w******n
发帖数: 4955 | 1 公开场合李洪志常说大法弟子要做好三件事：学好法、讲真相、发正念，然而自己私底
下却在做另外三件事：疯狂敛财、沽名钓誉、玩弄女色。“师父”、“释迦牟尼转世”
、“宇宙主佛”，李洪志的头衔可不少，而且一个比一个响亮，然而不难考证，李洪志
的真正本质不过是“一骗”加“两客”，即财迷心窍的经济骗子、老谋深算的精神掮客
和追求生理刺激的嫖客。
一个骗子，财迷心窍
李洪志是一个经济骗子。他打着治病强身和“真善忍”的幌子，以释迦牟尼转世、
宇宙主佛，修炼圆满、成神，救度众生，教功治病等手段，从“法轮功”组织内部带着
欺骗聚敛钱财。
李洪志一方面标榜自己是超凡脱俗的“最高的佛”，另一方面，利用法轮功敛取大
量不义之财。他一手教导弟子们“修去名利情，圆满上苍穹”，骂弟子“遇到金钱的诱
惑，就控制不了自己小小的执着心，不停地向低层次掉落”，一手紧紧抓住“名与利”
，住豪宅，开跑车，享受着金钱带给他的愉悦。
有资料显示，“神仙”李洪志及其家族在美国拥有11处房产，总价值高达1000多万
美元。
一个掮客，包藏祸心
上个世纪末，李洪志抓住人们希望祛病强身的美好愿望，冒充“主佛”、宣扬“末
世论”，宣称人类即将... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 2 公开场合李洪志常说大法弟子要做好三件事：学好法、讲真相、发正念，然而自己私底
下却在做另外三件事：疯狂敛财、沽名钓誉、玩弄女色。“师父”、“释迦牟尼转世”
、“宇宙主佛”，李洪志的头衔可不少，而且一个比一个响亮，然而不难考证，李洪志
的真正本质不过是“一骗”加“两客”，即财迷心窍的经济骗子、老谋深算的精神掮客
和追求生理刺激的嫖客。
一个骗子，财迷心窍
李洪志是一个经济骗子。他打着治病强身和“真善忍”的幌子，以释迦牟尼转世、
宇宙主佛，修炼圆满、成神，救度众生，教功治病等手段，从“法轮功”组织内部带着
欺骗聚敛钱财。
李洪志一方面标榜自己是超凡脱俗的“最高的佛”，另一方面，利用法轮功敛取大
量不义之财。他一手教导弟子们“修去名利情，圆满上苍穹”，骂弟子“遇到金钱的诱
惑，就控制不了自己小小的执着心，不停地向低层次掉落”，一手紧紧抓住“名与利”
，住豪宅，开跑车，享受着金钱带给他的愉悦。
有资料显示，“神仙”李洪志及其家族在美国拥有11处房产，总价值高达1000多万
美元。
一个掮客，包藏祸心
上个世纪末，李洪志抓住人们希望祛病强身的美好愿望，冒充“主佛”、宣扬“末
世论”，宣称人类即将... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 4 李洪志先生在《法轮佛法——在瑞士法会上的讲法》中扬言“社会的发展也是神安
排的，神在操纵着世界”。“其实人从来都没有真正说了算过，因为神在操纵这世界”
。还说“历史的发展只不过是按照天象变化在走，是天意”，“谁逆天意而行谁都要遭
报的”。
虽然这些奇谈怪论任何一个头脑清醒、理智健全的人是不会相信的，但深受十几年
甚至二十几年“法轮功”毒害的大法弟子们却在李洪志“神安排”的迷宫中绕得晕头转
向，不知所措。
自封为宇宙中最高“神”的李先生为什么要发表这样奇怪的言论呢？稍翻阅法轮功
的相关资料，便不难理解李洪志先生臆想“神安排”的原由了。
“神安排”是李主佛神化自我的烟雾弹
李洪志先生曾明确地阐述：“地球是宇宙的垃圾站”（《在美国东部法会上讲法》）
“整个的人类社会，都是在一个层次当中。掉到这一步上来，站在功能角度上看，
或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的”。（《转法轮》）
“就说那个猪，睡在猪圈里边，连屎带尿的在泥里，在它的境界来感觉，它觉得挺
好，人在那个境界当中，他一旦升华上来，他回头一看简直没法看，就是这个道理。常
人中就是和泥，到处都是很脏的”（《为长春法轮大法辅导... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 5 李洪志先生在《法轮佛法——在瑞士法会上的讲法》中扬言“社会的发展也是神安排的
，神在操纵着世界”。“其实人从来都没有真正说了算过，因为神在操纵这世界”。还
说“历史的发展只不过是按照天象变化在走，是天意”，“谁逆天意而行谁都要遭报的
”。
虽然这些奇谈怪论任何一个头脑清醒、理智健全的人是不会相信的，但深受十几年
甚至二十几年“法轮功”毒害的大法弟子们却在李洪志“神安排”的迷宫中绕得晕头转
向，不知所措。
自封为宇宙中最高“神”的李先生为什么要发表这样奇怪的言论呢？稍翻阅法轮功
的相关资料，便不难理解李洪志先生臆想“神安排”的原由了。
“神安排”是李主佛神化自我的烟雾弹
李洪志先生曾明确地阐述：“地球是宇宙的垃圾站”（《在美国东部法会上讲法》）
“整个的人类社会，都是在一个层次当中。掉到这一步上来，站在功能角度上看，
或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的”。（《转法轮》）
“就说那个猪，睡在猪圈里边，连屎带尿的在泥里，在它的境界来感觉，它觉得挺
好，人在那个境界当中，他一旦升华上来，他回头一看简直没法看，就是这个道理。常
人中就是和泥，到处都是很脏的”（《为长春法轮大法辅导... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 6 李洪志先生在《法轮佛法——在瑞士法会上的讲法》中扬言“社会的发展也是神安排的
，神在操纵着世界”。“其实人从来都没有真正说了算过，因为神在操纵这世界”。还
说“历史的发展只不过是按照天象变化在走，是天意”，“谁逆天意而行谁都要遭报的
”。
虽然这些奇谈怪论任何一个头脑清醒、理智健全的人是不会相信的，但深受十几年
甚至二十几年“法轮功”毒害的大法弟子们却在李洪志“神安排”的迷宫中绕得晕头转
向，不知所措。
自封为宇宙中最高“神”的李先生为什么要发表这样奇怪的言论呢？稍翻阅法轮功
的相关资料，便不难理解李洪志先生臆想“神安排”的原由了。
“神安排”是李主佛神化自我的烟雾弹
李洪志先生曾明确地阐述：“地球是宇宙的垃圾站”（《在美国东部法会上讲法》）
“整个的人类社会，都是在一个层次当中。掉到这一步上来，站在功能角度上看，
或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的”。（《转法轮》）
“就说那个猪，睡在猪圈里边，连屎带尿的在泥里，在它的境界来感觉，它觉得挺
好，人在那个境界当中，他一旦升华上来，他回头一看简直没法看，就是这个道理。常
人中就是和泥，到处都是很脏的”（《为长春法轮大法辅导... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 7 李洪志先生在《法轮佛法——在瑞士法会上的讲法》中扬言“社会的发展也是神安排的
，神在操纵着世界”。“其实人从来都没有真正说了算过，因为神在操纵这世界”。还
说“历史的发展只不过是按照天象变化在走，是天意”，“谁逆天意而行谁都要遭报的
”。
虽然这些奇谈怪论任何一个头脑清醒、理智健全的人是不会相信的，但深受十几年
甚至二十几年“法轮功”毒害的大法弟子们却在李洪志“神安排”的迷宫中绕得晕头转
向，不知所措。
自封为宇宙中最高“神”的李先生为什么要发表这样奇怪的言论呢？稍翻阅法轮功
的相关资料，便不难理解李洪志先生臆想“神安排”的原由了。
“神安排”是李主佛神化自我的烟雾弹
李洪志先生曾明确地阐述：“地球是宇宙的垃圾站”（《在美国东部法会上讲法》）
“整个的人类社会，都是在一个层次当中。掉到这一步上来，站在功能角度上看，
或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的”。（《转法轮》）
“就说那个猪，睡在猪圈里边，连屎带尿的在泥里，在它的境界来感觉，它觉得挺
好，人在那个境界当中，他一旦升华上来，他回头一看简直没法看，就是这个道理。常
人中就是和泥，到处都是很脏的”（《为长春法轮大法辅导... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 8 李洪志先生在《法轮佛法——在瑞士法会上的讲法》中扬言“社会的发展也是神安排的
，神在操纵着世界”。“其实人从来都没有真正说了算过，因为神在操纵这世界”。还
说“历史的发展只不过是按照天象变化在走，是天意”，“谁逆天意而行谁都要遭报的
”。
虽然这些奇谈怪论任何一个头脑清醒、理智健全的人是不会相信的，但深受十几年
甚至二十几年“法轮功”毒害的大法弟子们却在李洪志“神安排”的迷宫中绕得晕头转
向，不知所措。
自封为宇宙中最高“神”的李先生为什么要发表这样奇怪的言论呢？稍翻阅法轮功
的相关资料，便不难理解李洪志先生臆想“神安排”的原由了。
“神安排”是李主佛神化自我的烟雾弹
李洪志先生曾明确地阐述：“地球是宇宙的垃圾站”（《在美国东部法会上讲法》）
“整个的人类社会，都是在一个层次当中。掉到这一步上来，站在功能角度上看，
或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的”。（《转法轮》）
“就说那个猪，睡在猪圈里边，连屎带尿的在泥里，在它的境界来感觉，它觉得挺
好，人在那个境界当中，他一旦升华上来，他回头一看简直没法看，就是这个道理。常
人中就是和泥，到处都是很脏的”（《为长春法轮大法辅导... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 9 近期法轮功在香港预谋闹事，引起网友和港人的极大愤慨，凯风网记者余军发文章说
：“法轮功跨海闹港阴谋被披露后，在网络上招来一片骂声。香港网民在香港讨论区等
论坛和社交网站facebook发帖，揭露邪教法轮功恶性，呼吁港府铲除邪教法轮功。初步
统计，在香港讨论区、HKFF失败论坛、@KTZONE论坛、伊莉社区等香港主要论坛，网民
抵制法轮功的帖子有上千个，《香港人坚决抵制法轮功遊行》、《反感的黃色马褂》、
《香港网民不欢迎法轮功啊》、《法轮功又在游行》等帖子点击20多万次。”
其实，法轮功香港闹事如四出霸占旺区景点、划地称王胡作非为，早已引起港人的
反感，这次借机“425”再次预谋闹事，必然引起众怒。
——因为法轮功传播的是邪教
邪教是人类的共同敌人。尽管李洪志及其法轮功一再否认其邪教的特征，然而，其
组织特征与邪教的特征吻合，如崇拜李洪志、神化李洪志，传播有病不医治、圆满升天
等歪理邪说，残害生命、破坏家庭、危害社会。作为高度文明的香港，必然跟其他地区
一样，不会放任邪教在自己的地盘。法轮功尽管打着祛病健身的幌子，甚至把自己装扮
成可怜的被迫害者，然而，事实无法掩盖邪教法轮功... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 10 近期，凯风网披露了广东省云浮市法轮功受害者麦月发、陈洁群夫妇搞笑的作品《
正告蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐
沟通》，笔者读罢不禁联想起多如牛毛的法轮功撞车神迹、升学神迹、治病神迹、动物
神迹、起死回生神迹等等，表面上看神迹频出，闹剧不断，纯属滑稽弟子的自我意淫，
实际上却是法轮功借编造神迹谎言为自己造势，其背后的玄机，令人深思。
编造“神迹”成气候 意在重拾轮心
打开法轮功主流媒体明慧网，大到风雨大作的天灾神迹，小到几颗腐败草莓的复鲜
神迹，数不胜数。之所以出现这种编造假神迹的状况，源于法轮功诸事不顺：神韵折戟
，骨干病死连连，教主性丑闻，弟子“乱法”不断，人心日益涣散，西方主子对李洪志
和法轮功颇为不满。面对一败涂地的窘境，为挽回败势，重整旗鼓，继续得到西方主子
的资助，明慧网大肆征集神迹故事，其用意昭然——神化“师父”，重塑权威。按照“
修在弟子，功德在师父”的逻辑，对弟子们实施引导，让他们张开想象的翅膀，编造荒
诞离奇的神迹故事，重新树立“主佛”的权威，神化“师父”虚无的呵护。弟子的神迹
字里行间强调“师父”的“威德”，便是违心地... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 11 近期，凯风网披露了广东省云浮市“法轮功”受害者麦月发、陈洁群夫妇搞笑的作品《
正告蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐
沟通》，笔者读罢不禁联想起多如牛毛的“法轮功”撞车神迹、升学神迹、治病神迹、
动物神迹、起死回生神迹等等，表面上看神迹频出，闹剧不断，纯属滑稽弟子的自我意
淫，实际上却是“法轮功”借编造神迹谎言为自己造势，其背后的玄机，令人深思。
编造“神迹”成气候 意在重拾轮心
打开“法轮功”主流媒体明慧网，大到风雨大作的天灾神迹，小到几颗腐败草莓的
复鲜神迹，数不胜数。之所以出现这种编造假神迹的状况，源于“法轮功”诸事不顺：
神韵折戟，骨干病死连连，教主性丑闻，弟子“乱法”不断，人心日益涣散，西方主子
对李洪志和“法轮功”颇为不满。面对一败涂地的窘境，为挽回败势，重整旗鼓，继续
得到西方主子的资助，明慧网大肆征集神迹故事，其用意昭然——神化“师父”，重塑
权威。按照“修在弟子，功德在师父”的逻辑，对弟子们实施引导，让他们张开想象的
翅膀，编造荒诞离奇的神迹故事，重新树立“主佛”的权威，神化“师父”虚无的呵护
。弟子的神迹字里行间强调... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 12 女信徒为何易被邪教教主迷惑？
发布日期：2015年08月01日 文章来源：凯风网
作者：付君
【字体大小：大 中 小】
前日，珠海市检方依法对吴泽衡及多名华藏宗门骨干分子提起公诉,对于邪教被依
法制裁,这不足为奇,而再次令人深思的是,华藏宗门邪教教主吴泽衡竟然玩弄了很多女
信徒，据警方介绍，目前吴某衡的子女多达十余名。
其实，邪教教主玩弄女信徒不仅仅就吴泽衡一人。
法轮功邪教教主李洪志与女信徒刘暂是情人关系、还包养多名神韵女演员；全能神
邪教教主包装女信徒杨向彬为“女基督”；邪教“被立王”教主吴扬明，身边有六名女
信徒长期与其同居，并有数人为其生了孩子；美国人民圣殿教邪教教主“琼斯”，可以
随意跟女信徒发生关系；日本奥姆真理教教主麻原彰晃 (原名：松本智津夫)，据其四
女出版的《我為什麼是麻原彰晃的女兒》披露，他父亲麻原彰晃曾先后拥有过百名情妇
，权威组织的干部或成員，与麻原生下最少15个孩子；美国“大卫教”邪教教主大卫·
考雷什，和庄园内的19个女教徒结婚并生有一大群孩子，被他蹂躏过的女性不计其... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 13 核心提示：2016年6月7日，美国“融合网”（Fusion.net）刊登了其记者戴维·马
修斯（David Matthews）采访美国著名邪教问题专家瑞克·艾伦·罗斯（Rick Alan
Ross）的文章。文章中，马修斯借如何“转化”美国共和党总统候选人特朗普的支持者
做引言，罗斯先生就转化邪教信徒的“戒除”程序提出了中肯建议。
需要说明的是，罗斯先生明确认为，特朗普所领导的竞选并非邪教组织，不过，对
政治人物的偶像崇拜者的“转化”，也确实可以借鉴对邪教信徒的“戒除”程序。凯风
网认为这是一篇通俗易懂的分析邪教问题的趣味文章，现编译如下（凯风网对美国大选
不持立场，部分图片来源互联网，文图无关，仅为增加趣味性）：
媒体讽刺特朗普竞选团队善于利用媒体（来源：usnews.com）
唐纳德·特朗普（Donald Trump）利用强有力的说服手段左右选民支持自己不是秘
密，特朗普竞选团队聚集了一群热情的支持者，尽管出现了一系列令人难堪的事件曝光
、种族主义丑闻和暴力事件，其中许多人仍对特朗普忠心不二，这也不是秘密。
跟绝大多数美国人一样，你身边可能会有支持特朗普的朋友或家人，他们准备在11
... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 14 自称是天外来客，造就了宇宙，造就了“法”，“法”造就了人类，能推迟地球爆
炸不食人间烟火的“宇宙主佛”，宇宙中“最高神”的李洪志，竟然是见钱眼开，看常
人眼色行事，围着常人转的“跳梁小丑”。
为了获得金钱围着常人转
昨天，中国的“红通”五号人物闫永明回国自首。闫永明曾是吉林通化金马药业有
限公司原董事长，涉嫌职务侵占犯罪逃往新西兰后，看法轮功有利用价值，在新西兰出
巨资支持奖励法轮功。见钱眼开的李洪志看闫永明有钱，就围着闫永明转了起来。作为
对闫永明的回报，李洪志声称闫永明因为同情法轮功而受到迫害，要求新西兰政府给闫
永明公民权。
李洪志在《对澳洲学员讲法》时说：“要想去美国，去澳洲，去欧洲就要冒充法轮
功被迫害。”李洪志在《在亚太地区学员会议上的讲法》中向弟子传授移民的办法中说
：“目前最好的办法就是以法轮功的名义来办难民。”
李洪志自出道以来，一直是这样看着金钱围着常人转，为常人服务的。
澳门法轮功头目林逸明其家族平均每年要向法轮功捐出上百万元。林逸明被李洪志
视为法轮功负责人中的模范人物。不巧的是林逸明患上了结肠癌，因为一直坚持“消业
”病情加重，被确诊为结肠癌晚期。李洪志明知他... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 15 自称是天外来客，造就了宇宙，造就了“法”，“法”造就了人类，能推迟地球爆
炸不食人间烟火的“宇宙主佛”，宇宙中“最高神”的李洪志，竟然是见钱眼开，看常
人眼色行事，围着常人转的“跳梁小丑”。
为了获得金钱围着常人转
昨天，中国的“红通”五号人物闫永明回国自首。闫永明曾是吉林通化金马药业有
限公司原董事长，涉嫌职务侵占犯罪逃往新西兰后，看法轮功有利用价值，在新西兰出
巨资支持奖励法轮功。见钱眼开的李洪志看闫永明有钱，就围着闫永明转了起来。作为
对闫永明的回报，李洪志声称闫永明因为同情法轮功而受到迫害，要求新西兰政府给闫
永明公民权。
李洪志在《对澳洲学员讲法》时说：“要想去美国，去澳洲，去欧洲就要冒充法轮
功被迫害。”李洪志在《在亚太地区学员会议上的讲法》中向弟子传授移民的办法中说
：“目前最好的办法就是以法轮功的名义来办难民。”
李洪志自出道以来，一直是这样看着金钱围着常人转，为常人服务的。
澳门法轮功头目林逸明其家族平均每年要向法轮功捐出上百万元。林逸明被李洪志
视为法轮功负责人中的模范人物。不巧的是林逸明患上了结肠癌，因为一直坚持“消业
”病情加重，被确诊为结肠癌晚期。李洪志明知他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 是神的索求还是人的贪念
门徒会教主为了神化自己，给自己披上了“三赎基督”的外衣，说自己是比上帝还伟
大的“真神”，是“神道成肉身再次降临人间”，来对人类实行“第三次救赎”，而且
只有他这位“真神”能够救赎人类，赦免人类的罪。把一个普通农民神化成了一个“世
间唯一的真神”。根据多年与门徒会组织打交道的经验，笔者认为，所谓的“三赎”者
，实乃“三索”也。不信，请听我慢慢道来。
一索钱财
门徒会创建之初的上世纪八十年代的陕西铜川农村，老百姓的生活水平都还普遍相
对低下，作为只有一个小学文化程度的农民季三保，基本的生活都处于温饱线以下。为
了解决燃眉之急的温饱问题，受邪教呼喊派的启发，加之之前学到的一点基督教知识，
季三保创建了门徒会组织。其目的无非就是为了骗点钱财，好解决那久未满足的肠胃之
急和长久以来空空如也的钱袋，于是他自我神化，向世人推出了对人类实行“第三次救
赎”的“三赎基督”、说自己是“世间唯一的真神”。抛出只要信了这位“真神”，就
可以“一天只吃二两粮”、“米缸里的米越吃越多”、“钱越用越多”等等神话，编出
了有病不用花钱去医治，只要信神就好等等谎言，骗取人们的信任。不得不说，季... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 2249 | 17 这个不是伊斯兰国或者基地组织的威胁，而是发表在位于纽约布鲁克林的著名左派媒体
VICE的网站上的文章。这篇文章是由VICE的高级主编Wilbert L. Cooper撰写的。
在文章发表后，西班牙巴塞罗那发生恐怖袭击，大概因为觉得标题让人产生的联想太负
面，VICE把标题改为：让我们拆除总统山（Let’s get rid of Mount Rushmore）。
对于这一更改，VICE的编者注说，“这个标题和链接已经更改。我们不认可任何方式的
暴力，在原标题里‘炸毁’一词是一个修辞手段，有误导和缺乏敏感的作用。我们为这
个错误道歉。”
然而看原文的话，这个炸毁其实不只是修辞，而是作者认真考虑的一个可能性。他说，
川普声称，拆除罗伯特李将军的雕像会最终导致乔治华盛顿的雕像也被拆除，而右翼媒
体更发出“炸毁总统山”的阴谋论。 “在美国总统为新纳粹辩护之后，我们也许觉得
很难想象会有严肃的努力炸毁总统山和其他类似的纪念碑。但是如果那个时候到来，我
觉得我会参加支持这一努力。”
作者说，站在总统山跟前，他感到“震撼和厌恶。显然，华盛顿和托马斯·杰斐逊是伟
大的个人，帮助推翻英国在美国的统治，并最... 阅读全帖 |
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i****x
发帖数: 17565 | 18 还没看贴呢，先看了一眼头像就喷了：）
机器猫到底有什么内涵，能够吸引这么多或黑或粉的知名id用做头像？不查不知道，一
查吓一跳，原来机器猫乃是旷世巨著啊，赶明儿我也换个机器猫头像去。
《机器猫》，一部伟大的批判现实主义巨著。
毛主席说过：“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线，是被压迫阶级与统治阶级之间无
可调和的必然产物，是历史发展的动力与车轮，在我们的文艺作品里一定要很好地反映
出这一点。”
《机器猫》是由日本的藤子·F·不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的、具有深刻时
代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇，将那个时代残酷的阶级
斗争景象生动地展现在我们面前，让我们了解到劳动人民在封建社会中那种暗天无日的
生活以及统治阶层的血腥暴力本质。
该巨著的情节很简单，野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年，经常受到刚田武（大
胖）、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压，虽然对贵族少女源静子抱有恋情，但却因为
森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际，出现了一位从未来过来的机器
猫，利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇，最后如愿以偿地与静子结
婚。
分析一部著作，要... 阅读全帖 |
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j******a
发帖数: 1582 | 19 新浪上的节选
http://book.sina.com.cn/liter/toxicparents/
1.6
不要对死者出言不敬
死亡不能结束对中毒父母的神化，事实上，可能还会增加这种神化。
承认活着的父母给自己造成过伤害固然是困难的，但在他或她去世以后再去谴责对
方就更是难上加难。有一种强有力的禁忌—忌讳批评死者，批评死者就好像在人家倒下
时我们反而要踹人家一脚似的。因此死亡赋予甚至最坏的虐待者以一种神圣感，神化过
世的父母便成了顺理成章的事了。
不幸的是，一方面中毒父母受着坟墓的圣洁光环的保护，另一方面活着的人却还要
背负着情感的遗体。“不要对死者出言不敬”也许只是句大家爱说的老话，但是它却阻
碍着以现实的方式解决与去世的父母所发生的冲突。
“你永远是我的小失败者”
瓦莱丽，一个高个子，面貌清秀的三十八九岁的歌手，由我们一位共同的朋友介绍
到我这儿来。这位朋友担心，瓦莱丽的信心不足妨碍着她在演唱生涯中的进取。谈话过
了15分钟后，瓦莱丽承认她的事业正处于走投无路的境地：
我已经有一年多没有演唱的活儿了—连到酒吧做钢琴伴唱的活也没有。我一直在一
间写字间做临时工，挣钱支付房租。我也不... 阅读全帖 |
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h*****m
发帖数: 1034 | 20 嗯，机器猫也应该这么看：
从《机器猫》看阶级斗争残酷的本质,《机器猫》——一部伟大的批判现实主义巨著.
金主席说过:"阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线,是被压迫阶级与统治阶级之间无可
调和的必然产物,是历史发展的动力与车轮,在我们的文艺作品里一定要很好地反映出这
一点."《机器猫》是由日本的藤子·F·不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的,具有
深刻时代意义的巨著.作者通过书中主人公野比康夫（又译作大雄）一生悲惨的遭遇,将
那个时代残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前,让我们了解到劳动人民在封建社
会中那种暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质.
该巨著的情节很简单,野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年,经常受到刚田武(大胖)
,骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压,虽然对贵族少女源静子抱有恋情,但却因为森严的
社会等级束缚而无法实现.正当他穷困潦倒之际,出现了一位从未来过来的机器猫,利用
各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇,最后如愿以偿地与静子结婚.
分析一部著作,要从它里面的人物着手.金主席说过:"人物是一篇小说的灵魂,作者的思
想与理念都是通过人物来进行表... 阅读全帖 |
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Y**N
发帖数: 2628 | 21 大致瞄了一眼事情经过。
主席是个牛人，有很多对的时候，也有错的时候；这点版上呆久了就算有目共睹了，
记得rival曾经写过对主席的客观评价。就是这样了。
版上牛人很多，但牛人被神化是很危险的事。青蛙跟久了也会知道的。我跟过主席的
pick，赚过，亏过；但后来更多的是参考过。牛人的意见，能提供重要参考，足够了；
多拿不同的牛人的意见做参考吧。
被神化后还有一个不好之处，可能间接伤人；凡是不够拥护的人会遭遇粉丝团强烈攻击
。额，俺就受害过，因为主席和对手脏话对骂。俺封了主席的对手，俺对主席可不敢不
敬；但结果在主席的粉丝团那里看来，过于仁慈，封的不够狠，然后俺就中枪了。
被神化后还有一个中性的结果：诞生了神话人物的最强烈粉丝，没有对错，人都有信仰
的。如果没有记错的话，allence童鞋上届就是一个只为维护主席而服务的副版？^_^
另者，大牛都有脾气的。但发脾气就带脏——虽说是虚拟世界，总是不太好。男人血性
的体现不是骂脏。
村长勤勤恳恳，支持一下。貌似因为带脏封人的？这也很正常，谁骂脏都可以封的，无
论牛人或者青蛙。 官大官小、真官假官都无所谓，但他做事体现的是一种态度，认真
但不较真。... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 22 这么说吧，我家姥爷没当兵，没提脑袋，barzhu家姥爷和弟弟是太行参军的，人家确实
提了脑袋了，我不觉得这是神化。你不会真以为我们说提脑袋，就是把脑袋卸下来提着
吧，那也忒神了。。。。
至于闹革命的闹，我认为在大陆语境下是褒义，至少是中性。
我没法保证闹革命的这些人个个都纯洁无比，但是在这个先烈英雄革命者常常被看成是
洗脑产物的BBS上，我觉得他们比你们所认为得更纯洁。我不敢说我能做到他们那样，
所以我崇敬他们。至于是否神化，我的字典里就没有“神”，何来神化？ |
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y*****d
发帖数: 4451 | 23 从《机器猫》看阶级斗争残酷的本质机器猫》，一部伟大的批判现实主义巨著。
金主席说过：“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线，是被压迫阶级与统治阶级之
间无可调和的必然产物，是历史发展的动力与车轮，在我们的文艺作品里一定要很好地
反映出这一点。”《机器猫》是由日本的藤子?F?不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大
的、具有深刻时代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇，将那个
时代残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前，让我们了解到劳动人民在封建社会中
那种暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。
该巨著的情节很简单，野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年，经常受到刚田武
（大胖）、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压，虽然对贵族少女源静子抱有恋情，但却
因为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际，出现了一位从未来过来的
机器猫，利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇，最后如愿以偿地与静
子结婚。
分析一部著作，要从它里面的人物着手。金主席说过：“人物是一篇小说的灵魂，
作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中各个人物的性格特
点与阶级地位，才能更... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 黄家驹是一个很不错的歌手，是一个在港台乐坛，极为少有的富有社会责任感的创作型
歌手，是他的乐队中的灵魂人物，当黄家驹英年早逝，这个乐队也随之土崩瓦解，这既
是灵魂的作用！
黄家驹确实是个很不错的歌手，因为早死被神化的歌手，就跟李小龙一样，因为死在了
一个空前的高度上，就把一一生的成就定格在那个高度，所以他们都是很不错的娱乐圈
的人，但被神化的不像样子了，这样说有点错题的感觉，这写话心里话也是题外话，随
便说说
就是因为被神化，所以黄家驹死后也不得安宁，死前为人类的耳朵和文化做着杰出的贡
献，死后还要被活人利用炒作，这就是名人
先是内地第一大不要脸的第一大恶心的，杨臣肛！肛肛！去黄家驹坟前祭拜装逼！选在
了一个阴雨绵绵的日子，在坟前一把鼻涕一把泪的苦，一边哭一边唱！这逼装的给99分
！多一分怕肛肛疯了！！世界上最不要脸的人莫过于这个杨臣肛！最恶心的教主！
后来又有很多玩直播的主持人，去黄家驹坟前玩直播，直播？！一个低智商脑残弱智群
体最爱的节目，跟黄家驹也能挂上勾？！这不是装逼了，这是装孙子！装尼玛逼孙子！
还有那个叶世荣，你比这些装逼的人，更装逼！
你谴责个毛线！你不会去黄家驹的坟前看... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 25 新闻回顾：灵修培训黑幕重重 谭崔课程涉嫌淫秽狂圈钱(图)
疯狂的“灵修”追踪
羊城晚报讯20日，羊城晚报报道了大量“身心灵”培训机构开办涉嫌淫秽的谭崔课
程版， 并曾在罗浮山“KHAOS 国际静心山庄”开展短期培训。20日19时30分， 惠州市
博罗县罗浮山管委会办公室李主任通报：目前涉案相关人员程某已经被找到，并带往县
公安局接受调查。涉案证物包括手提电脑、钱包等被警方暂时收取。
20日羊城晚报《癫狂的“灵修”》重磅报道出街后，引起广东省工商局、惠州市相
关政府部门高度重视。博罗县出动超过30名公安干警、联防队员，以及工商部门执法人
员，对“KHAOS 国际静心山庄”进行包抄搜查。相关人员赶到现场后发现该房屋大门紧
闭，民警依法破门进入后，在屋内搜查到一部笔记本电脑和一部手机，未发现开展经营
活动。初步了解，该房屋为酥醪村居民出租，租约从2月16日起，租期5年。（本报记者）
惠州博罗警方查处罗浮山“静心山庄”，在涉事电脑内发现惊人一幕
撩人女性裸照不堪入目 天价课程不乏白领学员
文/ 羊城晚报记者 图/ 羊城晚报记者陈文笔
电脑里赫然翻出女性裸照，“门徒”、“疗愈” 等字眼频频入目，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 26 发信人： doctorwd(Doctorwd), 信区： LeisureTime
标题： 为什么西方的神都不完美, 中国却遍地圣人?
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 22 09:19:55 2017,GMT)
古希腊罗马神话，感觉就是别把这些神当神看。不但不把神当神看，就是当俗人看，也
别把他们当正经人看。把这些神们当作烂人看，或者说，人有多坏，多俗，这些神们就
有多坏，多俗。换一种说法，神话就是人话。
比如维纳斯的诞生。本来挺美丽的神话，到了古希腊罗马人那里，就把这故事讲得很是
有点龌龊。克洛诺斯，这名字别扭，可他是万神之王宙斯的父亲。克洛诺斯的父亲是乌
拉诺斯，母亲是盖亚。克洛诺斯受母亲盖亚的指使，趁乌拉诺斯和盖亚私房之事时，闯
进屋内，将自己父亲乌拉诺斯的生殖器割下来。而后，克洛诺斯将老爹的生殖器抛进海
。到这还没完。这大海好像也很特别，有了这神的生殖器，居然从浪花里生出美女维纳
斯。维纳斯被风神塞浦路斯用微风吹到米洛斯岛，在米洛斯岛上，季节女神赫拉给她披
上美丽的衣服。这故事有点像今天某个街区发生的刑事案件。血腥，暴力，还有点不伦
不类。一般最多也就是街头巷尾的谈资... 阅读全帖 |
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O*******e
发帖数: 6055 | 27 至少可以肯定一点，
张国荣如果作为一个普通人出现在任何唱歌赛场，后果可想而知。。我就不说了。。哈
哈，
我想不会因此而红起来。。而会销声匿迹。。
你可以说我还停留在“青歌赛”的概念上。但我相信的是，不论是什么赛，唱功是第一
位的。。。。即便是老艺术家赛。。
张国荣是能说是在特定时期特定环境特听因素下造就的一个神化，就像李洪志一样。。
有人就很迷他。神化毕竟是神化，一个泡泡，经不起客观的验证，只能靠一些虚无飘渺
的东西来迷惑人，却丢弃了唱歌最本质的东西。。。原谅我说话太直。。我的确就是这么想的。。咋整。。。。哈哈
常。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 28 文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示：又如在“文革”中，广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人，然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县，被吃者就达一百几十人，“
其中（被）吃肉后砍头的1人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（连脚底板
肉都被吃光）的18人，活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学，甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后，在校园内就地架起简易炉灶，将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自：《北京文学》1998年第09期，作者：王毅（中国社科院研究员），原题：《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一，整整十年间，它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐，不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤，而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的，是无数血淋淋的场面，例如1966 年“红八月”中，
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀：
一九六六年八月二十六日，大兴县公安局召开局务会议，传达了谢富治在市... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 29 金主席说过：“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线，是被压迫阶级与统治阶级之间无
可调和的必然产物，是历史发展的动力与车轮，在我们的文艺作品里一定要很好地反映
出这一点。”《机器猫》是由日本的藤子?F?不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的、
具有深刻时代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇，将那个时代
残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前，让我们了解到劳动人民在封建社会中那种
暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。
该巨著的情节很简单，野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年
，经常受到刚田武（大胖）、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压，虽然对贵族少女源静
子抱有恋情，但却因为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际，出现了
一位从未来过来的机器猫，利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇，最
后如愿以偿地与静子结婚。
分析一部著作，要从它里面的人物着手。金主席说过：“人物是
一篇小说的灵魂，作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中
各个人物的性格特点与阶级地位，才能更好地理解《机... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 30 国内本土异端
（一）东方闪电
拜假基督(女基督)，有自己的经书，破坏家庭教会，用骯脏的手段拉人入教。（详见下
文）
（二）门徒会
教主季三宝自称「三赎」，将自己与耶穌等同。（详见下文）
（三）三班僕人
教主以「大僕人」自居，用武力管理教会。
（四）灵灵教
发起人江苏省的华雪和，自称他的名字有两个字与「耶和华」一样，是「耶穌第二」，
是「神第二个儿子」，自命为「华救主」。他主张追求灵恩，祷告时要全身和肌肉发抖
，并要大声求：「灵！灵！灵！……」因此被称「灵灵教」。
（五）新约使徒教会
自立使徒，并主张「使徒集君王、先知、祭司三职于一身，因此使徒必须要有政权、人
民、土地。」他们还认为圣灵的洗必定要说方言，而且说方言是圣灵充满的凭据，如果
没有说方言，就没有被圣灵充满，甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一
带。
（六）呼喊派，「常受主」派
李常受在美国于六十年代提倡「呼喊主名」，他认为「道的时代已经过去，现在要转到
灵的时代，要用呼喊来释放灵。」甚至全体信徒重復呼喊：「哦！主耶穌，阿们！哈利
路亚！」他原名李长寿，是个宗教败类，基督叛徒。
六十、七十年代他传述关乎操练灵、呼求主名... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 伊莱贾.穆罕默德在沃莱士.度德.福特于1934年突然莫名奇妙地离奇失踪后，立即采取
暴力手段，强行压下了伊斯兰阿拉寺内部的各个山头势力，登上教主大位。在全面接管
了伊斯兰阿拉寺的业务与统治权后，为了牢固自己的权力和利益，他采取了五个重大的
决策：
第一，将〝伊斯兰阿拉寺〞改名为〝伊斯兰国度清真寺〞，作为自己成为〝伊斯兰导
师(Minister of Islam)〞全新开始的起点。
第二，鼓吹神化沃莱士.度德.福特，将他供上神台，相对地提高自己的地位。
第三，创办伊斯兰国度清真寺机关宣传报纸《伊斯兰最后的召唤(Final call to Is
lam)》，为自己半人半神的形象造势。
第四，开办〝穆罕默德伊斯兰大学(Muhammad University of Islam)〞，教育伊斯兰
国度清真寺信徒们的子女，意图培植〝根正苗红〞的忠贞后代，为未来独立的纯穆斯林
王国铺垫建国的基础。
第五，强化伊斯兰成果的战斗力，确保打击内部反对势力，对外进行〝圣战〞之胜利
。
后来的事实演变证明，这些所谓的决策，没有一条有决定性的作用，也没有一条能保
住他在伊斯... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 33 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 34 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 35 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物，从今年开始推行“一稻两薯”，当然，仅
仅是这么个说fǎ，实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇，虽也是丘陵地带，但有小河水潭，司邻县想比，田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭，水潭旁便是水稻秧田，现今秧田已规制齐整，就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种，骨肥萧根，秧田施肥也极为考究，所谓“秧好一半谷
”，又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产，但现今民旬肥类是许多的，有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举，叶昭在工
房内设农学堂，那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理，此外自也在研究肥料种种
、农产规律，宏观上规划丑南朝农业，微观上负责指导农村技术，培养农业技术人才，
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然，现今尚处于mō索阶段，植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂，自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的，叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上，两旁垂柳轻舞，东侧不远处碧
水一潭，秧田... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物，从今年开始推行“一稻两薯”，当然，仅
仅是这么个说fǎ，实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇，虽也是丘陵地带，但有小河水潭，司邻县想比，田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭，水潭旁便是水稻秧田，现今秧田已规制齐整，就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种，骨肥萧根，秧田施肥也极为考究，所谓“秧好一半谷
”，又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产，但现今民旬肥类是许多的，有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举，叶昭在工
房内设农学堂，那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理，此外自也在研究肥料种种
、农产规律，宏观上规划丑南朝农业，微观上负责指导农村技术，培养农业技术人才，
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然，现今尚处于mō索阶段，植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂，自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的，叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上，两旁垂柳轻舞，东侧不远处碧
水一潭，秧田... 阅读全帖 |
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h*x
发帖数: 23 | 39 西西，说了半天，谁也提不出一个自己认为会比现行民主更合理和可操作的方式
所以还是应了我姐说的那句话，知识分子从来就没有发现过真理:) 我猜，众人骨子
都是一样的精英主义，不知是否虚妄:)
嗯。。。被谁认为呢？被大多数？怎么确定大多数是接受而不是无可奈何呢？
接受有不同程度的接受，比如大多数不在意同性恋可不可以同居，他们可以反对
或弃权，他们不赞同的程度小，但是对某些人，他们的幸福全系于此，他们赞同
的程度大，投票不能解决程度问题，一人一票是不公平不民主的。
问题是这种模糊性是否是“民主机制与生俱来的，无需变更的。还是可以并应该
透明化。一种制度一旦存在就有不完善的地方，问题是这个制度有没有纠错机制。
没有的话就可能被暴力变更，有的话就可能和平变更，不过不大可能一成不变。
对压。事实上没有人指望制度不被特权者利用，但是民主如果说有进步的地方就
在于它可以促使特权者纠错，首先它承认特权者是会犯错误的而且可能已经犯了错误，
这就与独裁或民粹有了区别，凡是非民主的必有神化某种决策力的倾向，无论是神化
领袖还是神化民族意义，总有一个东西是“神圣不可侵犯”的，它是不可能有错的，
如果它有了错 |
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y*******g
发帖数: 20 | 40 《两注》撰稿人在第二章《颠倒黑白》和第三章《改头换面》使用的“扣大帽子”、“窜
改史实”、“混淆是非”、“颠倒黑白”和“改头换面”等手段，只不过是他们炮制长虹
冤案所使用的一种辅助手段而已，他们的根本手段乃是“掐头去尾”。
一
《两注》撰稿人利用“高鲁冲突”神化鲁迅，牺牲长虹的企图，受到了“鲁迅文字”和“
长虹文字”的限制。原来，“高鲁冲突”的原始资料“鲁迅文字”和“长虹文字”中都存
在着一个不寻常的统一规律：“好——坏——好”。具体来说就是：高鲁双方发生误会前
，双方都说对方好；误会中，双方都说对方坏；误会后，双方又都说对方好。这种不寻常
的规律，是十分值得重视的。这是“高鲁冲突”误会说最确凿的证据。如果《两注》撰稿
人按党的实事求是的路线行事，本来是不难得出正确结论的。然而他偏要“以派别感情为
体”，偏要神化鲁迅，牺牲长虹。但从“鲁迅文字”和“长虹文字”中，不仅得不出神化
鲁迅，牺牲长虹的确凿证据，反而成了严重障碍。无奈之下，他们才采取了这种偷天换日
的手法——“掐头去尾”。
所谓“掐头去尾”，就是把双方“好——坏——好”中的“好”全部“掐”、“去”掉，
把“坏”都留下来。然后对“ |
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B*********L
发帖数: 110 | 41 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 「圣灵明说，在后来的时候必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理
。」（提前4:1）笔者在零六年三月和四月份《庇里亚人呼声》所写的文章，指出不少
福音派教会均设有「心理辅导」，以为它可以解决人们精神上、情绪上、和行为上种种
问题；其实它的影响力，对教会的灵性造成非常严重的破坏。简言之，因着相信「心理
辅导」，教会已从「神的话语」转向「人失败的理论」；人们不再相信圣经所宣告的─
─神的话语「已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美
德召我们的主。」（彼后1:3）不幸的结果是──人们倚赖「心理辅导」的理论和方法
、结果使离婚率越来越高；婚外情、婚前怀孕、色情图片、性虐待狂等等越来越多；根
据数字统计，基督徒与非基督徒的情况相差不远。
面对这些使人震惊的结果，我们基督徒并不震惊，因为箴言已经两次告诉我们：
「有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。」（箴14:12; 16:25）圣经真理指出，「
死亡」的意思其实是「隔开」──不论是灵魂与身体隔开，带来「肉身之死」，或黑暗
与光明隔开，错谬与真理隔开，最终引致与神隔开，带来「灵性之死」，都... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 伊莱贾.穆罕默德在沃莱士.度德.福特于1934年突然莫名奇妙地离奇失踪后，立即采取暴
力手段，强行压下了伊斯兰阿拉寺内部的各个山头势力，登上教主大位。在全面接管了
伊斯兰阿拉寺的业务与统治权后，为了牢固自己的权力和利益，他采取了五个重大的决
策：
第一，将〝伊斯兰阿拉寺〞改名为〝伊斯兰国度清真寺〞，作为自己成为〝伊斯兰导
师(Minister of Islam)〞全新开始的起点。
第二，鼓吹神化沃莱士.度德.福特，将他供上神台，相对地提高自己的地位。
第三，创办伊斯兰国度清真寺机关宣传报纸《伊斯兰最后的召唤(Final call to Is
lam)》，为自己半人半神的形象造势。
第四，开办〝穆罕默德伊斯兰大学(Muhammad University of Islam)〞，教育伊斯兰
国度清真寺信徒们的子女，意图培植〝根正苗红〞的忠贞后代，为未来独立的纯穆斯林
王国铺垫建国的基础。
第五，强化伊斯兰成果的战斗力，确保打击内部反对势力，对外进行〝圣战〞之胜利
。
后来的事实演变证明，这些所谓的决策，没有一条有决定性的作用，也没有一条能保
住他在伊斯兰阿... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 47 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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m******d
发帖数: 177 | 48 话说回来，如果这些人攻击的点是确实的，那也罢了。
比如我们说摩门教教导耶稣只是先知、不是三一真神，这摩门教自己也承认（当然他们
认为那才是正确）。
但是现在网上对李弟兄的攻击，除了极少数的点（例如基督人性被造）以外，都是断章
取义的批评。批评者大都是从李弟兄的讲道里拿出一两句话，把人家没有的意思硬塞给
人，完全不顾上下文地定罪。我就很纳闷，李弟兄到底在说什么，难道这些批评者，比
多年听李弟兄讲道的圣徒还要清楚？
看看这几天版上关于【人成为神/神化】的讨论吧。大致可以归纳为以下对话：
改：李常受说人成为神，就是把人与神同等
召：李不是这样说的，“人成为神”是有限定语的，成神只是在生命和性情上，而无份
于神格。李弟兄明确教导人永远不会成为创造者、受敬拜。
改：不对！说“人成为神”，就是把人与神同等，人神不分。李常受是糊涂蛋，召会是
糊涂蛋！
召：加尔文也说【神化】
改：加尔文有限定【神化】的含义，并明确指出错误的理解。加尔文这样说是无误的
召：李弟兄也有撒～～～ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信：早期教会信仰真伪辨——上帝，圣父，圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝，圣父，圣子：我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1．上帝：一位格，三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神（创造主 + 至高至善神：诺斯底主义）。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人，与人建立（约的）关... 阅读全帖 |
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