b**********d
发帖数: 621 | 1 麟凤龟龙 第六十六回
阿黑听得目瞪口呆，唏嘘无已。良久，他才忽然醒悟过来，叫道：“老……老
大……大老祖宗，其实这是好事啊，不需如此悲伤。我既然见到了她老人家，说明她就
在这一带。若赶快回去寻找，说不定就能找回来跟您见面，解此心结。您说是不是？”
那巨龟也眼睛一亮，但却立刻又恐惧起来：“可是，我罪孽如此深重，怎么可
以面对她？”
阿黑劝道：“这些往事，本来亦只是误会，纠结这许多年，实没必要。如不面
对，岂能解脱？”
那巨龟依然纠结万分，难以决断。阿黑大声道：“大老祖宗，如我直言，您这
些顾虑，只是顾及您自己的脸面，何曾想过她老人家的痛苦？既然您不能走动，那么我
现在便去找她老人家来，跟您见面。”说罢不由分说，转身就往来路而去。
那巨龟虽呜咽连连，却并未吐纳海水阻碍于他。阿黑心道：“看来，大老祖宗
心里也还是想见的，只不过一时转不过念，不知怎样面对。其实，只要见面便可，何须
管它如何见面？这等‘恶人’，自得我这小辈来做才好。”
他自得那巨龟相助，金鳌甲加身，不但周身神清气爽，而且... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 2 麟凤龟龙 第九十八回
阿毛心痛如割。良久，阿美才慢慢止住了哭声，轻轻道：“你去吧，我不会拦
你的。”
阿毛道：“我……”
阿美凄然道：“我实在没什么办法可以帮你。可我，也是猛兽一族。我知道我
们最可贵的，就是英勇二字，它深深铭刻在每一位真正勇士的热血之中。我虽一万个不
想你去，可我若阻拦了你，那么你我就都羞辱了勇士的荣耀。”
阿毛哽咽道：“阿美，谢谢你。”终于又道：“我临走之前，还有一件事拜托
你。我知道你一直都不喜欢小狐狸，但是我要对你说，你不要太生她的气，因为我真正
喜欢的，其实永远只是你。只是她身世可怜，无可反抗命运，被人卑贱不齿，我才对她
有一丝怜悯之心。虽然她不辞而别，但我也还是愿意相信她是出于不得以。我死之后，
你也就不用那么不喜欢她了。要是看见她，还望你对她好一点，好么？”
阿美呆呆望着他，却慢慢而又坚决地摇了摇头，道：“不，我没有办法答应你
。因为你死之后，我也会死。我已求过海天信使传信给我父母了。我死了之后，你的心
就永远只属于我一个了。”
阿毛急道：“你千万... 阅读全帖 |
|
c*****r
发帖数: 2426 | 3 黑鲁曼历五六五年 黑鲁曼王国 杭州近郊
荒山寂寂，别无人烟，只有啾鸣的鸟语，间关地传送，山林里的微风，轻拂着树干，是
一幅极优美的“山野闲景图”。
蓦地，一声巨响，响彻云霄，鸟兽纷纷惊走，山腹中的某处，发生了大爆炸，浓浓的黑
烟，不断地冒上天际。
“臭小子，有种就不要跑。”
“死老头，咱们後会无期，你可千万不想念我啊！哈哈哈哈……”
一个颇为苍老的声音，和另一个青年，彼此对骂。跟着，一道疾若奔马的身影，自山林
深处奔出，站定，喘气。
看着已经渐渐停息的黑烟，他笑了出来，拍拍手掌，他合掌祝祷，“卑鄙无耻下流污龊
黑心兼淫贱的师父，您老人家好好安息吧！徒儿会尽快把您忘掉，重新开始新人生的。”
大笑声中，他飞奔而去，离开荒山旷野，跑往山下的城镇。
自四岁那年起，被死鬼老头掳上山以後，至今已是十五年，在这段时间里，过着与世隔
绝，地狱般的生活，今天好不容易逮到机会，趁老鬼练功的时候布下机关，把他困住，才有
机会逃出来。
呼吸了一口新鲜的空气，就如所有脱出牢笼的人一样，自由的气味，实在太好了，脚下
加劲，踢起滚滚尘沙，往山下奔去，他要把这些时间的空白给补回来。
黑鲁曼历五六五年 黑鲁曼王国 杭州 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 4 【065】闹了半天……打错了？
回程的一路上走得提心吊胆的吴克，接下来还要面对更加提心吊胆的状况。 “祸
事了！祸事了！” 在踏入初音禅院的同时，吴克眼看着全寺里的和尚一个个慌慌
张张地满院乱跑，心里顿时咯噔一声—— “坏了！舞空她该不会是……把老方丈
一哭丧棒拍成肉酱了吧？！” 正待思量时，吴克一抬眼，发现背着行李的人妻少
女白龙姬居然也急匆匆地打从厢房方向跑过来，一边跑一边嘴里还慌慌张张地冲吴克叫
喊。 “师父！不好了！不好了呢！” 纵然白龙姬胸口两团玉兔四下纵跃弹跳
，几欲从领口里跃出，吴克却再没了观看的心思，慌忙问道：“怎么了？是不是舞空她
打杀了老和尚，现在正在前殿大开杀戒了？”
“……咦？师父您在说什么啊……”来到吴克跟前的白龙姬刚要开口说些什么，闻言一
脸疑惑地眨眨大眼睛，认真地歪着头望向吴克，“该不会是之前上山结果摔到头了吧？
” “……”吴克一头黑线地看着这个天然呆人妻，明明之前喊着“不好了”的那
个人就是她，结果现在居然跑来问自己有没有摔到头…… “到底是怎么回事？”
任由少女在脸上摸来摸去检查的吴克，只能强忍着耐心向少女询问。 ... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 5 【070】简单又妥当的解决方式
回到初音禅院已是黄昏，不过，吴克还是马不停蹄地先去找到老方丈，再由老方丈唤来
了浑浑噩噩的小和尚广电，对他进行了一番询问。
果然，虽说最终从小和尚广电口中得到的情报稍有出入，对吴克而言，之前的推断已经
可以得到确认了。
按照小和尚广电所说，他正是在走到芳草地附近时，被突然出现的“白色的老虎”吓了
一大跳，这才丢下盒子逃走的。
“老虎……老虎她笑了……好可怕……”
提起先前之事，小和尚一个劲地摇着头，似乎相当不愿意回忆当初的场景，看样子，这
两天里同“老虎”的接触，让广电那脆弱的心灵很是受了一番刺激啊。
“老方丈，这便让令徒回去歇息吧，情况我们已经大致了解了。”
眼看小和尚的眼睛时不时地瞟一眼一旁正悠哉悠哉喝茶的大圣少女一眼，然后飞快地缩
回来的那股子畏惧劲儿，已经得到充分情报的吴克，相当体谅地向老方丈替这小和尚求
了个情。
“既然这样……”老方丈摆摆手，冲小和尚示意，“广电，你就先回去闭门思过吧。”
“……”小和尚也不说话，跌跌撞撞地出门去，看得老和尚又是一番长吁短叹。
“没想到我这徒儿如此不堪重用，如果不是因为圣僧的事情……”
“没关系啦……反正明天就... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 6 第二章 起死回生（10）
即将燃尽的牛油巨烛被侍从一一换上了新的。室内又亮了几分。
卫律站在张胜身后，满意地看着张胜擦了把额头的汗水，伏身一个字一个字地写着。
卫律忽然目光一跳，指着那木牍末尾道：“这……你这写的是什么？”
张胜道：“汉副中郎将胜，书于天汉元年……”
卫律大声道：“‘天汉元年’？！现在不是太初五年？”
张胜道：“是，今年刚刚改元。”
卫律道：“他不是六年一改元吗？”
张胜被他的神情弄得有些害怕，结结巴巴地道：“因、因连年苦旱，今上改元‘天汉’
，以、以祈甘雨。”
“天汉，天汉……” 卫律喃喃地道，蓦地爆发出一阵大笑，“哈……原来如此！‘维
天有汉，监亦有光’，原来是这个意思！”又忽然一把抓住张胜，道，“是你！原来是
你！”
“不，不是他。”一个人哗地掀帐而入，正是那黑衣巫师。
卫律回头：“大巫，你说什么？”
“你要我救的那个人，他醒了。”大巫道，“我从没见过这种伤势还能苏醒的。”
卫律瞪大了眼睛道：“什么？”
大巫点点头道：“所以，如果这世上真的存在‘引路者’的话，他倒有可能是。他是听
懂了我的回魂歌，才在必死的情势下苏醒过来了。”
卫律皱了皱眉，转向张胜道，“你们正使... 阅读全帖 |
|
a******g
发帖数: 13519 | 7 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 8 已经是第八天了，流火还没有回来。
无双坐在阶下，双手支颐，怔怔地看着刚刚升起的初阳。
夜里已经下了重霜，现在时间还早，清晨的寒意还未消去。
不知为何，这一天夜里，她无法入睡，总是牵挂着流火。辗转反侧了半夜，还是决
定不睡，便坐在阶下看着天空出神。
星沉下后，心里的担忧一点也没有减少，流火他是否能够控制住那把剑呢？
虽然知道自己在这里担忧，也是于事无补，但她仍然双手合什，默默祝祷，天上的
神佛，若是你们真地有心，就请不要再难为流火。百年前的一切，无论谁对谁错，那已
经是尘封的历史，璎珞已死，不要再让活着的人承受那没完没了的悲惨命运吧！
如果我真地是璎珞转世，如果这一切真地还没有结束，那么我宁愿继续承担。虽然
我并不知道百年前，到底发生了什么事情，但我愿以我的生命来补偿过错，无论是璎珞
的过错或者是流火的。
黎明前的最后一颗流星划过，天上的诸神，你们是否听到我的愿望？
无双拿起腰衅系着的囚牛笳，想到那第五首诗。上邪，我欲与君相知，长命无绝衰
。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
这诗她早就知道，是... 阅读全帖 |
|
q***1
发帖数: 219 | 9 与此同时，在钱塘的抱朴道院中。
众道刚刚返回抱朴道院，冬天似乎就要过去了，门前的积雪也消融得差不多了。
道临恭恭敬敬地将炼剑志放入藏书阁中，这阁中的书籍都是抱朴子亲手收集的，天
文地理，无所不有，皆是上古的奇书。
道临将书放好，眼睛向着藏书阁的深处望去。
这是一间五层的高塔，下面四层整整齐齐地放着各种书籍，而第五层则是抱朴道院
的禁地，平时除了他以外，再也没有人可以进去。
他现在是站在第三层，所有关于剑的书籍都被放在这一层。他向着藏书阁的深处望
去，便望见通往四层的楼梯，一看见那道楼梯，他的心里忽然生出一丝古怪的感觉。
他也不知为何会有这种感觉，藏书阁之外满布符咒，普通人和妖怪都无法轻易进入
，而抱朴道院在钱塘一带享有盛誉，附近的人们对于院中的道士都敬若神明。也便因此
他才可以放心离开，不必担心有小偷进入。
但这一天，当他望向那道楼梯时，他却有一种强烈的感觉，曾经有人踏上过那道楼
梯。
他走到楼梯之前，用手摸了摸地板，手上沾上了一缕薄尘。藏书阁之中并不是经常
有人走动，而观中的道士又懒于打扫，书架地板上都积了尘土。他仔细看... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 4671 | 10 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:47:21 2011, 美东)
亲王出品，坑责自负。
http://www.douban.com/note/191408575/
第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
千里江山小乾坤，半岛三八做两分
日落秋风惜平壤，何时得赏汉城春
自鸿蒙初判，宇宙始开以来。先有天，天该六万九千年；再有地，地又五万四千年。天
地俱全，之间诞出高丽国。高丽国奉天地灵机，国中人聪慧非常，教化万物，演化源流
。天下遂分成五大洲百余国，举凡百工文理，俱受的是高丽传承，便都尊它是个始祖。
高丽开天数千岁时，有个世宗大王李祹，把三千里江山整治得有声有色，万国来朝，人
皆以贤王称颂。李祹这一夜正在宫中休憩，忽见一轮金日跃空而入，又见一张太极图凌
空飘来，两物相并进了宫中，争斗不休。李祹甚惊，自提了长剑喝问。那二物俱云：“
久闻大王贤明，如今与我等做个公道。前日檀君老祖设下酒宴，我等序... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 11 2.你有没有遇到过自称为使徒或与使徒并列的？你认为他对唯有圣经权威的看法。
没有。如果遇到自称为使徒或与使徒并列的，应该相信他吗？
3. 你对恩惠平安的理解是什么？
恩惠就是神因人的信而白白赐给人的福。神赐恩惠的结果，人就有平安；所以神
的恩惠是平安的根源，平安是神恩惠的果子。没有平安是因为未蒙恩惠，先蒙恩惠然后
才能有神所赐的平安。
使徒为他们所祝祷的不只是平安，也是求恩惠。不先求神的恩惠而想得到神的平安
，是不可能的。在使徒所有的书信中，几乎每封书信都提到「恩惠平安」的话，可见无
论对什么地方的人，这原则都不变──要求神的平安，必先求神的恩惠。
http://www.cclw.net/Bible/xysxjy/Ephesians/chapter03.html
（附注：我们经常提到恩惠平安，简简单单四个字，可透彻地理解还真不容易。所以做
了一番research. 最近写论文写到手抽筋，不过也养成了勤做 research的好习惯。^_^）
4. 1：4中的“我们”是指谁们？
“我们”是指基督徒还是所有的人？不太确定。
5. 我们的日常生活，是荣耀谁？某个组织的人么？
荣耀 |
|
p*****y
发帖数: 799 | 12 新约，旧约，和合本，King James， New King James等，总共3遍通读过，
某些福音书反复读过，祝祷文能够背诵，旧约里面前三本和约伯书，诗篇反复读过。 |
|
n*********0
发帖数: 925 | 13 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
祝福并保守
经文:「愿耶和华赐福给你，保护你。」（民数记六︰24）
祭司的这句祝祷是实质的应许，因为他说出天父的心意，所以这应许一定会实
现。
活在这神圣的祝福下，是何等喜乐的一件事，在生活中各样事上，都沾满了主
恩的芬芳。若我们得蒙祝福，我们的财物及生活中的大小事，也必蒙福。即使我们的损
失、重担或失望，也不例外。上帝的祝福是深远、有效的。人的祝福常是口惠而实不至
，但上帝的福份却是丰盛满溢的。我们给朋友最好的祝语，不是「万事亨通」，乃是「
上帝赐福给你。」
被上帝保护也是一件快乐的事︰保守我们在祂里面，保守我们远离试探，保守
我们常在祂的爱里，得以常常亲近祂。上帝的保守和祂的祝福相辅相成，使我们得以有
根有基的享受祂长阔高深的福份。
本书的作者深切盼望，上帝无尽的赐福，与确切的保守能与读者永远相伴，也
请以这经节做为祷词，向上帝为祂的仆人祷告。
He Blesses and Ke |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 14 大纲
一 问安与接信者1～3
二 腓利门的爱心与信心4～7
三 保罗替阿尼西母求情8～12
四 保罗对个人人格的尊重13～14
五 上帝的安排与爱的切望15～17
六 负债与还债18～19
七 最后的恳请与信赖20～21
八 访问歌罗西的希望22
九 同工的问安23～24
十 祝祷25
── 石清洲《中文圣经注释──腓利门书》 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 15 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 16 from 《基督的位格》The Person of Christ (Loraine Boettner) 伯特纳 著
第四章 耶稣基督的称号
“耶稣”这个名字是“救主”的意思，我们的主的这个名称，是直接按照天使向约瑟与
马利亚所宣布的：“你要给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓，从罪恶里救出来”
(太1：21；路1：31)。这是希伯来名字的约书亚的希腊化的形式，意即“耶和华是拯救
”。“耶和华是救恩”成了他个人的名字，这也指定了他所要完成的特殊工作。
“基督”这个名称的意思是“受膏者”，这是我们的主的正式的名称，当然它常常用作
专有名称。那是从希腊字Christos基督来的，希伯来话的意思是弥赛亚。Mashieh在以
色列的君王加冕礼中，就最受油膏的礼仪。(撒上9：16；10：1；撒下19：10)；并且君
王有时也称为“耶和华的受膏者”(撒上24：6)。“基督”这个名称使我们想起他是至
高的君王的意思。耶稣基督这个复合称号就是受膏的救主。
新约的记载，清楚的指出耶稣接受人们对他崇高的称呼，他也允许人对他表示最高的尊
敬，并且他也接受了神要他接受的尊荣。他禁止别人接受拉比或师尊的称... 阅读全帖 |
|
F******w
发帖数: 1088 | 17 纽约时报专栏作者：李雪梨
一个冬日的星期天，北京一所知名艺术院校的宿舍楼里，其它的学生正懒散地打着哈欠
，杜佳妮和她的室友们却已经早起开始唱赞美诗歌。这三坪大（约10平米）的女生房间
里，有着宿舍少有的清丽洁净。大学四年，这间寝室里的四位中有三位都成了基督徒。
杜佳妮打开她的私人衣柜，柜门垂落着一个十字架，柜里摆着十来本公用圣经和印制精
美、给初信基督者的学习教材。她说：“就是为了能够提供给来这里聚会的同学，没有
圣经的，就让他们拿来看的。”她每周带着同学和室友查经，连手机闹铃都改为经文：
“懒惰的人啊，如果你再睡觉，就会使你贫穷起来。”女孩们低头、手把着手祷告。这
样的敬拜，专注的追求，骤然与中国轰闹、纠结的时代氛围，阻隔起来。
如果把时间调回四十年前，那时的中国年轻人，人手一本毛语录，心中没有神，也没有
毛以外的权威；而四十年后的中国青年，却开始读起各类宗教经典。
即便在拥挤得让人无法坐定神安的北京地铁车厢里，也能看到有人专注读圣经或佛经的
画面，突兀而铭刻。
雍和宫里焚香祝祷的，路上配戴泰佛的，还有到北京边郊佛寺礼佛的人也都多了。无神
论的国度，正有了极大的信仰需求，其中基督徒的... 阅读全帖 |
|
F******w
发帖数: 1088 | 18 纽约时报专栏作者：李雪梨
一个冬日的星期天，北京一所知名艺术院校的宿舍楼里，其它的学生正懒散地打着哈欠
，杜佳妮和她的室友们却已经早起开始唱赞美诗歌。这三坪大（约10平米）的女生房间
里，有着宿舍少有的清丽洁净。大学四年，这间寝室里的四位中有三位都成了基督徒。
杜佳妮打开她的私人衣柜，柜门垂落着一个十字架，柜里摆着十来本公用圣经和印制精
美、给初信基督者的学习教材。她说：“就是为了能够提供给来这里聚会的同学，没有
圣经的，就让他们拿来看的。”她每周带着同学和室友查经，连手机闹铃都改为经文：
“懒惰的人啊，如果你再睡觉，就会使你贫穷起来。”女孩们低头、手把着手祷告。这
样的敬拜，专注的追求，骤然与中国轰闹、纠结的时代氛围，阻隔起来。
如果把时间调回四十年前，那时的中国年轻人，人手一本毛语录，心中没有神，也没有
毛以外的权威；而四十年后的中国青年，却开始读起各类宗教经典。
即便在拥挤得让人无法坐定神安的北京地铁车厢里，也能看到有人专注读圣经或佛经的
画面，突兀而铭刻。
雍和宫里焚香祝祷的，路上配戴泰佛的，还有到北京边郊佛寺礼佛的人也都多了。无神
论的国度，正有了极大的信仰需求，其中基督徒的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 19 标 题: 论中国人信什么？——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后，启发了我以前的感悟，今总结之，论中国人信什么？
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信
佛教，伊斯兰，天主，基督教，有一亿多信共产主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自
己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内
心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，
许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先，拜菩萨，拜
财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到什么物质上的好处，而不是存敬畏的心，他讲
到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生。这样
的行为不算信仰，但什么是信仰呢？即使有很强抵抗功利主义的基督宗教，进... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 20 标 题: 论中国人信什么？——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后，启发了我以前的感悟，今总结之，论中国人信什么？
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信
佛教，伊斯兰，天主，基督教，有一亿多信共产主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自
己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内
心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，
许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先，拜菩萨，拜
财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到什么物质上的好处，而不是存敬畏的心，他讲
到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生。这样
的行为不算信仰，但什么是信仰呢？即使有很强抵抗功利主义的基督宗教，进... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 4609 | 21 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: luowei (春天来了), 信区: Heart
标 题: 世界上最亲的也许真的是血缘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 24 19:32:27 2014, 美东)
在医生宣布他对我同事WT的癌症扩散无能为力到同事最终去世，大概三个月的时间。同
事回家等待生命终结期间，全身换了一次血。但是他太太说，只是让他心理上感觉好一
些，physically no any improvement.
上星期早上，他太太就给我打了电话，说 WT 在凌晨溘然长逝。随后会通知葬礼的日程。
我的眼前就定格了一副画面，WT 戴着一个小氧气瓶来参加他的 retirement party, 他
坐在椅子上，我弯腰告诉他在家躺在沙发上看篮球比赛的时候，可以把我买给他带有他
最喜欢的当地篮球队logo 那个毯子盖在身上，他抓住我胸前 缠了很多胶带的badge 说
， 去换个新的，这个都破了，不好看。
葬礼定在星期六离我家很远的一座天主教堂。
WT 躺在棺木里，布置的象婴儿刚出生的bassinet, 藏蓝的西服，红色条纹领带。记忆
中他一直是这种穿着... 阅读全帖 |
|
J********2
发帖数: 354 | 22 第三篇 话语的创造力
使信心得到适当的孵育，必须遵循几项步骤，关于信心所行使的领域，也必须学习
一项中心真理，甚至关于话语我们也需要了解一个基本原则。因此，对于话语的创造力
，以及它的使用为什么具有如此的重要性，有说明的需要。
一天早晨，我和韩国一位第一流的神经外科医师一起用早餐，他告诉我许多关于脑
部手术的医学发现。他问我：“赵牧师，你可知道，脑部的语言中心控制着整个神经吗
？你们牧师们真有能力哩！因为根据我们在神经学的最新发现，脑部的语言中心，完全
支配着所有其它的神经。
我不禁发笑说：“我早就知道喽。”
“你怎么知道的？”他问：“在神经学界，这些是新发现呀！”
我回答说：“我是从雅各医师那里学来的。”
“谁是雅各医师。”他问。
“他是圣经时代的名医，距离今天差不多有二千年了。”我回答说。“雅各医生在
他所写书中第三章的头几节里，清楚地解释了舌头和语言中心的活动及重要性。”
神经外科医师惊奇极了：“圣经真这么说吗？”“是的。”我答道。“舌头是我们
身体中最小的器官，但是能控制全身。”
然后，这位神经外科医师详细说明他们的发现。他说：“语言神经中枢的能力可以
支配全身，只稍一开口，身... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 23 中国大学生为何信仰基督
李雪莉为纽约时报中文网撰稿
一个冬日的星期天，北京一所知名艺术院校的宿舍楼里，其它的学生正懒散地打着哈欠
，杜佳妮和她的室友们却已经早起开始唱赞美诗歌。这三坪大（约10平米）的女生房间
里，有着宿舍少有的清丽洁净。大学四年，这间寝室里的四位中有三位都成了基督徒。
杜佳妮打开她的私人衣柜，柜门垂落着一个十字架，柜里摆着十来本公用圣经和印制精
美、给初信基督者的学习教材。她说：“就是为了能够提供给来这里聚会的同学，没有
圣经的，就让他们拿来看的。”她每周带着同学和室友查经，连手机闹铃都改为经文：
“懒惰的人啊，如果你再睡觉，就会使你贫穷起来。”女孩们低头、手把着手祷告。这
样的敬拜，专注的追求，骤然与中国轰闹、纠结的时代氛围，阻隔起来。
如果把时间调回四十年前，那时的中国年轻人，人手一本毛语录，心中没有神，也没有
毛以外的权威；而四十年后的中国青年，却开始读起各类宗教经典。
即便在拥挤得让人无法坐定神安的北京地铁车厢里，也能看到有人专注读圣经或佛经的
画面，突兀而铭刻。
雍和宫里焚香祝祷的，路上配戴泰佛的，还有到北京边郊佛寺礼佛的人也都多了。无神
论的国度，正有了极... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 蒙召成圣 每个基督徒都蒙上帝赐他的圣名为印记。这是上帝在一个庄严肃穆的场合赐给他的。他
乃是奉圣父、圣子、圣灵的名受洗。每当他进入教会时，三位一体的圣名都会在祝祷时
再度向他宣告。上帝在旧约圣经吩咐祭司用他的名字赐福说：“你们要如此奉我的名，
为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”（民六27）
这是关于你呼召的第一个问题。你是否有上帝的圣名为印记？旧约中的圣殿里，祭司的
冠冕上有一面金牌，上面刻着“归耶和华为圣”。约翰在锡安山的异象，圣徒都有基督
的名和他父的名写在额上（启十四1）。约翰又看到另一个狰狞的景象：无论大小、贫
富、自主的、为奴的，都在右手上或在额上受一个兽的印记，这兽乃是象征撒但(启十
三16）。
这是必然会发生的事。人不可能隐姓埋名保持中立。他既照上帝的形像受造，就只能在
敬拜上帝或亵渎上帝中作个抉择，没有第三条路。
救恩的意义是上帝将他的名写在你的头上，你的手上。他使你成为属他的子民，他的名
也因此成为你的名。他的呼召带有能力。以西结看到上帝的百姓好像一大片坟场。他们
好像枯骨充满整个死荫的山谷。但先知受感动大喊：“枯干的骸骨啊，要听耶和华的话
。”——他就亲眼目睹复活的神迹（结... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 25 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 26 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 27 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 30 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 31 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 32 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 33 析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是：“具足佛身，佛智的观世音观
照！”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得
六种佛身，生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领，根据自
己的无知偏见，道听途说，按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”，进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第３期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”，顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度，经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释，而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章，就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽，仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 34 慧开禅师与《无门关》
作者 : 僧禅法师
http://hk.plm.org.cn/gnews/201222/201222255755.html
一、慧开禅师生平
慧开禅师（1183—1260），杭州钱塘人（今浙江省杭州），俗姓梁，生于宋孝宗淳
熙十年，卒于南宋理宗景定元年，世寿七十八岁。慧开禅师最初礼天龙肱和尚为师剃度
出家，遍历天下名山道场，寻师访道，但一直无法契机悟入佛法真意。于是到平江府（
今江苏省）万寿寺参礼黄龙派下月林师观（1143—1217）禅师。月林禅师让无门慧开参
一个“无”字，经过六年寒暑，依然无法找到契入之处。慧开于是励志克责，在佛前自
誓道：“我如果参不透这‘无’字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身
，无一完好之处！”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。有时疲惫至极，就在大殿廊庑
之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。有一天，慧开在法堂内经行，
参“无”字话头，寂寥中，从遥远的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海
般的击鼓声，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂：青天白日一
声雷，大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首，须弥勃... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 35 慧开禅师与《无门关》
作者 : 僧禅法师
http://hk.plm.org.cn/gnews/201222/201222255755.html
一、慧开禅师生平
慧开禅师（1183—1260），杭州钱塘人（今浙江省杭州），俗姓梁，生于宋孝宗淳
熙十年，卒于南宋理宗景定元年，世寿七十八岁。慧开禅师最初礼天龙肱和尚为师剃度
出家，遍历天下名山道场，寻师访道，但一直无法契机悟入佛法真意。于是到平江府（
今江苏省）万寿寺参礼黄龙派下月林师观（1143—1217）禅师。月林禅师让无门慧开参
一个“无”字，经过六年寒暑，依然无法找到契入之处。慧开于是励志克责，在佛前自
誓道：“我如果参不透这‘无’字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身
，无一完好之处！”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。有时疲惫至极，就在大殿廊庑
之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。有一天，慧开在法堂内经行，
参“无”字话头，寂寥中，从遥远的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海
般的击鼓声，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂：青天白日一
声雷，大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首，须弥勃... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 在忍辱的波罗蜜里面，我们会在这个纠结上是说，我要如何忍受这样的侮辱？如
何能够安住？然而真正的波罗蜜，是理解这生死的过患。所以你的修学忍辱，是与其他
众生的忍辱，不计任何的理由，也不管有什么样的，就是要安忍；因为说要安忍，我就
安忍，这毕竟是不同的。因为忍辱，你要知道你要的目标是什么？我为什么能够忍辱？
这我本身是不是存在呢？我在忍什么事情呢？我忍了这事情，对于我、对于他、对于这
件事情有没有帮助呢？如果都没有作一分思惟，这样忍辱，你一定忍得非常痛苦，你一
定没有办法自己可以在里面快乐地修学，更别提说你还可以在无量劫来修持忍辱了。所
以忍辱的波罗蜜，是根据正理的；比如说一个人，他如果常常瞋恚，他会得到什么样的
果报？就要去想，有的人他就对于这果报，他并不清楚。那我们就要说，比如说一个人
面貌丑陋，他就是因为前世就可能是因为不能接受别人对他的侮辱或是毁谤等等，所以
他就一报还一报，所以带著很强的瞋恚心，然后就得到这一辈子面貌这样的形态。
修行人即使是出家人，你非常有智慧，可以饱读经书，你也布施，你也持戒，但
是你就是不能够安忍。就算是你有精进禅定，六度中少了能够安忍这... 阅读全帖 |
|
a****e
发帖数: 173 | 37 灵魂随著肉欲起舞，那是否是人间爱情绝美的享受？由
身而心，由性而情，较之单纯的爱恋，未必是一种亵
渎。这番模拟两可，我等著我的朋友告诉我。
朋友曾经有一多年知交，但是最後没有结果，延宕多时，总是孑然一
身，那次见他，终於摆脱旧时阴影，交了个女友，两人欢喜来到眼前
，
手牵手，笑咪咪，希望得到我这个老朋友的肯定与祝福。
於是掏腰包请吃饭，虽然与她新识话不多，不过来人笑脸相迎，短短
时
间，也产生些许情谊。
才两个月不见，他已有了新人。
不敢过问他人情事，恋人之间的由衷也非外人能够了解置喙，因此对
於
朋友的种种，只得微笑祝祷，无权干涉评断。
无意淡淡问了他一句：这个比较好吗？没想到却引来他一阵愁思。
稍後，他写了一封信告诉我，其实在许多条件评比之下，新不如旧。
新欢没有旧人温柔，没有旧人体贴，而且沾染朋友讨厌的抽烟习性，
年
纪比较大，个性也多所懒散。
但是，爱上了就是爱上了，爱情与条件并没有绝对关系。
朋友感受到了前所未有的爱欲与爱恋，像是被吸附、被蚀骨般的融化
与
沈浸，拼了命著了魔似的向她趋近。
那种感觉是相处几年的前女友无法给予的，而消极颓唐时候来往的後
女友，也无法与之共振共鸣 |
|
j****u
发帖数: 1413 | 38 新闻请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1593/
扫一扫，添加微信好友，将中国科大连在掌上
或加USTCIF为微信好友，即可订阅每日一期中国科大手机新闻报
4月20日，四川雅安突发七级地震，186人遇难，数万人受伤。21日上午，160位中国科
大人佩戴黑纱出战扬州马拉松哀悼死难同胞。
20日中国科学技术大学160位师生校友到江苏扬州参加次日开跑的扬州鉴真国际半程马
拉松。其中，中国科大上海校友会约20人从上海出发；140位中国科大师生乘坐大巴从
合肥出发。大巴出发一小时后的9点，部分学生从手机得知四川地震的消息，师生们感
到震惊。晚间得知伤亡人数不断增加时，队内更弥漫着悲伤的情绪。晚8点，又有几位
在从无锡机场赶往扬州的中国科大队员打电话到扬州倡议，我们应当佩戴黑纱跑马拉松
，哀悼死难同胞，也哀悼4月15日在波士顿马拉松赛中的死难者。倡议得到师生们的一
致响应。队员们连夜在扬州街头寻找购买黑纱的地点，一小时后在扬州某寿衣店买到黑
纱。而当晚，中国科大上海校友队也乘坐大巴抵达扬州，他们准备的则是“为雅安祈祷
”的黄色标语。
21日的... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 39 《开卷八分钟》扬州评话《武松》之陈宏辩罪
《开卷八分钟》扬州评话《武松》之康文辩罪
http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_03/
扬州苏州评话里的水浒：肖像和人性
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日14:20 三联生活周刊
扬州、苏州评话里的水浒：肖像和人性
学者从“运河文化”的传载来解释水浒故事从山东一带流传到江南的原因。
扬州评话里的“水浒”最著名的有四个十回，分别是“武十回”、“宋十回”、“
石十回”和“卢十回”，评话大家王少堂所讲的这四个十回流传了下来，仅仅“武十回
”整理出来就有140万字。有趣的是，多数评话艺人没有读过《水浒传》，他们仅仅是
根据口耳相传的方式去了解水浒。
而苏州评话的大家吴君玉则能够讲全本水浒，不过也以武松为主。在评话艺人们看
来，他们的水浒故事能流传下来哪一段，或者哪个人物，靠的可不是施耐庵的母本，而
是各时代艺术家的看家能耐。
主笔◎王恺
扬州评话：武松为大
王少堂的“武松打虎”足足讲了4万多字，最夸张的段落是这样的：此时此刻，这
只... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 40 《开卷八分钟》扬州评话《武松》之陈宏辩罪
《开卷八分钟》扬州评话《武松》之康文辩罪
http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2011_03/
扬州苏州评话里的水浒：肖像和人性
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日14:20 三联生活周刊
扬州、苏州评话里的水浒：肖像和人性
学者从“运河文化”的传载来解释水浒故事从山东一带流传到江南的原因。
扬州评话里的“水浒”最著名的有四个十回，分别是“武十回”、“宋十回”、“
石十回”和“卢十回”，评话大家王少堂所讲的这四个十回流传了下来，仅仅“武十回
”整理出来就有140万字。有趣的是，多数评话艺人没有读过《水浒传》，他们仅仅是
根据口耳相传的方式去了解水浒。
而苏州评话的大家吴君玉则能够讲全本水浒，不过也以武松为主。在评话艺人们看
来，他们的水浒故事能流传下来哪一段，或者哪个人物，靠的可不是施耐庵的母本，而
是各时代艺术家的看家能耐。
主笔◎王恺
扬州评话：武松为大
王少堂的“武松打虎”足足讲了4万多字，最夸张的段落是这样的：此时此刻，这
只... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 459 | 41 终于说到一直传说闹鬼的罗马花园了：
=====================================
5.人鬼不宁永安街
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19786448
第五个故事，人鬼不宁永安街。地点，永安街。
鸡猪鱼蒜，逢着就吃。生老病死，时至则行。人生一世间，忽若暮春草。自古以来的天
津人，与全国其他地方的人没什么不同，都是会死的。也就是偶尔有那嘴巴特别碎的，
临走时得多戴上套嚼子。虽然临了都是一趟车，不过送行的这套仪式，还是要讲究讲究。
老天津的红白喜寿事从来习惯大操大办，一家人砸锅卖铁，不为图个高兴，也得解个心
疼。普通人家的白事办着还简单，无非更衣入殓、停尸举哀。然后破土下葬，出殃出殡
。有大户人家的办起来往往要闹上十天半月，吹吹打打，三棚五棚，七日奉经。老话说
，穷人不可富葬，富人不可穷埋，就是这么个理儿。
说起来容易，折腾起来可就麻烦了。有俏皮的人就编段子，说这个红白喜寿事，没有内
行办，你是白费钱办不好，连坟地都找不着。那具体怎么操持呢？
头里第一件事儿算是最重要的，家里人没了，先不能忙着哭，得赶紧出... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 42 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:56:42 2011, 美东)
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:47:21 2011, 美东)
第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
千里江山小乾坤，半岛三八做两分
日落秋风惜平壤，何时得赏汉城春
自鸿蒙初判，宇宙始开以来。先有天，天该六万九千年；再有地，地又五万四千年。天
地俱全，之间诞出高丽国。高丽国奉天地灵机，国中人聪慧非常，教化万物，演化源流
。天下遂分成五大洲百余国，举凡百工文理，俱受的是高丽传承，便都尊它是个始祖。
高丽开天数千岁时，有个世宗大王李祹，把三千里江山整治得有声有色，万国来朝，人
皆以贤王称颂。李祹这一夜正在宫中休憩，忽见一轮金日跃空而入，又见一张太极图凌
空飘来，两物相并进了宫中，争斗不休。李... 阅读全帖 |
|
t*****z
发帖数: 1598 | 43 我最近做的一批转基因果蝇，使用一个我们以前都用得好好的载体，有white基因，有
attB位点，定点转到attP2果蝇株系中，然后和yw果蝇杂交后挑红眼睛的后代。以前我
通常20瓶里就能挑到3、4瓶的。但是这次，我挑了几百瓶才挑出一两瓶长红眼睛的，更
有几个重要的系一瓶都没有挑到。所以这下郁闷了。
反复检讨，觉得没有什么地方做错的，唯一和以前的区别在于这回的整个质粒稍微大了
些。以前做过的最大的有14kb，这次的有15-17kb。但是人家上百kb的BAC都能转进去，
我想我们十几kb的不算什么吧。
特此沐浴更衣焚香祝祷上站发贴求救。要是这个技术难关不搞定，我的整个课题就做不
下去了。请问做转基因果蝇有什么需要注意的东西，有什么好的教学网站，特别是有什
么可以提高转染率的窍门吗？祝大家夏日愉快！ |
|
c*********g
发帖数: 154 | 44 题：遁身扬州月余，朝廷上并无风声。韦小宝一面慨叹康熙料己如神，一面懈怠下来，
路上又色心渐起，戏弄起农家民女来。苏荃却整日卧不安枕，绞尽脑汁约束韦小宝，催
促大家前行。这日苏荃忽生一计，遂率七房同拜于前，谏曰：“爵爷洪福，神人共襄。
然未到大理，先有怠慢，恐非天命所喜。妾有一法可度天意，敢请爵爷一试。”韦小宝
每惧苏荃七分，虽无兴致，倒也勉强应道：“说来听听。”苏荃便道：“佛云七苦，生
老病死怨爱求。妾等诚请七斋，今后七日为爵爷祈福。爵爷每日从七苦中任选七字书于
香符之上，悬于妾等门前。妾等七人每晨出门跪斋半刻后，便闭门各自祝祷，相互间绝
无半点言语。若至午时有一人能道破本门符字，便是天意了。若七日中天意每眷，爵爷
便可知冥冥之道，不可妄乱恭谨。”韦小宝在心里啧啧怪道：“我随手付汝等每人一字
。汝等只可见到他人符字，又不互通言语。。。”怕不可靠，便道：“七日尚少，若有
十日，方见天命！”苏荃早料到小宝心思，朗声道：“莫说十日，就是百日，妾等也甘
愿为爵爷请天命！”
问：你悟到苏荃的万全之策了吗？ |
|
b**********d
发帖数: 621 | 45 麟凤龟龙 第六十一回
大红惊道：“阿葵是他指使？”
老王蛇幽幽道：“指使应是未必，阿葵自己应该也不知道。否则，若是不用真
心，又怎么能得到我的真心？只是我们虽都真心一片，其实都中了角蝰大巫师的计了。”
他顿了顿，又道：“多少年来，我一直在思量，当年的我为何那样痴狂，无法
可制。直到最近，我才明白过来：这必是代代角蝰大巫师，苦苦祈于日月精魂和蛇族传
说中的孔雀圣女，才终于生出了这么一个绝世美女，令人无法抵御。我一直疑心他们表
面上虽是要对付我，其实却是要偷拿我们的羽鳞圣物。你们莫要看不起这角蝰一族，他
们虽然单打独斗还不是我们的对手，却从上到下心怀大志，代代都没忘了羽蛇之想。你
看看我画的阿葵当年，与传说中的龙女，长得有多神似？”
大红和小白面面相觑，一时间都说不出话来。
那老王蛇慢慢续道：“我王蛇一族，人才凋零如此，若无转机，数十年后，只
怕无法保住羽鳞。我等虽不知其如何用，但那角蝰族大巫师非同凡类，号称“羽蛇”，
能我等之不能，说不定真能参透玄机，大加利用，那对我王蛇一族必是灭顶之灾。我思
... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 46 麟凤龟龙 第六十六回
阿黑听得目瞪口呆，唏嘘无已。良久，他才忽然醒悟过来，叫道：“老……老
大……大老祖宗，其实这是好事啊，不需如此悲伤。我既然见到了她老人家，说明她就
在这一带。若赶快回去寻找，说不定就能找回来跟您见面，解此心结。您说是不是？”
那巨龟也眼睛一亮，但却立刻又恐惧起来：“可是，我罪孽如此深重，怎么可
以面对她？”
阿黑劝道：“这些往事，本来亦只是误会，纠结这许多年，实没必要。如不面
对，岂能解脱？”
那巨龟依然纠结万分，难以决断。阿黑大声道：“大老祖宗，如我直言，您这
些顾虑，只是顾及您自己的脸面，何曾想过她老人家的痛苦？既然您不能走动，那么我
现在便去找她老人家来，跟您见面。”说罢不由分说，转身就往来路而去。
那巨龟虽呜咽连连，却并未吐纳海水阻碍于他。阿黑心道：“看来，大老祖宗
心里也还是想见的，只不过一时转不过念，不知怎样面对。其实，只要见面便可，何须
管它如何见面？这等‘恶人’，自得我这小辈来做才好。”
他自得那巨龟相助，金鳌甲加身，不但周身神清气爽，而且... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 47 麟凤龟龙 第九十八回
阿毛心痛如割。良久，阿美才慢慢止住了哭声，轻轻道：“你去吧，我不会拦
你的。”
阿毛道：“我……”
阿美凄然道：“我实在没什么办法可以帮你。可我，也是猛兽一族。我知道我
们最可贵的，就是英勇二字，它深深铭刻在每一位真正勇士的热血之中。我虽一万个不
想你去，可我若阻拦了你，那么你我就都羞辱了勇士的荣耀。”
阿毛哽咽道：“阿美，谢谢你。”终于又道：“我临走之前，还有一件事拜托
你。我知道你一直都不喜欢小狐狸，但是我要对你说，你不要太生她的气，因为我真正
喜欢的，其实永远只是你。只是她身世可怜，无可反抗命运，被人卑贱不齿，我才对她
有一丝怜悯之心。虽然她不辞而别，但我也还是愿意相信她是出于不得以。我死之后，
你也就不用那么不喜欢她了。要是看见她，还望你对她好一点，好么？”
阿美呆呆望着他，却慢慢而又坚决地摇了摇头，道：“不，我没有办法答应你
。因为你死之后，我也会死。我已求过海天信使传信给我父母了。我死了之后，你的心
就永远只属于我一个了。”
阿毛急道：“你千万... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 48 歌挺好听的，校长唱得真是力不从心了，SIGH。
http://www.youtube.com/watch?v=07dq6E_ZoL0
一点光(Shine A light)
主唱：谭咏麟
作曲：Timothy Gordine / Andrew Jackson
作词：向雪怀
编曲：刘志远
监制：Joseph Ip
远方这一片天 正偷偷看我怎么做
怎么一对手 可伸进这风暴
找到风缺口 何以不好
是否不屈膝 避不开给雨推倒
前面或许就是悬崖
仍然活得相当痛快
能陪伴所爱 这刻不太坏
你手中一点光送我
逃离在黑夜被长埋
头顶天的我 不怕失败
So shine your light Shine your light
有你给我温暖的 身挡冲击会很骄傲
只跟双脚走 可走进了新的路
不想 失去的 才会得到
或者不忧心 便不必朝晚祝祷
在前面或许就是悬崖
仍然活得相当痛快
能陪伴所爱 这刻不太坏
你手中一点光送我
逃离在黑夜被长埋
头顶天的我 不怕失败
Shine a light Shine a light Shine a light
Shine a light Shine... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 49 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
|
g****z
发帖数: 2413 | 50 社交网络和盗梦空间这俩是铁蹄了，最佳影片入围弄成十部后，估计每年一部卡通片提
名也是潜规则了，so加个Toy Story3吧。其余的7个名额，估计有一到两部商业片，其
余的就是大大小小的文艺片了。
那个啥王的演讲风头很劲，TIM他老婆今年也是铁蹄啊！我都怀疑今年简直是她本命，
朱利按摩千万表报女配啊啊啊啊，就报女主，输也要输的有范儿。谁看过那个The Kids
Are AllRight啊，我好期待，觉得入围金球最佳音乐和喜剧类应该没问题吧，搞不好
贝宁又一座金球女主也说不准，偷偷看了看Conviction的介绍，靠，斯万克又是搞这么
虐的角色啊，要再入围的话。。。贝宁赶紧烧香祝祷吧，不过她前两次输给斯万克我其
实觉得一点都不冤枉。Million Dollar Baby我极爱，私以为这种电影中国根本拍不出。
Winter's Bone我老老实实看完了呀（The Social Network我没看完啊啊啊！）这种清
峻风格的片片很合我的胃口呢，特别是片尾还给一点微茫的希望呐，生活可不就是这样
子吗，其实无所谓失望与希望的哈。希望能入围最佳影片，女演员据说年纪不大，希望
也能入围哦。
男主角... 阅读全帖 |
|
