j********p
发帖数: 9680 | 1 [祖师大德] 难道您还没有玩够吗
作者:大安法师
定位生命的价值是一桩非常严肃而重大的事情，凡夫的知见太狭劣，往往认假为真。当
芸芸众生都在迷惑颠倒中狂热追求五欲六尘，而你跟他讲求生往生西方极乐世界，可能
你会被认为是另类，甚至大脑进水了！他们会觉得西方极乐世界虚无缥渺、类似乌托邦。
有个公案：一个国家有一种泉水，喝后就会得精神病。国王就存了一个心眼，就让他国
人去喝，都让他们得精神病。唯有他自己不喝。等到大家都得精神病时，就把共有的行
为认为是正常，大家一致觉得国王太不正常，搞得国王快统治不下去。因为大家都认为
他不正常，所以国王也没有办法。他心想：“干脆我也喝吧！”于是国王喝了泉水也变
成跟他们一样，在臣民眼里，他们的国王也“正常”了。
印光大师说：你相信不相信净土法门？不要去问别人。哪怕全世界没有一个人相信，你
也要相信！要有虽千万人吾往矣，万牛莫挽的精神。如果你有这种信心，就要把世间的
事务放下，五欲六尘追逐之心放下，来转自己心力在道德上，并尽形寿精勤努力、念兹
在兹就可得极长生，契入自性的寂定，达到不生不灭的境地。
一切菩萨示现成佛，绝对不是以国王的身份示现成佛的，一定要示现... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 2 [祖师大德] 「家」也是旅店
有“紧张大师”之称的名导演希区柯克，有次在苏格兰山区迷了路，不知走了多久，才
在漆黑的夜空见到一盏灯火。他定睛一看原来是一户人家，立刻兴奋地奔上前去。
“我家又不是旅店！”屋主听到他所提出借宿一晚的要求后，立刻板着脸拒绝。
“我只要问你3个问题，就可以证明这屋子就是旅店！”他笑着说道。
“我不信，倘若你能说服我，我就让你进门。”屋主也爽快回答。
“在你以前谁住在此处？”
“家父！”
“在令尊之前，又是谁当主人？”
“我祖父！”
“如果阁下过世，它又是谁的呀？”
“我儿子！”
“这不就结了！”客人笑道，“你不过是暂时居住在这儿，也像我一样是旅客。”
当晚他就在屋里舒舒服服地睡了一觉。
其实明天如何我们每个人都不知道。 人身就是一个旅店，珍惜人身，莫过于好好的修
行。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 3 [祖师大德] 缺乏福德?真的可查!赶紧补修
**为什么很多佛弟子越修行障碍痛苦越大，这有可能是往昔的罪业所致，也有可能这是
你的功德。具德上师说过，真 正的功德是让你看清轮回的真正面孔。众生的颠倒妄想
把让我们迷失在轮回的一些事物看成是好东西，把能让我们认清轮回实相的东西看成是
坏的。所以说，不要把 我们所有遇到的障碍当成是业障，只有阻碍你修行，让你迷失
在轮回里的东西才是真的业障。对照下文，看看自己是否真的拥有福德。能耐心的读完
此文，也是需要 一定福德的。
**缺乏福德，你会生活得非常好——那种世俗的幸福——你会很幸福，你会一直都很好
，你的生命中不会出现任何突发事件击碎你的世界观、价值观，把你推到佛法这里。没
有任何事情出现把你唤醒。
缺乏福德，你不会对现有的世界有任何怀疑，你会认可现有的一切，从不思索是否真的
如此。你接受现有的一切，尊重现有的规则。从不怀疑世界的真实性。
缺乏福德，你会认为轮回很精彩。你会沉溺其中。你会每天忙着体会不同的人生，忙着
毫无意义却自以为有意义的事，你会认为苦是人生的要素。你无法想象无苦的状态。
缺乏福德，你不会接受烦恼有可能被彻底根除的观点。你甚至... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 4 [祖师大德] 修福跟没有修福的天壤之别
**求生极乐世界，这个可不得了，那是成圣的一念之间，这个没有大福德、大因缘碰不
到的。
**所以，你就晓得，我们福报大的人，身体健康、经济非常好，面相庄严，六根圆满具
足。福报不够的人，一出生，没钱、残废、聋哑、智障；生意怎么做怎么赔钱；所交的
朋友没有一个是好朋友的，都是酒肉朋友，这个就是有修福跟没有修福的人，是天壤之
别的，是天壤之别的。所以，在座诸位！你千万不要说：我只有念佛。这个福是很重要
的。
**为什么福很重要？你有这个福来支撑你，你修行才不会有障碍。譬如说你今天你没有
福报，一出生跑到非洲，非洲都是基督教、天主教的，生出来后全身黑黝黝的；我们不
是说黑人不好，而是说你生长在非洲的偏远地方，第一、你中文不懂、巴利文不懂、藏
文不懂，那你怎么听佛法呢？又生在非洲、又穷，三餐都有问题，你哪来听到佛法？所
以，诸位！千万不要小看修福的重要，修福跟修慧是等同重要的，没有福报，你没有办
法持续修慧，没有办法。
**譬如说你今天你是买早餐店的，我要去缴这个税金，孩子要读书，我只有开一个早餐
店，只能维持我的生计，那一定要拼啊，家无恒产，老公死了，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 5 [祖师大德] 业障重到一定程度，念不出来佛号
我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、
八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那
你说，这能理解吗？但确实是西方净土给予众生的一种现实。只要你具备信愿，相信有
极乐世界、有阿弥陀佛，愿意去，乃至十声，阿弥陀佛临命终时都来接引。那你念十声
佛号，你在世间该干什么你可以干什么。你做公务员，不妨碍你的公务；读书人，不妨
碍你读书；经商人，不妨碍你买卖；乃至于出家人，也不妨碍你参禅。只要你把世间和
出世间功德全都回向往生西方极乐世界，阿弥陀佛都来接引。
有这样的一个方便而究竟的方法，那我们听闻到，为什么还不去修行呢？那不去修这个
法门，可就是愚痴到极点了。那世间人确实：碰到这么大便宜的事，在想象当中应该都
会很高兴的去修行啰！但恰恰有很多人却不去修行。这里龙舒居士就举出一个例子，说
他有一位相识多年的朋友。这个人呢，平生就造作了很多杀鱼的罪过，晚年就得了重病
。大概属于中风这之类的，半身不遂呀，动不了。那么龙舒居士就哀怜他平生造的罪恶
以及得了重病的痛苦，就去看望他。希望能给... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 7 哈哈哈，笑翻了。
这大德祖师，比大师祖德还能吹，还更有喜感。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 8 显然西游和封神是consistent的，老子化胡，现有道而后有释，道家祖师讲点禅理就和
大学教授课上讲个黄段子一样是小菜 |
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c*********v
发帖数: 252 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: culturetrav (Culture Traveler), 信区: Wisdom
标 题: 历史考证: 梁武帝与达摩祖师见过面吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 14:15:16 2013, 美东)
很有趣的研究文章。
http://tieba.baidu.com/p/793341627
但我有一个问题：最后那个石碑是唯一证明。但是个当地人说在考古地点旁边的地方的
，不是挖掘出来的。如果不是经过什么碳-14测定的话，怎么保证是真的古物呢？ |
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y*******8
发帖数: 1693 | 11 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: yuwei2008 (雨薇), 信区: Love
标 题: Re: 818劈腿祖师元稹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 00:19:31 2011, 美东)
百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧，没错，《会真记》几乎等于元稹的自述，莺莺那么好的女孩子
，元稹自己写出来都不脸红。
1，对，莺莺不是真正姓崔，崔家在当时是大家，元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金，表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2，他还没泡上莺莺的时候怎么说的？
婢因谓张曰："郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德
而求娶焉？"张曰："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终
有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？"
红娘问他为什么不直接提亲，他居然说“……这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
，又要‘纳采’，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 12 摘自景德传灯录 惠可所言
。。。祖师心印，非专苦行，但助道耳。若契本心，发随意真光之用。则苦行如握土
成金。若唯务苦行，而不明本心。为憎爱所缚。则苦行如黑月夜履于险道。汝欲明本
心者，当审谛推察。遇色遇声，未起觉观时，心何所之。是无耶，是有耶。既不堕有
无处所。则心珠独朗。常照世间，而无一尘许间隔。未尝有一刹那顷断续之相。。。 |
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j*****o
发帖数: 8 | 13 西天历代祖师
http://drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/contents.htm
东土：
二十八祖菩提达摩大师
二十九祖大祖慧可大师
三十祖鉴智僧璨大师
三十一祖大医道信禅师
三十二祖大满宏忍大师
三十三祖大鉴慧能大师
三十三世嵩岳慧安禅师
三十四世永嘉真觉禅师
（牛头支
三十二世牛头山法融禅师
三十三世牛头智俨禅师
三十四世牛头慧芳禅师
三十五世牛头法持禅师
三十六世牛头智威禅师
三十七世牛台鹤林玄素禅师
三十八世径山道钦禅师
三十九世鸟窠道林禅师）
三十四世南岳怀让禅师
三十五世江西道一禅师
三十六世南泉普愿禅师
三十六世大珠慧海禅师
三十六世鼓山灵峤禅师
三十六世鹅湖大义禅师
三十七世黄檗希运禅师
三十七世赵州从谂禅师
三十八世沩山灵佑禅师
三十八世睦州道明禅师
三十八世临济义玄禅师
三十八世仰山慧寂禅师
三十八世乳源灵树如敏禅师
三十九世兴化存奖禅师
三十九世西塔光穆禅师
四十世南院慧顒禅师
四十世资福如宝禅师
四十一世风穴延沼禅师
四十一世报慈德韶禅师
四十二世首山省念禅师
四十二世三角志谦禅师
四十三世汾阳善 |
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j*****o
发帖数: 8 | 14 感冒了，今天咳嗽的不行，睡不下，也坐不稳。在网上搜了一下，只搜到西天的祖师的
材料，不知道后面的这个还有没有上网，就码了半个晚上的字。
共同努力：） |
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d******y
发帖数: 3668 | 15 保重啊~~~最近季节转换，特别容易伤风感冒，小心别传染给老婆孩子
原来这个祖师列表是你自己手动整理的啊~~~佩服佩服！ |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 历代祖师对《楞严经》的评价
－果滨编撰
前言：《楞严经》于公元705年译成，故以此年之后为记要。
唐 百丈 怀海大师之引用：（720—814）
大师是最早将《楞严经》与《楞严咒》纳入丛林之朝暮课诵内容。大师所订的清规
，世称「百丈清规」，天下丛林无不奉行，为禅宗史上创下划时代之功绩，亦为《楞严
经》的流传跨出历史性的第一步！——详于《敕修百丈清规》。《大正藏》第四十八册
页1111中—1159下。征引《楞严经》文亦见《古尊宿语录‧卷二》，《卍续藏》
第一一八册页172上。
唐 马祖 道一禅师之引用：（709—788）
马祖禅师对《楞严经》之引用并不明确，下有二处可证明：1、马祖曾见大珠慧海
所撰的《顿悟入道要门》而赞曰：「越州有大珠，圆明光透，自在无遮障」。而《顿悟
入道要门》内即明确的征引《楞严经》之文。据上文便可推知马祖亦应知晓《楞严经》
。2、《马祖禅师语录》中云：「对迷说悟，本既无迷悟，亦不立一切」暗合《楞严经&
#8231;卷三》文：「此迷无本，性毕竟空。昔本无迷，似有迷觉。觉迷迷灭，觉不生迷
」。又云：「佛无知见，知见乃魔」暗合《楞严经‧卷五》文 |
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a*******g
发帖数: 867 | 17 近代 莲社宗第十三代祖师印光大师严斥云：（1862～1940）
「接手书知阁下卫道之心，极其真切。而彼(指欧阳
竟无)欲为千古第一高人之地狱种子，极可怜悯也。
《起信论》之伪，非倡於梁任公。乃任公承欧阳竟
无之魔说，而据为定论，以显己之博学，而能甄别
真伪也。欧阳竟无乃大我慢魔种。借弘法之名以求
名求利，其以《楞严》、《起信》为伪造者，乃欲
迷无知无识之士大夫，以冀奉己为大法王也。其人
借通相宗以傲慢古今。凡台贤诸古德所说，与彼魔
见不合，则斥云『放屁』。而一般聪明人，以彼通
相宗，群奉之以为『善知识』。相宗以『二无我』
为主，彼唯怀一『我见』，绝无相 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 被吹捧为大乘八宗共祖，第二佛陀的龙树是个小混混，强奸宫女，玩弄神通，在宫廷斗
争中被迫自杀。
被吹捧为观音菩萨，佛陀化身的莲花生，宗喀巴是老淫棍，一生阅女无数，发明各种性
爱技巧，性爱姿势。
而禅宗六祖惠能，则是禅宗后人门派斗争，并被包装出来的人物。
至于现代的净空，宣化，元音，月溪等等，一个个也是邪得厉害。
大乘吹得再玄妙，可是也掩盖不住这些祖师的真实面目。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 20 省庵大师(1686-1734) 清代高僧，中国净土宗第十一代祖师。俗姓时，名实贤，字思齐
，江苏常熟人。康熙二十五年(公元1686)八月初八日出生于世代书香门第，生来即不沾
荤食，少时显其聪慧醇和之本性，仿佛与生俱来便脱俗离尘。父亲早亡，母亲张氏知其
与佛有缘，便成就其出家志愿。省庵七岁时，母亲领他往清凉庵礼容选和尚为师。从其
受学佛典教规，兼习世典儒书，康熙三十九年(公元1700)十五岁，正式剃度进受具戒，
此时业已博通佛儒，能诗善赋，且精于书法。
省庵大师并不耽于别业，而于生死大事未尝忘怀。他知书达理，忠厚孝顺，在母亲
逝世后，曾跪于佛前诵《佛说父母恩重难报经》四十九日。并于每年母亡忌日，设像修
供，诵经济度。
偶有一日，省庵入于善仁寺，忽然一僧扑地而死，大师顿然感悟生命之无常，因
而警策自身应精勤修行。他严持戒律，不离衣钵，日中一食，胁不着席。后云游四方，
参善知识，康熙四十九年（公元1710年）二十五岁时，依止渠成法师与绍昙法师学习教
理，专志研究大乘性相，小乘方等经典等。恒历三年，终于三观十乘之旨，性相二宗之
学，无不融会贯通。因省庵学有所得，绍昙法师传法给他，授其为天台正宗 |
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r*****d
发帖数: 922 | 21 "由于对他的见解不同，始有十一乘门。"
"外道则称它为梵我"
众生的如来藏并没有区别.区别在于对它的认识程度.
另外"大手印"一说比较奇怪.莲花生大士入藏的时候,噶举派的祖师好象还没生出来呢. |
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d******e
发帖数: 4192 | 22 这个和清辩说的"名言有自性(相)"类似的.
中观派中也分好几种.清辩这种很似如来藏思想.
宗可巴大师在思想上主要继承的是月称的中论那些.
当然后来他对唯识也很有见解,但是唯独不许如来藏.
我怀疑文成公主入藏后,禅宗思想已经开始在藏地流行了.
大圆满中有汉人祖师的.这个不奇怪. |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
你是古人，还是后人？
你知道啥叫无我，啥叫断见？别人说断见你就相信吗？涅槃没五蕴就是断见吗？
为啥不关古人事？为啥非要为你的古人维护？这个莲花生就真懂了吗？因为他是古人，
因为他是祖师，所以他就肯定懂？
你要是觉得自己已经开悟，已经真懂，你说这些起码还一定程度讲得过去，可是自己既
没悟，也没懂，只是处于听别人说的程度，如此又怎么具备资格替你的古人维护。
说你常，就抵赖自己是非断非常。
说你无，就抵赖自己所谓真空妙有。
一切都是为了自圆其说，自我辩护，可是你实际却连对方说的到底是什么也不清楚。
为什么就不能像阿含经典那样，坦然说常者唯涅槃，为什么就不能像南传阿毗达摩一样，坦
然说名色是真实究竟法。为什么非要玩弄这些非有非无这类游戏，真觉得自己具备资格玩吗？
龙树，莲花生自己都没玩转“空”和“有”，信奉他们的今人，谁又真正玩得转？又有多少
是彻底把自己给玩了。
空，这个东西真好用，无论什么，只要冠上“空”，再怎样明显的常见，我见，那就绝对安全了，自然会有一大堆人信奉。 |
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g**r
发帖数: 425 | 24
我看这个算人见我见众生见。
那倒不是，只是看你说的跟他说的不是一回事，字面上都不是一回事。
古人哪里用得到我来维护。只是你字面上都没搞到古人那个程度。就字面上就没有。人
家说的不是那么回事。你先来理解一下，然后就认定人家说的就是你理解的那个。栽赃
啊。
祖师们说，靠思维得来的，肯定有偏差。我呀，自己思维的时候，先找偏差在哪儿，而
不是去看自己哪儿想对了。跟悟了没悟没关系。“思维即不中用”又不是逗人玩儿的呀，
样，坦
你说说啥是涅磐吧，涅磐还有主体没？石头涅磐不？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 25
不是一回事，直接指出就好，他说的是什么，我说的是什么，为什么不同，这才叫有意
义。
为什么是祖师们说，为什么不是佛陀说？
呀，
涅槃没有主体，石头没有涅槃，
这些是基本知识，为什么还要问，你学佛多年，为什么这些基本知识还搞不清楚？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 达摩祖师和少林寺/少林功夫/少林股份有限公司，真的有关系么？ |
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q****n
发帖数: 4574 | 27 印光大师乃大势至菩萨应化身的原始证据
作者：杨信芳居士
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。
中宵睡去，遥见观音大士立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，
手持净瓶，如世所绘。余则在一叶扁舟中，舟驶近岛，大士招手告余曰：“大势至菩萨
现在上海教化众生，汝何昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势
至化身，四年后化缘毕矣。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼“救命”。孝娟
推余醒，曰：“信芳汝其魇耶？”余告以梦，相与一笑。翌晨，以梦告张太太，并问：
“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”
张太太固信佛，惊曰：
“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之父，云是普陀山得道
高僧。”
余问：“印光和尚今在上海耶？”
张太太曰：“不知。”
余为之闷闷。次日读《申报》，见登有《丙子护国息灾法会通告》，乃知上海闻人请印
光和尚来沪在觉园主持法会。奇哉此梦！三人惊诧不已... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 五部大论，四共加行与不共加行听说过没有？
藏传次第的完整更胜于密法，藏传的每个寺院，五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍，很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧：
四共加行
洛本仁波切
一，何谓加行
对佛法有兴趣，并且愿意信受奉行者，这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢？藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的，而是经由很多祖师，圣者，成就者不断精
进，最后融铸成一套修行方法，称为“四加行」。”四」就
是有四种，“加行”就是准备进入佛法之流，转凡心向道的
先前准备工作，就好像做蛋糕之前，必须要有面粉，蛋器
具，而最重要的是必须懂得制作方法，这些都准备好了，才
能做出蛋糕，此譬喻就是“加行”的意义。
二，不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行，在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」，第二“金刚萨朵”，第三“献
曼达」，第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」？佛
教徒之所以成为佛教徒，当然是从皈依开始，皈依大礼拜有
两个重点：第一，借此坚固自己对三宝的信心，第二，就是
借？皈依大礼拜的... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 29 南无弥勒祖师诏告 (2011-11-26 10:27:23)转载▼
标签： 佛 道 儒 预言 2012 天机 杂谈
吾弥勒尊当来下生，掌盘大道收圆人间；而今天时接近尾声 ，快快清醒莫落红尘。
而今道坛局面混乱，考道未过收回真传；法界规定重设主坛，落道四川早有所言。
救苦真经为吾所写，(落在中原三星地；大证四川王桃心， 救苦天尊来救世 亲点文部
揭谛神)
确切真实绝不虚此，若遇不信以待观之；灾劫来时自会了识，莫说仙佛没有圣示。
道坛弟子心性不清，难当大任撤除天职；未得办好人间大事，自身因此高傲狂痴。
仙佛不愿再交差事，撤出三才撤回尊师；诸道总坛截止点传，当初所点皆得上算。
而今最重提高自身，互相学习共同步进；圣贤仙佛自会办理，保全修心修身修行。
时日不多快快努力，修习自身多做功行；龙华之时按功定果，愿诸弟子通过考核。
魔来不惧邪来不倾，补缺陋习圆通身心；神人合一通天达意，协助仙佛收圆末期。
灾劫之时仙佛显世，通过弟子自会佑之；切记保护自身肉体，莫要毁坏不成样子。
低心下气无为为之，心宽宇宙无边灵识；于天同心于佛同意，同待龙华同归无极。
天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 30 这次去禅七，是个禅宗清修道场。居然有个8岁的小男孩跟我们一起坚持下来！
早上5点多开始，打坐经行。整个过程他都安静乖巧，严守禁语。还是个ABC呢！太牛了
。之后听说他比较特别，父母本来不容易有孩子，一起学佛，然后才有了他，从在娘胎
就开始学了，跟器不同。
道场师傅送我六祖坛经读，嘱咐多打坐，常去寺里走，修改习气。
听他开示讲法我都喜欢，听到公案和祖师的神奇经验我就晕。。。
不过禅宗历史上盛极一时，那些高僧大德也不能全是忽悠吧 |
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j********p
发帖数: 9680 | 32 [祖师大德] 发心大的人，福德就厚重
《感应钞》中记载了一个故事，江西有个姓舒的教书先生，到湖南一带去教书，两年后
回来过年。路上碰到一个妇人，在哭泣，原来是她相公欠了官府十多两银子，迫于无奈
只好她卖给官府还债，但小孩就会因为没有人喂养命运就堪忧。教书先生听了，就把所
有的教书薪水都给了她。教书先生回到家里，家里已经开不了锅了，都借米吃了很多天
。他老婆听了他的话，两人就去田边挖苦菜过年。半夜，夫妇听到有个声音说：“今晚
吃苦菜，明朝生出状元来。”第二年，果然生了个儿子，后来中了状元。
有些人看古人写的书，看古人的传记，常常当成神话。心想，古人怎么能做到如此呢。
比如说，这则故事，按现代人想，教书先生怎么能把所有钱都不要，就给一个人救命呢
。这就是以凡夫的心，来衡量古人了。这是真实的故事。
佛教讲布施，布施多少才算多呢。其实是看心，那怎么看心呢。凡夫一般都想，我自己
安顿好了，然后再去照顾别人。但圣人就不会这么想，圣人都是先想到别人。别人的命
比自己的温饱重要，他就救命，胜过自己的温饱。这是圣人的境界。正因为这个境界，
不容易达到，所以他的果报（生个当状元的儿子），也不是一般的人能有... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 17729 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: DevilMayCry (我爱王丽坤), 信区: Military
标 题: 中科院32岁博士生服毒自杀 曾因压力大"拜祖师"
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 18:40:19 2014, 美东)
读书害死人啊~
http://news.xinhuanet.com/local/2014-06/30/c_126691634.htm
据《新京报》报道如果不出意外，在这个夏初，32岁的博士生张东文会发表读博期
间的第四篇论文并顺利毕业。然而，前不久，在中国科学院大学的单人宿舍里，张东文
服下了1克足以致命的毒素秋水仙素，结束了年轻的生命。
在张东文宿舍的书架上放着一本名为《这里是北京》的书，书中介绍了老北京的风
土人情。张东文在书中读着他所向往的北京，他曾多次告诉母亲许凤英他想留在北京，
“他就想留在本校做科研”。张东文本科念的是安徽师范大学，后来成为湖南师范大学
化学系的一名研究生。研究生毕业，张东文在蚌埠上了两年班，于2011年考上了中科院
大学计算化学专业的博士，圆了北京梦。
对于许凤英来说，张... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 36 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反正是中国五千年历史，从正的到负的、从歪的到邪的，什么
样的典型人物都不缺少，品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人，给很多后世人留下了错误的印象，以为超凡脱俗就是惊
世骇俗，以为惊世骇俗就是放荡形骸，以为放荡形... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 37 首页 上一回 下一回
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌 （2）四门皆空空 （3）悟性呀悟性 （4）一伸脖子就露项 （5
）没有巧合的巧合 （6）功夫与道法
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（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 39 上一篇玉狐梦话3 http://www.mitbbs.com/article_t1/LeisureTime/730863_0_1.html
玉狐梦话西游记4---孙悟空出世
孙悟空的本事有哪些？
七十二变， 会驾筋斗云，一个筋斗十万八千里；
武艺高强，善使如意金箍棒，重一万三千五百斤；
铜头铁骨，刀枪不入。金刚不坏之身，火眼金睛 能辨妖魔
三根救命毫毛，关键时刻能救危难。
孙悟空的本领不是天生的，是经过四处求仙访道才学来的。
孙悟空的师傅是谁？
《西游记》中介绍了孙悟空的师傅是菩提祖师，但菩提祖师其人十分神秘，不知从何而
来，在教授孙悟空一身本事后，又神秘消失，仿佛从未出现一般。他神通广大，却深藏
不露，平时教授的课程亦道亦佛,
“。。。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。。。”
他公开宣讲的内容极为普通，根本无法引起孙悟空的重视，但暗地里，却传授了孙悟
空通天彻地之能。孙悟空学成本领，明明可以替师门增光，但却被要求严格保密，否则，
“。。。把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
由于种种神秘的表现，大家对菩提祖师的身份有诸多猜测，除去龟仙人之外，还有不... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 40 上一篇玉狐梦话3 http://www.mitbbs.com/article_t1/LeisureTime/730863_0_1.html
玉狐梦话西游记4---孙悟空出世
孙悟空的本事有哪些？
七十二变， 会驾筋斗云，一个筋斗十万八千里；
武艺高强，善使如意金箍棒，重一万三千五百斤；
铜头铁骨，刀枪不入。金刚不坏之身，火眼金睛 能辨妖魔
三根救命毫毛，关键时刻能救危难。
孙悟空的本领不是天生的，是经过四处求仙访道才学来的。
孙悟空的师傅是谁？
《西游记》中介绍了孙悟空的师傅是菩提祖师，但菩提祖师其人十分神秘，不知从何而
来，在教授孙悟空一身本事后，又神秘消失，仿佛从未出现一般。他神通广大，却深藏
不露，平时教授的课程亦道亦佛,
“。。。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。。。”
他公开宣讲的内容极为普通，根本无法引起孙悟空的重视，但暗地里，却传授了孙悟
空通天彻地之能。孙悟空学成本领，明明可以替师门增光，但却被要求严格保密，否则，
“。。。把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
由于种种神秘的表现，大家对菩提祖师的身份有诸多猜测，除去龟仙人之外，还有不... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 41 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 42 第二回：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师
看见，叫孙悟空道：『你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？』悟空道：『弟子诚心听
讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！』祖师道：『
你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？』悟空道：『弟子本来懵懂，不知多少时
节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。』祖
师道：『那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 43 (55) 孙悟空的师父究竟是谁
《西游记》中的弥勒佛, 尽管戏很少, 但谱很大, 味很足。悟空, 认得我么? 言外
之意就是你晓得我的狠气了么? 或是你认得我怎么还站在那不动?
悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！
可是, 人家一走, 孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光! 可见, 他其
实是不怕弥勒佛的, 何以如此胆大? 因为他曾经有个相当厉害的师父, 恰恰可以克住弥
勒佛! 这位神秘的师父究竟是谁, 今天我们就来考证一下。
一、访仙的过程
《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫
做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出
去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:
1. 这儿就有一位神仙。不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别
的神仙, 既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、
不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不计其数。
2... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 44 (55) 孙悟空的师父究竟是谁
《西游记》中的弥勒佛, 尽管戏很少, 但谱很大, 味很足。悟空, 认得我么? 言外
之意就是你晓得我的狠气了么? 或是你认得我怎么还站在那不动?
悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！
可是, 人家一走, 孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光! 可见, 他其
实是不怕弥勒佛的, 何以如此胆大? 因为他曾经有个相当厉害的师父, 恰恰可以克住弥
勒佛! 这位神秘的师父究竟是谁, 今天我们就来考证一下。
一、访仙的过程
《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫
做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出
去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:
1. 这儿就有一位神仙。不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别
的神仙, 既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、
不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不计其数。
2... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 45 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第五十章 中断的传承
林都教仰望那高得离谱的塔顶，满脸的崇敬与自豪，“这就是祖师塔，你们正身处塔内
。三十七代祖师，十三万六千七百多年的时间，九大道统所有注神道果以上的道士，姓
名都记录在这里。”
那些留习弟子已经对祖师塔非常了解，分散到各处存想祖师，今年的新弟子们则聚
精会神地围在都教身边，听他介绍庞山道统镇山之宝。
“祖师塔是九大道统唯一能确定传承的法宝，所有人在正式学习道法之前，不管天
南地北，都会来这里参拜祖师、确定传承。”
“所有人？”沈昊在人群中问道。
“所有人，从下个月开始，你们将有机会见到其他道统的弟子，。”
“整座养神峰就是祖师塔吧？”愣子慕飞黄跟着问。
“没错，养神峰是中空的，里面容纳祖师塔。”
“可我听说老祖峰的台院才是立塔之处。”辛幼陶插口。
“是祖师塔的本体存放在台院里，由宗师和首座们亲自守护，而且它很小，高不过
九寸，这里是祖师塔的唯一分身，除了庞大千万倍之外，没有任何差别。”
新弟子们再次惊呼，难以相信一座九寸的小塔竟然能化出如此之大的分身。
“待会清空你们的思想，就跟平时练习... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 47 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 48 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理，“谛”就是真理的意思。真谛明空，俗谛明有，
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时，把教分为五类。一
是小乘，二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教，合共五教。小乘为有义，有法可修
，有道可成，有涅槃可证；大乘始教，从有入空，为大乘渐次教之开始，明一切皆空，
但未显一切众生悉具佛性之义；大乘终教为渐次教之终了，说真如缘起之理，倡一切皆
成佛者，明非空非有之义；大乘顿教，以顿彻理性，当下明心为教，乃即空即有义；大
乘圆教俱赅一切，圆融具德，乃非空而非有，非有而非空义，即“说有之时，纤毫不立
，说空之时，周遍法界”也。教家持论教义，先讲真谛、俗谛，就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛，那是最高的——空亦不可得，有亦不可得，非空非有，即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话，集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来，第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
，他是萧何的第二十五世孙（萧何是汉高祖刘邦的丞相），名字叫萧衍，他度很多人出
家为僧，建塔、造寺、塑像装金，自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 49 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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祖师在半空中消失的一刹那，岛上每个人心中都产生一种奇怪的感觉，失落伴随着
轻松，某种东西在下坠，某种东西在上升，就连没有心的秃子，也觉得飘飘忽忽的。
“祖师呢？芳芳的神魂呢？”秃子迷惑地问，空中只剩下一团火，那种击破冰海、
睥睨众人的气势不见了，温和了许多，一下子从狂暴的野兽变成了驯服的宠物，就连秃
子也能看出来，神魂已经不在其中。
十六名高等道士互相望了一眼，心中焦虑渐生，仿佛被父母抛弃的孩子，道统的一
些秘密只有祖师掌握，他的寂灭令道统的未来一下子陷入未知的迷雾里。
他们甚至无法进入神游交谈，庞山宗师杨延年开口问道：“祖师为什么非要选在这
个时候寂灭？大家一起施法，总能灭掉神魂道火吧？接下来咱们该怎么办？”
那名望山道士捧着祖师的长簪和小布袋，正色道：“祖师已经说得清清楚楚：按计
划退隐，第一个进入服日芒境界的道士即有资格继任祖师。”
一名年纪颇老的道士说：“那咱们还留在这... 阅读全帖 |
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