由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神可
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s*********a
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1
来自主题: Belief版 - 大洪水的进化
巴别塔与方言的形成
在《旧约》里,大洪水后,人们是说同一种语言的。人们要建造一座通天塔,叫巴别塔
。耶和华们(这里我们且先退一步,让“神”=“耶和华”,“神们”就变成“耶和华
们”)害怕人们团结一心的力量,就跑到地下把人的语言搞乱了,成为不同的方言。
11:3 他们彼此商量说,来吧,我们要作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石
漆当灰泥。
11:4 他们说,来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免
得我们分散在全地上。
11:5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说,看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,
以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7 我们【注:明明一个神,怎么变成“我们”了?】下去,在那里变乱他们的口音
,使他们的言语彼此不通。
11:8 于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别
(就是变乱的意思)。
其实,这又是一个耶和华把苏美尔神的功劳占为己有的一个事例。
苏美尔神话故事Enmerkar a... 阅读全帖
w***s
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2
网页真不错,多谢啦。永宁陵前面的两只兽,一只独角一只双角,到底是不是麒麟我也
不知道,地名叫狮子冲。其他的帝陵所在地有叫麒麟镇的。这个名称的演化过程可能有
点混乱,以至于到现在也没法统一意见,网上能搜到很多论文。既然你喜欢小朱的说法
,给你贴一段他的论述吧:
———————《建康兰陵六朝陵墓图考》节选————————
(一)天禄辟邪之传入
《汉书•西域传》乌弋山离国传云:
乌弋山离国(《西域图考》云:在今波斯国南境给尔满、法尔斯、古尔斯丹、剌郡
四部地)有桃拔、师子、犀牛。
注:孟康曰:
桃拔一名符拔,似鹿,长尾,一角者或为天鹿,两角者或为辟邪。师子似虎正黄,
有髥耏,尾端茸毛大如斗。
案给尔满(Kirman)、法尔斯(Farsistan)、古尔斯丹(Kurdistan)皆今波斯西
南部,正当年波斯帝国首都波塞波里所在地,此种作 风由古波斯传来,实无可疑。惟
孟康以为桃拔似鹿有角,一角曰天鹿,二角曰辟邪,与晋司马彪《续汉书》所说颇有差
异,录之姑备一说耳。
《后汉书•班超传》:
月氏贡符拔、师子。
注引《续汉书》曰:
符拔形似麟而无角。
此说与孟康说相反,将何所... 阅读全帖
S**********u
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3
加迪夫是要把李察彻底废掉!就算神殿献祭有修复骨骼的可能性,也要看他能不能得到
这个幸运。
在场的贵族中有不少已经看出了端倪,纷纷收起了笑容,静观其变。只有尼瑞斯双
眉一皱,公然说:“李察,小心这家伙的脸!”
加迪夫向四皇子盯了一眼,另有所指地说:“殿下,即使以您的身份也不能随意干
涉贵族间的事务!否则会影响您在贵族间的风评的!”
尼瑞斯冷哼一声,说:“我倒不知道一个在公开赌局中都想做手脚的家伙知道风评
这个词是什么意思!”
这是丝毫不留情面的反击,加迪夫脸色在青白之间变幻数次,最后狠狠地盯了尼瑞
斯一眼。
而这时李察忽然笑了,对加迪夫说:“既然你不打算要脸,那也就不要怪我了!你
好好看着,什么叫光明正大!”
于是在众人面前,李察开始一个个给自己加持魔法,甚至还把随身携带的几个珍贵
神术卷轴都给用掉了,一时看得众贵族目瞪口呆!
不过没有人提出抗议,包括加迪夫本人。魔法师和战职者决斗本来就被允许先行加
持状态,只要李察不用魔法打人,给自己加再多物理系的增强法术,也不算违反规则。
最后,李察上前一步,身上突然爆起密密麻麻的电火,而右手带起一片残影,抽在
加迪夫的右脸上!随后又以众贵族根本反应... 阅读全帖
c****t
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4
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百零三章 少年的醒悟
小秋不在的这些天,一直是大良沈休明替他照料马匹,每天傍晚过来添加草料,然后跑
回致用所,睡不了多久就得起床去学习保养花草根块,二十多天下来,已经累得筋疲力
尽,看见好朋友终于回来,他总算大大地松了口气。
“这群马真是不分好歹,喂它们草料也要受威胁,要不是有枣红马帮忙,我不知道
得挨多少蹄子。”大良透过窗缝紧张地向外张望。
小秋刚结束一轮存想,笑道:“它们吃硬不吃软。”
“我可打不过这群畜牲。”大良坐到凳子上,低着头,显得闷闷不乐。
小秋的笑容慢慢消失,“你听说秃子的事情了?”
大良点头。
“你也觉得我不该把他带回来?”
大良抬起头,神情迷茫而困惑,好像几日不见的好友变成了陌生人,“我不知道。
昨天我刚听说消息的时候觉得你大错特错,只剩一颗人头,不是妖还是什么?就算为秃
子着想,也该把他……可是睡了一觉我又有了新想法,你是小秋哥,从小就爱出头,爱
打抱不平,也就是因为这个大家都愿意跟你交朋友,就连沈昊也一直羡慕你。”
有些话存在心里合情合理,一旦说出来就变了模样,大良突然感到万分羞愧,面红
耳赤,但... 阅读全帖
q***2
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5
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百零七章 凝丹法门
芳芳留给小秋的凝丹法门共有五十四种,即使这些也不是很全,仍有一些冷僻的法门隐
藏在浩如烟海的书籍之中。
诸多法门大同小异,可就是这一点点差异决定了修行者是否能够凝丹成功,通常情
况下,为弟子挑选合适法门是该科高等道士乃至首座本人的职责,他们是呵护备至的引
路人,但最后迈出决定性一步时还得是修行者自己。
杨清音不知道芳芳赠送册子的事情,她花了五天时间替小秋挑选最适合的法门,“
修行逆天之术的道士不多,近三百年来,整个庞山道统也就孟元侯等寥寥四五人。和顺
天之法不同,你凝丹的时候不需要别人在现场护持,也不需要存想,你要发泄,要狂暴
,要……毁灭,同时也要心如止水。”
其他六名弟子围坐在石槽附近的草垫上,听到老娘的介绍都觉得这法子太难,关神
跃不自觉地摇摇头,“我在老祖峰尝试凝丹的时候可不是这样,三位混合师同时帮我,
一位诵经,一位禁声,一位……”
杨清音目露狠意,关神跃识趣地闭嘴。
“你是凝丹失败的家伙,有什么资格在这儿胡说八道!”
“对对。”周平不放过一切讨好老娘的机会,“你那是顺天之法,小秋哥要练的是
逆天之术,老... 阅读全帖
f***5
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6
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fxz15 (骆驼阿骆驼), 信区: Belief
标 题: 关于祷告,神的能力,众生平等问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 26 21:26:06 2009)
原帖是回airdragon的,后来觉得打了这么多字,不另起一贴可惜了,
就稍微修改下贴了出来,希望对大家有帮助。
关于神为什么对人好像不平等
我觉得这个点也是困惑很多人的一点。首先,我觉得要说的一点就是
貌似我们觉得神应该对众人平等是从佛教的观点来的。
其次,我也曾经认为神对众人是平等的,但实际上感觉并不是。
就像地球上有很多的灾难啊之类的。以我的理解---当然不
一定对---就是在神创造了地上这一切后,地球就以自
己的规律来运行。当然,这一切都是在他的允许下发生的。
我觉得神选人有他自己的标准,不是像我们平常看的必须
是个好人才能当选民,神会选各种各样的人。但他的标准
就不是我所能知道的了。
但从另一方面说,即使是我们的父亲,自己的精液还不平等呢,
即使生出来了,对自己孩子还都不一定平等呢,
他是神,为什么需要对我们平等呢?
关于祷告和神万能的问题,... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
7
来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有,
未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救,
墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,再加上天主教內部的各
山頭,東正教,摩門教(連摩門教都有數個支派)等等, 彼此理解不同,大家互... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
8
你先提出神是一致的,然后根据你对圣经的理解神是不一致的,进一步得出结论基督教
信仰是虚无的,从而否认神的存在。
别的我就不说了,从你这个论点和论据来推而广之,哪怕世界上所有的人都接受了基督
教信仰和信仰对象,你也可以最后以你不信为理由来得出相同的结论。
可惜,世界上任何事情的存在都不是以你的亲身经历为条件的。你没有经历,不代表以色
列民族没有经历,也不代表使徒和早期门徒没有见到耶稣。“没有见到就信的有福了!”
一句话,你的论据只是你不信的理由,而不能作为基督教信仰证伪的论据。
其他的神学上的不同观点,不过就是不同的解经,不同宗派,只要是基督教大家庭,当
然不包括摩门和耶证这样的异教,也不过是在某一个侧面比较强调,这正体现了圣灵引
导的多样性,最后的目标都天国的永生与神同在。你还在这些问题上疑问重重,说明你
在这个论坛上所花的时间基本上都虚度了。

神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有,
未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救,
墮... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
9
来自主题: TrustInJesus版 - 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致,貫徹的
Inspiration (聖靈的)默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖
C****i
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
第六章 为什么要有道德?
我们以前曾经讨论过人们试图不要神而活,结果将遇见的一些问题。人们似乎以为
生活不要神不过是很普通的一件事罢了,而那些相信神的人在一切事上都出问题。事实
上,不是这样的。
相信神的人固然有一些问题,但是那些不信神的人问题更多。真正困难和无法解决
的问题是在那些企图不要神而活的人这边,其中真正不能解决的问题之一就是道德的问
题。
假使你认为根本没有一位决定是非的神,又假如你觉得也不可能有一位将在末日惩
治罪恶、褒奖良善的审判者,那么世界上就没有道德的基础可言了。当然,就像是一实
际的度量,我们也能接受我们所居住的社会的看法作为道德的法典。但是,我们却不敢
自信:我们的社会一定是对的。事实上,我们也没有决定那对错的标准。
共产党的思想
前几天,我听了一场有关共产党思想的演讲。讲员是位共产党思想的专家,以下摘
述一些他的话,他说,道德和思想是由个人所属的阶段决定的,没有真正所谓好或坏。
对无产阶级好的,就对资产阶级坏;对资产阶级好的,就对无产阶级坏。无产阶级的好
与坏,和资产阶级的好与坏是完全不同的。只要是对无产阶级有利的行动就是好的行动
。所以说谎、谋杀、颠覆,诸如... 阅读全帖
s*********a
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 大洪水的进化 (ZT)
巴别塔与方言的形成
在《旧约》里,大洪水后,人们是说同一种语言的。人们要建造一座通天塔,叫巴别塔
。耶和华们(这里我们且先退一步,让“神”=“耶和华”,“神们”就变成“耶和华
们”)害怕人们团结一心的力量,就跑到地下把人的语言搞乱了,成为不同的方言。
11:3 他们彼此商量说,来吧,我们要作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石
漆当灰泥。
11:4 他们说,来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免
得我们分散在全地上。
11:5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说,看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,
以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7 我们【注:明明一个神,怎么变成“我们”了?】下去,在那里变乱他们的口音
,使他们的言语彼此不通。
11:8 于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别
(就是变乱的意思)。
其实,这又是一个耶和华把苏美尔神的功劳占为己有的一个事例。
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r********7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 神与人类立了“两种约”吗?
记得十年前,当我还是一个刚信主的新弟兄的时候,去地方召会参加了第一次“小
排聚会”。会中听到了一个“好消息”:新约比旧约更加甜美。似懂非懂之间,心情很
是兴奋,于是兴冲冲地跑回主爱堂,将这个“大好的消息”,立刻“广播”给深爱我的
弟兄姐妹们。 谁料我的传道人倪姐提听了之后,深深地皱起了眉头,敏感地问我:“
从哪里听来的?”然后告诉我:“这是瞎说”。当时我年少气盛,很不服气,就问:“
新约不好吗?神开始救人了,不再发洪水了,这不比旧约甜美得多吗?”
倪姐是个姐妹,并不是一个在神学上可以“纵横捭阖”的人。犹豫了半天,支吾了良久
也没能说出个子丑寅卯来。 于是我“很不满意”,心想:这些信主时间太久的人,时
间长了,多少都有点傻,连新约的“好处”都感觉不出来。。。
十年时间,一闪而过。倪姐的“瞎说”两字,犹如利斧刀工刻在我心里那么清晰和
明白。后来我越是咀嚼这两个字,越是觉得倪姐一定有倪姐的道理,虽然我并不明白她
的道理到底在哪里。
直到有一天,经网络上一位姐妹的邀请,我负责翻译一篇名为《神之国与天之国》
的文章,接触到了一个单词: Dispensationalism。... 阅读全帖
C*******r
发帖数: 10345
13
基督教的撒但迷思
在基督教義裡,撒但是萬惡之源,黑暗世界的王,而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片,例如The Exorcist(大法師)、The Omen(凶兆)裡,撒但都扮演著很重
要的角色,可見這個信仰是如何的深入人心。

根 據基督教界的通說,撒但原本是天使長Lucifer,也是眾天使中最俊美,地位最高的
一位。後來因為他驕傲,想取代上帝的位置,發動政變失敗而被逐出天 堂,墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰,有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方;戰敗
之後,他們跟著Lucifer被逐出了天國,從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事,另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事,彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是:天使造反引起天國內戰,這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的?查閱新約全書後,可以看出是啟示錄12:4-9,然而它卻不是以色列人的
傳統信仰,反而與波斯的拜火教頗為神似。

在猶太神學裡,善與惡都是上帝所創造的;這世界必須有善有惡,人類置身其間,以自
由意志去惡... 阅读全帖
s*********a
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来自主题: TrustInJesus版 - 大洪水的进化 ZT
巴别塔与方言的形成
在《旧约》里,大洪水后,人们是说同一种语言的。人们要建造一座通天塔,叫巴别塔
。耶和华们(这里我们且先退一步,让“神”=“耶和华”,“神们”就变成“耶和华
们”)害怕人们团结一心的力量,就跑到地下把人的语言搞乱了,成为不同的方言。
11:3 他们彼此商量说,来吧,我们要作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石
漆当灰泥。
11:4 他们说,来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免
得我们分散在全地上。
11:5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说,看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,
以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7 我们【注:明明一个神,怎么变成“我们”了?】下去,在那里变乱他们的口音
,使他们的言语彼此不通。
11:8 于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别
(就是变乱的意思)。
其实,这又是一个耶和华把苏美尔神的功劳占为己有的一个事例。
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巴别塔与方言的形成
在《旧约》里,大洪水后,人们是说同一种语言的。人们要建造一座通天塔,叫巴别塔
。耶和华们(这里我们且先退一步,让“神”=“耶和华”,“神们”就变成“耶和华
们”)害怕人们团结一心的力量,就跑到地下把人的语言搞乱了,成为不同的方言。
11:3 他们彼此商量说,来吧,我们要作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石
漆当灰泥。
11:4 他们说,来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免
得我们分散在全地上。
11:5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说,看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,
以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7 我们【注:明明一个神,怎么变成“我们”了?】下去,在那里变乱他们的口音
,使他们的言语彼此不通。
11:8 于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别
(就是变乱的意思)。
其实,这又是一个耶和华把苏美尔神的功劳占为己有的一个事例。
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n********n
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
我们可对神的属性作以下的定义:「神的属性就是一些与神的概念不能分割,及神本性
中的各样特质。这些特性构成了神向其受造之物各种显现方式的基础和特质。》神的属
性必须与神的作为加以区分。神的属性不会为神「增加」什么;神的属性只表明了神的
本性(nature)。路易士(Gordon Lewis)以下的定义颇为全面。
神是一位眼不能见、有位格的及活的灵。神与任何其他灵体,在以下几种属性上是
有所区别的:从形而上学说,神是自存(selfexistent)、永恒和不变的;从智慧上说
,神是全知、信实及智慧的;从道德上说,神是公平的、有怜悯的和有恩赐的;从感情
上说,神恨恶罪恶,容忍痛苦及富有怜悯;从存在上说,神是自由的、可靠的和全能的
;从关系上说,神的存在是超越的(transcendent),神对宇宙性的照顾工作是内蕴的
(immanent),并且神对他子民的救赎工作也是内蕴的。
神的属性,通常可以分为以下两个范畴。对分的称号法,就要看该神学家想要强调
的是那些相对的特点。一些经常所用的分类有:绝对的(absolute)及相对的(
relative);不可传达的(incommun... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
17
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
我们可对神的属性作以下的定义:「神的属性就是一些与神的概念不能分割,及神本性
中的各样特质。这些特性构成了神向其受造之物各种显现方式的基础和特质。》神的属
性必须与神的作为加以区分。神的属性不会为神「增加」什么;神的属性只表明了神的
本性(nature)。路易士(Gordon Lewis)以下的定义颇为全面。
神是一位眼不能见、有位格的及活的灵。神与任何其他灵体,在以下几种属性上是
有所区别的:从形而上学说,神是自存(selfexistent)、永恒和不变的;从智慧上说
,神是全知、信实及智慧的;从道德上说,神是公平的、有怜悯的和有恩赐的;从感情
上说,神恨恶罪恶,容忍痛苦及富有怜悯;从存在上说,神是自由的、可靠的和全能的
;从关系上说,神的存在是超越的(transcendent),神对宇宙性的照顾工作是内蕴的
(immanent),并且神对他子民的救赎工作也是内蕴的。
神的属性,通常可以分为以下两个范畴。对分的称号法,就要看该神学家想要强调
的是那些相对的特点。一些经常所用的分类有:绝对的(absolute)及相对的(
relative);不可传达的(incommun... 阅读全帖
s*********1
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 神拯救了我的婚姻
《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時,心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美!感謝神拯救了我的婚姻!
記得三年前,我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利,經常向我
發無名火,我很心煩,就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我,而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態度是拒絕和迴避。後來有一天,我剛和我丈夫吵完架,那個男
同事就打電話來約我吃飯,我一賭氣就去赴約了。那一次以後,我和他私下接觸的時間
慢慢多了起來,我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他,腦海裡出現了這樣的想法:「
被愛是幸福的,不在乎天長地久,只在乎曾經擁有。」我意識到自己是在玩火,已經走
到了危險的邊緣;可我也知道自己... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
19
来自主题: Wisdom版 - 身下出火、身上出水的神变
(神变修行的方法及引经的解释)世尊曾经指示神变修行的方法说 ∶「彼如是心得等
持,清净洁白无秽离诸随烦恼柔软适于作业安住不动时,引导其心倾向于神变,及证得
种种神变。即以一(身)为多(身),多(身)为一(身),显身,隐身,穿壁,穿墙
,穿山无有障碍,如行空中,出没地上如在水中,涉水不沈如履地上,趺坐空中而复经
行如鸟附翼,日之与月有大神力有大威德手能扪之,虽梵天界身能到达」。
依上面的圣典文句解释而抉择神变之论。此中∶
「彼」──是彼证得第四禅的瑜伽者。「如是」──是指次第证得此第四禅。即是说次
第的证得初禅等乃至第四禅。「等持」──是以第四禅而等持。「心」─是色界的心。
「清净」等的文句中,以舍念而清净故为「清净」。因清净故即为「洁白」──光洁之
义。
由于破了乐等诸缘而离贪等之秽故为「无秽」。无秽故「离随烦恼」。即彼心不为秽之
染污。
心善修习,故为「柔软」。即心得自在之义。因以自在活动故说心得柔软。因柔软故「
适于作业」──即可作业及合于作业之义。因为只有柔软之心才适于作业,犹如经过炉
火的黄金相似。这(柔软和适于作业)二者都是依于心善修习之故,即所谓 ∶「诸比
丘!我实未... 阅读全帖
r*********1
发帖数: 5741
20
来自主题: _Capricorn版 - 查询你的婚神星
1978-1-1 14:39--1978-6-5 13:12 天秤座
1978-6-5 13:13--1978-9-16 13:11 天蝎座
1978-9-16 13:12--1978-10-28 7:11 摩羯座
1978-10-28 7:12--1979-1-16 14:44 水瓶座
1979-1-16 14:45--1979-3-17 7:47 双鱼座
1979-3-17 7:48--1979-5-10 22:29 白羊座
1979-5-10 22:30--1979-7-2 21:47 金牛座
1979-7-2 21:48--1979-8-26 19:15 双子座
1979-8-26 19:15----1979-12-5 9:42 巨蟹座
1979-12-5 9:43----1980-2-26 21:51 狮子座
1980-2-26 21:52----1980-4-24 13:35 巨蟹座
1980-4-24 13:36----1980-7-15 18:14 狮子座
1980-7-15 18:15----1980-9-29 6:36 处女座
1980-9-29 6:37----1... 阅读全帖
o***s
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今日,六天前与天宫一号成功实现自动交会对接的神舟九号,将和天宫短暂分离,开始
进行此次“神九飞天”的一项核心任务:与天宫实现手控交会对接。专家分析,手控交
会对接对于航天员的操作技能提出了更高的要求,掌握此项技术将对中国载人航天事业
发展有标杆性意义。
手控交会对接要求航天员精准灵敏操作
中国载人航天工程新闻发言人23日宣布,经任务总指挥部研究决定,天宫一号与神舟九
号手控交会对接计划于6月24日12时许实施,航天员将手动控制神舟九号飞船完成与天
宫一号的交会对接任务。
自本月16日神舟九号飞船发射入轨后,18日神舟九号与天宫一号目标飞行器实现自动交
会对接对接,形成组合体,三名航天员景海鹏、刘旺、刘洋成功进入天宫一号。
中国载人航天工程新闻发言人介绍,组合体运行正常,3名航天员状态良好,各项科学
实验顺利实施,实现了短期有人照料的组合体飞行,达到了预期的目的。目前,天宫一
号与神舟九号实施分离及手控交会对接准备就绪,地面测试系统工作正常,满足手控交
会对接任务要求。
据了解,空间交会对接技术分为自动对接和手控对接,去年发射的神舟八号,已经使中
国成功掌握自动交会对接技术,而此次神九与... 阅读全帖
c**********w
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22
CRN健身型男采访:LILY之封面男神的日常
CRN华裔方阵在纽约同志大游行中大受好评!想必大家对游行都还历历在目,而海报上
那位男神的形象也深入人心。没错!这次我们的健身型男采访请到的正是这次纽约游行
海报的封面男神——Lily!狂气的身材,冷艳的眼神!海报上英气十足的男神在生活中
是怎样一个人?而他又走过怎样一条封神之路呢?别急,带着你的好奇心,这就和小编
一起走进男神的日常生活吧!~
Basic Information
姓名:Li Li
封号:封面男神Lily姐
年龄:奔三张了
身高:170cm
体重: 73.5kg
胸腰比: 1.38(真是要三八呢)
Type: 这种90年代聊天室风格的问题不予回答(小编好怕怕)
Fitness
• 健身年龄和体型变化
健身有5年了,最开始的时候是竹竿男,逐步增重增肌变成现在的样子。这也是很多男
神走的路,妈妈从小就教导我们不要碰瘦肉精,想鲜美就放点“肌精”哦。
• 基本训练计划
非常严格的4天一个循环,记住是每天哦!大家一般参加CRN的聚会都会问有没有男人啊
?而我们的Lily每次都会问:有... 阅读全帖
q**6
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我叫王芳,1976年4月出生,内蒙古包头市固阳县怀朔镇怀朔新村人,姐姐王欢大我两
岁,1974年6月出生。因为父亲早逝,母亲对我们姐妹俩格外疼爱, 虽说日子过的艰苦
些,可一家人生活的十分幸福。
2001年姐姐不幸患上了严重的哮喘病, 由于家里经济不宽裕,姐姐得不到很好的
医治,饱受疾病折磨。为此,姐姐一度认为是自己的命不好,母亲也有些自责没把姐姐
照顾好。当时,在一位“好心” 邻居的介绍下,姐姐加入了全能神教会。每天和教友
们唱“唱圣歌、读神话”,由于每天很充实,姐姐的精神好了一些,哮喘也一直没犯。
从那时起,姐姐对全能神深信不疑,每天抱着“神书”刻苦钻研。
后来,姐姐开始神神秘秘的,每天早出晚归,当我和母亲问她去哪里了时,她却总
是支支吾吾的不肯说。一天,姐姐对我说他们教会里的一个朋友正在搞商品开发,投资
就能赚大钱,她很想试试,我便把自己攒下的2000元钱借给了她。可谁知没过多久姐姐
说她投资失败了,还欠了6000多元钱,在万般无奈下,我背着母亲从亲戚朋友那里借了
些钱给姐姐,姐姐拿了钱便急匆匆的去“还账”了。半个月后,姐姐突然打电话回家说
让母亲为她准备3000块钱,说她要和教... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - “全能神”毁了我幸福的家
我妈妈今年49岁,家住安徽省六安市金安区施桥镇马安山村。我曾经有一个幸福温暖的
家,爸爸会一手很好的木工活,妈妈勤劳操持家务,还在毛坦厂中学陪读我三年,三年
后我顺利考入一本大学,毕业在杭州工作。但自从妈妈痴迷“全能神”后,我家幸福平
静的生活从此被打破。我妈妈原本是一位勤劳能干、贤慧的好母亲,爸爸在外做木工,
每到周未才回家,妈妈一人在家把家里大小事务打理得井井有条,田里种的庄稼也是年
年有收成,还时常把自己种的蔬菜和养的鸡鸭拿到集市上卖,为我攒学费和补贴家用,
后来我也如愿考上了大学,虽然我家生活不富裕,却也过得和和美美,其乐融融。
悲剧的悄然发生打破了原本的宁静。
2014年3月的一天,由于我已经离开家庭去上大学了,爸爸又外出做木工活,妈妈
一个人在家无聊,就经常出门到集市上逛逛。她在集市上遇到了一个50岁左右的妇女,
热情主动地和我妈妈打招呼,并向我妈妈宣扬“全能神”,说世界末日马上就要来临了
,只有加入“全能神”教会,才能消灾消难,保佑全家平安,说的头头是道。妈妈没有
多少文化,又曾听别人说过世界末日的事,经她这么一蛊惑,便信以为真。临走时,那
个妇女还把一本... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: takeback (), 信区: SanFrancisco
标 题: 让板砖飞一会儿:驳“美国华人”支持江俊辉的神逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 4 12:52:53 2018, 美东)
让板砖飞一会儿:驳“美国华人”支持江俊辉的神逻辑
原创: 硅谷子非鱼 硅谷子非鱼 5天前
近日,公众号“美国华人”发表了署名文章“为什么我冒着被大家拍砖的风险支持江俊
辉(John Chiang)?”,文中表达了他/她是怎么从川普的支持者,转为支持加州州长民
主党候选人,华裔江俊辉的。当然作者写这篇文章,自己也在标题说了是“冒着被大家
拍砖的风险”,颇有我不入地狱谁入地狱的牺牲精神,大概是因为作者也知道江俊辉并
不是大多数华人的首选吧。 看到这个标题,我突然间想要学习一下到底作者是一个什
么思路,看看自己能不能换位思考,接受这样的逻辑。然而,看完之后,我突然觉得,
是应该扔几块砖了,希望能够轻轻砸醒一些执迷不悟的,被这样的神逻辑蛊惑的选民们
。当然,我们的砖是特制的,以理性对理性,以数字对数字,尽量不带感情色... 阅读全帖
z**********i
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https://bbs.hupu.com/19092422.html
<<拒以讹传讹<无他人可带总决?还原98公牛的真实水准 >>这个帖子是伪客观,请仔细
看完...
由 阿杜Combat 发表在虎扑篮球·湿乎乎的话题 https://bbs.hupu.com/vote
希望看过原贴的人仔细看完此贴,不要被原贴迷惑。也希望看过本帖的人多多推荐(不
是为经验),让更多人看见我的帖子,不要让一个伪客观的帖子占领舆论高地。我这个
帖子写了很长时间,花了很大的精力,希望不要沉了。
https://bbs.hupu.com/19056881.html 前几天的一个帖子很火,二百多推荐,七百
多回复。下边有jr回复:其实最难办的就是主楼这种贴,进行过一定调查,但巧妙的在
解读上做一些主观性的调整,于是你可以看到一些在大量文字资料中堆砌的,一些人愿
意看到的东西
你是能反驳,但必须得长篇大论,而且会非常麻烦。
你反驳吧,被占了舆论先机,因为它迎合了某些球迷群的舆论心理
你不反驳吧,其实事实又不是如此。
原贴楼主的目的似乎已经达到了,已经占领了舆论的高地。反驳原贴确实比较麻烦,长
篇大论,本来不... 阅读全帖
b******n
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27
来自主题: astrology版 - 十二星座心灵的神性 zz
[太初有言]
我们存在的这个世界经历了漫长的历程,生命从无到有,由简至繁,历经磨难确不屈不挠
的走到了今天.
''我是谁?''
当第一个提出这个问题的人出现的时候,人类就开始试图扣启神性的大门.
现代科学让我们可以在3亿年前的石头里找到单细胞生命存在的痕迹,可是科学确永远无
法知道人们的思想,这并不证明科学的无力,应该说,思想是灵性的王国,并不是科学的疆
土!
[分殊各议]
牧羊座----神的开创
在牧羊座的人群里,我们非常容易的能够找到那种原始的冲动,正是这种冲动,使他们具
备了挑战一切的勇气.只有当无所畏惧,无所顾及的精神发挥出来,才能够真正的破旧立
新.
他们是为了创立而生的战士!
金牛座----神的理性
固执往往是因为对原则的执着.理性是原则的故乡,金牛座拥有着强大的理性,正是这个
特点,使他们总能够在看似杂多的世界中滤出深刻的法则,并不断的将之建立,巩固,系统
,完善.
他们是形而上学的大师!
双子座----神的思辩
''世界是流变的''在双子的思想中是最具代表性的.没有什么东西是绝对了,问题总是可
以一分为二来看,有人说双子座有两个头脑,也就是这个意思.这种强大的思维方式促... 阅读全帖
U**********e
发帖数: 235
28
来自主题: Belief版 - 神的無名性和無情性
http://www.oc.org/big5_txt/oc3333.htm
唐崇懷(洛杉磯國際神學院院長)
在探討神的屬性時,一般神學常會忽略了聖經啟示中所含蘊神的兩個特別屬性:神的
無名性和神的無情性。我們常以為神既然將自己啟示於人,那麼人自然可以完全認識神。
殊不知神雖是可認知(knowledgeable)但不是可理解的(incomprehensible)。這就是
保羅所說:深哉!神豐富的智慧和知識,祂的判斷何其難測,祂的蹤跡何其難尋。(《羅
》11:33)
神的無名性(Apophaticity of God)
所謂神的無名性乃是指人不能給神命名。聖經中所有神的名字均來自神的自我啟示,
並因神在祂的憐憫和恩典中,本著祂俯就的恩慈使祂的無限在人的有限裡被理解。所以當
人一認識神時,絕不能將神困在人的理智中,也不能將祂定型在人自以為是的認知中。神
的自我啟示並非是神的完全啟示。它只是神讓人對祂的完全,有些稍微的經驗;並在這些
微的經驗中,認識自己的微小而能完全歸服在祂的權能下。
所以說,神在祂的啟示中將自己顯明了,也在祂的啟示中將自己隱藏了。一位越認識
神的人就越會看到自己的有限和神的
m****a
发帖数: 9485
29
服裝儀容
「豈不知你們是神的殿萻神的靈住在你們裡頭嗎蜉……神的殿是聖的萻這殿就是你們」
哥林多前書3:16-17
身體是神的神聖創造,要尊重身體,視為來自神的禮物,不可用任何方式玷污。你們可
透過自己的服裝儀容,讓主知道你們珍惜自己的身體,也讓人知道你們是耶穌基督的門
徒。神的先知一再勸告祂的兒女要衣著端莊;外在的衣著可以反映出內在的你,服裝及
儀表可顯示出任何其他形式的暴露。男青年的外表亦應保持端莊。男女青年在衣著、外
表及髮型方面都不應怪異極端,要隨時保持整齊清潔,衣著、儀表及舉止都
不應邋遢或過於隨便。問問自己:「如果是在主面前,我會對這身打扮覺得自嗎?」有
一天你會到聖殿接受自己的恩道門,你的衣著舉止應幫助你為那神聖的一刻作好準備。
不要以刺青或在身上穿洞來貶損自己。女青年或婦女若要穿耳洞,最好只戴一付素雅的
耳環。不論是在週日或平日參加教會聚會或活動隃都要穿著適當的服裝,以表示對主及
對自己的尊重。如果不確定怎樣穿才適當,可請教父母或領袖。
阿爾瑪書1:27
27 人人按其所有,將物資分給窮苦、貧困、患病和受苦的人;他們不穿昂貴的衣服,
但是穿得整潔、美觀。
n********n
发帖数: 8336
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 五大特征可判明你在的所谓教会实为邪教zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 16:20:24 2016, 美东)
核心提示:基督教福音派门户网站patheos.com网站于3月24日刊登了美国堪萨斯州马
尔文兄弟会牧师 杰克·威尔曼的文章《五大特征可判明你在的所谓教会实为邪教》。
文章详细解读了邪教与正统宗教在五个方面的不同,这也是区别两者的关键所在。该文
编译如下:
如有下面五个方面的情况,则可判定你所在的不是真正的耶稣基督教,而是邪教!
一、异常行为与教义
邪教与正统耶稣基督教的定义恰好相反。邪教的行为与教义同主流教会差别很大。
拿邪教的信仰与做法与一世纪时的教会(或当今的许多教会)一比较,就会被发现它存
有很多问题。
“邪教”这个词来源于拉丁语“共同的朝拜、礼拜”(cultus)一词,其意思有“
有人居住的”、“耕种 的”、“被崇拜的”。“文化“(culture)这个词也是由“
cultus”演变过来的。... 阅读全帖
w*******2
发帖数: 155
31
来自主题: Belief版 - 永不后悔
信神跟随神都有很多的坎坷路,有不信的人的毁谤,有撒但黑暗势力的抵挡与拦阻
,但是我们不怕,因为我们有全能神的带领,靠着圣灵的带领我们都胜过去了,当我们
能用神话来识破撒但的诡计、用神话用真理来重新树立真正的人生观价值观时,我们才
觉着活着有点人的味道,才有真正的人生目标,接下来是我们都有得不着神誓不罢休的
决心,铁心跟随神永不后悔……
歷經坎坷路《鐵心跟隨神》
http://www.youtube.com/watch?v=A8BBNUjM_PI
鐵心跟隨神

信神到如今,終得見光明。歷經坎坷路,逼迫加患難。
甜酸和苦辣,淚流滿衣襟。多少個夜晚,祈峨y入眠。
世界棄絕你,親友也遠離。終日奔波苦,無枕頭安息。
名譽有自由,哪裡有人權?我恨透撒但!何時得伸冤?
這世界的黑暗邪惡,更激起我尋求人生光明。
認定基督是真理、道路,我鐵心跟隨到底。
這世界的黑暗邪惡,更激起我尋求人生光明。
認定基督是真理、道路,我鐵心跟隨到底。

神擊打牧人,經歷大患難,黑雲壓城低,恐怖氣氛濃。
幾次落虎口,死裡又逃生,神話安慰我,心中得力量。
受盡折磨苦,深知神可愛,神主宰一切,人的信可憐。
火湖的試煉,人獲... 阅读全帖
h******n
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32
不过韩立刻不希望意外因素影响到自己的计划,当即心中杀机一起,神念往灵兽环中一
招。
一声猿啼后,一道乌光从虚空中激射而出,化直扑殿门一侧,而韩立自己身形一晃,也
从虚化状态中现出,扑向另一侧。
“啊-”
“是谁?”
两声惊呼从殿门两侧传来。
一边阴风一起,现出一名长着两颗头颅的巨大骷髅。
另一边则腥气大放,一只两眼血红的白毛僵尸现形而出。此僵尸背后一对绿色翅膀,腥
臭异常。
鸟光一闪,一只巨猿现形而出,二话不说的大鼻一哼,一股黄霞喷出,冲双头骷髅席卷
而去。
骷髅口中发出一阵怪笑,两条手臂只是一模糊,无数爪影漫天浮现“嗤嗤”之声大作。
这名高阶鬼物显然对自己身躯强横大有自信了,竟然想赤手空拳的撕裂摄魂神光。而不
是和当初白袍女子那般,远远惊退而走。
结果两者方一接触,密密麻麻的骨爪虚影立刻溃散而灭,霞光一扫下,反将一对骨爪包
入其中。
光芒闪动下,双头骷髅一声惨叫,原本应该坚硬似铁的一对骨爪瞬间化为团团黑气。
骷髅大惊下,这才慌忙身形一动的向后射去,但是却有些迟了。
黄霞一闪,将整只骷髅都卷入进了其中。
白骨身躯和那对骨爪滴溜溜一转下,霞光一般,同样诡异的化为浓浓黑气,被啼魂兽一
下吸... 阅读全帖
n******2
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33
封神2012 (五十四) 激斗
二人对峙片刻,都没有抢先出手,但周围破旧的房子墙壁似乎已承受不住这浓烈的杀气
,开始微微颤动,簌簌向下落着灰尘。突然嚓的一声响,一扇玻璃窗竟被杀气生生摧裂
。便在这瞬间,紫华头顶上的紫电针已如雨点般打出。
余庆东大喝一声,化血刀上的红光化为一道有质无形的防护网,挡在身前。紫电针呼啸
而至,与网相撞,这回却没有象上次那样发出惊天动地的巨响,而只是沉闷的裂帛之声。
紫电针的光华和速度逐渐减弱,,但当最后一道紫光消失之时,化血刀支撑起的防护网
也被破去。
紫华头顶上的点点亮光还在不断增多,第二波攻击又将发出。余庆东心知一味防守终将
挡不住她越来越密集的针雨,当即双手一回,腰腿发力,化血神刀自下而上掠出,十余
道红芒分击紫华要害。
紫电针再次呼啸而出,将红芒打落大半,剩下的都被紫华轻盈的躲过去了。其余未跟红
芒抵消的紫电针则继续向余庆东飞去。
余庆东表情凝重,手持化血神刀上下挥舞,将紫电针一一拨开。针雨又快又密,若是换
了旁人,纵然不被击中,也必手忙脚乱,险象环生,而他却挡得法度严谨,气象森严,
一副从容不迫的大家风范,紫华看了也暗自佩服。
过了数合,拼斗速度逐... 阅读全帖
S**********u
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来自主题: paladin版 - 罪恶之城 章四十 神官
可是在一地东倒西歪的尸体中,却还站着一个人,一个外貌非常威严的男人。
他中等身材,敦厚的身体如钢塔般矗立着,鲜红的神官袍上浮着圣光,就连光亮的
秃头都仿佛在散发着强烈的圣光!他上唇有着醒目的浓浓短须,右手中握着一柄短而粗
的权杖,杖头嵌着颗价值不菲的白水晶,正缓缓散发着圣力光辉
就算认不出那标志性的红色浓密短须,只看浓郁的神力光辉,李察也立刻知道了眼
前这个男人的身份,他就是这座神殿的主持神官,埃辛!
所有参与仪式的神职人员都死在李察的火球术下,而埃辛却靠着强大的神力防护而
毫发无伤,但是他的反应显然也刚够保护自己,没来得及惠及同僚。
埃辛怒视着李察,举起权杖遥指李察,高声怒斥:“异位面的魔鬼!你们的贪婪和
大胆将会带给你们永无休止的苦痛……”
埃辛的第一个词就响亮得有若雷鸣,一句话没有说完,声音就大得如同有千百人在
齐声呼喊,整座神殿都在和他的声音起着共鸣!同时异象突生,倾斜的勇气之神的神像
缓缓地动起来,居然慢慢开始正位!
一阵无法形容的恐惧感觉浮上李察心头,而身后流砂忽然一声尖叫:“不要让他说
完!我的神力被压制了!”
水花从一名神殿骑士身边闪开,转而扑向埃辛神官... 阅读全帖
f*****n
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五十二、禁咒
朦胧之中,宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人,那些面孔很是熟悉,可他却叫
不出这些人的名字,这些人围在宇文身旁,相互用极快的语速交谈着什么,宇文虽然听
得很清楚,却一句话也听不懂。很快,这些人又都行色匆匆地不辞而别,宇文心下着急
,正要伸手挽留,手上所触却是一片空!
就在梦中的宇文惶恐不安时,一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他

宇文睁开眼睛,看见的竟是满脸泪痕的方欣,也不知她是遭遇了什么事情,头发上
居然粘连着许多碎草,脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师!快救救唐考和丁岚吧!他们被一群亡灵军团的士兵抓走了!”方欣哭诉道

“啊?”宇文大吃一惊,咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟,才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔,身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人,两只手掌却几乎比常人大了一倍
,若是握成拳头,简直就是一对擂钵!他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包,整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄?你也来了?”宇文又是一声惊呼。
“大师兄?”方欣愣了一下,惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文,星落刀可在你手中?”... 阅读全帖
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
“老娘会法术,千万别跟她打架。”
大良沈休明只来得及交待一声,小秋就跟周平走了,他又急又怕,原地转了好几圈
,最后狠狠心,还是跟了出去。
路两边站满了致用所的弟子,目送小秋和周平走向村头,大冷天里呼出的白汽,遮
住他们已经有些麻木的眼神,偶尔有人跟上来,都是周平小团伙的人,走到一半路,大
师兄也出现了,十余人并排跟在小秋身后,倒像是他的保镖。
厨房里做工的弟子举着长勺,站在门口大声吆喝:“开饭啦,大块的猪肉,快来—
—”他的声音像是屋檐上面滴下的水柱,瞬间凝结成冰。
“怎么啦?”戛然而止的声音,引出库房里的年长弟子,他看到这支奇怪的队伍,
立刻明白了是怎么回事,大声提醒:“别闹出事!”
大师兄伸出手指指着他,一句话也没说,可脸上的神情却明确无误地发出警告,年
长弟子不敢再吱声,转身回到库房里。
辛幼陶袖手靠门站立,从很远就开始盯着小秋,目光一路追随。
等到小秋和周平一伙走远了,旁观的弟子才开始跟上,雪地上响起一片杂乱迟缓的
脚步声,大良抓耳挠腮,看见张企的身影在厨房里晃动,急忙跑过去,“张企,张大哥
,你得管管……”
张企... 阅读全帖
q***2
发帖数: 412
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百三十七章 有拳无阵
杨清音去了一趟老祖峰,回来之后不太高兴。
“关神跃这个混蛋,前两天还说喜欢老娘,愿意为我出生入死,刚重返五行科就开
始装模做样了,说什么首座盛情难却,自己不会忘掉致用所的伙伴,还说什么群妖又有
异动,正是用人之际,五行科该当如何如何。呸,满口谎言!”
让杨清音上山可不是为了关神跃,小秋正想开口询问,杨清音突然横眉立目,大声
问:“你们当中还有谁喜欢我?现在就说出来,老娘倒要看看谁是真心谁是假意。”
这可把大家都难住了,无论怎么回答都可能惹祸上身,于是都张着嘴发出长长的嗯
,正在为难之际,秃子从小秋身后蹦出来,高兴地说:“我喜欢你,我喜欢你。”
杨清音扑哧一声笑了,“你连心都没有……好吧,你算半个。”
“你可以给我造个心啊,顺便再造个身子什么的,都用铜,我喜欢金灿灿的。”秃
子开始提要求了。
“想得美。”杨清音斥道,总算将对关神跃的恼火抛在脑后,“我在老祖峰问了一
圈,根本没人知道率兽九变是什么玩意儿,我一说这可能是魔族留传下来的拳法,他们
就用古怪的眼神看我,好像我就要入魔似的。五行科的杨熙首座告诉我,上古魔族拥... 阅读全帖
L******N
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 福音大会小分享—覆水可收
4。撒旦常在神面前控告他的圣徒。暗嫩奸淫了他的妹妹,大卫没有处罚,也许那时撒
旦冷笑对他说:你也奸淫了巴士巴,有何资格处罚你的儿子。押沙龙造反,撒旦一样可
以冷笑:你也流了无辜勇士的血,有何资格惩罚你的儿子。撒旦在耶和华面前控告约伯
,也一样控告我们,特别是当我们有罪的时候,我们真的在苦闷中抬不起头来。但覆水
可收,神的儿女只要回转归向神,就不会失去宝贵的救恩,神仍然会帮助我们重新站起
来,继续使用我们为他做工。
阿门!
圣灵的责备是要我们亲近神,撒旦的控告是要我们远离神。
“覆水可收”说得真好。神对我们就象耶稣讲的浪子回头那个故事里的父亲,只要我们
回头,他永远是欢欣鼓舞地迎接的。
s*y
发帖数: 933
39
黑龙:【题外话,纠正一个概念,不是神在灵界,而是神自己就是灵界本身。】
谢谢你能改正自己的错误。
到目前为止,你只有说因为时间是被造的,所以神的灵没有它。这说不通。没有造时间
,神的灵当然没有它。既然神造了时间,神有没有它,用不用它,神自然自己可以决定
变通,不会被自己的被造物限制。你的说法,神的灵一定没有时间,其实就是限制了神
的能力。
黑龙:【所以任何时间概念词汇来修饰神灵境界的行动都是错误的。像什么这时
候,先,已经,然后……都是表示时间的限定词,用来描述神的灵的运动是错
的。】
圣经里充满了这样的描述。原来你是认为圣经里这些都是错的。
我举大洪水的例子时,用你的A、B、C、D照片其实只是套用你的话,让你看你的理论和
实际其实不一致。按你的说法,神是不可以处死所有胎儿,小孩,甚至成年非基督徒;
神必须让这些人生长到自然死,这样才可以根据他们一生的所作所为作出公正的审判。
可事实上圣经里记载很多神自己或指令阻断人的生命,从未出生的胎儿到婴儿/小孩/成
年人。看你写的,
黑龙:【神的全知根本不是什么看到被阻断的人一定会犯罪。阻断了,已经是
无,不存在的东西,什... 阅读全帖
C*****e
发帖数: 367
40
律法主义和反律主义:为何我必须要遵从神的律法?
基督徒要遵从神的律法(太 28 :20; 约 14:15, 21; 罗 2:13; 约一2 :3-6)。正确的
遵从是 (1) 根据正确的标准 (神的显明的旨意,如祂的法律; 申 30:8-14; 太5:16-
20; 罗 2 :13;(2) 出自正直的心态(爱神和爱人;申 30:16; 太 22:36-40; 约 14:
15; 林前 16:14; 加 5:14; 约二1 :6); (3) 具有合宜的目标(讨神喜悦、荣耀神,
尊基督为大,拓展祂的国度,和并让人得益处; 路 18 :29-30; 罗 8 :7-8; 12 :1-2;
加 1 :10; 西 1:10; 帖前 2:3-4)。然而,历史让我们看见,许多人误会了这些真理
,其结果他们往往陷入以下两种错谬之一:要么是律法主义,要么就是反律主义。
律法主义泛指人对神的律法持有的一些不正确看法。一些律法主义产生于自身扭曲的动
机和目的,从根本上他们认为,凭借好行为,人就能挣得更多超过现有的神恩宠。另一
些律法主义毫无爱心地追求抬高自我,还一些律法主义实际上是扭曲了神启示的标准。
在新约... 阅读全帖
l**********t
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Romans
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
2:12 凡 没 有 律 法 犯 了 罪 的 , 也 必 不 按 律 法 灭 亡 。 凡 在 律 法
以 下 犯 了 罪 的 , 也 必 按 律 法 受 审 判 ,
2:13 ( 原 来 在 神 面 前 , 不 是 听 律 法 的 为 义 , 乃 是 行 律 法 的
称 义 。
2:14 没 有 律 法 的 外 邦 人 , 若 顺 着 本 性 行 律 法 上 的 事 , 他 们
虽 然 没 有 律 法 ,... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神学主体:有关神的教义
神学主体:有关神的教义
神学主体(Theology Proper)的定义
「神学」这名词的英文theology,是从希腊文theos(意思是「神」)和logos(意
思是「话语」或「论述」二字而来的。换句话说,神学是有关神的论述。一般来说,神
学这名词是采取较广泛的定义,包括整个基督教的信仰(基督,圣灵及天使等研究),
但神学主体(theology proper),则专指对父神的研究。
神的存在
宇宙论(Cosmological Argument)
逻辑上说,宇宙论有关神存在的论据,是归纳的(inductive)和后设的(
aposteriori):证据都要加以鉴别;然后在这些证据之上,再作出有关神存在的结论
。「宇宙」的英文cosmological,是从希腊文的cosmos而来,意思是「世界」,宇宙论
的论据,是根据宇宙或世界的存有而作的。因为事物不能从无变成有,事物也必有一个
因源;这因源是世界存在的理由。举例说,人手腕上戴着一只名厂手表,虽然人没有看
见过钟表匠,但他腕上的表,已证明了有一个造表的瑞士工匠。宇宙论的论据是说,每
一个果都必定有一个因。
目的论(T... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 大智度论破神我见
大智度论卷第十二
问曰∶身有二种∶麤身及细身。麤身无常,细身是神,世世常去入五道中。
答曰∶此细身不可得。若有细身,应有处所可得,如五藏、四体一一处中求,皆不可得。
问曰∶此细身微细,初死时已去,若活时则不可得求,汝云何能见?又此细身,非
五情能见能知,唯有神通圣人,乃能得见。
答曰∶若尔者,与无无异。如人死时,舍此生阴,入中阴中。是时,今世身灭,受
中阴身,此无前后,灭时即生。譬如蜡印印泥,泥中受印,印即时坏,成坏一时,亦无
前后。是时,受中阴中有,舍此中阴,受生阴有。汝言细身,即此中阴,中阴身无出无
入。譬如然灯,生灭相续,不常不断。佛言∶一切色众,若过去、未来、现在,若内、
若外,若麤、若细,皆悉无常。汝神微细色者,亦应无常断灭。如是等种种因缘,可知
非色相。神非无色相,无色者,四众及无为。四众无常故,不自在故,属因缘故,不应
是神。三无为中,不计有神,无所受故。如是等种种因缘,知神非无色相。如是天地间
,若内若外,三世十方,求神不可得。但十二入和合生六识,三事和合名触,触生受、
想、思等心数法。是法中,无明力故身见生,身见生故谓有神。是身见,见苦谛,苦法
智及苦比智则断... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 如来藏是外道梵我、神我吗
佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时,常开示无常、苦、空、无我;到了第二转法
轮演述般若系经典时,也说无我相、无人相、无众生相、无寿者相,都是说无我;可是
到了第三转法轮开演唯识经典时,却说常、乐、我、净,变成有我。如果不能证解 佛
陀说法中的真实义,不能了解解脱道中所说的“无我”,是依什么来说无我,般若诸经
所说的无我,又是从什么角度而说无我,当然就更不能够了知唯识经典中的“我”指的
是哪个我。可是,像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人,却著书立说,说“三乘菩
提中的佛陀所说的无我的道理,就是缘起性空、一切法空”;如果听到有人说不空的如
来藏,就会指责说有如来藏的人,是同于主张梵我、神我的外道,诽谤说有如来藏的人
所说的法义不是佛法,诬蔑这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始佛教正说。今天我
们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先,我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵,要作一个概略的说明。人类
之所以能够继往开来、文明进步,都有赖于生命的延续及经验的累积;所有的人类都有
一个共同的特性,就是希望个体生命的永恒不灭以及离苦得乐。因此,在古时候印度各
种外道就已经开始探索,开始推究生... 阅读全帖
M***4
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来自主题: ChinaNews版 - “神贴药膏”是欺诈,更是犯罪
处理“神贴药膏”不能轻描淡写,检察机关应当介入,将相关责任人绳之以法。
央视3•15晚会曝光了湖南的高老太降糖贴、慕容氏糖贴、丁三怪拔喘膏、平
老太降压贴等假药事件。这些“神药”通过包装神医,虚假广告,向消费者兜售。每盒
成本不到3元的膏药,在市场上的卖价竟达到每盒99元。这些“神药”除了贻误病情,
绝无疗效可言。
“神贴药膏”对消费者是一种欺诈,同时,更涉嫌犯
首先,相关生产厂家、广告公司、电视台涉嫌虚假广告罪。按刑法第222条,虚假
广告罪,是指广告主、广告经营者、广告发布者违反国家规定,利用广告对商品或者服
务做虚假宣传,情节严重的行为。犯该罪,最高可处二年有期徒刑,同时处以罚金。
本案中,这种严重的虚假宣传有二:一是无限夸大疗效。糖尿病、高血压病、咳喘
病等病,都是一些难治疾病,而相关广告都声称能够根治脚底贴膏药根治糖尿病,肚脐
贴膏药根治高血压,后背贴膏药根治咳喘,小小的膏药个个神通广大、药到病除。二是
虚构各种非凡来历。这些“神药”个个声称是祖传秘方,比如自称是御医世家高氏家族
第五代传人高老太;自称是慕容家族第八代传人慕容康;甚至还有清朝御医平秋鹤第十三
代传... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - 航天员在天宫生活时可上网发邮件
自去年天宫一号和神舟八号深情“吻别”后,天宫一号就一直痴痴地等待着与神舟九号
的再次“相拥”。本月中旬,中国航天即将迎来这样一个大日子,神舟九号将把3名航
天员送上太空,第一个发射窗口时间有消息说是本月16日下午。
一直备受关注的3名航天员无疑将成为此次太空航程的最大亮点。更让人期待的是
,两名候选女航天员已做好了准备“待定”,据透露,将至少有一名女航天员搭载神九
飞天。我国流传数千年的神女飞天传说,眼看着就要变成现实。
权威披露
首位女航天员将进太空
据《都市快报》报道,3名航天员中将有一名女性。近日,著名空间技术专家、神
舟飞船首任总设计师、中国工程院院士戚发轫接受采访证实此消息。
据了解,最引人注目的是两位女航天员,其中一位叫刘洋;另外一名叫王亚平,曾
经在武汉飞行部队服役。两位女航天员因为其过硬的飞行技术和超强的心理素质,经过
重重选拔,确定为首飞女航天员乘组。
中国航天科技集团所属空间技术研究院研究员、《国际太空》杂志执行主编庞之浩
在评论航天员时说,航天员良好的心理品格十分重要,要求胆大心细,遇事不慌,善于
控制情绪,能和他人和睦相处。“爱好也很重要,比如爱好钓鱼比爱好拳击... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - “神贴药膏”是欺诈,更是犯罪
处理“神贴药膏”不能轻描淡写,检察机关应当介入,将相关责任人绳之以法。
央视3•15晚会曝光了湖南的高老太降糖贴、慕容氏糖贴、丁三怪拔喘膏、平
老太降压贴等假药事件。这些“神药”通过包装神医,虚假广告,向消费者兜售。每盒
成本不到3元的膏药,在市场上的卖价竟达到每盒99元。这些“神药”除了贻误病情,
绝无疗效可言。
“神贴药膏”对消费者是一种欺诈,同时,更涉嫌犯
首先,相关生产厂家、广告公司、电视台涉嫌虚假广告罪。按刑法第222条,虚假
广告罪,是指广告主、广告经营者、广告发布者违反国家规定,利用广告对商品或者服
务做虚假宣传,情节严重的行为。犯该罪,最高可处二年有期徒刑,同时处以罚金。
本案中,这种严重的虚假宣传有二:一是无限夸大疗效。糖尿病、高血压病、咳喘
病等病,都是一些难治疾病,而相关广告都声称能够根治脚底贴膏药根治糖尿病,肚脐
贴膏药根治高血压,后背贴膏药根治咳喘,小小的膏药个个神通广大、药到病除。二是
虚构各种非凡来历。这些“神药”个个声称是祖传秘方,比如自称是御医世家高氏家族
第五代传人高老太;自称是慕容家族第八代传人慕容康;甚至还有清朝御医平秋鹤第十三
代传... 阅读全帖
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刘洋进入轨道舱时玩起了自拍,杨利伟评价她非常自信
继16日成功赴太空“约会”,神舟九号昨天与天宫一号顺利“拥吻”,成功实现了中国首次载人交会对接。在这具有历史意义的一刻,中国首位进入太空的航天员、中国载人航天工程办公室副主任杨利伟也接受了记者采访,详细解读了这次载人交会对接任务。
“这是开启未来空间站的一扇门”
记者:我国首次载人交会对接获得成功,为什么是景海鹏打开那扇门,第一个进入天宫一号?
杨利伟:根据安排,他们有不同的分工。景海鹏作为指令长,同时作为第二次飞行的航天员,他对自己身体的把控,对操作的了解程度比另两位航天员更好。因此,我们在设计程序的时候,就编排成这样了。
记者:打开轨道舱的前舱门后,航天员特地来到对接机构照相,这应该是希望看一下锁紧状况下对接机构的真实状态。
杨利伟:对。我们的航天员要第一时间把对接机构拍下来,提供给我们的工程人员,因为它毕竟在太空中飞行了很长时间,同时也给我们以后的航天员看看,到底是什么样子的。
记者:景海鹏在推开天宫一号的那扇门,是一个历史性的时刻。
杨利伟:我想,这扇门就像开启我们将来的空间站一样,有着非常不同寻常的意义。
记者:所以开启的不仅... 阅读全帖
c***s
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刘洋淡妆出舱,微笑着招手,还理了理头发
虽然落地打了个滚,还是给神九回家打高分
神九返回时,外壳2000℃舱内30℃
回家
“回家耶回家,回家是我永远的牵挂。回家耶回家,回家是我坚定的步伐。”太空遨游13天后,3名航天员乘坐神九返回舱回家了,“家是最小国,国是千万家”,回到祖国也就是回到了家。
温家宝宣读贺电
神舟九号载人飞船返回舱成功着陆后,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝宣读了中共中央、国务院、中央军委的贺电。贺电说,天宫一号与神舟九号载人交会对接任务的圆满成功,实现了我国空间交会对接技术的又一重大突破,标志着我国载人航天工程第二步战略目标取得了具有决定性意义的重要进展。全体航天人建立的丰功伟绩将彪炳史册,祖国和人民永远不会忘记!
此外,香港特区政府行政长官曾荫权29日代表全香港市民祝贺“神舟九号”载人航天飞行任务圆满成功,曾荫权说:“这次任务为我国航天史缔造多项创举,标志着国家载人航天技术不断超新突破。香港市民欣喜雀跃,更为国家的非凡成就倍感自豪。”
前几日连续的阴雨,将29日内蒙古自治区四子王旗阿木古郎草原上的天空洗得碧蓝。天高云淡、风和日丽,站在6月的草原上,仰着头看徐徐... 阅读全帖
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