X**Q 发帖数: 428 | 1 怪不得称酒哥,这词写得醉。
醉后凉醒关外楼,秋风拂去闲愁,一片风轻麦浪浮,缓步走。 |
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i*****s 发帖数: 15215 | 5 谢谢指点!
我刚去看了例词,两首李璟的和两首李清照的都对仗,纳兰容若的三首有两首对仗。
还有几首要写,把这个规则加上。 |
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f********o 发帖数: 1163 | 6 此节又至情人,破阴沉,午后焦急相盼,已离魂。
自相遇,未相负,渐情深。戌兔缘惜庚午,醉情酥。 |
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W**N 发帖数: 1037 | 7 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间:2012-2
出版时间:现代出版社 作者:纯闻 编 页数:295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
------------------
自题照像
这个皮袋,何须领会?
潇湘俗子,佛门后代。
闽海缁衣,辛酸未懈。
杯子扑落,堂砖花碎。
石人皱眉,虚空陨堕。
两叩清凉,文吉途待。
奉跸秦川,终南雪盖。
蜀藏西印,奔走中外。
旋国腾中,萧然一衲。
共语二旬,心空月白。
三谒鸡峰,息肩茅结。
扶起刹竿,重理覆辙。
值法难起,百计心裂。
驱驰四方,群策群力。
创佛教会,全国分设。
新政时更,斗争为法。
数十年来,共修罗宅。
驻十六寺,五兴祖刹。
披心沥胆,受尽磨折。
或嗔或喜,空花水月。
有询佛法,无言可说。
教令耕耘,但莫休歇。
搬砖弄斧,针炙透穴。
饥飧渴饮,与世无别。
一息不继,羽毛鳞甲。
苦哉轮回,沤波起灭。
___
[注释]
皮袋:对躯体的喻称,犹言躯壳。
潇湘俗子:潇湘,指湖南省。俗子,世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南,生于福建
泉... 阅读全帖 |
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w****r 发帖数: 17566 | 8 老毛天生就是个BB,对权力欲望的追求高过了所有其他的一切。
不然的话,不至于让杨开慧死在监狱里,他就只写个破词,过后大小老婆娶了无数。
老婆没照顾好,至少儿子得照顾好吧。你看他那个样子,像是这样的人么
儿子没死的话,会因为要扶儿子上位一样的变。 |
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r****y 发帖数: 26819 | 9 【蒙回前总批:富贵荣华春暖,梦破皇粮愁晚,金玉坐楼基,也是戏场妆点。莫缓,莫
缓,遗却灵光无限。】
话说凤姐儿正抚恤平儿,忽见众姊妹进来,忙让坐了,平儿斟上茶来。凤姐儿笑道
:“今儿来的这么齐,倒象下帖子请了来的。”探春笑道:“我们有两件事:一件是我
的,一件是四妹妹的,还夹着老太太的话。”凤姐儿笑道:“有什么事,这么要紧?”
探春笑道:“我们起了个诗社,头一社就不齐全,众人脸软,所以就乱了。我想必得你
去作个监社御史,铁面无私才好。再四妹妹为画园子,用的东西这般那般不全,回了老
太太,老太太说:‘只怕后头楼底下还有当年剩下的,找一找,若有呢拿出来,若没有
,叫人买去。’”凤姐笑道:“我又不会作什么湿的干的,要我吃东西去不成?”探春
道:“你虽不会作,也不要你作。你只监察着我们里头有偷安怠惰的,该怎么样罚他就
是了。”凤姐儿笑道:“你们别哄我,我猜着了,那里是请我作监社御史!分明是叫我
作个进钱的铜商。你们弄什么社,必是要轮流作东道的。你们的月钱不够花了,想出这
个法子来拗了我去,好和我要钱。可是这个主意?”一席话说的众人都笑起来了。李纨
笑道:“真真你是个水晶心肝玻璃人。”凤姐儿笑道 |
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发帖数: 1 | 10 陈思诚的长相有一股城乡结合部气质。但是两部《唐探》却真显才华横溢,水平高
超。两部电影开创一个电影世界观,这个系列以后在唐探的世界观里可发挥的余地太广
阔了,除了厉害我想没别的词形容了,就事论事我们用辩证法来说说这个人,第一、嗅
觉灵敏,时下缺什么大众消费点在哪,他的感知比张艺谋等久经沙场的大导演都牛,第
二、懂得扬长避短求创新 敢在贺岁档用推理片说话的没几个,而且翻牌白夜行等中国
一直扑街。他缺用喜剧很好的弥补了自己推理漏洞。第三、肚子里面还是有货的 推理
小说从东野圭吾到柯南道尔的小说都有涉猎 第四、他贪,票房不够,不满足,所以会
陷入更疯狂的创作和涉猎,第四、嚣张,无论是视觉设计还是采访实录,语言中都透露
一种,我比别人更有才的感觉,最后人品,出轨真是终身污点,永无翻案之日。这种事
有才华的人大多花心,历史如此。因为他们懂生活,懂人性,感性,懂女人!周星驰,
张艺谋,陈凯歌。。那个不花?没办法 。有才华的人大多花心,历史如此。因为他们
懂生活,懂人性,感性,懂女人!周星驰,张艺谋,陈凯歌。。那个不花?没办法 。 |
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q********g 发帖数: 10694 | 11 呵呵,跟饭机们玩,你需要磨练,多去站务管理那边看看敏感词,饭机们故意提一些擦
边的,你跟着写了全称,你就上当了。要用“flg”代替。这个站务明显说了。三天你
算轻的了。 |
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f*******8 发帖数: 3612 | 12
種事。
这些破词都是J传染的。
不过我并没有完全否定你。
受蕴是个 |
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S**U 发帖数: 7025 | 13 大智度论卷第一 龙树菩萨造
问曰∶若佛法中言一切法空,一切无有吾我,云何佛经初言如是我闻?
答曰∶佛弟子等虽知无我,随俗法说我,非实我也。譬如以金钱买铜钱,人无笑者。何以故?卖买法应尔故。言我者亦如是,于无我法中而说我,随世俗故不应难。如天问经中偈说∶
阿罗汉比丘,诸漏已永尽,于最后边身,能言吾我不?
佛答曰∶
阿罗汉比丘,诸漏已永尽,于最后边身,能言有吾我。
世界法中说我,非第一义。以是故,诸法空无我而说我,无咎。
复次,世界语言有三根本∶一者邪,二者慢,三者名字。是中二种不净,一种净。一切凡人三种语∶邪、慢、名字;见道学人二种语慢、名字;诸漏尽人用一种语,名字。内心虽不违实法,而随世界人共传是语故,除世邪见,顺俗无诤。
复次,若人著无我相言是实,余妄语,是人应难∶汝一切法实相无我,云何言如是我闻?今诸佛弟子,于一切法空无所有,是中心不著,亦不著诸法实相,何况无我法中心著?以是故,不应难言何以说我。如中论中偈说∶
若有所不空,应当有所空,不空尚不得,何况得于空?
凡人见不空,亦复见于空,不见见无见,是实名涅盘。
不二安隐门,能破诸邪见;诸佛所行处,是名无我法。
略说我义... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 14 两位德国人作者认识达赖喇嘛,是从邀请他参与研讨会开始,后来大量的袅盂P思考达
赖与藏传佛教的材料。作者没有宣称自己修习过佛法,难怪作者对最基本佛教道理都弄
错了。简单的说,是纸上谈兵,错了而不自知。这牵涉到研究宗教的一个基本问题∶宗
教的核心,是超常的主观经验,不管这经验是佛法的觉悟,或神教的见到神、圣灵充满
,没有经验的人要谈论,只能谈外在能看到的,要谈内心的经验,连瞎子摸象都不如;
瞎子至少摸到象了,而没有宗教体验的人,除了自己的意见,什么都没体验到。这种对
主观经验的全然无知,会导致解释外在现象时严重错误而不自知,因为他没有更好的参
考物。
本书对最基本的佛教道理-四圣谛的意义都弄错了。第一部的结语说∶「佛教从一开始
就把女性特质看成与解脱相反。这种对女性特质的负面评价,是佛教最基本的教条。这
是四圣谛不可避免的结论,因为第一圣谛就说生是苦,生必然带来老病死忧悲苦恼。而
女性有生育与养育的弁遄A打开轮回的通道,因此是男人以及人类发展灵性的最大障碍
。」这段前半部是对的,后半部不但没有任何经论的根据,而且违反了佛陀多次宣说的
十二支缘起。佛陀说生的原因,是「无明」与「贪爱」,不是什... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 15 莫非你比历代祖师懂得更多?
谤密宗是不能往生的,谤法在一切罪中,最难清净。
释迦牟尼佛谤法,用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗,用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过:是佛法,应当互相扬化,不得分别庭户,自相摧残,若彼此角
力互攻,便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现,他曾说:
“大乘各宗中,此宗(密宗)之教法最为高深,修持最为真切,常人未尝穷研,辄轻肆毁
谤,至堪痛叹!余于十数年前,唯阅密宗仪轨,也尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,
乃知密宗教义之高深,因痛自忏悔。”
“唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴,甚盛。 在大乘各宗中
,此宗之教法最为高深,修持最为真切。常人未尝穷研,辄轻肆毁谤,至堪痛叹。 余
于十数年前,唯阅《密宗仪轨》,亦尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,乃知密宗教义
之高深,因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 16 活佛这个汉译称谓在藏语里是没有直接对应的,最接近的应该是祖古,其本意是转
世修行人。
拿无知当性格很有趣么?
至于说到四皈依,上师是佛法僧在世间的显现和代表。每个藏传子弟打问讯的时候都是
说皈依上师三宝,从未听说过四宝,堪布索达吉在厦门大学授皈依的时候也强调过,皈
依的对境是佛法僧三宝,不是上师本人。藏传强调上师这一点和禅宗类似,二者都非常
讲究传承,没有上师善知识的引导无法证悟,禅宗讲究师父和弟子以心印心与此非常类
似。说起来好笑,这个问题不是你们在这里胡搅我也一直是迷糊的。
--ZT
密宗的窍诀说,上师是一切三宝的总集,为了突显师道的尊严,表明上师是三宝的具体
人间代表。上师起到了代佛传法的作用,那么就视为佛陀;上师的修证境界是法宝,所
以代表了法宝;而上师是僧,所以代表着僧宝。也就是说,藏传佛教是把上师当作人间
三宝、现实三宝来皈依的,而不是说上师是三宝之外的第四宝。在梵语中,法师和上师
都叫阿 梨,只不过在汉地的传统中多说法师,密宗多说上师,实际上上师、法师、师
父都没有差别,是一个意思的不同词。
其实,在大乘流行的汉传佛教中,也是把师作为三宝代表来看待的,从《法华经》、《
华... 阅读全帖 |
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p******1 发帖数: 177 | 17 作者:索达吉堪布
无 常
此刻,才华横溢的孙先生坐在我旁边,看着手里自己年轻时的照片,泪水象断线的水晶
念珠般洒落下来。
我知道他是在感慨韶华易失、青春不再,年轻时的美好时光已如长流之水向东而去,再
也无法追寻。
见此情景,不禁想起《红楼梦》中林黛玉的《葬花词》:“试看春残花渐落,便是红颜
老死时,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”我想这也是他此刻心灵的真实写照吧。
只可惜他不信佛教,无法用佛教的智慧之剑来斩断这些痛苦,而使这种悲观情绪如汹涌
之波涛,一浪高过一浪。真是可悲可叹!
世间的一切,包括青春、财富、感情甚至生命都是瞬息即逝的,白居易有诗言:“勿叹
韶华子,俄成皤叟仙。”虽然想留住青春年华,然而生死的脚步却一刻也不会停留。若
不利用青春年少的大好时期好好修法,真是令人叹息。麦彭仁波切说:“韶华瞬逝财富
动,生命如住阎罗齿,然诸世人不修法,呜呼人行真希奇!”
也许试着给他讲讲这些道理,聪明的他会想通的。我决定合上书本,好好和他谈谈。
壬午年二月初二
2002年3月15日
文章来源:http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/main.php ... 阅读全帖 |
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W**N 发帖数: 1037 | 18 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间:2012-2
出版时间:现代出版社 作者:纯闻 编 页数:295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
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自题照像
这个皮袋,何须领会?
潇湘俗子,佛门后代。
闽海缁衣,辛酸未懈。
杯子扑落,堂砖花碎。
石人皱眉,虚空陨堕。
两叩清凉,文吉途待。
奉跸秦川,终南雪盖。
蜀藏西印,奔走中外。
旋国腾中,萧然一衲。
共语二旬,心空月白。
三谒鸡峰,息肩茅结。
扶起刹竿,重理覆辙。
值法难起,百计心裂。
驱驰四方,群策群力。
创佛教会,全国分设。
新政时更,斗争为法。
数十年来,共修罗宅。
驻十六寺,五兴祖刹。
披心沥胆,受尽磨折。
或嗔或喜,空花水月。
有询佛法,无言可说。
教令耕耘,但莫休歇。
搬砖弄斧,针炙透穴。
饥飧渴饮,与世无别。
一息不继,羽毛鳞甲。
苦哉轮回,沤波起灭。
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[注释]
皮袋:对躯体的喻称,犹言躯壳。
潇湘俗子:潇湘,指湖南省。俗子,世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南,生于福建
泉州。... 阅读全帖 |
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B**M 发帖数: 74 | 19 諸法空無相。畢竟無起滅。但以因緣故。成壞各不同。
佛身如虗空。智光如滿月 。其空徧一切。月光與空等。
不擇淨與穢。是水皆現影。豈待清淨池。而後方照矚。
一切眾生心。與佛智無二。善惡隨因緣。業行固不同。
一切佛境界。生於眾生心。譬如空中花。依空而出現。
初成即有壞。本自空中生。如何今日空。不能成勝事。
天堂及地獄。貴賤眾果報。苦樂諸受用。無不從心造。
自作自受用。莊嚴自法身。直從有相中。即登常住果。
善哉諸佛子。決定信自心。各捨所愛珍。莊嚴佛自土。
世間皆是苦。無常復無我。生無一物來。死無一文去。
來去本是空。如何苦貪著。
遇此大因緣 。而不發勇猛。一破慳愛根。頓成無上覺。..........
_憨山大师 |
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发帖数: 1 | 20 这是什么意思。说是有一样东西,是“我们本来面目”,却是可以在死后醒来时被看见
的,可以被“认识”而“入定“的。
然后呢?然后呢?光冠个词没有实际意思的。
“基光明”是“我们本来面目”,“我们心之自性”,那么我们观察到这个的又是哪个
?两个是一个还是两个,是一个,又怎么样,不是一个,突然合起来,又怎样?如果
只有一个,其他生命世界呢?有还是没有?不要说连一个都没有-如果一个都没有,
所有的也都不可能有。。
还是说这样了以后,还是个生命,和其他生命该干嘛还是一样干嘛?如果是这样,
这有何意义?
:外相是黑色的光,内相是出现无分别觉受。这时候漆黑一片,突然间昏迷过去,这时候
:人就死了,这叫得相。这时候一直在昏迷的状态中,从昏迷的状态中稍微苏醒过来的时
:候,会出现基光明,犹如远离云雾尘三垢的清净虚空般。这时若是能认识自性本面而入
:定。基光明就是我们的本来面目,也是我们的心之自性。 |
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r******3 发帖数: 586 | 21
先验是经验的之前,这个之前根本不是时间上的之前(时间上的之前也是经验之物),
而是逻辑上的之前。所以这根本不是鸡生蛋和蛋生鸡的问题,因为鸡和蛋都是时空内的
经验对象,而先验的,根本不属于时空内之物,它是形而上的。
先验是本体的特性。
凭什么说同一律是经验的产物,同一律不是经验的产物,同一律本就存在于宇宙,先于
人之前,人只是发现了它,而不是发明了它。
意识是属于自然界,然而自然界本身就分形而上和形而上,本就分先验和后验的。你对
自然界的认识不过是肤浅的现今自然科学的认知,而不懂哲学上的自然界。自然这个词
,本身就有本体的含义。本体是自足自为的,是自然的。
意识是宇宙的根本特性之一,它分为我们经验感知的粒性意识(佛陀经验观察到的名法
)以及无法直接经验感知的波性意识,后者正是真正的“我”
波性意识存在逻辑等先验性认知,连续性和同一性也是波性意识的先天认识,这二者产
生了自我感。这些认识论的深刻内容,佛陀是肯定不懂的,也从无认真思考。他只执迷
于经验性的肤浅感知以及实用性的灭苦。
他能灭苦吗?他能解脱轮回吗?做梦吧,方向都根本错误了。
邪见生邪智,生邪性,生邪解脱,他自己说的,用在他身上... 阅读全帖 |
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r******3 发帖数: 586 | 22
不是数学描述了量子态,而是量子态本身就是数学的。你弄反了,当然你也不可能理解
的。
量子态本身是没有物质性特征,没有任何物理量,它是数学希尔伯特空间的态矢量。
就“柏拉图世界(数学世界)”而言,人们赋予了它某种实在性,可以在某方面和物理世
界的实在性相比。另一方面,物理世界本身的实在性显得比发现相对论和量子力学的超
等理论之前更加模糊了。正是这些理论的精确性为实际物理实在提供近乎抽象的数学存
在。难道不是一个佯谬吗?具体的实在怎么会变成抽象和数学的呢?这也许是抽象数学
概念如何在柏拉图世界中获得近乎具体实在的反面问题。也许就某种意义来说,这两个
世界是同一的?
——[英]罗杰·彭罗斯.《皇帝新脑-有关电脑、人脑及物理定律》[M].湖南科学技术出
版社.2007
柏拉图的《蒂迈欧篇》中的基本粒子最终不是实体,而是数学形式。“万物皆数”,这
是毕达哥拉斯的名言。那时唯一应用的数学形式是这样一些几何形式,例如正多面体或
构成它们表面的三角形。在现代量子论中,无疑地,基本粒子最后也还是数学形式,但
具有更为复杂的性质 。
——[德]海森堡.《物理学和哲学》[M].商务印书馆.2011
我认为... 阅读全帖 |
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r******3 发帖数: 586 | 23
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本体强调的是它是现象的来源,而逻辑(logos)强调的是本体自身的内在秩序性,规
律性,因果性。这两个词,只是对不同特性的强调而已,本质指的是同一个东西。
波函数在希尔伯特空间上按照薛定谔方程连续性演化,这个就是一种logos。
而坍缩的现象性的本征态,它是遵从于波函数连续性演化立出的规范秩序,是它的展开
展示。没有本体自身的连续性演化,根本没有可能有现象在空间位置上不同的生灭变化
。(波函数的内部演化,已经产生出了不同空间位置的不同本征态,只是还没有展示出
来而已,不同的本征态,互相叠加在一起)
为什么事物必须要符合逻辑呢,因为本体就是内在逻辑的。 |
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i********d 发帖数: 15 | 25 这些天,反复在想自己的成长经历,所受的教育,听过的话,遇到过的人和事。
记忆回到进大学之前,老妈的一大嘱咐就是,在大学里不要去参加什么学生运动。VIIV
的时候我还小,可是父辈们都亲
身经历过,那是属于他们的青春燃烧的岁月。对于这段历史,高中历史课的时候,教导
主任以一种异常轻松的口吻说,
但凡她所认识的在皇城根的人,都完整无缺。后来到了美帝,看了youtube,看了wiki
,才知道历史本就是人写出来
的。那句话很对,想更好地了解祖国?好好学英文吧。不由想到鲁迅《纪念刘和珍君》
里面的那句:“因为这实在不过是
徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是
一小块,但请愿是不在其中的,
更何况是徒手。”,也终于明白为什么这篇文章从教材中被撤走。可笑的是现世居然这
样捕风捉影,是怕“勤劳淳朴”的民
众有太多联想,去和段军阀ZF比较么?
其实“珍爱生命,远离政治”的思想很早就植根在心中,这和清末茶馆里那句“莫谈国
事”很有异曲同工的地方。还是祖国
花朵的时候,被教导要关心国家大事,后来悟道了,国家大事只需要你“关心”就足够
了。后来学业日益繁重,发现重理
轻... 阅读全帖 |
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p*********n 发帖数: 7788 | 26 写的不好,不能忍受的话请不惜用包子砸我,我尽量扛住 :)
破词一首只是想抛砖引玉,如有人愿意谱曲更好,尽管再次改动。
《梦月亮》
月亮,月亮,皎洁的月亮,
又是一年桂花香,月儿照故乡。
曾经为了梦想,千山万水远渡重洋,
啊,啊,日复一日,年复一年思故乡。
月亮,月亮,故乡的月亮,
望着天上的月亮,也思念故乡。
远方声声呼唤,在夜空中久久回响,
啊,啊,母亲叮嘱,泪中欢笑寄希望。
月亮,月亮,故乡的月亮,
远方的声音呼唤着我,在夜空中久久回响。
星转斗移,一鸿孤影,梦里千言又谁相知。
啊,皎洁的月亮,伴我在异乡。 |
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p*********n 发帖数: 7788 | 27 写的不好,不能忍受的话请不惜用包子砸我,我尽量扛住 :)
破词一首只是想抛砖引玉,如有人愿意谱曲更好,尽管再次改动。
《梦月亮》
月亮,月亮,皎洁的月亮,
又是一年桂花香,月儿照故乡。
曾经为了梦想,千山万水远渡重洋,
啊,啊,日复一日,年复一年思故乡。
月亮,月亮,故乡的月亮,
望着天上的月亮,也思念故乡。
远方声声呼唤,在夜空中久久回响,
啊,啊,母亲叮嘱,泪中欢笑寄希望。
月亮,月亮,故乡的月亮,
远方的声音呼唤着我,在夜空中久久回响。
星转斗移,一鸿孤影,梦里千言又谁相知。
啊,皎洁的月亮,伴我在异乡。 |
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l******8 发帖数: 9475 | 28 说不定我们也见过.
词(高云虹)曲(胡杨)作者现在都住在底特律. |
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s*****r 发帖数: 773 | 29 马上就要春节了,提前祝大家新年快乐啦!
贺新郎.贺新春
西元 二零零七年 二月十三,农历腊月二十六于美国南卡哥伦比亚
http://spaces.msn.com/skydoor
已然三月天,夜阑风轻春怒放。春草还生,枯木吐翠报芬芳。青水细,鸟悠扬,星光点
点寄故乡。银钩冉冉破云雾,直教人凭栏隔海望。东归路,几多长?
树绕村庄水满塘,莺歌燕舞蝶儿忙,儿时家乡。桃溪从容绿波长,紫桥边,菜花黄,落
红满径倚斜阳。锦瑟年华谁与度,看萧萧风雨任轻狂。又一年,又一唱。
欢迎转载,呵呵 |
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y**********o 发帖数: 7947 | 30 算是饿了。起因是空腹三个柿子后胃疼,吐了,马上又去别人家实在太饿没别的东西只
好吃了热炒,就算破了。第二天跑步完了,又开始头疼,后来觉得可能是缺盐。然后就
彻底放弃了。晚上拌沙辣的底儿,咸咸的油油的,我都给喝了。 |
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p*********n 发帖数: 7788 | 31 写的不好,不能忍受的话请不惜用包子砸我,我尽量扛住 :)
破词一首只是想抛砖引玉,如有人愿意谱曲更好,尽管再次改动。
《梦月亮》
月亮,月亮,皎洁的月亮,
又是一年桂花香,月儿照故乡。
曾经为了梦想,千山万水远渡重洋,
啊,啊,日复一日,年复一年思故乡。
月亮,月亮,故乡的月亮,
望着天上的月亮,也思念故乡。
远方声声呼唤,在夜空中久久回响,
啊,啊,母亲叮嘱,泪中欢笑寄希望。
月亮,月亮,故乡的月亮,
远方的声音呼唤着我,在夜空中久久回响。
星转斗移,一鸿孤影,梦里千言又谁相知。
啊,皎洁的月亮,伴我在异乡。 |
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i********d 发帖数: 15 | 32 这些天,反复在想自己的成长经历,所受的教育,听过的话,遇到过的人和事。
记忆回到进大学之前,老妈的一大嘱咐就是,在大学里不要去参加什么学生运动。VIIV
的时候我还小,可是父辈们都亲
身经历过,那是属于他们的青春燃烧的岁月。对于这段历史,高中历史课的时候,教导
主任以一种异常轻松的口吻说,
但凡她所认识的在皇城根的人,都完整无缺。后来到了美帝,看了youtube,看了wiki
,才知道历史本就是人写出来
的。那句话很对,想更好地了解祖国?好好学英文吧。不由想到鲁迅《纪念刘和珍君》
里面的那句:“因为这实在不过是
徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是
一小块,但请愿是不在其中的,
更何况是徒手。”,也终于明白为什么这篇文章从教材中被撤走。可笑的是现世居然这
样捕风捉影,是怕“勤劳淳朴”的民
众有太多联想,去和段军阀ZF比较么?
其实“珍爱生命,远离政治”的思想很早就植根在心中,这和清末茶馆里那句“莫谈国
事”很有异曲同工的地方。还是祖国
花朵的时候,被教导要关心国家大事,后来悟道了,国家大事只需要你“关心”就足够
了。后来学业日益繁重,发现重理
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p********i 发帖数: 12365 | 33 不错啊,应该排版一下方便阅读
这些天,反复在想自己的成长经历,所受的教育,听过的话,遇到过的人和事。
记忆回到进大学之前,老妈的一大嘱咐就是,在大学里不要去参加什么学生运动。VIIV
的时候我还小,可是父辈们都亲
身经历过,那是属于他们的青春燃烧的岁月。对于这段历史,高中历史课的时候,教导
主任以一种异常轻松的口吻说,
但凡她所认识的在皇城根的人,都完整无缺。后来到了美帝,看了youtube,看了wiki
,才知道历史本就是人写出来
的。那句话很对,想更好地了解祖国?好好学英文吧。不由想到鲁迅《纪念刘和珍君》
里面的那句:“因为这实在不过是
徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是
一小块,但请愿是不在其中的,
更何况是徒手。”,也终于明白为什么这篇文章从教材中被撤走。可笑的是现世居然这
样捕风捉影,是怕“勤劳淳朴”的民
众有太多联想,去和段军阀ZF比较么?
其实“珍爱生命,远离政治”的思想很早就植根在心中,这和清末茶馆里那句“莫谈国
事”很有异曲同工的地方。还是祖国
花朵的时候,被教导要关心国家大事,后来悟道了,国家大事只需要你“关心”就足够
了... 阅读全帖 |
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A******g 发帖数: 612 | 34 开始也觉得麻烦,习惯了就不想用别的了
不需要鼠标帮助可以很快的做很多事
比如整行删除,跳着word前进,自动补全名字,替换
删除怎么麻烦了?
x当del健用,dd删除整行,dw删除一个词 |
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b******n 发帖数: 592 | 35 建议你浏览器用opera,同样的好用,前进x后悔z。。vi的简单就是快捷键,而且可以用
命令process text...比如去掉每行第二个词等等。。 |
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u*********1 发帖数: 2518 | 36 其实translational research这个词,一方面强调了研究应用化,另一方面也算个空话
可以钻很多空子。我眼里的translational其实可以囊括basic research以外的所有研
究,比如clinical research/biostat/药物/engineering,甚至包括我自己这种用病人
样本但还是基础手段做disease研究的。总之最后目的还是治病救人;要translational
肯定离不开basic science;但一味basic最后也就很容易陷入拼figure,纠结detail的
泥潭。
但我要说,从不同角度看同一个主题,还真是不一样。
比如neuroscience vs neurology,过去刚入行的时候觉得这俩应该肯定有很多
overlapping吧,但XX-ology就真的是想方设法,动用各种手段来了解disease本身,一
个有影响力的MD老板,手上有样本有资源,就可以招各路神仙,有做genetics的,做
bioinformaitcs/测序的,做RNA的,做protein structure的,做老鼠的,做signaling
path... 阅读全帖 |
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m****t 发帖数: 68 | 38 呵呵,大家在使用历史唯物主义的时候一定要分清楚那些观点是马克思和恩格斯的,那些
是列宁的,那些是斯大林和毛泽东,这个东西可以分为三个层次 马恩->列->斯毛,越往
前学术的意义越大,越往后政治的意义越大,列宁还被普遍认为是学者(他的一些public
ation影响力挺大的),斯大林和毛泽东呢,还是当作领袖比较好~~~~
现在说一下中国的封建制度,注意,当年马克思在用分析历史唯物主义分析历史的时候,
对象是欧洲历史,没有把亚洲历史包括在内,他认为亚洲的历史是不同的,因此他用了As
iatic Mode of Production这个词(见《〈政治经济学批判〉序言》),是独立于奴隶社
会,封建社会,资本主义社会之外的一个mode of production,而把中国的历史也强行纳
入马克思体系的是斯大林和郭沫若。1938年,斯大林发表了《辩证唯物主义和历史唯物主
义》一文,认为:人类社会就整体而言,是按照5种社会经济形态依次更替的规律发展的,
亚洲和非洲国家也不例外。郭沫若就不说了。
所以关于中国的问题百出的封建制度,其实不是马克思的错而是斯大林的问题,应为当年
马克思手头没有系统的中国历 |
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b****5 发帖数: 504 | 40 词写得太好了!我每次拿到Western的结果也想去撞墙! |
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x*n 发帖数: 237 | 41 哪来那么多的破词,德州现在吵的天翻地覆,四分五裂,就是版主无能,没啥可多说的. |
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u***s 发帖数: 318 | 42 和近代史专门家桦树商讨。
就算近代史从鸦片战争开始吧, 不知和外国订立了多少合约?那一条合约都是丧国辱
权, 赔钱割地,当然也有例外,那就是向外国借钱, 不过都是有抵押的,其中最有名
的就是用海关收入抵押。
中国海关由英国人掌管, 海关的收入先用来还债, 包括借款的本金和利息。如果还有
剩余,那么中国政府应当高兴了,因为那些剩余的钱可以交给中国政府。由他们花,哈
哈!海关是一个国家政府最主要的收入之一, 惨状如此,中国还有什么主权可言?
所以主要城市都有租借地,上海外滩黄浦公园门口有牌子标明“华人与狗不得入内”就
不奇怪了。
等等!在西方狗不是人类最好的朋友吗?为什么不能入内?他奶奶的!说不定有人应当
出来争一下狗权才对, 至于中国人的人权就去他妈的蛋!
前几天有人写一篇有关五四运动的文章, 说五四是GCD鼓吹的,其实是一场颠倒黑白的
动乱,嘿嘿, 好生奇怪!该文作者掐头去尾不要中间,只说一个曹汝霖后来并没有卖
身投靠日本, 而当时火烧赵家楼纵火者之一的一个梅思平倒成了真真正正的汉奸, 以
此试图推翻五四运动,好一个奇怪的逻辑?
五四运动的直接起因是因为巴黎和会上作为战败国的同盟国德国... 阅读全帖 |
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D*******2 发帖数: 3747 | 43 简直就是一个摧残青少年儿童的比赛啊。。。一个鬼都用不上的破词,少拼了一个r,
就死了 |
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j********i 发帖数: 2412 | 44 好多看过的
但是还是笑得肚子疼,敬请欣赏
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1.题目:一边……一边……
小朋友写:他一边脱衣服,一边穿裤子。
老师批语:他到底是要脱还是要穿啊?
2.题目:其中
小朋友写:我的其中一只左脚受伤了。
老师批语:你是蜈蚣吗?
3.题目:陆陆续续
小朋友写:下班了,爸爸陆陆续续的回家了。
老师批语:你到底有几个爸爸呀?
4.题目:难过
小朋友写:我家门前有条水沟很难过。
老师批语:老师更难过。
5.题目:又……又……
小朋友写:我的妈妈又矮又高又胖又瘦。
老师批语;你的妈妈是变形金钢吗?
6.题目:你看
小朋友写:你看什么看!没看过啊
老师批语:没看过
7.题目:欣欣向荣
小朋友写:欣欣向荣荣告白。
老师批语:连续剧不要看太多了!
8.题目:好吃
小朋友写:好吃个屁。
老师批语:有些东西是不能吃的。
9.题目:天真
小朋友写:今天真热。
老师批语:你真天真。
10.题目:果然
小朋友写:昨天我吃水果,然后喝凉水。
老师批语:是词
11.题目:先……再……,例题:先吃饭,再冼澡。
小朋友写:先生,再见!
老师批语:想像力超过了地球人的... 阅读全帖 |
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d********s 发帖数: 1121 | 46 还有个料据说美丽与勇敢完整版也快出了
然后谭盾8月6号在华盛顿要搞个交响乐演奏会神马的,有武侠三部曲,月光爱人报答爱
神马的,不知道白来不来……
http://ent.sina.com.cn/y/2011-07-24/00003367334.shtml
新浪娱乐讯 7月23日下午,张靓颖(微博)在北京西单大悦城举办新专辑《改变》庆功签
唱,宣布新专辑发行一个月,销量已远超双白金。心情大好的张靓颖主动加唱,现场演
唱三首新歌。但身着透视装和超高跟鞋、秀出苗条身材的她谈到歌迷封的绰号“靓墩儿
(墩儿,方言,形容人身材、性格敦实)”,就耿耿于怀地说:“我要努力摆脱这个称号
!”
张靓颖宣布销量远超双白金 回忆台上摔倒经历
庆功会上,张靓颖宣布新专辑《改变》自6月1日发行以来,销量已经远超双白金。
据位于香港的国际唱片业协会(IFPI)亚洲总会标准,双白金销量为10万张,当天IFPI高
层也到场为她颁发认证。但被问到目前新碟到底卖出多少张,张靓颖笑称自己不方便开
口:“这个数字不能由我来说,我说的没有公信力,得问专业人士。”
此前,张靓颖曾承诺专辑卖过50万,就会穿上专辑封面照所穿的紧身“泳衣... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 8425 | 47 那还真是个无忧无虑,认真读书的时代。
曾经和室友们一起读钱钟书的东西。有位室友某日傍晚,兴冲冲回到宿舍,说“今天读
了谈艺录‘足本’”,我们说“谈艺录还有足本?还以为只有金瓶梅有。”她满脸通红
,说“读本嘛”。。。哈哈
也曾经乱写东西,后来都忘了。再后来以前室友发信说,你还记得这个么?下面录首破
词,俺说没印象,谁写的啊,看上去很难看,她说你自己呗。。。大囧。
有位室友,家里让她转到金融系——热门专业,学校这类专业还不好转;结果她去了没
两天,就想转回来——自己害怕被老师说,好像她家跟金融系的头有啥关系,拉上我去
垫背。。。。那个老师听说要转回去,脸都青了,说“为什么”。。。后来我们一起回
去,对面来一位室友,老远打招呼:“紫丁香般的姑娘,又回来了?”
一直以来的理想,就是要有间书房,临水背山,读书倦了,伸手摸得到绿叶上的阳光。 |
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M******8 发帖数: 8425 | 48 靠,这本破书,竟然买不到。。。。只好当了个。
这个做笺注的,也是个糊涂虫,说什么晏殊词表现面窄,没有触及人民疾苦是缺点,简
直胡说八道嘛 |
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