H********g
发帖数: 43926 | 1 检验检疫技术中心植检实验室工作人员将小熊“开膛破肚”，只见一些小麦、薰衣草种
子流了出来，不少黑色小虫混迹其中，且活力十足地爬来爬去，不少小麦种子已被蛀成
空壳。经技术人员显微镜镜检，鉴定这些小虫子为玉米象。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 2 砂 湖周晓雄大学毕业后工作，很快奋斗成为广州市一个有车有房的白领。但他的婚事
一直令父母担忧。2014年初，周晓雄声称娶了在华留学、金发碧眼的波兰白人富商之女
妮莎，并育有一女。周母赵世琼兴冲冲地赶到广州，要帮儿子和洋儿媳带小孙女。令她
吃惊的是这个混血小孙女不仅一点不像儿子，皮肤反而越长越黑，外貌身高越来越像非
洲儿童。这位中国大妈开始了“孙女”的身世揭秘。然而，结果却令所有人啼笑皆非！
2013年9月19日(中秋节)，对广西钦州市钦北区的赵世琼大妈来说，简直比吃了蜜还要
高兴！原来，这天儿子周晓雄带着一个身材高挑的外国美女回家和她一起过节。街坊邻
居得知后，像看外星人一样都跑来看稀奇。这位洋妞身高1.75米左右，皮肤雪白、金发
碧眼，穿着超短裙，说得一口流利的外语，双手戴着好几颗大钻戒。周晓雄说女友是波
兰人，名叫妮莎，小他三岁，父亲是波兰富商，2008年来中国留学，读银行管理专业。
大学毕业后，妮莎选择留在广州做模特，日进斗金。街坊们奔走相告，艳羡之情溢于言
表，赵大妈高兴之余，亦泪水盈眶。59岁的赵世琼，系钦州市一家油脂公司的内退员工
。1984年，赵世琼生下儿子周晓雄后不久，... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 26631 | 4 这和气候还有草的品种有关
北方基本上都种冷季草， 其中很大一部分是fescue， 这种草基本上不会蔓延的， 如
果有了空的spot， 除非重新洒草籽， 不然好草很难长过去。 另外一种KBG倒是会蔓延
， 不过这草长的很慢， 从洒草籽到长好要两三年， 刚开始嫩的时候被刨几下基本上
就玩完了。 据说最耐traffic的是多年生的rye， 不过很多人嫌不好看。
另外冷季草夏天基本处于休眠状态， 不怎么长。 要洒籽也只能春秋天洒。 如果春末
弄坏了的地方， 基本上到秋天就只能一直空着了。
所以狗破坏的厉害的话，比如隔三岔五弄出几个坏的spot， 那几乎就没戏了。
暖季草大多长的很密很快， 抗破坏能力要好很多。 我这边倒也有人种， 问题是一到
打霜就全黄了， 不好看...
不知道pu妈住在哪里... |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 第五十九篇
一八三一年八月七日，在密蘇里，傑克森郡，錫安，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史，1:196–201〕。先知在記錄本啟示前，描述當時人民聚集的錫安地。那地已
按主的指示聖化，未來的聖殿用地也已奉獻。主特別針對錫安聖徒們頒佈了這些誡命。
1–4，錫安忠信的聖徒會蒙祝福；5–8，他們要愛主、事奉主，並遵守祂的誡命；9–
19，聖徒們守主日為聖，會蒙得屬世和屬靈的祝福；20–24，義人蒙應許有今世的平安
和來世的永生。
1 看啊，主說，按照我的誡命，眼睛專注於我的榮耀而來此地的人有福了。
2 因為那些活著的必繼承大地，那些死去的必從他們的勞苦中得安息，他們的行為必
跟隨他們；他們必在我為他們預備的、我父的住處中獲得冠冕。
3 是的，立足錫安地，服從我福音的人有福了；因為他們必得地上好的事物作酬賞，
大地必效力生產。
4 凡在我面前忠信而勤奮的人，必被冠以高天的祝福，是的，還有不少的誡命，和及
時的啟示。
5 因此，我賜他們一條誡命，這麼說：你要盡心、盡能、盡意、盡力愛主你的神，並
奉耶穌基督的名事奉祂。
6 要愛人如己。不可偷盜，不可姦淫，不可殺人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第六十篇
一八三一年八月八日，在密蘇里，傑克森郡，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:201–202〕。這時被指定回東部的長老們想知道，他們該怎麼做，走哪一條路，
該怎麼走。
1–9，長老們要在惡人的會眾中宣講福音；10–14，他們不應虛度光陰，也不應埋藏才
能；15–17，他們可以洗腳，作為不利那些拒絕福音者的見證。
1 看啊，主這樣對祂教會中、要盡快回原來地方的長老們說：看啊，我很喜悅你們來
到這裡；
2 但是我對有些人不太喜悅，因為他們不肯開口，他們因懼怕世人而隱藏我給他們的
才能。這樣的人有禍了，因為我的怒氣已對他們燃起。
3 事情將是這樣，如果他們不對我更加忠信，連他們有的都要奪去。
4 因為我，主，統治上面諸天，也統治地上萬軍，在我收集珠寶的那天，全人類將知
道是什麼顯示著神的力量。
5 但是，實在的，我要告訴你們有關你們重返來處之旅程。要按照你們認為好的方式
建造或購買一艘船，那對我都沒關係，然後趕快啟程前往那叫聖路易的地方。
6 我僕人西德尼 · 雷格登、小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里要從那裡啟程前往
辛辛那提；
7 他們要 |
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i*****s
发帖数: 166 | 7 当年在罗沙·帕克斯拒绝让出公交车座位启迪了马丁路德金先生，掀起了百年不遇、亘
古未有的黑人革命运动，从此改变了黑人和少数民族的地位，也改变了其他人权问题的
本质，甚至还影响到包括妇女地位等等人类的深刻问题。如今我们再次见证历史，正因
为年轻人的踊跃介入，嚷嚷多年的没有进展的控枪已经不再是一句空话，而是有可能实
质的改变，甚至有巨大突破。
本文一针见血，先破密：其实不光是学生运动，总共有三个绝杀一般的法宝，终于提供
了控枪的难得机遇。
第一，把控枪的革命重担移交给风华正茂的下一代，他们是初升旭日，热血奔腾，来日
方长，而且会像共产党的党员，意志坚定革命事业代代相传，NRA就没有对手与之匹敌
。这里面还因为老一辈一直没有热情，老一辈水平有限，黔驴技穷。掀不起控枪的惊涛
骇浪。
第二，有一个为民请命的总统，他尽管曾经是一个拥枪派，但是识时务者为俊杰，在汹
涌的反击持枪革命运动面前，能够深刻反省。已经答应考虑适度控枪，包括让人嬉笑的
老师们持枪比较便宜，也是一个了不起的进步。因为此一拥枪总统的一丝进步要比义正
辞严的反持枪总统(奥八)的力量大很多。
第三，累积多年的积怨终于深不可测，过了不是不... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 优波尼沙陀即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我亦观佛最初成道，观不净相，生大厌离
。悟诸色性以从不净，白骨微尘归于虚空，空色二无，成无学道。如来印我名尼沙陀。
尘色既尽，妙色密圆，我从色相得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，色因为上。”
此为“观身不净”。
毕陵伽婆蹉即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我初发心从佛入道，数闻如来说诸世间不
可乐事。乞食城中，心思法门，不觉路中毒刺伤足，举身疼痛，我念有知，知此深痛，
虽觉觉痛，觉清净心无痛痛觉。我又思惟，如是一身宁有双觉？摄念未久，身心忽空，
三七日中，诸漏虚尽，成阿罗汉，得亲印记，发明无学。佛问圆通，如我所证，纯觉遗
身，斯为第一。”
此为“观受是苦”。
弥勒菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我忆往昔经微尘劫，有佛出世，名日月灯明
，我从彼佛而得出家，心重世名，好游族姓。尔时，世尊教我修习唯心识定，入三摩地
。历劫已来，以此三昧事恒沙佛，求世名心歇灭无有，至燃灯佛出现于世，我乃得成无
上妙圆识心三昧，乃至尽空，如来国土、净秽有无皆是我心变化所现。世尊，我了如是
唯心识故，识性流出无量如来，今得授记，次补佛处。佛问圆通，我以谛观十方唯识识
心圆明，入圆 |
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d******r
发帖数: 5008 | 9
青海喇嘛教瞿昙寺
热格：
本处需进行天女敬食佛事，需头卢四具、肠子十付、净血、污血、废墟土、寡妇经
血、麻风病人血、各种肉、各种心、各种血、阴地之水、旋风土、向北生之荆棘。
狗粪、人粪、屠夫之靴等物，务于20日送往次曲康。
致热刀头目：
“为***喇嘛念经祝寿，下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法，为切实完成此事
，需当时抛食，急需湿肠一付、头颅两个，各种血、人皮一整张，望即送来。”
五色网论坛这封50年代初旧***地方政府有关部门致《热不典头目》的一封令人震
惊的信件，至今保存在***自治区档案馆里。
记者是在新社会成长的藏族青年，没有亲眼目睹旧***的黑暗、残暴，但眼前这些
仍散发着血腥气的命令和文件，把记者带向了封建农奴制度下的悲惨岁月。走在档案馆
的大厅里，目睹这些真实记载着历史的令人毛骨悚然的档案，我禁不住想，旧***的人
权记录，是多么的不光彩、多么的可耻啊！
研究***档案的藏族专家介绍，在***和平解放以前，用人体器官进行宗教活动的情
况经常出现。在这个档案馆内保存下来的大量近代史档案表明，在1959年***民主改革
前，农奴的人身为领主所占有，农奴主可以把农奴用于租让... 阅读全帖 |
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N*******l
发帖数: 77 | 10 请了解藏密的人或修行者明确的说说密宗到了所谓的密学阶段，那些修行和灌顶什么的
是不是没有女性和交合的过程，其他人都在说假话？ |
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N*******l
发帖数: 77 | 11 看来修过高级密学的众喇嘛和活佛们都下地狱了，或将下地狱。希望不要再残害和拖累
更多无辜的百姓了。
再说这些活佛都是假的。肉身未灭，不能成佛。人要吃饭，呼吸，便脱不了轮回。喇嘛
们竟敢自称活佛，也不羞愧。
密宗恶行累累，迟早会被淘汰。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 印顺法师也破密,他這麼說鬼神崇拜 :
鬼神好凶杀，欲天躭诸欲，独梵依慢住，亦非归依处。
知道求归依了，可是又每為外道邪宗所误。归依的对象，不但是依赖他，也是以他為典
型而效法他，就是没有这种自觉的心境，也是会受熏染的，所以这是不能不谨慎的。归
依的宗教对象，形形色色，现在略说三类，从他们的缺点中，说明他不是真正的可归依
处。
一、「鬼神」：照中国的说法，天神，地祇，人（死為）鬼，人死而有功德的也成為神
。这是各式各样的，风神，雨神，山神，水神，土地神，五穀神……，山精木怪，魑魅
魍魎；《易经》所说的『精气為物（即魅），游魂（指无人祭祀的孤魂）為变』，都是
。据佛经说：鬼是饿鬼；神是四大王眾天所统摄的，主要是夜叉，罗剎，那伽（龙），
摩睺罗伽（蟒神），迦楼罗（金翅鸟）等，或是大力鬼王，或是高等畜生。还有基督教
所传的魔鬼（大龙，蛇），鬼灵，生著翅膀的天使等。这些鬼神，确有一些功德，有一
些神力，也有向善而為高级天服役的。
在某种情形下，确能给人以多少助力，所以常為人所崇拜：恳求赐福，求他驱逐邪恶，
或者请求不要伤害。然鬼神都充满烦恼，他们的德性，有时还不及人类；特别是瞋恚成
性，嗜「好凶... 阅读全帖 |
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n*******1
发帖数: 4152 | 13 那个时代的想法和现在不一样，那时候更保守更不透明一点，学校和南京警方为了脸面
密而不发也有可能。 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 14 祝福熊黛林
，日前有报道指她已秘密觅得新欢。Lynn虽否认有新恋情，不过昨日再有新发展，有读
者报料踢爆新欢身份，原来他是郭可盈胞弟郭可颂(Ken)，从事出口及汽车生意，读者
指Ken已有家室。
可盈胞妹郭可思突然过从甚密，而郭可思近年衣着趋向中性化。但后来郭可思介绍胞兄
Ken给Lynn认识，Lynn与Ken因为皆同住嘉亨湾，两人接触机会增多，非常投契，私下两
人已经不时约会，结果日前Lynn和Ken吃韩餐时，不幸被媒体撞破好事令亲密关系曝光
。据消息透露，Ken已经离婚，难怪二人越走越近。
，不想影到身边的朋友，以及别人的隐私。”此外，记者亦以致电郭可盈的助手，问到
Lynn是否与Ken正发展中，不过直至截稿前仍未有回复。 |
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e**g
发帖数: 42 | 15 苹果公司拒绝帮助FBI解锁恐怖分子的IPhone，这事儿闹得沸沸扬扬，各方都发表了意
见，绝大部分都是对此态度表示支持，觉得苹果公司总算是干了件人事儿，甚至我看到
不少评论说对苹果路转粉了，原先不准备用苹果的决定冲着这事儿换IPhone了。我说亲
，你还能再天真点儿么，他这么说你就信啦，耳根子也太软了吧。鬼知道是不是炒作，
对外说拒绝帮忙，其实早就暗搓搓里帮着解决了？这样一来，对外赢得了民众的口碑，
说不定销量蹭蹭蹭的就上去了；对内又不得罪政府安全部门，说不定日后还能在政策上
得利。这简直是人生赢家啊，这笔账换谁都会算吧。
不知道别人信不信，反正我是不信苹果公司就那么牛气的拒绝FBI，毕竟苹果手机用户
的信息被泄露也不是一次两次了，要真向他们自己说的那样有多么多么重视用户的隐私
，外界不可能通过任何渠道解锁破密，那么用户信息的泄露就是苹果自己干的咯？要是
不是苹果自己干的，那就是他们的安全系统设计的还不够完善咯？反正不管怎么看，苹
果多少都是有责任的吧，所以我是不觉得他们的话可信度能有多高。 |
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N**********d
发帖数: 2466 | 17 看到有人在讼三星手机理赔歧视。 我认为这有点冤枉it。it是对中国人/汉语有敌意。
歧视it还不够资格。
顺便说一句，加入中文语音识别技术啃腚没有问题。都是4K 电视， LG 可以。
就冲这一点，一定得搞死三星思密达。
有刷国内同类三星机器固件的吗？ |
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g*****9
发帖数: 1394 | 18 [在 Notalandlord (少量土地出租) 的大作中提到：]
:看到有人在讼三星手机理赔歧视。 我认为这有点冤枉it。it是对中国人/汉语有敌意
。 歧视it还不够资格。
:顺便说一句，加入中文语音识别技术啃腚没有问题。都是4K 电视， LG 可以。
:就冲这一点，一定得搞死三星思密达。
:有刷国内同类三星机器固件的吗？
当时找了，国内不卖这个型号。现在已经卖掉了换LG4K3D电视机，支持中文非常好。 |
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q***o
发帖数: 3 | 19 邮 箱 要 被 取 消 ，可 是 望 了 密 码 和 提 示 问 题 的 答 案 |
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L****S
发帖数: 76 | 20 应该没事。会被免疫清除掉。
但一定要到学院小密那备案，如果学校有相关机构，也要备案。 |
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a**e
发帖数: 5094 | 21 在哪里，有决心，有毅力的人都能成事。天天打胰岛素也是挺痛苦的一件事情。我磨破
嘴皮子，我的病人都减不掉一磅肉 |
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h*****t
发帖数: 6890 | 23 面对鳄鱼数量增加，美国密西西比州担心其危及生态环境，最近对当地的鳄鱼“大
开杀戒”，允许部分民众捕杀。开捕数日来，多条300多公斤的鳄鱼被捕杀，接连破了
当地最大鳄鱼的纪录。
据报道，9月1日，一条长约3米，重达133公斤的鳄鱼被捕获成为了当地瞩目的焦点
。数小时之后，来自麦迪逊市(Madison)的特拉梅尔就斩获一头重达725磅(约合328公斤
)的鳄鱼，从而刷新当地的新纪录。
一天之后，快递公司员工博克曼所组成团队再次刷新纪录，他们在一处沼泽地捕获
一条长约4米，重达727磅(重约330公斤)的鳄鱼。
博克曼随后在接受采访时称，他的团队为了捕杀与拖走这个庞然大物耗费数个小时
，每个人都累得精疲力竭。
博克曼打算将这头巨型鳄鱼的皮剥下，用来做枪带与相框。特拉梅尔则表示将把鳄
鱼进行屠宰，取其鳄鱼肉吃。
据报道，美国密西西比州的鳄鱼在上世纪60年代也濒临灭绝，之后，当地政府加强
了保护，鳄鱼数量也随之增加，目前面临数量过多的状况。于是，当地政府就规定，每
年的8月30日至9月9日可以在公共水域进行捕杀鳄鱼的活动。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 24 天生当idol的料，创意无限~
阪蛋第二天据说首日的solo前小剧场部分没有了，大概因为没有大物给送章鱼烧吧（首
日是笑福亭鹤瓶送的）。不过从另一方面来说小剧场是他临时起意，真的很了不起~不
过首日有小剧场的部分可能就是绝版了……>_< 我把从别人那儿拿到的密音link站短给
你了~ |
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r******y
发帖数: 9892 | 25 密音么，有的地方有点听不清。大概00：27左右小润说了句“很XXX”然后00：40开始
大约就在花道上换衣服了，底下樱花妹Kya一片XDDD还听到背景音里好几个在喊“松本
桑XXX”大约1：14Jr.上场送章鱼烧，小剧场好像是Jr.也想吃章鱼烧，某人傲娇：“可
以分你们一个”后来基本都是在傲娇和蹭得累~不过最后Jr.还是有吃到啦：P开唱之后
大约6：22开始DJMJ部分，这家伙太会炒气氛了~
阪蛋后来两天都没有和Jr.的小剧场部分了，不过樱花妹说如果每次都有也的确会担心
刚吃完东西就跳舞对身体不好，也有道理啦~据说阪蛋首日有樱花妹遇到了一个从福冈
特地跑去大阪看con的70岁爷爷，爷爷说特别喜欢松润^_^ 阪蛋三天结束后他们晚上坐
岚Jet飞回的东京，第二天松小润又拍了一天的L7直到半夜……Orz 昨天J-web上的特别
message轮到松小润写，看上去倒是精神不错，说阪蛋三天最有印象的是亲子席有个小
女孩抛了飞吻给他。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 29 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 30 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 33 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 37 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 38 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 39 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 40 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 左起：查济民女儿，周光召，刘璧如，王小云，杨振宁，姚期智
来源 | 《数学文化》2019第10卷第2期
访问整理 | 王涛、王坤
昨天 （9月7日），2019年“未来科学大奖”数学与计算机科学奖宣布授予密码学
家王小云，奖励她在密码学领域的开创性贡献。王小云创造了一种毁灭性的密码分析方
法，破解了一个又一个国际通用的算法。那么，她的数学和密码人生是怎样展开的呢？
王小云，1966年出生于山东诸城，1981年进入诸城一中学习，1983年起就读于山东
大学数学系，先后获得学士、硕士、博士学位，师从潘承洞院士；1993年毕业后留校任
教，历任讲师、副教授、教授；2005年6月受聘为清华大学高等研究院“杨振宁讲座教
授”。现为第十三届全国人大代表、中国科协女科技工作者专门委员会委员、中国密码
学会副理事长、中国数学会常务理事。
王小云的主要研究领域为密码学。在密码分析领域，她系统给出了包括 MD5， SHA
-1 在内的系列 Hash 函数算法的碰撞攻击理论，提出了对多个重要 MAC 算法 ALPHA-
MAC、MD5-MAC 和 PELICAN 等的子密钥恢复攻击，以及 HMAC-MD5 的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 43 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 46 李勣（594年－669年，“勣”音同“绩”），原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓
李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。曹州离狐（今山东菏泽东明县东南）人，唐初名
将，被封为英国公，与卫国公李靖并称大唐双璧，为凌烟阁二十四功臣之一。在唐朝甚
至在中国的历史上，李勣都可以说是一位极富有传奇色彩的人物。他出将入相，位列三
公，极尽人间荣华。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗（李治）三朝，深得朝廷信任和
重任，被朝廷倚之为国之长城。
李勣原为瓦岗军大将，少年从翟让起兵，翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力，
但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，被李渊称为“纯臣”。此后李密叛唐被
杀，李勣上表请求收葬李密的尸骸。高祖准许，将李密遗骸送到李勣的属地黎阳。李勣
穿上重孝，三军缟素，为李密举哀。他又命令手下人建造了特别高大的坟墓，建成之后
才脱下丧服，为此朝野上下都称赞他对故主之忠。
遭窦建德进攻后，李勣因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝，但未能
成功，侥幸逃走。后从李世民平定四方，随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼，又担任
主将灭徐圆朗，随李孝恭灭辅公佑。李勣帮李世民破王世充时，他昔... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 47 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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