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礼_百度百科
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礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也
。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不
立，无文不行。”礼是一个 ...
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)，儒家使用的一个概念，指上下有别，尊卑有序等。主要推崇西周的社会观念。
礼乐制度 · 礼教 ...
字典中禮字的解释
禮. lǐ ㄌㄧˇ. 1. “礼”的繁体字。 2. 人類的行為規範。《禮記?曲禮上》
：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。” 3. 規矩恭敬的態度
或行為。如：“行禮”、“有禮”。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 2 摭谈古代“揖礼”的起源与详解
“揖礼”大约起源于周代以前。其基本姿势为相见双方将两手抱成拳状，放在胸前
互相致敬。最为常见的是长揖，作揖时身体前倾，腰身微弯。
“揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王
伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许
多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为
中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作
揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖
是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还
有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲
，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖
皇帝心里不是很服气。
古人作揖的方法有许多种。《周礼》《夏官司土》写道：“孤卿特揖；大夫以其等
，旅揖；士，旁三揖。”大概所谓“特揖”是一个一个地作揖；“旅揖”是按等级分别... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 90后入殓师小石和小曾
入殓师在工作前给“逝者”（22岁小宋自告奋勇当了模特）鞠躬
入殓时使用到的工具
“让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。”
这是日本电影《入殓师》里的一句台词。看电影时，我想到过世的外婆，最后一刻，老人坚持要从医院回家，看着她的呼吸一点点弱下去，然后她的子女们给她擦干净身体，叫来的“土工”给她穿上衣服，外婆最后留在记忆里的脸是那么苍白，孱弱……每次想起，心也会疼。
很多人记忆里亲人的最后一面都是这样。
虽然我们爱他们，疼惜他们的离开，可我们并没有找到一种更美好的方式来表达，来送别。
最近，嘉兴出现了职业入殓师，专门从事入殓服务工作的机构天泉佳境礼体中心，这在大陆，还是第一个。
“往生者”
天泉佳境礼体中心就在嘉兴殡仪服务中心（老殡仪馆内），令人想不到的是，在岗的职业入殓师竟是清一色的90后，共9人，3男6女的格局。
指导他们的是两个台湾过来的“师傅”，小黄和小林，一男一女，也很年轻，还是情侣档，他们是台湾加丽宝生命科技公司的专职入殓师。
他们称死者为“往生者”，也不会把“死亡”“死了”挂在嘴边死亡在这里不是终止而是开始。
按照程序，“往生者”被送来后，他们... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 5 下面这张照片为本人以前在辽宁省博物馆拍摄的一块魏碑的局部。墓主人是北魏皇族元
悌（公元506一528），字孝睦，袭广平王，谥文懿。他的祖父就是大力推行鲜卑汉化的
北魏高祖孝文帝拓跋宏（元宏），弟弟是北魏孝武帝元修。唐朝诗人元稹就是元悌的直
系后代。
墓主人元悌可算是标准的官N代。从碑上的铭文可以看到，他曾拥有的头衔有：侍中、
骠骑大将军、太尉公、尚书令、冀州刺史、广平王。除了这些军政官职和王爵之外，他
还有个牛掰的东东--使持节，这个相当于顶级尚方剑在手，可以对俸禄两千石以下官员
先斩后奏。
除了官高爵厚，这位皇孙按碑上的说法是“资灵川岳，居贞若性，博览文史，学冠书林
，妙善音艺，尤好八体。器寓淹凝，风韵闲远，丽藻云浮，高谈响应。”靠，按现在的
说法，文艺范的高富帅呀。
继续往下读碑文，大段的溢美之词之后，来了一个短促的休止符：“春秋廿有三，以武
泰元年四月十四日薨于河梁之西。”这位青年王爷怎么这么短命？我第一个念头就是：
莫非这家伙夜夜笙歌，被掏空了？回来一查资料，原来“薨于河梁之西”的背景就是北
魏历史上著名的河阴之变。
北魏武泰元年，孝明帝元诩与母亲胡太后争权白热化，他密诏车骑将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 再说《观经》中关于诸法实相的证得，从第八观佛菩萨像观开始，就渐次宣说理
入的部分，建立学人正确的知见，如《佛说观无量寿佛经》卷1：【诸佛如来是法界身
，遍入一切众生心想中。】1十方如来都是法界身，法界身即是诸佛法界藏身，行者于
此观进行时，要有正知见，了知法身虽然无形无相，但此法身却能变现蕴处界等一切法
，普遍涉入一切众生心想中而与众生同在；所以行者透过观想佛时，观想诸佛三十二相
八十种随形好同时，能够随应此智慧正理而不著于色相来想佛，故经中才说“应当要一
心系念谛观阿弥陀佛”，这里就是在建立理行的正知见与行门要领。接下来，若是利根
的人，于《观经》中的第九观遍观一切色想时，即可悟入诸法实相如来藏，譬如说：
但当忆想令心明见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故名念佛三昧。作是
观者，名观一切佛身，以观佛身故亦见佛心。2
“见十方一切诸佛”并不是见十方一切诸佛的身相，因为单是一佛的身相就已广大
无边，又如何能见十方一切诸佛的身相？这里指的是“亦见佛心”，即是见佛的法身，
不是见佛的应身与报身。法身即是诸法实相——如来藏，如《佛说不增不减经》卷1说
：【如来藏者即是法身。】3... 阅读全帖 |
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礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也
。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不
立，无文不行。”礼是一个 ...
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)，儒家使用的一个概念，指上下有别，尊卑有序等。主要推崇西周的社会观念。
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礼 - Wiktionary
en.wiktionary.org/wiki/礼
In Japanese kyūjitai 禮, the unsimplified form of the radical is used
, hence overall simplification is ... 礼 (radical 113 示+1, 6 strokes,
cangjie inp... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 才子上次说到《诗经》里的情恋描写。我在网上看到一篇评论，说诗经的爱情是发乎情
，止乎礼；秦汉以后礼法更压制；魏晋隋唐反礼而纵情；宋明理学再度提倡灭欲；改革
开放又再度纵欲。几度轮回。摘抄其中几段给才子和其他有兴趣的朋友看看；全文链接
附后。
《诗经》中的婚恋诗，主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道，所追求的是和谐圆满的
夫妻生活，这恰恰是循礼的表现。……“礼”所要求的就是中正平和，中规中矩，不越
分，不过度。 在“礼”的统治下，西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而
产生爱慕之情，也往往是“发乎情，止乎礼”的，主人公所反复陈述的只是对异性的思
慕、痴迷，而鲜有直接的言告，而且对于这种爱慕，主人公所最终渴望的结果就是走向
婚姻。体现这类爱慕之情的诗篇主要有:《周南·关雎》《周南·汉广》《邶风·简兮
》《齐风·东方之日》和《秦风·蒹葭》等。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”朱熹《诗经集传》云：“雎鸠，水鸟
也。状类凫（音服）鹥（音一），今江淮有之。生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎
。”这些注解就写得非常清楚，雎鸠是一种水鸟，后人称之为鱼鹰。这种鸟有一个特点
，只要找到它理... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 清代晚期浅绛彩“马上封侯”帽筒
馆藏唐代骑马女俑
随着马年的到来，“马上有钱”，“马上有对象”……“马上体”受到大家的热捧。其实，“马上体”早在明清时期，老祖宗就玩过了，有一只猴子骑在马上,寓意“马上封侯”，出现在不少明清瓷器上。此外，不同时期的马各有特色，分别有不同的寓意。昨日，记者走访洛阳几家博物馆，从不同时期的瓷器、壁画、雕塑等寻找马的形象，了解两周、汉魏、隋唐、明清的“马”趣闻。
两周 | 天子给马举行“成人礼”
昨日，记者来到洛阳博物馆，寻找不同时代马的印迹，洛阳博物馆宣教部副主任胡寅告诉记者，洛阳出土先秦时期有关马的文物数量非常有限，但史料中关于马的记载信息量很大，早在两周时期就有关于马的记载。
“在两周时期，人们对马非常重视，会给马举行‘成人礼’，也就是‘执驹之礼’，当时的马非常昂贵。”胡寅介绍说，据《周礼》等文献记载，两岁的马被称为“驹”，需要与母马分开，配备马具，并接受训练。周代重视马政，“执驹礼”由天子亲自参加。1955年陕西曾出土马状盛酒器，上面的铭文讲述的就是“执驹之礼”。
此外，马匹在两周时期还是等级的标志，据《逸礼·王度记》记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 10 《三字经》有云：“ 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”在封建社会中是做人的起码道
德准则此为伦理原
则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依五常之伦理原
则处之，则能
直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的
沟通原则、感
通原则、谐和原则。
五常：仁义礼智信
仁．仁省，人人心德也。心德就是良心，良心即是天埋，乃推己及人意也。所以仁字，
从二人相处，
因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发
挥老吾老幼吾
幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔
，仁也。
义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不
做。见得思
义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我
如浮云。」所
以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。
礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之
仪则也。进退
周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 清华人王清礼警惕带路党西奴刘瑜 标签: 刘瑜
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：刘瑜
参见关联词条： 带路党刘瑜再赴米国接受培训 刘瑜叫嚣捍卫台独 刘瑜愚昧无知投机
取巧丢人现眼
目录
• 编者按：王清礼一身正气
• @Take西奴down 犀利直指事件核心
• 王清礼和其伙伴们的想法
• 王清礼一些很不错的观点
• 王清礼发起的有意义讨论：“什么是党员的标准”
• 王清礼：我是辅导员
• 党章中对于党员应尽的义务的说明
• 很多媒体在对社会精神文明建设起负面作用
• 王清礼：走基层
• 网友评论
• 备忘：西奴媒体们的撕咬
[显示部分][显示全部]
编者按：王清礼一身正气编辑本段回目录可贵的王清礼2011年11月23日，清华大学研
究生兼辅导员王清礼在人人网发布消息称：“刚证实刘瑜确为清华大学现役教师，开设
有一些全校性任选课，经对其公共主页和微博的观察，震惊之余，谨以... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 “春天……好多感觉挤到一块儿，累人呢，秋天多好。”
罗辑停了车，和她下车来到田边，看着几只喜鹊在地里觅食，直到他们走得很近了它们
才飞到远处的树上。接着，他们下到一条几乎干涸的河床里，只在河床中央有一条窄窄
的水
流，但毕竟是一条北方的河，他们拾起河床里冰冷的小卵石向河里扔，看着浑黄的水从
薄冰
上被砸开的洞中涌出。他们路过了一个小镇，在集市上逛了不少时间，她蹲在一处卖金
鱼的
地摊前不走，那些在玻璃圆鱼缸中的金鱼在阳光下像一片流动的火焰，罗辑给她买了两
条，
连水装在塑料袋里放在车的后座。他们进入了一个村庄，并没有找到乡村的感觉，房子
院子
都很新，有好几家门口停着汽车，水泥面的路也很宽，人们的衣着和城市里差不多，有
几个
女孩子穿得还很时尚，连街上的狗都是和城市里一样的长毛短腿的寄生虫。但村头那个
大戏
台很有趣，他们惊叹这么小的一个村子竟搭了这么高大的戏台。戏台上是空的，罗辑费
了好
大劲儿爬上去，面对着下面她这一个观众唱了一首《山楂树》。中午，他们在另一个小
镇吃
了饭，这里的饭菜味道和城市里也差不多，就是给的分量几乎多了一倍。饭后，在镇政
府前
的一个长椅上，他们在温暖的阳光... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 在不少人眼中，入殓师是个神秘的职业，而且与“晦气”等词语挂钩。
而在浙江省嘉兴市天泉佳境礼体中心中国内地第一家专门从事入殓工作的机构，却会集了一批“90后”入殓师。他们的工作，就是为逝者美容。
清明前夕，法治周末记者采访了这群年轻人，聆听他们的故事。
“现在开始给您洗脸……化妆……”年轻的入殓师都会轻声对逝者一一交代每个步骤尽管他们得不到任何回应。而与此同时，平静优美的音乐也会奏起。
“以前没有这么人性化”。刚满23岁的季烁红向法治周末记者介绍。她来自浙江丽水，现就读于湖南长沙民政职业技术学院殡仪系。自2011年起，她就在这家礼体中心实习。
季烁红说，以前的入殓服务工作较马虎。比如，一些入殓师会趁逝者家属不注意，在没给逝者擦洗干净的情况下，就给其穿上衣服。“收取费用不说，最主要是对逝者的不尊重。”
而现在，入殓师的工作是“透明”的。整个入殓过程，丧属都可在旁边陪同。有时，他们也会参与其中，就像在与逝者做最后的道别。
在奶奶去世的时候，看到医院护工粗鲁的动作，季烁红痛心极了。同年，表哥因车祸去世，身体被碾轧变形。这些沉重的人生经历，成为了她选择入殓师职业的主要原因。
“想把自己亲人的遗憾... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 周公姓姬名旦（？—约公元前1090年），亦称叔旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武
王姬发的亲弟弟，因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。周公一生功勋卓著
，助武王灭商，武王死后，辅佐成王，平管蔡、营洛邑、封诸侯、制礼乐，是西周初期
杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一
。在周公众多丰功伟业之中，周公制礼作乐的故事最为被后人推崇。
周公制礼并不是说礼是由周公创始的，因为礼很早就已经有了。礼最初是原始社会祭神
祁福的一种仪式，后来其适用范围越来越大，逐渐演变为一种具有约束力的社会行为规
则，具有了习惯法的功能。夏、商两代也都各自的礼制，周公制礼，准确地说是周公将
夏、商两代以的礼加以改造并使之系统化，形成了一个新的体系。孔子说：“周朝的礼
仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”那么，周公是怎
样对礼进行加工改造并加以发展的呢？
周公制礼的工作并不是一蹴而就，而是一个漫长的过程。这个过程的第一步就是对礼制
的指导思想进行改造，周公提出了“德”的概念，并用德充实和丰富礼的内容。古时的
民众都驽信天意，信奉君权神授。商朝的统... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 11.墨子烈焰焰焰焰
汪淼回到家里，之前没有忘记在游戏店买了一套V装具。妻子告诉他，单位的人一天都
在找他。
汪淼打开已关了一天的手机回了几个纳米中心来的电话，许诺明天去上班。吃饭的时候
，他真的
照大史说的又喝了不少酒，但毫无睡意。当妻儿睡熟后，他坐在电脑前戴上新买回的V
装具，再
次登录《三体》。
黎明的荒原，汪淼站在纣王的金字塔前，覆盖它的积雪早已消失，构筑金字塔的大石块
表面被风
化得坑坑洼洼，大地已是另一种颜色。远处有几幢巨大的建筑物。汪淼猜那都是干仓，
但形状与
上次所见已完全不同，一切都表明，漫长的岁月已经流逝。
借着天边的展曦，汪淼寻找着金字塔的入口，在那个位置，他看到入口已经被石块封死
了，但同
时看到旁边新修了一条长长的石阶，直通金字塔的顶部。他仰望高高的塔顶，看到原来
那直指苍
穹的塔顶已被削平了，成为一个平台，这座金字塔也由埃及式变为阿兹特克式。
沿着石阶，汪淼攀上了金字塔的顶部，看到了一处类似于古观星台的地方。平台的一角
有一架数
米高的天文望远镜，旁边还有几架较小型的。另一边是几台奇形怪状的仪器，很像古中
国的浑天
仪。最引人注目的是平台中央... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 16 体坛周报记者马德兴曼谷报道 在新加坡队下榻酒店见到邱礼和施佳懿两人，主帅拉迪
·阿夫拉莫维奇曾笑着打趣道：“我是不是应该给你们安排一个翻译，以便你们可以很
好地沟通？”众人都哈哈大笑起来。但同样来自中国，记者明显感觉到施佳懿显得更为
内向，而邱礼则更为外露。或许也正是外露，面对记者所提出的面对世界杯预选赛首场
比赛中的中国队会有何种心情时，邱礼脱口而出：“我这辈子等的就是这一天！”
体坛：你到新加坡几年，感觉跟在国内踢球有什么不同吗？
邱礼：我是跟王栋、杜震宇、王万鹏他们这一拨一起踢球的，都是从沈阳到的亚泰
队。后来，从亚泰队回到了辽宁，但在辽宁队其实也没有打上几场比赛。中间辽宁队把
主场搬到北京，当时保加利亚人佩内夫当主教练的时候，他还用过我，让我打主力。等
后来马林上来之后，我就彻底打不上了。2004年底，辽宁队就把我挂牌了。我倒是想体
验一下中国的顶级联赛究竟是啥样的，但没有机会。所以，你问我在新加坡踢球跟国内
感觉有什么不同，我还真说不上来。在辽宁队里，我就打了两场足协杯赛。
体坛：那现找的国家队里，还有你熟悉的老队友吗？
邱礼：也就杨旭和于汉超了。2004年，我在辽宁队的最后... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 17 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1807 | 18 明嘉靖初期的议礼事件是明朝最著名的政治事件。早在嘉靖皇帝由藩邸进京的时候，未即
位的嘉靖皇帝与朝臣们就迎接的礼仪发生了争执，结果以朝臣的妥协告终，紧接着，嘉靖
皇帝的生母进京，又发生了类似的事情，最后朝臣又做了让步。这两件事可是说是议礼之
争的导火索，从嘉靖皇帝主观来讲，他从外藩即皇帝位，对朝廷的旧臣并不十分信任，而
且他不希望以过继给孝宗皇帝当养子的身份来入继大统，因此他要求追封自己的亲生父亲
为皇帝，这一点标榜尊崇先师孔子礼教的大臣们是无法同意的，众大臣表现的空前团结，
反对的奏章压的世宗喘不过气来，就在世宗准备让步的时候，一个叫张璁的人站了出来，
帮了嘉靖皇帝一个忙，他写了一篇文章，为嘉靖皇帝追封自己的父母找了许多理论依据，
而且引经据典批驳了群臣的观点，嘉靖皇帝看后深受鼓舞，张璁也得以加官进爵，成为议
礼派的首领（当时的反对大臣们称为护礼派）。朝中出现了议礼派与护礼派的对立，由于
嘉靖皇帝的支持，议礼派的队伍也在不断扩大，双方的斗争也日趋激烈，经过几回合的你
来我往，终于爆发了“血溅左顺门”事件。由于议礼派逐渐占据上风，护礼派群臣决定集
体向皇帝进谏，于是包括九卿二十三人，翰林... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 19 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: SciFiction
标 题: 三体3外传——【三体X】 全面修订本（水木Isaiah原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 21:39:50 2014, 美东)
三体3外传——【三体X】 全面修订本（水木Isaiah原创）
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ............... 阅读全帖 |
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发帖数: 27852 | 20 三体3外传——【三体X】 全面修订本（水木Isaiah原创）
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ........................................... 136
楔子
另一个星系，另一个时间。
依然是群星璀璨，依然是星汉浩瀚，依然是数不胜数的生命体系错落在被黑 暗太空分
开的一个个星系中。它们依然在这个星系的各个角落里萌动着，挣扎着， 隐藏着，杀
戮着……这个偏远的星... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 21 因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦，让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯，最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器，让乌拉诺斯离开了盖亚，从此天与地分
离， 诸神出世，宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系？” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻，时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间，没有时间的宇宙，再大都太小了。所以隐藏者无法忍受，必
须要降维。每降一次维，时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子，也不是恶棍， 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说，降维就是为了创造时间，所有消失的维度，都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中！ 这就是降维的
积极意义！没有降维就没有时间！”
“也可以这么说，我们早已经发现，时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样，时间分开了宇宙，也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后，任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中，世 界变成了未知
的无限。有了时间，才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
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h*h
发帖数: 27852 | 22 因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦，让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯，最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器，让乌拉诺斯离开了盖亚，从此天与地分
离， 诸神出世，宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系？” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻，时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间，没有时间的宇宙，再大都太小了。所以隐藏者无法忍受，必
须要降维。每降一次维，时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子，也不是恶棍， 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说，降维就是为了创造时间，所有消失的维度，都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中！ 这就是降维的
积极意义！没有降维就没有时间！”
“也可以这么说，我们早已经发现，时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样，时间分开了宇宙，也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后，任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中，世 界变成了未知
的无限。有了时间，才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 基督徒信什么？（63）信主耶稣基督设立的圣餐礼
我们相信并承认我们的救主耶稣基督的确设立了圣餐的圣礼，为要培养并支持那些他所
重生的人，将他们编入他的家中，就是他的教会。如今那些重生的人有两个生命，一是
属肉体暂时的生命，就是从头一次生所得来的，与众人相同；另外就是属灵与属天的生
命，就是从第二次的生命所得来的，是由福音的真道所产生的，与基督的身体联合；这
生命是不寻常的，乃是特别赐给神选民的。同样，神曾赐给我们属世的粮食，养育我们
肉身属世的生命。至于维持我们属灵与属天的生命，他曾赐给我们从天上来的生命粮，
就是耶稣基督，他培养并坚固信徒属灵的生命，那就是说当他们吃的时候，藉着灵里的
相信就接受了他。基督代表了这属灵与属天的生命粮，因此他设立了圣餐，即可见的饼
，就是他身体的献祭，酒就是他血的献祭，向我们证明当我们在手中接受这圣礼、用口
吃喝时，藉此我们的生命得到培养，我们也真实地凭信心，在我们的灵魂中接受了我们
唯一救主基督的真身体与血，来支持我们属灵的生命。现在我们确实知道，耶稣基督并
没有徒然设立他的圣餐，他藉着这些圣洁的表记在我们心中作工，在表面上我们有时会
不明白，因为圣灵... 阅读全帖 |
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Y****n
发帖数: 76 | 24 [转载] 原著: 固山额真宁
代善（1582-1648），爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子，初封贝勒。
明万历三十八年（1607），代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐（塔克世三子，
努尔哈赤同母弟）往徙东海瓦尔喀布的斐悠城，那里是一些刚依附满人的民众，
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中，
晚上帅旗突然出现光亮，大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆（古人实在是太迷信，不过代善好像例外，大概是初生牛犊不畏虎吧），
想要退兵，但代善认为不可。于是继续进军，收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋，追上乌拉统兵贝勒博克多，用左手抓住其甲胄，右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇，赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月，太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉，接连攻下逊扎，塔郭尔，多鄂谟
三城，可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城，布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战，太祖说：“征伐大国，哪能使其
马上都无孑遗？”代善率众将回奏道：“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 同意姊妹对圣餐的理解 - 掰饼和领杯是神借可见之物与信徒在灵里合一。
同时，我也认为其他主要的圣餐说并非全无道理。我宁愿说这是从不同角度看问题，理
解神的做工。下面我略加评论。
天主教的同质说 - 天主教主张圣礼的过程就是基督徒重生得救的过程，因此他们关于
圣餐礼就按字面解经，吃喝的就是主的身体，这是和主耶稣合一从而达到永生必不可少
的。
路德宗的同在说 - 是天主教的同质说的变化，大家知道，路德宗是和天主教相同处最
多的新教教派，他的这种主张实际是神无处不在的应用，是耶稣可以不受限制在任何地
方的推论。既然如此，为什么不可以说耶稣和饼与杯同在呢。
纪念说 - 这是一部分改革宗的观点，也是和天主教的观点差别最大的观点，同时也是
有圣经明文支持的观点。在实践上有点和天主教对着干的意思。
加尔文的圣餐观 - 比纪念说的意义正看重圣餐礼，但是不同于同质说和同在说。也就
是物质的层面没有变化，背后的属灵意义是和主在灵里相聚。
圣约说 - 这是我前一段时间提出的对圣餐的意义的理解。这也是有圣经经文明确支持
的。我在读神学上圣约这门课的时候，涉及到圣经中专门有一种约是血约，也就是生命
之约。这种约... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 中 部 咒 语
危机纪年第8 年，三体舰队距太阳系4.20 光年
泰勒最近一直处于焦躁之中，他常常下到深达二百米的地下存贮库中，看着那些已收集
到的宏原子核在禁锢磁场之中跳着永恒之舞。这些线形物的舞蹈有一种强烈的催眠效果
，他
常常几个小时地盯着它们，只有这时才感到心灵的宁静。
太空电磁发射导轨也在建造中，且进度很快，但泰勒对这些没有太多关注，因为球状闪
电和宏原子聚变的大规模实验只能在太空中进行，而现在进入太空的路仍然只有常规发
射这
条独木桥。太空电梯仍在技术研究阶段，巨大投资所需的国际合作也进展艰难，而且，
建设
太空电梯所需的常规发射能力现在还不具备。所以与此同时，人类还得继续改进航天石
器时
代的石斧和棍棒：化学推进火箭。
泰勒只有等待，于是他回到了家中，在成为面壁者的五年来，第一次过上了正常人的生
活。
与此同时，面壁者正在引起越来越多的社会关注，不管他们自己是否愿意，他们在公众
心目中的救世主形象已经建立起来，顺理成章地出现了面壁者崇拜。尽管联合国和PDC
一再
解释，关于他们拥有超能力的神话还是不胫而走，并且越传越神。他们在科幻电影中被
表现
为超人英雄，在许多人心目中... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 423 | 29 晴雯本是赖嬷嬷买的小丫头, 因为贾母喜欢她乖巧伶俐, 赖嬷嬷就把她孝敬给了贾母,
贾母也把她作为自己最疼爱的孙子的未来屋里人的.
贾母是这个封建大家族的内族长, 她喜欢爽利的女孩子, 例如湘云, 凤姐.
她是爱热闹喜欢开玩笑的, 但是分寸要把握得很好, 不能出了一个礼字.
例如说凤姐 ：38 "我喜欢他这样，况且他又不是那不知高低的孩子。家常没人，娘儿
们原该这样。横竖礼体不错就罢，没的倒叫他从神儿似的作什么。"
说宝玉: 56 贾母也笑道："可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病
儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。
就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见
了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。 若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭
他生的怎样，也是该打死的。"
封建礼教里, 连公子小姐都要以礼为先, 若不知礼数, 都该被打死, 都不能挥洒自如为
所欲为, 何况是一个丫头. 可以推想出来, 晴雯在老太太面前 ,一定是聪明伶俐,察言
观色,不逾本分的. 另外, 晴雯在老太太身边时, 还是个小孩子... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 30 鼓掌！
你也做出了如下的贡献：
1.让我知道了伟大的斑竹、板斧们 GoBeijingGo、ChenSheng、mitbbsFBI
2.让我知道了到哪儿挖坑、灌水
3.让我知道了包子在国际贸易货币流通中的重要性
4.让我知道了到哪儿才能多吃包子、吃好包子
为你的伟大发现表示感谢！致礼！！
我最喜欢的买卖体斑竹板斧有好几个，第一要数咱们密版版三、渥太华版大
gobeijinggo，第二是曲棍球版版大、文情色影版版三chensheng，第三是马里兰版版
大、伯克利版版二mitbbsfbi。他们几个虽然性别、个性都不一样，但是都有一个共同
的特点，就是对版务认真负责，不辞辛苦。特别是他们都喜欢发包子，经常组织征文活
动来活跃版面。买卖体需要更多这样的斑竹板斧，才能真正搞活经济，促进伪币流通，
最终实现用伪币取代美元、欧元和人民币成为国际贸易结算货币的理想。对于这个理想，
我想gobeijinggo、chensheng和mitbbsfbi他们几个是有很大贡献的。 |
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l**********o
发帖数: 2758 | 31 不要起哄了。歇歇吧！
鼓掌！
你也做出了如下的贡献：
1.让我知道了伟大的斑竹、板斧们 GoBeijingGo、ChenSheng、mitbbsFBI
2.让我知道了到哪儿挖坑、灌水
3.让我知道了包子在国际贸易货币流通中的重要性
4.让我知道了到哪儿才能多吃包子、吃好包子
为你的伟大发现表示感谢！致礼！！
我最喜欢的买卖体斑竹板斧有好几个，第一要数咱们密版版三、渥太华版大
gobeijinggo，第二是曲棍球版版大、文情色影版版三chensheng，第三是马里兰版版
大、伯克利版版二mitbbsfbi。他们几个虽然性别、个性都不一样，但是都有一个共同
的特点，就是对版务认真负责，不辞辛苦。特别是他们都喜欢发包子，经常组织征文活
动来活跃版面。买卖体需要更多这样的斑竹板斧，才能真正搞活经济，促进伪币流通，
最终实现用伪币取代美元、欧元和人民币成为国际贸易结算货币的理想。对于这个理想，
我想gobeijinggo、chensheng和mitbbsfbi他们几个是有很大贡献的。 |
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发帖数: 1 | 32 唉，中国游客在德国因摆拍纳粹礼而被捕的新闻，真是让所有中国人郁闷至极，太丢人
了。
尽管中国内地年年都在纪念南京大屠杀，年年都在播放抗战片，却没有警醒这些麻木的
、不知道耻辱为何物的国人。
我们中国人，曾经也是纳粹的受害者呀！
我认识一些开旅游大巴的司机，他们在看到某几个抗战时期的日本人来中国探访当年的
中国朋友，双方关系融洽，毫无敌意时，就顿时否定了一切国家宣传的日本人在中国犯
下的罪行。他们说，其实日本人当时在中国是很和善的，并没有宣传中的那么凶恶。
我听了，真是气不过。难道只有人家把刀架在你脖子上才叫凶恶吗？他们用中国人做活
体病毒实验，他们在南京杀死那么多手无寸铁的老百姓，他们逼迫那么多中国女人做了
慰安妇，他们不好好待在自己的国家，却扛着长枪大炮跑到中国的土地上来试图统治中
国人，这还不叫凶恶吗？这些事实都是有充分的证据来证明的啊！
中国纵然有很多不合理的地方，但它毕竟是生我们养我们的祖国，只有站在它的地盘上
，我们才不受别人欺负。何况别的国家你又没有去过，仅仅根据别人口中所说，你就能
判定别的国家比中国好吗？
每个国家的制度都是以各国的国情而定的，都有利有弊。国家也在努力根... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 33 新闻、视频与照片：http://www.ustcif.org/default.php/content/2940/
相关新闻： 华生将首登哈佛毕业礼演讲台，是科大才子！
5月26日10点（美东时间），中国科大毕业生何江成为第一位登上哈佛大学毕业典礼演
讲台的中国大陆学子。27日上午10点（北京时间），何江接受了中国科大波士顿校友会
与新创基金会的祝贺与视频采访。刚刚结束毕业典礼的何江气色不错，略有疲惫。何江
承认“确实有些累，昨晚只睡了四个小时”。 回顾今日的成功演讲，何江表示：开口
第一句话前有些紧张，发现大家笑了我就放松下来了。
何江感恩父母的帮助，提到父母未能赶来，但也已看到自己演讲的照片。“一日为师，
终身为父”，何江的哈佛导师庄小威（中国科大87少校友）特地赶到毕业典礼现场，见
证何江的演讲。何江介绍说“她很高兴”。
名师高徒：哈佛大学庄小威院士（87少）与何江合影。
想在学术界站稳
何江即将在哈佛大学演讲的消息传开之后，科大校友通过波士顿校友会和新创基金会转
达两个建议：1）希望何江在演讲稿中提及中国科大；2）快去湖南卫视《天天向上》，
这些都将有助于提升中国科大的威望。当2... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 近日有网友曝光一组07年日本AV奥斯卡的颁奖图片，当时的苍井空（左二）造型清纯，十分可爱。
这么多女星你能认出多少个呢？图中爱田由拿了大奖，坐在正中间。
这位获奖者衣服很性感
酒井千波。
冠军爱田由。
友崎亚希获得亚军。
新闻链接
台媒：张根硕被写“想吃苍井空下体” 怒告日本媒体
据台湾媒体报道，日本媒体近日大肆报道韩星张根硕大秀日文，却口误成“想吃苍井空下体”的事件，但这不仅让他很生气，张根硕还决定要进一步对日本、大陆媒体提出强硬手段，看得出来这位“韩流小王子”形象受损，怒气不小。
17日下午，经纪公司表示当天张根硕说话内容是“想吃寿司”，而非想吃苍井空的下体，手上也有确切的证据影片。公司也认为日本、大陆部分的反韩媒体刻意操弄错误报道，加上事情传开后，韩国国内也因错误翻译，导致张根硕的名誉更为受损。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 9月29日，十一假期临近。凤凰娱乐在官方微博发出了一条泣血吐槽咆哮体的微博，跪求明星艺人国庆不要闹事。这条微博得到了五岳散人的转发。他还评论：如果我去人大提案的话，首先就是《名人婚姻法》，其中规定在任何公众假期前的一周内，名人、明星不可进行结婚、离婚、劈腿、搞基等活动，一经发现，一年内不许出镜。看来广大网友都是非常照顾我们辛苦的娱乐编辑们，站在了道德的高度“谴责”那些制造绯闻忙坏娱记们的明星们，小编们在此有礼了，感谢全国网友的体贴。
以下为微博全文：
马伊琍周末发了个吐槽贴！！！！！！！！！
我嘞个去！！！！！
小编心里炸毛了！！！！！！
“迷失方向！回归简单”！！！！！
这是要向菲姐致敬的节奏啊？？？？？
妈蛋啊，我的亲人！！！！！
求！！！别！！！闹！！啊！！
娱乐媒体都作孽啊！！！！！
春节清明光棍节，别人约会你值班啊！！！！！
中秋各个都团圆，周五下班奏要开始浪了啊！！！！
菲姐发个微博说她要离婚啊！！！有没有！！！
哇擦嘞！！！给女王跪了啊！！！
领导微信夺命连环CALL！！！催得人心悸啊！！有没有啊有没有！！
尼玛饭才吃了三口就要去加班！！脑纸那个肘子才上桌啊！！！！！
媒... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 36 一个cut in的帖子激起千层浪啊。进来翻了N页，感觉好多人对这个了解不够，有马路
杀手的潜质。作为一个十几年驾龄的老司机，基本上所有路段都是在乡下那种单lane双
向公路上跑的，暴雨，风雪，雷电，冰霜，大雾，算是各种天候都跑过。发个经验贴。
说错了的话，欢迎资格更老的司机指正。
一，总则
1. 谨慎驾驶，不超速，尽量不超车。
2. 了解当地驾驶文化，做到知人知己。
3. 不管什么天气，开头灯（注意，不是远光！）。这个在清晨和傍晚太阳很低的时候
特别有用。现在很多新车只要一打着火头灯就是开的，这个很好。
4. 熟悉交规，知道什么路段可以超车，什么路段是禁止超车的。米帝这边是中间线是
单黄虚线，欧洲一般是单白虚线。
二，超车
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。因为要占用对方行车道，在单道
上超车是非常危险的举动！！！如果一定要超，应注意以下细则。
1. 路况不清楚的时候，绝对不可超车！新手比较容易忽略中分线。老手容易犯错误的
是当公路路段维护后，还没来得及划线，一看路比较平直就超了。非常危险。
2. 超车要果断，时间要尽量短。如果前车在按限速开，你有超车的必要，遵循以下步
... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 6034 | 37 你就一个不堪贴乱pa的。人家这条，你怎么给他洗地。？？？
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三，礼仪
礼，体也。言得事之体也。在单lane路上跑，超车和被超是常有的。与人方便就是与己
方便，谁都会有急火烧眉的时候。你不急，你按限速跑，摆脱你也体谅体谅别人。
1. 如果有车跟你很近，说明他想超车，作为前车，你的视野是最好的，如果你发现前
方路况可以超车，打3-5下右转灯，并保持你的车速。一般（无礼之人就算了）人超车
后，如果你这么做了，他会在并道后也打3-5下右灯向你致谢。
注意：切不可在别人开始超车的时候刹车减速，一是别人贴你非常近，别人还没开始超
你就刹车容易出问题。二是往往不止一辆车跟着你，第二个要超车的不一定看得见你刹
车。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 38 砂 湖周晓雄大学毕业后工作，很快奋斗成为广州市一个有车有房的白领。但他的婚事
一直令父母担忧。2014年初，周晓雄声称娶了在华留学、金发碧眼的波兰白人富商之女
妮莎，并育有一女。周母赵世琼兴冲冲地赶到广州，要帮儿子和洋儿媳带小孙女。令她
吃惊的是这个混血小孙女不仅一点不像儿子，皮肤反而越长越黑，外貌身高越来越像非
洲儿童。这位中国大妈开始了“孙女”的身世揭秘。然而，结果却令所有人啼笑皆非！
2013年9月19日(中秋节)，对广西钦州市钦北区的赵世琼大妈来说，简直比吃了蜜还要
高兴！原来，这天儿子周晓雄带着一个身材高挑的外国美女回家和她一起过节。街坊邻
居得知后，像看外星人一样都跑来看稀奇。这位洋妞身高1.75米左右，皮肤雪白、金发
碧眼，穿着超短裙，说得一口流利的外语，双手戴着好几颗大钻戒。周晓雄说女友是波
兰人，名叫妮莎，小他三岁，父亲是波兰富商，2008年来中国留学，读银行管理专业。
大学毕业后，妮莎选择留在广州做模特，日进斗金。街坊们奔走相告，艳羡之情溢于言
表，赵大妈高兴之余，亦泪水盈眶。59岁的赵世琼，系钦州市一家油脂公司的内退员工
。1984年，赵世琼生下儿子周晓雄后不久，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 26.无人忏忏忏忏悔悔悔悔
雷志成和杨卫宁遇难后，上级很快以普通工作事故处理了这件事，在基地所有人眼中，
叶文洁和
杨卫宁感情很好，谁也没有对她起疑心。
新来的基地政委很快上任，生活又恢复了以往的宁静，叶文洁腹中的小生命一天天长大
，同时，
她也感到了外部世界的变化。
这天，警卫排排长叫叶文洁到门岗去一趟。她走进岗亭，吃了一惊：这里有三个孩子，
两男一女
，十五六岁的样子，都穿着旧棉袄，戴着狗皮帽，一看就是当地人。哨
兵告诉她，他们是齐家屯的，听说雷达峰上都是有学问的人，就想来问几个学习上的问
题。叶文
洁暗想，他们怎么敢上雷达峰？这里是绝对的军事禁区，岗哨对擅自接近者只需警告一
次就可以
开枪。哨兵看出了叶文洁的疑惑，告诉她刚接到命令，红岸基地
的保密级别降低了，当地人只要不进入基地，就可以上雷达峰来，昨天已经来过几个当
地农民，
是来送菜的。
一个孩子拿出一本已经翻得很破旧的初中物理课本，他的手黑乎乎的，像树皮一般满是
皲裂，他
用浓重的东北口音问了一个
中学物理的问题：课本上说自由落体开始一直加速，但最后总会以匀速下落，他们想了
几个晚... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 40 我觉得亚当是知道死指的是灵。亚当夏娃犯罪眼睛就明亮了。那他在眼睛明亮前靠什么
看？他们眼睛明亮前神造各样的走兽都让亚当命名，而且他们在伊甸园走来走去，知道
哪里有什么树，什么果子。而且他们被赶出伊甸园的时候神用天使和转动的火焰剑防备
他们。所以我觉得伊甸园并不是一个纯物质的世界，很可能是一个灵与物质界结合的交
汇地。亚当在未犯罪前灵里面也是和神直接连通的。他犯罪的时候第一时间知道这个连
通断绝了。不能再在灵里面和神直接连通，而需要用物质界的眼睛嘴巴耳朵来和神沟通
了。所以形象的比喻亚当的经历就是本来他的灵在神里面，神的灵在他里面，非常美好
。他选择犯罪之后突然灵的境界大变，因着他的灵有了罪性，他第一次体验到神灵的义
是如烈火一般。没犯罪前是舒服的，犯罪以后突然周围全是如烈火一般。他第一次知道
罪不能和义在灵里共处。所以他的灵离开神躲到物质界内，而他的身体原来是不朽坏的灵体，也
变成可朽坏的物质体。然而至少在物质界内他虽然不能像以前一样和神直接交流，但是
仍然没有完全断绝联系。可是他知道物质界躲藏的时间是有限的，如果不能和神和好，
将来肉体死了，他的灵重新必须处于灵界的时候，就要面对或者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 6月23日，山西平陆，一位孕妇去医院待产，因限行被堵路上。当事人向媒
体表示，路上耽误40分钟，她老公三次请求交警放行无果。警方回应，当地举
办活动实行限行，致孕妇被堵，勤务工作存在不足，向当事人致歉。
警方的回应是以“情况说明”的形式。在注明是6月23日，来自平陆县公安
局的，我理解为致歉信的情况说明中，警方承认是“一定疏忽和不足”。不过
，在警方的致歉信中，并没有视频中出现刺耳的“领导先行”等交涉情况，而
是“现场执勤民警随即对网友小米进行安抚、稳定情绪，并合理疏导交通。在
现场警力的有序指挥下，网友小米所乘车辆正常驶过”。
好在有视频也算是能够基本还原现场的情况。至少，网友小米也向@北京时
间确认，交警原话是“后面车上坐的都是县里的领导，等领导过去了，你们再
走，等着”。
偏信则暗，兼听则明。我相信，到此为止，事情的真相已经大白了，不需
要我再做任何分析。而这种“领导先走”的话语是如此的刺耳，这让我再一次
想起1994年的12月8日克拉玛依的大火。
新疆克拉玛依大火，是1994年12月8日发生在新疆克拉玛依市的恶性火灾事
件。火灾造成325... 阅读全帖 |
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l****h
发帖数: 34 | 42 表面西化而已，不过传统也早就没了
现在有几个中国人还想着立德，立功，立言？内圣外王？仁义礼智信？ |
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f**d
发帖数: 2494 | 43 甚至说，现在有几个大学生知道，立德，立功，立言？内圣外王？仁义礼智信？绝对不
超过10% |
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A*******l
发帖数: 1083 | 45 还凑合。八成还不如泡泡。就问那么两句话，责任还发成了累死帮撒不礼体。
她这个功力，就是个皮毛。有其形无其实。
CCTV |
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a*********7
发帖数: 30080 | 48 这个嘛，看看历届名单就好了：
http://www.hudong.com/wiki/%E6%84%9F%E5%8A%A8%E4%B8%AD%E5%9B%BD
2004的：
感动中国2004年度人物以及颁奖辞
1、霞蔚长空警魂不朽——任长霞
她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危
济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一
个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重！
2、为百姓甘当孺子牛——牛玉儒
名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福之路，这幸福是他的给养，也是他的方
向，风雨人生，利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的古训。为官一任
，他给我们留下激情燃烧的背影，他让精神穿越时代常青，他让活着的人肃然起敬；他
让天空成为雄鹰的故乡！
3、当代孝子捐肾救母——田世国
“谁言寸草心，报得三春晖？”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身
体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里，母亲的
生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 49 按照那个循环，现在是从僭主政体向贵族政体的过渡，呵呵。 |
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j**********1
发帖数: 89 | 50 余沉默少言，染翰之余，惟弄石自娱。或谓玩物丧志，戏谩人生。孰知奇石美学，涵
盖无穷，其与书法、画画、建筑、雕塑诸道，殊途道合，在中华文明史上，它们相互渗
透，相互借鉴，共同芳踯昭著于中华艺术殿堂。尤其灵璧石乃群玉山头，卓尔仰止，浑
朴内苞，秀采外发，灵光璀璨。其灵灵秀秀之姿，幻幻奇奇之妙，乌乌黝黝之色，铿铿
铮铮之音，美仑美奂，至朴至雅，有“天下第一石”之称。灵璧石磊磊贞元，匪雕匪琢
；冥冥昊 ，为氤为氲；浑浑噩噩，无笑无言，孔子有言曰：“君子比德于玉焉”。石
之美德，比同仁者。灵璧石铮骨天成，正与嗜石者体石悟道心理素质相契合，可谓是天
苟人意，地会天缘，人石互契，道器参融。性情得以陶冶，气质借以升华。非仁智者无
以悟其道，非高逸者无以有此情。嗜石者物我交融，与道合真，始乃道显德立，守且固
之。故侠谓灵璧石可爱，可亲，可友，可师，可供，可 藏。寂寞相处，潜通默会，聊
堪共语，从中感悟哲理，体味人生，悦目骋怀，是高雅之文化生活，其与吟、作画、弹
琴、弈棋、品茶、赏花，同为东方古老文明之传统文化。余赏语人曰：不爱奇石者即不
懂人生，不懂奇石美学则不悄谈艺。深入此道者，方可体悟余语之不谬 |
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