l*****f
发帖数: 13466 | 1 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦，虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥，侧帽风流留下一段佳话，更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史，要从周书，隋书，北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
，善骑射，其实这种描述在南北史里常见，魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了：
信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽，不过北周时已经是简化改良版，后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头，在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传，大致总结
一下，二十余岁从贺拔度起兵，到永熙三年32岁入关 ，随即出镇荆州，不敌东魏而奔
梁，在梁三年，至大统三年537年始还长安，其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州，再秦州，留下侧帽风流故事，其时年近四十。（此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要，如果独孤同学一家当年南迁入洛，如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信，那么他的名字就是：刘如愿。其实这个名字也还不错，不过刘这
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M*****n
发帖数: 16729 | 2 古代状元的桃花运 2011-04-15 14:30:33
有古语云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“万般皆下品，惟有读书高”，于
是，也才有了本文讲述的读书人一旦科举高中后，随之而来的桃花运。这是历史长河中
涌现过的浪花，回首一望，一笑而已。
在封建社会，由于科举越来越受到重视，许多贵族豪门对女子的婚嫁不问阀阅，不再讲
求门当户对，开始向科举功名转变，每逢礼部放榜日，新科状元便成为万众瞩目的中心
，也成了权势人家择婿的主要目标。史载：“曲江之宴，行市罗列，长安几于半空，公
卿家率以其日拣选东床，车马塞途，莫可殚述。”一些有识之士之家，在遇到有青年举
子来求荐时，面对确实优秀且确实有发展前途的，也可能早早选之为婿。据《太平广记
》所述，唐朝著名文学家、哲学家李翱就是这样选婿的。一天，一个叫卢储的举子来“
投卷”，李翱很热情地接待了他。正待要读卢储的文章和诗赋时，恰好有公事要外出处
理，李翱就把这些诗赋和文章放在桌子上走了。李翱的大女儿已经十五岁（及笄之年）
，这天闲着没事干便来到父亲这儿，看到这些文章和诗赋，很是赞赏，抱回闺房，又从
头到尾接连认真读了好几遍，读完了，她忍不住对婢... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 袁斌：懂得感恩与尽孝的中国好孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 23:24:27 2016, 美东)
最近有两则大陆新闻让许多人读后为之动容。
一则是关于家住四川遂宁市城区的9岁女孩佳佳（化名）的。
据媒体报导，佳佳自幼患有再生障碍性贫血，父母离异后由祖父母抚养至今。不久前，
她的老师布置同学写一篇命题作文——“我最熟悉的一个人”。佳佳在作文中说：我最
熟悉的一个人就是我的奶奶，她长著弯弯的眉毛，圆圆的眼睛，还有一个大大嘴巴。
奶奶“有一颗cixi shanliang（慈祥善良）的心灵，我每次生病的时候，无论家里有钱
无钱，她都会尽全力给我斗够（凑钱），让我上医院治疗输血，让我小小的生命又能多
活一次，我在心里很感ji（激）我的奶奶，我奶奶是用一生心血和汗水来抚养我。
有时，我看见我的奶奶为我的病落泪流汗的时候。我的心情很悲伤，如果我能活着长大
，我一定会好好孝顺我的好奶奶。
我想到... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 韩恩贞整容后变加菲猫
一直都知道韩国的整容术十分的高明，但真正目睹了那些明星前后的变化，你才会感到无比的震惊。很多以前毫不起眼的人，一整后完全是具有明星气质，而有些明星的靓丽外表也许以前却是比路人还路人喔。减肥虽然可以快速美起来，但是过度减肥之后随之而来的厌食症、面相衰老等等问题却是抵抗不了的。而整容也存在着同样的弊端。很多决心大改造的韩国女星们，在与美貌共存了几年之后，都不约而同地开始自食恶果，有明显的后遗症。
韩恩贞
韩国艺人韩恩贞被质疑因整容导致眼部皮肤中毒。早在今年她参加“青龙奖颁奖典礼”的时候，眼部的巨大变化就受到韩国观众的关注。之后有网友将她颁奖礼上的照片与出演《浪漫满屋》时候的剧照进行对比，猜测她是做了眼部“卧蚕整形手术”，现在的眼睛看起来是浮肿的，简直如同加菲猫一样。
韩恩贞，1980年出生于韩国首尔，在电视剧《浪漫满屋》里，韩银贞扮演阻挠宋慧教和雨的爱情的坏女人。她在处女作《明朗少女成功记》中也扮演过欺负张娜拉的“恶女”。
蔡琳容貌改变不少
整容风潮席卷韩国演艺圈已将近20年，金喜善、蔡琳、元彬等一线明星都曾整容，而他们整容前后的明显反差以及整容给他们事业上带来的便利... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 5 誰能搞到全文， 我很想看看。 版主拿出幾個包子如何？
怎样研究历史才能为当前政治服务
现在所鼓的是几个研究厉史和哲学等等方面的具体周题。虽然是个别商题,也可“岁偏
娜全”,“一隅三反”。首先是挽孔子的“仁”,我以为仁、义、礼、智,都是抽象的,偷
理学土的名韵。孔子发现“仁”,好象牛顿发现万有引力一样。万有引为只能也用公式
麦示的抽象定律,只可以从各种不同的事实中表现出来。“仁”呢,也是从“有古及今”
,人类社会土各种具体事件中归钠出来的抽象名祠。所以孔子及其弟子锐“仁”,”也是
从多方面的事件中去锐明。当对用孝、锑、忠、怒瓮“仁气我们现在就要用阶极友爱等
等方面能“仁”,其为“仁”一也。 “礼”,是不是各种社会的共行秩序呢?我也岁为是
的。“礼”字的本义当然是指制度,但是从孔子以后到了孟子,已怨归纳出一个抽象意义
了。孟子所挽的四 8端:仁、义、礼、智,四者之中,除了“礼”以外,一般都承献是抽象
名制。就是“礼”之一名,争箫甚多。总以为这是封建时代的礼仪制度,或者是奴隶时代
的礼制。其实孔子早已锐过,“殷因于夏礼,所镇益可知也;周因于殷礼,所棋益可知也。
”这个可镇益的“礼”是指制度而... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 6 后周纪一
太祖圣神恭肃文武孝皇帝上 广顺元年（951年）：郭威称帝于大梁。河东节度使刘崇闻
湘阴公被杀，即皇帝位于晋阳，是为北汉，联合契丹。契丹主欲引兵南寇，其众弑主，
内乱，以述律为帝。南楚希萼残暴，希崇政变夺权；唐克长沙灭楚，南汉得楚岭南之地
。北汉合契丹久攻晋州不克，退。
二年（952年）：蒙城孙朗、曹进作乱，奔郎州。慕容彦超据兖州反，唐兵助之，周军
大败其于徐州。周将曹英围兖州，五月帝亲征，陷兖州，彦超与妻赴井死。帝如曲阜谒
孔子祠，访孔颜之后以为曲阜令及主簿。
后周纪二
太祖圣神恭肃文武孝皇帝中 广顺二年（952年）：契丹将高谟翰寇贝州。郎州刘言、王
逵陷长沙，尽复马氏岭北故地，逐唐兵；刘言上表于周。河决郑、滑，遣使修塞。诛诬
告李崧者葛延遇、李澄。
三年（953年）：契丹寇定州。以王峻为平卢节度使，复贬为商州司马，未几而卒。郎
、潭州王逵诛何敬真、朱全琇，复杀刘言。唐主复以冯延巳同平章事。蜀板印《九经》
，文学复盛。唐大旱。邺都留守王殷流登州，道杀之。
显德元年（954年）：罢邺都，为天雄军。正月，周帝殂于滋德殿，晋王荣即皇帝位。
北汉主闻郭威殂，合契丹大举入寇；周主亲征御... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下，供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘，竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏，而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变！它不止是对民族历史的撕毁和错乱，而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝！”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》，一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化，破坏中国人生活方式罪孽的总暴露！最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当，不但使“恶”蹂躏“善”，更是诬明德至善为恶
为非，谓罪魁恶首为善为是，这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”，蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 袁斌：懂得感恩与尽孝的中国好孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 23:24:27 2016, 美东)
最近有两则大陆新闻让许多人读后为之动容。
一则是关于家住四川遂宁市城区的9岁女孩佳佳（化名）的。
据媒体报导，佳佳自幼患有再生障碍性贫血，父母离异后由祖父母抚养至今。不久前，
她的老师布置同学写一篇命题作文——“我最熟悉的一个人”。佳佳在作文中说：我最
熟悉的一个人就是我的奶奶，她长著弯弯的眉毛，圆圆的眼睛，还有一个大大嘴巴。
奶奶“有一颗cixi shanliang（慈祥善良）的心灵，我每次生病的时候，无论家里有钱
无钱，她都会尽全力给我斗够（凑钱），让我上医院治疗输血，让我小小的生命又能多
活一次，我在心里很感ji（激）我的奶奶，我奶奶是用一生心血和汗水来抚养我。
有时，我看见我的奶奶为我的病落泪流汗的时候。我的心情很悲伤，如果我能活着长大
，我一定会好好孝顺我的好奶奶。
我想到... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 769 | 9 幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人
第五集
蔡礼旭老师主讲 2004年11月21日 海口市孝廉国学启蒙中心
诸位朋友，大家下午好。我们昨天课程提到的是五伦关系，所谓伦常大道。我们今
天的课程就要深入伦常大道来了解，我们应该怎麽样在这个五伦关系当中相处得非常和
睦融洽。
昨天提到五伦关系是「道」，那什麽是「德」？在我们讲义当中对「德」做了一个
解释，教导人类如何顺从大自然的法则，不踰越的去做人，这就是「德」。当我们顺从
父子关系，不踰越的去尽自己父之职，去尽自己子之分，孩子的本分，这个人就是有德
行。所以「父慈子孝」的「慈」就是父之德，「孝」就是孩子的德行。
我们看五伦关系的第一伦，「父慈子孝」，诸位朋友，父子关系是不是某一个人规
定的？不是，它是一个天然秩序。一个父亲，孩子出生的时候，有没有人去规定你要对
孩子很慈爱？没有。当为人父者看到刚刚出生的孩子，很不自主的对孩子就是无限的慈
爱跟关怀。有没有一个父亲看到孩子刚生下来，然後心里就想着，这个儿子以後要给我
买大房子，给我买大车子，有没有这样的？都没有，只想着如何让这个孩子能够健康成
长，这是为人父母很自然就会生起的一种关怀跟慈... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 10 郭表的越国公府在常乐坊正街。他假督燕山虽然不及半年，但麾下将士接连取得黑
水城、燕山东和穷山三桩彪炳功勋，风头一时无两，在军中的声望更是扶摇而上直追萧
杨。兵部原本提议，授上柱国的勋衔、袭九世开国公的极爵殊荣。只是要为他的今后做
打算，提前给他留下进步的阶梯，提议才被宰相公廨驳回；最后只是晋了柱国，另封七
世越国公。既然勋爵上不能体现他的功绩，就只好在其他地方做文章。这座越国公府是
在宪宗年间一位亲王的旧邸上翻修而成，器量格局都极尽大气辉煌，占了大半条街的两
人高乌墙上青砖成脊铜瓦为檐，两丈六尺高三楹门楼上，左楹题着“旷世功勋”，右楹
写“气吞玄朔”，中楹副匾“绝漠横行”之下，才是四个镏金大字的正匾。
越国公府
门楼下四扇乌漆大门紧闭，四根顶梁柱前各站一位绿袍军校，单手压着腰刀柄目不
邪视，钉子一般矗立不动。阶前的两樽新雕石兽更是面目狰狞，张牙舞爪，正正契合着
府邸主人的将军身份。
商成在府门不远就下了马，却没在这里停留。再走几步便是郭府的仪门，李奉趋前
几步，先去仪门前通报。
薛寻也跟着下车，吩咐车夫随从先回去，自己走到商成身边和他并肩而立，做... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第九十九章 东瀛和鲜花
狭长的遍布岛屿的蓝色海峡中，一艘艘钢铁巨舰静静停泊，森冷的炮口好似血火獠牙，
准备撕碎一切敢于挑衅的力量。
当中国人庞大的舰队出现在长崎港时，正号召各藩与中国人决战的孝明天皇、幕府
家臣们都吃惊的将满腔怒火压了下来。
现时幕府将军德川家茂刚刚继位，而且年幼，刚刚十三岁，幕府由其家老们把持，
代表人物就是大老井伊直弼、中老阿部正弘等巨擘。
阿部正弘更是长崎海军传习所的实际操办者，胜海舟等海军军官阵亡的讯息传来后
，阿部正弘三日三夜未曾合眼，在寺庙中静龘坐。
“忍”，胜海舟用生命代价换来的讯息传到了阿部正弘的耳中，阿部正弘悲痛的知
道，胜海舟是对的。
是以当中国人的舰队将即将引爆的日本人的怒火当头浇了一瓢冷水后，幕府随即派
出了求和使团，星夜赶来长崎求和。
就算孝明天皇及支持他的强硬大名们，也只能静观其变。
各藩亲近天皇的大名中，实力最强横的莫过于长州藩的毛利氏族，也就是日本战国
时代赫赫有名的毛利元就之家族。毛利元就号称日本第一智者，在日本策略游戏中，他
与中国的诸葛亮智力都被设定为满分，由此可见日本人对其的推崇。
后来毛利元就的孙子参与西军反对幕府，西军战败后毛... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第九十九章 东瀛和鲜花
狭长的遍布岛屿的蓝色海峡中，一艘艘钢铁巨舰静静停泊，森冷的炮口好似血火獠牙，
准备撕碎一切敢于挑衅的力量。
当中国人庞大的舰队出现在长崎港时，正号召各藩与中国人决战的孝明天皇、幕府
家臣们都吃惊的将满腔怒火压了下来。
现时幕府将军德川家茂刚刚继位，而且年幼，刚刚十三岁，幕府由其家老们把持，
代表人物就是大老井伊直弼、中老阿部正弘等巨擘。
阿部正弘更是长崎海军传习所的实际操办者，胜海舟等海军军官阵亡的讯息传来后
，阿部正弘三日三夜未曾合眼，在寺庙中静龘坐。
“忍”，胜海舟用生命代价换来的讯息传到了阿部正弘的耳中，阿部正弘悲痛的知
道，胜海舟是对的。
是以当中国人的舰队将即将引爆的日本人的怒火当头浇了一瓢冷水后，幕府随即派
出了求和使团，星夜赶来长崎求和。
就算孝明天皇及支持他的强硬大名们，也只能静观其变。
各藩亲近天皇的大名中，实力最强横的莫过于长州藩的毛利氏族，也就是日本战国
时代赫赫有名的毛利元就之家族。毛利元就号称日本第一智者，在日本策略游戏中，他
与中国的诸葛亮智力都被设定为满分，由此可见日本人对其的推崇。
后来毛利元就的孙子参与西军反对幕府，西军战败后毛... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
，西边的太平里马府街常府街等等，则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜，屋瓦换了一茬又一茬，早已不复从前的整齐，内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤，但说起这些宅子的年头，却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比，太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清，而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分，剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族，可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段，可永乐朝迁都北京之后，南京官又不用上朝，更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里，聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少，使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早，晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静，但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人，车辙声再加上
人声，一时颇为喧闹，而在此时少有人走的桥头，却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
，西边的太平里马府街常府街等等，则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜，屋瓦换了一茬又一茬，早已不复从前的整齐，内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤，但说起这些宅子的年头，却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比，太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清，而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分，剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族，可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段，可永乐朝迁都北京之后，南京官又不用上朝，更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里，聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少，使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早，晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静，但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人，车辙声再加上
人声，一时颇为喧闹，而在此时少有人走的桥头，却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 FT中文网总编辑 张力奋
上一次见到葛剑雄先生,已是二十四、五年前，是在母校复旦园。那时，剑雄先生刚
跟著名历史地理学家谭其骧教授读完博士，住教工宿舍。我留校不久在新闻系当助教，
边读研究生。他是优秀青年学者，校方分了他一套稍大的公寓。历史系一伙研究生，拉
我一起帮葛先生搬家。只隐约记得那头大橱很沉，搬运时颇费了些时间和气力。在复旦
时, 听过他的课和讲座。 今年十一月，我想在上海拜访他。他已是名教授，出任复旦图
书馆馆长，且有全国政协常委的政治待遇。他邀我去他家，是在浦东一个很宁静的别墅
小区。1980年代，葛先生已中年，时隔20多年，还基本是老样子。递我的名片上，只有
复旦大学教授的头衔。
去他家那天，正是上海胶州路大火后的那个周末，市民的鲜花正满地盛开。我们的
话题由此切入。
葛：以前碰到这种事情，大家不太用这种方式表达的。这说明两点，一是现在愿意
表达意见的人层次比以前高了，包括他们的文化程度以及经济实力。你想买一束花，要
几十块钱，甚至上百块钱，一般的老百姓很少会有钱买花，也不会用这种方式来表达。
这显然是白领，至少已是接近中产的人群。他们不是扔石头，而是用鲜花。这个对政府
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉
知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也
”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对
其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕：稀少，很少。
(2)与：赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利
”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利”。此
外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”，常
将“命”与“天”相连，即“天命”，这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”，这里其思想的核心。对此，我们在前面的章节中也已评论，请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰：“大哉孔子！博学而无所成名(2)。”子闻之，谓门弟子曰：“吾
何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
【注... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；
“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问
题，也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸
涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：
“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与
(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。
(2)归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡：等他外出的时候。
(4)遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦：听任国家迷乱。
(6)亟：屡次。
(7)与：在一起，等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 18 http://longquanzs.org/articledetail.php?id=20962
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国
的文化、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。
但佛教是来于印度，印度的文化特色，有些是中国人所不易明了的，受了中国习俗的影
响，有些是不合佛教的本意的，所以佛教在中国，信佛法的与不相信佛法的人，对于佛
教，每每有些误会，不明佛教本来的意义，发生错误的见解，因此相信佛法的人，不能
正确的信仰，批评佛教的人，也不会批评到佛教本身，我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛
教的人，对于佛教的误解应该先要除去，才能真正的认识佛教，现在先提出几种重要一
点来说，希望大家能有正确的见解。
一、由于佛教教义而来的误解
佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听了几个名词，就这
么讲，那么说，结果不合佛教本来的意思。最普遍的，如：‘人生是苦’‘出世间’‘
一切皆空’等名词，这些当然是佛说的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 21 说白了，孔子的“礼”就是社会秩序，就是稳定。没人说社会不要稳定不要秩序，但是
什么人才一天到晚喊着“维稳”，你懂的。
支持儒家的人总说如果没有儒家，中国人就是不孝无礼的畜类。这是何等自卑。孝，礼
这些概念根本不是儒家的发明，相反，儒家对其讨论非常肤浅，只是制定了繁琐的细节
而已。
儒家之外，“礼”是处在焉。
墨子论“礼”：禮，敬也。貴者公，賤者名，而俱有敬僈 ---- 礼的本质是表示对人尊
重的一个方式，不必过于拔高。对于贵者称呼他的职位，对于平民直呼他的名字，这就
是礼。但是礼不是一切：无论是称呼职位还是直呼姓名，虽然守了礼，却都有尊重和鄙
视的可能。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 22 荔非元礼是羌族将领，地位不高，又是靠诛杀自己上司王惟良而上位的，估计也不是太
得军心，所以中间又短暂的调任神策军兵马使卫伯玉另为镇西行营节度使，不过卫伯玉
升为神策军节度使后无人补缺，应该是重新和荔非元礼的北庭行营合二为一了。
无论顶上的将军们怎么勾心斗角，最后仗还是得靠行营将士们的血肉来填。759年相州
惨败之后，郭老令公引咎辞职，唐军事实上改由李光弼统率。第三任大燕皇帝秉承优良
传统砍了第二任大燕皇帝脑袋以后，乘势反攻东都，李光弼主动放弃洛阳，率主力前出
黄河北岸，在河阳与叛军相持。叛军大将刘龙仙率五千骑兵在阵前挑衅，龟兹王族白孝
德受命单骑出战，在真实的历史上上演了一出关二爷怒斩颜良的单挑好戏。白孝德虽然
是安西胡人，花花点子也不少，刘龙仙欺他单身前来，搞什么来将通名，大爷刀下不斩
无名之辈的虚头，他装成传话的信使，一直走到十步之内，才通名报姓，暴起伤人，刘
大爷失了先机，被他追的团团转，马还不如人家快，最后被人家从背后一刀枭首。荔非
元礼的表现也不错，与叛军激战，守住了河阳中城，但中间的细节还是颇让人玩味，叛
军带了大批攻城器械，首先在城外填平壕沟，开出八条大路，李光弼派人责问... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 这里也发一下，戏说，轻砸~
敷衍两晋南北朝故事的，元杂剧里还有一出更著名的温太真玉镜台，是关汉卿所作，主
角是温峤，由世说新语假谲里面这个简短故事而来：
温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚
意，答云：「佳婿难得，但如峤比，云何？」姑云：「丧败之余，乞粗存活， 便足慰
吾余年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦尽
不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚 掌大笑曰：「
我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
此则故事短而有韵，这位表妹＂手披纱扇，抚掌大笑＂，明爽真率，风度可喜。玉镜台
来历还特地带出， 见温峤始从北来，身为刘琨使者，而曾在刘琨处身为“谋主”的身
份，更显故事真实。但是笺注里前人早就指出所谓从姑刘氏与晋书本传不符，进而怀疑
此事亦为杜撰。从姑，从祖姑也，自然为温氏，刘氏应为女家之父姓，所以关汉卿也这
么写，＂从姑＂出场自报家门，说：
老身姓温，夫主姓刘。
而晋书本传，温峤去世后，
其后峤后妻何氏卒，子放之便载丧还都。诏葬建平陵北，并赠峤前妻王氏及何氏始... 阅读全帖 |
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K******g
发帖数: 1093 | 24 本书下载于触电七村电子书网，如需更多好书，请访问:www.cd7c.com
《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期：2010-9-18 12:25:00
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 敷衍两晋南北朝故事的，元杂剧里还有一出更著名的温太真玉镜台，是关汉卿所作，主
角是温峤，由世说新语假谲里面这个简短故事而来：
温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚
意，答云：「佳婿难得，但如峤比，云何？」姑云：「丧败之余，乞粗存活， 便足慰
吾余年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦尽
不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚 掌大笑曰：「
我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
此则故事短而有韵，这位表妹＂手披纱扇，抚掌大笑＂，明爽真率，风度可喜。玉镜台
来历还特地带出， 见温峤始从北来，身为刘琨使者，而曾在刘琨处身为“谋主”的身
份，更显故事真实。但是笺注里前人早就指出所谓从姑刘氏与晋书本传不符，进而怀疑
此事亦为杜撰。从姑，从祖姑也，自然为温氏，刘氏应为女家之父姓，所以关汉卿也这
么写，＂从姑＂出场自报家门，说：
老身姓温，夫主姓刘。
而晋书本传，温峤去世后，
其后峤后妻何氏卒，子放之便载丧还都。诏葬建平陵北，并赠峤前妻王氏及何氏始安夫
人印绶。
可见温峤妻子... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 26 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 27 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山！
你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！
让大爷说，咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗像... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 新约伦理
作者： 骆振芳
基督教伦理学与新约伦理的区别在于前者以后者为出发点和基础。简单来说基督教伦理
学根据耶稣和他的使徒们的伦理教训，又加上基督教会近两千年的伦理实践，其内容包
括探讨人的道德性，罪与重生，道德理想，及怎样运用基督教伦理原则指导个人生活，
和怎样把这些原则应用于家庭（包括婚姻），社会和国家，或怎样看待战争，经济和文
化生活等等。新约伦理的内容是耶稣和使徒的道德教训，而耶稣教训的中心是上帝的国
（统治），使徒的教训是根据耶稣的教训，使之更适合他们时代的情况。新约伦理指导
人的道德生活，其动力来自对上帝藉耶稣基督赐矛救恩，而发出的感谢（罗5:8）。基
督徒不是藉道德行为来求上帝的悦纳，而是蒙主拯救脱离罪的辖制，他的生活完全由复
活的基督所指导和管理。他所做的一切善行乃是基督在他心中作主的必然结果。新约伦
理可以称为上帝恩典的伦理，上帝的恩典表现在基督为罪人死，为每一个人死。由于上
帝的这种奇妙的爱而焕了出人对上帝的感谢、顺从和信靠，而且满心喜乐接受上帝的恩
典。
耶稣伦理的中心是上帝的国（basileia ），就是上帝的统治（治理）。耶稣宣布上帝
国度信息的要旨是上帝的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 31 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 32 学者考证：秦始皇陵宋代已被盗 随葬品系重做
2010年02月23日 10:55 凤凰网历史 【大 中 小】 【打印】 共有评论139条
本文来源：作者赐稿 作者：李宝柱
1974年1月29日，在秦始皇陵坟丘东侧1.5公里处，当地农民打井，无意中挖出一个陶制
武士头。后经国家有组织的发掘，终于发现了使全世界都为之震惊的秦始皇陵兵马俑。
秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，其以规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省
人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被国务院公布第一批重点文物保护单
位，1987年，联合国教科文组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人
类共同的财富。
秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分。为探测秦皇陵地宫，国家“863计划”为之
列项。在北京召开的秦始皇陵考古遥感与地球物理技术成果验收会上，秦始皇陵考古队
队长段清波介绍，“我们用遥感和物探的方法分别进行了探测，其实地宫就在封土堆下
。”规模宏大的地宫位于封土堆顶台及其周围以下，距离地平面35米深，东西长170米
，南北宽145米，主体和墓室均呈矩形状。墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一
个... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 629 | 33 防范金融主权风险：八百余爱国人士联名提交《外资银行管理条例》及其《实施细则》
修改意见
点击：760 作者：杨晓陆 来源：“一线生机”网站 发布时间:2019-01-06 09:36
:33
1.webp (9).jpg
因银保监会关于修改《外资银行管理条例实施细则》的决定(征求意见稿)，及刚于11月
28日结束了征求意见的《关于修改〈中华人民共和国外资银行管理条例〉的决定(征求
意见稿)》，都完全没有体现平等互利——这个最重要国际经贸合作原则，全是我们单
方面自弃主权的不对等彻底开放。由此将导致我国金融及经济主权的彻底沦丧，产生严
重的金融和经济灾难的巨大风险。
如此不顾一切单方面自弃主权的“开放”，不仅会产生可导致经济崩溃的系统性金融风
险，而且会造成严重的经济衰退！这已被我国金融开放的历史所证明——金融越是这样
单方面不对等开放，财富流失就越严重；不仅流失了可用于投资的资金(从储蓄≡投资
，变为：储蓄—资本外逃金额≡投资)，其产生的通胀因素(与流失的外汇财富相对应的
多出来的人民币)，既大增成本，也严重抑制需求，从而彻底封杀了我国的社会利润空
间，企业倒闭，失业严重，大... 阅读全帖 |
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F**5
发帖数: 55 | 34 1楼
北京，大名府。
“胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内，一个歌姬端坐下首，轻弹琵琶，和声清唱，坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将，似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生，有人低头细品着词中的悲凉深
厚，有人悄悄侧过头去，向同席的同僚打听这曲子词的作者，然而被问到的人都是轻轻
摇头，同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作？瞅见着众人都不知作者是何人，已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝，曲子词极甚，风尘之中亦有佳词，倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士，可坊间词曲之多，学问再大的人也难以尽知，一阙好词流行不过三五日，便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭，只怕便是苏子瞻在此，亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧，眼见座中无人知晓作者，听见那歌姬一曲唱罢，与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问：“叶三小娘子，未知这曲《青门饮》，竟
是何人所作？”
那歌姬盈盈一礼，轻启朱唇，正待回答，却听花厅外面，传来一阵笑声，有人朗声
接道：“折将军，这是熙宁朝的状元公，尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 36 这个没什么好争的
说哪个在前面你还会胡涂
看哪个和孝如果起来矛盾的时候的取舍就知道了
仁，礼，甚至法和孝如果冲突，都是要站在孝这边的
百善孝为先，孝才是儒的核心价值
伪. |
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x*****a
发帖数: 7797 | 37 一、宋代状元的寿命
宋代共出状元118名。其中，已知其生卒年或虽不知其生卒年却知其寿数的共70人，
占总数的59.32％（保留两位小数，下同）。依据这70人的年龄资料所得出的若干统计
平均数，也许能接近实际情形。这70人中，80岁及80岁以上的5人，占7.14％：
黄裳（1044－1130），87岁（《全宋词简编》第202页）
郑性之（1172－1255），84岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第301页）；
阮登炳， 82岁（［洪武］《苏州府志》卷三十五，总页1424页）；
刘章（1100－1179），80岁（宋人传记资料索引》总第3872页）；
胡旦80岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第324页）。
70岁至79岁的14人，占20％：
王嗣宗（944－1021），78岁（《宋史· 王嗣宗传》）；
李迪（971－1047），77岁（宋人传记资料索引》总第850页）；
留梦炎（1219－1295），77岁（《元人传记资料索引》第929页；沈阳版《中国历代
状元录》第170页）；
莫俦（1089－1164），76岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第370... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 38 汉明帝、章帝、和帝：
汉纪三十六
世祖光武皇帝下 建武二十三年（47年）：大司徒司空皆薨。玉况为大司徒，张纯为大
司空。
二十四年（48年）：汉匈和议，复孝宣故事。南单于奉藩称臣。武陵蛮乱，老将马援请
命征蛮。
二十五年（49年）：马援卒于军中。监军梁松构陷马援，朱勃上书保援，帝稍解其意。
马援继任宗均平群蛮。
二十六年（50年）：诏南单于入居云中，后移居西河郡。
二十七年（51年）：司徒、司空去“大”名，大司马改为太尉。北匈奴求和亲不得。臧
宫、马武上奏议伐北匈奴，上罢止。
二十八年（52年）：北匈奴复请和亲。
三十年（54年）：上东巡，罢群臣言封禅泰山事。
中元元年（56年）：上封泰山，禅梁阴。桓谭非议谶文，几死。
二年（57年）：二月，帝崩于南宫，年六十二， 葬原陵。诸羌叛。窦固、马武等讨羌。
显宗孝明皇帝上 永平元年（58年）：邓禹、耿弇薨。故太子东海王刘强薨。马武等破
羌兵。
二年（59年）：天子行大射礼。
三年（60年）：立马氏（马援女）为皇后。拜云台二十八将（后改为三十二将）、朝廷
充悚栗之气。
汉纪三十七
显宗孝明皇帝下 永平四年（61年）：梁松下狱死。
五年（62年）... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 后唐，沙陀人在军阀混战时代战功赫赫，轮到他们暂时做做中华的主人。契丹兴起，和
沙陀pk，开始还一直平手。
后唐纪一
庄宗光圣神闵孝皇帝上 同光元年（923年）：四月，晋王存勖即皇帝位，国号大唐，以
豆卢革为门下侍郎，卢程同平章事，皆轻浅无能。契丹寇幽州，至易定而还。晋李从珂
陷郓州。梁主以王彦章抗晋军，拉锯于郓州。李嗣源陷中都，虏王彦章，寻斩之。唐军
过曹州逼梁都，梁主自杀；李嗣源入大梁，后梁亡。唐主迁都洛阳，复以开封府为宣武
军汴州。高季兴至江陵，有异志。
后唐纪二
庄宗光圣神闵孝皇帝中 同光二年（924年）：契丹屡寇燕地。岐王上表称臣于唐，以其
为秦王；秦王殂，以唐主子继曮知凤翔军事，岐亡。加高季兴兼尚书令，进封南平王。
唐宰相郭崇韬革“告赤”之弊。唐使李严、李严阔使蜀。李嗣源平潞州，磔杨立及其党
。契丹击勃海之辽东，以其江秃馁及卢文进进据营、平等州以扰燕地。蜀与唐修好，罢
武定、武兴等三十七军。
三年（925年）：李嗣源为成德节度使。唐主居洛阳，采择民女子三千人充后宫，以暑
热大修宫室。蜀主昏庸，唐主欲伐蜀。十月，唐将李绍琛、李严入蜀，蜀主尚游秦、汉
、利等州。李绍琛大败蜀兵于三... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 40 一 家庭、出身与学历
“和坤”是他的“满语”名字的音译，如果译成汉文应为“三纲之纲”之意，其乳名叫
“善宝”。他生于乾隆十五年（1750年），钮祜禄氏，满洲正红旗二甲喇人。祖籍在长
白山英额峪（今辽宁省清原满族自治县英额门地区）。和坤的先祖叫噶哈察鸾，很早就
归顺了努尔哈赤（后金），过着平时狩猎、耕作，战时出征作战的生活。其五世祖尼牙
哈纳，因作战英勇，为他家挣得了一个“三等轻车都尉”的世职。他的父亲名叫常保，
也是八旗军武官出身，除了继承“三等轻车都尉”的世职外，还因为他的堂弟阿哈硕色
，在跟随康熙皇帝亲征准噶尔部的战争中，在西北地区阵亡，追叙军功，他家又获赠了
个“一等云骑尉”的官职，后来也由其承接下来了。常保一生最高做到“福建副都统”
（正二品）的官位，相当于今天的军队中的“中将”级别的军官，这在当时也可以算是
个“高级武官”了。常保的妻子（即和坤的亲生母亲）是河道总督嘉谟的女儿，其继妻
是吏部尚书伍弥泰之女，都是有头有脸的人家。和坤的妻子冯氏是清乾隆朝名臣大学士
英廉的亲孙女。因此，从这个意义上说，正史（如《清史稿》等）、野史和传说中说和
坤家庭出身“低微”、“贫贱”、“少贫无... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 41 解救受阻，工作组被困石塔河
当县委工作组的同志深夜来石塔河村时，但见大道小路上人来人往，山坡沟岔里火
把、手电连成一片。为了弄清底细，黑夜中，他们在路旁找到一位姓刘的老大爷，方知
近几个月来“旷野窄门”组织的信徒们正在轮番吃“磨盘席”。老大爷引着工作组，走
进四面通风难以避雨的屋里。在昏暗的油灯下，老人指着空空如也的锅台和碗架说：“
家里的一切都叫儿子奉献给教会了”。据老人介绍，教会组织的上司把吃‘磨盘席’称
作‘清基行动’，这天正赶在四组村民罗x x新近升任为石塔河教会执事，所以“清基
”的派头非同一般。仅做饭的就请了30多人，一天放席多达90桌。
工作组得到了一个重要信息：从陕西教会来了几个头头在罗家。这次来郧西，除了
督查“清基行动”和开新功(指发展信徒扩充力量)以外，还为罗x x等人送来了提升委
任状。同时要在当夜鸡叫前把触犯教会天条的闻胜斌带往陕西大会处置。
根据所掌握的情况，闻孝书当即决定：一是由派出所所长蒋运旺迅速与当地村组干
部或治保人员接上头，务必在凌晨前将闻胜斌找到，并转移到安全地方。二是由他本人
和徐强，深入虎穴，做信教群众疏导工作，以保证... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 原创 2017-07-24 许锡良 许锡良看世界微信号xxlksj
功能介绍
华中师大德育研究所兼职教授，凤凰网十大洞察力博客，现供职于广东第二师范学院。
许锡良
日本的现代化过程,历经两次立宪才得以完成的。第一次是明治维新时期，日本宪法从
无到有，在引进公民权利与义务的同时，又在传统儒家文化影响下，为军国主义侵略战
争开辟了前进的道路。第二次是日本二战战败，日本由美国代管，日本宪法由美国占领
军司令部下属的民政局制定，完全彻底改变了天皇至上，忠君爱国，皇国皇民的政治格
局与意识形态。日本从此从政治上彻底摆脱了儒家文化的影响。
一
先说第一次宪法的制定。话说日本历史上“大政奉还”,意味着德川家族幕府统治的结
束，政权回归日本天皇。日本明治天皇组建的明治政府内阁曾派出近半数的高级官员花
了近三年时间，去欧美十几个国家考察，深入调查研究，对日本明治政府应该组建怎样
的政府，建设怎样的日本，心中逐渐清晰明朗。回国之后，建国的筹备工作，从1871年
到1881年，又花了整整十年时间。在十年时间里，日本民间组建大量的党派社团，提供
大量的建政方案。取得比较一致的意见是，西方国家的政治制度之所以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛（Davos, Switzerland）发言中谈到，中国大陆过去
几十年的教育是失败的，失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说，如果所有的学校都取消了，中国人的知识水平会大大降低，但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊，很有道理。且看今日，国内高校林立，学子众多，却没有培养出一
位大师。相反，学术造假成风，师德沦丧，学生高分数低素质，原因在哪里？我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民，教学为先”。在传统理念中，德乃立身立国之本，所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本，教学即育人，最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本，首先要培养人的德行：孝悌、仁爱、恭谨与诚信，如果还
有余力，就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 44 大 秦 帝 国
绪论 。秦之来源
公元前221年，秦载入史册。
秦王朝的历史虽然很短，只有十三年的历史，但它结束了春秋战国以来封建诸
侯长期割据的局面，在中国史上开创了一个中央集团的封建专制主义的新时代。当然说
到秦朝的辉煌历史，我们不得不从最源头开始。
○1：姓氏来源。
秦的祖先是颛顼的孙女，名叫女修。有一天，女修在河边织布时，看到一枚燕
卵,于是女修就把蛋吃了，于是就怀孕了，生下大业。大业又娶了女华为妻，生大费，
之后大费随大禹治水有功，舜赐他嬴姓。这就是秦人的姓氏来源。
○2：列位诸侯之中
虽然，秦国有了自己的姓和地盘，但还是以前那样的弱小，常常被外族侵略，就
这样秦人忍了约四十年之久，终于在公元前771年一展鸿图，当时正值西戎与申侯杀了(
周)幽王，(周)平王穷途末路之时，秦襄公派兵护送平王，帮助其东迁洛阳。平王登基
之后，为感谢襄公之恩，把岐山之西分给襄公，并让秦列位诸侯之中。也为秦后来的统... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，可皇太后吃不到的鱼，自己却随随便便就能拿出百
条，让皇帝和皇太后知道那还了得！秦桧耍了个心眼，扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博，饮食文化发达。
因山川形胜之不同，各地物产千姿百态。就食材而言，北方多... 阅读全帖 |
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c***u
发帖数: 1923 | 46 一直都知道韩国的整容术十分的高明，但真正目睹了那些明星前后的变化，你才会感到
无比的震惊。很多以前毫不起眼的人，一整后完全是具有明星气质，而有些明星的靓丽
外表也许以前却是比路人还路人喔。减肥虽然可以快速美起来，但是过度减肥之后随之
而来的厌食症、面相衰老等等问题却是抵抗不了的，而整容也存在着同样的弊端。很多
决心大改造的韩国女星们，在与美貌共存了几年之后，都不约而同地开始自食恶果，有
明显的后遗症。
韩恩贞
韩国艺人韩恩贞被质疑因整容导致眼部皮肤中毒。早在今年她参加“青龙奖颁奖典礼”
的时候，眼部的巨大变化就受到韩国观众的关注。之后有网友将她颁奖礼上的照片与出
演《浪漫满屋》时候的剧照进行对比，猜测她是做了眼部“卧蚕整形手术”，现在的眼
睛看起来是浮肿的，简直如同加菲猫一样。
韩恩贞，1980年出生于韩国首尔，在电视剧《浪漫满屋》里，韩恩贞扮演阻挠宋慧乔爱
情的坏女人。她在处女作《明朗少女成功记》中也扮演过欺负张娜拉的“恶女”。
蔡琳容貌改变不少
整容风潮席卷韩国演艺圈已将近20年，金喜善、蔡琳、元彬等一线明星都曾整容，而他
们整容前后的明显反差以及整容给他们事业上带来的便利，反过来... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 47 http://blog.renren.com/share/225124785/1807603542
来源： 修瑞的日志
战国主要剑术一览
二天一流
开山鼻祖： 宫本武蔵
宫本武藏（1583-1645） 神一般的存在
二天一流，由江户初期著名剑士宫本武藏创立。
宫本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏
这个名字更为人们所熟知。
天正十二年（1584年），宫本武藏出生于岡山县英田郡大原町宮本。年少时跟父亲新
免无二斋学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵卫比武开始，直到二十八岁，这
期间与其他流派比武六十余次，据说一次都未败过。武藏二十九岁时在严流岛跟当时名
满天下的剑士佐佐木小次郎决斗，将小次郎斩于剑下（据说用的还只是自制的木刀），
一战成名。
在二十余岁时，武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年（1605年）写成剑术
书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意，认为没有达到极境。三十岁后，武藏继
续修业，终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀（即一之太刀与二之太刀）的剑术
。这就是著名的“二天一流”。
武藏五十七岁时，即宽永十七... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 48 杨天石在北京大学文史大讲堂演讲评价蒋介石
(2014-05-14 07:22:20)
各位女士、各位先生：
晚上好！很高兴有机会回母校来做一个演讲。
我今天晚上想讲三个问题：第一个问题，是正确的认识和评价蒋介石的重要性；第二个
问题，想讲蒋介石日记的情况；第三个问题，讲蒋介石到底是一个什么样的人。
蒋介石有过好几个重要的头衔：头衔之一是国民党的“总裁”，相当于中共的总书记；
还有一个是国民政府军事委员会的委员长，是国民政府的军事方面的最高统帅。他还是
国民政府的主席，后来是中华民国的第一任总统。所以在很长的一段历史时期里，蒋介
石是集中了党权、军权、政权这三种最高权力于一身的政治地位。对这一个人有两种完
全对立的看法，以前的国民党称呼蒋介石是“中国人的救星”，甚至于说是“世界的救
星”，说他是“千古完人”，就是中国人几千年来，出现的一个非常完美的人物。中共
方面，中共的著名理论家、后来成为“四人帮”骨干的陈伯达，曾经写过一本书叫《人
民公敌蒋介石》。“中国救星”和“人民公敌”这是两个完全极为相反的非常悬殊的印
象。
即使是中国的领袖毛泽东，在不同的时期里，对蒋介石的评价也是天差地隔。比... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 49 杨天石在北京大学文史大讲堂演讲评价蒋介石
(2014-05-14 07:22:20) 下一个
杨天石在北京大学文史大讲堂演讲评价蒋介石
评价蒋介石
各位女士、各位先生：
晚上好！很高兴有机会回母校来做一个演讲。
我今天晚上想讲三个问题：第一个问题，是正确的认识和评价蒋介石的重要性；第二个
问题，想讲蒋介石日记的情况；第三个问题，讲蒋介石到底是一个什么样的人。
蒋介石有过好几个重要的头衔：头衔之一是国民党的“总裁”，相当于中共的总书记；
还有一个是国民政府军事委员会的委员长，是国民政府的军事方面的最高统帅。他还是
国民政府的主席，后来是中华民国的第一任总统。所以在很长的一段历史时期里，蒋介
石是集中了党权、军权、政权这三种最高权力于一身的政治地位。对这一个人有两种完
全对立的看法，以前的国民党称呼蒋介石是“中国人的救星”，甚至于说是“世界的救
星”，说他是“千古完人”，就是中国人几千年来，出现的一个非常完美的人物。中共
方面，中共的著名理论家、后来成为“四人帮”骨干的陈伯达，曾经写过一本书叫《人
民公敌蒋介石》。“中国救星”和“人民公敌”这是两个完全极为相反的非常悬殊的印
象。
即使是中... 阅读全帖 |
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发帖数: 619 | 50 搜索了一下，是＂站着说话不腰疼＂。我以前想当然地认为坐着舒服，当然不会腰疼，
原来是有典故的。万能的同女版不但答疑解惑，还丰富人的知识。
有三个说法
一说：是地主老财催促、监督长工干活时说的，一个弯腰干活，一个站着说话，当然是
“站着说话不腰疼，弯腰干活就腰疼”呀，现在人们就用它来形容不体谅别人的难处，
只说风凉话.
二说：是孝公宠臣景监将商鞅（卫鞅）引荐给秦孝公，孝公在朝殿与商鞅纵论天下治国
经纶，景监作陪。当时孝公端坐，商鞅、景监长坐（即把膝盖跪于地双足垫于臀下），
自晨昏畅谈至日暮，商鞅说到激扬处忘形于礼，起身立于殿中侃侃而谈，浑然不觉。景
监长跪一日，身心俱疲，见君臣并无结束之意，遂频频向商鞅暗使眼色，意即打住。但
商鞅并不理会，直至二更才由孝公打断，赏赐御膳而去。席间商鞅问景监为何频使眼色
，景监道我跪得浑身都麻木了，酸软如泥，你倒站着说话不腰疼。后来这句话就流传下
来了，不过含义经过世代演变，早已和初衷大相径庭
三说：高人云：站着说话腰不疼，来源于妇人生产。妇人生产，必是躺着，站着的人力
催其用劲、使力，哪知产妇腰疼难耐，无法使力。因此站着说话腰不疼。故有“不生孩
子不知肚... 阅读全帖 |
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