t**********8
发帖数: 1683 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: Military
标 题: 在法国对穆斯林的多年观察，让我对民主社会基本绝望了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 6 14:12:46 2013, 美东)
穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占！
楼主：diamondcup时间：2013-04-06 18:23:00 点击：3316 回复：119
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最后更新：2013-05-01 07:32:36
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一、 危机：穆斯林世界对“多元社会”的入侵和霸占！
穆斯林世界对欧美社会的冲击导致人们开始思考欧美所宣杨的“多元社会”的普世
价值观是否成立，以及它是否万能。于是“文明冲突”开始成为热门话题。
1、基督教自我改造，不再干涉世俗事务
纵观西方的文艺复兴和现代法制体系的形成过程，实际上，目前的民主法制体系以
及它附带的各种所谓“普世价值观”，是西方理性世俗思想和基督教神权的妥协的产物。
双方达成妥协，基督教承诺服法，服从世俗法制，不再干涉世俗事... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
mynight (一束星光) 于 (Mon Jun 29 11:46:07 2015, 美东) 提到:
美国最高法院作出了同性婚姻合法的司法判决，同时也点燃了一场大讨论，同性婚姻到
底该不该上升到法律定义去确立它的合法地位？
那位反对的首席大法官，从婚姻的历史定义，阐述了为何同性婚姻“不合法”。 但是
可笑的是，如果婚姻在当今社会，真的要遵从它的历史定义的话，请大法官先生先恢复
“通奸罪”作为它必须的“有益补充”， 要知道，父母通奸对于儿童心理上的伤害远
远大于单亲，如果异性恋婚外情可以大行其道而不受惩罚，比如加州就奉行“无过错离
婚”， 就是由于出轨造成的婚姻破裂不可以申诉惩罚性财产分割， 那么婚姻其实早就
沦落成只是保护共同经济利益的工具而已，那么同性伴侣， 作为人类的一分子，他们
一样有权利要求法律赋予同样的经济利益保护， 现代社会法律的意义在于它应该平等
的惠及“所有适用公民”， 而不是选择性地基于宗教，信仰和个人道德偏好把某些人
的相关利益排除在外。
在我看来，同性婚姻合法，是人类文明的... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 3 千禧年观念是《圣经》中很重要的一个观念，它会影响到基督徒 的世界观（出世还是入
世）、人性观（性善还是性恶）、政治观（积极参与还是极端排斥）等等。不同的千禧
年观导致了不同的教派、不同的社会态度，甚至导致不同的人类行为和历史后果。本文
主要通过对千禧年前派、后派及其社会历史后果的分析，试图揭示千禧年前后派对人类
社会政治的影响。
与无千禧年派否定有实际存在的千禧年的观点相反，千禧年前、后派都主张有
一个实存的、在地上能实现的神的国度，这种观念会极大的鼓励信徒确信耶稣基督不是
出世的、而是入世并改变世界的，基督不仅要将旨意“行在地上，如同行在天上”，而
且要掌握政治权力、治理全地，这样，一个政治性的基督形成了。千禧年前后派中的大
多数人由于相信千禧年是地上建立的一个政治性的国度，故对社会政治不是排斥的，两
派在世界观上是入世的、在政治观上也是开放的。
但两派的社会政治观也有差别，千禧年前派对人性的理解较为符合圣经的真道，他
们相信人的败坏在此世是更改不了的，人自己建立地上天国或者类似千禧年的国度，也
是绝对不可能的，故地上天国必须由神、由耶稣基督自己亲自建立起来... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: WaterWorld
标 题: 秘书长：千万防止P民落入“公民社会”陷阱zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 16 09:53:53 2011, 美东)
秘书长：千万防止P民落入“公民社会”陷阱zz
加强和创新社会管理，对于提高社会管理科学化水平，确保社会既充满活力又和谐稳定
具有极其重大的意义。中国与西方国家根本不同的政治制度、根本不同的社会制度、根
本不同的国情、根本不同的发展阶段，决定了中国社会管理必须高举中国特色社会主义
伟大旗帜，针对社会管理领域存在的突出问题及其产生的深层次原因，创新理念思路、
体制机制、方法手段，真正走出一条有中国特色的社会管理创新之路，建设科学完备的
中国特色社会主义社会管理体系。
创新社会管理，要充分发挥我们的政治优势和制度优势。党委领导、政府负责、社会协
同、公众参与的社会管理格局，是我们政治优势、制度优势的具体体现，是加强和创新
社会管理的根本，要大力加以完善。一定要站在巩固党的执政地位、维护国家长治久安
、保障人... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 5 会议开始，赵常青首先向大家介绍了温家宝两次讲话的主要内容，并将2006年9月以来
，温家宝在不同时空下有关民主、法治、自由、人权、人民尊严、公平正义、反腐败、
权利制衡、政体改革等方面的主要言论向大家做了介绍，也就温家宝所受到的各种力量
的批评向大家做了简单介绍，然后与会者开始围绕温家宝的相关言论并联系中国社会的
转型问题分别发言。
陈永苗：根据观察，在座的大部分好像都是挺温的，我有些不同意见，我就第一个发言
了。我谈三个问题：第一，中共党内民主派只有等到中共倒台后才能出现，中共不倒台
，就不会存在所谓的“党内民主派”问题；第二，我们究竟应该以什么样的态度来对待
温家宝的讲话，是以做主人的态度呢还是相反的态度，他说得好，我们可以表扬他、可
以利用他，但我们不能无原则的唯“温首是瞻”；第三，我们应该立定一个判断的标准
，我认为对待温家宝应该以他做了什么为标准，而不是看他说了什么，这是最重要的。
陈青林：
我既不是“挺温派”，也不是“批温派”，硬要说我是什么“派”的话，我就是“救火
派”，救谁的火？救温家宝的火。作为这个国家的总经理，很显然，温家宝近几年遇到
了很多问题和麻烦，自然灾害就不... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 6 来源：中国网络电视台 作者：王涌
今天的中国社会，有一些比较典型的现象，其严重性不能不引起高度重视：在政治层面
，每年有数万起群体事件；在社会层面，有医与患的矛盾，患者弑医，血案连发；在经
济层面，有生产商与消费者的矛盾，毒奶粉和毒胶囊禁而不绝，底线尽失；在家庭层面
，每年200万对夫妻离婚，亲人反目成仇，家庭悲剧层出不穷；在道德层面，更有小悦
悦事件中数名路人良知泯灭，震惊世人。
上述现象描述的是社会裂痕。它给公众留下了这样一种印象：人与人之间冷漠无情，阶
层与阶层之间隔阂日深。全局而言，这种印象是偏颇的。但是这种印象通过一次次极端
事件，对公众意识进行一次次强化，结果使得社会公正、信任和安全正处于流失当中，
增加的却是对抗、仇恨和危险。
按照社会学的理论，从传统社会演进到现代社会，社会裂痕必然出现，正如法国社会学
家涂尔干(Emile Durkheim)所言：“社会失范(anomie)是由于传统社会中的机械团结解
体，而现代社会的有机团结尚未建立而导致的”。但是，中国社会的失范与分裂显然有
更特殊更深刻的原因，它不应归因于中国人的素质，而应当归因于体制的困局。经济体
制改革的偏失、... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 全球社会进步指数挪威称冠 中国人权倒数第二
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 21:44:00 2015, 美东)
社会进步促进会日前发布《2015全球社会进步指数报告》，以不同颜色区分了各国的社
会进步程度，中国排在92位，处于中低水平。
2015年度的“社会进步指数”揭晓，参评的133个国家中，挪威击败瑞典荣登冠军，加
拿大和美国分别排在第6和16位。在人均GDP同级别的国家中，有15个国家因建立民主体
制、投入教育和医疗或脱离共产体制而表现突出。中国总排名在第92位，与人均GDP排
名不相衬；就人权指标而言，中国仅排在古巴之前。
社会进步指数由世界经济论坛的慈善事业和社会投资委员会于2009年提出，美国非营利
性团体“社会进步促进会”（Social Progress Imperative）从去年开始进行编制。该
指数参照三大方面12领域的指标（含医疗、教育、安全、个人自由及获取食物、水和住
所的便利性等等），希望透过经济... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 8 杨继绳：社会矛盾就是改革的动力
发布时间:2012-04-21 18:49 作者:杨继绳
杨继绳：1940年11月出生，湖北浠水人。著名学者，《炎黄春秋》杂志社副社长。1966
年毕业于清华大学理工学科，入新华社工作前后35年，新华社高级记者，中国新闻学院
教授。曾任新华社天津分社记者、经济参考报理论部主任、新闻采访中心主任、新闻调
查部主任等职。
著作：《邓小平时代：中国改革开放二十年纪实》、《三十年河东：权力市场经济的困
境》、《中国当代社会各阶层分析》等。
已逾七旬的杨继绳，不仅仅是中国经济社会变迁的亲历者，更是中国社会变迁的记录者
。他撰写的30多篇调研报告曾获得中央领导人的重视。与他35年新华社新闻从业经历如
影相随的社会变迁历程中，所有的伤痕与苦难，寂灭与坚持，都将被牢记，都将被刻进
历史。在他的著作里，虽满纸沧桑，但从那里却能读懂未来。
在他看来，转型中国的最大障碍是权力进入市场，形成权力市场经济，日益严峻的官民
矛盾、劳资矛盾是它的具体表现。也正是这些社会危机和矛盾，促使中国社会亟须再一
次掀起改革的浪潮。
而为今之计，要继续改革，就必须凝聚改革共识，必须拨开利益和观念... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 9 推荐三本中国旅美社会学者的著作_李毅_新浪博客blog.sina.com.cn/s/blog_
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2012年2月1日 – 推荐三本中国旅美社会学者的著作. 李毅. 中国众多旅美社会学者，
有众多著作。我这里先推荐三本。第一本，. Zhao, Dingxin. The Power of ...
李毅：推荐三本中国旅美社会学者的著作- 时代中国- 环球网社区-bbs.huanqiu.com/
thread-1135195-1-1.htmlCached - Translate this page
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2012年2月21日 – 美国学术界、英文世界对中国社会的研究 李毅 美国学术界、英文
世界，对中国社会的研究，究竟是个什么状况？我看到国内有一些介绍；有些很不 ...
sociology的空间- 环球网社区-bbs.msn.huanqiu.com/space-uid-77666.html... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 近日，法国媒体报道称2010年中国奢侈品消费高达400亿欧元，波斯顿咨询公司人员表示3年之内中国将成为全球最大的奢侈品消费市场。近年来中国富人从财富上和人数上都增加不少，但相对于西方延续百年的上流贵族制，所谓的中国上流社会也只是一种形容，还不是一种社会形态，一个阶层。
欧洲上流社会为何能健康形成
平民在财富上晋升新贵后地位上却无法赢得社会的尊重，需要与老贵族“竞争”
在17世纪以后，欧洲的一些平民新贵通过经营实业成为富人后，首先面临着和贵族争夺政治、社会和文化权利的问题。贵族的地位是世袭的，不完全以财富来界定，甚至以经营实业为耻。平民发财后，经济上和贵族比肩，在政治、社会和文化上却远不如贵族尊贵。特别是在英国，购买贵族爵位不易，仅仅凭借财富，无法赢得社会的尊重。
新贵为了证明为什么我值得尊重，拼命展示自己的财富比老贵族更加有益于社会
到18世纪中期，英国的平民新贵已经成势，在经济上举足轻重，在社会和文化上不甘再居贵族之下。于是，他们就必须通过自己的财富，向社会证明为什么自己值得社会尊重。在传统的观念中，贵族之所以“贵”，不仅是因为他们有钱，而且是因为他们对自己统治的社会承担着一种家长式... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 北京大学公民社会研究中心2月18日发布2011年度公民社会十大事件，其中广东乌坎事件以45票全票通过位列榜首，郭美美风波、中非希望工程引发争议等四件涉及公益领域事件位列其中。
郭美美风波专家呼吁找出问题答案
《京华时报》报道，从2009年起，北大公民社会研究中心每年都组织专家评选年度中国公民社会十大事件，内容涵盖公益慈善、公共事件（包括公共灾难）、公民事件（包括公民灾难）和公共政策四大领域。而随着汶川地震后，中国公众对公益慈善事件的参与和关注度加大，中国公益事业也逐渐进入现代式发展，加之公益领域事件频发，每年十大事件中都有30%左右比重的公益事件入选。
从历次年度公民社会十大事件评选结果来看，从2009年的“5·12地震捐资去向”到“《慈善法》进入立法程序”；从2010年的“玉树地震善款被要求‘汇缴"到“曹德旺‘对赌协议’成就慈善问责第一单”。每年上榜的公益慈善事件既包含了对行业不良现状的揭示，也有对公益创新和制度进步的激赏。
在本届年度事件评选过程中，广东乌坎事件以45票全票通过位列榜首，其次则为“郭美美事件风波”；同时入选十大事件名单的公益事件还有：位列第4位的“免费午餐”，被称之... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 我们在《博客天下》总第100期杂志里，不想给您添点儿什么，反倒想让您失去点儿什么。100位人士应我们要求，从各行各业里探出头，说的是中国社会该被抛弃的100个禁忌——我们觉得最好的社会应该“百无禁忌”。
禁忌与自由通常相对立——尤其是那些不知道怎么就存在的，或者明知道为什么却改变不了的。有些是心理上的阴影，有些是行为上的无力或不自由。总得有人说：打破它们！没准儿您觉得有些禁忌不该打破。这100个人里头也有人这么觉得：禁忌现在是太少了而不是太多了。
不过没关系，您可以选择打破禁忌，也可以选择遵从禁忌。我们更重视的，是您选择权里透露出的自由意味。
01
延参法师
（寺院住持）
自以为是！
（法师言简意赅，问他最希望人们打破的一个禁忌是什么时，他说了这4个字，大家自己领会吧）
02
王卯卯
（兔斯基原创作者）
若不高考也能上大学，那就好了
中国是世界上少有的靠高考来选拔进入大学的国家。不管从主观还是客观来说，短短两天时间就决定一个人一生的行为都太残忍也太扯了。
03
段奕宏
（演员）
要敢于正视自己的缺陷
我现在感觉比较强烈的是：无论是政府还是个人，要正视自己的缺陷，不敢正视自己的缺陷，就没... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 核心提示：近日，国务院参事任玉岭撰文指出，中国的GDP总量已超过英、法、德和日本，进入了世界第二位，但由于收入差距的拉大和严重的腐败现象，社会的稳定和谐受到冲击。特别是“官压民”、“民仇官”、“贫仇富”等各种行为及心理，导致社会阶层分化严重和社会乱象百出。
社会管理创新不只是公安、城管的事情，它涉及政府的各个部门，政府怎样转型？转型怎样进行？这都是社会管理创新的重要内容。
只有搞好社会管理创新，才能搞好政府转型，只有政府转型牢牢地与社会管理创新相结合，才能实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益，做到社会稳定和谐，人民群众安居乐业。
“二十多”敲警钟，
改善社会管理刻不容缓
社会管理，就是要对社会构成的各个方面、社会生活的各个领域及社会发展的各个环节进行组织、协调、监督、推进和管理的行为过程。它包括了协调社会关系、关注社会民生、规范社会行为、推进社会保障、搞好社会服务、化解社会矛盾、促进社会公正、应对社会风险、保持社会稳定等内容。
就当前的情况看，我国的经济虽然取得了高速发展，GDP总量已超过英、法、德和日本，进入了世界第二位，但由于收入差距的拉大和严重的腐败现象，而致社会上怪象... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 200.98亿元，这是2012年全国24个省（区、市）征收的社会抚养费总额。
从8月起，应浙江省碧剑律师事务所律师吴有水的政府信息公开申请，这些省份陆续公开了各省2012年征收的社会抚养费数额，但是无一省份公开这些社会抚养费用在哪里和支出明细，大多数省份计生、财政部门给吴有水的答复是：社会抚养费用途省一级计生、财政部门不掌握，由县（区）级计生部门征收，归同级财政支配。
12月10日，国家卫生和计划生育委员会新闻发言人姚宏文表示，国务院《社会抚养费征收管理办法》规定，社会抚养费及滞纳金应当全部上缴国库，按照国务院财政部门的规定，纳入地方财政预算管理，社会抚养费上缴国库后是作为地方财政收入的一部分，由地方政府连同其他财政收入，统筹用于本地区各类公共服务和社会事业支出。
今年9月，姚宏文曾经表示，社会抚养费不属于罚款，是行政收费，不属于中央财政收入，也不属于卫生计生部门收入；社会抚养费的收入没有对应的支出科目，不允许与计划生育支出挂钩，更不是一一对应关系。他说，各地收缴的社会抚养费必须及时上缴国库，计划生育工作所需经费由同级财政预算给予足额保障。
记者查阅了《2012年全国性及中央部门和单位... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 http://bjrb.bjd.com.cn/html/2014-11/24/content_235055.htm
2014年11月24日星期一
“惟地方之事，官不得绅协助，则劝戒徒劳，绅不得官提倡，则愚迷弗信”
乡贤：维系古代基层社会运转的主导力量
清代乡贤事实上承担着宣讲圣谕的职责。图为清光绪年间刊刻的《圣谕像解》。
王先明
“乡贤”是本乡本土有德行、有才能、有声望而深被本地民众所尊重的贤人。在传统时
代，他们被认同为乡土社会里德行高尚，且于乡里公共事务有所贡献的人。通常来说，
乡贤与乡绅即乡村绅士的概念具有较多的重合性。
古代社会乡贤的构成
“士大夫居乡者为绅”，具有功名身分、学品、学衔和官职而退居乡里者，是乡贤阶层
的基本构成。他们拥有高于平民的身分地位，退居乡村后成为乡村社区里具有社会-文
化威权的阶层。乡贤构成必备的条件是：第一，在家世方面得有一个值得乡人景仰羡慕
的经历，清白而没有劣迹。第二，乡绅们照例有一份丰厚的财产，属于耕读之家。其家
族对地方社会有所贡献，尤其在维持地方风习，主持节令庙会，救助孤寡贫弱，推动地
方公益事业方面赢得乡里声望。第三，功名身分、官位职衔之外... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 16 中山大学李若建的一篇相当不错的微观史的研究
提要：论文回溯了20世纪50年代发生在几个省的“毛人水怪”谣言，指出这一谣言爆发
是当年社会巨变的一种反应；谣言的实质是一个被重新建构的集体记忆。在谣言的制造
者和传播者中，社会变革的受冲击者起了关键的作用；在谣言传播过程中，民众呈现出
集体行为的非理性，同时也存在理性的成份。
20世纪50年代初期，先是在华北的绥远、察哈尔两省（今天的内蒙古中部与河北省
北部）的一些县爆发过有人“挖心、割蛋、抖肠子”的谣言，一度在民间形成了恐怖气
氛。继后在华东局部地区大规模爆发了“毛人水怪”（也称为“毛人水鬼”）的谣言，
谣言的内容在传播过程中有所改变，但是核心内容基本保留。主要是说：有一种伤害人
的怪物（毛人水怪），会伤害和割除人体的生殖器官，并用于给前苏联制造原子弹。这
一谣言称得上是当代中国最大的谣言之一，其传播范围跨越了江苏、安徽和山东三省，
涉及几十个县，上千万人口，从谣言的大规模爆发到结束，延续的时间超过一年，有百
余人因此丧命，上千人被捕。
目前有关这一谣言的研究，能够见到的文章仅有1篇（张永松、吴志霄，1999）。由
于公开资料很少，本文也... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 深圳开全国先河将建公民社会写入十二五规划
http://www.sina.com.cn 2010年11月27日03:45 四川新闻网-成都商报
知退政府
深圳市政府正改变着一贯以来全能政府的定位，将职能剥离出来移给社会力量，为
社会力量的发展拓展空间和提供机会。
中国经济体制改革研究会高级研究员郭宇宽说，深圳市委市政府最超前的理念是知
道了政府应该有所不为，为社会的发展让渡空间。
在前天的论坛中，深圳公民社会建设被作为一个样本进行讨论。有学者表示，深圳
市委市政府建设公民社会最超前的思想是知道政府应该有所不为，为社会组织发展让度
空间。他们更寄望作为特区的深圳像为全国经济建设提供经验一样，在公民社会建设方
面，也为全国闯出一条新路。
政府要知道“有所不为”
北京大学法学院副教授金锦萍长期关注深圳公民社会建设。她认为，深圳在社会领
域改革有五大亮点。一是以行业协会管理体制改革为先导，全面探索社会组织管理体制
改革之路。二是积极推动社会组织民间化发展。三是积极配合行政管理体制改革，转移
政府职能，向社会组织购买公共服务。四是改革行政管理方式，引入行政指标，从管理
走向治理。五是政府支持... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 18 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Shanghai
标 题: 南都周刊猛文：上海市民社会觉醒,赞上海还是上海
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 00:42:35 2010, 美东)
ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日，“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海，在刚遭受死神暴虐打击的
街区，10多万人，没有组织者，没有明确的政治或社会诉求，他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心，是上海久违的
市民精神，也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例，一种“非社会的社会运动”——没有组织者，没有明确的政治
或社会诉求，没有任何暴戾或非理智的情绪渲染，人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼，端庄地低下头颅，鞠躬，或者点燃蜡烛，然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日，上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来，一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火，突然把城市的主色... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 [转载] 近期我国社会谣言传播的特点、形成原因及对策 [复制链接]
谣言是指没有事实根据的消息。社会谣言则是指围绕社会的某个公共事务所产生的谣言
。当前，我国正处于社会转型时期，物价上涨过快、贪污腐败案件增多、贫富分化差距
大等社会问题在一定条件下会迅速激化，导致群体性事件的发生；另外，在我国，地震
、洪水、传染性疾病等灾害、疫情时有发生。而在这些事关人民群众切身利益的事件发
生时，社会谣言作为一种有害的伴生物常常迅速传播，对事态的发展产生负面影响，容
易引发群体性的非理性情绪与行为，不利于公共危机事件的处理，如果任其发展，极有
可能导致人心不稳、社会不安、国家动荡。因此，科学认识、准确把握近期我国社会谣
言的传播特点及其形成原因，加强媒介的舆论引导，对于稳定民心，妥善处理公共危机
事件，构建和谐社会具有重大的政治意义。
近期我国社会谣言的传播呈现出传播速度快，影响范围广，蛊惑性强，隐蔽性强，无意
识传播和非理性传播等新特点，对社会的危害性进一步增强。
第一，微博成了谣言产生、扩散的重灾区，传播速度更快，影响范围更广。2011年7月
19日，中国互联网络信息中心发布的《第28次中国互联... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 当代美国社会对华人及亚裔的歧视
万晓宏
种族歧视在美国由来已久,它表现在政治、经济、文化和社会生活的各个方面,其表现形式
也多种多样,如:老移民歧视新移民、新教徒歧视天主教徒、来自西北欧的移民歧视来自
东南欧的移民、白人移民歧视有色人种移民等。压迫黑人的奴隶制度、驱逐和屠杀土著印第安
人的政策是白人至上的种族主义的最高表现。
虽然现在美国的法律禁止种族歧视,但实际上种族歧视屡禁不止,并且随着美国政治、经
济、社会舆论导向的变化而变化,具有一定的规律性。随着时间的推移,种族歧视在美国
已有了一定程度的缓解,但从来没有得到真正的解决,并随时有恶化的可能。本文拟就当代美
国多元化移民社会中对华人及亚裔的歧视做一深入分析,对“移民给美国带来的负担大于他
们对美国的贡献”的观点予以驳斥,并就如何消除对华人及亚裔的种族歧视进行思考。
一、对华人的歧视
据2000 年美国人口统计,在美华裔已达288 万人,其中华人单一族群达243 万人,混血华
裔有45 万人。① 尽管华侨、华人在美国的人数现已居亚裔人口的首位,其经济实力和
社会地位也显著增强,但当今美国社会对亚裔包括对华侨、华人的无形歧视依然存在... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 “和谐社会”成中央政治局集体学习高频词
2012年11月03日11:52 人民网-人民日报 评论
《左传》曰：如乐之和，无所不谐。
《礼记》载：“讲信修睦”，“天下为公”。
和谐畅想，古已有之。然而，数千年以降，它仅仅是人们心中的桃花源，梦里的乌
托邦。
今天——
第一次，和谐成为一个大党直面时代的执政自觉；
第一次，和谐成为一个民族走向复兴的战略布局。
和谐之重
一个大党直面时代的执政自觉，中国式梦想在落子
历史的挑战，犹如棋局。
中国共产党人落子有声：十六大，“社会更加和谐”引起中外关注；十六届四中全
会，“构建社会主义和谐社会”首次明确提出；十七大，“加快推进以改善民生为重点
的社会建设”紧锣密鼓；十七届五中全会，新一轮“推进基本公共服务均等化”振奋人
心……
这是一次凝重的抉择。
改革开放30多年，发展的奇迹迎头撞上“成长的烦恼”。一头是社会变革日新月异
，一头是社会转型滩险风急；城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社保短板凸显
；发展旋律高亢鲜明，个别音符噪声杂陈……站在新的发展关口，跛脚的巨人不但不能
稳步前行，还有随时摔跟头的危险。
这是一次沉重的破题。
群体性事件折... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 “和谐社会”成中央政治局集体学习高频词
2012年11月03日11:52 人民网-人民日报 评论
《左传》曰：如乐之和，无所不谐。
《礼记》载：“讲信修睦”，“天下为公”。
和谐畅想，古已有之。然而，数千年以降，它仅仅是人们心中的桃花源，梦里的乌
托邦。
今天——
第一次，和谐成为一个大党直面时代的执政自觉；
第一次，和谐成为一个民族走向复兴的战略布局。
和谐之重
一个大党直面时代的执政自觉，中国式梦想在落子
历史的挑战，犹如棋局。
中国共产党人落子有声：十六大，“社会更加和谐”引起中外关注；十六届四中全
会，“构建社会主义和谐社会”首次明确提出；十七大，“加快推进以改善民生为重点
的社会建设”紧锣密鼓；十七届五中全会，新一轮“推进基本公共服务均等化”振奋人
心……
这是一次凝重的抉择。
改革开放30多年，发展的奇迹迎头撞上“成长的烦恼”。一头是社会变革日新月异
，一头是社会转型滩险风急；城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社保短板凸显
；发展旋律高亢鲜明，个别音符噪声杂陈……站在新的发展关口，跛脚的巨人不但不能
稳步前行，还有随时摔跟头的危险。
这是一次沉重的破题。
群体性事件折... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 23 2012年11月初，降雪造成110国道封闭，北京延庆大榆树镇为滞留在国道上的司机送去
了热乎乎的盒饭。不过，据负责送饭的工作人员说，很多司机担心上当受骗，不敢轻易
打开车门。CFP供图
“目前，中国社会的总体信任进一步下降，已经跌破60分的信任底线。人际不信任
进一步扩大，只有不到一半的调查者认为社会上大多数人可信，只有两到三成信任陌生
人。”前不久，中国社会科学院社会学研究所的社会心态蓝皮书《中国社会心态研究报
告2012-2013》发布之后，引起社会各界强烈反响。
在此次调查中，社科院蓝皮书课题组对北京、上海、郑州、武汉、广州等7个城市
的1900多名居民进行了详细访问。结果显示，除了人与人之间的信任度下降，超过七成
人不敢相信陌生人，从行业和部门来看，人们对商业、企业信任度最低。同时，不同阶
层、群体间的不信任也在加深和固化，官民、警民、医患、民商等社会关系的不信任程
度也在进一步加深。
尽管蓝皮书的结论只基于7个城市不到2000份样本的调查数据，是否能客观反映出
中国社会的总体信任状况，还有一些质疑，而环顾我们身边的生活，这个调查结论却在
很大程度上验证了很多人的切身感受。
快... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 24 程映虹：“低端人口”——社会达尔文主义政治的不祥之兆
社会达尔文主义的最大问题，在于用结果肯定过程，抹杀基于权利和资源分配的不平等
和维护这个不平等的暴力、欺诈和压榨。一个社会达尔文主义盛行的国度，一定是对“
人生来自由平等”的观念不但陌生、且怀疑和嘲弄的社会。
程映虹2017-11-26
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2017年7月26日，中国北京昌平区，很多居民住房上写著大大的“拆”字，有很多地方
也已经被拆迁完毕，一些打工家庭面临搬迁的困境。 摄：Imagine China
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特朗普总统来早了几天。不然，北京市政部门强行驱赶外来人口的举措，其速度和力度
会让他感叹不已。
严查和驱逐外国非法移民一直是美国的国策，这么有法可依、理直气壮的事，怎么执行
起来比北京清理外地人口还理屈词穷、束手束脚？警察不能随便要人出示身份证，不可
以随便上门检查，哪怕非法移民身份被确认了，媒体甚至司法系统也偏袒他们，还会有
移民律师去帮他们，把他们从看守所里捞出来。更有甚者，还有好些城市宣布自己是非
法移民庇护城市，那里的警察竟可以不理联邦政府的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 北欧国家属于社会主义吗？ 在我个人看来，如果从生产资料公有制和集体所有制来看
。事实上，根本不是！ 他们只是福利高，税收高以外。 没有太多国营企业，官僚经济
的社会主义成分，权力和政府没有对于生产资料控制。他们仍然是属于市场经济为主体
，的高福利人文环境。 这种高福利目前看起来，没有像南欧国家，拉丁美洲国家那样
的问题。原因是人口结构单一，素质高，滥用福利，钻空子的人比例不大。福利制度被
挪用，滥用的情况不严重！ 仅此而已，在美国，亚非拉国家，人口结构复杂，人性的
恶会充分发展，如果实施高福利，官僚经济，后果就不堪设想！ 不要说是官僚国营，
就是医疗保险，汽车保险这一类集体性质在美国，和加拿大已经开始出现问题， 成本
越来越高！而服务质量越来越差，效率越来越低下。 所以，高福利的危害性，一开始
是看不到问题的！ 经过几代人的滥用，钻空子，问题才会慢慢浮现。 一开始的出发点
都是美好的，如果没有人滥用和钻空子，也是可以持续的。
这种集体，和国家福利制度的可持续 时间的程度， 取决于在这种制度中，福利被滥用
，挪用，能钻空子的人口比例 成反比。如果人口道德素质高， 自觉性高， 福利被滥
用... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 北京召开“温家宝与中国社会转型”研讨会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 03:50:38 2010, 美东)
会议开始，赵常青首先向大家介绍了温家宝两次讲话的主要内容，并将2006年9月以来
，温家宝在不同时空下有关民主、法治、自由、人权、人民尊严、公平正义、反腐败、
权利制衡、政体改革等方面的主要言论向大家做了介绍，也就温家宝所受到的各种力量
的批评向大家做了简单介绍，然后与会者开始围绕温家宝的相关言论并联系中国社会的
转型问题分别发言。
陈永苗：根据观察，在座的大部分好像都是挺温的，我有些不同意见，我就第一个发言
了。我谈三个问题：第一，中共党内民主派只有等到中共倒台后才能出现，中共不倒台
，就不会存在所谓的“党内民主派”问题；第二，我们究竟应该以什么样的态度来对待
温家宝的讲话，是以做主人的态度呢还是相反的态度，他说得好，我们可以表扬他、可
以利用他，但我们不能无原则的唯“温首是瞻”；第三，我们应该立定一个判断的标准
，我认为... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 全球社会进步指数挪威称冠 中国人权倒数第二
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 21:44:00 2015, 美东)
社会进步促进会日前发布《2015全球社会进步指数报告》，以不同颜色区分了各国的社
会进步程度，中国排在92位，处于中低水平。
2015年度的“社会进步指数”揭晓，参评的133个国家中，挪威击败瑞典荣登冠军，加
拿大和美国分别排在第6和16位。在人均GDP同级别的国家中，有15个国家因建立民主体
制、投入教育和医疗或脱离共产体制而表现突出。中国总排名在第92位，与人均GDP排
名不相衬；就人权指标而言，中国仅排在古巴之前。
社会进步指数由世界经济论坛的慈善事业和社会投资委员会于2009年提出，美国非营利
性团体“社会进步促进会”（Social Progress Imperative）从去年开始进行编制。该
指数参照三大方面12领域的指标（含医疗、教育、安全、个人自由及获取食物、水和住
所的便利性等等），希望透过经济... 阅读全帖 |
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t*****q
发帖数: 5 | 28 中国社会矛盾症结探源与根治简说——以“序”为“法度”之纲夯实实现中国梦的康庄
大“道”，中国狮子才能“立”起来！
法学博士 胡翔
习主席访法时说，中国狮子醒了。但大家都知道这头狮子不强，站着却“立”不起来，
为什么，缺少“序”的文化骨架支撑，“度”的社会血脉就瘀滞。我在凤凰论坛发表过
《中国唯有“序”立“度”明方能治腐营新而长治久安》等，对此进行了诠释。而我原
来写的这篇文章，更简单地说明：中国，为什么？怎么办！为请大家思考，为了我们自
己最根本的利益，我们应怎样抓住机遇，支持习主席，故而发表。
本文探寻的是，形成中国社会目前社会矛盾纷纭复杂局面的根源在哪里？中国人民驾驭
中国现代之车可持续前进面临最重要的工作是什么？要建立和夯实实现中国梦的理论与
实践的康庄大“道”，这是首先必须正确解决的最重要的问题。
笔者通过解剖“麻雀”，认为大概可以这样形象地诠释：中国是在经验不足、准备不充
分的条件下，从西方进口了部分法治原材料匆匆铺在中国“真作假时假亦真”式的旧文
化（缺乏循序定度等社会科学观念支撑）意识观念的泥淖路基上，然后驾着市场经济的
车开进在仅表面平整... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 196 | 29 道路交通与现代社会
杨东援
1.现代社会的道路交通问题
汽车与道路问题成为大学生辩论会的辩题之一，这说明交通问题日益受到社会的重
视与关注。汽车与道路、道路交通与现代社会是一个复杂的系统问题，牵连到发展与环
境保护、社会需求与供给、个人消费与社会义务、当今发展与对后代责任等多方面的关
系，政府的道路交通发展政策是协调诸多关系和责任的产物。因此这方面的问题在专业
技术领域也属于争论不休的热点，人们的认识呈现一种螺旋式上升的过程。
这一讨论涉及几个基本问题：在自然资源和环境资源的制约下汽车能否广泛普及应
用、道路建设应在多大程度上满足交通需求的发展、对汽车的使用是否需要加以必要的
限制、现代科技发展为我们提供了哪些解决交通问题的途径。
1.1技术问题·社会问题·经济问题
衣食住行是社会生存的基本条件，汽车交通构成现代社会的重要标志之一。汽车的
发展同时也是一把双刃剑，它为人们的生活提供便利的同时也产生了一系列环境和社会
问题。
道路交通矛盾突出表现在城市，是困扰世界各国城市政府的一件大事，在当今世界
，没有一个城市政府能够骄傲地宣称自己已经解决了交通问题。科... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 30 四 困难之方法论方面的根源
有些西方社会科学家在概念建构方面的独特思维方法、逻辑和技巧为华人学生所不熟悉
和不习惯，从而使他们很难把握那些概念的实质，这一点在上文讨论韦伯的ideal type
时已涉及。为了更详细地剖析华人学生在这方面的认知困难，我们有必要在此简略回顾
一下西方社会学近代以来在概念建构上历经的几个主要阶段。
我们知道，西方社会学诞生于对西方工业化所引发的诸种社会问题的反思。经典社会学
理论对工业化过程及后果的考 察所遵循的方法最早是历史哲学(historico-philosophy
)式的，其代表人物除上文提及的教条主义化的马克思主义者，还有Auguste Comte和
Herbert Spencer。他们坚信全人类注定要沿着单一轨线发展，这条轨线由诸个前后相
续、性质严格区别的阶段构成，所有的民族都必然依次经过这些阶段，就象夹在 火车
轨道上列车一样没有选择，被动而行。现代社会代表着这条轨线上的最后一站，只是在
不同的理论体系里，这个“现代社会”的名称不同而已。
历史哲学的方法给人类发展施加了太多命定论的规定，其实是把局部历史普遍化，亦即
把至多只适合于西欧社会发展... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 上等社会人捧人
中等社会人比人
下等社会人踩人
如果你没富过，你就不知道富人之间的连襟；
如果你没穷过，你就不知道穷人之间的倾轧；
如果你是白领，你就知道中产阶级的攀比和虚荣；
先来看一篇写实的文章，作者以翔实的经历展现了底层社会的现状：
上层社会、中层社会、下层社会的区别究竟是什么？
1、上层社会
上层社会是由大企业家、政治家、投资家、富二代、明星、名人等等组成的群体，这个
群体最大特点就是人与人善于联姻和联手，比如我们经常看到这样的新闻：某企业家娶
了某明星；某明星得到了某企业的原始股；某富二代跟某网红在一起了等等；
为什么上层社会的人总是互相捧呢？
在上层社会里，首先人员稀少，然后大家个个名声在外，彼此之间基本都有耳闻，如果
你想了解谁就去打听一下，结果什么都摸的一清二楚，所以每个人都很重视自己的名声。
其次，上层社会的每个人都掌握着大量资源，大家心里都明白一个道理：要有自己手里
的资源去换别人手里的资源，这样才能把资源盘活，自己掌控的东西就越来越多，所以
上层社会的人都乐于去分享。
再次，虽然上层社会的人的交往基本都属于利益交换，合作都是有条件的，但是由于每
个人都有一定的背景... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 过度老龄化社会是没有未来的
凤凰网评论专栏作家 俞天任
2013年03月20日 11:13
字号:T|T
2370人参与 118条评论 打印 转发
作者：俞天任
核心提示：老龄化社会的根本：消费的欲望和能力是随着进入老年而逐渐消退的，社会
老龄化就意味着市场的萎缩，唯一会增大的就是医药等社会负担，老人不像孩子，孩子
有未来，而老人是没有未来的。
笔者在这个专栏里已经不止一次地提到社会的老龄化问题，看来有必要再提一次，因为
全国政协委员杨玉学在两会期间居然公然宣称“老龄化是社会进步表现”，因为“欧洲
，日本也经历了老龄化将是今后人口发展的一个常态化过程。老龄化”，因为欧洲日本
有这个现象，所以我们就应该有，否则就是落后。这位政协委员还满怀豪情地宣称“老
龄化将是今后人口发展的一个常态化过程”。
社会的老龄化真的是这么可爱的事情吗？
日本有一家以建设公寓住宅为主的建筑公司叫“株式会社长谷工公司”，日本一本专门
向股民分析上市公司财务情况的季刊《会社四季报》一次在解释长谷工公司为什么长期
股价低迷的理由时是这么说的：“在一个老龄化社会里，公寓住宅建设是没有前途的”。
这句话就说明了老龄化... 阅读全帖 |
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F****s
发帖数: 3761 | 33 前言：
大概十年前，日本作家三浦展一本《下流社会》的书在岛国畅销一时，它反
映了一个残酷现实：长时期的和平经济建设发展，社会却出现日益严重的两极分化倾向
，日本国曾自以为傲的1亿中产阶级正逐渐演化消失，出现“上流”和“下流”的两极
分化，少部分变得更加富有，而大部分却向下沉沦。社会的新生力量——越来越的年轻
人已不像父辈那样握有大把机会，并能顺利的实现阶层上流，反而面临就业难和婚姻压
力的困扰，不得已，他们放弃抵抗，甘愿进入“下流社会”的行列。
自改革开放以来，我国三十余年的经济发展出现了天量的上流机会，巨额的新增财富让
无数无产阶级实现财富累积和阶层晋升，并在大中城市逐渐形成了一批数量可观的中产
阶级（有人测算为2亿）。与此同时，不同的社会利益群体也隐然出现，增量财富趋缓
的结果是，每一个政策/法规/制度的出台实施，总会让一部分群体受益、一部分群体受
损，并实现财富的平移再分配。
这些年，中国社会整体处于浮躁焦虑的状态，没钱的渴望财富暴增、阶层上
流；有钱的又怕资产缩水、被财富的高速列车甩出来。2008年算是个分水岭，其路径是
：经济刺激——货币... 阅读全帖 |
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u**********n
发帖数: 170 | 34 社会是一座大学，一座巨大的广阔的综合性大学。是一座陶冶人生，教育人、培养
人，使人读懂人生，闪光生命，实现人生价值的大学。人们从这座大学的百科全书中学
到各种知识，从而快速成长、成人、成才，安身立命，齐家治国平天下，成为对社会有
用的人才。
在社会这座大学中，父母是第一位教师。从上行下效的咿呀学语，学会走路，到各
种生存、糊口的技能，都是摹防父母，从父母身上学到的。走进幼儿园，步入各种学校
，接受各种知识教育，获得文化、科学等各种专业知识。参加工作，步入社会，便在社
会这座大学中，接受各种培养和教育i，不断进步政治、业务水平，进步工作能力。
社会这座大学，具有教育人、培养的职能，担负着维护社会秩序，改造社会，和谐
社会，繁荣社会的重任。对于每个人来说都是维系生命，进步糊口水平之必需; 是一个
人放飞理想，实现人生奋斗目标值必需;是一个人对社会有所贡献，燃亮人生之必需;也
是一个人洒脱人生，活得幸福、快乐之必需。
社会这个大学没有学期、学制，囊括人生整个过程，从生到死，活到老学到老，循
序渐进，永无止境。其每一次提高都是社会这座大学的一道风景。
一位哲人说过，苦难是一座大学。走进苦难学，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 35 “钱禽人兽”中国病态社会的群魔乱舞……
理想难敌现实，人文精神没落。再风骨的生命，再高贵的灵魂，再高尚的精神也敌不过
现实的黑暗和贫穷。当今中国，人妖犬媚，钱禽人兽，读书意味着贫寒和卑微，这是个
人生命的耻辱，还是人文精神的虚脱，或是和谐社会的悲哀？
自古以来，中国的知识分子素有高风亮节，如“君子固穷，不媚其俗”，“君子安
贫，达人知命”“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而“知书达理，不改其乐”……
人的心灵，超越了物质、超越了眼见、超越了实利，回应着、呼唤着“天道”；在
私欲、物欲的波涛中，无法充耳不闻良心中的责备。人作为生命存在，当然有物质的层
面，有“活着”的物质需求。但人的生命存在，并不仅仅是物质肉体的存在，不仅仅只
有现实性的存在，它还有更为重要的，生命意义的存在性。
这是文人高尚的情怀，历史上数不胜数。像屈原、杜甫、李白、苏东坡、储安平、
林昭等等……高贵生命，不畏强权，铮铮傲骨，煜煜生辉！
以古为鉴，方知兴替。曾经的一句“知识改变命运”的豪言壮语也曾激励了一代又
一代的寒门学子，对于寒窗苦读了十几年的高学历者来说，如果读书读到最后依然贫穷
，依然卑... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 36 融入美国主流社会知难行易
融入西方主流社会是许多人的渴望，但如何融入则众说纷纭。图为伦敦Selfridges
百货店厨师麦克唐纳（Scott MacDonald）做的三明治，每客85英镑（148美元）。
主流社会（Mainstream）的概念，好像人人都很清楚，但又都很模糊。一般认为，
主流属于文化的范畴，相对于支流和侧流，是指社会内大多数人的思维和习惯，包括由
媒体传播的大众文化。相比之下，“非主流”则指社会内少数人的“亚文化”（支流）
和“对立文化”（逆流）。主流社会的电影，常指好莱坞的大片；主流社会的媒体，是
读者和观众群最大的报刊和广播电视；主流社会的压力，则通过“同侪压力”（Peer
Pressure）施加，会驱使个人去符合团体的观念和习俗。
能否融入主流社会，似乎成了海外华人的心病，有人把“融入”当作成功的象征和
奋斗的目标。华人谈及“融入西方主流”时，所抱怨的多是没能进入企业管理层或社会
上层；甚至有人认为“主流社会”只是婉转的说法，其本质是有钱有势的“强势群体”
，那才是混迹主流社会的前提。这种认知上的误区，显然带着中国畸形社会结构的烙印
，和人... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 37 逆向淘汰是社会普遍规律
--开新浪博客所想到的
最近度假，在新浪开了一个博客。把以前写的诗和小说，放到了新浪博客上。在一个星
期内，把我的博客等级从一提到七级。除了以前三十多首诗，在七天之内，我新写了十
几首诗，算是一个高产的诗客。但人气不高，不到一千人读。但看了韩寒的一片短文，
一天就有491970人读，很是羡慕。诚然韩寒的那篇《要自由》的文章，真的写得不错，
也是当今社会关注的热点。然而，如果他也是象我这样无名，他的文章可能也没有读。
人类骨子里有一种崇拜的基因，以及由这种基因发芽长出的崇拜心理。这就是为什么每
一个民族，都有自己的神。据说印度的神最多，有一万多个。你也理解了为什么猴群，
只有猴王霸占了所有的母猴。也理解了为什么文化大革命对毛泽东疯狂，疯狂到把中国
经济拖到了崩溃的边缘，把中国的传统文化几乎摧残。既然崇拜是人骨子的东西，所以
我们社会，应该有一种机制，帮助尽量地减少这种逆向淘汰的负效应，让新人，或者新
生力量有一个登上舞台的机会，让社会去检验他们，也让他们给社会带来新的空气，新
的能量，新的血液。这就叫做社会的造血功能。
大家都知道，人的年纪越大，他的血液循环放慢。... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 38 看到最后，我热泪盈眶。这是神的工作啊。这些软弱的人怎么去做？ 而这些弟兄姊妹
就去做了，靠着神的能力成为这个纷繁芜杂社会里的和平之子，做出了惊心动魄的大事！
作者：张国庆
今晚在诺亚方舟作这次主题讲座，我是比较有信心的，因为大家都是主内弟兄姊妹，许
多基要真理不需要做出繁复的诠释，彼此就能“心有灵犀一点通”。我过去主要在公民
圈和公知圈作这类选题的讲座，面对的大都是“未信派”和“不信派”，讲座的问答阶
段争论大、分岐多甚至还带有极大的文化和信仰色彩的攻击，主内讲座因着爱和怜悯，
可能不存在这些问题。
主办方给我安排的时间是一个小时，我可能会在原来大纲基础上微缩，请各位鉴谅！
我们为何会关注底层民众的疾苦？
我们今晚引用的是《雅各书》第四章经文，也是第四章最后一段经文：“人若知道行善
，却不去行，这就是他的罪了。”
上帝是爱，圣经中关于行公义、好怜悯的经文实在是多，我们为什么会单单选择这段经
文作为今晚的主题经文呢？，我所在的成都秋雨之福教会上访者福音团契已进入第六个
年头了，从开始到现在，一直感动我们不疲倦服事之心的，正是这段经文。
2012年夏，我与公知圈几位著名的维权人士一起晚餐... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 39 ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日，“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海，在刚遭受死神暴虐打击的
街区，10多万人，没有组织者，没有明确的政治或社会诉求，他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心，是上海久违的
市民精神，也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例，一种“非社会的社会运动”——没有组织者，没有明确的政治
或社会诉求，没有任何暴戾或非理智的情绪渲染，人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼，端庄地低下头颅，鞠躬，或者点燃蜡烛，然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日，上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来，一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火，突然把城市的主色调变为黑色：58条生命在众目睽睽之下
被烈焰夺走，数十人受伤，至今尚有数名失踪者难以核实。
横暴的死神用突如其来的迅猛打击这座素来欢欣和骄傲的城市。作为政府发起的工
程项目，城市的各级官员在刚刚享受世博成功的表彰之后，遭遇此横祸无疑陷入无措的
境地，社会、媒体，以及... 阅读全帖 |
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I******d
发帖数: 766 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fxdq3467 (飞行的球), 信区: ChinaNews
标 题: 中国社会现状和怎样的改革才有出路
关键字: 中国 社会现状 改革 出路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 22:51:25 2011, 美东)
中国今天社会上怨气挺大,大家都认为有什么东西需要改革,在网上,在媒体上, 在民间,
在官方都在谈改革.然而观点五花八门.大家争论不休.为什么呢? 关键的是没有定义清
楚中国的社会现状是什么, 我们要让我们的社会走向那里.只有这两个问题搞明白了,我
们才能谈清楚我们要什么样的改革. 才能定义谁是改革派的主力，谁是改革派的阻力。
中国的社会现状: 邓小平扬弃了毛泽东的共产主义乌托邦后,引进了资本主义的竞争,解
散人民公社,开始民营企业.中国飞快地走出票证时代(如果年轻人不知道什么是毛泽东
和他的票证时代,就请看看今天的北朝鲜). 全国人民欢呼.然而,邓小平并不明白中国社
会需要的是什么,他只是很朴实的知道毛泽东那一套再也搞不下去了.必须改革, 但怎么
改革，他不知道。只能摸索。最能体现他的想法的... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 41 2011-1-6（22 小时前）中国当局下达媒体禁令，屏蔽"公民社会"从 德国之声 中国当
局下达媒体禁令，屏蔽"公民社会"
中宣部下禁令
据在美国的"参与网"报道：广州南方日报系列的媒体，近期收到来自中宣部的通知，禁
止在报道和文章中使用和"炒作"公民社会的概念。
德国之声向南方报系进行证实，他们称也只是看到网上消息，并未看到明文通知。
近些年，媒体上关于公民社会的讨论愈来愈多，尤其在南方报系的评论版面和系列活动
中，经常会邀请中国的公共知识分子，展开与"公民社会"相关的讨论，2010年7月份，
《通往公民社会》的作者米奇尼克到中国与公共知识分子、NGO、媒体、Twitter网友等
进行交流活动。通过媒体的传播在民间引发了又一轮关于"公民社会"的讨论。"公民社
会"也成为公众熟悉的一个概念。
禁止报道"公民社会"，这是非常荒谬的事情
就此事德国之声采访了中国公共知识分子、《通往公民社会》的中文译者崔卫平，据她
介绍，早在去年10月份就听闻要在媒体取消"公民社会"这个说法，她认为这是一件非常
荒谬的事情，公民社会也是这些年发展出来的非常有建设性的提法和空间，强调公民的
自主性及社会的自... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 42 一部分先富起来的不是“人”，所以让一部分“人”先富起来的目标尚未实现。
让一部分人先富起来必须有公平的机制做保障，否则就会让一部分投机倒把的“坏
蛋”先富起来，让本分人吃亏，激化社会矛盾。
“我绝对不反对改革，公平怎样衡量?就是要以最广大民众的认可为标准。但我呼
吁一定要重新树立起以公平为核心的价值观，任何改革都应当以公平为前提。”
《新世纪》周刊：最近有一种说法是出现了倒郎风暴，很多经济学者出来对你有批
评，有些言辞还很激烈，你对此怎么看待?
郎咸平：我一直以来对于学者都是相当尊重的，对他们提出的理念，我不会忽略，
都认真倾听过。但我必须把这么多年的学术积累，用我认为适当的方法阐述给社会大众
听。与他们分享什么才是正确的治国理念。我不会跟进行人身攻击的所谓学者辩论，谁
对谁错，社会大众会做判断。当然，我也是有一些失望的。所有的批评者都是在看了、
听了我的言论和观点之后而发的，所以似乎都是明白我在说什么。但是，当我仔细读完
这些批评后，却发现少有人真正把握我的思想核心，因此他们要么攻击一点，不计其他
;要么大而空洞，上纲上线。坦率地说，是一场文不对题的批评。
《新世纪》周刊：对于这场争... 阅读全帖 |
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发帖数: 4152 | 43 对这些政治流莺彻底无语了。
理性看待才能妥善解决——任理轩文章引起热烈反响
2011年02月17日 07:02:58 来源： 人民日报 【字号 大小】【收藏】【打印】【关
闭】
本报16日一版刊登了任理轩文章《理性看待当前的社会公正问题》后，引起热烈反
响。人民网、新华网、中国新闻网、新浪网、凤凰网、腾讯网等众多网站纷纷转载。专
家学者、实际工作者和广大网友对文章给予了积极评价，对社会公正问题进行了热烈讨
论。大家认为，社会公正问题是当前我国经济社会发展中的重大问题。只有理性看待社
会公正问题，才能妥善解决存在的问题。相信党和政府有智慧也有能力解决好社会公正
问题。
中国人民大学教授郑功成：这篇文章既向人们阐明了理性理解社会公正问题的思路
，也深刻剖析了社会公正问题产生的原因，又阐释了解决社会公正问题的举措。这对于
正确认识并下大力气解决当前的社会公正问题，对于贯彻落实好“十二五”时期党和政
府在保障和改善民生、促进社会公正等方面的决策部署，都具有重要意义。
中国社会科学院社会学研究所所长李培林：这篇文章抓住“社会公正”这一当前人
民群众关注的热点问题，以历史... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 210 | 44 中国今天社会上怨气挺大,大家都认为有什么东西需要改革,在网上,在媒体上, 在民间,
在官方都在谈改革.然而观点五花八门.大家争论不休.为什么呢? 关键的是没有定义清
楚中国的社会现状是什么, 我们要让我们的社会走向那里.只有这两个问题搞明白了,我
们才能谈清楚我们要什么样的改革. 才能定义谁是改革派的主力，谁是改革派的阻力。
中国的社会现状: 邓小平扬弃了毛泽东的共产主义乌托邦后,引进了资本主义的竞争,解
散人民公社,开始民营企业.中国飞快地走出票证时代(如果年轻人不知道什么是毛泽东
和他的票证时代,就请看看今天的北朝鲜). 全国人民欢呼.然而,邓小平并不明白中国社
会需要的是什么,他只是很朴实的知道毛泽东那一套再也搞不下去了.必须改革, 但怎么
改革，他不知道。只能摸索。最能体现他的想法的一句话就是:”摸着石头过河”. 然
而,正是由于邓小平的模着石头过河，一摸就摸回到解放前。相对于毛的乌托邦对社会
的破坏性，解放前的社会是有它的优越性的， 所以在邓小平的改革开放后，社会就发
展了。然而，解放前的社会是原始的，独裁的（国民党独裁），残酷的，腐败的，资本
主义社会。按照这种模式，中国就... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 45 王铁群：“自由人的联合体”在实践中为何走向反面
马克思恩格斯对共产主义的描述，一直把自由放在显著的地位，强调共产主义社会
是一个“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”（《马克思恩格斯全集
》第23卷，人民出版社1972年版，第649页），是“自由人的联合体”。
马克思主义为后人树立了“自由人的联合体”的理想和奋斗目标，但非常遗憾，共
产主义的实践却走向了反面。此中原因何在？
一、“自由人的联合体”理想与实践严重悖离原因何在
1917年，列宁领导俄布尔什维克推翻了“二月革命”后的民主临时政府，建立了第
一个以实现共产主义为目标的共产党政权。自此至20世纪70年代，全世界共产党执政的
国家遍及“欧亚非拉”。除苏联外，欧洲共产党执政的国家有东德、波兰、匈牙利、保
加利亚、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、南斯拉夫。亚洲共产党执政的国家有
蒙古、中国、朝鲜、越南、柬埔寨、老挝。非洲共产党执政的国家有埃塞俄比亚、莫桑
比克和安哥拉等。南美洲共产党执政的国家只有古巴。由此形成了一个由20个左右共产
党执政的国家、150个左右的共产党，9000多万党员构成的，领土、人口和工业总产值
都... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
philphy (海天之间) 于 (Thu Feb 24 22:43:55 2011, 美东) 提到:
有一种观点叫做，有什么样的人民，就有什么样的政府。
我无意于指责中国老百姓的奴性，但是一个非常基本的事实是：中国政府的肆虐妄为，
很大程度上是老百姓怂恿的结果。为什么呢？
从历史上看，中国老百姓（至少是占人口大多数的农民）对民主自由根本不感兴趣，对
于经济利益和国家主权则是分外看重。1948年那些推车小车支援解放军的农民们，他们
何尝在乎国统区可以自由地看到世界各国的报纸？何尝在乎国统区有大大小小的示威游
行？新闻自由和游行自由，对于这些农民，甚至都比不上一分地重要。
可以说，毛泽东得到天下，就是人民的选择。这有错吗？一点都没有错，不仅毛泽东没
有错，人民也没有错，他们本来就不在乎自由民主。他们选择的，是一个能够给他们带
来土地的政权。虽然这是靠抢夺地主而得来的不义之财，老百姓也欣然接受。
从现状看，中国老百姓对民主自由也不感兴趣。如果你正视中国的现状，你会发现：绝
大多数老百姓更在乎自己的生活... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 从厦门爆炸案谈谈如何对待反社会分子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 12:15:43 2013, 美东)
如果一个人跑去炸公交车，显然是将这个除他之外的绝大部分人都视为“杀之而后快”
的敌人了。无论如何，炸公交车是不能用任何理由加以合理化的。按西方话语体系来描
述，就是一个反社会分子。那么，如何对待反社会分子，防止此类事件发生呢？
首先来说，一个好多亿人的国家，假设遵守正态分布，就会有几百万甚至上千万的“不
正常”人类。这几百万或者上千万人里，有可能存在那么几万几十万的人极端敌视社会
。这么估计应该合理吧。
比如美国三亿多人，仅为中国的四分之一，但美国却关押了世界上最多的囚犯。如果再
加上接受假释的，社区劳动的，这个人数竟然高达600多万，意味着美国2.9%的人口是
犯罪分子。这是否可以推论出：美国的反社会人群是全世界最高的，无论是绝对人数还
是相对人数，尽管美国很发达很富裕。
再来看看苏联，古拉格也曾经关押了很多人，按照维基... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 48 2016年1月1日大陆正式实施二孩政策，可是此前生育二孩的家庭仍被追缴高额社会抚养
费。近年来，呼吁取消社会抚养费的舆论不时涌现。
1月31日大陆财新网报导，浙江省天台县35岁的王宇文，因在实施“二孩”政策之前生
了第二个孩子。最近，当地法院已批准卫计局可强制追缴王家的社会抚养费，并威胁若
再不缴纳社会抚养费，法院将冻结夫妻二人的银行账户，并把他们列入失信名单，“向
金融机构和工商、房管、税务、国土”等部门通报。
王宇文被追缴的社会抚养费达17.1万元（人民币，下同），这对月收入不到一万元的四
口之家不啻是个天文数字。王说，“现在老大上幼儿园，一个月就要花两千块，我一年
能存下一两万就不错了。”
王宇文的遭遇并非孤例。今年1月天台县法院下达了十几份准予卫计局强制追缴社会抚
养费的裁定书和执行通知书，有人须缴纳4.3万元，而有人须缴纳11万元，还有人和王
宇文一样须缴纳17.1万元。
虽然中共实施了“二孩”政策，同时，依然加大社会抚养费的收缴。除王宇文这类提前
生二胎挨罚的，有21省份继续针对“超生”现象明确收费标准。北京对违规生育第三个
及三个以上子女的夫妻，每多生一个子女，按年人均可... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 李亚鹏接受媒体访问
“民政局纵容下违规注册疑借公益敛财”这是中国公益界知名挑刺达人周筱赟在2012年12月18日发出的一条涉及李亚鹏的微博。
很快，李亚鹏和他的北京市书院中国文化发展基金会被舆论推上了风口浪尖。
“财务报表多支出5万？”、““任职”是否违规？”、“基金会能否冠名“中国”？”在周筱赟诸多质疑之下，李亚鹏不得不在12月22日的新闻发布会上作出回应，他并未详细解释，称“民政局已有结论，我等待结果”。
显然，李亚鹏的说法没有让现场的记者满意，他自己也补充道，如果有做得不周全的地方愿意及时改正。随后他向身旁的嘉宾，北京师范大学公益研究院院长王振耀求援，王解围说，现有的法规部分条款并不合理，一些企业家做慈善时往往忽视了流程的合规性，有可能出现环节上的缺陷。
李亚鹏基金会的财务随后被北京市社团办证实并未违规、“基金会能否冠名“中国””被北京市民政局证实符合规定，但李亚鹏担任基金会法人的同时兼任一企业法人，他无法自圆其说。
后经证实的消息，李亚鹏所说的及时改正已在新闻发布会前两天给予了兑现，他所担任的北京美丽春天文化传播有限公司的法人在12月20日已经变更为张萍。
北京市民政局通过官方... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 最近，有一个问题引发各国网友讨论，随后又“出口转内销”，引发中国网友的关注—— “中国有多安全？”
问题的答案似乎有些一边倒，很多来过中国旅行，或是在华工作和学习的外国人，都对中国的治安环境竖起大拇指。类似的经历、相同的感受，看上去很有说服力。
看到老外纷纷点赞中国治安，很多中国网友这才发现，自己颇有些“身在福中不知福”。当然也有人质疑，这些评价到底靠不靠谱？
中国真的安全吗？外国人为何觉得中国安全？就此话题，记者采访了相关专家。
细节之处显优势
外国人对中国治安的好印象，大都来自于日常生活体验，正所谓“没有比较就没有鉴别”。记者梳理发现，老外的安全感主要表现以下几个方面。
第一是深夜敢出门。这也是外国人反映最集中、体会最深切的细节。
瑞典演员蒂莫西·皮洛蒂曾在中国学习过两年京剧，他说，在北京即便是深夜独自外出或聚会后回家，也不必担忧人身安全。相比之下，深夜在欧洲城市独自外出则让人担心。
巴西人热娜伊娜·西尔维娅，曾在华居住和工作6年。她说，巴西很多大城市都存在严重的治安问题，尤其对于女性来说，独自外出时走什么路线、几点前回家，都是一门学问。但在中国，这完全不是问题。
美国网友迈克尔·... 阅读全帖 |
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