l********i
发帖数: 831 | 1 希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全能”的，说话不应该
是放P。
2）基督教的“神”耶和... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 2 希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全能”的，说话不应该
是放P。
2）基督教的“神”耶和... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-is-Jesus-God.html
圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神。例如约
翰福音10：30耶稣的话：“我与父原为一”。乍一看，这可能不像在说他是神。但再看
犹太人对此话的反应：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个
人，反将自己当作神”（约翰福音10：33）。犹太人明白耶稣说自己是神。之后的章节
中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明：耶稣说“我与父原为一”
（约翰福音10：30）其实是在说他是神。约翰福音8：58是另外一个例子：“耶稣说：
‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我！’”再一次，作为回应，犹太人
拿起石头要打耶稣（约翰福音8：59）。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的话，也就是
称为神，犹太人为什么要用石头打耶稣呢?
约翰福音1：1 说：“道就是神。”约翰福音1：14说：“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20：28 告诉我们：“……牧养神的教会，就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 推荐一本书---《不再一样》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:02:10 2012, 美东)
译序
认识神，遵行他的旨意
在旧约时代，神曾经满腔伤痛地呼喊说：「我养育从女，将他们养大，他们竟悖逆
我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛，他们更不会承认自己并不认识即和华神，他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗？神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢？他说：「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的：月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎
恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍……你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你
们多多的祈祷，我也不听。」衷哉！有什么比活在背道的景况中，却自以为认识神更可
悲的呢？
即稣在世的时候，曾经发出一个严重的警告：「凡称呼我『主啊，主啊』的人，不
能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，
主啊，我们不是奉你的名传道，... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5 你家主子耶和华/耶稣肮脏下流，和“圣洁”不沾边。看看你家主子干的事情：
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-jealous-God.html
问题：神是一位嫉妒的神是什么意思（出埃及记20：5；申命记4：24）？我认为嫉妒是
错的（加拉太书5：20）。
回答： 在这里，理解嫉妒这个词怎样使用很重要的。在出埃及记20：5中这个词用来描
写神和加拉太书5：20中用来描述罪的嫉妒是截然不同的。当表示羡慕某人有某个东西
而我们没有，我们使用嫉妒这个词。一个人可能嫉妒或羡慕另一个人，因为他或她有好
车和房子（财产）。或者一个人可能嫉妒或羡慕另一个人，因为那人所有的才干和技能
（例如运动能力）。另一个例子是一个人可能嫉妒或羡慕另外一个人的美貌。
我们看这节经文的时候，发现神的嫉妒和羡慕并不是因为某人有某件 神 想要但没有的
东西。出埃及记20：4-5说，“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下
地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是
忌邪的神……”注意在这句经文中神讲述如果有人把属于神的东西给了别人，神是嫉妒
的。
在这些经文中，神讲到人们制作偶像，跪拜侍奉它们，而不把... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 问题：耶稣是神吗？ 耶稣说过他是神吗？
回答： 圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神
。 例如约翰福音10：30耶稣的话：“我与父原为一”。乍一看，这可能不像在说他是
神。但再看犹太人对此话的反应：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；
又为你是个人，反将自己当作神”（约翰福音10：33）。犹太人明白耶稣说自己是神。
之后的章节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明：耶稣说“我与
父原为一”（约翰福音10：30）其实是在说他是神。约翰福音8：58是另外一个例子：
“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我！’”再一次，作为回
应，犹太人拿起石头要打耶稣（约翰福音8：59）。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的
话，也就是称为神，犹太人为什么要用石头打耶稣呢?
约翰福音1：1 说：“道就是神。”约翰福音1：14说：“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20：28 告诉我们：“……牧养神的教会，就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教会？耶稣基督。使徒行转20：28说神用他自己的血买
了教会。所以，耶稣是神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 问题：耶稣是神吗？ 耶稣说过他是神吗？
回答： 圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神
。 例如约翰福音10：30耶稣的话：“我与父原为一”。乍一看，这可能不像在说他是
神。但再看犹太人对此话的反应：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；
又为你是个人，反将自己当作神”（约翰福音10：33）。犹太人明白耶稣说自己是神。
之后的章节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明：耶稣说“我与
父原为一”（约翰福音10：30）其实是在说他是神。约翰福音8：58是另外一个例子：
“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我！’”再一次，作为回
应，犹太人拿起石头要打耶稣（约翰福音8：59）。如果耶稣没有说他们所认为僭妄的
话，也就是称为神，犹太人为什么要用石头打耶稣呢?
约翰福音1：1 说：“道就是神。”约翰福音1：14说：“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20：28 告诉我们：“……牧养神的教会，就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教会？耶稣基督。使徒行转20：28说神用他自己的血买
了教会。所以，耶稣是神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 问题：耶稣是神吗？ 耶稣说过他是神吗？
回答：
圣经里没有耶稣说过“我是神”的记载。然而那并不意味着他没有宣告他是神。 例如
约翰福音10：30耶稣的话：“我与父原为一”。乍一看，这可能不像在说他是神。但再
看犹太人对此话的反应：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是
个人，反将自己当作神”（约翰福音10：33）。犹太人明白耶稣说自己是神。之后的章
节中耶稣没有纠正犹太人说“我没说我是神。”那就明确表明：耶稣说“我与父原为一
”（约翰福音10：30）其实是在说他是神。
约翰福音8：58是另外一个例子：“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉
罕就有了我！’”再一次，作为回应，犹太人拿起石头要打耶稣（约翰福音8：59）。
如果耶稣没有说他们所认为僭妄的话，也就是称为神，犹太人为什么要用石头打耶稣呢
?
约翰福音1：1 说：“道就是神。”约翰福音1：14说：“道成了肉身。”这就明确地说
耶稣是神道成肉身。使徒行转20：28 告诉我们：“……牧养神的教会，就是他用自己
血所买来的。”谁用他的血买了教会？耶稣基督。使徒行转20：28说神用他自己的血买
了教会。所以，耶稣是... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 10 “那我們如何確定發表《話在肉身顯現》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來
迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「…………。」（摘自《話在肉身顯現》）
從全能神的話中我們可以知道，…………
從全能神的話中可以看到，末世全能神道成肉身來作審判的工作，完全是在
主耶穌所作的救贖工作的基礎上而作的，因人雖然得著了贖罪祭，罪得著了赦免，但人
還有撒但敗壞性情，仍舊活在罪中，活在撒但的黑暗權勢之下，要想把人從罪中完全
拯救出來，必須得需要神來作一步除罪的工作，也就是全能神所作的審判工作。事實
證明全能神就是主耶穌的再來，只有接受全能神末世作工的人才能有機會得著真理作
生命，敗壞性情得著潔淨，從而徹底從撒但權勢之下脫離出來，歸到神的權下，最終
被神帶入國度之中。
”
我认为全能神宗教组织用自己的话证明自己是对的这完全是循环论证啊。耶稣说明自己
是基督的时候引用旧约圣经来说明自己符合先知的预言。而且耶稣行了很多神迹，来说
明自己就是基督。耶稣这样说：
约翰福音10
37 如果我不做我父的事，你们不必信我。 38 但如果我做了，你们纵然不信我，也
应该相信我所做的事，这样你们就会知道、领... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 11 希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全能”的，说话不应该
是放P。
2）基督教的“神”耶和... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 13 下面我们提供一个证明（证明基督教的“神”不存在）：
希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 14 发布日期：2015年03月30日 文章来源：凯风网
作者：轩儿
“梅姐”大名张玉梅，是我大姨的三女儿，原籍新宾县上夹河，现住山东诸城。
1967年12月生。因为误信全能神，使她原本坎坷的人生惨遭不幸，差点被毁了一生。
自卑、内向、胆小的梅姐
大姨夫重男轻女，在生了两个女孩后，不甘心的他又超生了第三胎，结果还是个女
儿，这就是梅姐。因为又是女孩，所以根本不被家庭重视，勉强读完小学，梅姐就在家
里打下手干农活，喂鸡、养猪、种地，随着年龄的增长，家里的粗重活全落在梅姐身上
。在这种环境下，梅姐形成了自卑、内向、胆小的性格。
在梅姐20岁的时候，情窦初开的她经人介绍，和邻村一个随大集摆摊卖货的小伙子
搞对象了，那人对梅姐很好，半年后就定了婚，梅姐以为自己的幸福生活开始了。谁知
，有一天因为摆摊占位置，那小伙子和别人打了起来，失手将对方打伤被公安局判了刑
。大姨夫便死死阻拦这门亲事，不管梅姐如何愿意等那小伙，如何苦求大姨夫，都没有
得到家长的同意。从此，梅姐变得更加内向，不爱和外人接触，每天就是默默的干活。
后来，... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 15 “梅姐”大名张玉梅，是我大姨的三女儿，原籍新宾县上夹河，现住山东诸城。1967年
12月生。因为误信全能神，使她原本坎坷的人生惨遭不幸，差点被毁了一生。
自卑、内向、胆小的梅姐
大姨夫重男轻女，在生了两个女孩后，不甘心的他又超生了第三胎，结果还是个女
儿，这就是梅姐。因为又是女孩，所以根本不被家庭重视，勉强读完小学，梅姐就在家
里打下手干农活，喂鸡、养猪、种地，随着年龄的增长，家里的粗重活全落在梅姐身上
。在这种环境下，梅姐形成了自卑、内向、胆小的性格。
在梅姐20岁的时候，情窦初开的她经人介绍，和邻村一个随大集摆摊卖货的小伙子
搞对象了，那人对梅姐很好，半年后就定了婚，梅姐以为自己的幸福生活开始了。谁知
，有一天因为摆摊占位置，那小伙子和别人打了起来，失手将对方打伤被公安局判了刑
。大姨夫便死死阻拦这门亲事，不管梅姐如何愿意等那小伙，如何苦求大姨夫，都没有
得到家长的同意。从此，梅姐变得更加内向，不爱和外人接触，每天就是默默的干活。
后来，大姨以死相逼，梅姐嫁了一个从山东来南杂木打工的小伙儿，就是现在的三姐夫
。三姐夫和三姐一般高，长的又瘦又小，说话满嘴山东味，就因为会电... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 16 “梅姐”大名张玉梅，是我大姨的三女儿，原籍新宾县上夹河，现住山东诸城。1967年
12月生。因为误信全能神，使她原本坎坷的人生惨遭不幸，差点被毁了一生。
自卑、内向、胆小的梅姐
大姨夫重男轻女，在生了两个女孩后，不甘心的他又超生了第三胎，结果还是个女
儿，这就是梅姐。因为又是女孩，所以根本不被家庭重视，勉强读完小学，梅姐就在家
里打下手干农活，喂鸡、养猪、种地，随着年龄的增长，家里的粗重活全落在梅姐身上
。在这种环境下，梅姐形成了自卑、内向、胆小的性格。
在梅姐20岁的时候，情窦初开的她经人介绍，和邻村一个随大集摆摊卖货的小伙子
搞对象了，那人对梅姐很好，半年后就定了婚，梅姐以为自己的幸福生活开始了。谁知
，有一天因为摆摊占位置，那小伙子和别人打了起来，失手将对方打伤被公安局判了刑
。大姨夫便死死阻拦这门亲事，不管梅姐如何愿意等那小伙，如何苦求大姨夫，都没有
得到家长的同意。从此，梅姐变得更加内向，不爱和外人接触，每天就是默默的干活。
后来，大姨以死相逼，梅姐嫁了一个从山东来南杂木打工的小伙儿，就是现在的三姐夫
。三姐夫和三姐一般高，长的又瘦又小，说话满嘴山东味，就因为会电... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 17 “梅姐”大名张玉梅，是我大姨的三女儿，原籍新宾县上夹河，现住山东诸城。1967年
12月生。因为误信全能神，使她原本坎坷的人生惨遭不幸，差点被毁了一生。
自卑、内向、胆小的梅姐
大姨夫重男轻女，在生了两个女孩后，不甘心的他又超生了第三胎，结果还是个女
儿，这就是梅姐。因为又是女孩，所以根本不被家庭重视，勉强读完小学，梅姐就在家
里打下手干农活，喂鸡、养猪、种地，随着年龄的增长，家里的粗重活全落在梅姐身上
。在这种环境下，梅姐形成了自卑、内向、胆小的性格。
在梅姐20岁的时候，情窦初开的她经人介绍，和邻村一个随大集摆摊卖货的小伙子
搞对象了，那人对梅姐很好，半年后就定了婚，梅姐以为自己的幸福生活开始了。谁知
，有一天因为摆摊占位置，那小伙子和别人打了起来，失手将对方打伤被公安局判了刑
。大姨夫便死死阻拦这门亲事，不管梅姐如何愿意等那小伙，如何苦求大姨夫，都没有
得到家长的同意。从此，梅姐变得更加内向，不爱和外人接触，每天就是默默的干活。
后来，大姨以死相逼，梅姐嫁了一个从山东来南杂木打工的小伙儿，就是现在的三姐夫
。三姐夫和三姐一般高，长的又瘦又小，说话满嘴山东味，就因为会电... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(之二)(多图) ——史威登堡：天堂和永生是存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 13:42:04 2015, 美东)
完成神使命的大科学家史威登堡。
（前言：我们曾想为朋友们转载史威登堡的著作《天堂与地狱》，但是发现所谓的「全
文」都不是真正的全文。也都是刊登者摘录的部份文稿加上自己的评论。也许这里面有
版权问题，或有其它原因。我们决定也采取摘录部份原稿再结合目前社会的实际问题的
写法，来帮助读者朋友们做出自己的独立思考。）
在中国古代，皇帝派人找长生不老仙丹的事时有发生，皇帝抛弃权力出家的事也发生过
。那么，可能长生不老吗？有天堂永远保持美貌吗？大科学家伊曼纽-史威登堡在《天
堂与地狱》一书中以亲身经历做出了回答。
这本用拉丁文写成的书，是在史威登堡满70岁那年，1758年出版的，距今257年。他的
超能力是在其57岁时得到的，那年是1745年，史威登堡在英国伦敦旅行，在一家自己喜
欢... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全能”的，说话不应该
是放P。
2）基督教的“神”耶和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 有些人一书成名，后来的作品水平越来越差，实在让人看不下，有些人水平一直稳定，
提高不明显，比如天蚕土豆。
说说进步明显，值得追看的几个作者。
我吃西红柿的作品总体说，开始就是很高水准，但是这些年不断进步，可以看到明显的
进步，他的书都是值得看的。
辰东的书也是，辰东的不生不灭我都没看完，实在不好看，可是后的书，遮天，完美世
界以及现在的圣墟，感觉每年都有进步，实在推荐看看。
宅猪的书也是每部都进步明显，这里严重推荐宅猪，大神实力，可是很低调，所以名气
不够大，他的书比起上面我说的几个大神根本不差。不过他也算熬过来了，牧神记一书
大红，已经是一线大神了。宅猪也算运气好，发牧神记的时候没有超级大神发新书，所
以牧神记一直点击第一。要是玩几个月有番茄和猫腻还有忘语发新书，那就肯定没现在
成绩了。
烟雨江南的书，第一本亵渎就是神作，后的尘缘、罪恶之城，都是质量很高，但是个人
觉得其实后面的书比起前面还是好看一点。
烟雨江南是我最喜欢的大神作者。他的每一部书都值得看看。 |
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w*********d
发帖数: 5 | 21 基督的神性
这本册子的第一部分改编自Alva McClain博士的书稿，经John Whitcomb博士和Ivan
French校订，由印第安纳州卫诺纳湖的恩典神学院授权使用。
I． 用于基督的称谓仅适用于称呼神
A． 他名称为神
“......道就是神”（约翰福音1∶1）。
“多马说，我的主，我的神”（约翰福音20∶28）。
“等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现
”（提多书2∶13）。
“基督......他是在万有之上，永远可称颂的神”（罗马书9∶5）。
“论到子却说，神阿，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1∶8）。
“我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也
在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生”（约翰一书5
∶20）。
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们......他名称为......全能的神”（以赛亚
书9∶6）。
B． 他名称为“神的儿子”。
注：于基督在世生活的时代，“神的儿子”的称谓被理解为“与神同等”，亦即“与神
同质”。宣称是神的儿子，就是对神性的完全宣 |
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w********u
发帖数: 1809 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 主是神羔羊 什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？
----------------------------------------------
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣在人们的脸上抹粪！龌龊不龌龊
？下流不下流？
-----------------------------------------------
以西结书
4:12你吃这饼、像吃大麦... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 神就是爱有什么含义？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 13:03:10 2013, 美东)
神就是爱有什么含义？
首先让我们看看神的话，圣经是如何描述“爱”的，之后我们会看到是怎样被应用的。
“ 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不
求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡
事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息”（哥林多前书13：4-8a）。
这是神对爱的描述。神就像这样，基督徒要把它作为目标，（尽管永远都在追求当中）
。神的爱通过约翰福音3：16 和罗马书5：8 向我们充分表达出来。“神爱世人，甚至
将他的独生子赐给他们，叫一切信他（耶稣基督）的，不至灭亡，反得永生。”“惟有
基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”。从这些经文中我
们可以看出，神最大的心愿就是我们能跟他一起同住在天堂，这个永恒的家。 神为我
们偿还了罪，使我... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 24 由于老七（zhaowendao 嘁哩喀喳）已经上百次用以下经文反基，
而且多次断章取义误导版友，
所以应他自己要求，对这个问题，
以此贴专门加以反驳：
老七常引得经文是：
========================================================================
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
==========================================================================
老七用来误导版友的结论是：
=========================================================================
耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
所以基督教的神是“邪恶”的。。
====================================================================... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 在教会里面，我们常常听人讲到圣经说：“人人都是罪人”，这句话叫人非常反感
。在教会里面，牧师也常常说：“人人都要悔改”，这句话同样叫人非常反感!
不过，为什么说我们是罪人呢?为什么说我们要悔改呢?因为人最低限度，在神面前
犯了两种罪。圣经说：你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。(歌罗西书1：21)
圣经告诉我们，我们最低限度有两样罪恶。
第一，是与神隔绝。创造宇宙万物的主宰，是人类的天父;我们本来应与祂相亲相
爱，但是我们主动拣选去过一个无神的生活，宁愿在世界上流流荡荡。我们选择去过一
个没有意义、没有目标、没有价值、没有满足的人生，流荡在世界上，与神隔绝。我们
重复在心里说：“没有神，没有神。”
第二，我们不单与神隔绝，我们更主动与祂为敌。我们在心里面与神不和，看祂是
敌人。在态度上，我们常常反对祂，推却祂;在言语上，我们也常常得罪祂，冒犯祂。
我们主动与神隔绝，主动与神为敌。但圣经说：惟有基督在我们还作罪人的时候为我们
死，神的爱就在此向我们显明了。…因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与
神和好。(罗马书5：8，10)
耶稣基督在十字架上代我们死，付清了罪的代价，所以... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 26 希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全能”的，说话不应该
是放P。
2）基督教的“神”耶和... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 神就是爱有什么含义？
首先让我们看看神的话，圣经是如何描述“爱”的，之后我们会看到是怎样被应用的。
“ 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不
求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡
事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息”（哥林多前书13：4-8a）。
这是神对爱的描述。神就像这样，基督徒要把它作为目标，（尽管永远都在追求当中）
。神的爱通过约翰福音3：16 和罗马书5：8 向我们充分表达出来。“神爱世人，甚至
将他的独生子赐给他们，叫一切信他（耶稣基督）的，不至灭亡，反得永生。”“惟有
基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”。从这些经文中我
们可以看出，神最大的心愿就是我们能跟他一起同住在天堂，这个永恒的家。 神为我
们偿还了罪，使我们去天堂成为可能。他爱我们，因为他选择这样做，将他的意愿付诸
行动。“我回心转意，我的怜爱大大发动”（何西阿书11：8b）。爱是宽恕。“我们若
认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约
翰一书1：9）。
爱（神）不会强加于... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 央视网消息 (记者 寇德印 报道)眼看着老迈的父母和周围越来越多的乡亲行踪诡秘
，言语极端，曾成国犹豫再三，终于决定举报这个邪教。
“我不能让我父亲越陷越深！”面对记者，曾先生把事情的经过全部说了出来……
曾成国住在辽宁省大连市金州区大魏家镇金龙村，其父母均已年届六十，笃信“全
能神教”已经有四五年的时间了。
由于曾先生常年在外打工，对于父亲信教的具体时间点，他并不十分清楚：“我只
记得几年前，我的一个多年不走动的老亲戚突然来我家，还带来了很厚的一本书。”
这位远方亲戚赖在曾家很多天，并且此后隔三差五就来打扰。
曾成国常年在外，两位老人闲极无聊，便翻开了亲戚带来的那本厚书，加之亲戚的
不时“洗脑”，两位老人终于加入了“全能神教”。
“那本书印刷很粗糙，也没什么书号，”曾成国回忆，“但是书被我父母保管得很
神秘，因为害怕别人看见书名，他们把书用报纸包上，每次看的时候都是小心翼翼，生
怕被别人发觉。”
曾成国曾经读过那本书，书很厚，但是内容却很单一，反反复复都是举例子，说世
界怎么不好，人心怎么变坏。
“开始的时候，我以为我爸妈信的就是基督教呢，”曾成国说，“但是后来我发现
不对劲，基督教... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 29 读经：希伯来书十章七节下，马太福音一章二十二节，路加福音二十四章二十五至二十
七节，四十四至四十六节，罗马书一章二节，哥林多前书十五章三至四节，歌罗西书一
章二十五至二十七节，以弗所书一章九至十节，三章九至十一节，罗马书十四章十七节
，启示录二十一章二节，十至十一节。
在这系列的信息中，我们要说到新约总论。因为新约包含二十七卷书，要说到新约总论
就很困难。在本篇信息中，我们要来看新约与神新约的经纶。
新约
与旧约有关
新约与旧约有关。这关系由希伯来十章七节的话所指明：'我的事经卷上已经记载了。'
这指旧约，旧约用明言或豫表，给我们关于基督的完整记载。（路二四27，44，46，约
五39，46。）
奥古斯丁曾说，新约包含在旧约里，旧约在新约里得着解释。我们可以这样说：新约在
旧约里包含着，旧约在新约里得着解释。这就是说，新约在旧约里，旧约藉着新约得着
解释。
关于基督的中心线
说新约包含在旧约里是什么意思？包含在旧约里的新约内容是什么？有些人也许说，旧
约里有许多关于基督的应许、豫言、豫表、和影儿。当然，这是正确的。旧约里一切应
许、豫言、豫表、和影儿的中心点乃是基督。然而，我们必须进一... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 30 1:8第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神。因你们的信德传遍了天下。
1:9我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的题到你们，
1:10在祷告之间，常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。
1:11因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。
1:12这样我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
1:13弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子
，如同在其馀的外邦人中一样。只是到如今仍有阻隔。
1:14无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
1:15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
1:16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利
尼人。
1:17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人
必因信得生。
1：8 罗马教会的信徒有很好的信仰见证，影响了其他的地方。为此保罗献上感恩，表
明这一切都是神的工作，和恩典。
1：9 福音的重点是基督。侍奉的重点是用心灵（参约4：24）。保罗的祷告中对罗马... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 31 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 致弟兄姊妹书
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 23:07:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 致弟兄姊妹书
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 8 12:20:10 2010, 美东)
弟兄姊妹，欢迎来到基督信仰论坛主内同工，与主同工。有几句话想和大家分享一下。
首先，让我们一起感谢神对我们的救赎，使我们有了认识神，属于神的新生命。感谢圣
灵的感动和指引，使我们有愿望来到网络世界，传扬福音真道，用我们的符合基督徒要
求的言行荣耀神。
其次，我想我们既然为主作工是神的救赎和指引的结果，我们的一切都是神的恩赐，就
让我们心怀感恩，以祷告和敬拜的心态从事我们的事工，规范我们在网上的言行。
第三，神对我们的要求集中到两点就是大诫命和大使命。因为爱神，我们遵从神的命令
；因为爱人，我们到论坛... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 推荐一本书---《不再一样》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:00:17 2012, 美东)
目 录
作者简介
序言
译序
单元一 神的旨意与你的一生
单元二 专注于神
单元三 神追求与人建立爱的关系
单元四 神的爱和神的邀请
单元五 神向人说话（上）
单元六 神向人说话（下）
单元七 信仰危机
单元八 调整生命去适应神
单元九 借着服从体验神
单元十 神的旨意与教会
单元十一 神国的子民
单元十二 不断与神相交
附录甲：圣经中有关神的名字和称呼
附录乙：小组立约书
附录丙：专题研经课程 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 33 老七,建议你好好再通读一下耶利米书和耶利米哀歌,注意是通读而不是就读你那个老掉
牙的几句. 上帝的城耶路撒冷遭毁灭的悲剧，以及锡安山上圣殿荒废的景象,其中有你
著名的”复读机”似的人吃人的描述,其实不光你有疑问,连那里遭难的百姓对于这样深
重的灾难也感到难以接受的心情.
随着耶路撒冷的被毁，百姓们忍受可怕的苦难：多人的被杀和其余大多数人的被掳。这
刑罚岂不是残酷和过分么?（哀2:20-22 耶 和 华 啊 ， 求 你 观 看 ！ 见 你 向 谁
这 样 行 ？ 妇 人 岂 可 吃 自 己 所 生 育 手 里 所 摇 弄 的 婴 孩 吗 ？ 祭
司 和 先 知 岂 可 在 主 的 圣 所 中 被 杀 戮 吗 ?少 年 人 和 老 年 人 都 在
街 上 躺 卧 ； 我 的 处 女 和 壮 丁 都 倒 在 刀 下 ； 你 发 怒 的 日 子 杀
死 他 们 。 你 杀 了 ， 并 不 顾 惜 。 你 招 聚 四 围 惊 吓 我 的 ， 像 在
大 会 的 日 子 招 聚 人 一 样 。 耶 和 华 发 怒 的 日 子 ， 无 人 逃 脱 ，
无 人 存 留 。 我 所 摇 弄 所 养 育 ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 老七,建议你好好再通读一下耶利米书和耶利米哀歌,注意是通读而不是就读你那个老掉
牙的几句. 上帝的城耶路撒冷遭毁灭的悲剧，以及锡安山上圣殿荒废的景象,其中有你
著名的”复读机”似的人吃人的描述,其实不光你有疑问,连那里遭难的百姓对于这样深
重的灾难也感到难以接受的心情.
随着耶路撒冷的被毁，百姓们忍受可怕的苦难：多人的被杀和其余大多数人的被掳。这
刑罚岂不是残酷和过分么?（哀2:20-22 耶 和 华 啊 ， 求 你 观 看 ！ 见 你 向 谁
这 样 行 ？ 妇 人 岂 可 吃 自 己 所 生 育 手 里 所 摇 弄 的 婴 孩 吗 ？ 祭
司 和 先 知 岂 可 在 主 的 圣 所 中 被 杀 戮 吗 ?少 年 人 和 老 年 人 都 在
街 上 躺 卧 ； 我 的 处 女 和 壮 丁 都 倒 在 刀 下 ； 你 发 怒 的 日 子 杀
死 他 们 。 你 杀 了 ， 并 不 顾 惜 。 你 招 聚 四 围 惊 吓 我 的 ， 像 在
大 会 的 日 子 招 聚 人 一 样 。 耶 和 华 发 怒 的 日 子 ， 无 人 逃 脱 ，
无 人 存 留 。 我 所 摇 弄 所 养 育 ... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1328 | 35 【9月查经】以西结书4：先审判耶路撒冷圣殿的异象 （8-11章）
神这次在以西结面前现身，其光辉与他蒙召的记载相似（结一26～27）。在两个情况下
，都用上了刺目的火光，闪亮的金属或琥珀金的形容。神的荣耀出现，就是为显示祂的
公义，祂是忌邪的神。
以西结在异象中看见圣殿时的景象(八章)：
一、 偶像──这偶像是「触动主怒」的，按照十诫的第二诫，任何作为崇拜对象
的形像，都能惹动耶和华忌邪的心
二、 画像屋──这是供奉异教图像的房屋
三、 敬拜搭模斯和日头──搭模斯是巴比伦的幽冥之神。「廊子和祭坛中间」：
是祭司们向神祷告的地点 （参珥二17），被认为是极神圣的地方；但在这里人们却背
着祭坛向太阳伏拜，所以此举称为最可憎的事。
主因此要审判以色列，主让以西结看到审判以色列拜偶像的异象（九章）
「耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，
画记号在额上。”」「我耳中听见他对其余的人说：“要跟随他走遍全城，以行击杀。
你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。」「要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女
从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 抱歉抱歉,前段时间因为节假日以及和家人去旅行了,罗马书的查经耽搁了,现在我补充
后来的几章.我知道永生弟兄的启示录查经开始了,大家先读启示录有时间再来看罗马书.
羅 馬 書 11
1 我 且 说 ， 神 弃 绝 了 他 的 百 姓 麽 ？ 断 乎 没 有 ！ 因 为 我 也 是 以
色 列 人 ， 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 属 便 雅 悯 支 派 的 。
2 神 并 没 有 弃 绝 他 预 先 所 知 道 的 百 姓 。 你 们 岂 不 晓 得 经 上 论
到 以 利 亚 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 在 神 面 前 怎 样 控 告 以 色 列 人 说
：
3 主 阿 ， 他 们 杀 了 你 的 先 知 ， 拆 了 你 的 祭 坛 ， 只 剩 下 我 一 个
人 ， 他 们 还 要 寻 索 我 的 命 。
4 神 的 回 话 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 说 ： 我 为 自 己 留 下 七 千 人 ， 是
未 曾 向 巴 力 屈 膝 的 。
5 如 今 也 是 这 样 ， 照 着 拣 选 的 恩 典 ， 还 有 所 留 的 馀 数 。
6 既 是 出 於 恩 典 ， 就 不 ... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 中央戏剧学院昌平校区保安王亚军。
近日，在中央戏剧学院昌平校区当保安的王亚军写了一本书，名为《姿治通鉴—姿色鉴定学概论》。他认为，“这就是个看脸的时代”、“姿色可以换取社会资源”，想以这本书创立一门新的学科“姿色鉴定学”。上月初，该书稿在中国版权保护中心作了版权登记。
对此，社会学专家表示，过分强调外貌的作用不符合社会主流的价值观，容易对青少年产生误导。
“周杰伦不是男神”
按照王亚军书中的定义，“姿色鉴定”是对一个人的姿色按照一定的标准和规范进行专业的品鉴和评定。
“网上人人都在关注美的话题，但网络上对男神、女神定义太随意，我要把它标准化。”王亚军说，比如演员吴彦祖和吴奇隆都可以称作男神，但周杰伦不是。因为“眼睛小，人中太长，上唇微翘露齿”，不符合理论标准。女神中，他列举了范冰冰和巩俐，但“范冰冰长得太周正，失去了特色”。
按照他的理论，只有色值（颜值）达到一个标准，才能被称做男神女神。“素颜状态下80分以上，就算容貌出众。”评定标准涉及头型、脸型、五官、身材、声音等多个方面。
他说：“我这个研究在学术上是‘新流派’，目前还没有看到国内有相关研究。书里面的内容都是我自己总结，算是填补... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 38
哈哈哈！什么叫“太咬文嚼字”？“圣经”“新约”说得清清楚楚毫不含糊！
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看：
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的
翻译... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 2018年9月26日，美国一名犹太裔基督徙杰里·恩古里安（Geri Ungurean）在个人博客
上（grandmageri422.me）发表文章，称全能神信徒不停地在脸书上传教，提醒大家警
惕，不要被这些在脸书上传教的全能神教徒蛊惑。
492×277
2016年，一个年轻的亚裔女子在脸书上加我为好友。当时我就有些疑问。总觉得有些不
对劲。她不停地发有关她的教会“全能神”的广告。感觉背后有人专门花了很多时间整
理幻灯片来宣传这个教会。有时她一天就会在我的页面上放2至3次这些“幻灯片”广告。
她一天多次通过脸书留言联系我。她一而再再而三地找我聊天，表现很高调。这名年轻
女子有点奇怪。
我知道是时候进行调查了。
毫无疑问，全能神是一个邪教。它也被称为东方闪电，源于中国。他们很残忍，杀害了
很多人。他们相信耶稣以一名中国女性身份重返地球了！
478×269
中国的基督徒现在面临着来自这个邪教的威胁，它经常使用欺骗和胁迫手段迫使家庭教
会的信徒皈依它。
该邪教自称为“全能神”，中国政府称之为“实际神”邪教，中国基督徒称之为“东方
闪电”，其信徒相信，就象马太福音中对耶稣第二次降临的描述那样... 阅读全帖 |
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w*********d
发帖数: 5 | 40 帖本人翻译的文章，欢迎讨论。
文章英文原文出处：http://www.middletownbiblechurch.org/doctrine/deityoc.htm
基督的神性
这本册子的第一部分改编自Alva McClain博士的书稿，经John Whitcomb博士和Ivan
French校订，由印第安纳州卫诺纳湖的恩典神学院授权使用。
I． 用于基督的称谓仅适用于称呼神
A． 他名称为神
“......道就是神”（约翰福音1∶1）。
“多马说，我的主，我的神”（约翰福音20∶28）。
“等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现
”（提多书2∶13）。
“基督......他是在万有之上，永远可称颂的神”（罗马书9∶5）。
“论到子却说，神阿，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1∶8）。
“我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也
在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生”（约翰一书5
∶20）。
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们......他名称为......全能的神”（以赛亚
书9∶ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 而是一本关于神的书
说这话的意思是，圣经并不是用科学或者历史的手法来写成的书，也不是以普通历史和
科学为重点描述对象的书。
例如，创世记第一章关于宇宙形成的内容，就不是以我们所熟知的科学文体写作而成，
而是以神为中心描述万物被造的顺序与神的智慧。
再例如，列王记和历代志对于很多历史事实的记载方式也不同，大卫的犯罪和所罗门的
堕落，两书就以不同的方式来描述和强调。
圣经是一本特别的书，圣经的重点是神对人的计划，因此整本圣经都是以此为中心来展
开的。所以，圣经不会对于任何的历史事件都采取平铺直叙的方式来阐述，也不会对于
任何的自然现象与规律进行细致的分析与讲解。例如约伯记38-41，只有问题，没有答
案。
结论：
读圣经的正确方法，是以一个谦虚的心态，聆听这位创造者的智慧，回首人类的堕落，
定睛耶稣的救赎，最后，反思自己。
而读经错误的方法，就是试图在圣经里寻找，对于科学知识的细致阐述，对于历史事件
的平铺直叙。一旦找不到，就认为圣经肤浅，愚昧，错误。
心态错了，后面就都错了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 我认为传道书从普通人的角度，看待世间的很多事物，并非事实和本质。
比如传道书9：1-3说道：
9:1- 我将一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的作为，都在神
手中。或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。
9:2- 凡临到众人的事，都是一样。义人和恶人，都遭遇一样的事。好人，洁净人和不
洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何。起誓的如何，怕起誓
的也如何。
9:3- 在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的，都是一样。并且
世人的心，充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
仔细看看这些经文，实际是作者用似乎感叹的语调，在谈论世间人看待世事的混沌无知
和无奈的感触。这是按照世人的眼光看的，神对这些事的看法，当然跟人看世界有所不
同。所以，9：5说道：
9:5- 活着的人，知道必死。死了的人，毫无所知。也不在得赏赐，他们的名无人记念。
9:6- 他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，
他们永不再有分了。
从福音当中，我们知道这并非是事实，人人都要复活和审判的。这里也没说---神不再记
得死去... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 【灵魂的涵义】
非物质的灵魂在圣经里有气息，生命（力），生灵，心，心肠等意思。理解为能量（流
）也不错，反正不是物质的。注：神是圣灵，灵体，也是非物质的，但不同于人灵。
把灵用生命力，气息代替没什么，因为不管叫什么。关键是这个生命力或气息在离开肉
体后会独立存在，是上帝赐予的。
创世记 - 第 6 章 第 3 节
耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十
年。
【意思是：如果人属肉体（血气），则圣灵不驻人体。】
罗马书 - 第 8 章 第 9 节
如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是
属基督的。
哥林多前书 - 第 5 章 第 5 节
要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
【如果灵魂翻译成生命，肉体和生命的关系同样不好解释，没有肉体能有生命？除非有
灵魂】
约伯记 - 第 19 章 第 26 节
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
传道书 - 第 3 章 第 21 节
谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
－－【以下的经文把灵魂换成生命（力)都不好解释。】
启示录 -... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 我是看到用手机看到“除了徐公子的书还有哪些可看的？”这篇帖子上的争论之后，特
意走好远来网吧发的这篇日志。如果您很忙，不用话时间看完这篇帖子，直接离开就好
。阅读，首先要求安静的心。
先说我来的因子，有人在刚刚提到的那篇帖子里争论“凡人写实，公子童话！”。我来
自然不会简单的说公子不是童话，又或者凡人也不写实，总要说出一个为什么来。
凡人是不是就是拿着一个“超级神器”的凡人修仙的过程，首要的这一点就已经非常不
现实了，就像讲述一个拥有一张存了100亿美金的银行卡的穷光蛋发家史一样好笑。抛
开这些不说，看看那些争斗，说白了在说明一个问题——快意恩仇！
有了宝就杀人，总是不留痕迹，总是没有人活下来，总是主人公活到最后。主人公所到
支出法宝必出，群贤退让，这样的运气那里凡人了。
所以说公子的书童话，只不过是不理解这种哲学式的思维方式罢了。我们不得不说，公
子的书里同样太多不真实的巧合，但是人性的抉择，还是有着很多的现实意味的。比如
鬼谷中回去给售货员钱的风君。更有许多抉择，首先要建立在其本人的境界之上。比如
替绿雪受罚的清风，为什么不避不逃，都是因为直至本心的因素。
这些东西下面再说，现在说... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 1)非也
如果你去看旧约历史书（撒母耳记/列王记），你会发现很多的事情，神可以掌管历史
这个历史不仅仅是信他之人的历史，更有不信的人的历史，也被神掌管
有空你看看但以理书，那里神掌管巴比伦和波斯王国的命运
如果在先知书中，神基本上掌管所有国家的命运，例如亚述帝国，埃及帝国，等等
所以神的预定，不仅仅是在信的人身上，而是在整个的宇宙都有神的预定
箴言
21:1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。
2）
所以人的智慧真的有限。不过有句话说得好，人的尽头，就是神的开始
人认识到自己的有限有罪，那么下一步就可以看到神的恩典了 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 3:15 弟兄们，我且照着人的常话说，虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃
或加增的。
3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 神并不是说众子孙，指着许多人，乃
是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
3:17 我是这么说， 神预先所立的约、不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许
归于虚空。
3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但 神是凭着应许，把产业赐给亚
伯拉罕。
我认为加拉太书从这里开始，进入到了最精彩，最有价值的地方。（当然不是保罗PA人
了）
旧约与新约的关系，律法与恩典的关系。这是圣经里很难把握的一个问题，这个问题不
弄清楚，那么读经的时候好像总是背负着一股“张力”，一个无法解释的“矛盾”，一
位无法认识的神。如果能把这个关系弄清楚，那么圣经的整个骨架就很清晰了。鼓励大
家仔仔细细的读加拉太书和罗马书。（圣经每一卷书都重要，但是有一些书卷是起到穿
针引线的作用）
这4节经文，在讨论旧约里的两个约，就是亚伯拉罕之约，和西乃之约。
神与亚伯拉罕立约好几次，在创世记12章开始，一直到22章。每次的内容看起来好像很
相似，其实是有区别的。我想这里所说 |
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h*********n
发帖数: 17 | 47 〈二〉亚伯拉罕的信心路程
经文：创12：1-13：4
圣经是人类历史中最伟大的一部书。它是一本历史书，横跨的时间从神创造天地，
到新天新地从天降临。它是一部启示的书，神借着在历史与人来往，给人恩典，使人认
识他，并且逐步向人启示他对人、对整个宇宙的心意。所以圣经是人信仰的说明书，我
们从历世历代的信仰经历中，认识神自己，认识神的旨意，并且在信心中产生主观的经
历。约与新约的关系，以比喻来说，旧约是图解，新约是说明。所以光读新约是不够的
，总觉得很抽象，必须有旧约的图画说明，才比较实际。因此，往后我们将从亚伯拉罕
的信仰经历中，一起认识神，认识他的旨意，并且期盼在我们跟随主的路上，也发生同
样的经历。
一、亚伯兰进入迦南
这个月初，我们看过亚伯兰的蒙召，荣耀的神向他显现，呼召他离开本地亲族，往
神所要指示他的地方去，旧约以色列的故事就从这一件神圣的事开始。亚伯兰顺从神的
呼召，说服全家及侄儿罗得带着全部财产，往未见也未知之地前进。不知什么原因在哈
兰停留下来，直等到他的父亲他拉过世后，神再次向他显现呼召他：离开本地、本族、
父家，往神所要指示他的地方去。他才再度启程，走信心的路程。在哈兰 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 以赛亚书第四十四章
我们的盘石与救赎主（四十四1－8）
‘现在’即是说（正如四十三1）在这新纪元，雅各不义的后裔（四十三27－28）要领
受救恩神谕的安慰。不论他们以往做了何事，他们仍是 神的‘仆人’，由祂所拣选，
被祂所创造的。‘出胎’（2节）表示甚至在他们出生以前。正如甚至在耶利米出生之
前，他已被委派作列国的先知（耶一5），而保罗亦是被分别出来‘把祂（基督）传在
外邦人中’（加一15－16）。
‘不要害怕’（2节）是此种神谕的典型图式，正如我们曾见过的（四十一8－10，14－
16）。‘耶书仑’是以色列罕见的名字。在这些篇章中，正如 神作为盘石的意象（四
十四8）、作为母亲的意象（四十二14）、明显的一神主义（例四十三10－11），与其
他用语，‘耶书仑’只出现于此处及在申命记结尾的诗歌中（申卅二与卅三章）：
耶书仑哪，没有能比 神的，他为帮助你，乘在天空，
显其威荣，驾行穹苍。（卅三26）
不论在此处或在申命记卅二章十五节，与之相连的是有罪的雅各（四十三27），或许此
名带有罪恶的联想。另一种可能的解释，因着‘耶书仑’似乎与‘完全’、‘正直’有
关（例伯一1），此词可能有意用来 |
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G*M
发帖数: 6042 | 49 圣经是怎样一部书？》（一）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
甚么是圣经
犹太教或基督教神学家(尤其是传教士、牧师之流)都说圣经是神圣的书，如
果不是上帝亲自编写的，就是上帝在西仍山上向摩西口授、委托摩西编写的。有
一位信徒曾就“圣经是怎样一部书”第一章给我写了一封恶毒的信，信上说“这
些书(指圣经)乃是上帝亲自写的，是犹太人被囚禁于巴比伦以前就已存在的。”
由此可见，如果根据某些牧师的意见看来，事情会是怎样的了。但是，我研究了
其他民族的历史，就可看出两点；第一，犹太人的圣经(“摩西五圣”)决不是甚
么最古的书，其他民族保存的文物和书籍有比它更古的；第二，圣经是在不同时
期编辑写成的，是形形色色作品的混合体，都是硬凑在一块的，彼此之间很少联
系。
宗教宣传者总是竭力证明“摩西五经”是摩西照上帝的话写的。可是在“摩
西五经”里对这点却一字未提。“申命记”第三十四章第五到第六节，叙述了摩
西的死和殡葬。如果真有摩西这个人并且写过圣经，那他自然是无论如何也写不
出自己的死和自己的殡葬的。这等于相信摩西曾给自己送殡。何况这段... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 50 在本篇信息中，我们要更多来看神的属性。
陆 圣别
圣别是我们的神一个主要的属性。启示录四章八节说，‘四活物…昼夜不歇息的说，圣
哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。’这里三次说到圣哉，与以赛亚
六章三节者同，含示神是三一的，就如用三种时态说到神的存在一样。这里强调三一神
是圣别的，是三重的圣别，以指神的性情─神的所是─的性质。凡神所是的，都是圣别
的。有分于神的圣别，（来十二10，）就是有分于祂的性情，祂之所是的性质。
彼前一章十五、十六节说，‘照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的
；因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”’那圣者就是三一神─拣选的父
、救赎的子、并圣别的灵。（彼前一2。）父重生了祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他
们里面；（彼前一3；）子用血救赎了他们，使他们脱离虚妄的生活；（彼前一18～19；
）灵照着父圣别的性情圣别了他们，把他们从不符合神性情的事物中圣别出来，使他们
藉着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣。（彼前一15
～16。）
我们成为圣的，是藉着那灵的圣别，基于那把神圣别的性情带给我们，并产生圣别生... 阅读全帖 |
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