y****s
发帖数: 44 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 1。突袭乌斯地约伯牧场的一帮人。这些示巴人抢走约伯的牛驴，并杀死他的仆人。（
伯1:14，15）在约伯记6:19，约伯也提到“示巴人的旅客”。
这些示巴人的身份不容易确定，因为圣经中有好几个人都叫做示巴，他们是哪个示巴的
后代无法确定。亚伯拉罕的儿子约珊有一个儿子叫示巴（创25:1-3），突袭约伯的示巴
人来自这个家族也不是不可能的。但是，学者们普遍认为这些示巴人出自含的儿子古实
的后代（创10:6，7），或者来自闪族人约坍的儿子示巴（创10:21-29）。
2。示巴的后代（不肯定是闪还是含的后裔），显然在阿拉伯半岛南端附近建立了一个
国家。来拜访所罗门的示巴女王看来就是来自这个国家。（王上10:1）世俗历史经常把
这个王国叫示巴，圣经也这样说。
有些译本在以西结书23:42用了“示巴人”的译法（KJ，Yg，Da），原因是采用了《希
伯来语经卷》的注释。但正文说的是“酒徒”，因此现代译本通常都译作“酒徒”。（
新世，Ro，AS，RS）
相信，弟兄所说的是第二种情况吧，但在创世记里的确有很多人叫示巴，具体这个示巴
人是哪儿个示巴的后代，我很难辨别，但你不可否认的是，也许就是其中的一个地后... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 2 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 “每一个人受试探，都是被自己的私欲所勾引诱惑的。私欲怀了胎，就生出罪；罪长成
了，就产生死亡。”
夜幕低垂，春风微拂进窗户，红烛无声摇曳，宫内香柏木清香若有若无，大卫坐在床榻
之上，紧紧盯住刚刚被带进内室的妇人。侍卫关上门已轻轻离开，华丽的内宫密室只剩
下大卫和他对面低头垂目的妇人。大卫有些口干，心跳快得让他如同醉了一样眩晕，眼
前的美人刚刚沐浴完就被他手下传唤了进来，秀发上还沾着水珠，衬着白皙的脸庞，如
同出水芙蓉。她因为来得紧急又不知所措，脸色潮红，正努力压制因紧张而急促的呼吸。
大卫不敢相信咫尺之内居然还有这样绝色的美人，过去十几年凡是被手下人物色到的女
子，都被他娶进宫内，可是他们怎么居然漏掉了这个绝色佳人呢！大卫心中又酸又恨。
他已年近五十，本以为今生久经沉浮已心如古井，无事能再惊扰他，可是今晚怎么恍惚
间又回到了二十岁呢，他后宫的佳丽此刻如清晨的繁星隐入天幕，而这个美人却如徐徐
升起的朝日，带起一片云霞，恍得他不但眼花撩乱，而且心神不宁呢。
时间仿佛不复存在，大卫情愿留住这片梦幻时光，但看那个妇人站在原地如同受惊的玉
兔，就心有不忍，开口搭讪道：“你叫什么，夫家是谁？”
其... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 第二章、祷告的目的
有任何事情躲得过神的眼睛；没有任何东西超得出神的能力之外。神是万事万物的绝对
权威，假如我的脑子里哪怕是在倾刻之间出现了这样一个念头，以为在这个宇宙里有一
个分子在这位全能神的掌管之外自由游荡的话，那么今天晚上我是无法入睡的。我对将
来的盼望与我确信这位神掌管历史是分不开的。但是，神究竟是怎样实施他的掌管，如
何彰显他的权威的呢？他是怎样使预旨早已命定好的事发生的呢？
奥古斯汀说，在这个宇宙里没有任何事情的发生是出于神的旨意之外。从一定的角度说
，神预定了每一件事情的发生，但奥古斯汀决不是在试图要解除人对自己行为所必须负
的责任。
在这一章里，我们要来回答的问题是：假如神对人的行为和内心倾向掌有全权，那我们
为什么还要祷告呢？接下去的问题是：祷告真的能改变事情吗？首先，我对第一个问题
的回答是，神在他全权的、圣洁的话语里命令我们要祷告。对于基督徒来说，祷告不是
选择而是要求。
我们或许会问：“那假如祷告不能改变任何事情呢？”这不是问题的所在。无论祷告起
不起作用，假如神命令我们祷告，我们就必须祷告。万物的创造主，维持者，宇宙的神
下了命令，这本身就是充分的理由，然而... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 5 看人家对这故事的pussilization
http://jjhyyz2008.blog.163.com/blog/static/70588217201010425813933/
《拔示巴》（Bathsheba），作者Jean-Leon Gerome。她是《圣经》中的一个重要的美
女，她原来是大卫下属的军官乌利亚（Uriah the Hittite）的妻子，《圣经》撒母耳
记说：有一次大为在房顶上行走，看到拔示巴在裸体洗澡，他就爱上了美丽的拔示巴，
诱奸拔示巴怀孕后，大卫借故杀死了乌利亚，使她成为大卫的妻子。上帝没有惩罚大为
，但是上帝杀死了他们通奸而生的长子“以示惩罚”。大卫成为以色列国王后，拔示巴
成为王后，他们的孩子就是著名的所罗门王。
《圣经》是一本历史书：真实性是其流传至今的基本原因之一，包括记载伟人
的负面信息。这是西方和东方的一个重大区别：西方文化和宗教的记录真实，认为人本
来就具有原罪（sin），一生中必定会犯有其他罪过和错误，包括圣人和伟人。
除了上帝，西方不允许“偶像崇拜”（摩西“十诫”之一）。
东方则不允许圣人伟人有... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》
相信，弟兄所说的是第二种情况吧，但在创世记里的确有很多人叫示巴，具体这个示巴
人是哪儿个示巴的后代，我很难辨别，但你不可否认的是，也陷N是其中的一个地后代。
我不知道弟兄的资料从哪儿里来的，但我都是从圣经上找出来的。如果有疑问愿意，继
续探讨。
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你现在明白「很难辨别」便好了,
所以, 我才问问:
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我想知你凭甚么理据说得那么有信心的:
『约伯应该是属于和亚伯拉罕同时代的人』
远在亚拉半岛南端的示巴人, 怎会跑到老远的北方
抢掠乌斯的约伯?
在军事上, 只有一段时间是在亚拉伯半岛南端的示巴人,
势力伸廷至接近乌斯地区, 并与加色丁人对峙
约伯书 6:19
斟经学者便是用这一小段的历史资料
来鉴定约伯书的写作年代 |
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D**s
发帖数: 6361 | 7 http://www.guancha.cn/JohannaHanink/2017_02_18_394855.shtml
中国的考古发现很少引起全球关注，但最近在中国西部省份新疆对一具远古干尸DNA进
行分析的结果表明：早在公元前3世纪，也就是中国第一位皇帝秦始皇（公元前259年至
公元前210年）的时代，就已经有西方人到达了中国，这一发现已经引起了国际媒体的
广泛关注。
在上述发现公布之后，有人对中国陕西省秦始皇陵墓附近8000个真人大小的兵马俑来历
做出了新奇而令人惊讶的解释。
据英国广播公司（BBC）报道，一位名为李秀珍的中国考古学家表示，在秦始皇陵墓附
近发现的兵马俑以及其他乐师、舞者、杂耍艺人等雕塑都是“受到古希腊雕塑艺术启发
才获得的灵感”。BBC还报道称，甚至很可能古希腊雕塑家秦朝时曾到中国指导工匠制
作兵马俑。
这种中国兵马俑具有古希腊特征的言论像病毒一样扩散开来，但中国以及世界各地的考
古学家都对这一观点表示质疑，甚至十分不屑。这一言论扩散两周之后，秦始皇帝陵博
物院的张卫星（音译）在接受法新社采访时表示，“没有任何实际证据”能证明古希腊
人与制作兵马俑的工匠之间有任何... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》
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你不要高兴得太早，
分析有文有路， 不等如无误
你的分析， 漏洞如下∶
"牛正耕地，母驴在旁边吃草，
15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆
人；惟有我一人逃脱，来报信给你。
甚么是示巴人？
示巴在那里？
在中东历史中， 示巴人的势力范围在何时可以伸延到约伯所居住的乌斯地区呢？
历史中， 只得一个时框是可以符合上边的情节
而这时框离亚巴郎时代。。。颇后期 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 9 近日，克罗地亚一名女子与她心爱的“新娘”喜结连理， 只不过这个“新娘”有四只
脚，还有一条尾--“她”就是该女子的宠物狗。
这名女子名叫阿曼达•罗杰斯(Amanda Rodgers)，近日与她心爱的宠物狗示
巴(Sheba)举行婚礼，共有200名家人和朋友参加了这场别开生面的婚礼，见证这一段“
人狗奇缘”。
阿曼达与示巴后来一同被邀请接受电视节目访谈。当被问及她是如何鼓起勇气做出
这个不可思议的决定时，阿曼达回复：“示巴只有两周大，但是从我见到她第一眼时，
我就感觉我们是天造地设的一对儿。世界上有各种各样的爱，而我对示巴的爱也是毋庸
置疑的。”
在主持人问及她的性生活时，阿曼达直言不讳，除非自己同意，男性才能接近她的
床。她说自己曾让一名男子在自家的狗床上睡了一周 |
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m**c
发帖数: 7299 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: shenhen (前所未有), 信区: ChinaNews
标 题: 人狗奇缘：克罗地亚女子与狗举行婚礼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 17 02:30:48 2014, 美东)
近日，克罗地亚一名女子与她心爱的“新娘”喜结连理， 只不过这个“新娘”有四只
脚，还有一条尾--“她”就是该女子的宠物狗。
这名女子名叫阿曼达•罗杰斯(Amanda Rodgers)，近日与她心爱的宠物狗示
巴(Sheba)举行婚礼，共有200名家人和朋友参加了这场别开生面的婚礼，见证这一段“
人狗奇缘”。
阿曼达与示巴后来一同被邀请接受电视节目访谈。当被问及她是如何鼓起勇气做出
这个不可思议的决定时，阿曼达回复：“示巴只有两周大，但是从我见到她第一眼时，
我就感觉我们是天造地设的一对儿。世界上有各种各样的爱，而我对示巴的爱也是毋庸
置疑的。”
在主持人问及她的性生活时，阿曼达直言不讳，除非自己同意，男性才能接近她的
床。她说自己曾让一名男子在自家的狗床上睡了一周 |
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n*********0
发帖数: 925 | 11 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
要镇静
经文: 「当夜耶和华向他显现。」（创廿六24）
以撒上别示巴去，当夜耶和华向他显现。你想这个显现是偶然的么？你想「当
夜」也是碰巧的么？你想上帝尽可以在别一夜显现么？如果你这么想，你是绝对错误了
。为什么上帝在以撒到别示巴的那一夜向他显现呢？因为那一夜以撒进入了安息，在原
有之地，他为了几口井起了几次的争闹，他的心顶纷乱、顶痛苦。虽然争闹过去了，可
是难保那地的居民以后无事。他觉悟了，决意离开那争闹之地，上别示巴去，另换一个
环境。那里他把所有的争闹抛卸了，他得了安息。当夜耶和华向他显现，上帝的启示只
临到灵里没有风波的人。以撒在灵的安息里，听见上帝的话语，那安静的夜，也就是多
星的夜。
我的心哪，你可记得「你们要镇静，并要知道….」（诗四十六10，直译）你
心里纷乱的时候，你不能听见上帝给你的祷告的答应。多少时候，我们祷告许久，可是
还没有得到上帝的答应，都因为内心有雷轰、地震、风波、炸裂。可是当你的心静 |
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L******N
发帖数: 1858 | 12 10 : 1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。
10 : 2 跟随他到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。他来见
了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。
10 : 3 所罗门王将他所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
10 : 4 示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，
10 : 5 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政
的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶(或作他在耶和华殿里所献的燔祭)，就诧异得神
不守舍；
10 : 6 对王说：我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！
10 : 7 我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智
慧和你的福份越过我所听见的风声。
10 : 8 你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的！
10 : 9 耶和华―你的神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐以色列的国位；因为他永远
爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。
10 : 10 于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王
。他送给 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 解读：
本书开头敘述约伯是一个族长，在沙漠地中是一个首领， 在当时也就是一个王。財產
丰富，势力雄厚，尤以为人正直，敬虔，慈善而著名。但这一个好人，忽然之间，厄运
当头，受无情的摧折。这一件事，传之遐邇，人人惊骇，遂成为大眾討论思索的资料。
示巴人掳去他的牲畜；天火烧死他的羊群；迦勒底人抢去他的骆驼；狂风吹倒房屋，
把他的儿子压死；撒但攻击他，使他满身生疮；忽然之间，祸不单行，都临到他了。
示巴人是闪的后裔(创十28)，住在亚拉伯之南。迦勒底人是从东方，由亚伯拉罕的本地
而来。
补充资料：「燔祭」(一5)燔祭是人类最古老的宗教礼仪。主要目的是为赎罪以致献祭
者能蒙神悦纳。「燔」字本指「上升之物」，它的特点就是整隻祭牲都要烧在坛上作为
馨香之祭上升给神。
1:1节 我们读约伯记时得到的某些信息，是书中主要人物自己所不了解的。本书的主
人公约伯虽然没有过错，却丧失了他 所有的一切，在他挣扎著去理解为甚么这些事会
发生在他身上时，他並非是去寻求原委，而是要以这些事背后的答案和解释继续去面对
自己的生活。只有这样，他才 会充分建立信心。
我们也会像约伯一样，面对生活中不能解答的问题。我们是像约... 阅读全帖 |
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o*********e
发帖数: 3093 | 14 【台湾醒报╱记者张镇宏╱台北报导】 2013.01.29 05:27 pm
衣索匹亚犹太人竟遭母国以色列剥夺生育自由？以色列《国土报》披露，过去10年来，
负责引领海外犹太人回归故土的以色列犹太事务局（JAFI），竟在当事人不知情下，强
制为过渡营中的衣索匹亚犹太妇女注射长效避孕针。消息传出后，以色列国内一片哗然
，相关单位才紧急公文禁止这项侵犯人权的争议行为。
揭露争议政策
以色列教育电视台月前播出了一则争议报导，长期关注黑人犹太移民问题的记者加贝（
Gal Gabbay），在追踪5年之后，指控以色列政府在过去10年间，对申请移民的衣索匹
亚犹太妇女，强制施打长效性避孕针。而此举也被人权组织谴责为「族群清洗」，严重
侵犯受害者生育选择的人权与自由。
「各大医疗单位应即刻终止对衣索匹亚的犹太妇女，进行未经告知的避孕药注射。」受
迫於舆论压力，以色列卫生部执行主任甘祖教授27日终於向各大医疗机构发出通知，这
也是官方单位有史以来，首次承认当局「有计画地对黑人犹太妇女进行节育计画」。
未经告知的恐吓
加贝表示，过去10年来以色列境内的衣索匹亚族群生育率下滑超过50%，怪异的现象早
已引起非... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 15 神的归神，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El 的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:1... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 16 你们要不断先追求王国和他的正义，这一切别的东西也必赐给你们了。——马太福音6
：33
耶稣基督在“登山宝训”中劝告门徒，说：“你们要不断先追求王国”。（马太福音6
：33）今天耶和华见证人都很熟悉耶稣的这个劝告。我们在生活的每一方面都尽力表明
自己深爱上帝的王国，渴望忠于这个政府。可是，我们也须紧记耶稣这个劝告的接着部
分，那就是，“和他的正义”。什么是上帝的正义呢？先追求上帝的正义是什么意思呢？
2 在圣经原文里，译做“正义”的词语也可译做“公正”和“正直”。因此，上帝的正
义指的是一种正直的状况，是以上帝所定的标准和他所重视的事为依归的。耶和华是创
造主，自然有权定出是非善恶的标准。（启示录4：11）可是，上帝的正义不是一套严
格死板、不讲人情的律法，也不是一长串没完没了的规条，而是一套以上帝的品格和公
正为基础的标准。公正是上帝的一种主要特质，跟他的其他主要特质爱心、智慧、力量
相辅相成。上帝的正义跟他的旨意密切相关，包括他期望那些想事奉他的人要达到的标
准。
3 先追求上帝的正义是什么意思呢？简单来说，意思就是：要遵行上帝的旨意，好令上
帝喜悦。我们追求上帝的正义，就会努力按照... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 你们要不断先追求王国和他的正义，这一切别的东西也必赐给你们了。——马太福音6
：33
耶稣基督在“登山宝训”中劝告门徒，说：“你们要不断先追求王国”。（马太福音6
：33）今天耶和华见证人都很熟悉耶稣的这个劝告。我们在生活的每一方面都尽力表明
自己深爱上帝的王国，渴望忠于这个政府。可是，我们也须紧记耶稣这个劝告的接着部
分，那就是，“和他的正义”。什么是上帝的正义呢？先追求上帝的正义是什么意思呢？
2 在圣经原文里，译做“正义”的词语也可译做“公正”和“正直”。因此，上帝的正
义指的是一种正直的状况，是以上帝所定的标准和他所重视的事为依归的。耶和华是创
造主，自然有权定出是非善恶的标准。（启示录4：11）可是，上帝的正义不是一套严
格死板、不讲人情的律法，也不是一长串没完没了的规条，而是一套以上帝的品格和公
正为基础的标准。公正是上帝的一种主要特质，跟他的其他主要特质爱心、智慧、力量
相辅相成。上帝的正义跟他的旨意密切相关，包括他期望那些想事奉他的人要达到的标
准。
3 先追求上帝的正义是什么意思呢？简单来说，意思就是：要遵行上帝的旨意，好令上
帝喜悦。我们追求上帝的正义，就会努力按照... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 你们要不断先追求王国和他的正义，这一切别的东西也必赐给你们了。——马太福音6
：33
耶稣基督在“登山宝训”中劝告门徒，说：“你们要不断先追求王国”。（马太福音6
：33）今天耶和华见证人都很熟悉耶稣的这个劝告。我们在生活的每一方面都尽力表明
自己深爱上帝的王国，渴望忠于这个政府。可是，我们也须紧记耶稣这个劝告的接着部
分，那就是，“和他的正义”。什么是上帝的正义呢？先追求上帝的正义是什么意思呢？
2 在圣经原文里，译做“正义”的词语也可译做“公正”和“正直”。因此，上帝的正
义指的是一种正直的状况，是以上帝所定的标准和他所重视的事为依归的。耶和华是创
造主，自然有权定出是非善恶的标准。（启示录4：11）可是，上帝的正义不是一套严
格死板、不讲人情的律法，也不是一长串没完没了的规条，而是一套以上帝的品格和公
正为基础的标准。公正是上帝的一种主要特质，跟他的其他主要特质爱心、智慧、力量
相辅相成。上帝的正义跟他的旨意密切相关，包括他期望那些想事奉他的人要达到的标
准。
3 先追求上帝的正义是什么意思呢？简单来说，意思就是：要遵行上帝的旨意，好令上
帝喜悦。我们追求上帝的正义，就会努力按照... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 大卫一生的几个重大事件之一....
思考问题
1）是拔示巴勾引大卫，还是大卫勾引拔示巴？
2）11：8，大卫为什么要让乌利亚回家洗洗脚？
3）11：13，大卫为什么要把乌利亚灌醉？
4）大卫为什么一定要乌利亚死？大卫为什么要借刀杀人？
5）神是如何审判大卫的？
6）暗嫩为什么会强奸他玛，甚至之后厌恨的心更深？
7）押沙龙所做是否公义？ |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 9:1 这月二十四日、以色列人聚集禁食、身穿麻衣、头蒙灰尘。
9:2 以色列人〔人原文作种类〕就与一切外邦人离绝、站着承认自己的罪恶、和列祖的
罪孽。
9:3 那日的四分之一、站在自己的地方、念耶和华他们 神的律法书．又四分之一认罪
、敬拜耶和华他们的 神。
9:4 耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼、站在利未人的台上
、大声哀求耶和华他们的 神。
9:5 利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说、你
们要站起来称颂耶和华你们的 神永世无尽．耶和华阿、你荣耀之名、是应当称颂的、
超乎一切称颂和赞美。
9:6 你、惟独你、是耶和华．你造了天、和天上的天、并天上的万象、地和地上的万物
、海和海中所有的、这一切都是你所保存的．天军也都敬拜你。
9:7 你是耶和华 神、曾拣选亚伯兰、领他出迦勒底的吾珥、给他改名叫亚伯拉罕．
9:8 你见他在你面前心里诚实、就与他立约、应许把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗
人、耶布斯人、革迦撒人之地、赐给他的后裔、且应验了你的话．因为你是公义的。
9:9 你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦、垂听他们在红海边的哀求、 |
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c****g
发帖数: 3893 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话
序
讲历史是很沉闷的，先讲一个流传于数学界的笑话：
如果你从一本书里抄，这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄，这就叫做读书报告（book report）。
如果你从三本书里抄，这就叫做论文。
加多一句：犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄，结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多，都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中，有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》，读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》，大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译，我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则，就是按照“神（El）的归神，耶和华（YWHW）... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 15
第十五章 论悔改得生
一．悔改的性质
15.1 悔改得生乃是一种使人得救的美德（亚12:10；徒11:18）。所以凡传福音的人，
不但要传信基督的道理，也要传悔改的教义（路24:47；可1:15；徒20:21）。
15.2 罪人藉着悔改不仅意识到自己的罪的危险性，也意识到自己的罪是污秽可憎的，
并且是与上帝圣洁的本性和公义的律法相悖的；而且，罪人一旦领悟到上帝在基督里对
悔改之人的怜悯，便为自己的罪恶忧伤，恨恶己罪，以致于离弃一切罪恶，归向上帝（
结18:30，31；36:31；赛30:22；诗51:4；耶31:18，19；珥2:12，13；摩5:15；诗119:
128；林后7:71），定意努力按照上帝的一切诫命与他同行（诗119:6，59，106；路1:6
；王下23:25）。
1. 悔改的定义。译为“悔改”和“懊悔”的希腊原文(metavnoia, metanoia 和
metanoevw, metanoe?)的字面意义是“改变主意”的意思。在新约中特别用于对罪改变
看法，从而离弃一切罪恶。因此,主命令众人：“你们当悔改，信福音”（可1:15）。
《威斯敏斯德... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 神的归神，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El 的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:1... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 24 你们要不断先追求王国和他的正义，这一切别的东西也必赐给你们了。——马太福音6
：33
耶稣基督在“登山宝训”中劝告门徒，说：“你们要不断先追求王国”。（马太福音6
：33）今天耶和华见证人都很熟悉耶稣的这个劝告。我们在生活的每一方面都尽力表明
自己深爱上帝的王国，渴望忠于这个政府。可是，我们也须紧记耶稣这个劝告的接着部
分，那就是，“和他的正义”。什么是上帝的正义呢？先追求上帝的正义是什么意思呢？
2 在圣经原文里，译做“正义”的词语也可译做“公正”和“正直”。因此，上帝的正
义指的是一种正直的状况，是以上帝所定的标准和他所重视的事为依归的。耶和华是创
造主，自然有权定出是非善恶的标准。（启示录4：11）可是，上帝的正义不是一套严
格死板、不讲人情的律法，也不是一长串没完没了的规条，而是一套以上帝的品格和公
正为基础的标准。公正是上帝的一种主要特质，跟他的其他主要特质爱心、智慧、力量
相辅相成。上帝的正义跟他的旨意密切相关，包括他期望那些想事奉他的人要达到的标
准。
3 先追求上帝的正义是什么意思呢？简单来说，意思就是：要遵行上帝的旨意，好令上
帝喜悦。我们追求上帝的正义，就会努力按照... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 25 神的归神，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El 的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:1... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 问题：永远打入地狱是对罪的公平惩罚吗？
回答：这是一个让许多人烦恼的问题，因为有三件事他们弄不明白：神性、人性和罪性
。作为堕落和罪恶的人类，神性是一个我们难以领悟的概念。我们倾向于把神看作是一
位恩慈和怜悯的神，他对我们的爱超越和遮盖了他所有的属性。神当然是慈爱、恩慈和
怜悯的，但他首先是一位圣洁和公义的神。他是如此圣洁，以至于不能容忍罪。他是一
位将怒气向恶人和悖逆之人发作的神（赛5：25；何8：5；亚10：3）。他不仅是一位慈
爱的神——他就是爱本身！然而圣经还告诉我们，神恨恶各种各样的罪（箴6：16-19）
。尽管神是怜悯的，但他的怜悯是有限度的。“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近
的时候求告他。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶
和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免”（赛55：6-7）。
罪毁坏了人性，罪是直接违背神的。当大卫与拔示巴犯了奸淫罪并将乌利亚谋杀后，他
做了一个有趣的祷告：“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶……”（诗51
：4）。既然大卫得罪的是拔示巴和乌利亚，他怎么会声称惟独得罪了神呢？大卫明白
，所有的罪最终... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 27 神的归El，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
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6:... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 28 神的归El，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 29 记得那条律法是专门为休妻丈夫定的？我觉得这里的情况有点特殊，毕竟米甲不是被大
卫休了，而是在大卫逃走之后被她父亲嫁了出去；无论米甲还是大卫，在这件事情里都
不是过错方，要怪只能怪扫罗。
拔示巴那档子事才是标准的通奸呢，不但通奸，还因此害死了人家的本夫。不过这照样
不妨碍拔示巴的儿子最后成了继承人。ps我觉得所罗门称王那段也是非常精彩的宫斗，
如果原作者有写到，不妨一起贴上来。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 30
尼玛！你还真是不见棺材不掉泪啊！诺亚之后见巴别塔之前，人已经有多少了？有多少
个国家了？你数得清楚吗？看“圣经”：
1
挪亚的儿子闪，含，雅弗的后代，记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
2
雅弗的儿子是歌篾，玛各，玛代，雅完，土巴，米设，提拉。
3
歌篾的儿子是亚实基拿，利法，陀迦玛。
4
雅完的儿子是以利沙，他施，基提，多单。
5
这些人的后裔，将各国的地土，海岛，分开居住，各随各的方言，宗族立国。
6
含的儿子是古实，麦西，弗，迦南。
7
古实的儿子是西巴，哈腓拉，撒弗他，拉玛，撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴，底但。
8
古实又生宁录，他为世上英雄之首。
9
他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
10
他国的起头是巴别，以力，亚甲，甲尼，都在示拿地。
11
他从那地出来往亚述去，建造尼尼微，利河伯，迦拉，
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i********r
发帖数: 202 | 31
这个是我在belief版发的基督家谱中的女子， 希望你能好好的看一下，我们来到神的
话的面前的时候，真的要放下自己一切的以有的概念和想法，才能得到真正的启示，否
则，我们只能看到我们所希望看到的东西。
参考马太福音 1:1-17
四个再嫁的妇女
亚当的家谱不记妇女。（创五１～32。）但在基督这个简短的家谱里却题起五个妇女
。这五个妇女好像我的手指一样：四个形成一组，另一个自成一组。这五个妇女当中，
四个是再嫁的，其中一个且是妓女。似乎这里神圣的记载不愿题起那些好的，就如撒拉
或利百加，却题起那些坏的。请听神圣的记载：『大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门。
』（太一6。）这个记载甚至不说她的名字，只题她的历史，为要题醒我们，她是怎样
的人。
你知道他玛的历史吗？她是犹大的儿媳。犹大从他的儿媳生了孪生子。（创三八24～
30。）这是何等可怕！第二个题到名字的女人，是耶利哥城中的妓女喇合；第三个是摩
押女子路得。摩押人不可入耶和华的会，他们的子孙虽过十代，也不可入耶和华的会。
（申二三3。）摩押人是罗得与他女儿所生之摩押的后裔。第四个女人是迦南人乌利亚
的妻子拔示巴；大卫谋杀了乌利亚，夺了拔示... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 32 前段时间刚好读到一点灵修资料是关于这个的,顺便分享下（原文是讲到撒下 24:10-15）
这一章是撒母耳记的完结篇，也是大卫一生的最后的结局。在这章里记载了一件大事，
是大卫生平里的第二次污点，就是大卫出于骄傲的举动，得罪了神，因此神就降灾于民
，国内发生瘟疫，接连三天死了无数人。
读到这一章经文,我们心里或许会产生两个疑问，第一个是为什么神会激动大卫去数点
民数，然后再降灾与以色列民？好像这个灾祸从头到尾都是神的设计，为的是要将灾于
民。一个慈爱的神怎么会作出这么残忍的事？
第二个疑问就是，为什么大卫出于骄傲而来数点民数，但是灾祸却是落到百姓的身上，
让百姓死了七万人。公义的神怎么会作出这样不公义的事呢？
神不是既公义又慈爱的神吗？但是在这里，却难免会让我们对神的公义和慈爱产生疑问？
大卫第一次的污点是出于『肉体的情欲』，他与拔示巴发生不当关系，并且为了掩盖证
据而杀了拔示巴的丈夫乌利亚。当先知拿单来找他向他指出他的罪证时，大卫马上在神
面前认罪，并且痛改前非。神就赦免他，并且让他再生一个儿子所罗门，成为将来建造
圣殿的人。
大卫第二次的污点，就是被激动去数点民数。数点民数本来不是一... 阅读全帖 |
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j**********g
发帖数: 793 | 33 毛轮子别扯蛋了，毛腊肉是古今中外第一号嗜杀暴君,光镇反就把国民党人杀光了９０％，这里有个被枪杀国民党高级将领
名单：
第一号：辛亥革命元勋邓玉麟
邓玉麟，号炳三，土家族人，1881年出生于湖北省巴东县。1926年北伐战争时，曾任北
伐军左翼军第一路军总指挥，参加荆沙、宜昌等役。
北伐之后脱离军界，寓居上海。抗战爆发后拒绝日人收买，迁居武汉。武汉沦陷后又迁
居长阳，1943年回到家乡巴东居住。在各地期间曾于多处筹资兴办学校、实业。解放前
夕拒绝去台湾，留驻家乡。1950年底在镇反运动中被捕，次年春以"组织反革命暴动"的
罪名被处决。据说董必武曾电示巴东县政府刀下留人，但电报到时，邓老已经命赴黄泉
。1982年7月湖北省高等人民法院宣布无罪平反，恢复辛亥革命人士的荣誉。
第二号：辛亥革命元勋夏之时
夏之时，字亮工，四川合江人，1887年出生。1920年曾出任川西护法军总司令。四川护
法失败后退出军政界，隐居成都办学，1928年赴沪就医。1938年为躲避日军，返回合江
，研究佛学及文物古玩，不问世事。1950年镇反运动中被捕，10月6日以"组织策划土匪
暴乱"罪名被枪决。1987年1... 阅读全帖 |
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t****k
发帖数: 5662 | 34 妹妹，犹太人的确有黑人。。。号称是示巴女王跟所罗门窜的种... |
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m****5
发帖数: 1131 | 35 解放后被杀害的四位辛亥革命，讨袁护法的革命元勋
1: 辛亥革命元勋邓玉麟
邓玉麟(1881-1950)，号炳三，土家族人，1881年出生于湖北省巴东县。1926年北
伐战争时，曾任北伐军左翼军第一路军总指挥，参加荆沙、宜昌等役。
北伐之后脱离军界，寓居上海。抗战爆发后拒绝日人收买，迁居武汉。武汉沦陷后
又迁居长阳，1943年回到家乡巴东居住。在各地期间曾于多处筹资兴办学 校、实业。
解放前夕拒绝去台湾，留驻家乡。1950年底在镇反运动中被捕，次年春以“组织反革命
暴动”的罪名被处决。据说董必武曾电示巴东县政府刀下留 人，但电报到时，邓老已
经命赴黄泉。1982年7月湖北省高等人民法院宣布无罪平反，恢复辛亥革命人士的荣誉。
电视剧《武昌起义》的最后画外音在介绍武昌起义功臣邓玉麟的结局时说：“…
1926年任北伐军左翼军第一路军司令，1940年回到故里巴东，后因当地暴动案被误杀。”
其实，邓玉麟是1951年被杀的（1982年平反），画外音故意隐去了具体年份，而在
介绍其他人物时都给出了具体卒年。
这样一来，既“尊重”了历史，又遮了丑。从画外音中，观众们无从得知邓玉麟到
底是谁杀的——也可能... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 36 解放后被杀的四位辛亥革命元勋和38名起义国军将领
镇反运动缘起
1950年3月和7月，中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于人们
的思维还陷于战争时期的宽大政策，力度还不够大。于是1950年 10月，中共中央再次
发出镇反指示，即有名的“双十指示”，警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾向。
“双十指示”是一个转折点，镇反运动从此轰轰烈烈地 开展起来，一批批的“反革命
分子”被送上了断头台。由于人越杀越多，后期发出了刹车信号，到1953年11月基本告
一段落，但零星的案例仍有延续。
例如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛，解放前夕，罗广瀛以兄长身份冒着
危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义，投向共产党。在镇反中罗广瀛被 捕，他
的妻子写给政府请求宽大的信，信上说，一家八口全靠罗广瀛养活，望给予宽大处理，
给全家人一条生路，但是罗广瀛的性命还是被结果了。八十年代罗被平 反。
总而言之，一般对被镇压的前将领，可以略加分类:
1）解放战争末期起义投诚后解职返乡者，被俘后释放（一般都经过几个月的解放军军
官教育团学习）返乡者，此类人数最多。
2）退役返乡已有数年，或闲居... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 37 镇反运动缘起
1950 年3月和7月，中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于人
们的思维还陷于战争时期的宽大政策，力度还不够大。于是1950年 10月，中共中央再
次发出镇反指示，即有名的“双十指示”，警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾向
。“双十指示”是一个转折点，镇反运动从此轰轰烈烈地 开展起来，一批批的“反革
命分子”被送上了断头台。由于人越杀越多，后期发出了刹车信号，到1953年11月基本
告一段落，但零星的案例仍有延续。
例 如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛，解放前夕，罗广瀛以兄长身份冒
着危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义，投向共产党。在镇反中罗广瀛被 捕，
他的妻子写给政府请求宽大的信，信上说，一家八口全靠罗广瀛养活，望给予宽大处理
，给全家人一条生路，但是罗广瀛的性命还是被结果了。八十年代罗被平 反。
总而言之，一般对被镇压的前将领，可以略加分类:
1）解放战争末期起义投诚后解职返乡者，被俘后释放（一般都经过几个月的解放军军
官教育团学习）返乡者，此类人数最多。
2）退役返乡已有数年，或闲居，或从商，或从事其他职业（如教师、律师等）。此... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 和土耳其有毛的關係。
這是中東地區的老傳統了。希儸多德稱亞洲人爲月亮的兒女（當然他的地理學裏面，亞
洲就是西亞那一片）
下面轉載：
考古学家们在中东各处都能挖掘出月神庙。月神崇拜是古代世界最为流行的宗教。在第
一个有文字的文明里，苏美尔人留下了数以千计的泥版，上面记载下他们的宗教信仰。
正如Sjoberg和Hall所揭示的，古代苏美尔人崇拜一位有着各种名字的月神。最为流行
的名字是Nanna、Suen和Asimbabbar。它的象征物就是新月。考虑到与这种月神崇拜相
关的工艺品的数量，显然这是在苏美尔人中间占统治地位的宗教。在古代的美索不达米
亚，月神崇拜是最盛行的宗教。亚述人、巴比伦人和阿卡德人都使用Suen这个词，并将
其转化为辛（Sin），作为他们中意的月亮名字。正如Potts教授指出的：“辛这个名字
主要源于苏美尔人，后来被闪族人借用。”
在古代叙利亚和迦南，月神辛通常由新月来代表。人们有时会把满月放在新月里面，以
强调所有的月相。太阳女神是辛的妻子，而众星是它们的女儿。比如，Istar就是辛的
一个女儿。在Par Shamra文献中有关于祭祀月神的描述。在Ugaritic文献... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 39 埃塞俄比亚有黑皮犹太人，据说是所罗门和示巴女王的后代，摩西的约柜据说也藏在那
里的教堂 |
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m**d
发帖数: 21441 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: （转）美国统治：反犹财团和犹太财团之间的历史缠斗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 10:33:51 2014, 美东)
一 犹太财团的的困境
（犹太财团看起来风光，但一直都饱受歧视。高盛等德裔犹太银行在投资中结成家
族联盟，才得以发展。但WASP财团和“咱们一伙”的战争却是不死不休。到了2008年，
一场生死之战开始了。）
2008年美国总统大选的时候，在局外人看来犹太财团风光异常：在金融危机中大发横
财，还让全美国老百姓掏钱给他们擦屁股填窟窿；大选的时候又两边捐
钱，操纵政治,在中国发大财，袒护以色列，抢劫第三世界，玩弄全世界于掌股之上，
简直是要风得风要雨得雨。但实际上犹太财团的情况已经非常糟糕。
传说犹太财团的领袖高盛做空次级债券赚了不少钱。但其实真正做空的是高盛的客户
约翰·鲍尔森。人家既不是前高盛总裁加前财政部长亨利·鲍尔森的亲戚，也
不是犹太人。高盛只是赚了个佣金，还为他吃了官司。摩根斯坦利明明自己做空了。但
却仅仅是被轻描淡写的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 很多人有一个错误理解，认为圣经属于中东文化，只是后来才进入西方文明。
但是这个说法是有商榷的，因为“中东”从西方世界分离出来，是在伊斯兰兴起和阿拉
伯征服，更是在突厥征服之后才最后完成的。
圣经属于西方，不仅是因为它是後來西方文明的基础之一。
而且，在早期，圣经是地中海世界的产物，地中海世界是西方文明的起点，聖經里面有
埃及，希腊，腓尼基，罗马，亚述，巴比伦，整個西方世界的古代歷史，幾乎全部都糾
纏在聖經中，以各種方式描述出來。不理解西方的历史和文化，就无法理解圣经；不熟
悉圣经，也无法理解西方古代的历史和文化。
所以，聖經是徹底屬于西方的。
比如：
－－－－－－－－－－－－－
撒迦利亞書 9:13
我拿猶大作上弦的弓；
我拿以色列為張弓的箭。
錫安哪，
我要激發你的眾子，攻擊希臘的眾子，
使你如勇士的刀。
－－－－－－－－－－－－－－－
但以理書 8:21
那公山羊就是希臘王；兩眼當中的大角就是頭一王。
－－－－－－－－－－－－－－－
約珥書 3 （歷史背景是腓尼基人和希腊人的捕奴团和佣兵抓犹太人卖到奴隶市场去，
因此耶和华发誓要报复）
泰爾、西頓，和非利士四境的人哪，你們與我何干？... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 42 http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/16191030020127861236176/
何新札记：关于古希腊罗马人种族起源非白人论
［有学者指出：
”对所谓欧洲古代史稍作研究就很难不让人心生疑窦，其实不止古希腊，包括几乎所有
西方古代史，从历史学角度说根本站不住脚。放在中国只能算做评书，太多的文献资料
都是后人的写作，不是原始资料，没有传承。说白了，包括韩国日本那套“历史”也是
师从西方的“创作性历史”——有史料最好，如果没有后人就帮先人创造。
其实这很容易理解，西方经历过一次大规模皈依基督教的历史进程，皈依后进入所谓的
“黑暗的中世纪”，然后是文艺复兴，中间的文明进程被外来的一神教打断了，很多文
献资料被当做异教徒的污秽清理掉了，过程如同西班牙人毁灭印第安文明。从文艺复兴
开始，很多西方的历史学者面临的尴尬就是记录过去的史料或残缺不全或丧失殆尽，于
是只能大量使用所谓“民间传说”（很多都是这些学者根据一些模糊的民间诗歌一类的
东西进行自己的主观创作）。
可以说，真正有传承的相对比较完整的人类古代史，世界上现存只有一个就是中国人的
史籍（主要... 阅读全帖 |
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m***7
发帖数: 4207 | 43 自1950年10月中共中央发出镇反指示后，起义投诚的国军将领厄运便到来了。
镇反运动缘起
1950年3月和7月，中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于人们
的思维还陷于战争时期的宽大政策，力度还不够大。于是 1950年10月，中共中央再次
发出镇反指示，即有名的“双十指示”，警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾向。
“双十指示”是一个转折点，镇反运动从此轰轰烈烈地开展起来，一批批的“反革命分
子”被送上了断头台。由于人越杀越多，后期发出了刹车信号，到1953年11月基本告一
段落，但零星的案例仍有延续。
例如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛，解放前夕，罗广瀛以兄长身份冒着
危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义，投向共产党。在镇反中罗广瀛被捕，他的
妻子写给政府请求宽大的信，信上说，一家八口全靠罗广瀛养活，望给予宽大处理，给
全家人一条生路，但是罗广瀛的性命还是被结果了。八十年代罗被平反。
总而言之，一般对被镇压的前将领，可以略加分类:
1）解放战争末期起义投诚后解职返乡者，被俘后释放（一般都经过几个月的解放军军
官教育团学习）返乡者，此类人数最多。
2）退役... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 44 何新札记：关于古希腊罗马人种族起源非白人论
2012-08-09
［有学者指出：
”对所谓欧洲古代史稍作研究就很难不让人心生疑窦，其实不止古希腊，包括几乎所有
西方古代史，从历史学角度说根本站不住脚。放在中国只能算做评书，太多的文献资料
都是后人的写作，不是原始资料，没有传承。说白了，包括韩国日本那套“历史”也是
师从西方的“创作性历史”——有史料最好，如果没有后人就帮先人创造。
其实这很容易理解，西方经历过一次大规模皈依基督教的历史进程，皈依后进入所谓的
“黑暗的中世纪”，然后是文艺复兴，中间的文明进程被外来的一神教打断了，很多文
献资料被当做异教徒的污秽清理掉了，过程如同西班牙人毁灭印第安文明。从文艺复兴
开始，很多西方的历史学者面临的尴尬就是记录过去的史料或残缺不全或丧失殆尽，于
是只能大量使用所谓“民间传说”（很多都是这些学者根据一些模糊的民间诗歌一类的
东西进行自己的主观创作）。
可以说，真正有传承的相对比较完整的人类古代史，世界上现存只有一个就是中国人的
史籍（主要是从春秋开始的信史）。剩下的所谓古埃及，古印度，古巴比伦，古希腊一
类的“古代史”，严格意义上都不能称作历史，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 45 【作者简介】
赵亚赟，毕业于英国莱斯特大学（University of Leicester）,金融硕士，师从彼得-
杰克逊教授（Peter M Jackson，曾多次出任英国内阁和议会顾问，现兼任苏格兰议院
财政委员会顾问）。
【原书内容的摘要】
Our crowd——犹太财团与Wasp ——黄蜂族共治美利坚合众国
“黄蜂”——也称“胡蜂”（Wasp,White Anglo-Saxon Protestant）财团和所称“咱
们一伙”（Our crowd）的犹太财团联合统治着美国，但双方之间的百年争斗也是不死
不休。
［黄蜂族是统治族群］
在美国真正居于统治地位的族群，即所谓的“WASP”（即White Anglo-Saxon
Protestant的简写，含义是白人、盎格鲁撒克逊人、新教徒）。因为英文中黄蜂的拼写
也是wasp，所以有很多人（包括很多WASP）就戏称WASP为“黄蜂”或者胡蜂。
洛克菲勒祖上是从法国逃到德国的胡格诺教徒，②而摩根和盖茨则属于
盎格鲁撒克逊（日耳曼人的一支，罗马帝国崩溃时入侵不列颠，是近代英格兰人的祖先
）。沃伦·巴菲特... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 何新：民主其实逗你玩，美国总统均来自欧洲王室
来源: Long1000 于 2012-08-31 07:23:46 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：107次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
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据英国《每日邮报》8月5日报道，来自美国加州萨利纳斯的布里奇安妮·阿维尼翁日前
为美国43位总统创建家族树，其中42位都是13世纪英国国王约翰的后裔，只有美国第八
位总统马丁·范布伦与约翰王家系无关，但范布伦拥有荷兰王室血统。
报道称，阿维尼翁为了追踪美国历任领导人的血统，花了数个月时间搜索了50多万个人
名。她从美国第一位总统乔治·华盛顿开始，追踪所有总统的男性和女性祖先联系。她
发现除了范布伦外，所有美国总统都是英王约翰的后裔。此前，遗传学家们最多只将美
国22位总统的亲戚关系联系起来，他们主要追踪这些家族的男性成员。
阿维尼翁还发现，她本人与美国现任总统奥巴马是第18代表亲。阿维尼翁创建了总统
家族树海报。她称自己将手绘总统家族树复制本亲手交给奥巴马。
转一封博友来信:
真相仍然很... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 47 第一号:辛亥革命元勋邓玉麟
邓玉麟，号炳三，土家族人，1881年出生于湖北省巴东县。1926年北伐战争时，曾
任北伐军左翼军第一路军总指挥，参加荆沙、宜昌等役。
北伐之后脱离军界，寓居上海。抗战爆发后拒绝日人收买，迁居武汉。武汉沦陷后
又迁居长阳，1943年回到家乡巴东居住。在各地期间曾于多处筹资兴办学校、实业。解
放前夕拒绝去台湾，留驻家乡。1950年底在镇反运动中被捕，次年春以“组织反革命暴
动”的罪名被处决。据说董必武曾电示巴东县政府刀下留人，但电报到时，邓老已经命
赴黄泉。1982年7月湖北省高等人民法院宣布无罪平反，恢复辛亥革命人士的荣誉。
第二号:辛亥革命元勋夏之时
夏之时，字亮工，四川合江人，1887年出生。1920年曾出任川西护法军总司令。四
川护法失败后退出军政界，隐居成都办学，1928年赴沪就医。1938年为躲避日军，返回
合江，研究佛学及文物古玩，不问世事。1950年镇反运动中被捕，10月6日以“组织策
划土匪暴乱”罪名被枪决。1987年11月，四川省合江县人民法院宣布给其平反，恢复辛
亥革命人士的荣誉。
第三号:辛亥讨袁护法老将何海清
何海清，字镜寰，1875年... 阅读全帖 |
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j********i
发帖数: 116 | 48 楼主真搞笑,是哪壶不开提哪壶啊,
自1950年10月中共中央发出镇反指示后，起义投诚的国军将领厄运便到来了。
镇反运动缘起
1950年3月和7月，中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于
人们的思维还陷于战争时期的宽大政策，力度还不够大。于是1950年 10月，中共中央
再次发出镇反指示，即有名的“双十指示”，警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾
向。“双十指示”是一个转折点，镇反运动从此轰轰烈烈地开展起来，一批批的“反革
命分子”被送上了断头台。由于人越杀越多，后期发出了刹车信号，到1953年11月基本
告一段落，但零星的案例仍有延续。
例如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛，解放前夕，罗广瀛以兄长身份
冒着危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义，投向共产党。在镇反中罗广瀛被捕，
他的妻子写给政府请求宽大的信，信上说，一家八口全靠罗广瀛养活，望给予宽大处理
，给全家人一条生路，但是罗广瀛的性命还是被结果了。八十年代罗被平反。
总而言之，一般对被镇压的前将领，可以略加分类：
1） 解放战争末期起义投诚后解职返乡者，被俘后释放... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 49 就是圣经旧约里示巴女王那一族，以前在埃塞俄比亚，现在都归化以色列了。 |
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c******h
发帖数: 4573 | 50 有，东非不少，据称是示巴女王和所罗门瞎搞的后代。80年代时候埃塞俄比亚内战，以
色列把埃塞的黑犹太全部用飞机撤到以色列 |
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