T******d
发帖数: 2139 | 1 “流畅”、“意向”是我翻译时候追求的两个目标。多谢你的评价。
看了网上这首诗的好几个版本。有的版本，比如陳黎張芬齡版，简直是GOOGLE翻译，连
通都不通。袁可嘉好大名气，翻译出来也不是诗。我怀疑这些人本身是不写诗的。翻译
诗歌的水平，不可能超过本人的诗歌水平。我以前跟北外两个英文教授接触过，感觉他
们的英文听说水平还不如我(他们每人都有二外、三外，这我比不了)。
对比起来，吴德安版算好的。但是明显的错误也不少。
网上找这些翻译的时候，看到一些人在欣赏袁可嘉版、陳黎張芬齡版。我觉得很奇怪：如果不读原文英文诗，真能通过这些破碎的译文欣赏其中之美？如果这样，诗歌的形式可真的可有可无了。
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挖掘
在我手指和大拇指中间
一支粗壮的笔躺着，舒适自在像一支枪。
我的窗下，一个清晰而粗厉的响声
铁铲切进了砾石累累的土地：
我爹在挖土。我向下望
看到花坪间他正使劲的臀部
弯下去，伸上来，二十年来
穿过白薯垄有节奏地俯仰着，
他在挖土。
粗劣的靴子踩在铁铲上，长柄
贴着膝头的内侧有力地撬动，
他把表面一层厚土连根掀起，
把铁铲发亮的一边深深埋下去，
使新薯四散... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 这段逻辑，就是张飞打岳飞啊。
达摩祖师到中国来传佛心印的，是四卷的楞伽经，没有这段话。
我引用的版本，都注明出处，是较晚译出的七卷与十卷本，两本都有这段话，表明「以释迦佛为外道」。＜楞伽经＞梵文原本由一位英国外交官在尼泊尔首都加德满都发现，也与七卷与十卷本相同，有这段话，与四卷本异。
＜入楞伽经梵本新译＞下载:
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4857233.html
佛经不同译本之间，内容有多有少是常事。短的可能是节译本（如＜心经＞是节译大般若经一品），也可能是原始的。你可以一拍脑袋，说四卷较短的楞伽经才是真的；既然梵文原典与两个译本，都有这段话，它们不是更可能是原文的全译本？
我明说七卷与十卷本，你硬扯到四卷本，不是张飞打岳飞？
还有，达摩祖师时只有四卷的楞伽经肯定译出了，译出十卷本的北魏菩提留支与他大约同时，达摩祖师不一定见过这个译本。唐译的七卷本，达摩祖师更看不到。达摩祖师选择四卷本，不是当时唯一译本，也是二选一。
原初的观点---“楞伽经看不起释迦佛”。
2. 如果有这些话，那么这些话的含义我已经解释了，是颂扬释迦佛出于恶世的。
无论正反，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 5 从韩乔生的“迅雷不及掩耳盗铃”开始，天朝体育解说水平之低智能已然是完全公开的事实，到后来黄健翔如中学生泄愤一般的“澳大利亚去死吧！他不是一个人在战斗！！！”已经将弱智解说推向了一个新的高度，现在的刘建祥竟然还欲自创“进啦进啦进啦！”来东施效颦。这让我更加明白了天朝喉舌电视台的水平真的没有下限可言。
最可笑的，就是还真有支持黄健翔刘建宏的。所以当年主席说的就是对，从农村包围城市。土老帽进大上海，就是能让你花花世界十里洋场也人人中山装天天劳动布。
说道沪上体育解说，我辈想到最多的就是杨旭峰同志。此同志相貌俊雅平和，无有尖锐棱角。解说时不卑不亢，颇有小学老师风范。当年每周一次的“体育大看台”也算得上是大上海本土唯一的专业体育类节目了。他老人家的特点就是不紧不慢不卑不亢，而且本身沿袭了体育人应有的精神，就是少说多做。每次解说用词之简陋，堪称一绝，有一次解说某足球比赛，某队员禁区外凌空抽射入网，杨大人难掩兴奋之情，道：这球，漂亮。停顿几秒，又道：很漂亮。又顿，再道：非常漂亮。
后杨老师由于某些外界未能所悉之原因离开电视台，近年来竟然有其死亡之说。幸好杨老师及时现身辟谣，并言称现在生活幸福美满富庶... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 6 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 7 不怕做不到，就怕想不到。虽然中国大陆早就远离了“放卫星”的年代，但人们生活在
一个有“法”无天的社会里，处处都能见到某种荒诞。这些年，增加了不少莫名其妙的
“新罪”，让良民们防不胜防。
跟贴罪。网络确实容易让人“犯罪”，但通常情况下可能指利用网络进行不实传播或者
暴力煽动，也有进行黄色宣传或者赌博游戏的。但无锡有个中年妇女名叫程建萍，网名
叫王译，仅仅因为在“推特网”上跟发一个帖子而被劳教了一年。
今年10月17日，四川省绵阳市发生反日游行，王译与男友在无锡市家中从网络上了解到
，游行中有人把路人手里的日产摄像机、照相机、手机夺过去摔砸。王的男友觉得很不
妥当，就在“推特”上发了一条“推文”进行反讽：反日游行、砸日系产品这类事，多
年前就有人干过，没啥新花样。其实最给力的是立即飞到上海，砸了世博园的日本馆。
王译看后，觉得讽刺很到位，于是在后面跟帖，写了一句“愤青们，冲啊”。11天后，
2010年10月28日，无锡市公安局南长分局对王译作出“南公（谈）行决字〈2010〉第
2661号《公安行政处罚决定书》”，给予王行政拘留五日的处罚。该决定书称，“现查
证：2010年10月17 日，程... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 剧照
电视剧《悬崖》正在央视二轮播出。虽然有各种硬伤，并被观众吐槽不够完美，后半段不够给力，特别是结局，引来网友炮轰虎头蛇尾。尽管被网友狂拍，凭着冷峻的风格，《悬崖》依旧红透荧屏。
“不怕狼一样的对手，就怕猪一样的队友”
看完《悬崖》，估计很多人都被张嘉译感动了，他扮演的周乙真的很好很有型——他家庭出身良好，够冷静，有智慧，并且多才多艺，几乎什么都懂。而另边厢越看越气愤——周乙的搭档也太笨了吧，特别是小宋佳扮演的假妻子顾秋妍，这个英语、俄语了得的发报高手，开始骄傲自负，后来屡屡犯错，以致六年特工生涯过去了，依然不断犯错，最后让周乙走上了死路。宋佳扮演的顾秋妍，也成为观众最讨厌的角色。有网友感言，“做间谍什么最痛苦？是出生入死？是蓬头垢面？是孤军奋战？都不是！是碰到不靠谱的队友！不怕狼一样的对手，就怕猪一样的队友啊。”
除了张嘉译赢得众人一致称赞外，张嘉译身边的敌人和搭档似乎都被观众炮轰，其中以假妻子顾秋妍、敌人高彬为最。乃至有观众觉得，这几乎变成了张嘉译的个人秀。
“一粒老鼠屎坏了一锅粥”
此前，在卫视播出时，张嘉译扮演的周乙最后死于三声枪下的悲情结局，成为全剧争议最大的地方。有观众称... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 9 何新先生坚定地认为，西方伪造希腊历史的幕后黑手是共济会，而且这个“境外势力”
已早早干预了我国内政。胡适就是“共济会的中国门徒”。据作者称，这位胡骨干发展
了他的下线顾颉刚，策划并制造了“古史辩”运动，否定了中国的上古史，沉重打击了
国人的自尊自信。
新近出版的《希腊伪史考》是何新先生的博客文章汇编。博客是自家的后花园，栽花，
种草，吊嗓子，发牢骚，总归是个直抒胸臆的地方。学术型、研究型的博客偶然能见到
，但大多人是不会以严谨的态度来经之营之的。这部“博文”集也不例外。书中到处可
见饱满的情绪和昂扬的斗志，所缺的是细密的分析和连贯的论证。标题中空悬一个“考
”字，像一道障眼法，让人误以为作者下了考辨、考证的真功夫。但稍读几页，就会发
现，作者的“研究”，大约不出上网、查维基百科、摘抄百科全书的范围。把道听途说
来的零星资讯塑成令人骇怪的观点，把几十篇单薄的博文粘贴成一个超长的文档，然后
再找人印出来，一本书就这样诞生了。
书的写成，是很轻易的，但书中所涉及的话题却极其重大。按市价估算，养活四五
个社科重大项目，是一点问题都没有的。在序言第一页，作者就激动地宣告，古希腊历
史完全是西方人... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 10 网络传播中的“谣言”现象研究 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：谎言重复再重复
http://lt.cjdby.net/viewthread.php?tid=363614&extra=&page=6
网络传播中的“谣言”现象研究
谣言作为一种普遍的社会舆论现象，通常是利用蔓延或扩散的作用，暗地在人际的互动
间快速的传递，随着互联网的普及，网络匿名性与易于向公众传播等特性更是助长了谣
言的传播与影响能力。本文从谣言传播的基础出发，将现有关于谣言研究的大量论著和
网络传播的研究成果整合起来，运用信息管理学、传播学、心理学等多学科的方法来研
究这一命题，针对网络谣言的特性，网络谣言的传播过程进行探讨，并进而总结了网络
谣言的控制与解决方法。
一、引 言
谣言作为一种普遍的社会舆论现象，通常是通过口语传播的方式进行传播，这样的传播
效果与范围是有所限制的。然而随着近年来互联网的高速发展和普及，现在的谣言借着
网络快速的扩散，其影响力不再像先前的口语传播会局限于某一地理区域，它的传播范
围更为广泛，出现了跨国、跨洲、... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 华盛顿邮报回应新华社“去中国化” 网友热评
字号:小中大2013-10-17 12:51:47
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38
关键字 >> 去美国化华盛顿邮报新华社新华社吁去美国化世界领袖全球霸主政府关门中
国模式
近日，新华社社论《美国的失败将造就一个“去美国化”的世界》引发美国多家媒体强
烈反应，各大媒体纷纷刊文，或批评中国趁人之危，或认为中国危言耸听，《华盛顿邮
报》在14日发布评论文章《冷静点，华盛顿：中国不是真的想“去美国化”》，告诉焦
虑的美国人，别担心，中国经济崛起得益于美国为主导的全球秩序，中国人更关心国内
事务和政局稳定，他们还不急于取代美国，美国还能安稳做自己的世界领袖。
对于该评论，美国网友也展开热议，有的仍在认为中国尚缺乏作为世界霸主的基本实力
，有的认为应该是美国“去中国化”，而在热烈讨论的背后，并不难看出：中国崛起为
之带来的焦虑是实实在在的。
以下是华盛顿邮报评论文章节译：
冷静点，华盛顿：中国不是真的想“去美国化”（节译）
马克思·费舍（Max Fisher）
文章称，全世界都认为美国正为政府关门和可能的债务违约所带来的政治经济危机头疼
，而如果美国经济崩溃，中国损失也很... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 14 | 13 我不常来，但看到你贴两贴翻译了。说实话，译得很硬。我是理工的看着都觉得硬。
没有时间，我就把头两句试译了一下。
自知咱这版本绝对上不得厅堂，只是想告诉LZ他/她的译文硬。
大家有心的就来砸（砸我的），反正咱给自己的借口都想好了（学理的嘛）咱禁得起。
I was schooled some when i was young. Although not much, that was enough for
me to read books like the Seven Heroes and Five Gallants or Romance of
Three Kingdoms or the Three Kingdoms. I memorized quite several episodes of
Strange Stories from a Chinese Studio，which I can still relate quite
vividly while missing almost nothing even today. The audiences always
compliment m |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东：学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 这一页是杨绛。里面傅聪的说话总是夹着英文。钱杨“两人相濡以沫63载，共同营造了
最纯净的婚姻”。之后丧女丧夫的杨绛“仿佛大战风车的堂吉诃德，越战越骁勇”：翻
译、写作、整理学术。
杨绛：百年淑子映月泉清
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
（南方人物周刊2011年第17期封面）
“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间
，打扫现场，尽我应尽的责任。”
对于悲痛和酸楚，她从不多著一字；潺潺缓缓地道来，举重若轻。
传说中的“南沙沟”，离钓鱼台国宾馆极近，小区门口有人站岗，里面清一色三层
旧式小楼，楼距很宽，中间是静谧的乔木和草坪。
据说，这里几百户人家中，没有封闭阳台也没进行装修的，如今只有这一家。杨绛
拒绝封起阳台：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
1977年春，钱锺书一家告别学部办公室的蛰居生活，搬到此处新宅，这也是钱人生
中的最后居所。三十多年来，这是一个略显寂寞的地方，因为主人罕有的孤独；但它也
不断迎来送往，因为主人稀世的分量。
“他们家不是一般的朴素啊！”好几位被访者都向记者感叹，钱杨夫妇捐了... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 16 谨以此贴献给 Friends
第一季
第一集
Mr. Potato Head瑞秋和众人谈到了她逃婚的原因，她说这是因为她突然发现她的未婚
夫巴里医生长得活像“薯头先生(Mr. Potato Head)”，这是在美国家喻户晓的卡通人
物。如果大家看过《玩具总动员(Toy Story)》，就会在里面发现他和他的夫人“薯头
太太(Mrs. Potato Head)”叽叽歪歪，经常批评这、批评那的形象。尽管“薯头先生”
很可爱，但卡通毕竟是卡通，MentoMento是曼妥思糖(Mentos)的简称。在钱德勒和乔伊
安慰离婚的罗斯时，钱德勒说他和乔伊与女孩的关系从来没有“长过嚼一颗曼妥思糖的
时间(lasted longer than a Mento)”；以劝慰罗斯放开一点。Billy don't be a
hero这是一首著名的反战歌曲，歌中有一句词说：“比利，不要成为一个英雄(Billy，
don't be a hero)。回来，让我成为你的妻子。’在剧中，乔伊劝告罗斯忘记前妻卡罗
尔，再找新的女友，罗斯非常不满，他反问乔伊：那“比利，不要成为一个英雄”这个
故事对你有何启发?这里罗斯把找新... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 18 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 这一页是杨绛。里面傅聪的说话总是夹着英文。钱杨“两人相濡以沫63载，共同营造了
最纯净的婚姻”。之后丧女丧夫的杨绛“仿佛大战风车的堂吉诃德，越战越骁勇”：翻
译、写作、整理学术。
杨绛：百年淑子映月泉清
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
（南方人物周刊2011年第17期封面）
“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间
，打扫现场，尽我应尽的责任。”
对于悲痛和酸楚，她从不多著一字；潺潺缓缓地道来，举重若轻。
传说中的“南沙沟”，离钓鱼台国宾馆极近，小区门口有人站岗，里面清一色三层
旧式小楼，楼距很宽，中间是静谧的乔木和草坪。
据说，这里几百户人家中，没有封闭阳台也没进行装修的，如今只有这一家。杨绛
拒绝封起阳台：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
1977年春，钱锺书一家告别学部办公室的蛰居生活，搬到此处新宅，这也是钱人生
中的最后居所。三十多年来，这是一个略显寂寞的地方，因为主人罕有的孤独；但它也
不断迎来送往，因为主人稀世的分量。
“他们家不是一般的朴素啊！”好几位被访者都向记者感叹，钱杨夫妇捐了... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 22 简介：
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢，大破贼众还搜刮到不少金铢，解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑：如今黑魔海如乌合之众，却有一些年轻教众修为甚深；难道主事
者藏有何种秘典，足以快速制造高手？
蔺采泉寻上门，虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权，引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢，小紫使计诱来小香瓜，亮出贝齿狠咬一口，接着
吸啜小香瓜的鲜血！这究竟怎么一回事？
目录：
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中，一枝深栗色线香缓缓燃烧，丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来，烟雾弥散。堂上风雷大作，程宗扬精赤上身，双刀呼啸飞出，
随着肌肉牵动，汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面，一个三十来岁的汉子左手持盾，将他的攻势一一封死；右手单刀不时攻
出，迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走，双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
，在落到胸口的一刹那，对面的盾牌忽然一侧，藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 23 古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们，关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献，虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过，除去极少数的例外，所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献，都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的，恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此，原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”（该神甫于1088年去世），“奥尔斯脱年
表”，特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes（编年史家）在多尼果耳修道院编成的，他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注：由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集，1856年都柏林第2版四开本（《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 一个学长天天玩dota 结果GRE接近满分 让你见识下。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 10:58:57 2011, 美东)
总的来说，DoTA是一个文化包容性很强的游戏，而且DOTA中文版翻译的还是非常非常好
的~~~
（既然这么多人看。。lz顺征人交流魔兽对战，是1v1对战喔）
后文会出现的一些常用缩写：
War3:warcraft 3 魔兽争霸3
RA：red alert 红色警戒系列
SC: star craft 星际争霸
CoD:call of duty 使命召唤
还有一些游戏的名称在文中会有注释。
好了，正文：
关于Dota和一些游戏中的GRE词汇
A字头
Abaddon ：DOTA中地狱领主的名字。本意为地狱，恶魔。是圣经里的亚玻伦 (地狱的
使者)。
abomination：war3中的憎恶。abominate痛恨，憎恶。
aegis：immortal aeg... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 6820 | 25 方言趣谈
选自《读者》2013第二期
作者:裴毅然
中国方言可谓世界一绝。全国书同文，然各地语不同音。
戊戌时期，光绪召见梁启超，梁启超的粤方言将“考”说成“好”，把“高”说成
“苟”，光绪听不明白，彼此不能达意。据说光绪原本准备重用这位25岁维新新锐，擢
为侍从之臣，然因难懂广东方言，仅赏六品顶戴，叫他去办大学堂译书局，也算“专业
对口”“才尽其用”。1949年后，一次政协会上，竺可桢先生发言因绍兴口音浓重，大
家听不懂，只好请人翻译。竺先生慨曰：“我说英语能够走遍世界，我说中国话却走不
出家乡！”1937年9月，斯诺夫人从延安去黄陵，中央保卫局给她派的“特务员”乃是
来自江西的老红军，一口难懂赣语，“h”念成“f”，软音读作硬音，陕西农民听不懂
他连珠炮似的南方话，反而得由外国女士来当翻译，真不知谁为中国人。20世纪20年代
，南方学生上北京读书，兜转沙滩附近租房。房东为求保险，一般只愿租给带家眷者，
三两句话谈妥价钱，会加问一句：“您有家眷吗？”南方人以为问的是“家具”，答曰
：“家具不是你们提供吗？”房东大怒，还有可能动武，已经谈好的租约就这么稀里糊
涂崩了，南方租客还不知道毛... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 26 总的来说，DoTA是一个文化包容性很强的游戏，而且DOTA中文版翻译的还是非常非常好
的~~~
（既然这么多人看。。lz顺征人交流魔兽对战，是1v1对战喔）
后文会出现的一些常用缩写：
War3:warcraft 3 魔兽争霸3
RA：red alert 红色警戒系列
SC: star craft 星际争霸
CoD:call of duty 使命召唤
还有一些游戏的名称在文中会有注释。
好了，正文：
关于Dota和一些游戏中的GRE词汇
A字头
Abaddon ：DOTA中地狱领主的名字。本意为地狱，恶魔。是圣经里的亚玻伦 (地狱的
使者)。
abomination：war3中的憎恶。abominate痛恨，憎恶。
aegis：immortal aegis 不朽盾，同时aegis是汉化版的作者。在RA2中也有神盾巡洋
舰 AEGIS Cruiser。
acolyte：侍僧,教士的助手。war3中Undead的农民。
alacrity：blade of alacrity 欢欣之刃。alacrity还有敏捷之意，所以它加敏捷属
性就... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 27 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 28 第四十一卷
【本卷简介】
女人果然还是比较狠，说放火烧场就放火！啊可是人家还不是只希望你腿开开！
只是这局怎么越打越让人汗毛直竖，以为是一个结果有两个，以为已经下身残废的
结果还想纳后宫！
以为同是一条船上的人结果……
伤者纷纷离席退场，天魔、武沧澜、陆云樵三人仍陷苦战，杀招尽出、腥风血雨，
透着似真且幻的奇异感。
这场看似大局已定的赌注，还会有意外吗？
第一章 百变千幻。暴雨雷霆
距今数百年前，来自天外的奇特生命体，降临域外，被称为始祖之人。由于无法离
去，始祖之人与人类血脉结合，繁衍出了四灵之民的始祖，后来四灵之民分散各方，或
中土、或域外，各自开创属于自己的传奇……与悲剧。
不管是传奇还是悲剧，四灵之民的崛起，完全是继承了始祖之人的遗产，其所使用
的器械、工具，成了七件无可取代的超级法宝，而其所传承下来的智能，成了四灵部族
的秘传知识，甚至发展成后来的楼兰文明。
若没有始祖之人，就不会有后来的四灵盛世，这点虽然知道的人不多，但只要是知
情者，谁也无法否认。然而，始祖之人所留的遗产，就仅仅如此... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 29 先顶后看
第四十一卷
【本卷简介】
女人果然还是比较狠，说放火烧场就放火！啊可是人家还不是只希望你腿开开！
只是这局怎么越打越让人汗毛直竖，以为是一个结果有两个，以为已经下身残废的
结果还想纳后宫！
以为同是一条船上的人结果……
伤者纷纷离席退场，天魔、武沧澜、陆云樵三人仍陷苦战，杀招尽出、腥风血雨，
透着似真且幻的奇异感。
这场看似大局已定的赌注，还会有意外吗？
第一章 百变千幻。暴雨雷霆
距今数百年前，来自天外的奇特生命体，降临域外，被称为始祖之人。由于无法离
去，始祖之人与人类血脉结合，繁衍出了四灵之民的始祖，后来四灵之民分散各方，或
中土、或域外，各自开创属于自己的传奇……与悲剧。
不管是传奇还是悲剧，四灵之民的崛起，完全是继承了始祖之人的遗产，其所使用
的器械、工具，成了七件无可取代的超级法宝，而其所传承下来的智能，成了四灵部族
的秘传知识，甚至发展成后来的楼兰文明。
若没有始祖之人，就不会有后来的四灵盛世，这点虽然知道的人不多，但只要是知
情者，谁也无法否认。然而，始祖之人所留的遗产... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 30 来自主题: Translation版 - 江声浩荡 傅雷译罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》（Jean-Christophe）在八十年代时是风靡
文青的读物啊。虽然罗曼·罗兰主要靠这部小说得了文学炸药奖，但在我接触过的英法
德语的读者中，他和这部小说的影响似乎远远不能和中译相比。
开篇的那一句，我想傅雷的翻译是着力于突出整部书的史诗感。这一点，在整书的译文
中，他都做得非常好——其实在英译者的前言里也对此书持类似的看法：
"Always his endeavor has been the pursuit of the heroic. To him the great
men are the men of absolute truth. Jean-Christophe must have the truth and
tell the truth, at all costs, in despite of circumstance, in despite of
himself, in despite even of life."
在开篇这一段中我尤其欣赏的，是他在四个字渲染出宏远的背景后，用接下来的几句慢
慢收回视线，进入平实的叙事——第二段是... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 31 为什么犹太人不信耶稣
作者: 阿龙 | 2010年03月05日 00:28 | 栏目: 犹太人不信基督教
(1045) 点击 | (11) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/512989
假如圣经是中国人写的，其中有句“自反而缩，虽千万人吾往矣”。如果翻译成“If I
shrink myself after I come back, I will have the courage to confront my
enemies even though there are thousands of them.”英国人可能会不理解你自己缩
下却怎么就有勇气了。这时有个半吊子的汉学家出来说：“你不知道中国古代的武术就
是攻击敌人之前先把身子缩起来”。这样的解释对懂自己古代文化的中国人来说让人啼
笑皆非，因为这个翻译本身就错了。(——途德)
译者：孟振华（2001.12）
译者按：这是从犹太教网站上翻译的文章，作者是一位拉比，但没有署名。我未必同意
他所有的观点，但该文很有参考价值。文字的翻译并不是非常困难，但核查注 释相当
费劲。文中的每... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 质疑: 假如上帝在道德上至高无上, 为什么他会像在旧约所载, 容许无辜的人遭残害?
受访者: 诺曼.盖司勒(Norman L. Geisler, 另译“盖斯勒”或“贾思乐”).[2]
(A) 圣经赞同残忍虐待?
史: “托马斯.潘恩(Thomas Paine, 另译“托马斯.佩恩”)[3]于1794年在《理性时
代》里写着: ‘不论什么时候, 我们读到那些猥亵的故事, 骄奢淫佚的行为, 残忍与虐
待的处刑, 毫无怜悯之心的报复, 整部圣经倒有大半充满这些, 觉得若称之为魔鬼的作
品倒很符合, 而非上帝的话语.’ 你对他的看法如何?”
盖: “首先, 我要说的是, 他不幸没有一部圣经. 他写《理性时代》前一部分的时候,
他没有圣经. 但除此以外, 我认为他混淆了两件事: 圣经所记载的和圣经所赞同的.”
史: “给我举几个二者不同的例子.”
盖: “例如, 圣经记录了撒但的谎言和大卫的淫行, 但是圣经并不赞同这些事. 那是真
的, 圣经里有许多恶劣的故事. 《士师记》报导一个女人给人强奸, 然后被人把她的尸
身切成12块, 分送给以色列的12个支派(士19:25).... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 34 从评价斯大林说起
初进颐年堂
1956年3月17日，晚饭后，我乘车从国会街的新华社总部出发，沿着华灯初上的西长安
街东驶，由新华门进入中南海。汽车沿着南海西岸往北开。沿湖灯光水影，很是别致。
北京3月，寒冬将尽。我在丰泽园下车时，已感早春在即。
丰泽园是毛泽东主席住处的总称，背靠中海，南濒南海，东与勤政殿相连，西为静谷，
景色清秀而幽雅。丰泽园本身包括颐年堂（会议厅）、菊香书屋（住所〕、春藕斋等建
筑，始建于清初，通称为“西苑”的一部分，原是清朝皇帝每年春季举行亲耕仪式（在
先农坛）之前来此演习农耕的地方，后来才陆续建筑一批又一批的殿堂。
我从南面走过一个不大的门廊，进入开阔的庭院。东西两面是厢房和回廊，北面是高大
的正堂，这就是颐年堂。毛主席经常在这里召开中央书记处和政治局会议。这是我第一
次来参加毛主席亲自主持的中央书记处会议、党的“八大”前的中央书记处相当于“八
大”后的中央政治局常委会。
在这以前，我作为新华社社长，曾经常参加少奇同志主持的政治局会议（在中南海西门
附近的西楼会议厅）和邓小平同志主持的秘书长会议（在丰裕园北面的居仁堂）也参加
过毛主席主持的党的中央全会和中央工作... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
wzxm (蚊子凶猛) 于 (Thu Apr 11 12:31:34 2013, 美东) 提到:
发信人: CrystalAtom (水晶阿土木), 信区: THU
标 题: 清明节看望朱令一家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 23:05:58 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6bbc840101l0vh.html
4月4日放假第一天，一早和清华俩好友主持人文菲和新媒体博士May相约去大兴新媒体
产业基地见我的研究生同窗制片人，大家一起探讨由新华网和央广网合作的一档网络视
频新栏目的创建，几个朋友聊兴甚欢，下午返回途中竟然淅淅沥沥下起了雨来。
清明时节雨纷纷，透过模糊的车窗、纷飞飘零的细雨，此情此景总会触动你的神经
，让人不经意地想起某些人某些事。文菲开车送我们回家，她问最近朱令最近怎样？正
好途径蒲黄榆，我说：朱令的家就在附近，开车也就五分钟车距。文菲提议我们一起去
看看？她和May都是清华校友都知道朱令的事情... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 37 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
tomcun123 (tomcun) 于 (Sat Dec 31 04:52:37 2011, 美东) 提到:
方舟子的爱人在硕士引文里面引用的内容都做了标注，只是没做改写，这按照国内10年
前的标准不算问题，按照现在的标准属于“引用不当”，但无论如何都算不上抄袭。
一部分方黑一口咬定方舟子的爱人“抄袭”，这些人要么根本不懂学术规范，要么就是
睁着眼说瞎话；还有一部分方黑指责方舟子“标准不统一”，方舟子的确指出过别人“
引用不当”，但都是最近写成的文章，方从来没指责过别人十年前的文章“引用不当”
，所以也不存在什么“标准不统一”的问题；还有人以周森锋做例子，但周的文章里面
抄别人的东西根本没有指出出处，属于赤裸裸的“抄袭”。
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CHEDS (CHEDS) 于 (Sat Dec 31 05:39:25 2011, 美东) 提到:
舟子老婆抄不抄不算什么。舟子自己抄不抄？
copy from here http:/... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 高墙里的“老外” 中国外籍犯监狱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 15:30:31 2011, 美东)
http://www.infzm.com/content/55601
" 在东莞石碣镇新洲岛，一方弹丸之地，吸纳了来自 49个国家，操着25种语言的数百外国人。这里不是联合国机构，这里是外籍犯监狱。"
大部分外籍犯都因贩毒而“进宫”。有些犯人头一遭来中国，带着毒品刚下飞机，就被逮进了“号子”；尚有辨不清国籍的，一过海关就把护照给撕了，至今身份不明。
外籍犯人在狱内最困惑的就是劳动改造，原因——判决书上没有讲要参加劳动啊。若是狱警拿出监狱法好说歹说，对方又进而质疑——它并没有要求一定要完成任务啊！
第一年的课程里，外籍服刑人员学“床前明月光”，学达芬奇画鸡蛋，还学毛泽东的《沁园春·雪》。
刑罚执行的功能是把犯人改造成合法公民，“合法公民，合哪个国家的法呢？”一位教育科的狱警表示忧虑。
如今，东莞监狱的狱警们已经可以归纳出各地... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 40 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 41 http://www.infzm.com/content/55601
" 在东莞石碣镇新洲岛，一方弹丸之地，吸纳了来自 49个国家，操着25种语言的数百外国人。这里不是联合国机构，这里是外籍犯监狱。"
大部分外籍犯都因贩毒而“进宫”。有些犯人头一遭来中国，带着毒品刚下飞机，就被逮进了“号子”；尚有辨不清国籍的，一过海关就把护照给撕了，至今身份不明。
外籍犯人在狱内最困惑的就是劳动改造，原因——判决书上没有讲要参加劳动啊。若是狱警拿出监狱法好说歹说，对方又进而质疑——它并没有要求一定要完成任务啊！
第一年的课程里，外籍服刑人员学“床前明月光”，学达芬奇画鸡蛋，还学毛泽东的《沁园春·雪》。
刑罚执行的功能是把犯人改造成合法公民，“合法公民，合哪个国家的法呢？”一位教育科的狱警表示忧虑。
如今，东莞监狱的狱警们已经可以归纳出各地区犯人的特征：
欧美、新加坡人爱维权，但素质高，讲道理。
东南亚人听话，不费事，很乖。
非洲人吵吵嚷嚷，声势很大，但跟他一硬，他也就蔫了。他们喜欢说，有多少中国姑娘爱上我，或者奥巴马当选总统了。
倒是中东地区的犯人，自尊心强，跟他们越严肃越麻烦。
上海市某监狱为了让外... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 11693 | 42 豆瓣上一自称是在中国的朝鲜人的网友（用户名：粉碎金正日）回答中国豆友提问
朝鲜人在中国，你们有什么想问的吗？
2011-12-30 18:12:57 来自: 粉碎金正日
十六岁出来了，现在十九。你们有什么想问的吗？
补充：我在中国生活了三年多，汉语不错，但是没有去过城市居住，对外界的了解主要
靠网络和报刊。希望大家不要问一些显而易见的问题。朝鲜的生活比你们想象的要好一
些。
谢谢一些好心人对我的帮助和关心。
晚上十二点之前一般都是在的。
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11楼 2011-12-30 18:21:36 粉碎金正日
你叫啥。。。 (2011-12-30 18:15:36 TravelingZero)
李旭承
12楼 2011-12-30 18:22:54 粉碎金正日
你怎么出来的 (2011-12-30 18:20:47 I'm)
跟父母从边界到伊春，在这里生活。
13楼 2011-12-30 18:23:33 粉碎金正日
请问discovery上描述的朝鲜是真实的么？(2011-12-30 18:20:10 Phalee)
我没有看
14楼 2011-12-... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 张文木：关于甲午战争的大历史总结
字号:小中大2014-07-20 10:15:20
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关键字 >> 甲午战争甲午海战日本战略中日甲午战争甲午战争120周年太平洋战争东北
亚地缘政治再逢甲午
【本文根据作者在2014年5月25日解放军艺术学院召开的“甲午战争与强军文化”专家
座谈会上的发言整理而成，主要内容发表在《解放军艺术学院学报》2014年第3期。】
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队跨过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队渡过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
“今年是甲午年。甲午，对中国人民和中华民族具有特殊的含义，在我国近代史上也具
有特殊的含义。”[1]1895年的“甲午战争”及其结局，对后来的远东政治影响是深远
的。甲午战争的研究不能就事论事，不能仅仅从技术和细节比较中孤立地研究这场战争
，而应将这场战争放在此后半个多世纪的大历史中来考虑，因为这期间发生了翻天覆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 论里根政府时期美国对华技术转让与军售
来源：当代中国史研究2018 第一期 作者：忻怿 时间：2018-07-03
11 0 中美关系 字号:A-A+
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timg.jpg
［摘要］美苏关系“缓和”希望破灭后，卡特政府深化美中防务关系，践行“有限武装
扶华”政策，向中国出售军用装备。里根政府认定中国为“友好非盟国”，开始向中国
出售武器，美中防务关系进展迅速。除了“联华制苏”的现实主义功用，里根政府对华
技术转让与军售亦体现了其自由主义的战略思维，成为美国谋求制约中国改革发展，引
导中国“美国化”变革的政策工具。但基于既扶华又控华，既有限支持中国军事现代化
又防止和遏制中国崛起的矛盾心理，里根政府就对华军售制定了相关底线，凸显了美中
防务关系的有限性。美国对华技术转让和军售与中国独立意志之间的内在矛盾决定了美
中防务合作必然终结。
继卡特政府推行“有限武装扶华”政策后，里根政府扩大对华转让军民两用技术并开始
向中国出售武器。除了“联华制苏”的目的，里根政府对华军售亦体现其自由主义的战
略思维，包含着谋求中国“美国化”变革的战略目的。同时，美国对华军售亦存在底线
，凸显... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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o**a
发帖数: 41 | 46 强奸·翻译
董桥
据说，翻译有直译和意译之分。
据说，好的翻译家可以译出原作的神韵。
据说，做翻译工作必须先熟读翻译教条。
其实，翻译只有两种之分：好翻译和坏翻译之分。
好的翻译，是男欢女爱，如鱼得水，一拍即合。读起来像中文，
像人话，顺极
了。坏的翻译，是同床异梦，人家无动于衷，自己欲罢不能，最后只
好“进行强奸”，
硬来硬要，乱射一通，读起来像鬼话，既亵渎了外文也亵了中文。
亵渎外文事小，亵渎中文未免有辱国体，罪大恶极！再说，既然
是外文译中文，
外文偶有不懂，还可以请教高明。笔下的中文，既然是自己“母亲的
舌头”，要是
逐字逐句都先找人鉴定虚实，然后落笔，虽然不是“操他妈的”，起
码也成了“操
我妈的”。
一来到伦敦这个鬼地方，见闻趣广，嘴上老挂着“操他妈的”，
而心里不兔又
忐忑忐忑，恐怕有朝一日，自己不由自主，欲罢不能，结果弄得“操
我妈的”！
起初，自己的英文实在不灵，鸡毛蒜皮的话，都得先用中文思想
，然后翻译出
英文来，或者说“强奸”出英文来。日久天长之后，干得“好事”多
了，英文果然
有了“早泄”的迹象，经 |
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l*******e
发帖数: 6436 | 47 statech的专用飞钓线
接触飞钓有几年时间了，自己也绑过不少毛钩，这几年里大约有一半时间玩spin fly，
还有1/4的时间在用手竿，剩下1/4才是飞钓竿。总结一下自己spin fly的经验，给有兴
趣的朋友做个参考。“纺竿飞钓”这个中文名字jerry译了前半截化石译了后半节，再
次感谢！
一般的拟饵竿抛投是饵带线，通过拟饵的重量把鱼线带出去，飞钓的抛投是线带饵，抛
的是线，通过加粗加重的线的惯性把毛钩送出去。大部分的淡水毛钩要么太轻，要么风
阻太大，直接用普通鱼线抛投不现实，需要额外的重量。基本做法就是在主线上加个抛
射头（shooting head），前面再连上子线和毛钩，抛射头可以是配重浮漂也可以是专
用飞钓线，下面细说。
CRYSTAL CAST的飞钓浮标
装备
竿：原则上任何有轮座，带过线环的竿子都能用，比较理想的是2-3米的轻竿，调性硬
或者是中硬，有一定的长度，单手能长时间抛投不累。市面上真正为spin fly 设计的
竿有一些，拔丝普肉的micro lite float n’ fly；圣客罗一的Premier里八尺六的那
款（PS86LM2），鸡鹿米丝小嘴系列里的... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 6436 | 48 statech的专用飞钓线
接触飞钓有几年时间了，自己也绑过不少毛钩，这几年里大约有一半时间玩spin fly，
还有1/4的时间在用手竿，剩下1/4才是飞钓竿。总结一下自己spin fly的经验，给有兴
趣的朋友做个参考。“纺竿飞钓”这个中文名字jerry译了前半截化石译了后半节，再
次感谢！
一般的拟饵竿抛投是饵带线，通过拟饵的重量把鱼线带出去，飞钓的抛投是线带饵，抛
的是线，通过加粗加重的线的惯性把毛钩送出去。大部分的淡水毛钩要么太轻，要么风
阻太大，直接用普通鱼线抛投不现实，需要额外的重量。基本做法就是在主线上加个抛
射头（shooting head），前面再连上子线和毛钩，抛射头可以是配重浮漂也可以是专
用飞钓线，下面细说。
CRYSTAL CAST的飞钓浮标
装备
竿：原则上任何有轮座，带过线环的竿子都能用，比较理想的是2-3米的轻竿，调性硬
或者是中硬，有一定的长度，单手能长时间抛投不累。市面上真正为spin fly 设计的
竿有一些，拔丝普肉的micro lite float n’ fly；圣客罗一的Premier里八尺六的那
款（PS86LM2），鸡鹿米丝小嘴系列里的... 阅读全帖 |
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