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全部话题 - 话题: 礼待
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B***o
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1
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
a***n
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2
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
k*******d
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3
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 18
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山!你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!让大爷说,
咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第18集
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山!
你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!
让大爷说,咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗像... 阅读全帖
M******8
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5
评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖
D*****r
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
s********n
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7
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
R*****g
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8
来自主题: ChineseClassics版 - 孔子之礼的最高标准:和谐礼让
唐高宗麟德二年(公元665年)十一月,高宗李治去泰山封禅途中路过寿张县,听说
当地有个名叫张公艺的老人,一家九世同居,北齐、隋、唐朝廷都给予过表彰。李治觉
得稀罕,就专程到张公艺家视察,问他一家能够九世同居的奥秘,张公艺书写百余“忍
”字而献,李治观赏良久,大加赞叹。
东汉,汝南有个叫薛包的贤人,父母去世后,侄儿要求分家,他难以制止,于是把
家产一分为二:奴婢自己用老弱的,说“他们与我共事久,你不能使唤啊”;田地房产
自己选择瘠薄破旧的,说“这是我年轻时置办的,感情难以割舍啊”;器皿家具自己取
朽败的,说“我使用惯了,吃饭睡觉觉得舒服啊”。
结果侄儿不成器,败家破产,薛包经常用财物接济,使他免于挨饿受冻。汉安帝听
说后,于建光元年(公元121年)四月征召薛包至洛阳,拜为侍中,礼敬有加,但他以死
乞归,安帝只好“赐告归”。
《资治通鉴》记载的这两则故事,讲的是和谐礼让的道理。
礼的最高标准是什么?孔子所倡导的礼,是规范人们言行举止的礼仪制度,最高标
准是和谐。他所说的“臣事君以忠,君待臣以礼”,其实质就是和谐。他的学生有子进
一步说明:“礼之用,和为贵。”就是说礼应该讲究一切恰到好... 阅读全帖
g*******0
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9
西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
v********e
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10
郭表的越国公府在常乐坊正街。他假督燕山虽然不及半年,但麾下将士接连取得黑
水城、燕山东和穷山三桩彪炳功勋,风头一时无两,在军中的声望更是扶摇而上直追萧
杨。兵部原本提议,授上柱国的勋衔、袭九世开国公的极爵殊荣。只是要为他的今后做
打算,提前给他留下进步的阶梯,提议才被宰相公廨驳回;最后只是晋了柱国,另封七
世越国公。既然勋爵上不能体现他的功绩,就只好在其他地方做文章。这座越国公府是
在宪宗年间一位亲王的旧邸上翻修而成,器量格局都极尽大气辉煌,占了大半条街的两
人高乌墙上青砖成脊铜瓦为檐,两丈六尺高三楹门楼上,左楹题着“旷世功勋”,右楹
写“气吞玄朔”,中楹副匾“绝漠横行”之下,才是四个镏金大字的正匾。
越国公府
门楼下四扇乌漆大门紧闭,四根顶梁柱前各站一位绿袍军校,单手压着腰刀柄目不
邪视,钉子一般矗立不动。阶前的两樽新雕石兽更是面目狰狞,张牙舞爪,正正契合着
府邸主人的将军身份。
商成在府门不远就下了马,却没在这里停留。再走几步便是郭府的仪门,李奉趋前
几步,先去仪门前通报。
薛寻也跟着下车,吩咐车夫随从先回去,自己走到商成身边和他并肩而立,做... 阅读全帖
w*********g
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11
清华人王清礼警惕带路党西奴刘瑜 标签: 刘瑜
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参见核心关联词条:刘瑜
参见关联词条: 带路党刘瑜再赴米国接受培训 刘瑜叫嚣捍卫台独 刘瑜愚昧无知投机
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目录
• 编者按:王清礼一身正气
• @Take西奴down 犀利直指事件核心
• 王清礼和其伙伴们的想法
• 王清礼一些很不错的观点
• 王清礼发起的有意义讨论:“什么是党员的标准”
• 王清礼:我是辅导员
• 党章中对于党员应尽的义务的说明
• 很多媒体在对社会精神文明建设起负面作用
• 王清礼:走基层
• 网友评论
• 备忘:西奴媒体们的撕咬
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编者按:王清礼一身正气编辑本段回目录可贵的王清礼2011年11月23日,清华大学研
究生兼辅导员王清礼在人人网发布消息称:“刚证实刘瑜确为清华大学现役教师,开设
有一些全校性任选课,经对其公共主页和微博的观察,震惊之余,谨以... 阅读全帖
a*****y
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12
来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
h*********n
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13
转自十五言
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯,甚至周天子本人,你
最先要牢牢记住的是,有一样东西是你在这个时代的立身之本,那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言,所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单,它是一门学问,一种生活方式,甚至一套社会
秩序。
大约3000年前,周天子成为天下共主后,在各地分封了大小数百个诸侯国,诸侯们
要么是宗室子弟,要么彼此通婚,基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制,使周
天子无法通过强制力,而只能靠着亲缘关... 阅读全帖
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14
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发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
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转自十五言
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯,甚至周天子本人,你
最先要牢牢记住的是,有一样东西是你在这个时代的立身之本,那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言,所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一... 阅读全帖
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一... 阅读全帖
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
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18
来自主题: Wisdom版 - 史记 《张仪列传》
张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖
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19
来自主题: History版 - 嘉靖议礼
明嘉靖初期的议礼事件是明朝最著名的政治事件。早在嘉靖皇帝由藩邸进京的时候,未即
位的嘉靖皇帝与朝臣们就迎接的礼仪发生了争执,结果以朝臣的妥协告终,紧接着,嘉靖
皇帝的生母进京,又发生了类似的事情,最后朝臣又做了让步。这两件事可是说是议礼之
争的导火索,从嘉靖皇帝主观来讲,他从外藩即皇帝位,对朝廷的旧臣并不十分信任,而
且他不希望以过继给孝宗皇帝当养子的身份来入继大统,因此他要求追封自己的亲生父亲
为皇帝,这一点标榜尊崇先师孔子礼教的大臣们是无法同意的,众大臣表现的空前团结,
反对的奏章压的世宗喘不过气来,就在世宗准备让步的时候,一个叫张璁的人站了出来,
帮了嘉靖皇帝一个忙,他写了一篇文章,为嘉靖皇帝追封自己的父母找了许多理论依据,
而且引经据典批驳了群臣的观点,嘉靖皇帝看后深受鼓舞,张璁也得以加官进爵,成为议
礼派的首领(当时的反对大臣们称为护礼派)。朝中出现了议礼派与护礼派的对立,由于
嘉靖皇帝的支持,议礼派的队伍也在不断扩大,双方的斗争也日趋激烈,经过几回合的你
来我往,终于爆发了“血溅左顺门”事件。由于议礼派逐渐占据上风,护礼派群臣决定集
体向皇帝进谏,于是包括九卿二十三人,翰林... 阅读全帖
r***u
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1、 糖和酒不用买太多了,基本上中午不会有很多人喝太多啤酒,白酒一般一桌一瓶也
就够了。可乐和雪碧这种可以多一点,因为家里也可以喝的。我13桌买了6箱啤酒,结
果拉回来5箱半
2、 布置会场,一般要提前和婚庆公司的人一起去看场地,然后跟他沟通你的想法,但
是因为他们比较有经验,所以也会给你一些好的建议,布置一般是前一天的晚上他们才
会去酒店布置,如果你放心的话,可以找朋友帮你去盯着,因为可能会比较晚,可是新
人前一天要好好休息啊。我就是和lg自己去的,结果到晚上11点多才干完。到家都12点
了,在收拾收拾1点左右才睡。
3、 一般糖和烟酒要提前一天拉到酒店去,因为他们会在前一天晚上摆台,每桌一盒烟
就够了,打开放在小碟里,糖也是,每桌一小碟,我在家就拿一个小碟一碟一碟数的,
这样不会太浪费,记得要给酒店的人准备好一份喜糖和烟,要给花车的师傅也准备一小
包糖和一盒烟的,小包装的糖和烟可以多准备一些,酒店的人啊、花店的人啊…都可以
送一包。
4、 记得当天要多带一双备用的长筒袜,还有针线包
5、 婚礼前一天晚上要少喝水,避免第二天眼睛肿,要早点睡觉,好好休息。这个化妆
的都会提醒的。
6、... 阅读全帖
h*h
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
d******a
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握手与作揖
大家平日相见,往往以握手为礼。这种礼节究竟好不好,似乎还值得研究。
为什么这样提问题呢?问题首先是由卫生的角度提出的。但是,除了卫生问题以外
,实际上还有其他应该考虑的问题。
人的手是最不容易保持清洁的。因为人的一切活动,差不多都离不开手。无论饮食
起居、生产劳动、工作和学习等等,几乎全靠手的动作来进行。手既然要接触一切东西
,就不可避免地会沾染各种细菌。即便经常洗手,也不容易使细菌完全消灭;而且刚洗
了手,又可能重复受到沾染。
特别是自己有病,或者家里有病人,手上就更难避免病菌的沾染。如果与朋友见面
,一一握手,病菌必然要随着握手的机会而传染给许多人。社会上的接触极为频繁,疾
病的流行时刻威胁着人们的健康。这些虽然不能完全怪罪于握手,可是,握手毕竟是传
染疾病的一个重要原因啊!
由此看来,朋友之间见面握手的举动,实在是有害无益的举动。我们对待朋友,本
来为了表示友谊而握手,结果反而给朋友的健康以不利的影响,这岂不是违背了友爱的
精神吗?因此,如果没有特殊的必要,一般朋友见面还是不握手的好。
可是,有许多人看见朋友不握手,总觉得非常别扭,态度很不自然。在他们的心目
中,握... 阅读全帖

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本能知三世的卢齐卿
文/泰源
卢齐卿,字号不详,唐朝开元初年,为幽州刺史。时张守珪为果毅,齐卿礼接之,谓曰
:“十年内当知节度。”果如其言,时人谓齐卿有人伦之鉴。累迁太子詹事,封广阳县
公。
卢齐卿有鉴别人才的能力,他六、七岁的时候性格轻率,他的叔叔们常常让一个仆人在
后面跟着他。到了十五、六岁的时候,他常常夜间起来,在后花园空庭中坐着。
有一次,仆人看见他周围有许多火把,并有很多侍卫在他的身边,还有人站在他的身后
为他撑著伞盖。仆人把这事告诉了他的叔父,他的叔父以为是妖精鬼怪在迷惑他。有位
巫师教他叔父用艾草灼烧他的手心。
袁天罡看见这种情形,非常惊异地说:“此人本合知三世事,缘灸掌损,遂遗灭却两世
事,只知当世事。” 他本该能知道三世的事情,因为灸烤他的手掌,就使他遗忘、失
去了两世的事,现在他只知道当世的事情了。从此以后,卢齐卿每次谈论什么,没有不
被他说中的。
后来卢齐卿官任秘书监,张嘉贞任宰相。有人向他讲述关于卢齐卿的一些事情,张嘉贞
担心自己会被降职,让卢齐卿给他看视一下。
卢齐卿没有给他明确答复,知道他要去上朝,就在他的笏板上写一“台”字,让张嘉贞
看。他以为不能离开“台... 阅读全帖
H*7
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来自主题: Badminton版 - 土人极品二三事
凤凰城者,本乃高雅人士居之,人中龙凤之谓也(哈哈,咬文爵字咬文爵字, 或许是凤
凰男之意?)。 单表这一群打球的朋友,大多礼恭谦逊,温文儒雅。打球实乃一周所
期之乐事。
不成想,树大招风,引来一极品。 极品刚来,众等皆以礼对之。此人水平也不错
,手腕很有爆发力,反手高远能到后场,封网很积极凶狠。但众人都跌了眼睛,他很快
长毛脱尽,本质尽显,赫然一低俗恶劣的极品。极品,真真是名副其实,实乃天意
。此极品表现有如下几点。
1。没礼节,没球品。
极品刚来打球的第一天,就和这边一个50岁左右的最nice的一人A发生争吵。他们搭档
双打。A防守好线路好,打法比较爱调动控制。还没打几分呢,极品就抱怨他说,你要
多杀,杀,不要老吊来吊去的。其实,他打双打和A还是有不小差距的,但他意识不到。
但要求多点 aggressive,在打球中也算正常。
但是他一点礼节球品都没有。A通过控制调动出一个好球,对方失位回网前高球,极品
上去一拍,狠狠的故意的打到对方身上,还非常得意。对方抱怨。A也对极品说,大家
都是朋友,对方也是senior,打球注意点。但JP就像没耳朵一样。不久又再次在网前故
意打人身上。吵了一... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 五代:变乱中的新秩序
http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期:2015-06-26 作者:陈文龙 来源:文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年(943年)]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕:左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》(局部)
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代:变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代,自然想到“乱世”一词,这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
,并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注,五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点,五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐,960年赵匡胤建宋,五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代,史称五代。欧阳修《本论》中说:“前日五代之乱可谓极矣,
五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被弑者八... 阅读全帖
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一对新人亮相婚礼现场,郭晶晶一袭浅蓝色低胸婚纱尽显性感妩媚。
网友微博曝光晶刚婚宴菜单。
奥运冠军杨景辉赴宴。
亚奥理事会主席谢赫到场,霍震霆亲自迎接。
烟花绽放,围观者众。晶刚广州婚宴画上圆满句号。
超豪华没走光
一个是美丽的跳水公主,一个是豪门少爷,童话故事的恋爱终于迎来了大婚,而且果然没有辜负大家的期盼,很豪华,很世纪,很连续剧。晶刚在广州摆下的首台奢华婚宴昨天圆满落幕,而此前霍家自信要做好的保密措施,也因为南沙大酒店本属霍氏旗下,果然很保密,微博上几乎没有泄露任何私密照片、细节,让网友大呼“不过瘾!”
保密到家 果然无围观
借鉴了台湾明星大S、汪小菲大婚的“杯具”两人的浪漫婚礼几乎赤裸裸地暴露在微博下,郭晶晶和霍启刚的这场世纪大婚,采取了最为严厉的保密措施,而且,“定点”严防微博。据曾去现场采访的媒体爆料,郭晶晶和霍启刚第一台婚礼举办地广州南沙大酒店很早就和霍家签署了保密协议,确保婚礼的私密性。同时,负责婚礼的工作人员也被明令禁止使用手机,为的是怕手机拍照,泄露婚礼细节。
昨天,奔去婚礼现场采访的媒体轻松过百,如此多的媒体涌在指定区域,却没有任何细节,足见安保和保密措施得力。难... 阅读全帖
v****o
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一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后,首先由织田信长,接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年(公元1590年),丰臣秀吉统一全国后,深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士,其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中,丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势,只要德川家康等一些大武士联合起来,他将处于劣势。因此,丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力,引向能够消耗其实力的战争中去。这样,既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去,而不在已形成的国内局势中制造麻烦,同时,又可在战争中消耗他
们的实力,以利于自己的统治。于是,丰臣秀吉物色了朝鲜,作为制造这样一场战争的
目标。
此外,丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标,还有其他的原因。在日本统一后,
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密,丰臣秀吉的经费筹措,很大程度上依赖
于商人。所以,商业资本要求向外发展,特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人,要求发展中... 阅读全帖
H*7
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来自主题: Badminton版 - 土人极品二三事
佩服佩服,你这是失传了近3千年的宋襄公之仁呢。
我也很推崇襄公的仁义,认为这是最具骑士风度最纯真的仁义。
但现在失传了,所以要改变,要根据对象而定。如果是对襄公,那么就要肯定要以襄公
之仁回待他。对豺狼,那只有猎枪。
我在那上面已经列了很广的范围了,“对朋友,孩童,女士,达礼之士,自当以礼待之
。”
很不幸,极品不在上面的范围。
他在背后说中国人坏话的时候,为什么不通知我一声呢?
再者,我上面列举的不是说他坏话,是他做过的事实。 他做过的没人品的事,比如骂
小姑娘,我们也说过。但是劝一个眼低心窄的old dog 改变行为是徒劳的。
我只是在这列举了一些事实,这些极品的事情很可能在大家身边也在发生着。正所谓,
林子 大了,什么鸟没有呢。 不过,我还是把他的名字删掉,以极品代替;把一些感情
色彩删掉,做个普遍现象。权且一乐吧。
l******o
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刘木根道:“丐帮高岸谷和祖玄律两位长老率领上千丐帮弟子将立山寨围得水泄不通。
金城山的周掌门带着门下弟子们来替立山圣母助威。奈何丐帮人多势众,立山寨和金城
山的人还是抵挡不住。立山圣母拼命送我们几人突围,”刘木根再也控制不住自己的情
绪,眼泪奔涌而出,哭着说道:“圣母她……她和周掌门以及他们门下的弟子们都被丐
帮抓走了。”
湿儿只觉眼前发黑,差点便要昏过去。
张道士见湿儿突然间脸色苍白,忙趋前问道:“小兄弟,你没事吧?”
湿儿振作起精神,摇了摇头。
张道士紧握拳头道:“贫道相信圣母。你们看,这位小兄弟一听说圣母有难,也突然间
变得很伤感。一定是丐帮太坏了!把你们治好后,贫道和你们一起去救圣母!”
刘木根哭着道:“只怕我们还没去,他们就已经追上门来了!”
张道士正要说话,门外传来一阵杂乱的马蹄声。
刘木根叹道:“他们已经来了。我等不敢连累道长。就此别过,请道长多多保重!”说
罢,便要抬起伤员冲出门去。
张道士忙道:“你们也太小瞧我……”他的话尚未讲完,门已被踹开。呼啦一下冲进二
三十个丐帮弟子,将刘木根六人、湿儿以及张道士师徒团团围住。最前面的七个一袋弟
子正是柴一根、米一斤、油一壶、盐... 阅读全帖
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刘木根道:“丐帮高岸谷和祖玄律两位长老率领上千丐帮弟子将立山寨围得水泄不通。
金城山的周掌门带着门下弟子们来替立山圣母助威。奈何丐帮人多势众,立山寨和金城
山的人还是抵挡不住。立山圣母拼命送我们几人突围,”刘木根再也控制不住自己的情
绪,眼泪奔涌而出,哭着说道:“圣母她……她和周掌门以及他们门下的弟子们都被丐
帮抓走了。”
湿儿只觉眼前发黑,差点便要昏过去。
张道士见湿儿突然间脸色苍白,忙趋前问道:“小兄弟,你没事吧?”
湿儿振作起精神,摇了摇头。
张道士紧握拳头道:“贫道相信圣母。你们看,这位小兄弟一听说圣母有难,也突然间
变得很伤感。一定是丐帮太坏了!把你们治好后,贫道和你们一起去救圣母!”
刘木根哭着道:“只怕我们还没去,他们就已经追上门来了!”
张道士正要说话,门外传来一阵杂乱的马蹄声。
刘木根叹道:“他们已经来了。我等不敢连累道长。就此别过,请道长多多保重!”说
罢,便要抬起伤员冲出门去。
张道士忙道:“你们也太小瞧我……”他的话尚未讲完,门已被踹开。呼啦一下冲进二
三十个丐帮弟子,将刘木根六人、湿儿以及张道士师徒团团围住。最前面的七个一袋弟
子正是柴一根、米一斤、油一壶、盐... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 第九章 待得踪迹吊千古
第九章 待得踪迹吊千古
艾尔铁诺历五六五年八月十五日 艾尔铁诺王国 杭州
斜阳半落,彩霞满天,一轮明月,已隐现在东方的天际,随着太
阳渐落,八月十五的夜
晚终于来临了。
雷峰塔自晌午时分开放,大批寻宝人士,涌入塔中,东钻西窜,
四下摸索,试试看自己
是否是天选的幸运儿。
小草不打算去凑这个热闹,宝光冲霄的奇景,是在月正当空,也
就是子时的时候才会出
现,换言之,能否得到确切线索,全系于此,太早动身,无异于观光

眼见天幕渐黑,该是出发的时刻了。
小草将几样器具收一收,正准备出发,门口传来了叩门声。
“谁?”
“是我。”
打开门,来访者赫然便是紫钰。
“所有东西都准备好了吗?”
“嗯!差不多,就准备出发了。”
“是啊!”
几句寒暄过后,紫钰似有心事,迟疑不决,欲言又止。
小草见状,低声问道:“有事吗?”
“公主。”
“嗯。”
紫钰素来称她“小公子”,乍听不觉,小草应了一声,却又立刻
察觉不对。
“你说什么?”
“莉雅公主,妾身有礼了。”紫钰弯身一礼。
“嗯。”
小草先是一惊,随即坦然。多日来的相处,两女之间,高谈阔论
,暗中较劲,对彼此才
学相互钦佩,也对相互的底细,有了大概的了解,小
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 鸠摩罗什大师详传
鸠摩罗什(西元344~413年), 龟兹国人(新疆疏勒),自幼聪敏,七岁跟随母亲一同
出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时,来到我国,从事译经,成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅,妙义自然诠显无碍,所以深受众人的喜爱,而广为流传,对于佛教
的发展,有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎,天竺人,家世显赫,世代为相,其父鸠摩达多,倜傥不群,
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节,本应嗣继相位,然而他不但推辞不就,而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国,龟兹王非常敬慕他的高德,便亲自到郊外迎接,并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲,是龟兹王的妹妹,聪敏才高,能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣,依命相之法来说,正是必生贵子的特征。已届双十年华,虽有各国显贵竞相提亲
,但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎,十分倾心,决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时,不论记忆或理解,都倍增于从前,甚至能无师自通天竺语,
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说:“这种现象,必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时,其母智... 阅读全帖
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两节”临近本欢喜,却有不少人苦于“红色罚单”。近来,有网友在微博上发了一组男子摆摊售卖电子产品以凑礼金的照片,而摆摊的起因正是收到了8张请柬,引来众网友热议。
网友发帖:男子收到8张请柬摆摊凑礼金
每逢婚嫁旺季,就有不少网友在网上吐槽人情债。日前,网友“狸狸家族”在网上发了一组照片。记者看到该组照片中,一名身穿红色上衣的年轻男子在街边口上摆摊售卖iphone 4、平板电脑及投影仪,而一旁摊放着的8张红色请柬,十分醒目。
一男子摆摊卖电子产品凑礼钱引发众多网友感慨 (图片来自网络)
此外,该男子还写了一首出售说明的“小诗”:“国庆长假满心喜,原想高兴返故里,突然八张请柬至,公司本就无效益,工资奖金折到底,无奈贱卖iphone 4……”红衣男子的这一行为,引来不少行人围观。
照片中,三样电子产品售价较低,平板电脑售2000元、iphone 4售价2500元、投影仪售价1000元。过往的行人中,有的驻足观看,还有行人俯身看看售卖的电子产品。红衣男子表示,自己是忍痛转让,只图攒齐人情礼,希望“看官”慷慨相助。
网友热议:伤不起,请柬如“红色罚单”!
“生活有多无奈,见过摆摊的,没见过这么摆摊的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 崖山之后,已无中国

一搜,头一篇是方舟子早年作品
明初的民族政策小议
·方舟子·
“胡臭”之“胡”可能指胡人,陈寅恪先生对此考据甚详,不久前《华夏文
摘》登载都人先生的考证,其新颖之处乃在于以一个苏北地区的民间传说反驳陈
先生的“世之考论我国中古时代西胡人种者”“未尝一及其腋气”。而这个民间
传说之所以可信,据都人先生说,是因为“明初对逊元人士的阶级报复,史有明
文。”据上下文和论题看,都人先生指的是有一定规模的民族报复,即在明廷政
策指导下的,汉人对胡人的有目的、有计划的报复,而非民间自发的、零星的举
动。此事有关明初的民族政策,问题远比“胡臭”之来源为大,不能不一辨。
据笔者所知,明初并无如此残暴的民族政策,也未有民族灭绝的屠杀,相反
的,明初的民族政策,实际上相当宽厚,尤其对曾经残酷压迫汉人和其他民族的
蒙古统治者,可以说是以德报怨。
江苏的地盘,是朱元璋从张士诚手里夺来的。此时,朱元璋早已采纳李善长
的建议,学习汉高祖不嗜杀以取信于天下,渡江之后,“揭榜禁剽掠,有卒违令
,... 阅读全帖
w***s
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您这个问题问的好,我真没细想过。试着回答一下:狄髻是比较正式的头面,从明代的
出土文物看,比较有地位的女性入葬的时候都是要戴着的。西门庆对李瓶儿的丧事大事
操办,为此还特地给她弄了个名分“恭人”(妻),后来因为于礼不合才改成“室人”
(妾)。下葬的时候西门庆又要求再放了四套体面衣服,四锭小银子儿。所以从西门庆
的本心来说,是以正妻之礼待李瓶儿,光一副棺材板就所费不赀,如果能给李瓶儿带上
狄髻,他是不会犹豫的。那么李瓶儿下葬的时候没有带全套头面,只有两种可能:一是
于礼不合;她毕竟非正妻,连牌位都不能写得太隆重,那么穿装殓上或许也是那个时代
的惯例,不宜过于隆重。西门庆在棺材里放了四锭小银子都被花子由劝说了一番。二是
她的装殓是由吴月娘主持的,吴月娘不但嫉妒李瓶儿的得宠、厚葬,她还是个小气人,
衣服能值多少钱呢?李瓶儿的首饰盒可是一笔大财富,以至于她刚刚过世吴月娘就把她
房里的钥匙牢牢控制在自己手里。事实上,李瓶儿用以傍身的那一百颗明珠,日后就被
吴月娘在逃难时候带在了身上。所以这样一个人舍不得给李瓶儿装上真金白银的狄髻头
面,也很正常。以前写着玩儿的时候算过,李瓶儿的一套完整的黄金头面... 阅读全帖
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金百万又用眼神去示意女婿,想叫女婿拿个主意。其实金百万岂是没有历练的人?他并
不怕面对钱国舅,但是他也很有自知之明,知道自己对宫廷政治了解不深,所以才火速
将女婿搬过来。
这并不是如同钱国舅说的“请救兵。”而是不知钱国舅这满嘴胡言中有几分可信,
要李佑来帮忙分析情况,定下主意。
面对老丈人的眼神,李佑没有立刻说出什么。他有个越来越好的习惯,只要时间足
够充裕,不是急需反应的时刻,总要深思熟虑一番,大多数合格官员都是如此。
钱安钱国舅虽然没什么权势,但好歹是暂时还大权在握的钱太后兄长,谨慎小心些
总不会错。这次中心问题只有一个,钱安是真傻还是装傻?
此人品格不佳,又眼热兄长爵位,却又多年来追求不果,看在谁眼里也是不稳定因
素。上次他儿子干出了唆使监生叩阙请天子亲政的脑残事,甚至还闹到了朝堂上,让钱
太后很被动。
所以钱太后只要不是糊涂人,肯定对二兄有所疏远口这种疏远并不是从感情上绝了
亲情,而是一个有理智的政治人物最基本的自我保护意识。打个比喻,谁愿意和一个不
定时炸弹靠近?
金百万出让的五万窝引,悉数被交与新宁侯钱泰,钱安一点儿也没有分到,从这就
很可以看出些端倪了。
李佑据此分析,以... 阅读全帖
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第二一七章 灾变(五)
场面安静,气氛严肃。 H a o 君子阁 这样的情况下,无论在场有多少大人物,
一切终究还是要等到他这个知府的到达,才能算是正式的开始。
“府尊。”
“陆大人。
“知府大人……”各种行礼、称呼相继而来,随后,在伤者那边变成了“求知府大
人为学生做主”的纷乱之声,这些都是有些功名的学子,至少也是秀才身份,无需跪拜
。陆推之也是以谦和闻名的,挥了挥手让众人坐下,目光转到宁毅这边时,看见对方也
在打量他,随后宁毅也拱手行礼:“陆知府。”陆推之点了点头,而在一旁立时便有人
喝了出来:“放肆!一介入赘之人,见了知府大人,岂能不跪”…
“无妨。”陆推之挥了挥手“今日大家过来,为赴聚会,皆是本府贵客,此时大家
虽有纠纷,但真相未明,本府不以官身待之。”他这话完,那边的楼临近眯了眯眼睛,
陆推之的目光扫过他,随后在宁毅的面上停下:“但若是待会查明,今日真有人恃强行
凶,当负起责任的。此事导致如此多人受伤,接下来,本府职责所在,便要与那人在衙
门里见了!”
这话得锋芒毕lù,化话音落下,宁毅笑了笑,一旁的学子也是连声应和,有的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
一、追古:何处所栖是高真
武当山,方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二,洞为三十六,涧为二十
四。实际上,它的大小山峰有数百,石穴岩洞大大小小难以数清,涧峡也有数百之多。
据考,自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇,历宋、元、明、清,道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说:“按图经,武当(乃)
神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖之者众。”
武当山道教,在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考,在兴旺的高潮期,在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而,翻阅各代《太和山志》,所载的名真高道却是寥若晨星。当然,这是说,历史上
他们与在庙道人的总数相比,悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注,并进行过深入调查,得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为,真正的修道功夫并不一定在庙里
,而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境,“夫养生之人多隐其名字,藏其时日,恨山不深、林不密,惟恐闲名落
人耳目。”其实,“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少,在于“... 阅读全帖
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从来就觉得中国的节日特别浪漫。春节是给春天过的;元宵为了玩;花朝节为了花;清明为了先祖;端午节是为夏天;中元节为了孤魂野鬼;七夕因为爱情;而中秋则是为了月亮。
像中国这样为了月亮过一个节日,恐怕全世界的民族都没有吧。
《红楼梦》被喻为中国封建社会的百科全书,书中自然是少不了中秋这一重要节庆。通篇三次描写虽有详略,但每一次都是人物命运或情节发展的重要转折点。
?
贾雨村的转折点
秋天是收获的季节。中国人通过“春祈”祈求丰收,通过“秋报”答谢神祗的庇佑。因此与农事密切相关的中秋节,除了感恩天地赐予的同时,对自我价值实现的期许也是中秋的重要意义。《红楼梦》中则通过贾雨村这一人物形象表现了这一涵义。
在开篇《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中,贾雨村进京应考,因盘缠无着,只能苟存于甄士隐附近的葫芦庙卖字为生。
中秋之夜,“街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉”。甄士隐邀请贾雨村酌酒赏月,贾雨村先是以一联“玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞”向甄士隐表明自己的抱负,又吟出一首中秋诗:“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。”表现自己的才情。
甄士隐听了大叫:“... 阅读全帖
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2017-01-02闫红 中国新闻周刊 微信号 chinanewsweekly
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这里是《中国新闻周刊》掌门周刊君,有聊、有趣、有料,每天真诚推送犀利观点+深
度报道+暖心好文+有趣视频。欢迎勾搭,和100万小伙伴一起玩耍!
文|闫红
赛珍珠翻译《水浒传》,英译名为《All Men Are Brothers》:“四海之内,皆兄弟也
”。这句话出于《论语》,《水浒传》第三回,那个纳了金翠莲做外室的赵员外,也对
鲁智深这么说过。
然而,将这句话作为小说的主旨,倒更像一种讽刺,所谓好汉们何曾对世人有这样一种
友爱?李逵劫法场,将宋江救下,还是刹不住脚,抡着板斧,一口气只管杀将起来,“
不问军官百姓,杀得尸横遍野,血流成渠”。
武松被张都监等人暗算,将张家上下尽皆杀掉,马夫丫鬟都不放过,还特地“寻着两三
个妇女,也都搠死了在房里”,“方才心满意足”。
强者是不会与弱者称兄道弟的,即便是书中最可爱的鲁智深,他的行侠仗义也只因见不
得不平事,对于事的感觉多于对人。比如在瓦官寺,他听那几个面黄肌瘦的老和尚,说
此庙被一僧一道给占了,他就去寻那僧道厮打,但因为肚里没食,又走了长路,打不过
人家... 阅读全帖
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虽有奕訢“未尝苛待,居处适宜,待遇优渥”[38]的保证,然而于10月12日至16日之间
,先后被送达联军大营的英法谈判人员,却是另一番情形。其中英 人二十六名,死伤
各半;法人十三名,七死六伤[39]。《泰晤士报》记者包尔贝更惨遭分尸之祸[40]。此
等情形,对额尔金的刺激极大,作为英内阁任命的 对华战争全权公使,不能保护前台
的谈判人员,又怎向女王政府和公众舆论交代?遂决意对清朝皇帝虐杀外交代表的这一
野蛮行为实施报复。额尔金14日拟就的信 函中,一面斥责清政府违背国际公法,要求
赔偿恤银英三十万两,法二十万两;一面以圆明园乃“英法侨民所受痛心疾首惨刑而死
之地”为由,要求将其毁为平地, 并“由中国政府出款,建碑于天津,叙明此辈不幸
之人拘获死亡等情,及英政府所要求之款,以为此背信暴行之罚”;同时告知奕訢,以
上责罚未行之前,和议断不 能成[41]。
然而,英国此次的同盟法国却在焚园、立碑二事上与其多有分歧。对法军来说,严冬将
至,军备不足,对清政府的这些过激的报复行为,易使奕訢畏难避遁,致使交 涉无望
,所以倾向于不提焚毁圆明园及天津立碑纪念二事,盼和议早成。往来信函中,针对火
烧... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 妒嫉如烈火 惹焰自烧身
【明慧网二零一一年十月八日】人生在世当以宽容、忍让为重,当以理解、体谅为怀,
当以善良、仁慈为本。若能如此,则必能成为仁人贤士,亦或说是正人君子。这样的人
胸怀坦荡,行事必然光明磊落,不但能有利于人,最后终能有利己。但世上却恰恰有一
些心胸狭窄、嫉贤妒能之辈,算尽机关害人、耍尽聪明利己,但到头来不但没能害了别
人,却偏偏害了自己。正可谓:妒忌如烈火,惹焰自烧身。
商朝末年,殷纣王荒淫无道,用尽各种酷刑峻法残害忠臣良将和黎民百姓,恶贯满盈,
终于招致天怒。元始天尊奉女娲娘娘法旨,会同太上老君、通天教主共同制成封神榜待
兴周灭商时斩将封神用。元始天尊把这个重任交给了忠正善良、贤达宽仁的姜子牙。姜
子牙收好了封神榜、打将神鞭、杏黄旗这三件宝物,谨记师尊元始天尊的教诲,牢记师
尊交给自己的神圣使命下山了。
可同是元始天尊亲传弟子的申公豹心里却是愤愤不平、妒忌得要死。他觉得自己的法术
比姜子牙高,武艺比姜子牙好,斩将封神的使命应该由他来担当才合理。他不敢公开反
对师父的安排,背着师父处处同姜子牙作对。他首先跑到姜子牙下山的路上赌输赢,说
自己把脑袋揪下来,扔到天上还能唱小曲,唱完小曲儿还能自动回... 阅读全帖
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曾经我是一个港片迷,也曾经自豪香港能够拍出那么多的经典,也曾经觉得这么个弹丸
之地的一座小城市能够在产量上和许多国家的电影数量相抗衡。香港电影,多么让人沉
迷的一个字眼,即便是回归之后港片过渡为合拍片,我依然抱有期待,我相信香港电影
和内地电影在经历了不会太顺畅的磨合期之后,会最终呈现出质量精良的“华语电影”

但是每当我看到一些烂得出汁的港产片或者合拍片,这时候我总会觉得那种期待上面提
到的“华语电影”的心就被人泼了个透心凉的冷水,尤其是当你看到导演很靠谱,演员
阵容强大,投资不低宣传力度不小,故事还很有看点的时候,你抱着期待去看这部电影
,结果却在电影院被银幕上的那些垃圾影像折磨得想立即抽导演几个耳光。
最近一次我有这样的感受,就是这部《关云长》。
麦兆辉,庄文强。这二人最出名的自然是《无间道》,往上追溯到《爱与诚》时期我就
开始关注麦,很喜欢这个编剧出身的导演,即便后来有些行货的《头文字D》和《伤城
》,我依然觉得值得称赞。离开刘伟强之后,麦兆辉和庄文强的独立作品《大搜查之女
》很烂,但这个烂我可以理解,因为这部被反复审查反复删改的电影早已丧失了创作者
最初的激情和应有的品质,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 晚明 第一百一十章 不要脸
【晚明】最近十章更新连载贴:
☆:http://tieba.baidu.com/p/2073922655
【晚明】起点传送门:
☆: http://www.qidian.com/Book/2430034.aspx
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“唐知县快请起,不可失了文武礼节。”
蓬莱州衙的二堂中,陈新双手将面前的蓬莱知县扶起,这唐知县在破城时一并被叛军
抓获,虽然有孙元化这样的大个顶着,但他作为蓬莱知县,丧城失地的罪责也难逃,难
得今日陈新亲自接见他,恍如抓住了救命稻草。
“陈大人乃是正二品武职,下官不过七品知县,品级有别,朝廷礼节岂能乱了,下官
一向不屑与那些自命清高的文人为伍,只佩服大人这样手执吴钩扫尽不平的将军。”
陈新看他颇为懂事,微笑着请他坐下,那唐知县摆出下属的模样,坐了一个角,连茶
杯也不敢去端,“赖陈将军虎威,登州方得保全。。。”
“唐知县不必客气。”陈新挥挥手打断他,“登州不是保全,城中已被攻下,本官受
吕监军之命血战光复,然府城全城糜烂,百姓流离苦困,本官见之不觉泪下。虽然本官
只是... 阅读全帖
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“金银饰品"日日涨",鲜花价格"夜夜高",淘宝网购"伤不起",起步价最少2000元!”一年一度的情人节前夕,不少网友开始在论坛上预估“情人节开销”,记者采访时发现,相当一部分网友认为:情人节的礼物“起步价”在2000元以上,比去年翻一番。
网友预曝:开销翻一番,“起步价”2000元
从2月10日开始,记者在南宁、柳州、桂林等地的街头和QQ聊天室、社区论坛,对318位网友进行调查,核心内容是“情人节开销”“情人节礼物”。
超过72%的受访者认为:龙年情人节开销肯定在2000元左右,这当中的开销包括:打车出行费60元至100元、在必胜客或肯德基就餐的费用300元、购买鲜花费用300-500元、两人看电影的费用200元,前往夜店或者咖啡厅500元……
南宁市古城路29岁的小伙子何焕强说:“这还是比较保守的估算,如果必胜客只供应指定套餐,女友还想购买金银饰品等小礼物,开销还得增加,3000到4000元都打不住。”
柳州市胜利小区27岁的女孩王冰说:“男朋友早就想要一款智能手机,情人节送给他,开销不下2000元。今年的礼物价格要比去年多了一倍。”
记者采访的受访者均认为:龙年情人节恰恰在春节之后... 阅读全帖
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据台湾媒体报道,赵又廷和高圆圆28日在台北寒舍艾美酒店举行婚宴,席开45桌,直至昨天才公布宾客名单,限定每家媒体只有两位采访名额,媒体必须待在另一层楼,导致看不到婚宴现场,让之前高调晒爱的姊弟恋突然走味,婚宴充满紧张神秘。
两人3年前因拍摄陈凯歌的《搜索》陷入热恋,隔年4月被媒体揭露恋情,8天后赵在记者会上承认恋情,之后两人一路坦白交往过程,被赞美是“最真诚自然的银幕情侣”,备受祝福,6月5日两人在大陆北京婚姻登记处领证登记,随后公布已是正式夫妻,因工作满档,喜宴延后举行。
日前,媒体报道两人喜宴28日举行,不料,赵又廷的爸爸赵树海气得问媒体消息哪里来?媒体不透露来源,赵树海便骂“给你脸不要脸”,令人意外这是喜事何以发怒?接着喜宴成为最高机密,一切赵又廷做主,经纪公司不敢多问多说。
吴宗宪昨说,他担任喜宴主持人,“是赵又廷请我的,我和小两口是好友,都是天秤座,没有人比我更了解他们,他们一路走来有些辛苦,也有很多压力,马上也要准备生小孩,而赵爸爸(赵树海)也不是省油的灯,所以婚礼会比较庄严、隆重,邀请的朋友不会太多。”一句“赵爸爸也不是省油的灯”,透露出父子俩都颇强势。
目前确定参加喜宴... 阅读全帖

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琐男们膜拜吧。
丁仲礼跟柴静讨论科学那一段待会儿贴出来。。。

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唉,中国游客在德国因摆拍纳粹礼而被捕的新闻,真是让所有中国人郁闷至极,太丢人
了。
尽管中国内地年年都在纪念南京大屠杀,年年都在播放抗战片,却没有警醒这些麻木的
、不知道耻辱为何物的国人。
我们中国人,曾经也是纳粹的受害者呀!
我认识一些开旅游大巴的司机,他们在看到某几个抗战时期的日本人来中国探访当年的
中国朋友,双方关系融洽,毫无敌意时,就顿时否定了一切国家宣传的日本人在中国犯
下的罪行。他们说,其实日本人当时在中国是很和善的,并没有宣传中的那么凶恶。
我听了,真是气不过。难道只有人家把刀架在你脖子上才叫凶恶吗?他们用中国人做活
体病毒实验,他们在南京杀死那么多手无寸铁的老百姓,他们逼迫那么多中国女人做了
慰安妇,他们不好好待在自己的国家,却扛着长枪大炮跑到中国的土地上来试图统治中
国人,这还不叫凶恶吗?这些事实都是有充分的证据来证明的啊!
中国纵然有很多不合理的地方,但它毕竟是生我们养我们的祖国,只有站在它的地盘上
,我们才不受别人欺负。何况别的国家你又没有去过,仅仅根据别人口中所说,你就能
判定别的国家比中国好吗?
每个国家的制度都是以各国的国情而定的,都有利有弊。国家也在努力根... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 女种马
被宇文化及啊、窦建德之流看上还说的过去,
唐太宗绝对不可能,
她是唐太宗称帝后打败突厥的时候接回来的,
她死时唐太宗还在位
唐太宗在位22年,萧后死的时候都80多了,
所以她被唐太宗接回来的时候最少60了
怎么可能被唐太宗收纳了呢
还有,她死后被唐太宗以皇后礼葬入杨广墓,
可见唐太宗是以前朝之礼待她的
论辈分,萧后又是唐太宗的表婶
他俩根本不可能
后人野史故意毁他们而已
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来自主题: LeisureTime版 - 女种马
被宇文化及啊、窦建德之流看上还说的过去,
唐太宗绝对不可能,
她是唐太宗称帝后打败突厥的时候接回来的,
她死时唐太宗还在位
唐太宗在位22年,萧后死的时候都80多了,
所以她被唐太宗接回来的时候最少60了
怎么可能被唐太宗收纳了呢
还有,她死后被唐太宗以皇后礼葬入杨广墓,
可见唐太宗是以前朝之礼待她的
论辈分,萧后又是唐太宗的表婶
他俩根本不可能
后人野史故意毁他们而已
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