由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神外
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T*********s
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整个大神殿,乃至神殿群落都在摇晃,而虚空中则响起三女神的惊呼。
李察大吃一惊,瞬间闪移到大神殿外,一眼就看到霹雳来源。
神国原本湛蓝的天空中,不知何时出现了一道巨大的裂隙,恐怖的能量风暴正不断
涌入。裂隙周围全是猛暴的电火,一道道闪电动辄跨越数千米距离,将神国陆地和天空
裂隙连接在一起。
那些闪电的威力,就连李察也为之战栗。纵然是传奇强者,在位面风暴这种力量面
前,也会感觉到自己的渺小。
李察心中瞬间闪过一个念头:“神国晶壁破了?”
这时从地面升起三道巨大的光柱,轰击在空间裂隙上。
光柱中,三女神的真身全部升空,冲向那道足有千米的裂隙。她们不断轰出道道神
光,驱散涌入神国的风暴能量,并且弥补晶壁上的破损。
好在三女神的真身都在森林女神的神国,合力之下,很快就封堵住了神国晶壁的缺
损。
但仅仅几分钟,能量风暴就已对森林女神的神国造成了巨大的破坏。原本连成一片
的森林现在到处是数百米方圆的焦土。那是被闪电击中的地方。
而集结起来的神国战士也被闪电轰击了几下,合计有数万... 阅读全帖
d*****0
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2
十八、我只是一个诱饵
我睁开眼睛。小李正吹着自己的手枪,说道:“真麻烦!”
夏专员正掏出白色的手绢擦着自己的脸。
那个徐书记的头血淋淋的,歪倒在一边。那个司机小李上去摸了摸他的脖子,回过
头来呵呵一笑:“妈妈的,这鬼东西血还真不少。死了,应该没有痛苦。”
刘队接过话去:“唉,又多了一个畏罪潜逃的贪官。”
夏专员接过话去:“大狗啊,你就是有个毛病,心软。”
刘队只好笑了笑,伸了伸身子:“着老狐狸的好奇心害了他。唉~~”然后又意味深
长的看了我一眼,刘队和我说过不要再说第二次,结果我说了,那个听到的徐书记就死
了。
夏专员也笑了笑,转头看了看我,看到我一脸的惊愕,拍了拍我的肩膀,笑了笑说
:“别害怕,我们就是C大队的。这些都是我的同事。我们是来保护你的,你不要害怕
。”
司机小李也笑呵呵的和我打了个招呼,好象刚才杀人的事情没有发生过。
夏专员对我说:“我叫夏阳,不过,你可以叫我山猫或者C09。”
这一切的发生都只是在短短的几分钟,我的大脑已经转不过来了,突然出现的C大
队,刘队身份的转变,也着实仍我吃惊不小,这... 阅读全帖
H**********I
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3
为了获得高等道士的接见,洪福天曾经想尽办法,结果总是不得其门而入,
现在,他站在一座陌生的庭院中间,面对着十五名注神道士,心中却没有半分惊喜。
望山道馆的前院里,年轻的低等道士们围成了几层圈子,无人下达命令,也没人刻
意安排,他们自觉地按照不同道统分成八个区域,留下一处空档代表望山道统。在同一
家道统内,又按修行境界的高低由内向外排列,唯一的吞烟道士申忌夷站在最里面,像
是众人的看护者,慕行秋虽是斩妖会法将,却仍然与吸气七重的道士们站在一起。
这一切都是在不知不觉的状态下发生的,比房顶稍高一些的半空中,十五名注神道
士也围成一圈,向下投射出一股无形的威力,令喧闹转为安静、无序变成有序,就像光
芒普照的太阳,吸引着一切喜光之物转向自己。
站在正中间的洪福天注意到这股强大至极的制衡力量,有心与之对抗,只是片刻工
夫就感到全身无力,两腿几乎支撑不住身体,不由自觉地晃了一下。
注神道士们施法了吗?他觉得没有,这是一股超出法术范畴的力量,他在异史君身
上隐约感受到过,巨妖王漆无上似乎也有一点,都远远不如现在强烈。
他快要站不住了,天地正在旋转,他... 阅读全帖
e*******d
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4
版主又偷懒啦~~~
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那四只大铁甲兽多年来一直是云梦的手下,这次也被带到了要塞中,但此前的战斗中一
直没有露面,在最后关头突然冲上城墙起到了决定性的作用。战斗结束之后,云梦重新
化为人形,娇艳的脸庞上已经失去了血色,她伤的不轻,而且累的快抽筋了。
在地下大厅里的拉斐尔当然毫发无伤,但他也是脸色惨白,坐在那里几乎都站不起
来了。至于魔法师们,已经无力再战己这一天的战斗并不是只在这座要塞发生”否则无
论拉斐尔和云梦有再大的本事,也挡不住巨人军团孤注一掷的全力猛攻。与昨天一样”
撤冷军团这一天又出城列阵了”集合军队向着战场的方向缓缓推进”非利士决定保持警
戒但暂时不予理会,先集中全力攻下要塞再说。
撤冷军团行军的速度很慢”中午的时候还停下来吃了顿午饭,下午继续向前推进。
非利士眼看要塞就要攻下来,当然不肯放弃”他自负有足够的兵力可以两线作战,于是
命令属下”当撤冷军团行军到十里之外时便列阵迎敌,没到这个距离则不用管。
没想到撤冷军团这次是来真的了。
当攻城之战最惨烈的时候”非利士集合一千名刀盾兵与... 阅读全帖
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百二十九章 结个凡缘
九大道统对念心科的评价向来不高,提到锻骨拳时自然也不例外。芳芳摘抄的那部分文
字来自于一部万余年前的著作,主旨是讲在道门之内炼体的重要性,顺便提到了锻骨拳
的历史。
锻骨拳源远流长,早在初代三祖时期就有这套拳法,当时凝丹的道士还很少,为了
与魔族战斗,炼体、咒语、符箓这三项不特别依赖于内丹的技能就变得重要,符箓后来
分化出去,由龙宾会发扬光大,咒语曾经兴盛过一段时间,逐渐被九大道统弃用,落下
不好的名声,炼体这一项则经过重大改造,只留下极少一部分拳法,成为正式修行之前
的基本功。
早期妖魔大都身材巨大,刚刚接触到道术奥秘的人类最先想到的克敌手段自然也是
增强体质与力量,炼体法门当时非常多,没有内丹也能修炼,因此流传广泛。由于拥有
道根的人练拳见效更快更好,一些拳法甚至成为挑选道统弟子的重要手段。
人类的体质天生弱于妖魔,经过炼体之后也很难与强大的敌人相抗衡,于是早期的
祖师们发明了一套合力的法门,少则数人,多则上千人,可组成拳阵,合众人之力于一
体,终于能与妖魔一战。
拳阵虽然对参与者要求不高,想做到融合这一步却不容易,等到凝丹... 阅读全帖
y***m
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6
第一章 引言
读经:
出埃及记三章六节:‘又说,我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神
。摩西蒙上脸,因为怕看神。’
十五至十六节:‘神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是
亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来;耶和华是我的名,直到永
远,这也是我的记念,直到万代。你去招聚以色列的长老,对他们说,耶和华你们祖宗
的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我显现,说,我实在眷顾了你们,
我也看见埃及人怎样待你们。’
马太福音二十二章三十一至三十二节:‘论到死人复活,神在经上向你们所说的,你们
没有念过么?祂说,‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’神不是死人的神,
乃是活人的神。’

林前十章十一节说,‘他们遭遇这些事,都要作为鉴戒…’圣经所记以色列人的历史,
都是为著作我们的鉴戒,为着造就我们的。神在旧约里所作的,和在新约里所作的,虽
然在外表上有分别,但是在原则上仍然是一样的。神作工的原则只有一个,从前是怎样
,今天还是怎样。
神拣选以色列人作祂的子民,神也从外邦中拣选人作祂的子民。(徒十五14。)圣经说
,我们是与圣徒同国
D*****y
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7
读创世纪,就会看到神的爱是怎么通过他所拣选的人展现在他造的人面前。
在伊甸园神给了亚当夏娃一个美丽的生活环境和神同在的幸福。然而他们没有因着信而
顺从神的命令吃了分别善恶果就犯罪了。让他们的后人生活在罪中,因着罪,让他们的
后人去迎接了死亡。今天还有很多人象当年的亚当夏娃一样,不去跟随生命的主的道路
走,不去就近真理来迎接生命。人虽然不想亲近神,但是因着爱,神的从来没有离弃人。
对诺亚一家的拣选,就是神再次让人类离开罪恶走向生命道路的一个爱的表现。可惜
对于人学好,走义路是多么的难呀。人又堕落了,堕落的那么迅速,洪水才过没多久,
就迎来了拔别之乱。
因着爱,神在一个制造异教偶像的家庭拣选了一个伟大的人物,就是亚伯拉罕来给自己
做见证,来给人类一条救赎之路。在亚伯拉罕一生的年日,神通过不断的试炼,使他成
为了万人的祝福,信心的伟人。
以撒是神给亚伯拉罕的应许之子,是神和亚伯拉罕立约的一个信实的结果。以撒也是神
给那些信他之人的一个礼物,一个99岁的老人有了自己的应许之子,我们该从信心上得
到造就。亚伯拉罕信神,神就算他为义人。我们信神么?我们该怎么行呢?
神对雅各的保守更看出来了神是何等... 阅读全帖
b********g
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8

其实就一件事,信服崇拜赞美神是一切的一切。
你所看到的是表面现象. 神所要的是人和神在一起,认识他,接受他的爱然后爱他. 可是
当人认识神, 感受到神无条件的爱之后, 会发自内心的赞美敬拜神.
那么如果有些世人愚蠢愚昧到不信神,神能不能原谅?非要以下地狱的惩罚来泄愤?
天堂是和神在一起的地方,地狱是永远与神隔离的地方.
亚当和夏娃曾经和神在一起, 可是因为没有听从神的话, 偷吃了智慧果, 他们的灵死了
,与神隔离(神是灵). 人作为亚当的后代也没有灵,无法与神在一起. 可是神爱世人, 所
以让Jesus来到世间拯救我们, 信他就会有圣灵进驻, 可以重新和神在一起. 这就是我
们所说的福音. 同时,神也给了人自由意志,可以选择信或者不信. 不信的人将永远与神
隔离,这是人的选择不是神的惩罚.
天生就信神,有没有能力让世人除了信服崇拜和赞美神外根本就不会有任何别的想法?
不要跟我说人偷吃智慧果的事,因为神完全应该可以让那件事根本就不能发生。
神要的从来就不是赞美崇拜, 神要的是爱. 我们可以限制孩子的行为,让他听我们的话,
做我们想让他做的事,可是我们会不会这么做? 神是我们的天父, 和... 阅读全帖
C****i
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9
第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为:基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时,引进了末世
(来一1-2;来九29),从第一世纪的信徒至今日的我们,都活在末世(林前十11;太二
四1-3)。基督随时都可能再来,所以我们要儆醒等候(太廿四22-24)。我们可能在基
督再来之前离开世界,或是继续活着直到主降临;“信徒离世”是属乎个人,“基督再
来”是关乎整体,这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡,离开世界,到天上与主基督同在;这与活在今世比较而言,是好
得无比的(腓一23);然而信徒最大的盼望,是“最后终局”,即基督再来时身体复活
,灵魂身体完全得赎(多二13;罗八23)。在“离开世界”与“基督再来”之间,称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡,与灵魂的死亡有区别(太十28;路十二4)。“身死”是肉身
生命的终止或失丧(路九6;约十二25);是身体与灵魂的分离(传十二7;雅二26)。
死亡是罪的结果,也是罪的刑罚(创二17,三19;罗五12-17,六23),这并非自然的事
,乃是显明神的义怒(诗九十7-11),是神的审判与定罪(罗... 阅读全帖
b*********n
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10
你对神有时间这个概念,是不是说神有时间,就是神在灵境界某个动作可以用时间来标
定,比如几点几分。如果是这样的解释,那么神有时间就是错的,因为神的概念就是神
不被任何限定和衡量,是最高的存在。时间不能作为他行动的衡量标志。
但是神和人直接互动的时候必须和人有同样的平台,不然不能直接交流。打个比方,让
质量单位和速度单位做加减法,是不可能的事情。人在宇宙内每一个动作,都有时间属
性,那么神必须也让自己的行动有时间属性,才能直接和人交流。比如旧约里神的话临
到先知。但是这仅限于宇宙内。在宇宙外,神本体的存在是灵,那是不可能被时间衡量
的,否则时间变成更高级的存在,超越神了。
你虽然问的神宇宙内的事情。但是又提到神的全知,神的预见。这些都涉及到神不在宇
宙内在灵内的活动。
这个问题我不想继续讨论了。说了这么多了,还是在同样的问题上绕圈,我也想不出再
怎么解释能表达更好些。我最后重申一下我的结论就是,神的预知,是知道宇宙内会发
生的事情,而不是不会发生的。所以去讨论神为什么不提前防止让那个事情不发生没有
意义,阻止了就变成“不会发生”。不会发生,神也就无从知道。无从知道,阻止的对
象都没了,那阻... 阅读全帖
h*******d
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
参 圣经的组成证明是神的话
圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成,由四十几位作者,经过一千六百年之
久所写成的,作者有君王如大卫,有政治家如但以理,有祭司如以斯拉,有哲士如摩西
,有法律家如保罗,也有牧羊人如阿摩斯,又有税吏马太,也有渔夫彼得、约翰,还有
医生路加,先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这些作者的地位、学问、性情、见解、
风俗、习惯,则迥然不同。他们写作的地点,更是各在一处:有的写在西乃旷野,有的
写在亚拉伯的峻岭,有的写在巴勒斯坦的山中,有的写在耶路撒冷圣城的圣殿之内,有
的写在伯特利的先知学校,还有的写在波斯国的王宫里,和巴比伦的河边,更有的写在
罗马的狱内,拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物,上自君王哲士,下至牧人渔夫
,在各国各地、各种不同环境之下,经过一千六百年之时代更迭,如何能合编一书,且
能成为一本宝贵的圣经呢?试问世上岂有第二本书,是经过一千六百年才写成的么?世
人用最长时间写成的书,就是韦氏大辞典,也不过用了三十六年光阴;世界最著名之吉
朋(Gibbon)的罗马帝国兴亡史,也不过用二十年的时间。你看圣经若非由于神的灵引
导而写成,则别无其他解释之可能... 阅读全帖
G*******s
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 按Godwithus之要求:讨论神是否不变
关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还
是没有罪,你们没有念过吗?
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方,进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说:“安息日治病,可以不可以?”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说:“你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把
它抓住拉上来呢? 太 12:12 人比羊何等贵重呢!所以,在安息日作善事是可以的。”
太 12:13 于是对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。
太 12:14 法利赛人出去,商议怎样可以除灭耶稣。
从这两处经文可以看到,法利赛人对安息日... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神学主体:有关神的教义
无神的理论
无神论(Atheistic View)
无神论者的英文atheist,是从希腊文theos一字而来;theos的意思是「神」,前
置的a(希腊文alpha)在希腊文是表示对前文的否定,所以这字是指不信神之人。以弗
所书二章12节用这个字(中文翻译为「没有神」),来说明不信主的外邦人与神的关系
。无神论者可以分成三类:(Ⅰ)行为上(practical)的无神论者,他们的生活仿如
没有神的存在一样;(Ⅱ)教义上(dogmatic)的无神论者,他们公开否定神;(Ⅲ)
本质上(virtual)的无神论者,他们用专门术语与名词来否定神〔如田立克(Paul
Tillich)说,神是「所有存有的基础」(Ground of all being)〕,这分类也包括了
所有否定有位格的神存在的人。
不可知论(Agnostic View)
「不可知」的英文agnostic,是从希腊文gnosis而来;gnosis的意思是「知识」,
前置a字,就是指没有对神的知识。不可知论者说,我们不知道神的存在。这名称最早
是由赫晋黎(Thomas Huxley)所发明的。这名词也包括不同程度的怀... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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圣经对圣经写成后的历史的预言是有的,但解释不易。
如果用基督教的神学观点,去解释圣经以后的历史,需很谨慎,也没有定论。
转一个,供你参考。
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虽然有许多很好的已成为历史的圣经预言,如关于古推罗城、亚述国、所多玛城、玛
代波斯、罗马帝国的兴衰等,但是鉴于不是每一个人都对古代的历史文明都那么了解,
所以我们下面选取了三个与耶稣有关的预言作为例证,来说明圣经的确是上帝的话语。
〈一〉.独居的民--以色列民族与耶路撒冷的命运
1:抛来抛去
今天的犹太人常常称自己是亚伯拉罕的后裔,这是因为今天的犹太民族实起源于亚
伯拉罕这个人。“耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家、往我所要指示你的
地方去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。”创
12:1,2。
亚伯拉罕生了以撒,以撒生了雅各就是后来改名为以色列的。以色列生了十二个儿
子,也就是后来的十二个支派,犹太人是其中的一支。上帝对他们说:“你若听从耶和
华你上帝的话,这天下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福
。......你... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于“吃儿女的肉”驳斥杨解神
你除了反复刷屏声称,外加情绪化的”有道德“地喊口号外,
你的辩论在哪里?
你没有证据,还在喊叫什么?
神的计划有两方面:
(1)神的指导性的意旨(directive will):有些事情,神是管理者,神叫事情
如期发生。神创造(赛四十五18),神管治宇宙(但四35),神设立君王和政府(但二21),
神拣选得救的人(弗一4)等等都是。
(2)神容许性的意旨(permissive will):虽然神决定了一切,但神可能是凭着
第二因素(secondary causes),叫这些事情成就。举例说,罪不能推翻神的计划,不过
神并不是罪恶的创造者。罪也是在神计划范围之内,也是神永恒旨意的一部分,但
人不能推掉罪的责任。「计划(decree )和计划的实行(execution)必须加以区分。」,
一切事情-- 包括罪-- 都在神的永恒计划之内,只是神不是这一切罪恶直接的创造者。
举例说,当以色列人要求设立君王,他们已经犯了罪,得罪神(撒上八5至9、19至22),
但其实,神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的后裔出来(创十七6,三十五11)甚至弥
赛亚也从此而出。以色列人... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于“吃儿女的肉”驳斥杨解神
你除了反复刷屏声称,外加情绪化的”有道德“地喊口号外,
你的辩论在哪里?
你没有证据,还在喊叫什么?
神的计划有两方面:
(1)神的指导性的意旨(directive will):有些事情,神是管理者,神叫事情
如期发生。神创造(赛四十五18),神管治宇宙(但四35),神设立君王和政府(但二21),
神拣选得救的人(弗一4)等等都是。
(2)神容许性的意旨(permissive will):虽然神决定了一切,但神可能是凭着
第二因素(secondary causes),叫这些事情成就。举例说,罪不能推翻神的计划,不过
神并不是罪恶的创造者。罪也是在神计划范围之内,也是神永恒旨意的一部分,但
人不能推掉罪的责任。「计划(decree )和计划的实行(execution)必须加以区分。」,
一切事情-- 包括罪-- 都在神的永恒计划之内,只是神不是这一切罪恶直接的创造者。
举例说,当以色列人要求设立君王,他们已经犯了罪,得罪神(撒上八5至9、19至22),
但其实,神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的后裔出来(创十七6,三十五11)甚至弥
赛亚也从此而出。以色列人... 阅读全帖
J*******g
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 神是否存在的问题是根本
这是个很好的问题,但也是很难的问题,不是一两句话说清楚的。
神从无到有的创造时间空间等世界万物,之后还继续影响这个世界。世界万物都是受造
物,神是创造者,神不像其它东西一样被创造,而是自有永有的。
我们对神的了解局限于神对人的启示。人可以了解神允许人了解的神,但是神又不受人
的认识所局限。
据圣经中神对人的启示,神的特性包括单一性(只有一个神),永恒性(神是永有的,
时间并非永有,神存在于时间之外),不变性(神不改变),神无所不在,神不需要外
界的支持(可以自己存在)。神是全知,全能,掌控一切,正直(惩罚恶),神是好的
(神不作恶),神是爱(神爱世人),神给人恩典(为人提供赎罪的机会。)。等等。
j*******7
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 神的伟大叫人惊奇
神的伟大叫人惊奇(巴刻)
“耶和华啊,尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的;凡天上地下的都是你的;
国度也是你的;并且你为至高,为万有之首。”(代上29:11)
圣经说神是伟大的,伟大得过于我们所能领会。神学用不可理解的一词来描述神的
伟大——其意思不是说,神的逻辑和我们的有所不同,以至于我们一点儿都不能明白祂
心思的运作;而是说我们永远不会完全了解祂,只因为祂是无限的,而我们是有限的。
圣经描绘神不只是住在密云和穿不透的幽暗中,祂也住在人不能靠近的光里;这两个喻
象表达了同一个思想:我们的创造主高过我们,祂远在我们以任何方法测度祂的能力之
外。
有时人们用神的奥秘一词来表达神的不可理解性;但他们对奥秘一字,却不是按圣
经的意思来用,即并非指神如今已启示出来的一个秘密。他们采用的是晚近所发展的那
种意思:认为不论人谈论神有多少,总是缺少正确了解神的度量。神在圣经上告诉我们
,创造、天命的管理、神的三位一体、道成肉身、圣灵重生的工作、信徒在基督的死和
复活里与祂联合,以及圣经乃神所默示的等等——不用再说下去了——这些都是事实,
这些教义怎么说,我们就怎么接受;我们虽不明白这些是怎么可能的... 阅读全帖
J*******g
发帖数: 8775
19
来自主题: TrustInJesus版 - 谈谈『三一神』
全能神组织对“三位一体”有错误的理解不能说明“三位一体”就是错的。
全能神组织是在反对自己的臆想。这只能说明全能神组织对基督教神学的无知。
全能神组织虽然表面上承认圣经,但是现实中确实反耶稣,反圣经的组织。
事实上全能神组织所谓的“神”,“基督”是他们的领导,是一些不敢见人的大活人。
根本不是神。
全能神组织常提到“福音”,“神”,“基督”,但是避而不提耶稣。这跟圣经中使徒
的教导向左:
使徒行传2
38 彼得说:“你们每一个人都要悔改,奉耶稣基督的名受洗,使你们的罪得到赦免,
你们就必领受上帝所赐的圣灵。
圣经说:
约翰福音3章16节
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
这是圣经中所传的福音,却是全能神组织所否定的。
全能神组织声称“神恨人类”,"你们真能把自己当作羊一样任我杀、任我牵吗?","
不计其数的人被我击杀"。这是他们宗教领导编出来的东西,跟基督教的神无关。
这也说明全能神组织不过是装神弄鬼而已。他们的读物充满这些胡言乱语。
我前面之所以引用彼得的话,因为全能神组织推崇彼得,否定保罗,而圣经中耶稣,彼
得,保罗传的都是一个福音,没有不同。... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
20
网友问:佛法自身有说明无常、苦、无我这三者描述的对象吗(比如“苦”和“无我
”有没有涉及到外物,还是专指所谓的主体而言)?
回答:
佛法所说的苦和无我全部包含外物,即包含世间的所有,包含山河大地,树木花草。
苦,绝对不是一般而言的痛苦的感受,而包含不圆满,不完美的意思,苦在巴利文里面
是Dukkha,直接字面意思是“恶的空”。为什么是恶?因为诸法的生灭是压迫性的,所
以是恶,为什么是空?因为诸法生起即灭,无永恒实体,不可依靠,所以是空。合作来
的意思就是Dukkha,翻译成不圆满更贴切一些。
而无我,是指无主宰,无恒常,无独立。无我,翻译成“无神我”更准确,这个神我,
包含了所有人格化的神以及非人格化的宇宙万有本体或者灵魂类的概念。基督教上帝,
灵魂,泛神论的非人格的神,道家的道,印度教的梵,大乘佛教的本心,自性,佛性,
本觉,如来藏,法身,阿赖耶等都是这类我见或者我见的变体。存有这类错误的认识和
见解,不仅容易生起贪嗔,更为关键的是,这些将是实证涅槃的巨大障碍。
佛陀说"无常即苦,苦即非我,非我所",因为无常包含了所有自身和外在的现象,根据这句话,就可以知道苦和无我绝不是单单主观的感... 阅读全帖
m**b
发帖数: 617
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天价择校费事件背后,是一所所“超级中学”“独领风骚”的事实:在北京,人大附中
年保送北大清华30人,仅比青海全省考取北大清华者少10人;在河南,郑州外国语学校
一校占据全省清华北大保送名额一半;在陕西,保送至北大清华的学生一共43人,其中
17人来自西北工业大学附属中学。
个别“超级中学”每年获得的教育经费,往往超过当地普通中学所得经费的10倍;
此外,在招生政策、遴选优秀生源上,也多以“实验”之名,获得倾斜。“超级中学”
一家独大,造成当地教育生态的失衡,是“小升初”长期为人诟病的根源。
2012年11月14日,人大附中的两名学生下课后在校门口等同学。(南方周末记者张涛/
图)
某中学校庆六十周年,一位学生出现在嘉宾面前,展示他课余从事的“SL7207减毒
型沙门氏菌靶向抑制小鼠黑色素瘤生长”的研究报告。这项研究被校方认为“将为人类
治疗肿瘤和癌症带来新突破”。
著名的科学杂志《Nature》上,同样出现了这所中学12名在读学生的名字,他们参
与了中科院破译人类基因图谱的研究。
这只是北京中学生口中的“神一样的中学”——人大附中——的诸多传奇之一二。
这所位于北京海淀区黄庄路口的“超... 阅读全帖
b*******3
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来自主题: _BibleFellowship版 - 《儿童信仰问题解答》
1。谁造了你? 答:神。
2。神还造了什么? 答:万物都是神造的。
3。为什么神造你和世上万物? 答:为了在一切受造之物上得着自己的荣耀。
4。你怎么才能荣耀神? 答:爱他所赐给我们的话语就是圣经,并遵行他的命
令。
5。为什么你要荣耀神? 答:因为他造我并看顾我,并且我们是有 神的荣耀。
6。除了这位神外还有其它神吗? 答:没有,只有一位真神,就是创造宇宙万
物的上帝。
7。独一真神有几个位格? 答:三个位格。
8。哪三个位格? 答:圣父、圣子、圣灵。
9。神是什么? 答:神是个灵,是自有永有的天父。
10。神在哪里? 答:神无处不在。
11。你可以看见神吗? 答:不--我看不见神,但他任何时间都能看见我。
12。神无所不知吗? 答:是的--没有一件可以隐瞒过神的。
13。神无所不能吗? 答:是的--神能够做任何符合他圣洁旨意的事。
14。你从哪里学习爱神和顺服神? 答:唯有从圣经里。
15。圣经的作者是谁? 答:就是 神自己、神使用他所拣选之人在圣灵的感动默示下写
成。
16。人类的始祖是谁? 答:亚当和夏娃。
17。神怎样造出人类的始祖? 答:神用泥土造了亚当的身体,用亚当的肋骨

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【核心提示】2018年4月9日,韩国媒体《现代宗教》发表《恶意使用难民申请的‘全能
神教’”》,揭批“全能神”利用免签制度经济洲岛进入韩国,并恶意使用难民申请延
长其滞留期限,滞留期在韩进行邪教传教活动,对韩国社会造成了极其恶劣的影响。
“全能神”教徒集体生活的乌托邦青年旅社
据韩国法务部出入境外国人政策本部整理的“出入境外国人统计年报”统计,2016
年外国人在韩申请难民人数中,中国人位居榜首。2012年至2016年,中国人在韩难民申
请人数分别为:2012年3名,2013年45名,2014年360名,2015年401名,2016年1061名
,逐年呈剧增趋势。
难民申请理由虽各种各样,但近三年以宗教镇压为名的申请人数超过60%。自中国
政府将“全能神”定义为邪教组织,对其各种危害社会的行为予以控制之后,很多“全
能神”信徒以“避难”为由进入韩国,“全能神”的据点也由美国和中国逐渐向韩国转
移,利用韩国宗教自由的特点,恶意使用难民申请滞留韩国,且不断将其邪教教义在韩
国宣传渗透。
从济洲岛入境,通过难民申请滞留
这实际上是“全能神”头目杨向彬向其信徒传达了“去韩国”的指令,接下来信徒... 阅读全帖
i***s
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“天哪,这是小学生暑假作业吗?题目怎么这么难”。“这样的小学暑假作业,真是‘神一样’的题目,老师究竟要‘闹哪样’?”
暑假期间,不少小学生家长在晒出孩子暑假作业的同时,发出这样的惊呼。
事实上,按照教育部相关文件,小学低年级本不允许留暑假作业。然而,现实总是以上有政策下有对策。或为打牢基础,或因升学及考试排名压力,原因总是各有依据,结果就是,大多数学生都免不去作业之“苦”。
而尤为令人慨叹的是,都是一些什么题在“考验”着孩子及家长们的智商。一连多日,一批“奇特”的小学生暑假作业被家长发到网上,引起了网友们的热烈讨论。那些难度系数过大,答案出人意料的题目,被家长、网友们称为“神题”。
反对者质疑“神题”,有必要吗?
李女士的孩子陶陶就读于宁波镇海实验小学二年级,今年做暑假作业时直喊难。一直以为孩子偷懒的李女士直到翻开陶陶的暑假作业后,被眼前的题目惊到了:“2/3青蛙=?”“脚-鞋袜+草地=?”李女士想了半天都没想出答案,问了身边的一些人,也没有确切的回答,最终她还是求助网友找到了“有头无尾”“脚踏实地”这样有点出人意料的回答。在这本《小学二年级语文暑假作业本》上类似的题目还有,“枫叶+小... 阅读全帖
c***s
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据公安部治安管理局微博今日上午披露:经了解,5月28日山东招远发生的故意杀人案,6名犯罪嫌疑人系邪教组织成员。为发展组织成员,向在事发餐厅就餐的人索要电话号码。遭受害人拒绝后,将其残忍殴打致死。目前除1人因未达到刑事责任年龄被另行处理外,对5名嫌疑人以故意杀人罪刑事拘留。当地警方已开展打击邪教专项行动。
另据央视消息,6名犯罪嫌疑人为邪教组织“全能神”成员。
起源:黑龙江人赵维山发起 上世纪90年代出现在河南
“全能神教”,又名“东方闪电”,也叫“实际神”,国家宗教事务局早已对其邪教性质记录在案,依法取缔。在上世纪90年代,“全能神”邪教首先出现在河南,发起人是黑龙江人赵维山(2000年已潜逃出国)。为了发展成员,他们不惜以赠送财物的方式组织成员,甚至要求女性图利用色相引诱单身或丧偶男子加入。而为了让更多人加入组织,“全能神”邪教还强迫每个新入教者写下用词恶毒的保证书。
该邪教组织从河南由南向北传播,1998年传到延安、榆林等地,2004年传到内蒙古、山西一带,并向新疆、宁夏、甘肃等地渗透。后又由我国北方向江浙等东南沿海渗透。
组织架构:赵维山幕后控制 权力核心“七长老”
2012年1... 阅读全帖
a**********m
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恭喜老将:这个, 海外政庇是不是又多了一条生路?  建议老将们赶快熟读全能神
教义
中国抓捕上千名“全能神”成员
更新时间 2012年12月20日, 格林尼治标准时间14:20
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“全能神”组织在12月被青海当局严打之后,活动转入地下。
中国官方媒体说,警方继续抓捕行动,已经逮捕上千名散布世界末日谣言的“全能神”
教徒。
据公开报道整理,青海、贵州、陕西、山西、内蒙古、浙江等省份已控制所称的“邪教
”相关人员近千名,官方指责他们谣言惑众、诈骗钱财、阴谋攻击政府和推翻共产党。
相关内容论坛:如何看中国逮捕“全能神”教徒?中国称已逮捕逾百名全能神教徒青海
严打全能神教逮捕37人更多相关的故事
相关新闻话题中国, 宗教信仰
中国官方中央电视台、新华社等媒体报道,近期多省份连续出现“全能神邪教活动”,
在偏远农村、城乡接合部及部分城市地区,“邪教组织成员利用登门宣传、走街串巷、
上街打横幅、发传单和利用扩音器等方式煽动人们入教,并大肆宣扬世界末日等言论”
。同时宣称“凡不信和抵制的都将被‘闪电’击杀”。
除利用“末日谣言”制造恐慌,在... 阅读全帖
u*****a
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梦版的帖子,我转过来供本版反外发同仁围观讨论
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baoniju (巨炮专爆军版菊), 信区: WaterWorld
标 题: 我老来批评一下本版这些反外F的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 01:32:15 2015, 美东)
首先我谈谈外F的定义,和应该怎样理性反外F
外F有两种
精神上的和肉体上的
精神上是外F,是指对非华人有非理性的崇拜,对华人有非理性的鄙视。
简单的说,就是两个凡是:“凡是华人的,都是烂的,凡是非华人的,都是好的”
这种外F是要坚决反对的。
肉体上的外F,指的是什么,大家都懂,至于要不要反?这个得分情况
如果精神不外F,又多生了娃,客观上让华人的基因更多了,这个是好事,要大力赞扬。
打个比方:外F生4个>不外F生2个,至于华人夫妇只生一个的,基本上可以归类为民族
罪人了
无论何时何地,我都反对简单粗暴的仅仅以肉体外F来judge
为什么?
1)这是弱者的心态,很容易让人觉得你是不是讨不到老婆才这样,你自己是不是有毛病
2)确实还存在这么一类女同胞,他们嫁给非国男,是由于种种其他... 阅读全帖
w****n
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28
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 我老来批评一下本版这些反外F的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 28 14:22:29 2015, 美东)
梦版的帖子,我转过来供本版反外发同仁围观讨论
发信人: baoniju (巨炮专爆军版菊), 信区: WaterWorld
标 题: 我老来批评一下本版这些反外F的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 01:32:15 2015, 美东)
首先我谈谈外F的定义,和应该怎样理性反外F
外F有两种
精神上的和肉体上的
精神上是外F,是指对非华人有非理性的崇拜,对华人有非理性的鄙视。
简单的说,就是两个凡是:“凡是华人的,都是烂的,凡是非华人的,都是好的”
这种外F是要坚决反对的。
肉体上的外F,指的是什么,大家都懂,至于要不要反?这个得分情况
如果精神不外F,又多生了娃,客观上让华人的基因更多了,这个是好事,要大力赞扬。
打个比方:外F生4个>不外F生2个,至于华人夫妇只生一个的,基本上可以归类为民族
罪人了
无... 阅读全帖
Z***T
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曬曬今年“神韻”演出的斑斑慘狀
一向被李 洪 誌先生捧為世界第一秀的“神韻”演出,在2011年可謂是一片“悲涼情”
,四處碰壁,搖搖欲墜,慘狀連連。
慘狀一:澳洲演出遭哄場下不來臺
從去年12月起,他們就到處張揚“神韻”如何如何了得,可是,從2011年一開年就在
澳洲遭哄場下不來臺。
據悉,2011年2月15日,多維新聞網有篇題為《神韻演出再遭哄臺,被迫停演》爆
出笑料,稱:“今年的澳洲神韻演出開局就已連連落敗,遭到許多地區觀看群眾的不斷
唏噓,甚至有人朝著舞臺丟礦泉水瓶子,更有甚者竟然上臺一把扯下演出飛天時所用的
吊繩道具,要求當場亮出神的法力來飛天,拒絕被糊弄的虛假表演,場面十分的混亂,
演出被迫一度停止,肇事者也被及時趕到的警察帶走……”
如此遭遇實在是讓他們難堪不已。
慘狀二:虛假忽悠蒙騙人成了笑柄
據悉,2011年3月8日上午,大紀元刊登了有一條《法國總統祝神韻在巴黎演出圓滿
成功》的“爆炸性”新聞,並公開了法國總統薩科奇信函的掃描件,進行大張旗鼓的宣
傳。可是,萬萬沒有想到僅僅在網上呆了兩個小時後,該“新聞”被大紀元悄悄拿下。
原來法國總統薩科奇的這封信函的掃描件被網... 阅读全帖
w******n
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来自主题: Talk版 - 全能神对我家的“恩典”(
我叫闫万里,是陕西省大荔县城关镇西七村人。我的父母在方大圆是挂得上号的老
实人,二老含辛茹苦将我们兄妹四人养大成人,我们真心希望他们能有一个美好幸福的
晚年。然而,由于父母相继加入了全能神,使得儿女们的希望彻底破灭,现在方大圆的
人们谈论起我家无不扼腕叹息。
说起我家的变故还应从2008年前后起。当时,我们兄妹都已完婚,在农村也算是父
母完成了自己的任务,因此父母的日子也悠闲了许多。但 “悠闲”并没有持续多久,
时间不长父亲就被“传福音”、“信基督”的盯上了,也不知对方用的是什么魔方,老
实巴交的父亲就成了“基督”徒。基督教在大荔早已有之,当父亲说他“信基督”时我
们也未在意,心想老人有个心理寄托也未必是坏事。然而,不久我们发现父亲从来不去
基督教堂,而总是与三五个人来来往往,还有些神神秘秘。大哥问起了父亲,父亲说他
们现在信的是最新的基督,是一个全能的神,教堂的基督过时了。当时我们被父亲说得
还有些迷糊,也再未多问,其实父亲信的就是后来臭名昭著的全能神。
加入了全能神,父亲变了个人。原来农忙时父亲还给我们搭把手,虽然我们不让他
干,后来无论再忙父亲连问都不问;原来父亲好静不好动,不爱... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 全能神给我家的回报
我叫闫万里,是陕西省大荔县城关镇西七村人。我的父母在方大圆是挂得上号的老实人
,二老含辛茹苦将我们兄妹四人养大成人,我们真心希望他们能有一个美好幸福的晚年
。然而,由于父母相继加入了全能神,使得儿女们的希望彻底破灭,现在方大圆的人们
谈论起我家无不扼腕叹息。
说起我家的变故还应从2008年前后起。当时,我们兄妹都已完婚,在农村也算是父
母完成了自己的任务,因此父母的日子也悠闲了许多。但 “悠闲”并没有持续多久,
时间不长父亲就被“传福音”、“信基督”的盯上了,也不知对方用的是什么魔方,老
实巴交的父亲就成了“基督”徒。基督教在大荔早已有之,当父亲说他“信基督”时我
们也未在意,心想老人有个心理寄托也未必是坏事。然而,不久我们发现父亲从来不去
基督教堂,而总是与三五个人来来往往,还有些神神秘秘。大哥问起了父亲,父亲说他
们现在信的是最新的基督,是一个全能的神,教堂的基督过时了。当时我们被父亲说得
还有些迷糊,也再未多问,其实父亲信的就是后来臭名昭著的全能神。
加入了全能神,父亲变了个人。原来农忙时父亲还给我们搭把手,虽然我们不让他
干,后来无论再忙父亲连问都不问;原来父亲好静不好动,不爱... 阅读全帖

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達賴喇嘛的神話與西藏問題的出路
徐明旭
近來網上吹捧達賴喇嘛的聲調又高漲起來。有人說他是西藏人民的唯一代表,有人說他
是藏人至高無上的權威與領袖,雖還沒有達到《天葬》稱達賴為“國際社會最有影響力
的偉人之一”、“當今世界的巨人”、“有佛之大胸懷”的肉麻地步,也已令人想起文
革初期林彪對毛澤東的狂熱吹捧。
達賴究竟為西藏人民做過什麼好事值得這樣的美譽?什麼也沒有。連俄國沙皇都曉得解
放農奴,可達賴直到1959年叛逃前仍拒絕廢除封建農奴制。有人可能會說:“封建農奴
制”是中共的語言,你使用中共語言就是共產黨走狗。然而達賴的第一本自傳《吾土吾
民》(My Land and My People)卻承認,他自己統治西藏時的社會制度是同歐洲中世
紀一樣的封建主義。 美國著名藏學家M. C. Goldstein與A. T. Grunfeld都說舊西藏是
與歐洲中世紀一樣的封建農奴制。達賴與美國藏學家也是共產黨走狗嗎?關於農奴制的
黑暗無須贅言,否則法國就不會爆發大革命。連清朝大臣張陰棠制定的“治藏19條”都
說:“藏中差徭之重,刑罰之苛,甲於五洲,應一律革除。以蘇民困。”可是達賴卻死
抱著“甲於五洲... 阅读全帖
t******n
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splinter12 (斯普林脱) 于 (Thu Jul 18 12:14:17 2013, 美东) 提到:
外F们见了老外就脱裤子,洗净海峡两岸喜迎老外三通。老外是提起就上,穿衣就跑,
回去再在英文论坛上交流一晚上干几个的记录,还比赛,比一晚上谁干过的倒贴嫖资的
外F多。倘若当年南京大屠杀比赛杀人的日本皇军知道今天的这些洋枪队恐怕都要在地
底下羞愧得再找条地缝。恰恰是无数的外F,败坏了国女的名声,外F们通过实际行动连
累其他国女也跟着它们一起戴“yellow cab”“Chinese chicks are cheap”的帽子。
另一方面,外F们一面高声大喊“融入白人主流射秽”,另一面把自己浑身上下所有器
官都用实际行动进行着“融入”。一个直接的结果就是,外F们虽然喜滋滋地把自己产
下的混种归入“白人”,但实际上,外F的儿子在正宗老外眼里不但是异类(alien)的
Asian male,甚至某些私立学校叛逆的teenager们看到混种就不由得联想起沦落为白男
不费吹灰之力就获得的战胜品——亚女外F... 阅读全帖
s*********a
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也和话
这个图上面的文字译为: “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现,在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里,更是无处不在。
那么,这个亚舍拉又是谁呢?正是这个:
亚舍拉,有时译为雅雪拉,在美索不达米亚神话里都有出现,不过,公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里, El elyon(至高者艾尔)是创世者,艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子,其中一个是巴力 (Baal),另一个是 YAW (音译为“耶和”
,注意,犹太文的耶和华是 YHWH)。根据乌加里特神话,艾尔把把全世界分成70个国
家,每个儿子分到一个国家。(El 艾尔,是神的意思,乌加里特崇拜的神有El elyon
,El Shaddai,El Berith。希伯来文 El 也是指神,复数则为 Elohim。)
希伯来神话(以色列和犹大的合并)沿用乌加里特神话,一直到公元前六世纪,北方的
以色列国,亚舍拉是至高者艾尔的妻子;南方的犹大国,亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里,亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: Belief版 - 神的邏輯
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點,經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』,或者『神的邏輯與人不同』,所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊, 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎? 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』,那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神,這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』,那麼我們要問護教者,你懂神的邏輯嗎? 懂
得話你說說。 當然,這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯,那也就只是人的邏輯
而以,所以護教者也是不懂神的邏輯的,這樣的話,我們還是可以得到同樣的結論,就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼,不能做什麼。我想,到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課, 即使你連三段論都沒聽過,只要你的心智正常,你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的,日常語言中,凡是可以有真假值的語句,還
是有邏輯架構的,連聖經都不例外。 我們來看看例子:
約翰福音第一章第十二節:「凡接待祂(耶穌)的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄
,作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的,可以直接翻譯成一階謂詞邏輯(First Order Predicate
L... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: Belief版 - 神的邏輯
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點,經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』,或者『神的邏輯與人不同』,所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊, 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎? 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』,那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神,這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』,那麼我們要問護教者,你懂神的邏輯嗎? 懂
得話你說說。 當然,這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯,那也就只是人的邏輯
而以,所以護教者也是不懂神的邏輯的,這樣的話,我們還是可以得到同樣的結論,就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼,不能做什麼。我想,到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課, 即使你連三段論都沒聽過,只要你的心智正常,你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的,日常語言中,凡是可以有真假值的語句,還
是有邏輯架構的,連聖經都不例外。 我們來看看例子:
約翰福音第一章第十二節:「凡接待祂(耶穌)的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄
,作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的,可以直接翻譯成一階謂詞邏輯(First Order Predicate
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来自主题: Belief版 - 关于父子灵三而一的神(zt)
“你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。”
寻找到神,并不是神就不“奥秘”了呀! 寻到的神当然有奥秘的属性,也有可知的属
性。这丝毫不矛盾。
另外,奥秘一词并不是专指“三位一体”的,这一点应该明确。旧约就已经表明神有自
己的奥秘了。并且“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行” - 阿摩
司书 - 第 3 章 第 7 节。
“奥秘” 返回 42 条经文, 显示第 1 - 20 条
1. 约伯记 - 第 11 章 第 6 节
并将智慧的奥秘指示你,他有诸般的智识。所以当知道神追讨你,比你罪孽该得的还少

2. 但以理书 - 第 2 章 第 18 节
要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余
的哲士一同灭亡。
3. 但以理书 - 第 2 章 第 19 节
这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。
4. 但以理书 - 第 2 章 第 27 节
但以理在王面前回答说,王所问的那奥秘事,哲士,用法术的,术士,观兆的都不能告
诉王。
5. 但以理书 - 第 2 章 第 28 节
只有一位在天上的神能显明奥秘的事。他... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 神女外外传(51)一页经书
第51章 一页经书
众人没有想到,原来女儿国主的妹妹居然是武则天。狼王叹道:"怪不得我观史书,多次
记载武后和三藏谈论佛学,原来如此。"唐王也点头道:"神女宫就是在那个年代建立的
,而它的庞大开支却一直是个秘密,看来定是有皇家支持。"
狄忧思叹道:"不错。。。"一言为了,突然一条人影闪电般冲到面前,狄忧思措手不及
,还没来得及反抗,就已经被点到在地。众人一看,更是吃了一惊,来人赫然就是刚才
一直没说话的神狐。
只听神狐冷冷说道:"狄先生,就算是你刚才说的是真的,可是我并没有危害天下,你却
为何要对我如此?"狄忧思却不回答,奇道:"你怎么能动了?"神狐微微一笑,甜美无比
:"我本来就能动啊,就是神奶奶我听你们讲故事好玩。"
众人这才明白,原来异香没对神狐起作用。狄忧思的脸色却变了:"你既然对异香有抵抗
,那么十年前的那个晚上你,你。"说到这里,狄忧思突然面现恐惧之色,再也说不下去
了。
狄忧思这么一说,大家才都反应过来,如果十年前神狐失身余则成不是被逼,那就是自
愿的。却不知道其中有何故事?只见神狐走到余则成和狄忧思面前,喝道:"我先杀了你
们两个!"说着作势打下。只听厅中数人喊道:"莫... 阅读全帖
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百四十五章 愤怒的边缘
关神跃出身于西介城富户,富得不是那么合乎规矩——关家一多半男性都是地痞恶霸,
以强取豪夺、坐地分赃为职业。
当一名装扮怪异的道士不请自来,宣称这名十三岁男孩有道根时,他的父亲晃了晃
拳头,说:“谁抢到归谁,想从关家带走东西,得看你有没有这个本事。”
道士有这个本事,关家最能打的几名男子连手指头还没动过,就飞到了房顶上,而
他们的对手竟然没有使用西介城里常见的纸符。
十三岁的关神跃为陌生的道士欢呼叫好,当时就下定了修行的决心。他的父亲是圆
滑的江湖老手,马上改变态度,热情地留下道士,暗中派人去打听“道根”的底细,等
他明白大致的含义,经过简单的合计,他成为儿子修行的最大支持者。
和所有初入庞山道统的孩子一样,关神跃产生了一种得天独厚的骄傲,在对道统有
了一些了解之后,他的理想迅速由“西介城最厉害的打手”变成“九大道统最年轻的天
才”。
在养神峰,他发现到处都是跟自己差不多甚至更得天独厚的天才,但他习惯了当孩
子头儿,在家里,如果他跟别的孩子打架打输了,父亲还会再揍他一顿,关神跃聪明地
将这种好胜心转变成修行的动力,令他在... 阅读全帖
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 地震的时候神在哪里?
当人在地震中死去的时候,就如同任何一个人死的时候一样,也如同耶稣上十字架为我
们的罪而死的时候一样,创造生命的神就在天上接受人的灵魂,在那里,耶稣基督已经
为我们付上了罪的赎价,耶稣基督已经复活,其余所有的人要等到最后的审判,他们都
要复活,神要在白色的大宝座上审判,生命册上有份的,就有永生。我们肉体的死是悲
哀的,无处不在的神也为此哭泣,他却更为我们没有永生的盼望哭泣。他借着人成就援
救的工作,这样的援救比起他的永恒的救赎却算不得什么,他已经在天上为我们预备了
永远的住处,那些有永生盼望的人,暂时地忧愁,但却靠着对神的信心,不在忧伤里沉
沦,神与他们同在,他们在神的应许里就得着安慰、得着信心,他们悔改归向神,就在
神那里得着丰盛的生命和永生的盼望。
所以,神在哪里?
1.神在天上接受人的灵魂
2.神在所有的地方为人哭泣
3.神在信他的人的心中做安慰的工作
4.神在人的救援里预表那将来的救赎
5.神在天上为我们预备永远的住处
6.神在他的宝座上成就救赎世人的计划
以马内利,愿神的安慰常与众人同在。
看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗;街门关闭
,推磨的响
i*****d
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41

也许可以这样理解:
神全知, 应是指: 监察人内心肺腑的神, 随时可以知道人的思
想意念,包括将来要发生的事。 神也会
看到 一个人会不会跟随神。结果是,在耶稣救恩来到之前,神看到没有一个人能得救
,或能明白神的 道,接受神的话。所以神,从太初就安排了者奇妙的救恩, 让每一个信靠他的人, 都能得救。你我都
有自由意志来选择接受或不接受。
神可不可以强制你呢?若神愿意, 神是完全可以的,我们都是他造的。洁净我们有何
难?圣经中有这样的人, 保罗就是一个很好的例子。 耶稣是否说, 你是我拣选的人来压迫我的门徒呢?圣经记载不是
这样说的。
但为何保罗又说他和其他的使徒是蒙神拣选的?或者说是否因他的罪恶, 神拣选了他?
我的基本理解是,我们得救是普遍救恩,信就会得救。 神按自己的意志拣选人。 有拣
选为使徒的,也有为平信徒的。
读:
Acts 1:2: 一直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒之后,被接上升的日子为止。
I Corinthians 1:28: 他也拣选了世上卑贱的和被人轻视的,以及算不得什么的,为了
要废弃那些自以为是的,
保罗得救也是在神的普遍恩典中,后又被神拣选为外帮人的使徒。按
D*****y
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禁食是人们为了清心然后感受和神的同在,增进和神的关系,然而当时很多人都把这样
的关系表现到众人面前,于是神教导我们禁食的时候要
17你禁食的时候,要梳头洗脸,
18不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看,必然报答你。
人为财死,鸟为食亡。神造人不是让人为了财而生存,而是为了荣耀神,给神做见证。
正确的金钱观是一个人有正确生活目的的基本,于是神教导我们:
19不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。
20只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。
21因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。
你的心呀,神多么希望你把你的心摆正,不要用在放在那些必然锈坏东西上。而是要定
睛放在神哪里。好比一个人的眼睛瞎了,他就什么也看不见,到处都是黑暗,若是他的
眼睛亮了,就看到了明亮的世界。今天我们很多人都有明亮的眼睛,但是我们却昏花了
,看不到那些正确的东西,这是因为我们心里面没有光,心没有摆正位置,贪恋世俗的
虚荣,让我们全然生活在黑暗中。
22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明。
23你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑... 阅读全帖
l*****a
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43
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 耶和华与“神的众子”的来历(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 04:29:56 2011, 美东)
也和话
这个图上面的文字译为: “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现,在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里,更是无处不在。
那么,这个亚舍拉又是谁呢?正是这个:
亚舍拉,有时译为雅雪拉,在美索不达米亚神话里都有出现,不过,公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里, El elyon(至高者艾尔)是创世者,艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子,其中一个是巴力 (Baal),另一个是 YAW (音译为“耶和”
,注意,犹太文的耶和华是 YHWH)。根据乌加里特神话,艾尔把把全世界分成70个国
家,每个儿子分到一个国家。(El 艾尔,是神的意思,乌加里特崇拜的神有El elyon
,El Shaddai,El Berith。希伯来文 E... 阅读全帖
b*********n
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44
把时间加在神的身上才是限制神。时间是量度,宇宙里的事件有用不用时间的问题吗?
所有宇宙的事件都必须的不得不的被时间辖制。没有一个不存在时间属性的宇宙内事件
。神如果也被时间辖制他就不神了,时间是比他高的可以辖制他的存在,时间才是神。
圣经里说到神在宇宙内的活动使用时间词修饰没错,注意是神在宇宙内的活动。不是宇
宙外灵境界的活动。我们可以说神承载时间这个客观事物。但是不能说时间可以量度神
的灵的运行。
圣经里确实提到神阻断一些婴儿的生命。可圣经从来没说过这些孩子一定下地狱。神会
根据他们肉体生命结束前的思想行为审判他们。上天堂还是下地狱只有神自己决定。
至于“就以诺亚洪水的例子,神显然有过把人在形成前阻断,其结果也是好的。那神为
什么没有继续采取同样的措施?”这个是建立在对神预见和全知的错误认知基础上的问
题。所以我不知道怎么回答。如果不能把神和时间的关系,神的预见,神的全知搞明白
。或者明白了但是不赞同。与之关联的问题就不用继续讨论。那会越讨论越乱。
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的邏輯 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 神的邏輯
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 02:17:20 2012, 美东)
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點,經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』,或者『神的邏輯與人不同』,所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊, 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎? 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』,那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神,這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』,那麼我們要問護教者,你懂神的邏輯嗎? 懂
得話你說說。 當然,這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯,那也就只是人的邏輯
而以,所以護教者也是不懂神的邏輯的,這樣的話,我們還是可以得到同樣的結論,就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼,不能做什麼。我想,到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課, 即使你連三段論都沒聽過,只要你的心智正常,你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的,日常語言中,凡是可以有真假值的語句,還
是有邏輯架構的,連聖經都不... 阅读全帖
b*******y
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46
我上来讨论一下,希望彼此都受益。个人意见,仅供参考。
1,朦胧的认识
每个人对神都是朦胧的认识,圣经研究一辈子,传道人做一辈子。有些问题一样回答不
了。
神不是不可知,不能知。而是不可全知,不能全知。除了应许,和基本原则以外。如果
神让我们一下子就看透了,今天也
不会那么多人信耶稣了。个人认为,朦胧的认识,如果信的是耶稣,那么就会有圣灵的
带领
初信之时的恩典和关怀那么丰盛,我不知道为什么不可以等同于神?
2,中国的天
神的位格是什么?全能,慈爱,怜悯,公义,无所不在,无所不能,圣洁,等等。
中国文化中天的位格是什么?全能,怜悯,公义,无所不在,无所不能,等等。
我不认为中国文化中天可以代表神,但是如果你听到这些词语不知道会不会有个新认识
1)人在做,天在看。
2)举头三尺有神明。
3)天怒人怨。
4)天公做美。
5)老天开眼。
等等。
个人认为,如果用一个人熟悉的例子来讲一件很复杂的事,会起到事半功倍的作用。
就像耶稣教导我们的时候,用的都是比喻。
3,神是谁?
我不明白你说中国的文化人根本不知道是什么意思?
早在圣经完成之前,中国就有了关于天的文字记载,尧舜禹时代,就有了周易。
谁... 阅读全帖
b*******y
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我上来讨论一下,希望彼此都受益。个人意见,仅供参考。
1,朦胧的认识
每个人对神都是朦胧的认识,圣经研究一辈子,传道人做一辈子。有些问题一样回答不
了。
神不是不可知,不能知。而是不可全知,不能全知。除了应许,和基本原则以外。如果
神让我们一下子就看透了,今天也
不会那么多人信耶稣了。个人认为,朦胧的认识,如果信的是耶稣,那么就会有圣灵的
带领
初信之时的恩典和关怀那么丰盛,我不知道为什么不可以等同于神?
2,中国的天
神的位格是什么?全能,慈爱,怜悯,公义,无所不在,无所不能,圣洁,等等。
中国文化中天的位格是什么?全能,怜悯,公义,无所不在,无所不能,等等。
我不认为中国文化中天可以代表神,但是如果你听到这些词语不知道会不会有个新认识
1)人在做,天在看。
2)举头三尺有神明。
3)天怒人怨。
4)天公做美。
5)老天开眼。
等等。
个人认为,如果用一个人熟悉的例子来讲一件很复杂的事,会起到事半功倍的作用。
就像耶稣教导我们的时候,用的都是比喻。
3,神是谁?
我不明白你说中国的文化人根本不知道是什么意思?
早在圣经完成之前,中国就有了关于天的文字记载,尧舜禹时代,就有了周易。
谁... 阅读全帖
s*********a
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华与“神的众子”的来历(ZT)
这个图上面的文字译为: “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现,在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里,更是无处不在。
那么,这个亚舍拉又是谁呢?正是这个:
亚舍拉,有时译为雅雪拉,在美索不达米亚神话里都有出现,不过,公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里, El elyon(至高者艾尔)是创世者,艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子,其中一个是巴力 (Baal),另一个是 YAW (音译为“耶和”
,注意,犹太文的耶和华是 YHWH)。根据乌加里特神话,艾尔把把全世界分成70个国
家,每个儿子分到一个国家。(El 艾尔,是神的意思,乌加里特崇拜的神有El elyon
,El Shaddai,El Berith。希伯来文 El 也是指神,复数则为 Elohim。)
希伯来神话(以色列和犹大的合并)沿用乌加里特神话,一直到公元前六世纪,北方的
以色列国,亚舍拉是至高者艾尔的妻子;南方的犹大国,亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里,亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来以色列和... 阅读全帖
s*********a
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华与“神的众子”的来历(ZT)
这个图上面的文字译为: “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现,在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里,更是无处不在。
那么,这个亚舍拉又是谁呢?正是这个:
亚舍拉,有时译为雅雪拉,在美索不达米亚神话里都有出现,不过,公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里, El elyon(至高者艾尔)是创世者,艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子,其中一个是巴力 (Baal),另一个是 YAW (音译为“耶和”
,注意,犹太文的耶和华是 YHWH)。根据乌加里特神话,艾尔把把全世界分成70个国
家,每个儿子分到一个国家。(El 艾尔,是神的意思,乌加里特崇拜的神有El elyon
,El Shaddai,El Berith。希伯来文 El 也是指神,复数则为 Elohim。)
希伯来神话(以色列和犹大的合并)沿用乌加里特神话,一直到公元前六世纪,北方的
以色列国,亚舍拉是至高者艾尔的妻子;南方的犹大国,亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里,亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来以色列和... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神学主体:有关神的教义
神学主体:有关神的教义
神学主体(Theology Proper)的定义
「神学」这名词的英文theology,是从希腊文theos(意思是「神」)和logos(意
思是「话语」或「论述」二字而来的。换句话说,神学是有关神的论述。一般来说,神
学这名词是采取较广泛的定义,包括整个基督教的信仰(基督,圣灵及天使等研究),
但神学主体(theology proper),则专指对父神的研究。
神的存在
宇宙论(Cosmological Argument)
逻辑上说,宇宙论有关神存在的论据,是归纳的(inductive)和后设的(
aposteriori):证据都要加以鉴别;然后在这些证据之上,再作出有关神存在的结论
。「宇宙」的英文cosmological,是从希腊文的cosmos而来,意思是「世界」,宇宙论
的论据,是根据宇宙或世界的存有而作的。因为事物不能从无变成有,事物也必有一个
因源;这因源是世界存在的理由。举例说,人手腕上戴着一只名厂手表,虽然人没有看
见过钟表匠,但他腕上的表,已证明了有一个造表的瑞士工匠。宇宙论的论据是说,每
一个果都必定有一个因。
目的论(T... 阅读全帖
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