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全部话题 - 话题: 祀祖
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w*s
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1
来自主题: LeisureTime版 - 大明劫片尾曲
面对这样的地狱一般巨大的惨剧,孔子的圣裔后人们又在干什么呢?他们还是干着原来
干过的老事,给那些杀人不眨眼的异族侵略者禽兽畜牲魔鬼们当干儿子甚至干孙子,向
蛮夷胡虏谄媚巴结,抛媚眼撒娇,再请求得到原来干过几次的给异族侵略者当狗的老本
行老职位——“衍圣公”吗!
1644年,满清那异族小皇帝爱新觉罗.福临(顺治)在其“皇叔父摄政王”多尔衮
的庇护下刚刚在北京城里面举行完登基大典,被明朝崇祯皇帝朱由检册封为“衍圣公”
十几年的孔子后代——孔子第六十五代孙孔胤植便立即在第二天上书顺治皇帝称臣,其
上处对异族入侵者和侵略屠夫们的赞美拍马屁可谓是肉麻至极恬不知耻恶心的我羞耻到
无地自容!!那畜生汉奸文化流氓孔胤植的《初进表文》,谀颂满清君主“承天御极,
以德绥民”,“六宇共戴神君”,“八荒咸歌圣帝”,“山河与日月交辉”“国祚同者
韩并永”,还诚惶诚恐地自称“臣等阙里坚儒,章健微末,曩承列代殊恩,今庆新朝盛
治,瞻学之崇隆,趋距恐后”云云。简直形若禽兽秽似猪粪!满清小皇帝福临阅后(当
然是其皇叔父摄政王多尔衮阅后假装其阅过)表示:“先圣为万世道统之宗,礼当崇祀
,昭朝廷尊师重道之意。本内所... 阅读全帖
l*****f
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2
来自主题: LeisureTime版 - 【中西文化】我们的古典文学
多谢! 同意这句:
所谓名节,只能是尽自己能力去做
不过我觉得余氏兄弟跟文氏兄弟差别蛮大的,不可比
一个蒙元,一个满清,都是面临"亡天下"的惨痛。余缙是顺治年间初开科考就去考了
,这是主动投靠。而且他的兄长也只是隐居做遗民而已,并没有死,谈不到为兄长承担
家庭义务。他日后行为,也完全是站在新政权立场上的。
想必而言,文氏兄弟实在高明太多。文天祥是尽力抗元,失败而舍身取义,弟弟文璧则
是在崖山之败后,南宋已事实灭亡,而以一城无奈投降,保全了一城的生命;文天祥无
法顾及家庭,文璧一直替兄长尽孝,奉母,母亲就是此时去世他又料理母亲后事,照顾
家眷包括兄长的家庭,兄长儿子皆亡,是过继他的儿子以嗣后代。他出仕蒙元也是在回
家乡,屡次征召,才无奈出仕的。所以文天祥安慰他弟弟说"惟忠惟孝各行其志"。再
者,他们还有一个弟弟,文天祥叮嘱他,读书家乡,不可出仕新朝。
文天祥狱中写给继子家书:
汝祖革斋先生以诗礼起门户,吾与汝生父及汝叔同产三人。前辈云:兄弟其初,一人之
身也。吾与汝生父俱以科第通显,汝叔亦致簪缨,使家门无虞,骨肉相保,皆奉先人遗
体,以终于牖下,人生之常道也。不幸宋遭阳九,庙社沦亡。吾以... 阅读全帖
t******n
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3
☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法?我发了个言,被人骂回来,说是中国人就是活该。
☆─────────────────────────────────────☆
Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上, 几个孩子一脚一个
☆─────────────────────────────────────☆
P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
☆─────────────────────────────────────☆
dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞,港澳同胞... 阅读全帖
S*****r
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4
来自主题: WaterWorld版 - 汉献帝:活着就有希望
刘协(181—234),汉灵帝之子,东汉最后一位皇帝。因为皇权软弱,朝臣跋扈,刘协从
即位之初就注定要充当傀儡,他先后见识了董卓的淫威,目睹了郭汜的无礼,领教了曹
操父子的霸道,事事仰人鼻息,处处受制于人,可谓命运多舛。建安二十五年(220)正
月,曹操病死,曹丕于同年十月逼迫刘协逊位,以魏代汉,刘协成为亡国皇帝。
曹丕称帝后,将刘协降为山阳公,“邑一万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏
不拜,以天子车服郊祀天地,宗庙、祖、腊皆如汉制,都山阳之浊鹿城”(《后汉书》)
,并言称“天下之珍,吾与山阳共之”(《三国志》),对刘协还算优待。接到逐客令后
,刘协搬出了那座充斥着血腥,弥漫着权诈,没给他带来多少荣耀却给他带来无尽屈辱
的皇宫。
H********g
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5
来自主题: Joke版 - 如果未来还有戏文
铁帽子王,世袭罔替,皇亲贵胄,现在的常委基本都不够格。岭南王勉强可以算一个铁
帽子王。库部主事估计也算一位。
===
另一种是原等承袭,即由皇帝颁诏允许,某些爵位逢子孙袭爵时,可以按其父、祖的原
等级来承袭,世代相承不变。若是没有子嗣后代时,则以旁支后代奉始封祖先祀,并承
袭该爵。这就叫做世袭罔替。清朝共有十二位王的后人在继承爵位时无需降级,作为皇
帝对其功劳的赏赐,称为铁帽子王。
a****r
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 53将军悲歌,村里那个臭名昭著的清华生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 20:16:05 2018, 美东)
村里那个臭名昭著的清华生
来源:人间theLivings
“现在村子里的人都不读书了,小小年纪就学着买六合彩,妄想发大财。还不是看你一
个清华生都没闯出一番天地,又不讲忠孝信悌,谁还愿意相信读书有用?”
这些年,我只要一接家里的电话,那边一定会大声呵斥:“你到底还是要学你六六叔啊
!不想成人了吗?”那种恨铁不成钢的语气,让我根本无法辩驳。
偶尔回一趟老家,那些平日性情温和的长辈,亦会语重心长地提醒我:“你一定不能成
为第二个六六!不娶老婆,不生孩子,以后死了都进不了祖坟的!”
30年前,大家可不是这样说的。
1
六六叔是我叔祖父的儿子,生于1966年,得名“六六”。
1985年,村里一次考上了三名大学生:六六叔以全县第一名的成绩考入清华大学,一位
本家堂哥上了湘潭师范学院(现湖南科技大学),还有一位田姓考生被中南工业大学(
现为... 阅读全帖
s*******1
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7
http://www.gogoqq.com/ASPX/179338419/JournalContent/1353058462.
(图片请看连接)
13日感恩心玉、心洁两位师兄。13晚上两位师兄请师父和我们住在旅馆。晚上洗个热
水澡把身上衣服换下来洗干净。念半个小时佛就睡了。师兄们问我苦不苦?我说不苦,
其实21岁的我还是觉得有点苦的。跟师父和师兄从不认识到一起朝拜。回头想想再苦也
值得。师父一路认真虔诚礼拜,师兄细心地护持。他们对我很好,一路上我们互相照顾
互相鼓励。师父说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉
回也!” 、二祖慧可断臂求法 。古圣先贤和祖师大德的精神激励之下不管多苦我不到
九华誓
不回
14日晚上我们住在路边的树林,一边是路一边是河。河里面的船呜呜声、路上
的车子哧哧声也不能影响疲惫的我们休息。
夜里我和师父做了同样的梦。 一群当年挖京杭大运河累死的民工来求师父超
度他们。
15日一早师父洗漱之后就穿上海清和七衣带着引罄去河边超度亡灵。
早上在路上一打听这河真的是京杭大运河,不可思议啊,他们一千多... 阅读全帖
y****w
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8
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
9
第二个太赞了
我输了个洛阳,晋书,就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
(1) jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳,朝野危惧。帝纲纪丧事,内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。...
-网页预览-
(2) jins002.html
... 二年,封新城乡侯。正始初,为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后,帝蠲除苛碎
,不夺农时,百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也,以帝...
-网页预览-
(3) jins003.html
... ,告类上帝,永答众望。”礼毕,即洛阳宫幸太极前殿,诏曰:“昔朕皇祖宣王,
圣哲钦明,诞应期运,熙帝之载,肇启洪基。伯考景王,履道宣...
-网页预览-
(4) jins004.html
... ,以玮擅害亮、瓘,杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保,司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月,分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申,以...
-网页预览-
(5) jins005.html
... 乐陵,入掠平原,山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷,有二鹅出,色苍者冲天,白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
10
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
(1)初登天门 (2)人身乐与苦 (3)谜语和暗示 (4)以面子的名义折腾你 (5)
金星与悟空 (6)孙悟空越来越傻
(1)初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快,先到了南天门,然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领,却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入,也没见他如此的气馁,莫非是第一次到这儿孙猴子怕生?
是呀,为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶,一路大力天丁,枪刀
剑戟,挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢?后来赶上来的太白金星解释说:“你自来
未曾到此天堂,却又无名,众天丁又与你素不相识,他怎肯放你擅入?等如今见了天尊
,授了仙箓,注了官名,向后随你出入,谁复挡也?”也就是说,因为孙悟空在天上是
无名无号的,尽管他修炼上来了,但是上边没有留他的位置,就算他强挤硬塞,也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交,死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空?因为天门就是在金星方位,定时
定期的开阖,任何生灵的上下出入,都经由天门,而且总是金星相伴。... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
11
中国古人是如何起名的?周代的姓名文化在历史上独树一帜,取名方式呈现多元化
,既不拘一格又有规则可寻。春秋时鲁国大夫申繻提出的取名五个原则和六条禁忌,至
今仍有参考价值。
周人取名崇尚质朴
中国的姓名文化虽然源远流长,但周代以前的历史记载不像后来那么多,人名有限
,我们只能从帝王谱系中找出一些上古时期的取名规则。周朝建立后,史籍渐多,名人
辈出,有足够的资料供我们了解各种姓氏的来源和变化多端的取名方式。
就取名而言,通过阅读《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》等书,便会发现
西周和春秋战国的取名方式既崇尚质朴,不拘一格,又追求吉祥,时有禁忌。取名崇尚
质朴是三皇五帝以来的传统,从周人的祖先后稷的名字就可见一斑。后稷的名字叫“弃
”,这个名字是他的母亲姜原(又作“姜嫄”)给他取的。传说姜原有一次在野外踩了巨
人的足迹,随后怀孕,足月后生下一个儿子,她认为不吉利,便把男孩丢弃在一条窄巷
,却发现路过的牛马都避开不踩他,于是她想把男孩放在人烟稀少的山林,结果发现山
林里也有很多人。无奈之下,她只好把他丢在结了冰的沟渠上,但还没离开,就有大鸟
飞过来,用翅膀把孩子保护起来。姜原此时觉得这孩子很... 阅读全帖
t***t
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12
来自主题: paladin版 - 中华五千年 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: tryst (云淡风轻), 信区: History
标 题: 中华五千年
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 01:25:20 2012, 美东)
打算写顺口溜给儿子记住。大家补充。
盘古开天地,
一气化三清。
伏羲排八卦,
女娲初造人。
夸父逐日死,
后羿射金乌。
神农尝百草,
黄帝战蚩尤。
尧舜禅让禹,
夏启开初朝。
商汤灭暴桀,
妲己迷帝纣。
武王出岐山,
烽火戏诸侯。
孔圣开儒教,
春秋诸子兴。
老聃出涵谷,
庄周梦蝴蝶。
战国七雄立,
合纵对连横。
秦王扫六合,
天下始归一。
霸王焚阿房,
高祖斩白蛇。
武帝逐匈奴,
光武汉中兴。
太平黄天立,
阿瞒挟天子。
卧龙逆天命,
三国天下分。
司马晋代魏,
淝水草木兵。
五胡欲乱华,
冉闵拯汉祀。
贞观天下治,
安史断唐运。
梁唐晋汉周,
祸乱五十秋。
陈桥披龙袍,
战神风波冤。
宋帝蹈海死,
丹心照汗青。
太祖驱鞑虏,
成祖定北京。
督师凌迟死,
野猪皮入关。
满清部分谁帮忙写吧。
校长北伐忙,
红军万里征。
腊肉登城楼,
凯申遁台湾。
和谐帝,戏子,矮... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
13
王斗掏出自己的帕绢,递给王德胜:“鼻水都要流下来了,擦擦吧。”
王德胜颇为感动,又偷偷顾盼左右,低声细语道:“还是不要啦,被纠仪官看到,
怕要被弹劾殿前失仪,这会影响到忠勇伯的。”
王斗微笑道:“无妨,擦吧。”
王德胜再看一下左右,闪电般从王斗手中接过帕绢,他一手擦鼻涕,另一只手托住
沉重的红木金丝托盘,猎猎寒风中,托盘稳如泰山,纹丝不动,与他弱不禁风,瘦小的
身体形成鲜明的对比。
王斗意味深长地看了王德胜一眼,又回过头去。
身旁洪承畴、杨国柱、王朴、王廷臣等人都当没看到,很多注意王斗这边的文武百
官,赞礼典仪也当没看到,殿前负责纠仪的各知班、宿卫镇抚、护卫将军等,很多人也
当没看到。
对于王斗,很多人己经不想招惹,至少不想明着招惹,而且那个王德胜,也是大太
监王承恩身旁的心腹小太监,王承恩岂是好惹?多一事,不如少一事。
一个纠仪官板起脸想要过来,不过王斗双目如电,扫了他一眼,让他脚步一窒,顺
势转了个圈,往一边走去了。
未时正点,鼓声响起,皇帝仪仗车辂来到,侍从班文武入迎车驾,击鼓三严,御用
监官奏请皇帝于谨身殿衮冕,皇太子诸王,则于前奉天殿门,东耳房处具着冕服。
舍人引文武百官入就... 阅读全帖
v****p
发帖数: 1583
14
黑暗对少女不是阻碍,她向四周望着,脸上显出困惑之意。她隐约感觉到有什么东西正
在呼唤着自己,而且这个东西对她来说似乎非常重要,让她本能地想要回应。但是那个
声音十分模糊不清,此刻她从梦中惊醒,却又找不到召唤的源头了。
水花在黑暗中独坐了片刻,心中的悸动才渐渐散去了。
一时之间,不止是法罗诸神,许许多多拥有独特天分的强者,也同时感应到了魔法
灵魂的存在。
李察的担心仅仅一闪而过,随即就为巨大的喜悦所淹没,伸向构装的手都有些颤抖!
当构装被拿起时,上面的光芒才逐渐散去,但是依然可以看到法阵的每一根线条间
都光晕流转,那浓郁的灵性和生机,简直是喷薄欲出。
尽管有刚刚偌大的,堪称于无声处听惊雷的声势,可是这件事实在是太重要的,以
致于李察甚至第一次开始怀疑自己的洞察能力,再次小心翼翼地确认构装的结构。
经过反复查验,李察终于相信,得自铁之王的灵性终于被构装的力量所同化,彻底
脱胎换骨地成为全新的魔法灵魂。
这确实是一幅有灵魂的构装。
在诺兰德,这种有灵魂的构装还有一个称呼,圣构装。没错,任何有灵魂的构装,
都会被归入五阶构装,也就是圣构装之列。那也就意味着,现在,李察已经是一名圣构
装师了!
... 阅读全帖
j****g
发帖数: 591
15
山寨晚明续 第一卷 改元工商 第十八章 求皇上作主啊
崇祯九年二月二十日,崇祯皇帝出巡登莱,仪仗精简,随行百官包括六部九寺首脑
,由登州军近卫第一营、骑兵第二营、青州团练沿途护送,锦衣卫和东厂半数随行。
沿途穿州过县,每到州一县,崇祯均与六部官员一起召见地方官,询问民生和粮食贮
备,多闻流寇肆虐之后各种荒芜之景,于是拣选一二村镇现场视察,崇祯与百官均叹
息不已。于是与地方官讨论如何恢复生产,稳定饥民,多数州县都是下令开仓放粮,
招募饥民整治沿途道路、疏通水渠,以工代赈,同时以备春耕。由是,沿途皆靖,流
民欣欣。
这一日,皇帝抵达青州,进入了登州军的实际控制区,刘民有率周世发、宋闻贤、
莫怀文、李东华、吴有道、张大会等到青州边境迎驾。崇祯见青州城池狭小,拒绝了
刘民有进城驻扎的建议,也没有和刘民有过多交谈,直接让朱国斌选城外两里处扎营
,并令青州巡抚等一干大臣于次日一早见驾。
次日一大早,崇祯在朱国斌中军大帐后的边账起床,正在王承恩的服侍下梳洗,就
听得营门方向人吵吵嚷嚷,似乎有数百人聚集在营门口喧哗。崇祯命曹化淳前去查看
,不待梳洗完毕,曹化淳就喘着粗气奔了回来,低眉说道:“皇上,营门... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
16
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第六十二章 钦使一家亲
泰和银号后院书房,叶昭正听黄文秀汇报泰和行这近一年来的发展。
早在叶昭赴赣剿匪前,就将泰和银号、上海罐头厂等生意整合成泰和行,由帮他打
理上海生意的黄文秀任襄理,泰和银号的业务自也扩展到了上海。而泰和行算是他独资
的一笔小生意。
可小归小,发展势头却不错,当初放贷资助的买办们,现在大多成了广州的实业家
,泰和号多多少少在里面前有股份,加之黄文秀操盘的上海生意表现良好,现今罐头厂
生产的罐头供不应求,多作军粮,湘军、太平军甚至红娘的公平党都与其有商业联系,
而罐头厂早已经加了几条生产线。
如果细细算盘下来,泰和行的资产也在十万两之上了,而且是优质股,只要广州这
些实业蒸蒸日上,泰和行可说闭着眼睛资本就在快速增长。不过听着黄文秀的业绩报告
,叶昭却有些神思不属,在琢磨蓉儿呢,小家伙这两天怪怪的,睡觉也不抱自己了,想
是以为自己嫌弃她,伤心了。这小心思,也不知道琢磨什么呢,自己和锦二奶奶的事儿
,她明白几成呢?
“先生,最近泰和行有一笔融资生意很大,申请人是上海一名商人,姓杨,借贷一
万两白银办厂。可我调查后,发现事情没这么简单,这位杨老板,传闻一直为军机处一
位中堂... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第六十二章 钦使一家亲
泰和银号后院书房,叶昭正听黄文秀汇报泰和行这近一年来的发展。
早在叶昭赴赣剿匪前,就将泰和银号、上海罐头厂等生意整合成泰和行,由帮他打
理上海生意的黄文秀任襄理,泰和银号的业务自也扩展到了上海。而泰和行算是他独资
的一笔小生意。
可小归小,发展势头却不错,当初放贷资助的买办们,现在大多成了广州的实业家
,泰和号多多少少在里面前有股份,加之黄文秀操盘的上海生意表现良好,现今罐头厂
生产的罐头供不应求,多作军粮,湘军、太平军甚至红娘的公平党都与其有商业联系,
而罐头厂早已经加了几条生产线。
如果细细算盘下来,泰和行的资产也在十万两之上了,而且是优质股,只要广州这
些实业蒸蒸日上,泰和行可说闭着眼睛资本就在快速增长。不过听着黄文秀的业绩报告
,叶昭却有些神思不属,在琢磨蓉儿呢,小家伙这两天怪怪的,睡觉也不抱自己了,想
是以为自己嫌弃她,伤心了。这小心思,也不知道琢磨什么呢,自己和锦二奶奶的事儿
,她明白几成呢?
“先生,最近泰和行有一笔融资生意很大,申请人是上海一名商人,姓杨,借贷一
万两白银办厂。可我调查后,发现事情没这么简单,这位杨老板,传闻一直为军机处一
位中堂... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
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来自主题: TrustInJesus版 - 考古归来
当时殖民地刚建立,死亡率很高,1607年第一批105人只有38人活过的前7个月(5月到
12月)。当时跟饥荒和印第安人做斗争,1612年时候的法律就像军队纪律一样严格。
http://law.jrank.org/pages/11887/Colonial-Period.html
从律法看,当时的行政和宗教还是有配合的,宗教管教化,不行了再交给行政的惩罚。
这跟bible里福音传播早期情况很像。
中国那时候大明律重皇权,对谋反,大不敬,不孝之类的就像惩罚渎神一样。
http://zh.wikisource.org/zh-hans/%E5%A4%A7%E6%98%8E%E5%BE%8B/01
大明律有五刑(笞、杖、徒、流、死)十恶(谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不
敬、不孝、不睦、不义、内乱)
一曰谋反谓谋危社稷
二曰谋大逆谓谋毁宗庙山陵及官阙
三曰谋叛谓谋背本国
四曰恶逆谓殴及谋杀祖父母父母夫之祖父母父母杀伯叔父母姑兄姊外祖父母及夫者
五曰不道谓杀一家非死罪三人及支解人若采生造畜蛊毒魇魅
六曰大不敬谓盗大祀神御之物乘舆服御物盗及伪造御宝合... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
19

根据圣经,使用祈祷是可以的。当然弟兄认为用祷告更合适,我想也许更清楚。
我自己在使用的时候,有一些不同。祷告指的是任何内容与神交通;祈祷是祈求神成全
一些具体的事情。
就此与弟兄分享。
出 8:28 法 老 说 , 我 容 你 们 去 , 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ,
只 是 不 要 走 得 很 远 。 求 你 们 为 我 祈 祷 。
申 9:20 耶 和 华 也 向 亚 伦 甚 是 发 怒 , 要 灭 绝 他 。 那 时 我 又 为 亚
伦 祈 祷 。
申 9:26 我 祈 祷 耶 和 华 说 , 主 耶 和 华 阿 , 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百
姓 。 他 们 是 你 的 产 业 , 是 你 用 大 力 救 赎 的 , 用 大 能 从 埃 及
领 出 来 的 。
撒上 1:10 哈 拿 心 里 愁 苦 , 就 痛 痛 哭 泣 , 祈 祷 耶 和 华 ,
撒上 1:12 哈 拿 在 耶 和 华 面 前 不 住 地 祈 祷 , 以 利 定 睛 看 她 的 嘴

撒下 7:27 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 神 阿 , 因 你 启 ... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 191
20
http://www.gogoqq.com/ASPX/179338419/JournalContent/1353058462.
(图片请看连接)
13日感恩心玉、心洁两位师兄。13晚上两位师兄请师父和我们住在旅馆。晚上洗个热
水澡把身上衣服换下来洗干净。念半个小时佛就睡了。师兄们问我苦不苦?我说不苦,
其实21岁的我还是觉得有点苦的。跟师父和师兄从不认识到一起朝拜。回头想想再苦也
值得。师父一路认真虔诚礼拜,师兄细心地护持。他们对我很好,一路上我们互相照顾
互相鼓励。师父说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉
回也!” 、二祖慧可断臂求法 。古圣先贤和祖师大德的精神激励之下不管多苦我不到
九华誓
不回
14日晚上我们住在路边的树林,一边是路一边是河。河里面的船呜呜声、路上
的车子哧哧声也不能影响疲惫的我们休息。
夜里我和师父做了同样的梦。 一群当年挖京杭大运河累死的民工来求师父超
度他们。
15日一早师父洗漱之后就穿上海清和七衣带着引罄去河边超度亡灵。
早上在路上一打听这河真的是京杭大运河,不可思议啊,他们一千多... 阅读全帖
y****w
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖

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我们要讲的题目是“一般人认为宇宙的创造者应该是谁?”或者说“一般人常所说的四
面佛又是指哪一位?”
目前社会上有许多人流传说:去泰国拜四面佛、向四面佛许愿,就可以心想事成,
但是一定要记得去还愿,否则就会遭受到可怕的后果报应。这种说法经过电视的演艺人
员与大众传播媒体的推波助澜,成为现在社会上流传最夯的话题之一。这尊俗称四面佛
的神明,他位于曼谷市区最热闹的地点,也就是在这个erawan爱侣湾酒店旁边,刚好就
在bts地铁站旁,可以说每天都是门庭若市,日夜都是人声鼎沸,是外国人与泰国人自
己必到之处。那么这一面四面佛究竟是指谁呢?其实他就是印度教中最高的创世主,就
是大梵天王braman;这一位神明他本身是初禅天的天主。在印度教中根本的经典,也就
是四部的《吠陀经》当中,他代表了最高的神明,他的名号brama也代表了这个法界宇
宙中的第一义谛,已经不只是单纯的代表一个众生或者一位神明;世间所有众生修行最
终极的目的,就是要与大梵天合而为一,或者说要回归到大梵的境界,这叫作梵我一如。
例如在最古老的《梨俱吠陀经》中说到,说这个大梵又叫作原人,也就是人之本
源;里面是这样子讲的:“原人布卢... 阅读全帖
c**r
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哎呀呀呀,如此精彩的长篇,让我怎么回复啊 :)
女士优先,从黄道婆说起吧。
不敢妄为些子事,只因曾读数行书。严霜烈日皆经过,次第春风到草庐。
这是儒林外史第九回引用的一首--严格地说是半首--元代诗,原作者是吕思诚,当然娄
三公子娄四公子有可能把这首诗当作杨执中的原创了。吕思诚对该诗的创作过程,被
陶宗仪收入南村辍耕录第十二卷。如果将该书再向后翻十二卷,即可看到黄道婆的故事
,这也是黄道婆故事的两个最原始出处之一。
卷二十四
黄道婆
闽广多种木绵,纺织为布,名曰吉贝。松江府东去五十里许,曰乌泥泾。其地土田硗瘠
,民食不给,因谋树艺,以资生业。遂觅种于彼。初无踏车椎弓之制,率用手剖去子,
线弦竹弧置按间,振掉成剂,厥功甚艰。国初时,有一妪名黄道婆者,自崖州来,乃教
以做造捍弹纺织之具,至于错纱配色,综线挈花,各有其法,以故织成被褥带帨。其上
折枝团凤棋局字样,粲然若写。人既受教,竞相作为,转货他郡,家既就殷。未几,妪
卒,莫不感恩洒泣而共葬之,又为立祠,岁时享之。越三十年,祠毁,乡人赵愚轩重立
。今祠复毁,无人为之创建。道婆之名,日渐泯灭无闻矣。
黄道婆故事的另一个原始出处来自元代江南文... 阅读全帖
wh
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24
这张猫脸好熟悉啊,好像以前有个叫ciaccona的id头像有点像。
平遥古城,晋商文化。百度:
平遥古城:
平遥古城始建于西周,已有2700年的历史,是一座完全按照中国汉民族传统规划思
想和布局程式修建的县级城市。1986年国务院公布为国家历史文化名城,1997年被联合
国教科文组织列为世界文化遗产。
古城占地2.25平方公里,共有四大街、八小街、七十二道蚰蜒巷,是完整的古城墙
、古街巷、店铺、古庙宇、古民居组成的大型古建筑群,中轴明显,布局左右对称,是
中国境内保存最为完整的一座古代县城。古城内具有保护价值的传统四合院民居有3797
处,其中400余处保存完整,基本保持了明清时期的民居风貌,是中国明、清时期县城
的活标本。 城墙外呈方形,东、西、北三面俱直,唯南面顿缩崛,若龟状,城墙高12米
、宽5米、周长6163米,环周共有72座碟楼、3000个垛口,象征着孔子的72贤人和3000
弟子,是国内现存的最完整的古城墙之一。
建筑按照封建传统礼制“左祖右社”,又按照朱元璋“高筑墙”的政策,以及金代
建造的文庙大成殿等各大街小巷组成一个庞大的八卦图案。平遥还有中国最早的金融机
构票号其中... 阅读全帖
a**********k
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来自主题: Zhejiang版 - 江南的冬景(郁达夫)
这篇杭州也有意思, 他当时的老婆是杭州人, 在嘉兴当过老师。
杭州
郁达夫
杭州的出名,一大半是为了西湖。而人工的建设,都会的形成,初则是由于唐末五代,
武肃王钱镑(西历十世纪初期)的割据东南,--"隋朝特创立此郡城,仅三十六里九十步
;后武肃钱王,发民丁与十三寨军卒,增筑罗城,周围七十里许。……"(吴自牧《梦粱
录》卷七)--再则是由于南宋建炎三年(一一二九),高宗的临安驻跸,奠定国都。至若
唐白乐天与宋苏东坡的筑堤导水,原也有功于杭郡人民,可是仅仅一位醉酒吟诗携妓的
郡守的力量,无论如何,也是不能和帝王匹敌的。
据说,杭州的杭字,是因"禹末年,巡会稽至此,舍航登陆,乃名杭,始见于文字
。"(柴虎臣著《杭州沿革大事考》)因之,我们可以猜想,禹以前,杭州总还是一个泽
国。而这一个四千余年前的泽国,后来为越为吴,也为吴越的战场,为东汉的浙江,为
三国吴的富春,为晋的吴郡,为隋唐的杭州,两为偏安国都,迭为省治,现在并且成了
东南五省交通的孔道,歌舞喧天,别庄满地,简直又要恢复南宋当时的首都旧观了。
我的... 阅读全帖
x***u
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 毛泽东《祭黄帝文》
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎), 信区: Military
标 题: 毛泽东写于清明节的新《出师表》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 17:25:24 2010, 美东)
1937年的清明节,对位于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵来说,是一个很特殊的日子。经历
十年内战后,中国共产党和中国国民党同时派代表共同来这里祭奠中华人文始祖----黄
帝。中国共产党方面以中华苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德名义致祭,
祭文是毛泽东撰写的:
 “赫赫始祖,吾华肇造,胄衍祀绵,岳峨河浩。
聪明睿知,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。
世变沧桑,中更蹉跌,越数千年,强邻蔑德。
琉台不守,三韩为墟,辽海燕冀,汉奸何多!
以地事敌,敌欲岂足,人执笞绳,我为奴辱。
懿维我祖,命世之英,涿鹿奋战,区宇以宁。
岂其苗裔,不武如斯,泱泱大国,让其沦胥。
东等不才,剑屦俱奋,万里崎岖,为国效命。
频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为。
各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。
民族阵线,救国良方,四万万众,坚决抵抗。
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦,虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥,侧帽风流留下一段佳话,更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史,要从周书,隋书,北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
,善骑射,其实这种描述在南北史里常见,魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了:
信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽,不过北周时已经是简化改良版,后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头,在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传,大致总结
一下,二十余岁从贺拔度起兵,到永熙三年32岁入关 ,随即出镇荆州,不敌东魏而奔
梁,在梁三年,至大统三年537年始还长安,其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州,再秦州,留下侧帽风流故事,其时年近四十。(此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要,如果独孤同学一家当年南迁入洛,如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信,那么他的名字就是:刘如愿。其实这个名字也还不错,不过刘这
... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦,虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥,侧帽风流留下一段佳话,更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史,要从周书,隋书,北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
,善骑射,其实这种描述在南北史里常见,魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了:
信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽,不过北周时已经是简化改良版,后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头,在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传,大致总结
一下,二十余岁从贺拔度起兵,到永熙三年32岁入关 ,随即出镇荆州,不敌东魏而奔
梁,在梁三年,至大统三年537年始还长安,其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州,再秦州,留下侧帽风流故事,其时年近四十。(此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要,如果独孤同学一家当年南迁入洛,如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信,那么他的名字就是:刘如愿。其实这个名字也还不错,不过刘这
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