w******n 发帖数: 4955 | 1 公开场合李洪志常说大法弟子要做好三件事:学好法、讲真相、发正念,然而自己私底
下却在做另外三件事:疯狂敛财、沽名钓誉、玩弄女色。“师父”、“释迦牟尼转世”
、“宇宙主佛”,李洪志的头衔可不少,而且一个比一个响亮,然而不难考证,李洪志
的真正本质不过是“一骗”加“两客”,即财迷心窍的经济骗子、老谋深算的精神掮客
和追求生理刺激的嫖客。
一个骗子,财迷心窍
李洪志是一个经济骗子。他打着治病强身和“真善忍”的幌子,以释迦牟尼转世、
宇宙主佛,修炼圆满、成神,救度众生,教功治病等手段,从“法轮功”组织内部带着
欺骗聚敛钱财。
李洪志一方面标榜自己是超凡脱俗的“最高的佛”,另一方面,利用法轮功敛取大
量不义之财。他一手教导弟子们“修去名利情,圆满上苍穹”,骂弟子“遇到金钱的诱
惑,就控制不了自己小小的执着心,不停地向低层次掉落”,一手紧紧抓住“名与利”
,住豪宅,开跑车,享受着金钱带给他的愉悦。
有资料显示,“神仙”李洪志及其家族在美国拥有11处房产,总价值高达1000多万
美元。
一个掮客,包藏祸心
上个世纪末,李洪志抓住人们希望祛病强身的美好愿望,冒充“主佛”、宣扬“末
世论”,宣称人类即将... 阅读全帖 |
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z*****i 发帖数: 370 | 2 公开场合李洪志常说大法弟子要做好三件事:学好法、讲真相、发正念,然而自己私底
下却在做另外三件事:疯狂敛财、沽名钓誉、玩弄女色。“师父”、“释迦牟尼转世”
、“宇宙主佛”,李洪志的头衔可不少,而且一个比一个响亮,然而不难考证,李洪志
的真正本质不过是“一骗”加“两客”,即财迷心窍的经济骗子、老谋深算的精神掮客
和追求生理刺激的嫖客。
一个骗子,财迷心窍
李洪志是一个经济骗子。他打着治病强身和“真善忍”的幌子,以释迦牟尼转世、
宇宙主佛,修炼圆满、成神,救度众生,教功治病等手段,从“法轮功”组织内部带着
欺骗聚敛钱财。
李洪志一方面标榜自己是超凡脱俗的“最高的佛”,另一方面,利用法轮功敛取大
量不义之财。他一手教导弟子们“修去名利情,圆满上苍穹”,骂弟子“遇到金钱的诱
惑,就控制不了自己小小的执着心,不停地向低层次掉落”,一手紧紧抓住“名与利”
,住豪宅,开跑车,享受着金钱带给他的愉悦。
有资料显示,“神仙”李洪志及其家族在美国拥有11处房产,总价值高达1000多万
美元。
一个掮客,包藏祸心
上个世纪末,李洪志抓住人们希望祛病强身的美好愿望,冒充“主佛”、宣扬“末
世论”,宣称人类即将... 阅读全帖 |
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v****i 发帖数: 779 | 4 李洪志先生在《法轮佛法——在瑞士法会上的讲法》中扬言“社会的发展也是神安
排的,神在操纵着世界”。“其实人从来都没有真正说了算过,因为神在操纵这世界”
。还说“历史的发展只不过是按照天象变化在走,是天意”,“谁逆天意而行谁都要遭
报的”。
虽然这些奇谈怪论任何一个头脑清醒、理智健全的人是不会相信的,但深受十几年
甚至二十几年“法轮功”毒害的大法弟子们却在李洪志“神安排”的迷宫中绕得晕头转
向,不知所措。
自封为宇宙中最高“神”的李先生为什么要发表这样奇怪的言论呢?稍翻阅法轮功
的相关资料,便不难理解李洪志先生臆想“神安排”的原由了。
“神安排”是李主佛神化自我的烟雾弹
李洪志先生曾明确地阐述:“地球是宇宙的垃圾站”(《在美国东部法会上讲法》)
“整个的人类社会,都是在一个层次当中。掉到这一步上来,站在功能角度上看,
或者站在大觉者角度上看,本来这些生命体是应该销毁的”。(《转法轮》)
“就说那个猪,睡在猪圈里边,连屎带尿的在泥里,在它的境界来感觉,它觉得挺
好,人在那个境界当中,他一旦升华上来,他回头一看简直没法看,就是这个道理。常
人中就是和泥,到处都是很脏的”(《为长春法轮大法辅导... 阅读全帖 |
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w******n 发帖数: 4955 | 5 李洪志先生在《法轮佛法——在瑞士法会上的讲法》中扬言“社会的发展也是神安排的
,神在操纵着世界”。“其实人从来都没有真正说了算过,因为神在操纵这世界”。还
说“历史的发展只不过是按照天象变化在走,是天意”,“谁逆天意而行谁都要遭报的
”。
虽然这些奇谈怪论任何一个头脑清醒、理智健全的人是不会相信的,但深受十几年
甚至二十几年“法轮功”毒害的大法弟子们却在李洪志“神安排”的迷宫中绕得晕头转
向,不知所措。
自封为宇宙中最高“神”的李先生为什么要发表这样奇怪的言论呢?稍翻阅法轮功
的相关资料,便不难理解李洪志先生臆想“神安排”的原由了。
“神安排”是李主佛神化自我的烟雾弹
李洪志先生曾明确地阐述:“地球是宇宙的垃圾站”(《在美国东部法会上讲法》)
“整个的人类社会,都是在一个层次当中。掉到这一步上来,站在功能角度上看,
或者站在大觉者角度上看,本来这些生命体是应该销毁的”。(《转法轮》)
“就说那个猪,睡在猪圈里边,连屎带尿的在泥里,在它的境界来感觉,它觉得挺
好,人在那个境界当中,他一旦升华上来,他回头一看简直没法看,就是这个道理。常
人中就是和泥,到处都是很脏的”(《为长春法轮大法辅导... 阅读全帖 |
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q*****i 发帖数: 334 | 6 李洪志先生在《法轮佛法——在瑞士法会上的讲法》中扬言“社会的发展也是神安排的
,神在操纵着世界”。“其实人从来都没有真正说了算过,因为神在操纵这世界”。还
说“历史的发展只不过是按照天象变化在走,是天意”,“谁逆天意而行谁都要遭报的
”。
虽然这些奇谈怪论任何一个头脑清醒、理智健全的人是不会相信的,但深受十几年
甚至二十几年“法轮功”毒害的大法弟子们却在李洪志“神安排”的迷宫中绕得晕头转
向,不知所措。
自封为宇宙中最高“神”的李先生为什么要发表这样奇怪的言论呢?稍翻阅法轮功
的相关资料,便不难理解李洪志先生臆想“神安排”的原由了。
“神安排”是李主佛神化自我的烟雾弹
李洪志先生曾明确地阐述:“地球是宇宙的垃圾站”(《在美国东部法会上讲法》)
“整个的人类社会,都是在一个层次当中。掉到这一步上来,站在功能角度上看,
或者站在大觉者角度上看,本来这些生命体是应该销毁的”。(《转法轮》)
“就说那个猪,睡在猪圈里边,连屎带尿的在泥里,在它的境界来感觉,它觉得挺
好,人在那个境界当中,他一旦升华上来,他回头一看简直没法看,就是这个道理。常
人中就是和泥,到处都是很脏的”(《为长春法轮大法辅导... 阅读全帖 |
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z*****i 发帖数: 370 | 7 李洪志先生在《法轮佛法——在瑞士法会上的讲法》中扬言“社会的发展也是神安排的
,神在操纵着世界”。“其实人从来都没有真正说了算过,因为神在操纵这世界”。还
说“历史的发展只不过是按照天象变化在走,是天意”,“谁逆天意而行谁都要遭报的
”。
虽然这些奇谈怪论任何一个头脑清醒、理智健全的人是不会相信的,但深受十几年
甚至二十几年“法轮功”毒害的大法弟子们却在李洪志“神安排”的迷宫中绕得晕头转
向,不知所措。
自封为宇宙中最高“神”的李先生为什么要发表这样奇怪的言论呢?稍翻阅法轮功
的相关资料,便不难理解李洪志先生臆想“神安排”的原由了。
“神安排”是李主佛神化自我的烟雾弹
李洪志先生曾明确地阐述:“地球是宇宙的垃圾站”(《在美国东部法会上讲法》)
“整个的人类社会,都是在一个层次当中。掉到这一步上来,站在功能角度上看,
或者站在大觉者角度上看,本来这些生命体是应该销毁的”。(《转法轮》)
“就说那个猪,睡在猪圈里边,连屎带尿的在泥里,在它的境界来感觉,它觉得挺
好,人在那个境界当中,他一旦升华上来,他回头一看简直没法看,就是这个道理。常
人中就是和泥,到处都是很脏的”(《为长春法轮大法辅导... 阅读全帖 |
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z*y 发帖数: 367 | 8 李洪志先生在《法轮佛法——在瑞士法会上的讲法》中扬言“社会的发展也是神安排的
,神在操纵着世界”。“其实人从来都没有真正说了算过,因为神在操纵这世界”。还
说“历史的发展只不过是按照天象变化在走,是天意”,“谁逆天意而行谁都要遭报的
”。
虽然这些奇谈怪论任何一个头脑清醒、理智健全的人是不会相信的,但深受十几年
甚至二十几年“法轮功”毒害的大法弟子们却在李洪志“神安排”的迷宫中绕得晕头转
向,不知所措。
自封为宇宙中最高“神”的李先生为什么要发表这样奇怪的言论呢?稍翻阅法轮功
的相关资料,便不难理解李洪志先生臆想“神安排”的原由了。
“神安排”是李主佛神化自我的烟雾弹
李洪志先生曾明确地阐述:“地球是宇宙的垃圾站”(《在美国东部法会上讲法》)
“整个的人类社会,都是在一个层次当中。掉到这一步上来,站在功能角度上看,
或者站在大觉者角度上看,本来这些生命体是应该销毁的”。(《转法轮》)
“就说那个猪,睡在猪圈里边,连屎带尿的在泥里,在它的境界来感觉,它觉得挺
好,人在那个境界当中,他一旦升华上来,他回头一看简直没法看,就是这个道理。常
人中就是和泥,到处都是很脏的”(《为长春法轮大法辅导... 阅读全帖 |
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q*******g 发帖数: 524 | 9 近期法轮功在香港预谋闹事,引起网友和港人的极大愤慨,凯风网记者余军发文章说
:“法轮功跨海闹港阴谋被披露后,在网络上招来一片骂声。香港网民在香港讨论区等
论坛和社交网站facebook发帖,揭露邪教法轮功恶性,呼吁港府铲除邪教法轮功。初步
统计,在香港讨论区、HKFF失败论坛、@KTZONE论坛、伊莉社区等香港主要论坛,网民
抵制法轮功的帖子有上千个,《香港人坚决抵制法轮功遊行》、《反感的黃色马褂》、
《香港网民不欢迎法轮功啊》、《法轮功又在游行》等帖子点击20多万次。”
其实,法轮功香港闹事如四出霸占旺区景点、划地称王胡作非为,早已引起港人的
反感,这次借机“425”再次预谋闹事,必然引起众怒。
——因为法轮功传播的是邪教
邪教是人类的共同敌人。尽管李洪志及其法轮功一再否认其邪教的特征,然而,其
组织特征与邪教的特征吻合,如崇拜李洪志、神化李洪志,传播有病不医治、圆满升天
等歪理邪说,残害生命、破坏家庭、危害社会。作为高度文明的香港,必然跟其他地区
一样,不会放任邪教在自己的地盘。法轮功尽管打着祛病健身的幌子,甚至把自己装扮
成可怜的被迫害者,然而,事实无法掩盖邪教法轮功... 阅读全帖 |
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y****q 发帖数: 867 | 10 近期,凯风网披露了广东省云浮市法轮功受害者麦月发、陈洁群夫妇搞笑的作品《
正告蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐
沟通》,笔者读罢不禁联想起多如牛毛的法轮功撞车神迹、升学神迹、治病神迹、动物
神迹、起死回生神迹等等,表面上看神迹频出,闹剧不断,纯属滑稽弟子的自我意淫,
实际上却是法轮功借编造神迹谎言为自己造势,其背后的玄机,令人深思。
编造“神迹”成气候 意在重拾轮心
打开法轮功主流媒体明慧网,大到风雨大作的天灾神迹,小到几颗腐败草莓的复鲜
神迹,数不胜数。之所以出现这种编造假神迹的状况,源于法轮功诸事不顺:神韵折戟
,骨干病死连连,教主性丑闻,弟子“乱法”不断,人心日益涣散,西方主子对李洪志
和法轮功颇为不满。面对一败涂地的窘境,为挽回败势,重整旗鼓,继续得到西方主子
的资助,明慧网大肆征集神迹故事,其用意昭然——神化“师父”,重塑权威。按照“
修在弟子,功德在师父”的逻辑,对弟子们实施引导,让他们张开想象的翅膀,编造荒
诞离奇的神迹故事,重新树立“主佛”的权威,神化“师父”虚无的呵护。弟子的神迹
字里行间强调“师父”的“威德”,便是违心地... 阅读全帖 |
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z*****i 发帖数: 370 | 11 近期,凯风网披露了广东省云浮市“法轮功”受害者麦月发、陈洁群夫妇搞笑的作品《
正告蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐
沟通》,笔者读罢不禁联想起多如牛毛的“法轮功”撞车神迹、升学神迹、治病神迹、
动物神迹、起死回生神迹等等,表面上看神迹频出,闹剧不断,纯属滑稽弟子的自我意
淫,实际上却是“法轮功”借编造神迹谎言为自己造势,其背后的玄机,令人深思。
编造“神迹”成气候 意在重拾轮心
打开“法轮功”主流媒体明慧网,大到风雨大作的天灾神迹,小到几颗腐败草莓的
复鲜神迹,数不胜数。之所以出现这种编造假神迹的状况,源于“法轮功”诸事不顺:
神韵折戟,骨干病死连连,教主性丑闻,弟子“乱法”不断,人心日益涣散,西方主子
对李洪志和“法轮功”颇为不满。面对一败涂地的窘境,为挽回败势,重整旗鼓,继续
得到西方主子的资助,明慧网大肆征集神迹故事,其用意昭然——神化“师父”,重塑
权威。按照“修在弟子,功德在师父”的逻辑,对弟子们实施引导,让他们张开想象的
翅膀,编造荒诞离奇的神迹故事,重新树立“主佛”的权威,神化“师父”虚无的呵护
。弟子的神迹字里行间强调... 阅读全帖 |
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q*****i 发帖数: 334 | 12 女信徒为何易被邪教教主迷惑?
发布日期:2015年08月01日 文章来源:凯风网
作者:付君
【字体大小:大 中 小】
前日,珠海市检方依法对吴泽衡及多名华藏宗门骨干分子提起公诉,对于邪教被依
法制裁,这不足为奇,而再次令人深思的是,华藏宗门邪教教主吴泽衡竟然玩弄了很多女
信徒,据警方介绍,目前吴某衡的子女多达十余名。
其实,邪教教主玩弄女信徒不仅仅就吴泽衡一人。
法轮功邪教教主李洪志与女信徒刘暂是情人关系、还包养多名神韵女演员;全能神
邪教教主包装女信徒杨向彬为“女基督”;邪教“被立王”教主吴扬明,身边有六名女
信徒长期与其同居,并有数人为其生了孩子;美国人民圣殿教邪教教主“琼斯”,可以
随意跟女信徒发生关系;日本奥姆真理教教主麻原彰晃 (原名:松本智津夫),据其四
女出版的《我為什麼是麻原彰晃的女兒》披露,他父亲麻原彰晃曾先后拥有过百名情妇
,权威组织的干部或成員,与麻原生下最少15个孩子;美国“大卫教”邪教教主大卫·
考雷什,和庄园内的19个女教徒结婚并生有一大群孩子,被他蹂躏过的女性不计其... 阅读全帖 |
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v****i 发帖数: 779 | 13 核心提示:2016年6月7日,美国“融合网”(Fusion.net)刊登了其记者戴维·马
修斯(David Matthews)采访美国著名邪教问题专家瑞克·艾伦·罗斯(Rick Alan
Ross)的文章。文章中,马修斯借如何“转化”美国共和党总统候选人特朗普的支持者
做引言,罗斯先生就转化邪教信徒的“戒除”程序提出了中肯建议。
需要说明的是,罗斯先生明确认为,特朗普所领导的竞选并非邪教组织,不过,对
政治人物的偶像崇拜者的“转化”,也确实可以借鉴对邪教信徒的“戒除”程序。凯风
网认为这是一篇通俗易懂的分析邪教问题的趣味文章,现编译如下(凯风网对美国大选
不持立场,部分图片来源互联网,文图无关,仅为增加趣味性):
媒体讽刺特朗普竞选团队善于利用媒体(来源:usnews.com)
唐纳德·特朗普(Donald Trump)利用强有力的说服手段左右选民支持自己不是秘
密,特朗普竞选团队聚集了一群热情的支持者,尽管出现了一系列令人难堪的事件曝光
、种族主义丑闻和暴力事件,其中许多人仍对特朗普忠心不二,这也不是秘密。
跟绝大多数美国人一样,你身边可能会有支持特朗普的朋友或家人,他们准备在11
... 阅读全帖 |
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g*2 发帖数: 993 | 14 自称是天外来客,造就了宇宙,造就了“法”,“法”造就了人类,能推迟地球爆
炸不食人间烟火的“宇宙主佛”,宇宙中“最高神”的李洪志,竟然是见钱眼开,看常
人眼色行事,围着常人转的“跳梁小丑”。
为了获得金钱围着常人转
昨天,中国的“红通”五号人物闫永明回国自首。闫永明曾是吉林通化金马药业有
限公司原董事长,涉嫌职务侵占犯罪逃往新西兰后,看法轮功有利用价值,在新西兰出
巨资支持奖励法轮功。见钱眼开的李洪志看闫永明有钱,就围着闫永明转了起来。作为
对闫永明的回报,李洪志声称闫永明因为同情法轮功而受到迫害,要求新西兰政府给闫
永明公民权。
李洪志在《对澳洲学员讲法》时说:“要想去美国,去澳洲,去欧洲就要冒充法轮
功被迫害。”李洪志在《在亚太地区学员会议上的讲法》中向弟子传授移民的办法中说
:“目前最好的办法就是以法轮功的名义来办难民。”
李洪志自出道以来,一直是这样看着金钱围着常人转,为常人服务的。
澳门法轮功头目林逸明其家族平均每年要向法轮功捐出上百万元。林逸明被李洪志
视为法轮功负责人中的模范人物。不巧的是林逸明患上了结肠癌,因为一直坚持“消业
”病情加重,被确诊为结肠癌晚期。李洪志明知他... 阅读全帖 |
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g*2 发帖数: 993 | 15 自称是天外来客,造就了宇宙,造就了“法”,“法”造就了人类,能推迟地球爆
炸不食人间烟火的“宇宙主佛”,宇宙中“最高神”的李洪志,竟然是见钱眼开,看常
人眼色行事,围着常人转的“跳梁小丑”。
为了获得金钱围着常人转
昨天,中国的“红通”五号人物闫永明回国自首。闫永明曾是吉林通化金马药业有
限公司原董事长,涉嫌职务侵占犯罪逃往新西兰后,看法轮功有利用价值,在新西兰出
巨资支持奖励法轮功。见钱眼开的李洪志看闫永明有钱,就围着闫永明转了起来。作为
对闫永明的回报,李洪志声称闫永明因为同情法轮功而受到迫害,要求新西兰政府给闫
永明公民权。
李洪志在《对澳洲学员讲法》时说:“要想去美国,去澳洲,去欧洲就要冒充法轮
功被迫害。”李洪志在《在亚太地区学员会议上的讲法》中向弟子传授移民的办法中说
:“目前最好的办法就是以法轮功的名义来办难民。”
李洪志自出道以来,一直是这样看着金钱围着常人转,为常人服务的。
澳门法轮功头目林逸明其家族平均每年要向法轮功捐出上百万元。林逸明被李洪志
视为法轮功负责人中的模范人物。不巧的是林逸明患上了结肠癌,因为一直坚持“消业
”病情加重,被确诊为结肠癌晚期。李洪志明知他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 是神的索求还是人的贪念
门徒会教主为了神化自己,给自己披上了“三赎基督”的外衣,说自己是比上帝还伟
大的“真神”,是“神道成肉身再次降临人间”,来对人类实行“第三次救赎”,而且
只有他这位“真神”能够救赎人类,赦免人类的罪。把一个普通农民神化成了一个“世
间唯一的真神”。根据多年与门徒会组织打交道的经验,笔者认为,所谓的“三赎”者
,实乃“三索”也。不信,请听我慢慢道来。
一索钱财
门徒会创建之初的上世纪八十年代的陕西铜川农村,老百姓的生活水平都还普遍相
对低下,作为只有一个小学文化程度的农民季三保,基本的生活都处于温饱线以下。为
了解决燃眉之急的温饱问题,受邪教呼喊派的启发,加之之前学到的一点基督教知识,
季三保创建了门徒会组织。其目的无非就是为了骗点钱财,好解决那久未满足的肠胃之
急和长久以来空空如也的钱袋,于是他自我神化,向世人推出了对人类实行“第三次救
赎”的“三赎基督”、说自己是“世间唯一的真神”。抛出只要信了这位“真神”,就
可以“一天只吃二两粮”、“米缸里的米越吃越多”、“钱越用越多”等等神话,编出
了有病不用花钱去医治,只要信神就好等等谎言,骗取人们的信任。不得不说,季... 阅读全帖 |
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s*******u 发帖数: 2249 | 17 这个不是伊斯兰国或者基地组织的威胁,而是发表在位于纽约布鲁克林的著名左派媒体
VICE的网站上的文章。这篇文章是由VICE的高级主编Wilbert L. Cooper撰写的。
在文章发表后,西班牙巴塞罗那发生恐怖袭击,大概因为觉得标题让人产生的联想太负
面,VICE把标题改为:让我们拆除总统山(Let’s get rid of Mount Rushmore)。
对于这一更改,VICE的编者注说,“这个标题和链接已经更改。我们不认可任何方式的
暴力,在原标题里‘炸毁’一词是一个修辞手段,有误导和缺乏敏感的作用。我们为这
个错误道歉。”
然而看原文的话,这个炸毁其实不只是修辞,而是作者认真考虑的一个可能性。他说,
川普声称,拆除罗伯特李将军的雕像会最终导致乔治华盛顿的雕像也被拆除,而右翼媒
体更发出“炸毁总统山”的阴谋论。 “在美国总统为新纳粹辩护之后,我们也许觉得
很难想象会有严肃的努力炸毁总统山和其他类似的纪念碑。但是如果那个时候到来,我
觉得我会参加支持这一努力。”
作者说,站在总统山跟前,他感到“震撼和厌恶。显然,华盛顿和托马斯·杰斐逊是伟
大的个人,帮助推翻英国在美国的统治,并最... 阅读全帖 |
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i****x 发帖数: 17565 | 18 还没看贴呢,先看了一眼头像就喷了:)
机器猫到底有什么内涵,能够吸引这么多或黑或粉的知名id用做头像?不查不知道,一
查吓一跳,原来机器猫乃是旷世巨著啊,赶明儿我也换个机器猫头像去。
《机器猫》,一部伟大的批判现实主义巨著。
毛主席说过:“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线,是被压迫阶级与统治阶级之间无
可调和的必然产物,是历史发展的动力与车轮,在我们的文艺作品里一定要很好地反映
出这一点。”
《机器猫》是由日本的藤子·F·不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的、具有深刻时
代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇,将那个时代残酷的阶级
斗争景象生动地展现在我们面前,让我们了解到劳动人民在封建社会中那种暗天无日的
生活以及统治阶层的血腥暴力本质。
该巨著的情节很简单,野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年,经常受到刚田武(大
胖)、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压,虽然对贵族少女源静子抱有恋情,但却因为
森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际,出现了一位从未来过来的机器
猫,利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇,最后如愿以偿地与静子结
婚。
分析一部著作,要... 阅读全帖 |
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j******a 发帖数: 1582 | 19 新浪上的节选
http://book.sina.com.cn/liter/toxicparents/
1.6
不要对死者出言不敬
死亡不能结束对中毒父母的神化,事实上,可能还会增加这种神化。
承认活着的父母给自己造成过伤害固然是困难的,但在他或她去世以后再去谴责对
方就更是难上加难。有一种强有力的禁忌—忌讳批评死者,批评死者就好像在人家倒下
时我们反而要踹人家一脚似的。因此死亡赋予甚至最坏的虐待者以一种神圣感,神化过
世的父母便成了顺理成章的事了。
不幸的是,一方面中毒父母受着坟墓的圣洁光环的保护,另一方面活着的人却还要
背负着情感的遗体。“不要对死者出言不敬”也许只是句大家爱说的老话,但是它却阻
碍着以现实的方式解决与去世的父母所发生的冲突。
“你永远是我的小失败者”
瓦莱丽,一个高个子,面貌清秀的三十八九岁的歌手,由我们一位共同的朋友介绍
到我这儿来。这位朋友担心,瓦莱丽的信心不足妨碍着她在演唱生涯中的进取。谈话过
了15分钟后,瓦莱丽承认她的事业正处于走投无路的境地:
我已经有一年多没有演唱的活儿了—连到酒吧做钢琴伴唱的活也没有。我一直在一
间写字间做临时工,挣钱支付房租。我也不... 阅读全帖 |
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h*****m 发帖数: 1034 | 20 嗯,机器猫也应该这么看:
从《机器猫》看阶级斗争残酷的本质,《机器猫》——一部伟大的批判现实主义巨著.
金主席说过:"阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线,是被压迫阶级与统治阶级之间无可
调和的必然产物,是历史发展的动力与车轮,在我们的文艺作品里一定要很好地反映出这
一点."《机器猫》是由日本的藤子·F·不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的,具有
深刻时代意义的巨著.作者通过书中主人公野比康夫(又译作大雄)一生悲惨的遭遇,将
那个时代残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前,让我们了解到劳动人民在封建社
会中那种暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质.
该巨著的情节很简单,野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年,经常受到刚田武(大胖)
,骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压,虽然对贵族少女源静子抱有恋情,但却因为森严的
社会等级束缚而无法实现.正当他穷困潦倒之际,出现了一位从未来过来的机器猫,利用
各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇,最后如愿以偿地与静子结婚.
分析一部著作,要从它里面的人物着手.金主席说过:"人物是一篇小说的灵魂,作者的思
想与理念都是通过人物来进行表... 阅读全帖 |
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Y**N 发帖数: 2628 | 21 大致瞄了一眼事情经过。
主席是个牛人,有很多对的时候,也有错的时候;这点版上呆久了就算有目共睹了,
记得rival曾经写过对主席的客观评价。就是这样了。
版上牛人很多,但牛人被神化是很危险的事。青蛙跟久了也会知道的。我跟过主席的
pick,赚过,亏过;但后来更多的是参考过。牛人的意见,能提供重要参考,足够了;
多拿不同的牛人的意见做参考吧。
被神化后还有一个不好之处,可能间接伤人;凡是不够拥护的人会遭遇粉丝团强烈攻击
。额,俺就受害过,因为主席和对手脏话对骂。俺封了主席的对手,俺对主席可不敢不
敬;但结果在主席的粉丝团那里看来,过于仁慈,封的不够狠,然后俺就中枪了。
被神化后还有一个中性的结果:诞生了神话人物的最强烈粉丝,没有对错,人都有信仰
的。如果没有记错的话,allence童鞋上届就是一个只为维护主席而服务的副版?^_^
另者,大牛都有脾气的。但发脾气就带脏——虽说是虚拟世界,总是不太好。男人血性
的体现不是骂脏。
村长勤勤恳恳,支持一下。貌似因为带脏封人的?这也很正常,谁骂脏都可以封的,无
论牛人或者青蛙。 官大官小、真官假官都无所谓,但他做事体现的是一种态度,认真
但不较真。... 阅读全帖 |
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D**********R 发帖数: 25234 | 22 这么说吧,我家姥爷没当兵,没提脑袋,barzhu家姥爷和弟弟是太行参军的,人家确实
提了脑袋了,我不觉得这是神化。你不会真以为我们说提脑袋,就是把脑袋卸下来提着
吧,那也忒神了。。。。
至于闹革命的闹,我认为在大陆语境下是褒义,至少是中性。
我没法保证闹革命的这些人个个都纯洁无比,但是在这个先烈英雄革命者常常被看成是
洗脑产物的BBS上,我觉得他们比你们所认为得更纯洁。我不敢说我能做到他们那样,
所以我崇敬他们。至于是否神化,我的字典里就没有“神”,何来神化? |
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y*****d 发帖数: 4451 | 23 从《机器猫》看阶级斗争残酷的本质机器猫》,一部伟大的批判现实主义巨著。
金主席说过:“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线,是被压迫阶级与统治阶级之
间无可调和的必然产物,是历史发展的动力与车轮,在我们的文艺作品里一定要很好地
反映出这一点。”《机器猫》是由日本的藤子?F?不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大
的、具有深刻时代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇,将那个
时代残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前,让我们了解到劳动人民在封建社会中
那种暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。
该巨著的情节很简单,野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年,经常受到刚田武
(大胖)、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压,虽然对贵族少女源静子抱有恋情,但却
因为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际,出现了一位从未来过来的
机器猫,利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇,最后如愿以偿地与静
子结婚。
分析一部著作,要从它里面的人物着手。金主席说过:“人物是一篇小说的灵魂,
作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中各个人物的性格特
点与阶级地位,才能更... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 黄家驹是一个很不错的歌手,是一个在港台乐坛,极为少有的富有社会责任感的创作型
歌手,是他的乐队中的灵魂人物,当黄家驹英年早逝,这个乐队也随之土崩瓦解,这既
是灵魂的作用!
黄家驹确实是个很不错的歌手,因为早死被神化的歌手,就跟李小龙一样,因为死在了
一个空前的高度上,就把一一生的成就定格在那个高度,所以他们都是很不错的娱乐圈
的人,但被神化的不像样子了,这样说有点错题的感觉,这写话心里话也是题外话,随
便说说
就是因为被神化,所以黄家驹死后也不得安宁,死前为人类的耳朵和文化做着杰出的贡
献,死后还要被活人利用炒作,这就是名人
先是内地第一大不要脸的第一大恶心的,杨臣肛!肛肛!去黄家驹坟前祭拜装逼!选在
了一个阴雨绵绵的日子,在坟前一把鼻涕一把泪的苦,一边哭一边唱!这逼装的给99分
!多一分怕肛肛疯了!!世界上最不要脸的人莫过于这个杨臣肛!最恶心的教主!
后来又有很多玩直播的主持人,去黄家驹坟前玩直播,直播?!一个低智商脑残弱智群
体最爱的节目,跟黄家驹也能挂上勾?!这不是装逼了,这是装孙子!装尼玛逼孙子!
还有那个叶世荣,你比这些装逼的人,更装逼!
你谴责个毛线!你不会去黄家驹的坟前看... 阅读全帖 |
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y****g 发帖数: 36950 | 25 新闻回顾:灵修培训黑幕重重 谭崔课程涉嫌淫秽狂圈钱(图)
疯狂的“灵修”追踪
羊城晚报讯20日,羊城晚报报道了大量“身心灵”培训机构开办涉嫌淫秽的谭崔课
程版, 并曾在罗浮山“KHAOS 国际静心山庄”开展短期培训。20日19时30分, 惠州市
博罗县罗浮山管委会办公室李主任通报:目前涉案相关人员程某已经被找到,并带往县
公安局接受调查。涉案证物包括手提电脑、钱包等被警方暂时收取。
20日羊城晚报《癫狂的“灵修”》重磅报道出街后,引起广东省工商局、惠州市相
关政府部门高度重视。博罗县出动超过30名公安干警、联防队员,以及工商部门执法人
员,对“KHAOS 国际静心山庄”进行包抄搜查。相关人员赶到现场后发现该房屋大门紧
闭,民警依法破门进入后,在屋内搜查到一部笔记本电脑和一部手机,未发现开展经营
活动。初步了解,该房屋为酥醪村居民出租,租约从2月16日起,租期5年。(本报记者)
惠州博罗警方查处罗浮山“静心山庄”,在涉事电脑内发现惊人一幕
撩人女性裸照不堪入目 天价课程不乏白领学员
文/ 羊城晚报记者 图/ 羊城晚报记者陈文笔
电脑里赫然翻出女性裸照,“门徒”、“疗愈” 等字眼频频入目,... 阅读全帖 |
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u***************r 发帖数: 11227 | 26 发信人: doctorwd(Doctorwd), 信区: LeisureTime
标题: 为什么西方的神都不完美, 中国却遍地圣人?
发信站: BBS未名空间站(Fri Sep 22 09:19:55 2017,GMT)
古希腊罗马神话,感觉就是别把这些神当神看。不但不把神当神看,就是当俗人看,也
别把他们当正经人看。把这些神们当作烂人看,或者说,人有多坏,多俗,这些神们就
有多坏,多俗。换一种说法,神话就是人话。
比如维纳斯的诞生。本来挺美丽的神话,到了古希腊罗马人那里,就把这故事讲得很是
有点龌龊。克洛诺斯,这名字别扭,可他是万神之王宙斯的父亲。克洛诺斯的父亲是乌
拉诺斯,母亲是盖亚。克洛诺斯受母亲盖亚的指使,趁乌拉诺斯和盖亚私房之事时,闯
进屋内,将自己父亲乌拉诺斯的生殖器割下来。而后,克洛诺斯将老爹的生殖器抛进海
。到这还没完。这大海好像也很特别,有了这神的生殖器,居然从浪花里生出美女维纳
斯。维纳斯被风神塞浦路斯用微风吹到米洛斯岛,在米洛斯岛上,季节女神赫拉给她披
上美丽的衣服。这故事有点像今天某个街区发生的刑事案件。血腥,暴力,还有点不伦
不类。一般最多也就是街头巷尾的谈资... 阅读全帖 |
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O*******e 发帖数: 6055 | 27 至少可以肯定一点,
张国荣如果作为一个普通人出现在任何唱歌赛场,后果可想而知。。我就不说了。。哈
哈,
我想不会因此而红起来。。而会销声匿迹。。
你可以说我还停留在“青歌赛”的概念上。但我相信的是,不论是什么赛,唱功是第一
位的。。。。即便是老艺术家赛。。
张国荣是能说是在特定时期特定环境特听因素下造就的一个神化,就像李洪志一样。。
有人就很迷他。神化毕竟是神化,一个泡泡,经不起客观的验证,只能靠一些虚无飘渺
的东西来迷惑人,却丢弃了唱歌最本质的东西。。。原谅我说话太直。。我的确就是这么想的。。咋整。。。。哈哈
常。 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 28 文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示:又如在“文革”中,广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人,然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县,被吃者就达一百几十人,“
其中(被)吃肉后砍头的1人,挖心肝的56人,割生殖器的13人,全部吃光(连脚底板
肉都被吃光)的18人,活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学,甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后,在校园内就地架起简易炉灶,将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自:《北京文学》1998年第09期,作者:王毅(中国社科院研究员),原题:《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一,整整十年间,它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐,不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤,而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的,是无数血淋淋的场面,例如1966 年“红八月”中,
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀:
一九六六年八月二十六日,大兴县公安局召开局务会议,传达了谢富治在市... 阅读全帖 |
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H******7 发帖数: 34403 | 29 金主席说过:“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线,是被压迫阶级与统治阶级之间无
可调和的必然产物,是历史发展的动力与车轮,在我们的文艺作品里一定要很好地反映
出这一点。”《机器猫》是由日本的藤子?F?不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的、
具有深刻时代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇,将那个时代
残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前,让我们了解到劳动人民在封建社会中那种
暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。
该巨著的情节很简单,野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年
,经常受到刚田武(大胖)、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压,虽然对贵族少女源静
子抱有恋情,但却因为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际,出现了
一位从未来过来的机器猫,利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇,最
后如愿以偿地与静子结婚。
分析一部著作,要从它里面的人物着手。金主席说过:“人物是
一篇小说的灵魂,作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中
各个人物的性格特点与阶级地位,才能更好地理解《机... 阅读全帖 |
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R********n 发帖数: 657 | 30 国内本土异端
(一)东方闪电
拜假基督(女基督),有自己的经书,破坏家庭教会,用骯脏的手段拉人入教。(详见下
文)
(二)门徒会
教主季三宝自称「三赎」,将自己与耶穌等同。(详见下文)
(三)三班僕人
教主以「大僕人」自居,用武力管理教会。
(四)灵灵教
发起人江苏省的华雪和,自称他的名字有两个字与「耶和华」一样,是「耶穌第二」,
是「神第二个儿子」,自命为「华救主」。他主张追求灵恩,祷告时要全身和肌肉发抖
,并要大声求:「灵!灵!灵!……」因此被称「灵灵教」。
(五)新约使徒教会
自立使徒,并主张「使徒集君王、先知、祭司三职于一身,因此使徒必须要有政权、人
民、土地。」他们还认为圣灵的洗必定要说方言,而且说方言是圣灵充满的凭据,如果
没有说方言,就没有被圣灵充满,甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一
带。
(六)呼喊派,「常受主」派
李常受在美国于六十年代提倡「呼喊主名」,他认为「道的时代已经过去,现在要转到
灵的时代,要用呼喊来释放灵。」甚至全体信徒重復呼喊:「哦!主耶穌,阿们!哈利
路亚!」他原名李长寿,是个宗教败类,基督叛徒。
六十、七十年代他传述关乎操练灵、呼求主名... 阅读全帖 |
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B*********L 发帖数: 110 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 32 伊莱贾.穆罕默德在沃莱士.度德.福特于1934年突然莫名奇妙地离奇失踪后,立即采取
暴力手段,强行压下了伊斯兰阿拉寺内部的各个山头势力,登上教主大位。在全面接管
了伊斯兰阿拉寺的业务与统治权后,为了牢固自己的权力和利益,他采取了五个重大的
决策:
第一,将〝伊斯兰阿拉寺〞改名为〝伊斯兰国度清真寺〞,作为自己成为〝伊斯兰导
师(Minister of Islam)〞全新开始的起点。
第二,鼓吹神化沃莱士.度德.福特,将他供上神台,相对地提高自己的地位。
第三,创办伊斯兰国度清真寺机关宣传报纸《伊斯兰最后的召唤(Final call to Is
lam)》,为自己半人半神的形象造势。
第四,开办〝穆罕默德伊斯兰大学(Muhammad University of Islam)〞,教育伊斯兰
国度清真寺信徒们的子女,意图培植〝根正苗红〞的忠贞后代,为未来独立的纯穆斯林
王国铺垫建国的基础。
第五,强化伊斯兰成果的战斗力,确保打击内部反对势力,对外进行〝圣战〞之胜利
。
后来的事实演变证明,这些所谓的决策,没有一条有决定性的作用,也没有一条能保
住他在伊斯... 阅读全帖 |
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k****u 发帖数: 1686 | 33 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识;
2.我能整理此资料,并不代表我的技术高,这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解;
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料;
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下:
第一部分 为占卜术基础内容,此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识;
第二部分 为六爻占卜术的基础内容,其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法:
学习占卜不是一天两天的事儿,我们以六爻为例,你学会了起卦的方法,这并不代
表你就会解卦了,有的人学习了十几年,几十年也没有看到门,可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了,有的人不服气,有的人不明白,其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外,还有个学习方法的问题。(以下内容为一家之言,仅供参考)
1、学习六爻占卜术,首先要有一个稳定的心态,因为时下派系繁多,又都有各自
的一套技法,而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错,所以我建议... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 34 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 35 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 37 第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物,从今年开始推行“一稻两薯”,当然,仅
仅是这么个说fǎ,实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇,虽也是丘陵地带,但有小河水潭,司邻县想比,田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭,水潭旁便是水稻秧田,现今秧田已规制齐整,就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种,骨肥萧根,秧田施肥也极为考究,所谓“秧好一半谷
”,又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产,但现今民旬肥类是许多的,有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举,叶昭在工
房内设农学堂,那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理,此外自也在研究肥料种种
、农产规律,宏观上规划丑南朝农业,微观上负责指导农村技术,培养农业技术人才,
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然,现今尚处于mō索阶段,植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂,自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的,叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上,两旁垂柳轻舞,东侧不远处碧
水一潭,秧田... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 38 第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物,从今年开始推行“一稻两薯”,当然,仅
仅是这么个说fǎ,实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇,虽也是丘陵地带,但有小河水潭,司邻县想比,田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭,水潭旁便是水稻秧田,现今秧田已规制齐整,就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种,骨肥萧根,秧田施肥也极为考究,所谓“秧好一半谷
”,又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产,但现今民旬肥类是许多的,有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举,叶昭在工
房内设农学堂,那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理,此外自也在研究肥料种种
、农产规律,宏观上规划丑南朝农业,微观上负责指导农村技术,培养农业技术人才,
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然,现今尚处于mō索阶段,植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂,自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的,叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上,两旁垂柳轻舞,东侧不远处碧
水一潭,秧田... 阅读全帖 |
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h*x 发帖数: 23 | 39 西西,说了半天,谁也提不出一个自己认为会比现行民主更合理和可操作的方式
所以还是应了我姐说的那句话,知识分子从来就没有发现过真理:) 我猜,众人骨子
都是一样的精英主义,不知是否虚妄:)
嗯。。。被谁认为呢?被大多数?怎么确定大多数是接受而不是无可奈何呢?
接受有不同程度的接受,比如大多数不在意同性恋可不可以同居,他们可以反对
或弃权,他们不赞同的程度小,但是对某些人,他们的幸福全系于此,他们赞同
的程度大,投票不能解决程度问题,一人一票是不公平不民主的。
问题是这种模糊性是否是“民主机制与生俱来的,无需变更的。还是可以并应该
透明化。一种制度一旦存在就有不完善的地方,问题是这个制度有没有纠错机制。
没有的话就可能被暴力变更,有的话就可能和平变更,不过不大可能一成不变。
对压。事实上没有人指望制度不被特权者利用,但是民主如果说有进步的地方就
在于它可以促使特权者纠错,首先它承认特权者是会犯错误的而且可能已经犯了错误,
这就与独裁或民粹有了区别,凡是非民主的必有神化某种决策力的倾向,无论是神化
领袖还是神化民族意义,总有一个东西是“神圣不可侵犯”的,它是不可能有错的,
如果它有了错 |
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y*******g 发帖数: 20 | 40 《两注》撰稿人在第二章《颠倒黑白》和第三章《改头换面》使用的“扣大帽子”、“窜
改史实”、“混淆是非”、“颠倒黑白”和“改头换面”等手段,只不过是他们炮制长虹
冤案所使用的一种辅助手段而已,他们的根本手段乃是“掐头去尾”。
一
《两注》撰稿人利用“高鲁冲突”神化鲁迅,牺牲长虹的企图,受到了“鲁迅文字”和“
长虹文字”的限制。原来,“高鲁冲突”的原始资料“鲁迅文字”和“长虹文字”中都存
在着一个不寻常的统一规律:“好——坏——好”。具体来说就是:高鲁双方发生误会前
,双方都说对方好;误会中,双方都说对方坏;误会后,双方又都说对方好。这种不寻常
的规律,是十分值得重视的。这是“高鲁冲突”误会说最确凿的证据。如果《两注》撰稿
人按党的实事求是的路线行事,本来是不难得出正确结论的。然而他偏要“以派别感情为
体”,偏要神化鲁迅,牺牲长虹。但从“鲁迅文字”和“长虹文字”中,不仅得不出神化
鲁迅,牺牲长虹的确凿证据,反而成了严重障碍。无奈之下,他们才采取了这种偷天换日
的手法——“掐头去尾”。
所谓“掐头去尾”,就是把双方“好——坏——好”中的“好”全部“掐”、“去”掉,
把“坏”都留下来。然后对“ |
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B*********L 发帖数: 110 | 41 第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神,叫祂自己人化,叫我们众人神化。结果,祂和我们,我们和祂,
都成了神人。”
李常受,《关于神圣分赐更深的研读》
(台北:台湾福音书房,1990),繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人,从神生的也就是神。你我都是从神生的
,所以我们也都是神。”
同上,繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 42 第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神,叫祂自己人化,叫我们众人神化。结果,祂和我们,我们和祂,
都成了神人。”
李常受,《关于神圣分赐更深的研读》
(台北:台湾福音书房,1990),繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人,从神生的也就是神。你我都是从神生的
,所以我们也都是神。”
同上,繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 43 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝,次等的基督:猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers),竭力护教
,称为护教士 (Apologists);后有反诺斯底主义的教父,如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派,主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起,深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学,响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰,却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭,深受基督教信仰的熏陶,后来继承了他的老师 – 革利免,
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学,尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism),和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家;他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 44 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代,弄巧反拙:神格唯一论(一)
每一个时代,教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求?如何回应,服事那
一代?如何维持教会的适切性,而不妥协《圣经》启示的真理?如何爱人群,作外展,
而不扭曲福音信息?这就是智慧之所在,唯有圣灵能赐下,唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求,看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义(真理)体系
,建立自己独特的价值观,世界观,同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观,而
仅为了响应需求而建立一些模式,策略,与技巧,就很容易同流合污了。护教与神学的
历史,充满着这样的例子。
譬如,人们的心灵,婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人,就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗?世俗心理学的人观,包括佛洛伊德的,罗杰斯的(万全人本主
义,两者都反对基督教),行为主义的(视人与动物一样),新纪元运动的哲学(邪教
与心理学的结合)等,我们有没有意识到?
人们需要一位满有人性,有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗?当然,讲解《
路加福音》就行了;可是,不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 45 「圣灵明说,在后来的时候必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理
。」(提前4:1)笔者在零六年三月和四月份《庇里亚人呼声》所写的文章,指出不少
福音派教会均设有「心理辅导」,以为它可以解决人们精神上、情绪上、和行为上种种
问题;其实它的影响力,对教会的灵性造成非常严重的破坏。简言之,因着相信「心理
辅导」,教会已从「神的话语」转向「人失败的理论」;人们不再相信圣经所宣告的─
─神的话语「已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美
德召我们的主。」(彼后1:3)不幸的结果是──人们倚赖「心理辅导」的理论和方法
、结果使离婚率越来越高;婚外情、婚前怀孕、色情图片、性虐待狂等等越来越多;根
据数字统计,基督徒与非基督徒的情况相差不远。
面对这些使人震惊的结果,我们基督徒并不震惊,因为箴言已经两次告诉我们:
「有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。」(箴14:12; 16:25)圣经真理指出,「
死亡」的意思其实是「隔开」──不论是灵魂与身体隔开,带来「肉身之死」,或黑暗
与光明隔开,错谬与真理隔开,最终引致与神隔开,带来「灵性之死」,都... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 46 伊莱贾.穆罕默德在沃莱士.度德.福特于1934年突然莫名奇妙地离奇失踪后,立即采取暴
力手段,强行压下了伊斯兰阿拉寺内部的各个山头势力,登上教主大位。在全面接管了
伊斯兰阿拉寺的业务与统治权后,为了牢固自己的权力和利益,他采取了五个重大的决
策:
第一,将〝伊斯兰阿拉寺〞改名为〝伊斯兰国度清真寺〞,作为自己成为〝伊斯兰导
师(Minister of Islam)〞全新开始的起点。
第二,鼓吹神化沃莱士.度德.福特,将他供上神台,相对地提高自己的地位。
第三,创办伊斯兰国度清真寺机关宣传报纸《伊斯兰最后的召唤(Final call to Is
lam)》,为自己半人半神的形象造势。
第四,开办〝穆罕默德伊斯兰大学(Muhammad University of Islam)〞,教育伊斯兰
国度清真寺信徒们的子女,意图培植〝根正苗红〞的忠贞后代,为未来独立的纯穆斯林
王国铺垫建国的基础。
第五,强化伊斯兰成果的战斗力,确保打击内部反对势力,对外进行〝圣战〞之胜利
。
后来的事实演变证明,这些所谓的决策,没有一条有决定性的作用,也没有一条能保
住他在伊斯兰阿... 阅读全帖 |
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R*o 发帖数: 3781 | 47 第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神,叫祂自己人化,叫我们众人神化。结果,祂和我们,我们和祂,
都成了神人。”
李常受,《关于神圣分赐更深的研读》
(台北:台湾福音书房,1990),繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人,从神生的也就是神。你我都是从神生的
,所以我们也都是神。”
同上,繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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m******d 发帖数: 177 | 48 话说回来,如果这些人攻击的点是确实的,那也罢了。
比如我们说摩门教教导耶稣只是先知、不是三一真神,这摩门教自己也承认(当然他们
认为那才是正确)。
但是现在网上对李弟兄的攻击,除了极少数的点(例如基督人性被造)以外,都是断章
取义的批评。批评者大都是从李弟兄的讲道里拿出一两句话,把人家没有的意思硬塞给
人,完全不顾上下文地定罪。我就很纳闷,李弟兄到底在说什么,难道这些批评者,比
多年听李弟兄讲道的圣徒还要清楚?
看看这几天版上关于【人成为神/神化】的讨论吧。大致可以归纳为以下对话:
改:李常受说人成为神,就是把人与神同等
召:李不是这样说的,“人成为神”是有限定语的,成神只是在生命和性情上,而无份
于神格。李弟兄明确教导人永远不会成为创造者、受敬拜。
改:不对!说“人成为神”,就是把人与神同等,人神不分。李常受是糊涂蛋,召会是
糊涂蛋!
召:加尔文也说【神化】
改:加尔文有限定【神化】的含义,并明确指出错误的理解。加尔文这样说是无误的
召:李弟兄也有撒~~~ |
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G*******s 发帖数: 4956 | 49 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信:早期教会信仰真伪辨——上帝,圣父,圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝,圣父,圣子:我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1.上帝:一位格,三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神(创造主 + 至高至善神:诺斯底主义)。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人,与人建立(约的)关... 阅读全帖 |
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