b*****d
发帖数: 61690 | 1 本报记者 朱珉迕
钉子太严实了。孙礼德没有想到，20年前自己费尽心思钉上了这些木条，20年后需
要耗费更多心力敲开。
这是2013年9月13日，窗外骤雨倾盆。孙礼德不知道木板撬开后里面会是怎样的情
形。他已经20年没有见过里面的书了，这是这个家庭最重要的物什。他在心中默祷。当
初他花了一整天将它们封闭在重重木条里，这曾被认为是保护它们的最好方式。但如今
，他害怕它们被老鼠啃成纸屑。
虹口提篮桥，东长治路805弄45号，一座行将拆迁的老式石库门。二楼昏暗的亭子
间里，这2000册英文、德文、希伯来文图书住了整整70年。它们来自一位名叫林道志的
老人。他是孙礼德的外公，昔日的教堂牧师、小学校长。1943年，一位在上海避难多年
、行将离开的犹太人，将这批书交给他看管，并告诉他，“我会回来的”。
为了这句约定，林家三代人，守候了70年。
锤子敲开了当年的木条。木条里头藏着书橱，玻璃门上贴着当年的挂历纸。打开橱
门，一沓沓积满灰尘的旧书出现。
“好的，都是好的！”孙礼德告诉身旁的舅妈潘碌——林道志的小儿媳。他们拿起
书，摆在手里反复摩挲。
整整70年的家族记忆，也随之打开了。把这些书完璧归赵，是... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 2 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 3 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
|
m***r
发帖数: 798 | 4 “打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这正是蒙正“女德”的精髓：“如果
要做女强人，你就得切掉子宫、切掉乳房，放弃所有女性特点。”
大多数女学员没有受过高等的文化教育，不少相信压缩自己、相夫教子是获得救赎的唯
一方式。
按照女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富，“德不配位”迟早人财两空。所
以，以“德”载“物”、获得“福报”，是许多蒙正女德班学员们终极追求。
“今天，物质发达、经济发达、科技发达，却没有了传统文化的基础，没有了家庭孝道
，我们的生活将走入空虚与迷茫的名利与物欲的追逐中，精神世界一片渺茫……”这是
某女德班的宣传语，也是更多人们内心的声音。
“古圣先贤，降我蒙正，女学皇皇，我族永昌！”郭雅丽宣读完拜师词后，四十五个女
人整齐地端平双手深鞠一躬。起身后双膝下跪，触地一叩。
“礼！”女人们叩首。“起！”女人们起身。每一次断句，郭雅丽都要略一停顿，待窸
窸窣窣的衣料摩擦的声音停止后再继续。随着口令，女人们列队向孔子像下一个神情肃
穆的男人鞠躬、叩首。
这是2014年9月2日晚上，广东东莞蒙正国学馆第九届女德班的第一课—拜师。郭雅丽是
女德课程的主持人，也是义工，学员... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 6 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 7 周公姓姬名旦（？—约公元前1090年），亦称叔旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武
王姬发的亲弟弟，因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。周公一生功勋卓著
，助武王灭商，武王死后，辅佐成王，平管蔡、营洛邑、封诸侯、制礼乐，是西周初期
杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一
。在周公众多丰功伟业之中，周公制礼作乐的故事最为被后人推崇。
周公制礼并不是说礼是由周公创始的，因为礼很早就已经有了。礼最初是原始社会祭神
祁福的一种仪式，后来其适用范围越来越大，逐渐演变为一种具有约束力的社会行为规
则，具有了习惯法的功能。夏、商两代也都各自的礼制，周公制礼，准确地说是周公将
夏、商两代以的礼加以改造并使之系统化，形成了一个新的体系。孔子说：“周朝的礼
仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”那么，周公是怎
样对礼进行加工改造并加以发展的呢？
周公制礼的工作并不是一蹴而就，而是一个漫长的过程。这个过程的第一步就是对礼制
的指导思想进行改造，周公提出了“德”的概念，并用德充实和丰富礼的内容。古时的
民众都驽信天意，信奉君权神授。商朝的统... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 8 我BTV将成功封杀郭德纲及其作品zz
昨天，上海媒体曝出，BTV《每日文娱播报》被打记者周广甫曾是上海武警总队特勤部
队的战士。这个说法得到《每日文娱播报》制片人朱礼庆的认可，他表示，周广甫没有
动手是因职业素养约束。朱礼庆同时对本报记者表示，今后郭德纲（博客）本人及其作
品将不会在《每日文娱播报》中出现，因为“媒体有责任反‘三俗’”。
上海《新闻晨报》称，前天收到一读者来信，该读者表示自己是周广甫的战友，周广甫
数年前曾任上海武警总队特勤部队战士，并且接受过专业的格斗训练，他的几位战友得
知此事后感到很意外，并表示对他进行声援。
记者昨天下午致电朱礼庆时，他正和周广甫同乘一车前往派出所处理该案件。朱礼庆说
，周广甫确实有过担任武警的经历。“如果当时他被殴打时，以他的能力进行还击是完
全没有问题的，但他表现出很强的职业素质，一直在保护摄像机，因为机器很沉，两只
胳膊夹着，他没法进行还手。”
BTV《每日文娱播报》作为北京台一档王牌娱乐节目在北京地区拥有较高的影响力和收
视率，郭德纲也从2006年左右开始多次登上该档节目。朱礼庆介绍，其实节目组编导和
郭德纲一直保持较好的合作关系。7月2 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 9 我BTV将成功封杀郭德纲及其作品zz
昨天，上海媒体曝出，BTV《每日文娱播报》被打记者周广甫曾是上海武警总队特勤部
队的战士。这个说法得到《每日文娱播报》制片人朱礼庆的认可，他表示，周广甫没有
动手是因职业素养约束。朱礼庆同时对本报记者表示，今后郭德纲（博客）本人及其作
品将不会在《每日文娱播报》中出现，因为“媒体有责任反‘三俗’”。
上海《新闻晨报》称，前天收到一读者来信，该读者表示自己是周广甫的战友，周广甫
数年前曾任上海武警总队特勤部队战士，并且接受过专业的格斗训练，他的几位战友得
知此事后感到很意外，并表示对他进行声援。
记者昨天下午致电朱礼庆时，他正和周广甫同乘一车前往派出所处理该案件。朱礼庆说
，周广甫确实有过担任武警的经历。“如果当时他被殴打时，以他的能力进行还击是完
全没有问题的，但他表现出很强的职业素质，一直在保护摄像机，因为机器很沉，两只
胳膊夹着，他没法进行还手。”
BTV《每日文娱播报》作为北京台一档王牌娱乐节目在北京地区拥有较高的影响力和收
视率，郭德纲也从2006年左右开始多次登上该档节目。朱礼庆介绍，其实节目组编导和
郭德纲一直保持较好的合作关系。7月2 |
|
s*******t
发帖数: 300 | 10 重点摘录第三段如下：
“我尊敬那些在自己领域钻研的专家教授，那是真正的学者！为国为民，用血汗做
学问，这些位是我心中的圣人。我痛恨的是那些披着教授马甲的假专家。正文一点没有
，闲白比谁都强。踢寡妇门，刨绝户坟，骂聋子，卷哑巴，调戏老太太，打小孩，一天
到晚跟浪风抽得似的。看谁红骂谁，老憋着跟人家分账。人家一还嘴，他还犯小性，跟
自己怄气，假模假式的装流氓。真流氓我都不怕，何况你这模仿秀呢？读圣贤书，做仁
义事，您真不懂吗？百鸽呼雏，乌鸦反哺占其仁，蜂见花不采结尔群，鹿见灵芝不逮鸣
其众，占其义，羊羔跪乳，马不欺母占其礼，蜘蛛罗网而食，蝼蚁塞穴避水占其智，鸡
非晓日不鸣，雁非暖日不至占其信。都做到教授了，连仁义礼智信都不懂，还需要说相
声的来普及，不丢人吗？看起来，专家无情教授无义啊！那位老说别人泡沫文化的教授
，您换换说法行吗？逮谁说谁泡沫文化，您得出新作品呐。按春晚的标准也得一年一个
新的，您这都五年了，还更新不？呵呵，德薄而位尊，力小而任重，此万祸之源也！口
口声声是学者，一天到晚在演艺圈里腻着，人前反三俗，被窝看毛片。又想当教授，又
想立牌坊。长虫绕葫芦，假充龙戏珠。估计这些位也... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 11 郭德纲接受《人物》杂志专访 称不当反体制精英
字号:小中大
2013-02-19 11:19:02
更多
42
关键字 >> 郭德纲人物人物杂志郭德纲接受人物采访春晚德云社岳云鹏何云伟李菁卖艺
有节操
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问，谈起相声的“尺度”，他说：“你
得首先知道自己是个艺人，不是拿自己当一个反体制的精英，这太错误了啊！很多事情
在合适的时机、以合适的技巧展现一下，摸一下就走。非要拿过来卖，有目的。也许会
得了名，赚了钱，但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲，聪明莫过帝王，伶俐莫过
江湖。
杂志全文：
生活的目标是利益，最优策略是通过道德伦理去实现，次优策略是通过违背道德伦理去
实现。如果这是一种思想，政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果，生活史上说
它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰，就在江湖。“江湖”是外部世界，与自家院
子相对，土地不够用了，社会剩余人口只好走出家门，跑码头，混世界。江湖险恶，混
不好的，残酷淘汰，混得好的，成了人精。一是活下去，二是活得好。勇气，也有，仗
义，不可或缺，可是不到万不得已，不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活，什么... 阅读全帖 |
|
B*V
发帖数: 3365 | 12 郭德纲接受《人物》杂志专访 称不当反体制精英
字号:小中大
2013-02-19 11:19:02
更多
42
关键字 >> 郭德纲人物人物杂志郭德纲接受人物采访春晚德云社岳云鹏何云伟李菁卖艺
有节操
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问，谈起相声的“尺度”，他说：“你
得首先知道自己是个艺人，不是拿自己当一个反体制的精英，这太错误了啊！很多事情
在合适的时机、以合适的技巧展现一下，摸一下就走。非要拿过来卖，有目的。也许会
得了名，赚了钱，但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲，聪明莫过帝王，伶俐莫过
江湖。
杂志全文：
生活的目标是利益，最优策略是通过道德伦理去实现，次优策略是通过违背道德伦理去
实现。如果这是一种思想，政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果，生活史上说
它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰，就在江湖。“江湖”是外部世界，与自家院
子相对，土地不够用了，社会剩余人口只好走出家门，跑码头，混世界。江湖险恶，混
不好的，残酷淘汰，混得好的，成了人精。一是活下去，二是活得好。勇气，也有，仗
义，不可或缺，可是不到万不得已，不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活，什么... 阅读全帖 |
|
w***3
发帖数: 387 | 13 蒋母病重，蒋介石衣不解带侍奉于左右。蒋母逝，蒋介石痛苦哭流涕，数次昏厥。蒋介
石败退台湾后，依然常常怀念母亲，慈湖，宁静秀美。山水风光颇似蒋介石的家乡浙江
奉化溪口，为了纪念逝去的慈母，命此湖为慈湖。蒋介石过世后，也葬于慈湖之畔。
3 礼 德
蒋介石文明礼貌，知书达理，与人交往时的懂得互相他人、彼此谦让。蒋介石极其注重
仪表，他认为国之四维；首重为礼，四维不张，国将不国。时至今日，蒋介石留下的无
数照片来看，无论是穿军装、中山装或者唐装。蒋介石始终保持了一个传统中国人的堂
堂仪表。
4 义 德
1932年秋蒋介石视察湖南时，与何键就传统道德问题有过很深入的探讨。何键也很坦诚
地谈出他尊崇孔孟之道的哲学理论和主张尊孔读经的道理。他认为：" 学生必须研究孔
子经义......正其思想"，要使当代青年，特别是中学生，从思想上树立大学、中庸、
五伦八德的观念。在谈到太平天国的历史经验时，他认为洪秀全失败的主要原因，就是
利用洋教邪说来反对中国几千年来所尊重的孔孟学说，违反了中国的传统习惯，所以被
曾、左、彭、胡等知识分子所打败。为维护礼 教，提倡五伦八德，尊师重道，何键身
体力行，著写了《八德... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 14 第三季《欢乐喜剧人》于1月4日举办开播发布会，“喜剧掌门人”郭德纲与竞演嘉宾张子栋、文松、常远、郭麒麟、肖旭、肥龙共五组喜剧人出席活动。发布会上，郭德纲只字不提近日关于颁奖礼上调侃沙溢的争议事件，只谈喜剧创作。其子郭麒麟则在现场用三种不同方言表演经典贯口《报菜名》，展示相声功底。
《欢乐喜剧人》是全国首档明星喜剧竞赛真人秀节目。节目中将会有十支团队通过十二期比赛最终决出“喜剧之王”。《欢乐喜剧人》之前两季均获不错反响，亦奠定了该节目在喜剧综艺领域的领军地位。就目前官方公布的第三季首发喜剧阵容来看，张小斐将领衔大碗娱乐、张子栋带队喜联娱乐、文松代表辽宁民间艺术团、常远领队开心麻花、郭麒麟挂帅德云社进行竞技，《欢乐喜剧人3》将由郭德纲继续担任喜剧掌门人。
作为舞台上唯一一组相声表演团队，刚刚年满20岁的郭麒麟在舞台上可表演的题材十分有限。作为少班主郭麒麟坦言，此次参加《欢乐喜剧人》希望可以呈现出相声多种多样的表现形式，更期盼可以叫上自己的知己好友演一下相声剧，让观众看到年轻人要怎么活泼。发布会现场郭麒麟用三种不同的方言表演经典贯口《报菜名》及经典太平歌词，向大家展示了他扎实的相声功底。
日... 阅读全帖 |
|
n**********u
发帖数: 77 | 15 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首
1.“道”说的是《道德经》的道，古人的理解是“大道”，宇宙万物运行的规律，从“
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的自然规律到君臣相佐，礼乐升平的社会
理想，都是所谓的“道”。 这和共产主义最初提出的人类社会的理想和追求有共通性
。自诩为“宇宙真理”党的共产党也认同这个绝对的真理。共产主义的理想，这个意识
形态在历史上的号召力就在于它和某种“道”的契合。 在毛的心里，这个“道”就是
共产主义的真理，任何的实际操作，理念构思都要围绕着这个中心展开。违背“大道”
，就是违背规律，修正主义，托派之流就是违背“大道”的错误道路。
2.真正的共产主义社会的实现只能建立在高水平的社会生产力上面。就好像什么样的社
会发展水平就会有什么样的民主水平。脱离实际地盲目拔高社会民主和组织大结构只会
带来低水平的民主结果，比如冷战后的乌克兰，菲律宾，台湾等等。这也就是毛的理想
没有达到的原因。在中国那个时代的社会发展水平，经济水平和人民的教育素质都没有
达到的情况下面，想通过对人民的思想文化观念纠偏改造，坐电梯地想实现大民主，... 阅读全帖 |
|
b********2
发帖数: 625 | 16 西工大新闻网4月12日电 2014，是中国大飞机C919起飞的时刻。他一直期待着这一刻
的到来！
中国航空工业刚刚走过60年。从战争废墟里缴获的残旧敌机，到第三代战机歼-10的横
空出世，再到震撼世界的歼-20和划时代的C919……中国羽翼，翱翔蓝天，他见证并参
与了航空工业从无到有、由小到大、由弱到强的奋进历程。回眸中国航空走向腾飞的漫
漫来路，他心里是多么的快慰啊！
又一阵致命的心绞痛无情地袭来。恍惚中，他张开了双眼，静静仰望着窗外的蓝天，什
么也没有说，惟有痴迷的目光吐露出内心对蓝天的深情。——这是最后的仰望吗？
航空报国，这个信念像一尊磐石支撑着他大半个世纪的航空生涯。为中国的飞机插上最
漂亮的翅膀，这个目标像一束火焰燃烧了他全部的生命。年逾古稀，他依然舍不得为自
己放一天假，一年365日恨不得天天都守在实验室。然而，在2012，这个春天的早晨，
病魔突然夺走了他宝贵的生命，迫使他离开钟情了一辈子的事业。他走得如此匆忙，竟
然没有来得及给亲人留下半句话的遗言。——他有遗憾吗？
乔志德，中国共产党的优秀党员、国家有突出贡献的空气动力学家（中国著名翼型专家
）、全国先进工作者、西... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 17 转帖 再论费德勒、德约科维奇、纳达尔、穆雷及其们下的中国球迷之战
&
lt;br/>在今年5次杀进大师杯决赛的情况下，33岁的费德勒终于再次捧起了大师杯
——辛辛那提大师杯，这也正是费上一次的大师杯冠军，当时是2012年，时值31岁。&
lt;br/>一、职业生涯
（一）费德勒（33岁）：回顾2003年起，22岁的
费首次捧起大满贯（温布尔顿），人们当时未曾料到这个当年青涩的小子会创造并引领
了一个时代“费德勒时代”，我们无法忘记2004年至2007年那四年的绝对统治力（三次
单年三夺大满贯），无法忘记2008年因单核细胞多动症只获得美网而让喜爱他的世人感
到惊恐与担忧，担心他从巅峰陨落；然而2009年，在那个哭泣的澳网后，费的法网和温
网，让多少费迷为之感动与沸腾；之后的2010年至2014年，世人一面叹息着费的老去，
一面仍一心的期盼传奇的延续，这4年多，费获得了两次大满贯，两次总决赛，6次大师
杯，虽然与巅峰相去甚远，但这是30+的费给出的成绩。而与这些数据相比，真正让世
人愿意认可他才是当下唯一的“天王”的原因，就是他的技术，是的，正是那无与伦比
，诠释着网球优... 阅读全帖 |
|
T******m
发帖数: 677 | 18 作者：w1302515 回复日期：2010-08-10 02:27:25
中国文化的缺失！
——从郭德纲事件说起
中国有句古训：叫着“多行不义必自毙！”
自郭德纲事件暴发以来，全国上下、媒体、网络顿时沸沸扬扬。整个网络泾渭
分明，倒纲的、挺纲的仿佛真要刹那间打出个胜负，不然就要毁灭一切。
这场大论战，很容易使我想到孔子的名言“吾未见好德如好色者也！”是的，
面对这礼崩乐坏的社会，如何去谈论德、谈论礼呢？
自2008北京奥运会开幕式，某个大师为了显示自己的文化底蕴，动用酒器来迎
宾，失去礼的表演，就已经预示出社会的失礼与不祥！暗示出了中国文化的缺失！
的确，从l978年以来，我们中国人的思想解放了，自由了，可中国人的现代价
值观那里去了？中国人的思想准则是什么？这一切特别表现在现今爆发的郭德纲事
件上。
郭德纲的相声，与那些职业相声演员来说，各有特点，只是郭德纲源于民间，
现挂上有许多职业演员不能有的信口开河。现在，郭德纲事件中，人们纷至沓来，
对郭评头论足，但缺少的是一个对错的标准，一个雅与俗的判断。
关于雅与俗、德与贱的评判标准，中国几千年来基本遵循圣人孔夫子的儒家理
论。也正由于 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 19 摭谈古代“揖礼”的起源与详解
“揖礼”大约起源于周代以前。其基本姿势为相见双方将两手抱成拳状，放在胸前
互相致敬。最为常见的是长揖，作揖时身体前倾，腰身微弯。
“揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王
伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许
多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为
中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作
揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖
是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还
有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲
，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖
皇帝心里不是很服气。
古人作揖的方法有许多种。《周礼》《夏官司土》写道：“孤卿特揖；大夫以其等
，旅揖；士，旁三揖。”大概所谓“特揖”是一个一个地作揖；“旅揖”是按等级分别... 阅读全帖 |
|
x*****i
发帖数: 1329 | 20 道德的起源
这就引起一个问题：既然如此，人在道德方面如何能善？因为，每个人如果生来就是恶
的，那么，道德又起源于什么呢？为了回答这个问题，荀子提出了两个方面的论证。
第一个方面，荀子指出，人们不可能没有某种社会组织而生活。这是因为，人们要生活
得好些，有必要合作互助。荀子说："百技所成，所以养一人也。而能不能兼技，人不
能兼官，离居不相待则穷："（《荀子•富国》）还因为，人们需要联合起来，才
能制服其他动物。人"力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能
群也。......一则多力，多力则强，强则胜物。"（《荀子•王制》）
由于这两种原因，人们一定要有社会组织。为了有社会组织、人们需要行为的规则。这
就是"礼"。儒家一般都重视礼，荀子则特别强调礼。讲到礼的起源，荀子说："礼起于
何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则
乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎
物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。"（《荀子•礼论》）
荀子还说："欲恶同物，欲多而物寡，寡则... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 金像奖候选人大合照首次曝光，以大热姿态坐在头排正中央的刘德华及叶德娴露出得意表情，似乎信心十足。
叶德娴预告颁奖礼当晚会给人不同的感觉。
吴千语（前排左起）、连诗雅及叶德娴昨天（4月2日）出席记者会被安排蹲在前排合照，其中连诗雅显得有点狼狈。
北京时间4月3日消息，据香港媒体报道，《第三十一届香港电影金像奖颁奖礼》将于4月15日假香港文化中心举行，大会昨天(4月2日)举行记者会，除了候选人大合照首次曝光，并邀请叶德娴、曾江、连诗雅及吴千语一起为特刊进行揭幕仪式。
大合照中，显出最近频频拿奖的《桃姐》男女主角刘德华及叶德娴成为焦点，以大热姿态坐在头排正中央摆出Chok样。两旁都是影帝后候选人汤唯、舒淇、刘青云、周迅、高圆圆，唯有候选男配角的曾江“升级”并位列前排。不甘示弱的汤唯则暗中反击，于特刊个人相中，以低胸连衣裙俯身谷胸展现事业线，尽展女性美态。不过，遗憾大合照都不齐全，多位候选人导演杜琪峰、谢霆锋、苏杏璇、刘嘉玲、姜文及葛优都缺席。
倪匡亲自出席领奖
香港电影金像奖协会董事局副主席陈庆嘉，于会上宣布本届《终身成就奖》和《专业精神奖》两大得主，《终身成就奖》由倪匡先生夺得，表扬他创作... 阅读全帖 |
|
c****3
发帖数: 6038 | 22 实际执行就会变成
上以礼治 下以法治 礼法合治
红色贵族有德为主 红朝屁民用刑为辅 德主刑辅
古代还有一句话 叫出礼入法
出得什么礼? 就是作乱犯上的礼 入得什么法?就是镇压屁民的法
其实习称帝不错 别老顶着共产党的帽子了
能实事求是也好 登基中华社会主义帝国大皇帝
也算是功绩一件 |
|
a**********2
发帖数: 3726 | 23 引用某网友（ca1123)精辟的一针见血的解释：
实际执行就会变成
上以礼治 下以法治 礼法合治
红色贵族有德为主 红朝屁民用刑为辅 德主刑辅
古代还有一句话 叫出礼入法
出得什么礼? 就是作乱犯上的礼 入得什么法?就是镇压屁民的法
其实习称帝不错 别老顶着共产党的帽子了
能实事求是也好 登基中华社会主义帝国大皇帝
也算是功绩一件 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 24 性德虽同 修德各别
真如佛性，生佛体同，在凡不减，在圣不增。但以性德虽同，修德各别，故致生佛迥异
，苦乐悬殊。诸佛以顺性而修，因兹返妄归真，背尘合觉，断尽烦惑，彻证此即心本具
之真如佛性。故得安住寂光，永享涅槃常住之法乐。众生以逆性而修，由是迷真逐妄，
背觉合尘，起惑造业，全迷此即心本具之真如佛性。故致常住娑婆，恒受六道轮回之幻
苦。诸佛以众生心体同而心相异故，不胜怜悯，不惜劳苦，发宏誓愿，度脱众生，以视
一切众生皆是佛故。故《梵网经》云：「一切众生，皆有佛性。」又云：「汝是当成佛
，我是已成佛；常作如是信，戒品已具足。」以若信自己是未成之佛，决定不肯随顺凡
情，造生死业。决定直下信受佛教，修菩提道。其有迷之浅而宿根深者，一闻佛教，即
得了悟，信受奉行。若迷之深而宿根浅者，一闻佛教，反生诽谤，或至毁灭，令尽无余
，以视佛为众生故。以己之众生贪嗔痴心，测度佛心，谓其所说，皆为诓骗愚夫愚妇奉
彼教之妄语，绝无真实，不可依从。若一依从，则永入迷途，莫由而出。诸佛于此种众
生，了无一念弃舍之心，倍生怜悯爱惜之念。如人病狂，挞骂父母。父母不以罪治，更
增怜悯之心，知其失本心故。狂病若愈，自无此... 阅读全帖 |
|
c*******g
发帖数: 47 | 25 曾在82版《西游记》中扮演沙僧的著名演员闫怀礼，因肺部感染于4月12日在北京不幸
病逝，享年73岁。《西游记》其他师徒三人13日早上送闫怀礼最后一程。
曾有报道称，闫怀礼4月2日住进北京世纪坛医院，发高烧达38.9度，后经治疗病情已经
基本好转趋于稳定。此前曾有媒体报道闫怀礼瘫痪的消息，闫怀礼夫人冯女士曾透露过
他的病情：他身体确实不太好，毕竟都已经是70多岁了，但是绝对不是瘫痪，而是"肺
纤维化"。
《西游记》导演杨洁听闻噩耗备感惋惜
据了解，在《西游记》中扮演孙悟空的六小龄童、扮演唐僧的迟重瑞和扮演猪八戒的马
德华"师徒三人"前往医院告别。杨洁导演方面在听闻噩耗后，表示非常惋惜，并称很长
时间没有和演员们联系了。
六小龄童：闫怀礼追悼会时间还未确定
曾和闫怀礼共同出演《西游记》的演员六小龄童透露，目前闫怀礼的追悼会时间还没有
确定。
马德华遗憾未见闫怀礼最后一面
据了解，闫老是在今晨8点多病逝的，离开时只有妻子、儿子、六小龄童和迟重瑞四人
在身边，猪八戒马德华因为住的比较远，再加上早上交通不畅，晚了五分钟，未见到闫
老最后一面。在《西游记》师徒四人中，尤以沙僧闫怀礼和猪八戒马德华交 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 26 46岁的苏永康与拍拖多年的女友冯翠珊，昨天结束八年爱情长跑举行婚礼，在圈中人缘甚好的苏永康，邀请到众多明星出席，阵容比颁奖礼还强劲。
苏永康亲吻新娘
据香港媒体报道，46岁的苏永康与拍拖多年的女友冯翠珊，昨天结束八年爱情长跑举行婚礼，在圈中人缘甚好的苏永康，邀请到众多明星出席，阵容比颁奖礼还强劲。
婚宴广邀圈中人出席，包括林建岳、张学友、任贤齐与女友Tina、谢霆锋、曾志伟、郑秀文、容祖儿、杨千嬅与老公丁子高、周慧敏与老公倪震、吴君如、杜德伟与太太Ice、任达华与太太琦琦、邱淑贞与老公沈嘉伟、吴启华、吴雨霏、方力申 微博与女友邓丽欣、何超仪与老公陈子聪、黄家强与太太、叶童与老公陈国熹、吕良伟与太太杨小娟、冼国林与太太、刘培基、张玉珊、邓萃雯、陶喆夫妇、陈慧珊及谷德昭等，场面星光熠熠，阵容比颁奖礼还要强劲。
一班好友，包括许志安、张卫健、梁汉文、刘浩龙、吴国敬、蔡一智、蔡一杰、苏志威、雷颂德、黄伟文、欧阳德勋及王傲山等人组成十四人的兄弟团，陈奕迅与太太徐濠萦则担任证婚人，原来苏永康当年就是在陈奕迅的婚礼上邂逅太太冯翠珊。一对新人接受传媒访问之余，又应传媒要求吻了四次，成了接吻鱼。
早上约... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 卤煮喜欢读点国学，总觉得老祖宗的东西是不能完全丢掉的。今天想跟大家聊聊“礼”。我一直觉得无论自己身在何方，你文化的根里带着的一些优秀的文化因子是有责任和义务传承下去的。
我们说的“礼”先不扯到“礼乐文化”、“礼仪之邦”等太宏大的面。就说说普通生活中的礼节性的问题。首先“礼”对于个人是一种不妨人的美德、是一种恭敬人的善行、也是一个人必要通达的体现。“礼”在个人，是一个荣耀的徽章，象征着一个人的素养和内涵。
同时，这里必须明确，“礼”对于个人来说，不是一种束缚。当它不作为一种辅佐政治的思想，只关乎个人修养的时候，它是成就人的，是让一个人的品德熠熠生辉的体现。
“礼”同时还可以帮我们观照其他人，可以很清楚地去看清这人是否值得你深交。更可以让你分辨一个人是自私的还是具备公德心。因此，礼内在体现为德，外在是一种优雅从容的展现。
通达别人的感受以及需求，并是“礼”最深刻的内在。对于自己的长处，要学会隐藏几分，这是涵养。“礼”，必须要时时警惕并保持以成为习惯，并习惯成自然。 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 28 这篇关于郭德纲老师的稿件，在我信箱中，整整尘封了六年。
在德云社的舞台上，他是当之无愧的国王。众多弟子犹如将相，千万听众好似国民。他的疆土从小剧场的茶座、商演的包厢、蔓延至广袤的互联网。凡有郭德纲相声所在，莫非疆土。
屡屡嘲讽权贵斥责谗奸无人应战后，国王志得意满，隐然以“意见领袖”自居。他以为，他可以挑战传统的话语权。
在2010年8月，相声国王郭德纲，发动了一场战争。维护弟子暴行，让他遭遇声讨，面对公权封杀，他获得了声援。经历血战、背叛、围城等一系列戏剧化情节后，国王最终踉跄出逃。
他发现，他只是一个小人物。公众发现，保卫小人物，就是保卫我们自己。
1.战书
在那个燥热的雨夜，北京三里屯剧场内，许久不到剧场演出的郭德纲，开始说今年来第一段单口相声《张双喜捉妖》。可是主题很快变成了“李鹤彪锄奸”。
当天下午，他的这个名不见经传的弟子李鹤彪，动手打了上门采访的记者。习惯了娱乐圈种种的郭德纲，以为这不过是一个花絮。他轻描淡写的说“打了就打了呗”。殊不知，他走红以来最大的一场危机，正悄然袭来。
晚8点，三里屯剧场内，震耳的“噫”声响起，如同迎接国王的号角。
轰鸣声中，资深“纲丝”小六把放在台... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 29 郭德纲为《人物》杂志拍摄照片
郭德纲央视蛇年春晚首秀后接受《人物》杂志访问，谈起相声的“尺度”，他说：“你得首先知道自己是个艺人，不是拿自己当一个反体制的精英，这太错误了啊！很多事情在合适的时机、以合适的技巧展现一下，摸一下就走。非要拿过来卖，有目的。也许会得了名，赚了钱，但也许也会倾家荡产诛灭九族。”郭德纲，聪明莫过帝王，伶俐莫过江湖。
日前郭德纲登上《人物》杂志2月号封面并接受专访，坦言自己作为一个相声演员面对春晚十分谨慎，并且自己“卖艺有节操”，忠孝仁为先。
杂志全文：
生活的目标是利益，最优策略是通过道德伦理去实现，次优策略是通过违背道德伦理去实现。如果这是一种思想，政治史上说它是中国自古以来“上农”的结果，生活史上说它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰，就在江湖。“江湖”是外部世界，与自家院子相对，土地不够用了，社会剩余人口只好走出家门，跑码头，混世界。江湖险恶，混不好的，残酷淘汰，混得好的，成了人精。一是活下去，二是活得好。勇气，也有，仗义，不可或缺，可是不到万不得已，不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活，什么样的思想在起支配作用？也许还是江湖。“超越性”的思想，精神需求... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 30 1.这哪儿叫屁啊？勾点儿芡就叫屎了！
3.禽兽（群众）的眼睛是雪亮的
5.他放个屁能把白裤衩儿崩成菊花儿的
9.他们家人出门不捡着东西就算丢
10.一粪车从他们家门前过都得出去尝尝咸淡
12您大点声不费电！
14相声好啊！抨击丑恶，藿香正气。
15老先生留下来的传统相声总共有一千多段，经过我们演员这些年不断地努力吧，到现
在，还剩四百多段了。 还有三百段不让说的 ，还有100段和 建设和谐社会有冲突的 。
6我们街坊有一孩子，会七八国外国语，什么英语、日语、韩语、南斯拉夫语、北斯拉
夫语、西斯拉夫语……反正跟八国联军坐一块儿对着骂街他能不重样！
17的房子千疮百孔，一下雨算要了亲命了：外边小雨屋里中雨，外边大雨屋里暴雨，有
时候雨实在太大了，全家人都上街上避雨去了。
8 你要舍得死，我就舍得埋。
9 大伙是愿意听啊，是愿意听啊，还是是愿意听啊，我决不强求。
10 这哥们儿抢了银行开车就上了北三环。下午五点半！警察到的时候在路上堵得正瓷
实。
11 你无耻的样子很有我当年的神韵。
12 啊？你不知道我？我艺术家啊！我都艺术家一个多礼拜了。
13 郭德纲：帝哥，我希望天下和平，天下百姓... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 31 2楼
郭汾从小酒楼中出来．又要往天宁寺礼佛．为丈夫和孩子祈求平安，不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪，对农业社会来说都是好事，仲春的这场雨淅淅沥沥，下得甚密
，郭纷出门时没带雨具，望见一座小庙便躲了进去，一看，却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道：“天雨留客，想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字，郭汾称是，便入得内来，却见这观音庙虽然不大，收拾得
却也雅致，正殿一对猛联，写的是：“圣名自在，大慈大悲度世；经诵普门，救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇，其实郭家文武兼资看郭洛便知道了，所以她在书法上也
有一定修养，入凉以后打架的机会少了，接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北，但自汉及唐却屡出书法名家，各处珍藏之墨宝甚多，郭汾本来就有底子，见得多
了，眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗．又是新雕成的，显然是近人笔墨，心道：“河西人文
荟萃，假以时日必可大放异彩！这人不知是谁。
”一看署名，却是范质，不由得莞尔，心想：“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士，又是后唐常驻凉州的使者，郭汾曾隔帘接待过他两次，且听人说
过凉州... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 32 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 35 持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，你
去罢。〞惠儿只得回房。第二天陆德秀别了王氏，悄然竟去。
陆德秀同窗潘再安，见这里书房空了，也搬来此处读书，与惠儿眉来眼去，二人遂为非
礼。那年秋试，潘再安父亲梦见有无数报人拥进门来，报导：〝潘再安已中第二名举人
。... 阅读全帖 |
|
c*********l
发帖数: 3438 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: continental (飞), 信区: Military
标 题: 周末看了BBC的默罕默德生平。看来以后深受触动
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 14 14:36:30 2017, 美东)
这是一部很客观的历史片，所请的教授和主持人也大多都是穆斯林。我属于没看过什么
历史书的人。所以是抱着学习的心态去看的。怎么看完觉得信仰被撼动了
。具体下面几个问题：
1.这片分三部，第一部讲默罕默德小时候怎么成孤儿，寄人篱下，经商，直到40岁接收
启示。当他受到天启后非常害怕，不知所措，从山洞跑回妻子那里寻求保护。我觉得是
那么回事，人到中年突然被选中降经第一反应确实应该这样的。第一部拍的很好。
2.古兰经是一章一章降下来的。片子里似乎在传递这样一个观点：
默罕默德在麦加的时候（没开始战乱），降下的经文就比较笼统地关于认主独一，世界
观；
但默罕默德转移到麦地亜建立政权，这个时候降下的经文就很实际具体地关于生产生活
，民生，准则，法律等等；
当他的老婆阿伊莎被指通奸的时候，这时候的经文就特别说只有4个男人一起作证才能
... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 37 唐高宗麟德二年(公元665年)十一月，高宗李治去泰山封禅途中路过寿张县，听说
当地有个名叫张公艺的老人，一家九世同居，北齐、隋、唐朝廷都给予过表彰。李治觉
得稀罕，就专程到张公艺家视察，问他一家能够九世同居的奥秘，张公艺书写百余“忍
”字而献，李治观赏良久，大加赞叹。
东汉，汝南有个叫薛包的贤人，父母去世后，侄儿要求分家，他难以制止，于是把
家产一分为二：奴婢自己用老弱的，说“他们与我共事久，你不能使唤啊”；田地房产
自己选择瘠薄破旧的，说“这是我年轻时置办的，感情难以割舍啊”；器皿家具自己取
朽败的，说“我使用惯了，吃饭睡觉觉得舒服啊”。
结果侄儿不成器，败家破产，薛包经常用财物接济，使他免于挨饿受冻。汉安帝听
说后，于建光元年(公元121年)四月征召薛包至洛阳，拜为侍中，礼敬有加，但他以死
乞归，安帝只好“赐告归”。
《资治通鉴》记载的这两则故事，讲的是和谐礼让的道理。
礼的最高标准是什么？孔子所倡导的礼，是规范人们言行举止的礼仪制度，最高标
准是和谐。他所说的“臣事君以忠，君待臣以礼”，其实质就是和谐。他的学生有子进
一步说明：“礼之用，和为贵。”就是说礼应该讲究一切恰到好... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 38 7月17日凌晨，曾是郭德纲门下弟子的赵云侠发布一篇长微博，自叹离开师门是“一时糊涂”，受了“合作伙伴戴某某的挑唆离间”，并指“戴某某是藏着德云社的内奸”。当天上午10点，郭德纲转发微博并留下“回来吧……”，表现出了十足的大度。
然而，郭德纲可能没有注意到，在赵云侠发出长微博后，他的另一个弟子戴九安也连续发出多条微博。据了解，戴九安是赵云侠的搭档，也就是赵云侠微博内文中所指的“戴某某”。戴九安称，赵云侠已经两次发文道歉，此次发文前，他还给戴九安打电话，“说自己走投无路，想回德云社演出，请我帮助他歪曲事实真相，说退出德云社说（因为戴某某的挑唆离间，戴某某说德云社内奸），请朋友们了解一下事实。”
戴九安表示，他还保留了当晚的通话录音和通话记录的照片，必要时会选择公开。
此前有报道，郭德纲门下云字辈弟子赵云侠，日前发表一篇长微博，内容大概可以概括为三点：怀念师傅的好、哭诉离开德云社后生活的难、盼着师傅能同意他的回。郭德纲转发了这条微博，并评论了意味深长的三个字，“回来吧……”
往前翻赵云侠的微博，发现一年前也有同样内容发出，只不过上次发的微博略短些。有网友评论，赵云侠已经是在德云社三进三出，这... 阅读全帖 |
|
c*********l
发帖数: 3438 | 39 这是一部很客观的历史片，所请的教授和主持人也大多都是穆斯林。我属于没看过什么
历史书的人。所以是抱着学习的心态去看的。怎么看完觉得信仰被撼动了
。具体下面几个问题：
1.这片分三部，第一部讲默罕默德小时候怎么成孤儿，寄人篱下，经商，直到40岁接收
启示。当他受到天启后非常害怕，不知所措，从山洞跑回妻子那里寻求保护。我觉得是
那么回事，人到中年突然被选中降经第一反应确实应该这样的。第一部拍的很好。
2.古兰经是一章一章降下来的。片子里似乎在传递这样一个观点：
默罕默德在麦加的时候（没开始战乱），降下的经文就比较笼统地关于认主独一，世界
观；
但默罕默德转移到麦地亜建立政权，这个时候降下的经文就很实际具体地关于生产生活
，民生，准则，法律等等；
当他的老婆阿伊莎被指通奸的时候，这时候的经文就特别说只有4个男人一起作证才能
指认妇女通奸；
当他被麦加多神教权贵压迫时，降下的经文说可以妥协，但马上又降下新的一条说上一
条是被撒旦误导的（这个故事有争议）；
.....
以上说明经文是在变的。并且随着默罕默德的境遇而降下不同内容的经文。这样怎么能
让人相信它不是默罕默德所感所写的呢。难道真主也是看... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 40 德孤的小岛
读者可直接给我电邮：[email protected]
/* */
欢迎留言交流，恕我不一一回复，敬请体谅。
欢迎转摘，包括国国内网站，但请注明出处！
欢迎光临德孤的小岛！谢绝网络垃圾！
挺毛的都是无耻之徒
2015-08-26 09:00:19
海外网络上非常奇怪，总有一群像是苍蝇似的挺毛挺江青的无耻之徒，他们大概整天也
没有事情做，整天活在毛江的记忆中，痛苦不堪，不可自拔。
这群垃圾整天活在这个网络上，说话写文章毫无逻辑，有的甚至整天污言秽语，十分令
人讨厌。这些王八蛋到底是些什么玩意儿？毛泽东死了将近四十年了，没死之前的中国
，在天安门广场曾经发生借悼念周恩来为名，声讨毛泽东江青的大规模群众运动，那时
的人们，虽然不敢公开反毛，但对毛泽东已经是十分讨厌了，对江青一伙，也同样讨厌
万分。在华国锋汪东兴等把江青一伙抓起来的时候，整个中国都沸腾了，可见在当时，
他们就是多么的不得人心。
在邓小平主政时期，曾经就文革期间的打砸抢三种人进行清算。也许是当时顾及毛泽东
的颜面和共产党政权的合法性，没有公开全面否定毛泽东... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 41 曹云金晒当年发票
曹云金晒自己印章 右为张文顺先生印章
曹云金、郭德纲
8月31日，郭德纲微博公开清理门户，指责“云”字两人欺天灭祖，为此曹云金以6000字长文反击，历数郭德纲数宗罪。25日凌晨，郭德纲对曹云金说法长文回应，言辞犀利，提及自己收徒弟不收学费，随后岳云鹏也转发该微博称“我没交过学费。”
9月25日下午，曹云金再次微博发声回击郭德纲，称“二十天了，你终于写了一篇新编故事会。但我陈述的事实，你骂的是闲街”。在回击长文中，曹云金指出郭德纲关于学费前后说法不一致的漏洞，贴出票据力证郭德纲收学费，直指“15岁的我不懂27岁的你是在诈骗”。文中曹云金再次搬出张文顺先生章印，为此见证，放话“你想炒我陪你炒，你想撕我陪你撕”“我的涵养已在愤怒？？前用完了”。文末曹云金还呛声郭德纲之前对他的评价：“倘若你也有马高镫短山穷水尽，无人解难之时，别人都不管，我也管你。”
一波又一波的骂战引来大批网友围观，双方支持者各执一词，有理智网友保留意见：“如今已经搞不清楚谁对谁错了。”“事情还没有水落石出，不站队。”不过也有不少网友劝解：“师徒俩，何必呢？有些事过去就过去了。”
曹云金微博原文：
二十天了... 阅读全帖 |
|
n**********u
发帖数: 77 | 42 理解“德”这个字的含义必须要去掉现代汉语的影响，古文里面的“德”和政治治理有关
《晏子》景公问伐鲁：德无以安之则危，政无以和之则乱。
1.这里的“德”，也不是指白话文里面法律和道德的德。这两句话在修辞学上面是互文
，“参互成文，含而见文”（上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则
是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事）。“将军百战死，壮士十年归”这
句诗“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上
是合指兼顾的。同样的， 这就说明“德”和“政”是一个意思，即顺应规律，按照规
律办事，体现在国家上就是治国的政治。“安”和“和”就是“最大”的政治也是“最
大”的“德政”了。
2.领导人都只知道“稳定”和“和谐”是“安”和“和”。但是，“安”的是什么？是
“德”，“和”的是什么？“和”的是“政”。 理解应该是更深层次的。我认为，最
大的“安德”，就是“安”“德”之本，把“德”比作参天大树的话，那么它是有根的
，什么是根？根就是指导的原则，也就是“道”。“道”为“德”之本。指导政治的根
本就是理念，就是西方政治里面的意识形态。你有你的“道”，他有他... 阅读全帖 |
|
s******a
发帖数: 407 | 43 郭德纲门下云字辈弟子赵云侠，日前发表一篇长微博，内容大概可以概括为三点：怀念
师傅的好，哭诉离开德云社后生活的难，盼着师傅能同意他的回。郭德纲转发了这条微
博，并评论了意味深长的三个字，“回来吧……”
往前翻赵云侠的微博，发现一年前也有同样内容发出，只不过上次发的微博略短些。有
网友评论，赵云侠已经是在德云社三进三出，这个未有相关信息可以证实。但从赵云侠
两度发表检讨微博看，真有可能是两进两出德云社。从郭德纲的回应看，老郭对离开的
弟子如此宽容，还是令人钦佩。
要知道，郭德纲对于德云社弟子的离开，曾抱有十分激烈的态度。2008年9月，徐德亮
、王文林退出，正值声明鼎沸时期的德云社首遭重创。2010年8月，李菁、何云伟退出
，两个月后，曹云金、刘云天退出，再加上弟子打记者事件闹得沸沸扬扬，这一年，算
是德云社生死攸关的一年。郭德纲不但嘴硬，没对任何人服软，命也硬，在停业整顿了
一段时间后，德云社搞了轰动京城的重新开张演出，这张演出，德云社倾巢出动，压箱
底的活儿都拿出来了，按道理讲，此刻郭德纲该谨言慎行，不说什么不吉利的话，但在
压轴演出中，老郭还是没憋住心头一口闷气，替老搭档于谦发誓，... 阅读全帖 |
|
Y****n
发帖数: 76 | 44 [转载] 原著: 固山额真宁
代善（1582-1648），爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子，初封贝勒。
明万历三十八年（1607），代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐（塔克世三子，
努尔哈赤同母弟）往徙东海瓦尔喀布的斐悠城，那里是一些刚依附满人的民众，
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中，
晚上帅旗突然出现光亮，大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆（古人实在是太迷信，不过代善好像例外，大概是初生牛犊不畏虎吧），
想要退兵，但代善认为不可。于是继续进军，收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋，追上乌拉统兵贝勒博克多，用左手抓住其甲胄，右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇，赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月，太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉，接连攻下逊扎，塔郭尔，多鄂谟
三城，可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城，布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战，太祖说：“征伐大国，哪能使其
马上都无孑遗？”代善率众将回奏道：“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖 |
|
T*R
发帖数: 36302 | 45 重点中国药企的专利布局
歌礼——专利转让、独占许可之路
新药开发有风险，化合物筛选需谨慎。而歌礼的抗丙肝药物，则通过引进国外
优势产品和技术来扩充产品线，歌礼抗丙肝药物专利为许可/转让而来，作为一个新的
科技型创业公司，歌礼为中国药企指出了一条不一样的道路。截至目前，歌礼共拥有2
个已进入临床阶段的丙肝药物：一个是2013年从罗氏引进的HCV NS3/4A抑制剂ASC08-
Danoprevir，于2015年完成了相关专利的独占许可，以及化合物专利、制备方法专利的
转让（表1）；另一个是2014年底从美国Presidio公司引进的HCV NS5A抑制剂ASC16-
Ravidasvir，其相关专利的许可/转让信息还未公开。
有钱就是大爷，GILD在中国是没戏了。 |
|
c*******g
发帖数: 509 | 46 来自主题: WaterWorld版 - 我看郭德纲 从我要上春晚到我上了春晚，春节联欢晚会这个万众瞩目的中国第一名媛终于便宜了一
把郭德纲。除了这个名媛已经从二十几年前几乎是不食人间烟火的小龙女到现在已经是
名人，富人，官人人尽可妻的青楼名妓外，郭德纲这次经历只能用阳痿来形容。可能是
第一次，紧张；也许是工作太忙，疲劳；要么是这种类型上的太多，兴奋不起来。
相声是一门传统艺术，任何传统艺术都面临一个很严重问题就是能不能跟上时代。在郭
德纲横空出世以前，墨守陈规的重复几乎让相声走上了绝路，因为郭德纲的出现，相声
活过来了。旧瓶装新酒，郭德纲大胆而新颖的将传统段子与最前沿的流行文化相结合，
让笑声重回剧场，让相声焕发第二春，同时也点燃了非主流相声的星星之火。曾几何时
，老郭的相声是唯一能给我带来快乐的文艺节目。与众不同，颇有新意。可能老郭真是
怕砸了所有同行的饭碗，没有百尺竿头更进一步，停留在了酿新酒的阶段，殊不知传下
来的都是瓶子，现在的新酒过二十年就是老掉牙的陈醋了。再往后连酒都不酿了，改成
临时酒精兑水，十几个网络笑话连一起就当相声说了，以老郭的人气和应变能力，这么
讲下去也不愁没有观众，但是对于相声的贡献只能是零。
郭家菜，德云华服... 阅读全帖 |
|
c*******g
发帖数: 509 | 47 （因为题材的原因，与未明水世界版同步首发）
从我要上春晚到我上了春晚，春节联欢晚会这个万众瞩目的中国第一名媛终于便宜了一
把郭德纲。除了这个名媛已经从二十几年前几乎是不食人间烟火的小龙女到现在已经是
名人，富人，官人人尽可妻的青楼名妓外，郭德纲这次经历只能用阳痿来形容。可能是
第一次，紧张；也许是工作太忙，疲劳；要么是这种类型上的太多，兴奋不起来。
相声是一门传统艺术，任何传统艺术都面临一个很严重问题就是能不能跟上时代。在郭
德纲横空出世以前，墨守陈规的重复几乎让相声走上了绝路，因为郭德纲的出现，相声
活过来了。旧瓶装新酒，郭德纲大胆而新颖的将传统段子与最前沿的流行文化相结合，
让笑声重回剧场，让相声焕发第二春，同时也点燃了非主流相声的星星之火。曾几何时
，老郭的相声是唯一能给我带来快乐的文艺节目。与众不同，颇有新意。可能老郭真是
怕砸了所有同行的饭碗，没有百尺竿头更进一步，停留在了酿新酒的阶段，殊不知传下
来的都是瓶子，现在的新酒过二十年就是老掉牙的陈醋了。再往后连酒都不酿了，改成
临时酒精兑水，十几个网络笑话连一起就当相声说了，以老郭的人气和应变能力，这么
讲下去也不愁没有观众，但... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 48 曹云金痛陈郭德纲罪过的七千字后，郭德纲同样以长文《天涯犹在，不俗凄凉》还击。
师徒不睦的纠纷，公说公有理婆说婆有理，历历往事夹杂着票据和短信一股脑地扔出来，双方各执一词，各有底牌，也各怀玄机。看的围观群众好生欢喜，盛赞"文笔好"之余，那边厢传闻中的"女记者"又发微博"满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味"，分明暗有所值，作为八卦谈资，娱乐了饭后茶余。
然而对于郭德纲和曹云金来说，哪怕两人的文章写的看起来再风趣圆滑，调侃的再漫不经心，这番论战，都是一个严肃的事情。其中最为核心的当属两人围绕的艺名问题，郭德纲通篇不称全名，只叫一声"小金"，在他眼里这个徒弟狂的早就失去了自我，按照他的观点"开班授徒，是替祖师爷传道"，同样是祖师爷赐予的名号，就不能随便任由他辱没；曹云金更直接把并列的"听云楼主张文顺"和"听云轩主曹云金"的两枚印章设为了回应檄文《我的涵养在愤怒之前已经用完了》的封面图片，分明是剪不断理还乱的个人恩怨，两人却都拿出了声张正义替天行道的架势，满口的恩义与规矩，相声行当里的乱花渐欲迷人眼，谁是建立者，谁是破坏者却看不分明。
回看郭德纲的文章，开篇即指出以曹云金的个人水平是... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 49 《纽约时报》3月2日刊登《中国相声现状考》一文， 郭德纲被“点名”表扬。文中指出，中国相声艺术正被政治边缘化，而郭德纲的相声以讽刺时弊为主，深受听客们的喜爱。
以下为《中国相声现状考》（‘Who's on First?’Finds a Home in Chinese Clubs）译文：
北京――夜幕降临，郭德纲带着墨镜，大摇大摆地走进剧院，几名衣着光鲜的男随从紧随其后，他被请到了后台一间高雅考究的私人餐厅。一俟落座，立刻成为全场的焦点。从外地赶过来的朋友们纷纷向他呈上好礼，有美酒佳酿，有珍稀菇菌，也有一些艺术品。
2011年1月，郭德纲在北京演出
最近几年，郭德纲的人气暴涨
我们本可以把这种场景当做是中国版《教父》中的一幕，然而，相对于考利昂老头子（Don Corleone）来说，郭先生更像是中国的瑞奇?热维斯（Ricky Gervais，注：英国喜剧明星，以毒舌著称）。
郭先生是一名相声演员，在中国，这种传统的表演形式最近正逐渐复兴，而这在很大程度上得益于郭先生在舞台上精彩诙谐的表演。由于郭先生的表演吸引了许多年轻观众和中年观众加入原本老年化的相声听众群，中国媒体将郭德纲誉为“中国相... 阅读全帖 |
|
r*******c
发帖数: 1060 | 50 哈，我刚刚学的坛经里有讲这个，功与德：
见性是功，平等是德；念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，
外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若
觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻，常行普敬，心常轻人，
吾我不断即自无功；自性虚妄不实，即自无德；为吾我自大，常轻一切故。善知识！念
念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。善知识！功德须自性内见，不
是布施供养之所求也。是以福德与功德别，武帝不识其理，非我祖师有过。[原来这才
是功德! 内心谦下，真的好难。可以表面上忍辱，却无法在内心真的谦下。。。。。此
段话可以每日背诵。] |
|
