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全部话题 - 话题: 祖讳
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来自主题: History版 - 东林党人的舌头与骨头
大明朝之亡,除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外,还有很大一个原因是亡于一
个字,便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起,大明朝开始
“家孔孟而户程朱”,“八股行而古学弃,《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季,
一群腐儒更是走火入魔,不断地推波助澜,几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道,体用不分,纯以道德文章为唯一衡量标准,只重节操不重才干,
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评,余则一窍不通
的道德宪兵,以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山,未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中,东林党人就一直孜孜于这个“正”字,并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是,这“正”也得看怎么个“正”法,譬如素有清名的东林一脉,就未必个个身
上干净有骨气;而阉党中人、贪官污吏,却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
,如何解法,实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲,还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖,
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹,就都有着极强烈的... 阅读全帖
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2
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ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
s*********e
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【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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皇帝与皇后的洞房花烛夜有何奇特礼节?“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”,对于普天之下寻常的黎民百姓是如此,而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后,更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后,与民间百姓结婚在程序上大体相同,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方,也能接到皇帝派人送来彩礼,但皇帝绝不会亲自去迎亲,而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”,但与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。... 阅读全帖
o*****p
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6
摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖

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虚经腐史意何如:陈寅恪先生的文字游戏
陈寅恪先生五十年代初有《经史》诗云:
虚经腐史意何如,谿刻阴森惨不舒。竞作鲁论开卷语(一稿作:见说鲁论开卷语)
, 说瓜千古笑秦儒。
此诗收在《陈寅恪先生诗集》中。这里的“虚经腐史”一语无从解说,莫明其所由
来。周一良先生说:“陈先生晩年诗篇中出现的所感受的客观环境与自己主观心态,
1950年《经史》絶句中的七个字可以概括无遗:‘谿刻阴森惨不舒’。”蒋天枢先生曾
指出:“昔年先生尝语枢:在德时曾读德文版马克思《资本论》。此殆后来《经史》诗
之所由作欤?”这两位先生的解释可以说风马牛不相及的。周先生寓意深远,而蒋先生
则故意美化此诗为歌颂《资本论》。金克木先生比较直接地说:“虚经腐史意何如?谿
刻阴森惨不舒,不好懂。‘虚经’不知有无出处。‘腐史’当然不会是通常用的指《史
记》的意思。看来‘虚’和‘腐’都是动词。说,把经架空,把史破坏,是什么意思?
”然后,他又似乎看明白了其中奥妙,并且说:“我看只好说其中有多层意思,不便明
讲。”首两句就解释不下去。吴小如先生则强为直解释说:
首两句盖指全国解放之初,有些极左人士对文化遗产持虚无主义观点,谓之“虚”、... 阅读全帖

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“年度深度报道”稿件(导读篇)
“新红学”竟是胡适开启的百年骗局?
——青年学者陈林指称主流红学观点全部建立在陶洙伪造的各种假材料基础之上,红学
界高层长期隐瞒胡适伙同陶洙等人作伪的事实
编者按 2016年年初,青年学者陈林向本报提交了题为《百年红学诈骗 胡适带头造假》
的11万字的学术论文,论文详细列举证据材料,指称众所周知的“红学常识”没有一条
能够成立,全部是建立在陶洙(1878年—1961年?)伪造的各种假材料基础之上的谎言
,胡适就是这些谎言的知情者和首倡者;论文指称红学界高层人士早在二十世纪五十年
代初就已经知道胡适伙同陶洙等人作伪的事实,但长期隐瞒真相,继续鼓吹胡适自1921
年以来倡导的各项“新红学”论断;论文还提出了120回小说《石头记》的真正作者是
生于1706年的曹頫等新说。7月4日,《南方都市报》文化副刊B06版刊发陈林专稿《红
楼作者是曹頫 百年红学梦一场》,该文即可视为其论文的提纲概要。
经审慎研究,本报认为,陈林论文涉及的问题不仅是如何阅读及研究一部中国古典小说
,而且关涉到“新红学”的兴废存亡和对红学界的究责,关涉到对胡适乃至百年来中国
知识分子学术方法... 阅读全帖
J********a
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9
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
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扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
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臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
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撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
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触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
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瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
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10
“有的同志说,党是不是代表了某些利益阶层,就要维护这个阶层的利益,换句话说,
当官的要维护当官的利益。”俞正声说,“党必须代表大多数人的利益,党不是利益群
体……我参加政治局会议,我们很多问题都是敞开讨论的,经常开会,它反映了各种利
益。”
“现在有的媒体宣传的一种观点,认为五四运动以后……救亡图存的思想,使中国
丧失了一个资本主义民主发展的机遇,从而陷入了革命的漩涡。”俞正声说,“五四时
代就是一个救亡图存的时代……不能仅仅看到大学里的一些景象就做出一个对社会的判
断。”
在这堂党课结束前的提问环节,一位学生在递上来的纸条上问:“对党的未来怎么
看?”俞正声抬头缓缓说道:“党的未来取决于党本身,而不是取决于他人。我们党本
身如果能够坚强,能够克服自身的弊端,党的未来是光明的;如果党本身是软弱无力的
,这个党是没有希望的。”
一条微博的蝴蝶效应
2011年6月20日下午,一堂特别的党课在上海交通大学新体育馆内进行──坐在讲
台上的,是身着白衬衫的中央政治局委员、上海市委书记俞正声。
环坐在俞正声面前的,是来自上海交大所有院系所有年级的党员、预备党员和入党
积极分子,以及部分教师代表,人... 阅读全帖
d*******i
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11
N是自然数大于1,孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后,中国没有那个朝代能逾三百年而不到的,那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍,当然每次换屁股都不是请客吃饭,而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不论谁来做
皇帝,都少不了这个家族的好处,而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了,这就是中国第一贵姓:孔姓;中国第一贵府:孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生,一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长,一是能说会道死的能掰成活的,凭此收了不
少学生,自然肉干是少不了的;二是能编会辑,善于将别人学说化成自己的,比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人(学生)有枪(文字)了之后,这山寨自然就立了起来,山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了,除了儒之外,道、墨、法、名、兵、阴阳、纵
横、杂、农,等等,大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个
山寨的高人,明天试用下那个山寨的名士,倒... 阅读全帖
y**o
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12
来自主题: Military版 - 把帝制路线的专访文字贴一下
恢复帝制路线图
南室讯 昨日下午,菌版副皇帝习(讳)霓客陛下在大内接受了法国电视5台资深女
记者芙勒-佛额(Folle Feu) 的专访。副陛下代表菌版、买卖提就恢复帝制的事业回答
了芙勒-佛额的问题。以下是采访内容节选:
芙勒-佛额(下简称芙):尊敬的陛下,首先请允许我代表电视5台感谢您接受此次采访
,帝都是个美丽的城市,我们再次来到这里,切身感到了这个城市巨大的变化。
习霓客副皇帝(下简称帝): 然,汝言善矣。朋自远来,其乐也融融乎?
芙:尊敬的副皇帝陛下,是什么让你产生复辟,对不起,是重建, 帝制的呢?
帝:朕幼年家贫,喜食驻马店之腊豸,一日,朕偶得于古籍,夫驻马店者,故名驿城也
。得豫州直中,其名雅而古韵,较俗滥之所谓驻马之店者,有云泥之差。又有新乡之地
者,古牧野也,立意高下,汝等番蛮陋学之辈亦可自判。此朕复古之意所起焉。
芙:难道只是因为能指美学上的原因,人们不得不退回到中世纪么?
帝:汝所云退,朕之谓进者也。汉唐古制,实出于我祖圣贤之量人以仁,度人以宽,待
人以善之德。今朕倡议之,非为泥古,反为先预。何谓?夫我邦县令之属,七品下吏,
无足挂齿,而其觍为方圆治下千户之... 阅读全帖
d**********i
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嫖娼老手 学历造假——台湾学者揭秘胡适
江勇振
民声网按:这篇专访里揭出了猛料,原来胡适不但二十多个博士学位是假的,而且一直
是嫖娼老手,这让经常拿胡适忠于旧婚姻为例,证明“左翼文化人道德底线低于右翼学
者”的谢咏先生情何以堪!让那些拿胡适当祖师爷的精英学者情何以堪!好在这是台湾
学者的发现,否则极左的大帽子一定逃不了。
江勇振:破解胡适之谜
前不久,江勇振著《舍我其谁:胡适》(第一部璞玉成璧,1891-1917)由新星出版社
出版。该书共分5部,每部约50万字。到目前为止,本书为篇幅最大的胡适传记。作者
在史料爬梳、细节考证等方面用力之勤,为胡适传记所仅见。对于此前余英时、罗志田
、周质平、邵建等人的胡适研究均有点评,或表异议,或指研究者被胡适牵着走。此外
,对于众多胡适之谜,江勇振也一一进行了破解。本书出版后,得到广泛好评。近日,
记者专访了江勇振。
江勇振:破解胡适之谜 《 中华读书报 》( 2011年06月15日 07 版)
江勇振,台湾师范大学历史系毕业,美国哈佛大学博士,现任美国印第安纳州私立德堡
大学历史系教授,著有《张君劢传》、《星星·月亮·太阳——胡适的情感世界》等。... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
14
毛太祖本纪赞
撰文: 紫云居士 | 公元二零零六年九月九日(丙戍年閏七月十七日辰時) | 凡属:国
朝史记 | 7 条评论 »
本朝太祖毛姓讳泽东字润之,湖南湘潭人氏。其寿诞之日为西夷之圣诞日。帝
少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,后入京
,供职于京师。
太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷,恃才傲物
,因帝未忝科名,适之甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝。后帝一统天下
,欲灭群儒,盖因此三人故耳。帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝
太祖,官侍读学士。
前朝太祖崩时,前朝武厉帝(蒋公)为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人
。帝谏以兵击之,仲甫不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于松沪,前朝摄政王
汪公于江夏,大杀帝党人。是年七月,党人会于汉口共商之。太祖怒曰:“帝业皆从长
戈出!”帝素有伟略,曾著词以明志:“问苍茫大地,谁主沉浮?”傲视群雄。八月帝
受命返湘,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。军次三
弯,帝重编余部,至队官皆有帝之... 阅读全帖
q*d
发帖数: 22178
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南疆的基层干部,是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲,起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代,我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作,近距离读维吾尔人,明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史,从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往,使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题,形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”,出生于喀什伽师县,中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年,任职基建参谋(正连职)。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事,后为副处长、文联主席
。在师部工作15年,此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受,学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会,不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事,长期生活,以心换心地交流,才能真正理解维吾尔人;也才
能理解北京来疆挂职干部感叹:不到新疆不知祖国之大,不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
16
来自主题: Military版 - 中国特异功能20年
中国特异功能20年(一)
作者:涂建华

1979年
3月11日,《四川日报》报道:《大足县发现一个能用耳朵辨认字的儿童,省有关科研
部门已采取措施,对这一现象进行科学研究》,报道称:“大足县最近发现一个能用耳
朵辨认字、鉴别颜色的儿童。经反复考查,确有其事。”“唐雨耳朵的奇异功能能是罕
见的,人类生理学又增加了新的研究内容。”“省委负责同志到了当地,接见了唐雨及
其家属,了解了实况。省有关科研部门对此已采取措施进行科学研究。”
3月13日始至20日,四川医学院对“唐雨认字”进行了测试、考察,认为唐雨耳朵认字
是假的。调查称:“唐雨出身于一个农村家庭,现年12周岁。从5、6岁起,经常扯谎,
并以为乐。现已学会抽烟。第一次‘用耳认字’就是为骗取别的孩子的香烟开始的。”
“我们对唐雨做了25次试验,他有时用耳朵‘认字’,有时用手指、头顶、小腿、足底
‘认字’。结果表明,除了6次偷看未成而拒绝辨认外,其余19次都是偷看后认出的。”
4月3日,四川医学院对唐雨进行了调查测试,否定了唐雨用耳朵认字的功能。
4月4日,北京石景山区模式口小学二年级学生姜燕由教育局和学校老师陪同,到科学院
信访处上... 阅读全帖
w********i
发帖数: 795
17
(《拾遗》)
【释名】胞衣(《梅师》)、胎衣(《纲目》)
混元母(《蒙筌》)、佛袈裟(《纲目》)、仙人衣。时珍曰∶人胞,包人如
衣,故曰胞衣。方家讳之,别立诸名焉。《丹书》云∶天地之先,阴阳之祖,乾坤之橐
龠,铅汞之匡廓,胚胎将兆,九九数足,我则乘而载之,故谓之河车。其色有红、有绿
、有紫,以紫者为良。
【修治】吴球曰∶紫河车,古方不分男女。近世男用男,女用女;一云男病用
女,女病用男。初生者为佳,次则健壮无病妇人者亦可。取得,以清米泔摆净,竹器盛
,于长流水中洗去筋膜,再以乳香酒洗过,篾笼盛之,烘干研末。亦有瓦焙研者,酒煮
捣烂者,甑蒸捣晒者,以蒸者为佳。董炳云∶今人皆酒煮火焙及去筋膜,大误矣。火焙
水煮,其子多不育,惟蒸捣和药最良。筋膜乃初结真气,不可剔去也。
【气味】甘、咸,温,无毒。
【主治】血气羸瘦,妇人劳损,面 皮黑,腹内诸病渐瘦者,治净,以五味和之
,如法与食之,勿令妇知(藏器。 ,音甲,饼也)。治男女一切虚损劳极,癫痫失志
恍惚,安心养血,益气补精(吴球)。
【发明】震亨曰∶紫河车治虚劳... 阅读全帖
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发帖数: 2223
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达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波,字书存,晋省定襄县蒋村人氏,西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因,兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福,家中幼弟也,其兄夺父祖积累之农产,令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠,赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋,昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学,远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范,弱冠即入马教,投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
,被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱,倭难临。西元1935-36年,倭寇继31-32年强占我东北,再策华北“自治”,中
日矛盾激锐,民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士,许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇,实事求是,不限教条,主张可循约出狱,上报中枢,时红党总负
责张闻天批准,太祖未置可否。于是,同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川,重乡梓情谊,好乡里人才,但其人商贾家世出身而入武行,精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才,及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖
e*g
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19
四、明中叶以后的大转变
历史通例,无论古今中外,任何一个国家民族,当其强盛时,则提倡世界主义(不论其
为王道的或霸道的),及其衰弱时,於备受外族侵凌之下,便有民族主义兴起,提倡抵
御外侮。明初,国势强盛,以泱泱大国之风,招徕外蕃,提倡的是世界主义。「天下一
家」,「蒙古色目皆吾民也」,是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服,一面屡次用兵
漠北,欲彻底征服鞑靼;一面遣使四方,络绎不绝。永乐中(一四O三—一四二四),
四方朝贡者三十余国。既是天下一家,自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论,对於元代学术及人物的评价,都很公正,誉多於毁。上二节所述诸事,都是这句
话的注解。
明中叶之后,国势渐衰,外夷之患日深,海上有倭寇,北方有鞑靼。正统十四年(一四
四九),英宗为鞑靼虏去,朝中甚至有迁都南京,以避鞑靼之议。於是,在抵御外侮的
情势要求之下,民族主义油然而生,四夷皆受排斥。迨东林党起,提倡名节,也就更重
视民族气节,益严夷夏之分。随着论调的转变,遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等,相继出现。
在历史方面,最极端的是王洙(正德进士)撰「宋史质」一百卷,直以明继宋统,根本
不承... 阅读全帖
c****e
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发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
信誉 83 / 粟米 795 / 恶评 0 / 不满 3 / 帖子 12362 / 精华 5 / 在线 738 小时 /
注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说,中国的雕版印刷(block printing)比欧洲约早七百余年,活
字印刷术(typography)比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
,有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日,敕废像遗经,悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的,大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品,七○四至
七五一年间刊行的,比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”,即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本(770年)百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年(824年)诗人元稹为白居易《长
庆集》作序,讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售,“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖
c****e
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来自主题: Military版 - 中国的印刷术
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1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说,中国的雕版印刷(block printing)比欧洲约早七百余年,活
字印刷术(typography)比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
,有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日,敕废像遗经,悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的,大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品,七○四至
七五一年间刊行的,比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”,即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本(770年)百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年(824年)诗人元稹为白居易《长
庆集》作序,讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售,“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖
t***u
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22
自春秋之后,中国没有那个朝代能逾三百年而不到的,那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍,当然每次换屁股都不是请客吃饭,而是你死我活的“**”。许多家族在“**
”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁,不论谁来做皇帝
,都少不了这个家族的好处,而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了,这就是中国第一贵姓:孔姓;中国第一贵府:孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生,一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是
不如意。所幸孔先生有两大特长,一是能说会道死的能掰成活的,凭此收了不少学生,
自然肉干是少不了的;二是能编会辑,善于将别人学说化成自己的,比当今那些各种各
样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人(学生)有枪(文字)了之后,这山寨自然就立了起来,山寨大名就叫“儒”。
初时这天下山头可是多了去了,除了儒之外,道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、
农,等等,大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高
人,明天试用下那个山寨的名士,倒也热闹。
渐渐地,那些帝王发现,最好使的还是儒,有儒相伴,... 阅读全帖
x*********h
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23
任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖
g***j
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24
来自主题: Military版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖
i****t
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25
陈新元 :我的两位维吾尔族上级
上世纪八九十年代,我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作,近距离读维吾尔人,明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史,从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往,使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题,形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”,出生于喀什伽师县,中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年,任职基建参谋(正连职)。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事,后为副处长、文联主席
。在师部工作15年,此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受,学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会,不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事,长期生活,以心换心地交流,才能真正理解维吾尔人;也才
能理解北京来疆挂职干部感叹:不到新疆不知祖国之大,不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代史,再看看新
疆今天的现实,想说的话很多,但由于可以理解的原因,只能点到为止。
新疆的许多事需要... 阅读全帖
d*******3
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26
来自主题: Military版 - 劝进表———致习大大
菌斑的才子们,很有趣啊
以前还看见一个
[ 1 ]
发信人: tianyunya (天云崖), 信区: Military
标 题: 大梦二年癸巳秋上习讳近平劝进登基疏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 16 02:36:35 2014, 美东)
(共同签署的屁民,将来可抵三年徒刑)
【A篇】
伟大的,光荣的,正确的习大大,给文艺工作者指出了前进的方向。没有习大大的指示
,我们将寸步难行,寸步难行。您是宇宙的中心,世界的巅峰,您的成就高过喜马拉雅
山脉,您的光辉永远照拂马里亚纳海沟。

伟大的,光荣的,正确的习大大,发动了新一轮的无产阶级文化大革命。只有革命,唯
有革命,才能将一切反动分子发配到西伯利亚,让冬风涤净那龌蹉的心灵,将红旗飘插
进冥顽不灵的脑门。此时此刻,我们脉搏的跳动,与革命的节奏保持一致。

伟大的,光荣的,正确的习大大,此时,一个即将被历史的滚滚车轮,压成齑粉的屁民
,膝行至前,湿热亲吻你的大脚趾。恳请您尽快登基称帝,带领人民完成中华帝国的千
秋伟业。此时,一个颓败不堪的文艺工作者,用尽三年积蓄,买了一台复读机,每天循
环播放您的最高... 阅读全帖
v*****s
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27
来自主题: Military版 - 武则天原名到底叫什么?
元华是因为她兄弟叫武元x,但女子按不按族谱辈分起名很难讲,而且华字没有避她祖
父名字的讳,几率也不大。
z**********e
发帖数: 22064
28
——汪东兴与张耀祠:叫人相信谁?
作者:余樵
“文化大革命”中的1971年8月15日,毛泽东离开北京,开始他所谓“第十次路线斗争
”中的重要行动:“巡视”南方(所谓“巡视”,其实并不到工厂、农村、部队、学校
或街道去巡访、视察,而只是在警卫森严的专列上接见各地省级领导人)。此次随行“
护驾”的有中央办公厅主任、中央警卫局局长汪东兴,中央办公厅副主任、中央警卫局
副局长兼中央警卫团团长张耀祠。然而,对照阅读这两本回忆录,却会发现:两位作者
对同一历史事实竟有出入很大的记叙,出现了不应有的相互矛盾的说法。这是怎么回事?
汪东兴是文革时期重要的政治人物,曾长期兼任中央警卫局局长,负责党主席毛泽东的
警卫安全。张耀祠亦是如此。两人因其特殊身份,在文革后都写过有关毛泽东的回忆录
,特别是对意义重大的南巡有着详细的记叙,然而他们二人的记叙矛盾重重。这篇文章
指出这段公案,并质问:汪东兴与张耀祠:叫人相信谁?
“文化大革命”中的1971年8月15日,毛泽东离开北京,开始他所谓“第十次路线斗争
”中的重要行动:“巡视”南方(所谓“巡视”,其实并不到工厂、农村、部队、学校
或街道去巡访、视察,而只是在警... 阅读全帖
l******r
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29
来自主题: Military版 - 毛太祖远逊刘玄德
而且刘备是皇族在刘备家乡人尽皆知了,这也是为什么关张愿意跟随的原因。不过东汉
末年皇族流落民间很多,所以也不是特别值钱。
"先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩
六年封涿县陆城亭侯,坐酎金失侯,因家焉。先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄举孝廉,
官至东郡范令。"
--三国志先主传第一段
j****i
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30
来自主题: Military版 - 毛泽东的祖先还挺牛逼
毛太华,毛泽东先祖。祖籍在江西吉州龙城(今吉水县八都镇),元末明初因避乱迁至
云南澜沧卫(今丽江市永胜县),在澜沧卫生活了多年并留下后裔,立下军功偕二子内
迁,毛太华是澜沧卫毛氏和韶山毛氏的共同始祖,丽江是韶山毛氏与吉水毛氏的中转站。
生平
郑艮安在《毛泽东祖籍溯源》中所说:“家居吉水仙茶乡的毛让后裔毛太华,苦于战乱
,难以为生。至正中,为避乱,他与蔡姓同乡大举西迁,在云南丽江澜沧卫落脚。”
毛太华从江西吉水西迁大约在元末明初,即1366年(丙午年)之后。因是逃难中,兵荒
马乱,前途未卜,没有确定的目标,走到哪里算哪里,有活干能维持生计就停下来,没
活干又往前走,故而途中滞留时间较长,约有两三年,到达永胜时,已是明朝初年。永
胜当时叫北胜,除了海拔较高,达2400米左右外,地理、气候、自然条件与故土龙城相
差不大。加上当地世居的是彝、僳僳、白、纳西、普米、傣和苗等土著民族,社会相对
安定。
毛太华等人来到此地,为谋生计,靠帮工度日,属“打工仔”之列。由于年轻,身强体
壮,特别能吃苦耐劳,又掌握了先进的农耕技术,深受当地土著民族的赏识和好评,日
子过得很安稳。
洪武十五年(公元1382年... 阅读全帖
N*******e
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31
来自主题: Military版 - 唐朝最SB的地方
李世民修改实录,主要是为了掩饰篡逆之罪,抬高自己,贬低李渊和李建成的开国功勋
。其中也有为李渊讳的地方,即李渊为起兵造反向突厥称臣一事。然而李世民很快就找
回了场子,李唐经营西域的成绩也是很可观的。改史丝毫不能作为否定唐朝成就的依据
。对于开元之盛世,杜甫的名句“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室”已足可证明。
隋唐应一体看待,本质上是一个帝国。
李渊本就是北周八柱国之一,关陇军政集团的核心成员,隋朝皇室姻亲
李唐代杨隋不过是统治集团内部的变动,帝国体制没有根本变化。
且其过程十分迅速,从611年民变开始,到618年李渊称帝仅7年,到626年玄武门之变后
唐朝政局稳定下来,总共才16年。
隋唐盛世,从隋文帝581年登基始至755年安史之乱爆发,共175年,除去隋唐过渡期间
的战乱,也有160年的时间。汉朝第一个盛世期从汉文帝即位的前180年算起到汉武帝去
世的前87年,还不到100年(中间还有七国之乱);考虑到昭宣之治,到汉宣帝去世的
前48年,也不过130来年。由此可见,隋唐盛世之隆,并不下于汉朝。唐朝最大的问题
,还是没有解决好中央集权与地方分权之间的关系,并且统治者好大喜功,喜好征伐... 阅读全帖

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32
1430年,伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫,号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书,
其中有祖冲之圆周率的记载,但这家图书馆在哪里,叫什么名字根本不提,也没有影印
照片为证,这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远,范阳遒人也。曾祖台之,晋侍中。祖昌,宋大匠卿。父朔之,奉朝
请。
冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表
言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令,谒者仆射。初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每
行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷
,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车,高帝使与冲之
各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器,三
改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。文惠太子在东宫,... 阅读全帖

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33
辽的那位睡王居然和柴荣是同一时期,确实是辽武德暂时下降时期
耶律璟(931—969),乳名述律,后周为了避庙讳(后周信祖郭璟)而称之为耶律明,
是辽太宗耶律德光的长子,母为靖安皇后萧氏。即位前封寿安王。天禄五年(951年)
九月,辽世宗耶律阮被耶律察割等人所杀,时耶律璟随征在军中,诛耶律察割,即帝位
,成为大辽第四任皇帝。由此,帝位再次回归辽太宗一脉。
耶律璟是中国历史上有名的昏君和暴君,在位的18年是辽朝政治的黑暗时期。应历十九
年(969年)二月,为近侍所杀
内外交困
辽穆宗在位时,南面的政权是后周,这是五代中最有势力的一个王朝,后周的改革使各
方面的实力大增。而周世宗更是五代一个有雄才大略的皇帝。而穆宗的内部却很不稳定
,反叛不断,他本人也是个喜欢喝酒、打猎、游玩的皇帝,没有大作为。这样的两国交
战,胜负自然明显。
954年的二月,周世宗刚刚即位,北汉的刘崇便想趁机进攻,觉得周世宗在服孝期间必
定不会出兵,于是要求辽派兵相助。穆宗派耶律敌鲁去助刘崇,又让杨衮率领一万铁骑
兵和奚等部五万人,出兵一起攻打后周。
周世宗不顾冯道的阻拦,决意亲征。三月,两军在高平(今山西高平)展开了激战... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 吴法宪回忆录:台海空战
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6ab7948d0102dta9.html
八二三炮战期间台海空战两岸资料对比
我提供八二三炮战前后台海一系列空战双方战果,然请注意:
一、本份资料并非最初双方宣称之数字,而为事后两岸整理后的资料。
二、台湾方面因部分资料解秘故较详细,中国方面取得比较困难。
三、数据正确与否网友自行判断,我个人意见写在后面。
7.29 南澳空战:
中国:高长吉、张以林各击落F-84G一架,赵德安击伤一架。
台湾:任祖谋当场中弹坠海,刘景泉挣扎至澎湖附近弃机跳伞。
*注:当天台湾出动第1大队四架F-84G,确定周林峰与谭崇禧两人平安返航。
8.7 晋江空战:
中国:击伤F-86F一架。
台湾:汪梦泉328号机轻伤。
8.13 福州空战:
中国:击伤RF-84F两架。
台湾:施龙飞5607号机右翼中弹一发。
*注:当天侦查机起飞两架,宋亨霖无事返航。
8.14 平潭空战:
中国:周春富击落F-86F两架,击伤一架后被击毁。
台湾:李忠立、秦秉均各击落MiG-17一架,刘宪武可能击落一架,刘光灿失踪。
*注:台湾击落之两架经美巡逻艇确认,一当场击... 阅读全帖
w****n
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35
【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: Boston
标 题: 将孩子扼杀在摇篮里,中美儿童教育惊人差异 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 10:35:43 2015, 美东)
将孩子扼杀在摇篮里,中美儿童教育惊人差异
文章来源: 子女教育 于 2015-03-14 16:52:04
一敲下题目,就有点不自在起来。为什么会这样?没有在媒体干过的人有所不知,领导
一再耳提面命,最好不要涉及美国,即使避不开,也千万不要拿中国和美国去对比,这
是大忌。久而久之,形成条件反射,一准备拿中国和美国对比,心里就忐忑。想想,真
想一头撞死:什么世道!
前不久米歇尔-奥巴马访问中国,据说不谈政治等容易引起敏感的话题,只谈教育等都
愿意接受的话题,于是联想到自己作过的几则短文,这里把它们拼凑一起,表达一点意
思。
美国从娃娃开始解放思想,中国从娃娃开始禁锢意识
从今年1月14日博客中读到一篇以家长身份写的博文,题目叫《读美国小学五年级作文
有感》,而这位家长显然是华人,只是其家庭生活在美国。
从这篇博文中可以看到,美国五... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
36
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中国民运的“刘晓波困境”:刚性对抗与柔性对话/郑存柱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 11 23:31:56 2010, 美东)
2008年年底,在世界人权日之前,由国内303位各界人士签名的《零八宪章》公布于
世。随之而来的,便是宪章的发起人刘晓波、张祖桦先生的拘捕、传讯。一年之后的圣
诞节,刘晓波被判处11年的有期徒刑。再一年之后,诺贝尔委员会宣布刘晓波先生为和
平奖的获得人。
(博讯 boxun.com)
在我们正式分析有关刘晓波的相关文本之前,可以先看看余杰先生最近出版的两本
书。一本是《刘晓波与胡锦涛的对峙》,一本是《中国影帝温家宝》。作为《零八宪章
》的首批签名人和刘晓波先生的坚定支持者,余杰的两本书的书名,就已经形象地点出
了本文的命题——“刘晓波困境”:一方面是《零八宪章》的文本内容和中国现有体制
以及执政党意识形态的刚性“对峙”,另一方面,刘晓波在法庭上的最后陈述“我不是
敌人”所表达出来的“柔性对... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 167
37
我在陋作《吃自家的饭管人家的事,上人不做做下人,长工救度地主》一文中写了这么
个故事,很多人都喜欢听:大家知道,黄鼠狼也是喜欢修炼的,一修修好几百年,就在
要修成人身前要经过一个匪夷所思的关口。你会看到那时黄鼠狼常常跑出来跟在人后面
学人走路,有的堂而皇之学人戴顶帽子在路上走,有的甚至会学人掩嘴偷笑。更有创意
的,居然拿两核桃的壳套在脚上,“磕磕”地学女人穿高跟鞋走路。等它们觉得学人差
不多了,便会在田间地头问人:“你看我象不象人哪?你看我象人儿?你看我象仙儿?
”你要惊异地回答一声:“象人呀。”那么好,它马上就修成人了,你要说象仙,它马
上就修成仙了。你想动物要修成了,那危害可就大了去了。但有经验的老农就不会轻易
回答,故意慢慢吸烟不理它,它就象劝党员退党一样,跑前跑后地围着老农死乞白赖地
问:“你看我象不象人啊?” 有的人就故意整黄鼠狼,要么拿起锄头追打黄鼠狼,要
么就破口大骂:“我看你象个大驴吊!”这时候黄鼠狼只好哭着跑开:“你这下毁了我
几百年道行了啊!修了几百年,修成了个大驴吊”
其实往往修成修不成的关键就在于一句话,这就是向人“讨封号。”主要是想修成人身
。更有甚者,有修了... 阅读全帖
k**f
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38
来自主题: USANews版 - 史记 特朗普、希拉里竞选传
史记 特朗普、希拉里竞选传
原创 2016-11-09 刘黎平 刘备我祖
希拉里,美利坚克帝帝后也,己亥岁(1947)生芝加哥,富贾门第。
希氏好律令吏治,己酉岁(1969),入雅礼大学堂,修律令,逢克林顿,希氏曰:“此
妾之奇男子也”。
希氏辅翼克帝,自州郡刺史至于国主,然克帝有逸心,乃幸才人阿莱,殿中行淫,皆凤
衔龙尾之事。
无何,事发,希氏怒,以书简掷之,中帝首,血溅龙寝,帝匍匐走,眠外殿数月。
然为大计,希氏涵忍而已。
庚辰岁(2000),克帝禅位,希氏始入群贤会。戊子年,黑马登基,拜希氏为卿相,数
年行百一十二国,四百日飞行虚空,勤于国事。
乙未岁,希氏曰:吾明岁欲主白宫。克帝曰:吾为贤夫,辅成其事。乃为驴党所举。
上天好事,又生一豪杰与之逐鹿。
特朗普,纽约人,长希拉里一岁,性任侠,好财货与女子,好大言,曰:“凡天下有楼
台处,必有吾之大名。”时人不之许也。
然其多智,屡臆则中。见纽约枢纽之地,有驿站残破,特公曰:“此楼虽旧,然可为也
。”乃斥重金购,半年,化为神奇,但见楼宇巍峨,廊腰缦回,俨若宫阙,额书:“凯
悦”。王侯富贾趋之若鹜,至今熙熙。特公乃巨富,闻于天下。
既富... 阅读全帖
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发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 俞正声在上海交大党课上讲话 公开谈论敏感问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 23:20:20 2011, 美东)
“有的同志说,党是不是代表了某些利益阶层,就要维护这个阶层的利益,换句话说,
当官的要维护当官的利益。”俞正声说,“党必须代表大多数人的利益,党不是利益群
体……我参加政治局会议,我们很多问题都是敞开讨论的,经常开会,它反映了各种利
益。”
“现在有的媒体宣传的一种观点,认为五四运动以后……救亡图存的思想,使中国
丧失了一个资本主义民主发展的机遇,从而陷入了革命的漩涡。”俞正声说,“五四时
代就是一个救亡图存的时代……不能仅仅看到大学里的一些景象就做出一个对社会的判
断。”
在这堂党课结束前的提问环节,一位学生在递上来的纸条上问:“对党的未来怎么
看?”俞正声抬头缓缓说道:“党的未来取决于党本身,而不是取决于他人。我们党本
身如果能够坚强,能够克服自身的弊端,党的未来是光明的;如果党本身是软弱无力的
,这个党是没有希望的。”
一条微博... 阅读全帖
s*********e
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【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
S*******s
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成年人这些字不认识就是文盲了:
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彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
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来自主题: Stock版 - 转载
本贴内容已被 [NMDW] 在 2012-01-01 18:46:39 编辑过。如有问题,请报告版主或论
坛管理删除.
国人被清朝误导300年
《四库全书》名义上是为了综合古今典籍,实际上是对中华文化的一次彻底的清洗....
..欲灭其国,先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改,为的就是不
让明朝的真实记录留传下来
此文提出了值得一看的观点
原文地址:http://blog.sina.cn/s/blog_3fe443f70102dwro.html
    金鸿:感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功
底很深。只不过,查了半天我也没查到作者是谁,有谁知道麻烦留言说一声。
 
    近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬
儒道造成的。这种失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有
的文化、思想 和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以
至于,几百年后的今天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了
满清的 替罪羊。悲... 阅读全帖
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将孩子扼杀在摇篮里,中美儿童教育惊人差异
文章来源: 子女教育 于 2015-03-14 16:52:04
一敲下题目,就有点不自在起来。为什么会这样?没有在媒体干过的人有所不知,领导
一再耳提面命,最好不要涉及美国,即使避不开,也千万不要拿中国和美国去对比,这
是大忌。久而久之,形成条件反射,一准备拿中国和美国对比,心里就忐忑。想想,真
想一头撞死:什么世道!
前不久米歇尔-奥巴马访问中国,据说不谈政治等容易引起敏感的话题,只谈教育等都
愿意接受的话题,于是联想到自己作过的几则短文,这里把它们拼凑一起,表达一点意
思。
美国从娃娃开始解放思想,中国从娃娃开始禁锢意识
从今年1月14日博客中读到一篇以家长身份写的博文,题目叫《读美国小学五年级作文
有感》,而这位家长显然是华人,只是其家庭生活在美国。
从这篇博文中可以看到,美国五年级的小学生从接受老师要求作文开始,就与中国同龄
孩子不同:中国是一个班级几十人做同一个话题同一个题目,而美国则是要每个孩子自
己找题目,他们称之为找课题(project)。我敢说,现在哪个老师在中国小学五年级
的教室中忽然宣布:每个学生要自己找一个课题去做,绝... 阅读全帖
m******g
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
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来自主题: Soccer版 - 李毅大帝才是1OO年一出的人才
漫不经心却又举重若轻的一句“天亮了”,铁定在中国足球历史上抹下重中的一笔
“我的护球很像亨利”
《李毅大帝本纪》
李毅者,安徽人也。共和小平三年五月廿六为一耕者李氏拾于野,继李姓。李父年逾五
旬未尝婚,携毅游于乡间,乡人异之,侧目称“咦”,久之,世人皆以咦为李子之名也
,未曾置字。
李毅少时,学书不成,每入堂学非乱即眠,津溢于外,其味绕梁经月余不绝,先生逐之
。去。遂日游于野,以追犬逐鼠为乐。恶犬遇之立扑,皆不敢吠。乡人恶之。其父责之
,愤而走,北上入津。师于一津门教头行蹴鞠之事。
因少时追犬逐鼠之故,毅善疾走,形若疯狗。泽民年,入津火车头,此乃毅帝命之始。
逾数年,弱冠,体强无脑,唯速雄耳。泽民十年,毅年方廿,与京师入国安御林。毅初
现于场时,足技尚存,辅以速,射猎颇丰,世人称之“快马”,以为荣。毅闻之欣然自
喜。
泽民8年弃京从深。初入深,势极强,常入球,招之以效国,然每战必萎,常现狭球直
走,径直前行,旁人不递,空门不入,举国叹然,皆曰毅有举事之能。锦涛二年六月廿
二,毅随国字军抗倭于京师。倭人诡诈,爪球入,辱国字军于寰宇之内,国人皆努。不
多时,忽见毅蹴球疾奔,面空门而出,世人... 阅读全帖
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来自主题: gardening版 - 古人园子里种什么?(ZZ)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,左九棘为
卿大夫之位,右九棘为侯伯子男之位,而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官,多喜在庭院中植槐,期盼子孙发达,位... 阅读全帖
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摘要:如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业,那么,学者们学术生活中惯
行的学术行为,也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写,我们可以发现:学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别,
在学术界,一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
,有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析,我们还可以看到:许多貌似不良的
学术风气,却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词:学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光,把学术研究看作一种特殊的行业类别,就会发
现,作为“学术工匠”的普通学者,他们所处的学... 阅读全帖
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KV (从善如流,敢做敢当) 于 (Thu Apr 25 08:50:24 2013, 美东) 提到:
有个很有名的实验,把一群猴子关在笼子里,上面挂一香蕉,每当猴子试图拿香蕉的时
候,就对所有的猴子喷高压水柱,几次下来,所有猴子都不去拿香蕉了,把其中一只猴
子换走,来一只新猴子,新猴子试图拿香蕉时候,所有猴子一起痛扁它,再换一只猴子
进来,试图拿香蕉其他猴子就痛扁,前面换进来的猴子扁的最狠,把猴子按这种方式,
一只只换走,直到所有的都是新猴子,香蕉高悬,猴子若无其事,想拿的就会被痛扁,
高压水柱再没用过。
Law and Order保证的是个体和社会的利益,这个框架下法律面前人人平等,法律和秩
序的根本,是保证每个团体/社会中每一个个体的权利和义务,为大多数人利益服务的
规则,不是法律,这个不是民主规则中的少数服从多数,这个叫做迫害。
zl案件,你抛弃的是zl个人,维护一个所谓和谐,引用你的内容
“法的核心是秩序,而秩序是对每个人的基本保障。破坏秩序,威胁的是每个人的安危
。 挑战秩序,就是挑战... 阅读全帖
u***l
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咦?讨论得很热闹呀。上次答应问号贩些《石头记》的旧货来,一直没好意思动手。后
四十回显然不是曹雪芹写的,从俺的涂鸦中节选一段:
“(续书)情节上和前书中伏线多有参差。大者如探春、巧姐和香菱的命运都与原书判
词不符;细节处比如写元妃“存年四十三岁”,则进宫时已远远超过秀女年龄;原书五
十二回写“自鸣钟已敲了四下”而不写寅正初刻,脂批注明是作者避其祖曹寅讳,而续
书直写元妃薨于“卯年寅月”;原书五十八回写“贾母邢王尤许婆媳祖孙”,点明贾蓉
后妻姓许,续书改为姓胡;原书七十七回明写柳五儿已死,却在续书中死而复生;诸如
此类,不胜枚举。此外脂批中提到的种种情节,比如“狱神庙慰宝玉”、“花袭人有始
有终”、“卫若兰射圃”等等在续书中都没有呼应。”
l**a
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近日,香港演员成龙的儿子房祖名涉毒被抓细节曝光。事发当日房祖名北京豪宅共有6
人,除房祖名、柯震东外还有两名香港女星涉案,房祖名是在足浴店被抓。
大陆官媒8月25日报导,有知情人士透露,14日柯震东在房祖名北京豪宅吸大麻被抓。
当日房祖名豪宅共有6人聚会,除房祖名、柯震东外,还有房祖名的司机与经纪人以及2
名香港新生代女艺人。据称2女艺人所属的经纪公司在香港颇具知名度与规模。
日前房祖名经纪人朱陈鸿耀否认在场,称当天是房祖名的助理在场。
报导称,“房东” 房祖名据悉是在北京东直门一带的足疗洗浴中心被抓。事发附近足
浴店的按摩师与服务生们都低调表示,仅听说“房东”吸毒新闻。
一间具规模的5层楼足疗洗浴中心工作人员称,听说“房祖名、柯震东吸毒”,但他们
没听说该店有人被抓。该店女按摩师说,听说房祖名、柯震东吸毒被抓的事,但不知在
哪儿。男按摩师则透露客人多半在深夜进场。
此前大陆媒体报导,8月14日,成龙的儿子房祖名、台湾艺人柯震东等涉毒人员在北京
东城区被抓,在房祖名住所缴获毒品大麻100余克。房祖名、柯震东对吸食大麻供认不
讳。房祖名因涉嫌容留他人吸毒罪被刑事拘留,柯震东因吸食毒品被行... 阅读全帖
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