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全部话题 - 话题: 砚石
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u***r
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1
http://news.sina.com.cn/c/2014-06-03/231530286252.shtml
中新网重庆6月3日电 (韩璐 刘相琳)3日晚重庆煤矿安全监察局发布消息称,当天
17时40分,重庆万盛经开区南桐矿业公司砚石台煤矿井下4406S2回采工作面发生一起重
大瓦斯事故,截至目前,事故已造成22人死亡。
事故发生后,重庆市人民政府市长黄奇帆、副市长刘强已率市级有关部门赶赴事故
现场,指导应急救援抢险和矿区稳定工作。
(原标题:重庆砚石台煤矿“6.3”重大瓦斯事故已致22人死亡)
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 苏炜:易水访砚
问题是灌水的时候也是couch potato...
你爸用什么砚台?我刚在古典版看到一种宋代的抄手砚,好简洁啊:
发信人: calilily (丑丑小胖猪), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 苏炜:易水访砚 (转载)
易水研是中国最早的研种,常见有玉带、东卲、氟石等。
玉带石最多见,其石分层,每层多有不同颜色,如紫、绿等,故多用巧雕,镂空雕,也
是所谓传统雕法,往往无研味。
从使用角度来说,氟石最佳,可惜存量不大。东卲下墨飞快,可惜太粗。玉带有些过细
(据说有好的,但我没见到),像四川苴却石,好看但不堪用。
北方研雕多是喜欢雕龙刻风,可惜往往俗了,摆不到书案上,易水、洮研、贺兰都有此
问题。端砚雕工也越来越差。他们基本不是刻研,是用砚石作雕刻。
我曾购得氟石一块,托歙县研工刻了方抄手。……
发方易水抄手研,石头是氟石,产量极低,模样似洮,但磨墨手感及硬度似端,石很糯
,研墨时候墨研相吸
然后我查了半天抄手砚、洮河砚、端砚、歙砚,好神奇。都说是好石难找,好工难找,
即将绝根。摘抄几段:
好的端砚,无论是酷暑,或是严冬,用手按其砚心,砚心湛蓝墨绿,水气久久不干,... 阅读全帖
s***i
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来自主题: AHU版 - 歙砚
歙砚,安徽文房四宝之一。又名龙尾砚,因其产于今江西省婺源县龙尾山(婺源古“属歙州)而得名。敬砚石色青莹,密理坚致,满水发墨,呵之即泽,研如磨玉,细腻无声,造型优美、型雅古朴。款砚品种很多,大致分眉纹、罗纹、金垦、银星、金晕诸种。款砚与其他砚台相比,珍贵之处有三:一为石料稀珍,歙石有各种色彩和星晕纹理,构成天然图案。二为歙石藏在深山底层的溪石中,开采艰难。三为砚石坚硬雕刻费力。
一九八一年歙县工艺厂制砚达一万四千多方,畅销国内外,许多国际鉴赏家争购相藏。一九七九年获得中央轻工业部“优质产品证书”,这是我国砚雕工艺战线上最先获得这项荣誉的单位。
g******a
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来自主题: Anhui版 - [转载] 歙砚
【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
歙砚,安徽文房四宝之一。又名龙尾砚,因其产于今江西省婺源县龙尾山(婺源古“属歙州)而得名。敬砚石色青莹,密理坚致,满水发墨,呵之即泽,研如磨玉,细腻无声,造型优美、型雅古朴。款砚品种很多,大致分眉纹、罗纹、金垦、银星、金晕诸种。款砚与其他砚台相比,珍贵之处有三:一为石料稀珍,歙石有各种色彩和星晕纹理,构成天然图案。二为歙石藏在深山底层的溪石中,开采艰难。三为砚石坚硬雕刻费力。
一九八一年歙县工艺厂制砚达一万四千多方,畅销国内外,许多国际鉴赏家争购相藏。一九七九年获得中央轻工业部“优质产品证书”,这是我国砚雕工艺战线上最先获得这项荣誉的单位。
c***s
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西瓜碧玺
绿皮粉瓤的西瓜碧玺
缅甸翡翠代表了东方的物质财富和审美时尚,大约自上世纪初起便风靡全球。近几十年来,随着缅甸政府对缅北翡翠产区和翡翠原料贸易控制的加强,国际市场翡翠价格节节攀升,从而使翡翠的自然历史问题逐渐成为国际学术界关注的焦点。面对这一绿色时尚,人们始终难以释怀的就是80多年前慈禧太后随葬品中的神秘翡翠西瓜。
慈禧太后的随葬品大概是20世纪中国最伟大的宝藏,而翡翠西瓜就是这些宝藏中的佼佼者。可在1928年孙殿英冒天下之大不韪施行盗掘之后,它就变得杳无音信、迷雾重重了。中国学术界在过去的八十多年时间里,虽然展开过不少整理性研究,但在苦无实物和难寻实证的情况下,学术研究未能取得有意义的进展。
近日,有媒体报道称这一神奇的国宝已流落到美国,并曾在费城博物馆展出过。这一说法再次吊足了国人的胃口。然而,一直致力于中国古代珠宝自然历史研究的中国科学院王春云博士否定了这一说法,他在与记者的对话中称:这一报道可信度不高;同时,慈禧翡翠西瓜的材质并非缅甸翡翠,而是来自美国加州圣地亚哥的碧玺。
李莲英侄子著《爱月轩笔记》最可信
记者:谈神秘的慈禧翡翠西瓜,我们应先从其历史开始。在您看来,与其... 阅读全帖
l********o
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徽州,我们的故乡

——三代婺源学人的徽州情结
公元740年, 唐朝置婺源县, 属歙州; 766年, 置祁门县、归德县; 770年, 废归德县,
歙州领黟县、祁门、婺源、休宁、歙县、绩溪六县———文史界常说的徽州“一府六邑
", 其格局实于此时即已奠立, 此后就大抵稳定。宋宣和三年(1121年), 改歙州为徽州。
婺源等六县共属一州府, 长达1000多年。婺源与徽州的历史渊源如此悠久, 宗族
、伦理、方言、习俗、学术、经济等等各方面的联系千丝万缕。作为大儒朱熹故里, 婺
源尤其被全徽州人引以为荣; 作为皖派朴学奠基者江永故里, 近代徽州学人对婺源又一
份亲敬。于是婺源被改隶江西, 不仅是婺人的心病, 也是全徽州人的遗憾; 对于婺源籍
学人, 则更是“一页痛史”。笔者作为新生代婺籍学人之一, 于此也深深体验。
在婺源“返徽运动”60周年之际, 谨以本文综述三代婺源学人的徽州情结, 纪念一份中
国历史上独特的地域情怀, 也表达类笔者之晚辈的文化乡愁。
我们的祖辈!
———民国时期婺源人的“ 回皖运动”... 阅读全帖
S******8
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前日,习近平在中央党校第一期县委书记研修班上,从王安石、郑板桥、陶渊明讲到狄
仁杰、包拯、海瑞,说明古代许多名人志士,都在知县这个岗位上作出成绩、名垂青史。
成都商报首席记者 潘媛
总书记如此重视的这六位“古代县官”有何特点?成都商报记者专访四川大学历史
文化学院教授何崝。何崝说,县,在春秋时期逐渐形成,后成为行政单位。而在古文字
里,县,同“悬”,有系联的意思。
他解释说,一方面,知县是基层小官,关系到国计民生,是直接亲民的官员,能深
入了解民间疾苦,而另一方面,在一些朝代特别是明清,知县又是可以直接“面圣”的
官员。举人申请做官,如果参加的是知县的选用,就会被安排到京城,接受皇帝亲自“
大挑”,皇帝会亲自提问,观察其举止行为,认为合格,再由吏部派出担任知县。所以
,在古代,知县这一级官员既能直接面对百姓,又能直接面对皇帝,是中央和百姓之间
的联系,非常重要。
何崝分析认为,这六位古代知县,一是历史跨度大,从东晋的陶渊明,到清乾隆时
期的郑板桥,横跨千年;二是除了大家熟知的政治家王安石、廉吏海瑞、青天包拯,还
有诗人陶渊明和画家郑板桥,代表面很广;三是有的人是入仕之初担任知县,有的人... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Mainland版 - 回民村的千年古砚 zz
文/淮古
1992年,一位前来淮南市参加一个节庆的台湾商人在参观了风景秀丽的八公山后,询问东道主:“怎么没看到紫金砚?”紫金砚是在明代就进贡皇帝的名砚,主要产于八公山区闪冲回族村。八公山古时别名叫紫金山,紫金砚就产于此地。据北宋《云林石谱》载:“紫金砚石出土中,色紫,琢为砚,甚发墨,叩之有声。”早在西汉时期,紫金砚就成为文人墨客、王公贵族争相收藏的珍品。紫金砚还与历代文化名人有过不解之缘:李白曾用紫金砚研墨,写就《白毫子歌》、《寄淮南友人》等著名诗篇;宋代文豪欧阳修携紫金砚临淮水,写下“紫金山下水长流,尝记当年共此游。今夜南风吹客梦,清淮明月照孤舟。”宋代词人李清照和其夫赵明诚共著《金石录》,并用紫金砚研墨,留下了一系列千古名词。
历史上,由于八公山在淮河边上,历史上多次出现以淮河为界的南北对垒分治,特别是南宋与金国以淮河为界的战争达百年之久。长年征战使得八公山人烟荒芜,紫金砚由南宋始,至清代基本绝迹。
1997年,淮南市八公山区政府在组织有关专家依据史料和稀少存世的紫金砚,历时三年后,重新将紫金砚又开发了出来。其质抚如凝脂、发墨如油、纹理华美。今天的民族紫金砚厂以质量为龙头,以市场为
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来自主题: Arts版 - 砚 (转自华夏晶砚) -1-
砚的古文也作“研”。《释名》:“砚者,研也,可研墨使之濡
也。”可见砚是一种研墨的工具,它是伴随着墨和笔的发展而发
展,对我国文化艺术的发展和传播起到了极其重要的作用。砚又
是历代文人学识的亲密伙伴,所文“一日相亲,终身为伴”。历
代的砚在制作雕刻的过程中,不断地融入文化艺术的特征,研的
性质坚固,具有“传世而不朽,历劫难而如常,留千古而永存”
的特点,所以在文房用品中存留最多,观赏把玩的价值也最高,
被誉为文房四宝之冠。
砚雕开篇
风格是艺术作品内容和形式的统一所呈现的艺术特征。就砚雕艺
术而言,砚雕的风格是砚雕艺术的独创性和砚的材质个性的统一。
所以砚和砚雕的风格也就是砚的生命。
砚的艺术风格主要表现在砚的材质特点、造型设计、题材内容、表
现手法等方面。砚是具有实用性和艺术性的工艺美术品。砚的生产
必须经过制砚艺人的创造。由于艺人的生活阅历、思想性格、审美
趣味、文化修养等方面的不同,以及艺人们的生活地区、文化风尚
和砚的材料的不同,这样就产生出了与众不同的艺术风格。各种砚
和砚雕的艺术风格的形成正是制砚艺人用各种独特的砚石材料和辛
勤探索、创造的结果。明末清初是我国砚和砚雕艺术发
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来自主题: Arts版 - 砚 (转自华夏晶砚) -4-
按笔者的陋见和历史资料的归纳,我们把砚铭大致分成为五类。
1、印记类
此类铭文多为制砚者自刻,它表达了制砚人或珍藏人对砚的珍视,
记载了他们的姓名,制砚留铭和收藏的时间和地点。如明初刘基
(字伯温,青田人)使用过的端溪宋坑名砚,在砚侧刻铭曰:
“大明壬辰二月之望护国军师刘青田题。”现藏于上海博物馆的
清张燕昌刻太康瓦券砚也属此印记类铭文砚(见图拓片)。该砚
为端石,质细腻润滑,有木纹,长方形,砚的四周起阳文细边,
砚池海棠式,整体素净浑朴。砚背和砚侧有张燕昌(1738-1814)
字芑堂,号文鱼,浙江海盐人,为浙派印宗鼻祖丁敬的高弟。善
书画篆刻,皆能“脱俗”而别有意趣。张燕昌刻该砚时为辛酉
(嘉庆六年,1801),也就是他六十二岁时留的刻铭。砚的另一
侧还有张庆镛的加铭(道光庚戌,1850),说明该砚流传的轨迹。
此砚在雕刻上不作多余的修饰,以突出砚石的美纹和砚铭。
2、诗词类
这类铭文多是将砚制妥后,再选名人警句或诗文镌刻于砚面。它包
括哲理名言,唐宋诗词等,如“烹茶鹤游烟,洗砚鱼吞墨。”此类
铭文是文学,书法相结合的雕刻,也起到装饰砚的作用。
3、咏砚类
此类铭文多是以物言志,以
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来自主题: ChineseClassics版 - 苏炜:易水访砚 (转载)
易水研是中国最早的研种,常见有玉带、东卲、氟石等。
玉带石最多见,其石分层,每层多有不同颜色,如紫、绿等,故多用巧雕,镂空雕,也
是所谓传统雕法,往往无研味。
从使用角度来说,氟石最佳,可惜存量不大。东卲下墨飞快,可惜太粗。玉带有些过细
(据说有好的,但我没见到),像四川苴却石,好看但不堪用。
北方研雕多是喜欢雕龙刻风,可惜往往俗了,摆不到书案上,易水、洮研、贺兰都有此
问题。端砚雕工也越来越差。他们基本不是刻研,是用砚石作雕刻。
我曾购得氟石一块,托歙县研工刻了方抄手,改日发上来。
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来自主题: Literature版 - “文房四宝”的别致雅称
文房四宝雅称 笔管、寸翰、柔翰、毛颖、管城子、中书令、中书君、毫锥、毛锥
、龙须友、墨曹都统、毫州刺史墨元光、青松子、松滋侯、玄圭、乌金、组圭、龙宾、
龙香剂、黑松使者、松烟都护、玄香太守、陈玄纸楮知白、楮先生、楮生、云肪、云蓝
砚石虚中、居默、即墨侯、石友、石泓、黑白月笔、墨、纸、砚,雅称“文房四宝”或
“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡,迩来赏爱君
与予。”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗:“水复山重客到稀,文房四士独相依。”
由于文人雅士珍爱文房四宝,所以给它们送了许多雅号。
先说笔(毛笔)。笔的使用在我国已有四五千年的历史了,今天仍有不可取代的作
用。由于笔为文房四宝之首,故雅号、戏称也多。最早的当推《诗经·静女》:“静女
其娈,贻我彤管。”这里称笔为“管”。曹植则称笔为“寸翰”,其《薤露行》云:“
骋我径寸翰,流藻垂华芬。”左思称笔为“柔翰”,如《咏史》诗:“弱冠异柔翰,卓
荦观群书。”韩愈更为笔立传封爵,其拟人化寓言《毛颖传》云:“毛颖者,中山人也
,封诸管城,号曰管城子,累拜中书令,呼为中书君,与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮
先生友善。”此传问世... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 谋刺雍正 (7) 邻居
(7) 邻居: 居委会里来联欢
http://www.jjwxc.net/bookhome/470/47037/47037.htm
我心事重重,一路向胤禩的书房跑去。一边跑,我一边想:怪不得八爷的书房要叫做“洗石堂”,原来不仅可能是“砚石”的“石”,还可能是红楼梦里面女娲补天留下来的那块顽石。又想到,历史上的八爷生前凄凉,身后苦楚。可不是咏那块石头的话--“无才可去补苍天,枉入红尘若许年”!再说,红楼梦里的贾宝玉字写得不好,为了对付他老爹的要求而让别人代替他写字,而据历史记载八阿哥胤禩也因为字写得不好被他老爹康熙批评,所以他也让人代替他写过大字。种种迹象,莫非红楼梦里头的贾宝玉是以他为原型的么?

只顾低头狂奔,不顾抬头看路,只听一声大喊:“张清未!”
我一抬头,还好,不曾撞着谁。只见弘时、胤禩、胤禛同另外两个人正悠闲地走过来。胤禩走路有些颠跛,难道足疾又犯?今天来这么多贵客了,难道刚才去见福晋前,弘时告诉我的八爷要见我,就是要我见他们?我跟福晋说话这一磨蹭,耽误了这么久,他们自己出来找我来了?我耽误事了!
我偷眼看看几位主人加客人,胤禩倒还好,温和地笑笑,略无气恼神色,胤禛倒也沉得
wh
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来自主题: Zhejiang版 - 俯仰之间-永和九年纸镇 (转载)
哈哈。你说这是哪儿来的啊?看着像磨砚石似的。好羡慕啊!
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 脂砚记--黄笑芸
脂砚记
黄笑芸
岁在乙未,十月初吉,偶应友人约,饮于渝之西郊回,途次李子坝,于一旧货担
上买得小石砚,贮以朱漆盒,外以锦匣护之。砚石为端溪所产,其色青紫相兼,其质腻
润可人。墨池中有翡翠钉,可证其为水坑佳石,取材天然,大才盈握,厚不及指。正面
因势作为一桃形,微凹以受墨,上有蒂,拊叶左、右各下垂。制作简雅,生意宛然,虽
吴门顾氏翁媳以善琢砚称,恐亦不是过也。背面刻句云:“调研浮清影,咀毫玉露滋,
芳心在一点,馀润拂兰芝。”款署“素卿脂研,王穉登题”。行草书,写作五行。初不
知素卿为何许人,及检《青楼小名录》,方知明吴门伎女薛素素别号素卿,嘉兴人,以
七月七日生,聪慧异常,能诗,善画兰竹;又能挟弹走马,以女侠自命;董其昌未第时
,曾手书《心经》遗之;著有《南游草》,王穉登为之序。王穉登字百穀,太原人,寄
居吴门,尝及文徵明门,诗书均臻逸品,主文坛之盟者几三十年。今观此砚所题,诗格
清丽,可步玉溪,书法雄秀,直追大令,堪称双绝,诚难能也。砚之下侧面,横刻有隶
书小字一行,文曰:“脂研斋所珍之研其永保。”不独书法浑厚,刻工亦甚精,当系出
之名手。但脂研斋之名骤不可考。偶然忆及清乾隆时曹雪芹所
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