由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 社会分工
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C********w
发帖数: 1724
1
来自主题: History版 - 血缘的概念发端于父系社会
母系社会类似于动物世界,无所谓血缘的传承,女人只是单纯地承担繁衍生命的功能。
当时的社会人类生产,生活都挣扎在生存的底线,新生儿成活率非常低。没有固定的男
女婚姻关系,人类的性关系和动物世界区别不大,女人常年处于怀孕的状态,基本上产
下一子,很快就怀上下一个。即使侥幸存活的新生儿也常被多疑的所谓“丈夫”偷偷弄
死。因此,人口数量长期徘徊在最低水平,人类社会的首要目标就是保证自身的大量繁
衍。
随着人类慢慢掌握种植业的自然规律,男人的价值逐渐体现出来,男女的社会分工更加
清晰。人类的延续不仅靠生物上的繁衍,更要靠粮食的获取,男女的社会地位逐渐翻转
过来。
因为男性只有通过女性的代孕才能延续自己的后代,为了区别女性和其它男性交合产生
的后代,男人开始通过给自己的后代冠名进行标识。 姓氏,血缘关系,宗族的概念由
此产生
R*******a
发帖数: 2463
2
来自主题: History版 - 还不承认汉代开始文明衰落?
我觉得你所说的古希腊,其实只是亚里士多德的分类归纳的原始物理思想。
古希腊占主导地位的是柏拉图,他的核心是物自体,形而上学,是用逻辑推演的方式研
究玄学。
西方后来也是柏拉图style的玄学宗教思想统治了千年,亚里士多德的方式方法很晚进
才得到全面继承发展,所以科学技术的跃进,有赖于人口基数的提高,贸易活动的频繁
,社会分工的细化。并不是远古有了萌芽就可以顺风顺水一直发展下去的。
东西方在这一点上是一致的,我觉得不大好怪罪到儒家或者西方基督教头上。
l*****i
发帖数: 20533
3
投票民主就是人多为胜。这显然基于人多力量大的原则。也就是说,如果你不服从这个
结果,那么就直接打好了,结果还是一样的。而打仗必然有损失。在这样的基础上,大
家才都接受投票的结果。
所以显然这背后是力量博弈。而这需要个体差异不大。不然的话十只绵羊对一头狮子,
狮子没道理接受绵羊们投票的结果。
于是这样的体制就有其限制:比如说少数贵族统治多数被征服人群,这就决不可能搞什
么广泛投票民主。(不过贵族内部有时候可以。)又或者社会规模比较大,社会分工比
较厉害,一部分人掌握了其他人所没有的重要资源(尤其武力资源),那么也不可能搞
这种。
反过来说,自然情况下,既然实行这种投票民主,那么说明其选民必然都可以平等参军
,而且武装程度差别不大。这无非要么是农战一体的古代,要么是近代海盗山贼之类组
织。
以美国历史为例,建国初期其武装掌握在各大小庄园主手里,但是并没有谁说是远超所
有其他人。于是显然唯一能被接受的制度就只能是庄园主之间实行投票民主。当然,穷
鬼甚至奴隶之类就不要想来参与什么投票了。基于类似逻辑,妇女自然也没有投票权。
又比如蒙古帝国早期推选大汗的“忽里勒台”,也是一种分层投票民主。
c*****g
发帖数: 3871
4
照你这么说,现在工厂主都是王八蛋,否则干嘛不把厂子分给工人。
按照社会分工,生产的组织者加上他提供了必要的生产资料,加上管理,由此获得回报
,是很正常的。这个没有原罪。地主家的地也是幸幸苦苦一代一代传下来的。
你看到的是一个郭台铭,背后千千万万个没有成功的郭台铭没有人记着。就算是郭台铭
,他创业的时候的压力和辛苦,远比同期选择风险小收益低的人要大很多。
而且现在的中国企业,回想一下10年前的10大富豪们,到现在还能自由吃碗牛肉面的就
算善终了。俗话说,要想人前显贵,就要人后遭罪。
s******r
发帖数: 2876
5
郭台铭不是慈善家,
地主也不是。

照你这么说,现在工厂主都是王八蛋,否则干嘛不把厂子分给工人。
按照社会分工,生产的组织者加上他提供了必要的生产资料,加上管理,由此获得回报
,是很正常的。这个没有原罪。地主家的地也是幸幸苦苦一代一代传下来的。
你看到的是一个郭台铭,背后千千万万个没有成功的郭台铭没有人记着。就算是郭台铭
,他创业的时候的压力和辛苦,远比同期选择风险小收益低的人要大很多。
而且现在的中国企业,回想一下10年前的10大富豪们,到现在还能自由吃碗牛肉面的就
算善终了。俗话说,要想人前显贵,就要人后遭罪。
z**********e
发帖数: 22064
6
http://bjrb.bjd.com.cn/html/2014-11/24/content_235055.htm
2014年11月24日星期一
“惟地方之事,官不得绅协助,则劝戒徒劳,绅不得官提倡,则愚迷弗信”
乡贤:维系古代基层社会运转的主导力量
清代乡贤事实上承担着宣讲圣谕的职责。图为清光绪年间刊刻的《圣谕像解》。
王先明
“乡贤”是本乡本土有德行、有才能、有声望而深被本地民众所尊重的贤人。在传统时
代,他们被认同为乡土社会里德行高尚,且于乡里公共事务有所贡献的人。通常来说,
乡贤与乡绅即乡村绅士的概念具有较多的重合性。
古代社会乡贤的构成
“士大夫居乡者为绅”,具有功名身分、学品、学衔和官职而退居乡里者,是乡贤阶层
的基本构成。他们拥有高于平民的身分地位,退居乡村后成为乡村社区里具有社会-文
化威权的阶层。乡贤构成必备的条件是:第一,在家世方面得有一个值得乡人景仰羡慕
的经历,清白而没有劣迹。第二,乡绅们照例有一份丰厚的财产,属于耕读之家。其家
族对地方社会有所贡献,尤其在维持地方风习,主持节令庙会,救助孤寡贫弱,推动地
方公益事业方面赢得乡里声望。第三,功名身分、官位职衔之外... 阅读全帖
s*******n
发帖数: 10426
7
来自主题: History版 - 人类是如何开始进化的呢
鲸鱼、猴子当然也有语言了,只不过没有人类这么复杂,因为它们的社会更简单。
就是比较今人和三千年前的古人也会发现,今人的语言更复杂,因为今天的社会分工更
复杂,需要更多的概念吧。
即使是同时代的人,社会环境不同,语言复杂程度也会不一样吧。
比如,用英文翻译这个故事会比较费劲吧:
舅舅亲了婶婶一口,叔叔看见了,打了舅舅一耳光,舅妈知道了很生气,让表妹去找舅
舅,表妹没找到舅舅,问堂妹舅舅上哪里去了,堂妹不知道,她让表妹去问堂姐。
z**********i
发帖数: 9546
8
来自主题: History版 - [转载]简述简史+感想
感想更短,就放前面。链接和原文在后面。
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1)关于东亚的描述相对少,是不知道还是不认可,例如:
(a)硬币:最早的是土耳其的公元前640年?
(b)帝国:感觉东亚帝国完全符合作者的概念。
2)货币和金融:大加描述,你懂的。
3)采集社会好,人们活到老;假设比较多,不看差不多。
4)国内的历史工作者要有使命感。这个是挑战,也是机遇,胜利属于 能说 愿意说的
人 多 的一边。
快餐文化的快速解读,欧耶。
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https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTc2NzA2MQ==&mid=265088477
a4b15fc20eac01e588c77c5337f1dd36&scene=1&srcid=0501lHGwgPVX4X0RijnbfV3W&key=
b28b03434249256bca8f0dc621fa2773ba7dd1487fcd4dd804457e4efd4bf3e9d6d08a294ff4
48fa8f5a60e57c24a94e&asce... 阅读全帖
h***i
发帖数: 89031
9
图纸到不需要
需要的是复杂的社会分工结构
G****r
发帖数: 5579
10
没图纸如何组织和管理复杂的社会分工?

发帖数: 1
11
后世推崇儒家,前提是儒家有利于巩固君主的统治。然而,百家都赞同君主制,没
有例外。
然而,我们也不能说,随便哪家思想都是一样的,统治者只是偶然选中了儒家。
下面点评一下:
一、道家,老子
老子其人身份存疑,其思想理论的出处自然也存疑,但这无所谓。后世接受的是思
想理论,而不是具体的人。
老子有三重身份:1、博学者,2、权术大师,3、玄学家。其对后世的影响,主
要是玄学家这一身份。
老子作为博学者,如果记载属实的话,对社会自有其贡献(甚至指导过孔子),但
对后世没什么影响力。因为老子只不过自己是博学者,而没有刻意去向世人推销好学(
后者是孔子干的事)。
老子也是权术大师,不过他的权术主要是消极的,即“无为而治”、“无为而无不
为”之类。他的这些思想被包括法家人士在内的各种后人借鉴,但是这些借鉴者经常不
尊重老子的优先权。原因也简单:权术既有消极的又有积极的,只有兼收并用才最有效
。权术就是为了有效而存在的,如果不能达到最有效,就丧失了学习权术的意义。因此
,真正的弄权者显然不能主要师从于老子。
老子是玄学家。其相关经典成为了中华文化的瑰宝。但是,玄学很难经世致用,所
以,老子虽然一直被后... 阅读全帖
b*******8
发帖数: 37364
12
物理学没有中西之分。儒家道家也不是和西方对立的。名称叫法不同,实质是一样的。
中国古代道家被挤压到了艺术边角,让中国艺术早早走上抽象主义,在道家的指导下,
把抽象和美感完美结合。西方绘画到近代终于在照相机的逼迫下走上抽象主义,但没有
道家指导,结果成了神经病。想法,道家追求事物本源的思想,无意中在西方近代自然
科学中大行其道,西方科学家虽然不知道道家思想,但其做法符合大道,结果推动科技
大发展。老子说,道是普遍的。所以当然没有东西方之分。
儒家也是一样。英国虽然没学过孔孟,但社会分工,各司其职,清晰定义个人之间团体
之间的权利与义务,类似CS的API了,完全符合先秦时代没被阉割儒家的精神。两千年
帝制的中国,尤其是后一千年,实行的反而是反儒家:路子错了,搞的是和稀泥,越和
越乱。

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13
来自主题: History版 - 海日向往的公社
巴黎公社原则在文革中的蜕变
作者: 李逊
公社是毛泽东的毕生追求,甚至可以说是他的宗教。[1]纵观毛的一生,除了年青时对
公社理念的不倦探索甚至实践,执政后更曾掀起两次大的公社热潮:第一次从中国文化
溯源,第二次向西方巴黎公社借鉴。两次热潮事先都未经中央决策层讨论,最后都以失
败而告终。尤其第二次公社热的失败原因,一方面是由于法国巴黎公社在历史上只存在
了七十二天(如果从巴黎公社正式成立算起应该只有六十二天),留下更多的是彼岸的
理想,而不是现实的操作样本;另一方面则是文化大革命发动者的叶公好龙和实用主义
。当理想危及执政党的执政地位,便马上毫不犹豫地离弃马克思主义意义上的巴黎公社
原则。[2]本文所要讨论的正是巴黎公社原则在文革中的这个蜕变过程。
一、巴黎公社——毛泽东的乌托邦
第一次公社热在1958至1959年。一些农村合并合作社办“大社”,以调动更多生产资源
。毛泽东非常支持,说乡社合一,将来就是共产主义的雏型。之后,毛泽东在多次谈话
和视察中都提及公社设想,赞扬说“人民公社好!”全国于是掀起大办农村人民公社热
潮。毛甚至在城市也推行“公社”,到1960年7月,全国所有城市都基本... 阅读全帖
t******e
发帖数: 2504
14
嗯,中国农民也不会炼铁,他们还不一定听懂别人的方言呢,也不妨碍他们买到铁犁,
直接和铁匠买或通过2道贩子买就是了,这不是一样道理吗,社会分工不同而已,难道
就因为农民也不会炼铁, 就说农耕社会不会炼铁啦?

就会
x*********3
发帖数: 1438
15
游牧民族有个屁的社会分工,都是放羊放牛,哪里草吃完了换个地方接着放。一遇天气
不好,只能去抢。
还炼铁?蒙古到明清都还要去跟汉人用牛羊制品换铁器。就算说蒙古衰落了,也不至于
到明清都不会,而是说游牧民族真的就只会牧而已。
g***x
发帖数: 1587
16
古代西方政治学,比如罗马希腊政治,核心是让掌握权利的阶层过得怎么爽的问题。不
论是共和还是帝制,政治理论讨论的都是罗马贵族怎么奴役他人,为自己服务,政治伦
理从不以此为非。流传到后世,各国君主的核心政治问题都是怎么样协调领主骑士阶层
,取得他们的拥戴,长久的当一个暴君。从来没有任何善待臣民的观念。这个阶段,西
方政治学处于变态状态。罗马人享乐看真人互相杀死对方,人兽搏斗。法国贵族滥交暴
食,法王自称死后哪管洪水滔天。
西方这种蔑视平民的政治生态显然要跟第三阶级发生冲突。第三阶级是有钱的商人工场
主,他们苦于君主专制不给他们一点权利,反而盘剥他们。于是他们倡导人权,反对君
主专制。搞了几百年,以人权和社会契约的理论成了西方政治学主流。这当然比起变态
政治是一个进步。但这个阶段只能称为兽性政治。虽然倡导人性,但也从来没说清啥啥
人性。就干脆把自私自利当作永恒的人性。但这其实是兽性,而且很多有道德的野兽都
不齿的行为。比如虎毒不食子,蜜蜂可以为了群体自杀攻击,很多义犬舍生救主人,都
是例子。从自私自利起点开始,以社会契约为制约的基础,成立政府,政府只管协调个
人利益,没有义务为个人生活得更好... 阅读全帖
m********e
发帖数: 1052
17
冷血动物自相残杀,无法组织起来合作。没有合作就没有知识的积累,没有社会分工,
就不会有文明。
T*******e
发帖数: 6425
18
两会又开了,各界精英济济一堂,共商国计民生大事,其中共同富裕、平抑房价依然是
最大的热点。
那么,我随便瞎说几句:中国为什么房价高得离谱?
就是因为中国有一个庞大的即得利益阶层,他们财富积累已经极大的超出了这些人在其
正常社会劳动过程中所应得的财富。在当前不可能绝对满足所有人住房需求、房子绝对
有限的现实情况下,房子永远是供不应求的。而由于这些庞大暴富阶层的存在,即使房
价高的绝大多数普通居民买不起,可是最贵的房子也依然有人买的起、最贵的楼盘也不
愁销不出去。因此,在现阶段,完全依靠市场调节手段来平抑房价是不现实的,因为社
会财富的非正常聚积是其背后的真正原因。
什么叫非正常财富积累呢?就是指他们财富积累并不是他们这些人在其正常社会劳动过
程中所应得的财富,而是成几何级数的超出。比如说一个市长,由于他工作的重要性,
他的工资收入是30万每年,比一个3万每年的水泥工多10倍。如果现实也就是这样的话
,那么这个依然是他们在正常社会劳动过程中所应得的财富,符合正常社会分工和报酬
。可是,现实社会却不是这样,现实中市长拿到的是净收入是500万,而水泥工拿到的
是净收入1万。那么,这个市长就客观
o****y
发帖数: 26355
19
1阶级与分级利益集团
什么是阶级?直观的观察即可看出,任何社会之内部,都划分为不同的政治、经济等级
。社会中的每个人处于不同的社会地位上。这种社会地位的区别,来自人们之间经济、
政治与文化的差异。
这种来自经济、政治与文化差异而形成的社会地位的差别划分,就是社会中之阶层
划分。表面和初始地看,阶层分化起源于社会分工。但阶层之体制化,世袭化、非流动
化,导致阶级的形成。因此,富人是一个阶级,穷人是另一个阶级。世袭掌权者是一个
阶级,被管制的受统治者是另一个阶级。不同的阶级组成不同的利益集团。阶级相同
的人,自然具有共同利益,共同语言,因此思想、感情与价值取向往往近似。
不同阶级的人由于利益的差别,必然发生矛盾和争攘,这就是阶级矛盾和阶级斗争
。自新石器时代晚期(距今约1万年的玉石黄金文化期)至今,近一万年以来人类的历
史都是阶级社会史以及阶级斗争史。其间围绕国家统治权力之争夺和经济利益及经济资
源之分配而发生的政权嬗变,经济制度及政治制度变迁,根本原因都是来自阶级斗争所
引发的社会矛盾。
政党是代表和实现某阶级利益集团的组织。国家是阶级矛盾和阶级关系的调节机器。但
是,如果国家机器落入特
r*****t
发帖数: 7278
20
来自主题: Military版 - 说道印第安人,我不得不说几句
1, 北美的印第安人的祖先是中国的商周时代的人。以为避祸从北极一路迁移到了美。
看看所谓的爱斯基摩人的相貌就知道了。
2,美国的印第安人被白人杀害很多,是事实。
3,美国的印第安人还处于很远古的时期,还没有统一成为一个国家,甚至没有出现大
的城镇,还处于游牧的时期。社会分工不明显,是因为美国的物产太丰富,大家都很容
易的有吃喝,有极其大量的bufflo,有丰盛的农产品。
g********r
发帖数: 2630
21
先富们在非法掠夺了财富后,现在开始从言论上来宣扬巨大贫富差距的合理化了。而且
都开始提阶级斗争了,估计如果有任何可能在中国建立起印度的种性制度,先富们都会
努力实现了。
对了,底层人民的确是要阶级斗争。在毛时代的阶级斗争中,那些买办们吃了大亏,到
现在还在全力妖魔化毛时代。哪里有压迫哪里就有反抗,中国人从秦朝就明白"王侯将
相宁有种乎"的道理,到了现代也不会忘记的。
每个社会都有不同的社会分工,有人做领导,有人做工人,无可厚非。但关键是人们所创造的社会财富是如何分配的。现在的状况是财富的一大部分流到极少数人腰包里,而广大人民又当包身工了。如果土地流转了,可能雇农长工也会相应而生。这种有着巨大贫富差距的社会是我们想要的吗?
s******t
发帖数: 12883
22
你的办法是建立一个物流通路王国,相当规模的公司才可能考虑。
比如fortrune几几的。
一般的公司会利用社会分工来帮助自己发展自己的主业。
比如dell除了自己网站外也利用通路商的,也利用ups做运输的。
我觉得你的整体构思不错,但是物流那块还是用现成的ups之类的就可以了,
自己的产品不见得卖那么多,建立全美国的车队运输体系之外,还要建立分发站
雇佣上门投递的人员, 成本上不一定合算的。
anyway, 要想在利润上多得,品牌和通路是两大要素。
apple的品牌是一流的,它跟通路商的利润分割上面更加是一流的。
s********i
发帖数: 17328
23
来自主题: Military版 - 资本到底能不能产生价值?
你这个不是理论情况,而是实际情况。 你可以google一下老马的理论。劳动不再有差
异了(所谓劳动
只有社会分工不同,没有高低贵贱之分),物质产品极大丰富,按需分配。西方发达国
家在消除“劳动差
异”上已经走的很远了,比如,我们来美国首先注意到的就是labor贵,凭什么学校里
刷厕所的跟刷试管
拿一样多的钱。
x*********g
发帖数: 11508
24
当初白人殖民者在非洲的时候,禁止非洲人自己种地,禁止非洲人从事任何未经白人允
许的行业。 几代人过去以后,非洲人以前曾经有过的关于种植业的知识,全都丢失得
一干二净了。
这就是为什么在非洲那么肥沃的土地上,今天居然有那么多人饿死的原因。因为非洲人
已经不会自己种植农作物了。
这就是当初大英帝国推行的全球化社会分工给非洲造成的灾难后果之一。
l*****i
发帖数: 20533
25
来自主题: Military版 - 什么才是极其成熟的政治系统
由于社会分工有需要,所以才有领导人物的出现。那么自然,这个人必须能胜任他的职
责。如果某个职位是个白痴都能胜任,那只能说明同意设立这个职位并且发工资的人自
己就是白痴。

放的
d*******e
发帖数: 212
26
做超级计算机的还要自己搞CPU的时代已经一去不复返了。行业分工已经更加细致了,
各自关注自己的问题。如何用既有材料搭架起一个可以用的系统,还是很多问题需要解
决的,比如如何实现高速互联,如何散热等等。就好像搞建筑设计的也不自己烧砖,搞
水泥一样。
现在很不好的就是出来点啥东西就嚷嚷完全自主知识产权,也不说明哪些是自己的创新
,颇有误导大家什么都是自己做的嫌疑;然后网上就嚷嚷你什么什么是买的,全没有任
何价值。现在社会分工这么细,都要基于别人的结果做自己的东西,从头到尾一个人包
揽是不可能的。电子行业是整个行业都落后。只能一块一块补起来,指望着立马搞出一
套自己的东西来,不现实的。所以以后还会搞出个什么CPU来,一堆人骂指令集不是自
己的,流片是哪里哪里做得。搞出个超级计算机来,就骂芯片都是买的。搞个高铁出来
,就骂你什么芯片转向轴自己作不了。弄个飞机就说发动机才是高科技。骂吧,只要有
人踏踏实实,一点一滴将自己那一块搞好搞透,最后积攒下来就是整个行业的改天换地
T*******e
发帖数: 6425
27
http://news.sina.com.cn/c/2010-11-05/052921416663.shtml
解读:沿沪宁线东进,从镇江至苏州,每前进一个城市,GDP就上一个台阶,但网民的
分贝也梯次增强,批评性意见的比重也越高。
《中国青年报》开设“一周舆情综述”专栏,已有一年。从2009年10月24日,到今
年11月2日,每周一篇,共涉及互联网上的突发公共事件和热门话题221件。
这个专栏不一定覆盖了所有引起网民关注的热点舆情,但集腋成裘,从中可以看出
转型期中国社会的改良,民众对社会正义的渴求,还有不断进步的传播技术下,政府回
应社情民意的诚意和艰苦努力。
综合这一年中的“一周舆情综述”,可以看到,互联网上的官民关系呈现出七大特
点。
一、互联网极大地拓宽了官民互动的通道
1948年,刘少奇对解放区华北记者团发表讲话,郑重提出:人民想和中央通通气,
想和毛主席通通气,有所反映,有所要求,有所呼吁,但许多人不会写字,邮路不通,
电报不通,见毛主席很难见到。本来天天见面就好了,可是办不到。所以需要你们记者
到各地去,把人民的呼声反映上来。
在互联网时代,人民想和政府通通气,乃至天天... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
28
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: bluewater (too old, too cynical), 信区: SanFrancisco
标 题: 全民民主的无可救药的弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 19:07:20 2010, 美东)
(版权所有转载请注明)
美国的民主,仍然是代议制的间接民主,但是实质上是全民民主, 选民的每一票直接
决定政党的胜负和政客的切身利益,而政党的政纲完全受选民的影响, 也就是先作市
场分析,客户想要什么,我们就许诺什么。各级地方选举,有大量的具体事务也由选民
决定,除了外交国防以外,小到学校的修缮, 大到高铁的建设,以及各种意识形态比
如法律方面的决定。 这种事无巨细都搞民主的方式,早已大大落后于时代, 严重阻碍
社会和经济的发展。
现代社会日益复杂,生产力高度发达,而人民衣食无虞,要求也日益增高,但同时由于
技术发展,对普通劳动力的要求日益降低,而且社会分工日益细化,使得个人所拥有的
知识,在人类的知识总量中的比例急剧下降,普通大众的能力,与管理现代社会所需要
的能力,其差距越来越大。五月花... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
29
这篇文章好像是说你的那个代理人原理的,把国家和公司类比
美国的民主,仍然是代议制的间接民主,但是实质上是全民民主, 选民的每一票直接
决定政党的胜负和政客的切身利益,而政党的政纲完全受选民的影响, 也就是先作市
场分析,客户想要什么,我们就许诺什么。各级地方选举,有大量的具体事务也由选民
决定,除了外交国防以外,小到学校的修缮, 大到高铁的建设,以及各种意识形态比
如法律方面的决定。 这种事无巨细都搞民主的方式,早已大大落后于时代, 严重阻碍
社会和经济的发展。
现代社会日益复杂,生产力高度发达,而人民衣食无虞,要求也日益增高,但同时由于
技术发展,对普通劳动力的要求日益降低,而且社会分工日益细化,使得个人所拥有的
知识,在人类的知识总量中的比例急剧下降,普通大众的能力,与管理现代社会所需要
的能力,其差距越来越大。五月花上的移民,有各种行当,但是基本是男耕女织的手工
业和农业,其技能主要是眼看心记,,主要的外交是与印第安人大交道,主要的目的是
生存,自然资源取之不尽,互相都能帮助,每个劳动力对社会都很重要, 在这样的接
近原始共产主义社会,全民直接民主是完全可以实行而且有其优越性的。... 阅读全帖
c***1
发帖数: 10875
30
来自主题: Military版 - 不是衣服贵了,是女人懒了
织个毛线你就想说明女人不会成为剩女啦?
笑话啊
再说女人没自己做衣服,省下的时间去做更有意义的事了
这是社会分工更细了的问题
n*****t
发帖数: 22014
31
来自主题: Military版 - 我说两句区长太太
一码是一码,事情要讲清楚。
1、这种政府掏钱,不管是面子、政绩,对老百姓还是好事。以前的平改坡就是,老百姓
还是赞扬的。不能因为这回出事了,以后就不做。
2、做过企业的都知道,这种项目,没有关系,根本不要想拿。不管这个区长太太的传闻
是真是假,就算不是区长太太,也是处长他二舅子的隔壁邻居的同学。
3、太太们就是专职拿项目的,自己肯定不会去做,要不然民企就没活路了。所以,转包
出去再正常不过了。这就叫社会分工不同。
4、出事情的原因有两个,一个是使用材料,这个是关键。当初招投标的人有重大责任。
另一个是施工管理,不管你转包几层,好歹出个监理。
我个人不反对太太经商。准确的说,这是社会现实。但是太太们做事要专业一点,钱要
赚,事情也要做好,要有企业精神。
我以前有个单位,也是靠某市长的亲戚拿项目的,但拿下之后,我们知道不能给市长丢
脸。本来预算就很宽裕了,赚该赚的钱,不该赚的不要去想。
s********i
发帖数: 17328
32
来自主题: Military版 - 低得惊人的美国物价
不make sense啊,一个人会干所有的农活和一个人需要干所有的农活不一样啊,前者不
会阻碍社会分工啊。如果说“中国美国的农业生产力不会有太大差距”我不相信。
f*****e
发帖数: 939
33
来自主题: Military版 - 我又看到了活着的毛主席
——感谢吴连登同志
http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201012/202615.html
陶 冶
我又看到了活着的毛主席,这可决不是说梦话,而是真真切切的,比他在世时看得还清
楚还准确。因此,我要感谢吴连登同志,他的记忆力是那么好,表达的是那么从容,语
气是那么平和,心态是那么端正!
我之所以这么看重心态,也是近来才悟到的。因为一个又一个比较要好的同志,相处的
本来很好,用现在的标准和叫法,已经堪称“朋友”了,可是,就因为我向他们宣传了
毛泽东思想,肯定老人家的功绩,痛批毛主席晚年糊涂,仍然恋政不放权必然出错论,
称道了人民公社等“三面红旗”,怀念社会主义计划经济的良好人际关系和社会平等的
氛围,对那场“浩劫”说点儿公道话,就引起了他们的反感而离我而去。我不隐讳,在
“他们”之中也不乏“她们”,可是我把她们视为朋友却不是当下所谓的“女朋友”。
在我眼里,注重的不是异性,而是“党性”。只要合乎党性的思想、行为我都赞成,自
然视其行为人为同志。在人的观念发生了颠覆性的变化的今天,不是同志的都能成其为
朋友,那么我们能够堪称同志的人为什么不能互称... 阅读全帖
k*****r
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《两代军人的对话》一书中,张胜写道:父亲在总参主管我军编制长达10年,他搞编制
的主导思想是“作战决定编制”。他说:“不先研究透战争,不对未来打什么仗、和谁
打、怎么打,有个基本的思路,就谈整编,谈精简,谈编制,谈装备,那是天方夜谭!
”“一上来就喊,给我减掉100万。为什么?减谁?为什么不是120万,也不是 80万?
最后的结果,只能是平摊。”张爱萍这是在批评谁呢?明眼人一看就知道,是在批评矮
贼瞎指挥。难怪矮贼说他“惹不起”,既要用他,却与他不亲近,不像与王胡子(王震
)和杨尚昆的关系。张爱萍本人也反对别人说他和万里、胡耀邦、周荣鑫是矮贼1975年
搞整顿的“四大干将”。他忿忿然:“什么邓小平的四大干将?他们是不是我不知道。
我不是!我谁的人也不是!”“说我是邓小平派,是他手下的四大金刚,这是对我的侮
辱!一个人怎么能成为某一个人的工具、信徒呢?这是把自己的人格都贬低了。对的、
正确的,我能跟着你,不对的、错误的,我怎么能跟着你呢?”
《两代军人的对话》援引了原军委副主席张震回忆录的一段话:“80年代中期以后
,国家集中财力发展经济。军队服从国家经济建设的大局,贯彻要‘ 忍耐’的方... 阅读全帖
s****n
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来自主题: Military版 - “为人民服务”思想已过时
大家要紧跟着党走
中国共产党中央委员会的机关报《人民日报海外版》12月30日刊登该报特约评论员、中
央社会主义学院党组书记叶小文的文章指出,“十二五”规划建议中提到了“推动形成
我为人人、人人为我的社会氛围。”文章称,“为人民服务”的雷锋精神在当下难以作
为现实社会人人遵循的普遍要求。
文章指出,又提“我为人人、人人为我”,似相识却新鲜,似简单也深刻,似明白
常糊涂。古人崇尚“为天地立心,为生民立命”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
” 的君子情怀;今人更应向往“自己活着,就是为了使别人过得更美好”,“人的生
命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服
务之中去”的雷锋精神。因为这才是动人心弦的召唤,是理想社会慷慨高歌的不懈追求
。但毋庸讳言,这个慷慨高歌,当下还难以作为现实社会人人遵循的普遍要求。
文章称,孔子教诲耶稣圣谕,在市场经济面前会遭遇言者谆谆闻者藐藐的尴尬。市
场经济中,每一经济的个体都追求利润的最大化,这是资本的本质;每一真实的个人都
追求利益的最大化,这是人的本性。由此演出了一部部剧烈竞争的活剧,形成了优胜劣
汰的秩序,从而在整体上推... 阅读全帖
L*****s
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文章太长,我只摘了其中一部分。
王小东
中国青年出版社2008年1月出版的《从战争中走来——两代军人的对话,张爱萍人
生记录》,其腰封标出:“毛泽东说他:‘好犯上!’,叶剑英说他: ‘浑身是刺!’
邓小平说他:‘惹不起!’儿子评价父亲是:‘一个天真的共产主义者。’”笔者在万
圣书店看到这本书,一下子就被抓住了眼球。读过这本489 页的厚书,感到45元的书价
还是物有所值。
作者张胜是张爱萍次子,上世纪80年代曾任总参谋部作战部战役局局长,在上级决
定擢升其为作战部副部长兼战役局局长、战略研究室主任之际,离开军队走入民间下海
。因此,这本书所记录的,既是父亲与儿子的对话,也是老一代上将与新一代大校的对
话。一般的将军传记和回忆录,多是津津乐道“过五关,斩六将”,回避“走麦城”;
张胜则在新四军的败仗上大做文章。一般的将军传记和回忆录,多是讲将帅如何同心,
上下如何协力;张胜则侧重讲领导者在战役决策上的分歧,及其所造成的后果。但是,
如果用腰封背面的两句话“以独特的笔法展现历史,以全新的理念揭示人物”来衡量,
读者还不能感到十分满意。书中有些浓墨渲染的人物,竟然无名无姓;有些最让人感兴
趣... 阅读全帖
t***u
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[ 陈经 ] 于:2011-01-09 08:36:37 复:3240042
就在五六年前,那时的感觉是中国技术上啥都不行。想要吹个啥,除了华为等企业代表
的通信,就没啥可吹的了。汽车飞机给骂死,装备制造业说“啥也不会”。好象除了核
弹,没啥靠得住的技术,可这核弹印度巴基斯坦朝鲜都搞得出来。吹来吹去,还是“两
弹一星”加个杂交水稻。CRH刚出来,网上取个外号叫“耻辱号”,不得不改名叫“和
谐号”。
后来莫名其妙就爆发了,各种重大成果层出不穷。我的感觉是技术上的瓶颈已经过了,
就是五六年前那阵子,是“黎明前的黑暗”。当初看来国人心态是太着急了,只看现状
不看发展,一片悲观。说实话,相对目前的发展,我那时也是悲观的。
其实进入21世纪,技术投入力度就上来了。再加上成本低,技术上干成的活比任何国家
都多。搞研发的绝对人数不比哪国差,产业覆盖很全,是全面追赶。民营山寨,加上各
种国家项目,项目是全球最多的。不缺钱,人也不笨,还开放引进发达国家技术圈的成
果,还有市场经济作为动力,到处是实践机会,没道理不出活。这话我几年前是说过的
,但自己也不知能到哪一步,将信将疑。
为什么就没人能想到技术爆发... 阅读全帖
C***J
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港媒报道,年近岁晚,中国人大多赶着办年货,今年香港人办年货却明显多了“中国特
色”。由于大陆年货市场假货充斥,加上人民币升值,大陆人到香港办年货已蔚然成风
,有些商品甚至被炒贵一倍有多,例如最受大陆人欢迎的外国奶粉,在香港每罐已被炒
至500元港币。自2008年大陆爆发三聚氰胺毒奶粉事件后,大陆人宁愿过关来香港购买
质素有保证的外国品牌奶粉。在香港的年货店由于多了大陆客而呈现一片红火,奶粉的
供应尤其紧张。港九药房总商会理事长刘爱国透露,有部份药房近日奶粉每罐加价60元
港币,水货客再炒高20元,个别更炒高100元,转手每罐仍可赚至少50元。有奶粉代理
私下形容“供应多少,水货客便抢多少”。根据香港《明报》报道,有内地水货客每罐
愿多付100元港币也要抢货,有些药房以近500元港币的高价出售奶粉,较一般零售价高
出近倍,部份奶粉价格亦较去年同期增加一半。商会估计,坐拥市场一半销量的美赞臣
A+奶粉,将于农历年全城缺货一周。
而据《南方都市报》报道,内地多个年货市场趁着顾客赶办年货的心态,纷纷推出假货
应市,企图鱼目混珠。香港人熟悉的广州一德路出现多款冒牌“丹麦曲奇”饼干,因价
格便宜而... 阅读全帖
k*****r
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来自主题: Military版 - 连尸首都要遗臭万年
纪念我国著名的军事家,政治家,经济学家,和文学家小D同志死去14周年,哈哈。
在《两代军人的对话》一书中,张胜写道:父亲在总参主管我军编制长达10年,他搞编
制的主导思想是“作战决定编制”。他说:“不先研究透战争,不对未来打什么仗、和
谁打、怎么打,有个基本的思路,就谈整编,谈精简,谈编制,谈装备,那是天方夜谭
!”“一上来就喊,给我减掉100万。为什么?减谁?为什么不是120万,也不是 80万?
最后的结果,只能是平摊。”张爱萍这是在批评谁呢?明眼人一看就知道,是在批评矮
贼瞎指挥。难怪矮贼说他“惹不起”,既要用他,却与他不亲近,不像与王胡子(王震
)和杨尚昆的关系。张爱萍本人也反对别人说他和万里、胡耀邦、周荣鑫是矮贼1975年
搞整顿的“四大干将”。他忿忿然:“什么邓小平的四大干将?他们是不是我不知道。
我不是!我谁的人也不是!”“说我是邓小平派,是他手下的四大金刚,这是对我的侮
辱!一个人怎么能成为某一个人的工具、信徒呢?这是把自己的人格都贬低了。对的、
正确的,我能跟着你,不对的、错误的,我怎么能跟着你呢?”
《两代军人的对话》援引了原军委副主席张震回忆录的一段话:“80年代中... 阅读全帖
d*******r
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这是原帖http://www.talkcc.com/article/3269321
最近又跑了趟印度,跟阿三哥有了更进一步的紧密接触,随便说说一些事情,以及我的
感触。还是那句话,我那么一说,你那么一听,纯属逗个乐儿。
不过这次,我还是做回屁股决定脑袋的事情,先把结论说出来,如果触及到了某些人的
神经,趁早别往下看了。
我的结论就是,那些认为印度(出于体制、地理位置等等原因)将会比中国发展更快、
国力更强大、制度更适合发展……等等观点的人,趁早洗洗睡吧!
如果你还接着看呢,说明你的屁股跟我坐一块儿了,或者对我要讲的故事有兴趣了,呵
呵,那就继续吧。
话说我最近做的这个项目是跟印度国防部下属的一个企业打交道,纯粹的国有企业。也
许最后你能明白一点点,为什么印度的阿琼、LCA、航母等等项目就如镜中花、水中月
一般可触不可及了。
这家企业呢,专门给国防部,或者说军方生产各型机械、机电设备,小到发电设备,大
到火车机车、地铁列车等等,真正军事用途的产品我就不说了。当然也有民用的产品,
刷上不一样颜色的漆就是了。不过阿琼还真就不是他们生产的,是在支耐的另一家国防
部下属的企业。
说到印度的地名,... 阅读全帖
w****s
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中产阶级和无产阶级的区别在于无产阶级喊公平,希望分别人财产,中产不,生怕给别
人分了。
马克思主义的最大失败,就是没有想到经济发展后,中产阶级会成为发达资本主义国家
的主流,全球化
后,更是,社会分工发展到了全世界的范围。
中国的民主是必然的,因为中国经济发展的趋势不可阻挡,但也急不来。就是这样。
W*******a
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干嘛这么大惊小怪的,印度人均收入差别比中国大多了,工程师,白领,外包的那
些人,工资比服务业下等人高10倍八倍很正常,要不也不能普通工程师都雇4,5个仆
人。精英们每天歌唱印度民主平等,这就是他们眼里的平等,他们设想的夺权之后的
社会分工。
n*******r
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来自主题: Military版 - 浅析旅日华人对日情感
这部分人不是主流吧,占人口的比例?有1/20么?美国college以上学位的失业率顶多这个数,graduate以上更不要说?即使下岗也没有几个从此一蹶不振的..况且美国的老中双职工居多,俩人同时事业概率极低。而在日本两个全职工作家庭生活就很成问题,社会分工本身不同,大部分家庭只有一份稳定收入。工作的稳定性日本更好,但是也是以牺牲人员流动性得来的(通过跳槽提薪在日本可行性相对较低,大部分人要熬资历,提薪相对缓慢)
美国的日裔/华裔中位家庭收入比日本的日本人高30%以上,还不考虑物价因素。官方数据,美国亚裔的男女人均寿命也比日本人略长,而日本人自身每年移民到美国的人数按人口比例和中国并没有质的差别。数字总归说明问题的。
q*******n
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来自主题: Military版 - 原始部落里的兄弟俩论教育
1970年,在南美一个原始部落里出生了一对孪生兄弟。 弟弟出生不久就被一对美国夫
妇领养了,哥哥留在部落里。
弟弟在美国长大,硕士毕业后在兵工厂工作,又当过战斗轰炸机飞行员, 中校军衔。
2010年,弟弟重访南美部落, 兄弟相聚。哥哥用自制的弓箭去林里打了一只火鸡,烤
了请弟弟吃。
哥:老弟,你在美国吃火鸡吗?
弟:吃,不过美国人吃烤火鸡是把皮剥了扔掉,吃里面的肉。
哥:烤火鸡的皮难道不是比肉好吃吗?为什么要扔掉呢?
弟:这是美国人的教育,这样吃才显得有品味,在美国受过教育的人都是这样做的。
哥:你自己会烤火鸡吗?
弟:不会,在美国,人长大后是分工的,比如有的人受教育后去做厨师烤火鸡,而我则
是去制造武器和开轰炸机。 一般说来,烤火鸡的人不去开飞机,开飞机的人不烤火鸡
, 这叫社会分工。虽然在美国的厨师烤的火鸡没有你烤的好吃。
哥:受过教育的人就是不一样,吃烤火鸡都要把明显好吃的皮扔掉,而且不能问为什么
,教育的力量真是神秘。那么教育到底给人带来什么好处?
弟:教育的意义重大。例如,你没受教育就只能自己制造弓箭并打火鸡,而我在美国大
学毕业后去制造炸弹, 后来又去开飞机。 例如,199... 阅读全帖
d*********o
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http://www.ftchinese.com/story/001037779?page=2
作者:美国达特茅斯学院学生 彭裔 为英国《金融时报》中文网撰稿
注:本文仅代表作者本人观点。作者为美国达特茅斯学院(Dartmouth College)大三学生,专业为经济和东亚研究。
核泄漏发生以来,50位留守在福岛第一核电站的勇士争分夺秒,用身体筑起保护福岛核电站的最后屏障。他们用自己的生命诠释了武士道精神。一名成员的妻子几天前收到丈夫的电话短讯,里面只有一句简短道别:“我不回来了”。
“福岛50人”大多年龄在50岁以上,相比之下,一些日本年轻人却只有躲在屋檐下瑟瑟发抖,实属悲哀。这个被冠以“菊与刀”之名的民族,未来可能只剩与菊花为伴。日本的80后、90后少男少女在做发型、修眉毛、护肤上技艺超群,但在国力竞技的大舞台上,看来他们真的是没落了。
日本的过去、现在和未来
这是笔者在庆应大学做交流生的半年多时间里试图解答的疑问,而这次地震似乎终于给出了较为满意的答案。
日本国土面积狭小,自然资源贫乏,天灾频发,正是这种恶劣的生存环境塑造了大和民族坚韧的性格、超乎寻常的纪律性和百依百顺的国民性,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 张爱萍谈80年代矮贼裁军100万
“连尸首都要遗臭万年!” - 张爱萍谈80年代矮贼裁军100万
在《两代军人的对话》一书中,张胜写道:父亲在总参主管我军编制长达10年,他搞编
制的主导思想是“作战决定编制”。他说:“不先研究透战争,不对未来打什么仗、和
谁打、怎么打,有个基本的思路,就谈整编,谈精简,谈编制,谈装备,那是天方夜谭
!”“一上来就喊,给我减掉100万。为什么?减谁?为什么不是120万,也不是 80万?
最后的结果,只能是平摊。”张爱萍这是在批评谁呢?明眼人一看就知道,是在批评矮
贼瞎指挥。难怪矮贼说他“惹不起”,既要用他,却与他不亲近,不像与王胡子(王震
)和杨尚昆的关系。张爱萍本人也反对别人说他和万里、胡耀邦、周荣鑫是矮贼1975年
搞整顿的“四大干将”。他忿忿然:“什么邓小平的四大干将?他们是不是我不知道。
我不是!我谁的人也不是!”“说我是邓小平派,是他手下的四大金刚,这是对我的侮
辱!一个人怎么能成为某一个人的工具、信徒呢?这是把自己的人格都贬低了。对的、
正确的,我能跟着你,不对的、错误的,我怎么能跟着你呢?”
《两代军人的对话》援引了原军委副主席张震回忆录的一段话:“80年代中期以后,国
家... 阅读全帖
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日本:神话的破灭 系列 (五)终结篇
来源: 天行健 于 2011-04-26 20:14:26 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读:2498次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 本贴内容已被 [天行健] 在 2011-04-27 06:59:21
编辑过。如有问题,请报告版主或论坛管理删除.
前日新闻报道,日本已将此次核泄漏事故上调为最高级别的七级,同时已将大量受严重
核污染的污水排入太平洋,而在将来预计排放量可能上万吨!此次事件的处理带有非常
鲜明的日本风格与特色:持续发布大量却琐碎的消息情况,让人们逐步接受、习惯,以
致麻木;不断引用枯燥冗长的科学数据,使用高深抽象的科学词汇,让人们听了白听,
糊里糊涂,不明所以;总是公布一个好消息,然后紧跟着一个坏消息,反复交替,匍匐
前进,让人们对整个态势无法清醒研判,真假难辨;最后拖延日久,耗时漫长,等到事
件已不再是公众关注的热点,即将淹没在众多新的新闻热点中时,最终将真相告知天下
,但这时公众的注意力早就分散甚至转移,不再有兴趣和精力... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 方舟子这次真是不冷静了
what the hell is that?
"但如果我妻子的硕士文凭因此出事,我就把下半生贡献给为中国清理硕士、博士文凭
,从相关人员开始清理。比如以前因为别的事情与我有过争执、现在又一再跳出来攻击
我妻子抄袭的深圳大学新闻系副主任孙海峰,其硕士论文还未找到,但其博士论文只粗
粗一看,已可认定也是抄袭。认定起来很简单,就是采用亦明的方式,根据注释去找原
文,做个比对。请看孙海峰博士学位论文《网络文化的审美反思》(山东大学,指导教
师:陈炎,2003年5月)第18页:
【黄鸣奋将网络与文艺活动的关系归结为七个主要方面: (1)网络与艺术主体,包
括传统意义上的“今人”和与网络共生的“后人”的关系、传统的社会分工与网络时代
角色飘移的关系、自我意识在网络化过程中由定型向流动的转变等;(2)网络与艺术对
象,包括网络视野与传统视野的关系、个人定制与公众定向的关系、无师自通与“学有
常师”的关系等;(3)网络与艺术中介,包括艺术活动过程中合作模式与分离模式的关
系、网上直销与传统出版的关系、高科技与人文精神的关系等;(4)网络与艺术手段,
包括网络终端与传统工具的关系、数字媒体与传统媒体的关... 阅读全帖
c*******9
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孙海峰 's paper"
"
【黄鸣奋将网络与文艺活动的关系归结为七个主要方面: (1)网络与艺术主体,包
括传统意义上的“今人”和与网络共生的“后人”的关系、传统的社会分工与网络时代
角色飘移的关系、自我意识在网络化过程中由定型向流动的转变等;(2)网络与艺术对
象,包括网络视野与传统视野的关系、个人定制与公众定向的关系、无师自通与“学有
常师”的关系等;(3)网络与艺术中介,包括艺术活动过程中合作模式与分离模式的关
系、网上直销与传统出版的关系、高科技与人文精神的关系等;(4)网络与艺术手段,
包括网络终端与传统工具的关系、数字媒体与传统媒体的关系、信息自由与社会教化的
关系、动态艺术与静态艺术的关系等;(5)网络与艺术本体,包括艺术作品网页化的意
义、超文本与传统文本的关系、超媒体与艺术门类的关系等;(6)网络与艺术环境,包
括空间文化与时间文化的关系,数字地球与艺术传播的关系、远程文化与近程文化的关
系等;(7)网络与艺术机制,包括数码时代的著作权保护、在线文学的运营特征、“数
码时尚”的文化意蕴等。】"
here 孙海峰 already mention this 7 poi... 阅读全帖
s****n
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核心提示:因害怕吃过市场上售卖的用激素涂抹过黄瓜后出现绝育等可怕后果,广东珠
海市南屏镇一些居民热衷于在荒地里开荒耕种,自己解决蔬菜供应问题。
中广网北京5月17日消息 据中国之声《新闻纵横》报道,“我们自家吃的黄瓜结果时花
就谢了,而市场上卖的头顶鲜花的黄瓜都是用激素涂抹的瓜,人吃了就会出现不孕不育
甚至绝育等可怕的后果。”
在广东珠海市南屏镇,一些居民热衷于在荒地里开荒耕种,南屏桥下,濂泉山边,还有
排洪沟里,只要有荒地,就有挥锄耕种的居民。这些人都是怕吃到施放农药、施放催长
激素的蔬菜,所以就买来锄头、扁担、水桶开荒种菜,一个四口或五口之家,开一片50
平方米的菜地就能解决蔬菜供应。据了解,目前的监管技术只能检查农产品的农药残留
量, 而激素是否超标还处于监管盲区。
纵横点评:吃了用过激素的青瓜,会不会导致不孕不育甚至绝育暂且不论,但是,人们
对毒豇豆、毒韭菜之类的恐惧可见一斑。社会分工越来越细,除了种菜,人们还要消费
肉、蛋、奶、米、面。我们不可能事事亲历亲为。我们可以放心地吃东西,是基于我们
相信,购买的东西虽然是在我们没有亲眼看到的情况下制造,但它依然是洁净的。
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