P******l
发帖数: 1648 | 1 绝不敬拜你的神！
一、不肯服输的霸主：
二、既或不然的忠仆：
三、战无不胜的上帝：
经文：但三章
巴比伦帝国兴起于公元前625年，亡于公元前539年，在历史上被称为最强大的
帝国。这个帝国的尼布甲尼撒王是集军事、政治、建筑天才于一身的强人领袖。主前
605年，他父亲 那波勃来萨 去世，尼布甲尼撒赶回巴比伦继承王位。他凭着自己的军事
才能及雄才大略，毁灭了亚述帝国、征服了埃及强国，又将犹大人掠去。但以理和三个
朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌是第一批被掠到巴比伦的犹大人。
故事叙述的是尼布甲尼撒王在杜拉的平原立了一个金像，要求他帝国的官员对金像伏服
敬拜；凡不敬拜者，必扔在烈火窑中。而但以理的三个朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌在
这个非常时期偏偏要往帝国的枪口上撞，绝不敬拜你所立金像，也不侍奉你的神。
相信大家对这三位信心英雄壮举故事都不陌生。请问：究竟是什么力量支撑三个被掠的
犹太人，竟以弱小的身躯对抗整个帝国的力量？中国政府告诉我们：中国人在旧社会，
被洋人欺压，洋人说什么咱都得点头哈腰说：ys,ok。现在，新中国成立了，翻身了，
咱有钱了（有钱就是王道），当家做主了，强大了，... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 2 几个都说，再不下手，她就成别人的了，大一的时候，大家都把家里的感情剪断了，都
想开启新的一段生活，一个个都是一群饥渴的狼，我就用一句话来搪塞他们，我的女人
永远会等待着我，我坚信，其实是自己没那个勇气，确切的说，是没准备好
有天中午，那个女同学告诉我，她中暑了，中午要去校医院打针，我干了一件很2的事
，从来没为任何女生做过的事，我去校医院了，就她自己一个人，抱着枕头，打针，我
当时很牛X的跟医生说，大夫，我打针，医生看看我，说，你怎么了，我说我不想军训
，想打针，他说这样不行，我说我抵抗力弱，打葡萄糖总可以吧，医生也无语了，我坐
她旁边，她看看我，很好奇的问我：你就这么不想军训啊，我嘿嘿一笑，我知道，我们
开始了
互相的交谈知道，我们家都是一起的，都是东北的，不远万里跑海南来上学，从中国最
北端，跑到中国最南端，都是叛逆，当初报志愿的时候，心里想的只有一条，离家越远
越好，恨不得能去非洲上学去！
一个吊瓶的时间，就嘻嘻哈哈的过了，跟她 要手机号，不给，反问我句，你这么随便
啊，刚认识就跟别人要手机号，当时这个无语啊，其实有她的手机号，就想试试对我有
没有好感
后来，我鼓起勇气给她发信息... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 3 不虛此行--差傳八九的碩果
作者﹕程德鵬
使者雜志
本期主題：當代華人知識份子的家庭使命
年：2004期：3/4
編者按﹕本刊於上一期，刊登了程德鵬牧師的得救見證。本期，繼續刊登他的委身分享。
特別值得一提的是，早在十五年前，神藉著基督使者協會舉辦華人差傳大會的寶貴信息，
使剛信主還不到兩個月的基督徒，踏上了全人奉獻的征途。今年十二月底，使者將再次舉
辦每三年一屆的華人差傳大會。當您閱讀本文之後，是否會因著程牧師在信仰上的豐碩成
果，也考慮能有機會參加本屆大會，積極參與華人差傳事工，讓宣教的負擔成為現實呢？
一九八九年，我信主不到兩個月，一些主內的好友就力邀我同赴基督使者協會舉辦的華人
差傳大會，並負責全部資訊錄音帶的製作。當時，我對差傳一無所知，一心想著在華麗的
高級賓館盡情享受，連禱告都來不及便一口答應了。
身臨現場，我才恍悟這是一個來自五湖四海，不可多得的神國群英會，講員甘德尼（Tony
Campole）牧師一開口，就抓住了我的注意力﹕「你看，我這個意大利出生的美國光頭佬
，竟能與你們素昧平生的炎黃子孫，濟濟一堂，共同探討天國大計，這不就說明了這個世
界有神嗎？」
數日的寶貴信息 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒须知 - 我所相信的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 14:58:56 2013, 美东)
http://www.5aisb.com/web/book/shenxuejiangzuo/_jidutuxuzhi__bak
2 我所相信的神——《基督徒须知》巴刻（J.L. Packer）著
2 我所相信的神
当我们在礼拜堂里站起来说『我信神』的时候，究竟有什么意义？是不是以为如其
他犹太教徒、回教徒、印度教徒和别的有神论者一样，只不过宣称世界上有神明存在就
是了？不，不单是这样，我们所相信的，是使徒信经里的神，是基督教的神，是大有权
能的造物主，如巴特（Karl Barte）所说的，祂名字是父、子和圣灵、假如我们所相信
的神与这位神不同的话，我们就不配颂读使徒信经。
偶像
首先，我们必须清楚知道，现今的人以为全世界只分为两类人：第一类在某些意义
内可以自称『我信神』的人，另外一类人在任何... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 发表时间： 2011-08-11 08:35 作者： 喻梅
7月11日凌晨3点24分“天涯杂谈”论坛上有个叫“shirenhy”的网友提出了中国重大交
通事故的警告。（网路截图）
温州动车事故发生在7月23日晚8点27分左右。7月11日凌晨3点24分“天涯杂谈”论坛上
已经有个叫“shirenhy”的网友提出了警告。动车惨剧发生后，网友们如梦方醒，点击
率达14万余人次，并有人把这个“神帖”网照了下来。
这个帖子的题目是“不久后，交通、或铁路、或航班飞机，可能发生一次重大事故，请
相信我”。
帖子说：
我不是算命的，不要问我是谁，我对这个社会这个国家已不抱任何希望。我只是想说，
不久后，“某省某个地方”“交通”、“或铁路”、“或航班飞机”，可能发生一次重
大事故，请留意。
事故中，遇难者家属会得到“高额”补偿，“高额”补偿。
某些“座位”是要通过“特别渠道特价”才买的到的 ，而且数量有限。“特别渠道特
价”才买的到的。
我只想提醒大家，看到这段话的人，最近不要远行，也告诉你的亲戚朋友，最好呆在家
里，我只能说这么多。（完）
有人说这是一个“神帖”，现在没有一个人敢反驳，连中共也不敢... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 7 一篇台湾人分析台湾现状的文章，讲的还算可以
看完此文基本可以知道台湾民主是个什么玩意儿了
下面的评论很多值得一看
折射出很多关于“民主”这一话题的思考
主要争论点有这么几个：
1.学生对不对。一种观点认为学生是“公民抗命”，民主高于法制；另一种观点认为，
法制高于民主，学生违法是不对的；
2.台湾民主问题在哪儿。 一种观点认为，台湾民主的还不够，要直接民主，最好取消
立委全部公投；另一种观点认为，台湾是过度民主，民粹化；
========================
http://www.thenewslens.com/post/32563/
「你這幾天去現場了嗎？」開完會的短短午餐之中，有人提出這個問題。
「沒去，我沒有要加入這些自以為是的人，這件事對我一點意義也沒有。」這個不熟的
年輕人冷淡地說。
一口茶差點嗆到，我還以為我聽錯了。
自318學甙l生後，我在臉書上看到年輕朋友的貼文，一面倒的支持學摺Ｓ行┤藨B度猶
豫，或是偶爾轉貼一些別人寫的，支持服貿的文章，少有人直接表達反對。那天，在一
群朋友的討論之中，有人問起這個問題，我竟然聽到了一個意外的答案。
這個年輕朋友我並不熟，... 阅读全帖 |
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W******E
发帖数: 30 | 8 神韻是李*洪*志親自抓的项目，2009年8月，他曾在《在新唐人電視討論會上講法
》中這樣吹噓到：“其實神韻已經是全世界第一秀了，沒有誰能超過神韻的，神韻現在
影響已經很大了”。“目前神韻藝術團的演出效果，大家也都知道了，起到的作用大家
也看見了，不管你幾千人進了場，出去就變。這是你們其他講真相專案在一般情況下不
會象這樣馬上見效應的”然而，《大法弟子必須學法》這篇經文中，態度卻來個急轉彎
，在《必須講法》這篇1.4萬字的“講法”中，他用了5900字來講神韻，他說：“四年
過去了，有些地區打開了，有些地區不但沒打開，是越來越差，還有出現很不應該出現
的問題的。這就是修煉的差距，這就是用不同心去救人的表現。我本來想用三年時間把
演出的局面打開，以後就不用那麼多大法弟子了，這樣就得把主流社會先打開，全社會
才能打開。”
事實上，神韻全球巡演，在英國和美國遭到諸多媒體譴責和批評。早在2008年1月
20日，加拿大多倫多《星報》發表《“法*輪*功”晚會不過是宣傳幌子》文章，稱晚會
“節目充滿了‘法*輪*功’訊息，以至於抵消了歌舞可能給觀眾帶來的任何愉悅。”2
月25日，英國《電訊... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 9 我叫杨帆，今年43岁，浙江省淳安县中洲镇樟村人。家里有年迈的父母，18岁的儿子。
妻子方彩红，因深信全能神于2004年丧命，那凄惨情景至今历历在目。
2002年7月，一名自称“徐姐”的外地“女基督”窜到我们村。白天，“徐姐”躲
藏在农户家里，帮助农妇干点家务活，晚上秘密地在村里物色可拉拢对象。村里几位身
体较差、经济条件差、文化不高的妇女，都是她心中的对象。“徐姐”窜访时，都是以
基督教名义，秘密进行“传福音”活动。
我妻子方彩红，当时时常发低烧，伴有咳嗽，类似于感冒。因家里农活多，经济条
件也不好，只是到乡卫生院配点药对付。“徐姐”看在眼里，记在心里。她窜到我家里
，说自己是“女基督”，是‘神’派来看她的，说什么有人信了全能神，癌症都好了，
你这点病，只要跟她信‘神’，不吃药、不打针，自然会好的。信了‘神’，不仅自己
的病会好掉，而且还会给家庭带来“福份”，“徐姐”还说了一大堆全能神的好处。有
病的人，都得到一些安慰，期望早点好。“徐姐”的花言巧语触动了妻子的心。她拿出
一本《跟着羔羊唱新歌》，要我妻子天天诵读，不懂的地方，“徐姐”会教的。
妻子慢慢地陷入了全能神，想到自己的病，想到... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 10 常言道，林子大了，什么鸟都有。在此，笔者不妨套用一下：现如今，邪教拉人入教的
伎俩多了，什么骗术都有。就以全能神为例，其骗术可称得上是奇葩中之奇葩，令常人
匪夷所思，其将可归结为“三陪”，即陪哭、陪睡、陪干活，如有不解，且听我慢慢道
来：
一、陪哭——“懂你”是个“知心套”
列夫·托尔斯泰曾说过，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。人生
在世，不如意之事，十有八九。就是人们在生活中难免会碰到各种各样的不顺心的事情
，疾病的折磨、待遇的不公以及失去亲人之痛等，此时渴望有人能理解自己，期望有人
能懂自己，这种心理需求其实都是人之常情。可在邪教看来，则是他们借机乘虚而入的
大好机会。于是，邪教就以种种关心、爱戴为幌子，擅打亲情牌，装出一副“我懂你”
的样子，不遗余力的跟着你“陪哭”，这样一下子就拉近了距离，已然貌似成为你的“
知音”了，接下来，向你兜售其歪理邪说，进而加以诱骗入伙，那也就水到渠成的事了
。诸如，全能神就曾明确要求他的组织人员在拉人入教时，“有的人追求哭，这时咱哭
得比他们哭得更要伤心痛苦，能打动他们的心，这时的哭是为得到他们的信任”，“哭
得让人感觉是出自内心的，不... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 11 5月28日发生的“招远杀人案”，使我们进一步看清了全能神侵犯人权、残害
生命、破坏家庭的邪教本质。为防范全能神的侵害，我们为广大网友梳理了全能神拉人
的手段。
——全能神打着基督教的名义行骗
全能神打着基督教的名义，借用《圣经》中三个历史时代的理论，称神的“律
法时代”和“恩典时代”已经过去，神“末世作工”的“国度时代”(又称“话语时代
”)已经来临，还编造了“耶稣再道成肉身”， 声称“基督再次降临是从世界东方的中
国兴起，这是神第二次道成肉身。第一次道成肉身是男性，起名叫耶稣；第二次是女性
，起名叫‘闪电’，即女基督、实际神”。使分别不清正教与邪教的人们，误入其中，
上当受骗。
——全能神以小恩小惠拉人
全能神的《摸底铺路细则》要求所谓的“传福音”者，“到人家里勤快一些，
不懒惰，给扫扫地、帮做做饭等等”，目的在于“获得他们的信任和好感”。该《细则
》还明确提出：“对于一些比较吝啬的头羊或接待家庭，可以根据对方的实际情况，适
当买一些东西。”这就是以小“惠”为诱饵骗人入教。
——全能神编造“神迹”拉人
如：在鸡蛋上写上全能神，再偷偷放进被争取者家的鸡窝里；用珠光笔在鸡蛋
、鸽子蛋上写... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 12 我叫马来，今年43岁，辽宁省绥中县人，初中文化。我曾经是一名狂热的“全能神
”痴迷者，全心全意地投入到“全能神”组织中，付出了我的所有努力，然而，这样虔
诚的一名“全能神”追随者，竟被“全能神”“开除”了！
毫无疑惑信了“全能神”
1997年秋，地里的庄稼发病了，失收惨重，为了祈祷风调雨顺，何姐介绍我加入村
里的家庭教会。这个教会信耶稣的，平时我们都定期去做礼拜，诚心向耶稣祷告，祈祷
主能庇护我们。可是2001年初两个姐妹女孩的出现，这一切都变了。
2001年春，正是春耕农忙的时候，我们这十几个人照常到教会祷告，“仆人”（我
们都习惯这样称呼教会管事）把两个陌生女孩领了进来，说一起加入教会的，她俩是两
姐妹，在我们隔壁葫芦岛市那边的。这以后，这两姐妹几乎每个星期都过来我们这边聚
会，平时话挺多，人也挺热情，四五次聚会后，她俩便邀请我和一个弟兄到她们教会探
望，领我们去一个叫“同工会”的地方听她们表哥小顾的讲道。小顾讲道可真是头头是
道，从《圣经》的旧约讲到新约，又从新约讲到启示录，还讲了神的“三步作工”，说
耶稣新约的作工过时了，现在已是末世，神要作收割、审判的新作工，耶稣的名字也因
... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 13 我叫马来，今年43岁，辽宁省绥中县人，初中文化。我曾经是一名狂热的“全能神
”痴迷者，全心全意地投入到“全能神”组织中，付出了我的所有努力，然而，这样虔
诚的一名“全能神”追随者，竟被“全能神”“开除”了！
毫无疑惑信了“全能神”
1997年秋，地里的庄稼发病了，失收惨重，为了祈祷风调雨顺，何姐介绍我加入村
里的家庭教会。这个教会信耶稣的，平时我们都定期去做礼拜，诚心向耶稣祷告，祈祷
主能庇护我们。可是2001年初两个姐妹女孩的出现，这一切都变了。
2001年春，正是春耕农忙的时候，我们这十几个人照常到教会祷告，“仆人”（我
们都习惯这样称呼教会管事）把两个陌生女孩领了进来，说一起加入教会的，她俩是两
姐妹，在我们隔壁葫芦岛市那边的。这以后，这两姐妹几乎每个星期都过来我们这边聚
会，平时话挺多，人也挺热情，四五次聚会后，她俩便邀请我和一个弟兄到她们教会探
望，领我们去一个叫“同工会”的地方听她们表哥小顾的讲道。小顾讲道可真是头头是
道，从《圣经》的旧约讲到新约，又从新约讲到启示录，还讲了神的“三步作工”，说
耶稣新约的作工过时了，现在已是末世，神要作收割、审判的新作工，耶稣的名字也因
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w***s
发帖数: 15642 | 14 南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用的《古玉图谱》一般认为是清人伪托宋书）
朱希祖给朱楔的另外一本书《金陵古迹图考》写的序里说：“……且学术之事，当仁不
让，向、歆经术，父子异撰，余虽事启发，亦间有异同。前者楔为《建康兰陵六朝陵墓
图考》，余为《六朝陵墓调查报告书》，颇多各抒己见，不相苟同。”... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 3392 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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w******0
发帖数: 1404 | 16 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
约翰一书 4：9－10
# 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
# 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
# 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
罗马书 5 ：6－8
这就是圣经里讲的“神的爱”。 |
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v***o
发帖数: 87 | 17 約翰福音二十章二十六至二十九節記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他
們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的
指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。
』多馬說：『我的主！我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信
的有福了。』」從經文中我們看到多馬在跟隨主耶穌時就對主耶穌是神道成肉身有疑惑
，直到主耶穌復活靈體向多馬顯現才消除了他心中的疑惑，從中看到多馬的信並不蒙神
稱許。反倒是沒看到主耶穌靈體顯現就相信的人蒙神稱許。每每看到這段經文我就想：
當年的多馬親自跟隨了主耶穌都對主耶穌疑惑，那我也沒見過主耶穌，當主再來時我怎
麼能認識他就是主呢？當主耶穌駕白雲來時我真的能被帶進天國嗎？單純順服的人有福了
值得慶幸的是，神藉著我的母親把全能神的末世福音傳給了我，通過看全能神的話
，我的疑惑才一點一點消除，才知道神為什麼不稱單純順服的人有福了許多馬的信。全
能神說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對
神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 19 楔子 三、毁灭与新生
1、自由
黑蛇沿着教堂外壁盘旋而上，巨大的蛇头仿佛一间小屋子，那对仿佛金色巨炮的眼
睛俯视着雷娜塔和零号。雷娜塔知道这个自由的夜晚就要结束了，最美的一刻就是落幕
前的一刻。她站起来拉起小睡裙的裙摆向着黑蛇屈膝：“谢谢。”
这是她从书上看来的礼节，那些美好的像天鹅般的芭蕾舞女演员便是在满场的欢呼
声中行这种屈膝礼。虽然雷娜塔从没看过芭蕾舞，但她想那一定美极了。
零号大大咧咧地揉着她的头发，以对仆从的口气对黑蛇说：“送我们下去。”
他牵着雷娜塔的手登上黑蛇的头顶。黑蛇带着他们平稳的降落在雪地上，恭顺的把
头贴在雪地上，方便他们踩着张开的鳞片下去。“晚安。”零号说。
“晚安。”雷娜塔说。
“说了晚安就要好好睡哦。”零号耸着肩，痞气地用大拇指抠住了腰间的腰带，歪
着头看着雷娜塔，“很快我们就要离开这里了，相信我就对了。”
“嗯！”雷娜塔用力点头，“我们说好的！”
他踩着冰面，向着自己住的那栋建筑小跑过去。零号默默的看着她小小的背影，眼
底那抹瑰丽的金色如同万花筒般变换，仿佛金色的繁花在他的眼睛深处盛开，狰狞冷... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 20 其实我想，是有一部分象我这样的基督徒，不能完全明白圣经里的许多事情。我相信神
，是因为在我的心灵痛苦无发自救的时候，是神安慰我。我也看到神的爱帮助我身边许
多象我一样软弱的人。我看到了，感受到了神的爱，我想这就是圣灵的感动吧。请不要
在这里用您的逻辑来分析。在这个世界上，许多有关爱的事情，本来就没有太多逻辑可
言。我一直都很赞成在这个版面善意的讨论。但也请大家不要太过极端，给那些象我一
样软弱的人,到这里来寻求答案的人一个机会，来了解基督徒心里的神。
记得小时候看圣经故事的时候，只是觉得，在那个大园子里生活可真好。等我真正开始
以一个慕道友的身份读圣经的时候，听到的建议是先读新约。我想这里的大多数人都明
白为什么会有这样的建议。可我没有采纳这个建议。我还是从旧约开始了。这下子好了
，一边读，一边在心里愤愤不平。我不明白那些杀人的事情，我也不明白，象以色列这
样被神拯救的一族，却在前往神应许之地的路上，不停的抱怨神，离开神，整个一个忘
恩负义的民族。我也不明白为什么，象雅各这样的奸诈小人却有神的祝福。总之，是一
大堆问题。就觉的，这样的神，不信也罢。这个结局肯定是当时推荐我读新约的基督徒... 阅读全帖 |
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f***5
发帖数: 1569 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fxz15 (骆驼阿骆驼), 信区: Belief
标 题: 关于祷告，神的能力，众生平等问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 26 21:26:06 2009)
原帖是回airdragon的，后来觉得打了这么多字，不另起一贴可惜了，
就稍微修改下贴了出来，希望对大家有帮助。
关于神为什么对人好像不平等
我觉得这个点也是困惑很多人的一点。首先，我觉得要说的一点就是
貌似我们觉得神应该对众人平等是从佛教的观点来的。
其次，我也曾经认为神对众人是平等的，但实际上感觉并不是。
就像地球上有很多的灾难啊之类的。以我的理解---当然不
一定对---就是在神创造了地上这一切后，地球就以自
己的规律来运行。当然，这一切都是在他的允许下发生的。
我觉得神选人有他自己的标准，不是像我们平常看的必须
是个好人才能当选民，神会选各种各样的人。但他的标准
就不是我所能知道的了。
但从另一方面说，即使是我们的父亲，自己的精液还不平等呢，
即使生出来了，对自己孩子还都不一定平等呢，
他是神，为什么需要对我们平等呢？
关于祷告和神万能的问题，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 后期圣徒不相信三位一体是真的，那是其他基督教会所相信的。后期圣徒相信三位分开
不同的人物在目的上是合一的，而非在身体上。他们相信在一个神组里由三位不同的人
物组成，而祂们在目的和意志上是合一的。耶稣基督是父神的儿子，圣灵是一个灵体的
人物，和父与子两者分开。
新约圣经的内容就足以质疑三位一体的教义。耶稣宣讲“认识你独一的真神，并且认识
你所差来的耶稣基督，这就是永生”(约翰福音17:3)。认识神和耶稣基督就是永生，因
此经由恩典和耶稣基督的赎罪，人可以认识神。
耶稣，在另一方面，宣称祂和父的合一性:
我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正
如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所
赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
~约翰福音17:20-22
耶稣宣称祂的门徒可以合而为一，正如祂和父合而为一。这合一很显然的不是他们变成
同一个人，合一更主要强调在目的上、荣耀上、完全上、以及爱心上。这段经文也显示
耶稣正在向父作祈祷，如果祂就是父是说不通的。其他的新约经文也显示耶稣和父是区
分... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 后期圣徒不相信三位一体是真的，那是其他基督教会所相信的。后期圣徒相信三位分开
不同的人物在目的上是合一的，而非在身体上。他们相信在一个神组里由三位不同的人
物组成，而祂们在目的和意志上是合一的。耶稣基督是父神的儿子，圣灵是一个灵体的
人物，和父与子两者分开。
新约圣经的内容就足以质疑三位一体的教义。耶稣宣讲“认识你独一的真神，并且认识
你所差来的耶稣基督，这就是永生”(约翰福音17:3)。认识神和耶稣基督就是永生，因
此经由恩典和耶稣基督的赎罪，人可以认识神。
耶稣，在另一方面，宣称祂和父的合一性:
我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正
如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所
赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
~约翰福音17:20-22
耶稣宣称祂的门徒可以合而为一，正如祂和父合而为一。这合一很显然的不是他们变成
同一个人，合一更主要强调在目的上、荣耀上、完全上、以及爱心上。这段经文也显示
耶稣正在向父作祈祷，如果祂就是父是说不通的。其他的新约经文也显示耶稣和父是区
分... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 25 虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20：4 不可为自己雕... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 26 虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华/耶稣
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20：4 不可为自己雕... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 27 ----------
直接看结论吧，还古人活几百岁呢 LOL
旧约的历史性可靠吗？
本文原始出处：基督教研究批判文库：http://www.xjdj.org/gpage91.html
旧约的历史性可靠吗？
--旧约研究中极大派和极微派的争吵
瑞士苏黎世大学旧约神学教授 Konrad Schmid
翻译并评述：乡下人进城
最近几年尤其是在英语国家形成了一场争论，这争论非常激烈，但是同样没希望最终得
到澄清。争论的主题是：圣经旧约中属于史书的那些部分从历史角度看是否可靠？所谓
的极大派 (Maximalist) 原则上认为可靠，而所谓的极微派 (Minimalist) 原则上对此
怀疑。如果要提名字的话，那么，首先是哥本哈根的（Niels Peter Lemche, Thomas L
. Thompson）、Sheffield的(Philip R. Davies)以及其他英国大学的旧约学者(Lester
L. Grabbe, Keith Withelam)现在已经属于经典的极微派，而属于极大派的多是德语
地区的传统圣经学学者，但也包括美国的一些学者，如William G. Dever (T... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 28 老E結果論(consequentialism) 的觀點试图证明：神殺人和人殺人對被害人來說没有差
別，所以如果『神殺人』道德，人杀人也道德，以此否定基督信仰的道德。但在哲学上
，这正是这类結果論（结果论有很多分支）被诟病的地方：只要结果正确，手段就是正
确的。我不同意这样哲学，那么用这样結果論推导出的『神殺人和人殺人對被害人无差
別』没有意义，后续推导也不成立。
所以如果神殺人是道德的，无法推导出人殺人也道德。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 再問一次 （you know this is coming)， 再加上新的問題
1. 你不用結果論，請問你日常道德判斷是根據什麼？
就舉個例吧， 你認為人殺人為什麼不道德？
2. 被人殺和被神殺有什麼差別？
3. 人與神的道德標準有什麼差別？
4. 那課的例子是自願犧牲個體保全群體嗎？
5. 你有基督教教條， 非基有什麼教條可以盲信？
6. 我 special pleading 什麼？ 我認為什麼是例外？
你整個就在逃避， 我已經給你了證明，我認為神殺人和人殺人
的結果是一樣的，所以你要認為人殺人是不道德的，神殺人也一樣，
你的回應是什麼？ 這推演方法怎樣錯了？ 你不妨直說。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 神是什么？ 神是什么？
各种宗教最大的错误便是对神的无知。人们若知晓他是谁，便不会这样的对待他。为什
么这许许多多的人见不到那福音的美妙？又为什么那基督耶稣的义和那赎罪的公益打不
进我们的心里？只因为他们从来也没有真心去探索思考神为何物。那种宗教在根本上就
错了，所以他们并不认为他们需要基督的教训。
亲爱的读者， 他所创造的一切，他是圣洁的，他正直，全知全记，他有无限的仁慈，
聪慧，纯洁。
可是，每当我们要将自已所信关于神的事写在纸上的时候，我们常常无法将神的真理，
表达出来，我们最高的意念是多么的低浅！我们所用的辞汇，许多我们也不能完全了解
它们的意义！许多我们说关于神的，我们的心智也无法想象。
我们对于神的了解，只是那么一点点，我们该怎么样才能清清楚楚表达出这位永恒的神
，是如何创造出这个大千世界，如何在他的眼里，一日仿佛千年，而一千年又如一日的
意念呢？啊！我们的辞汇是多么地卑贱！然而，我们要记得，这可是与我们息息相关的
神啊。
人们腐化的心智，对一个完美，永远神圣，在他所行所作之事皆圣洁的神，他不能接纳
罪恶，以至在相对之下，他的圣洁使天堂也显得不清洁；对这样一个神，我们无法理解
。然而，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录：
=============================================================
附录：《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势，一些大会倡议者认为，大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿，寄发给 部分与
会者征求意见。大会报到日下午，远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，张路加，张志刚
，祝建，周小安，范学德，李亚丁，赵莉等北美传道人，会同来自中国 大陆的赵晓、
王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾，深入讨论了文本的形式、内容与结
构。据此，几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日， 征询了晚到的冯秉诚
等人的意见。下午，文本交给三百多位与会传道人和同工，分别在七个专题组讨论，获
得绝大多数人的赞同。大会第三天上午，洪予健在大会上 宣读了正式文本，与会者报
以热烈且持久的掌声。
=============================================... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 对永世的默想
来源：《基督徒的生活》 作者：加尔文
对今世的感恩！
我劝信徒养成轻看今世的习惯，尽管不是恨恶今世或对神忘恩负义。事实上，今世
虽然充满无限的悲惨，我们仍然有责任将之视为从神而来不可拒绝的福分。其实，我们
若在今世看不到神任何的祝福，就已经在心里犯了严重的忘恩负义之罪。特别对信徒而
言，今世应当向他们见证神的良善，全然是为了促进他们的救恩。因在神使他的百姓确
信他们在荣耀中有永远的产业之前，他首先采用较小的证据向我们证明他是我们的天父
。这些就是他天天赏赐我们的福分。既然今世使我们明白神的良善，难道我们应当藐视
它，仿佛它对我们毫无益处吗?所以，我们必须习惯将今世视为来自神慷慨的福分之一
，绝不应当拒绝。圣经对这事实有既丰富又清楚的证据。但即使圣经没有这样的启示，
就连大自然本身也劝我们感谢神，因他赏赐我们生命，允许我们使用这世界，并供应我
们一切所需要的，以保守这生命。
而且，当为今世感谢神之更大的理由是：我们这一辈子是在预备享受天国的荣耀。
因神预定那些他在天上将加冕的人必须先经过地上的争战，使他们直到胜过战争中的一
切困难之后才夸胜。
还有另一个原因是：我们在今生... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 34 第四日，人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了
造物主以他的話語成就著他的計劃，就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日
中並未見他行色匆匆，也未見他精疲力竭，相反，他度過了他計劃中精彩的頭三日，成
就了滄海桑田、桑田滄海的偉作，一個嶄新的世界呈現在神的眼前，一個在神的意念中
封存著的美好畫面終於在神的話語中一點一點地被打開來。每一個新生物的出現就如一
個新生的嬰兒誕生一樣，造物主欣賞著曾在他意念中如今已成為現實的這幅畫面，此時
，他的心得到了一絲的欣慰，但他的計劃才剛剛開始。轉眼新的一日來到，造物主新一
頁的計劃又是什麼呢？他又說了什麼？他的權柄又是怎樣得以施行的？同時，又有什麼
新生物來到了這個新的世界之中呢？隨著造物主的指引，我們的目光停留在了神創造萬
物的第四日，這一日又是一個嶄新的開始。當然，對造物主來說，無疑又是一個精彩的
一日，又是一個對現在的人類至關重要的一日，這一日當然也是一個具有不可估量的價
值的一日。它是怎樣的精彩，如何的至關重要，它又是怎樣的不可估量呢？讓我們先來
聽聽造物主說的話……
（創1：14-15）「神說：『天上要有光體，可以分晝夜、作記號、... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 全能神组织对“三位一体”有错误的理解不能说明“三位一体”就是错的。
全能神组织是在反对自己的臆想。这只能说明全能神组织对基督教神学的无知。
全能神组织虽然表面上承认圣经，但是现实中确实反耶稣，反圣经的组织。
事实上全能神组织所谓的“神”，“基督”是他们的领导，是一些不敢见人的大活人。
根本不是神。
全能神组织常提到“福音”，“神”，“基督”，但是避而不提耶稣。这跟圣经中使徒
的教导向左：
使徒行传2
38 彼得说：“你们每一个人都要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得到赦免，
你们就必领受上帝所赐的圣灵。
圣经说：
约翰福音3章16节
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
这是圣经中所传的福音，却是全能神组织所否定的。
全能神组织声称“神恨人类”，"你们真能把自己当作羊一样任我杀、任我牵吗？"，"
不计其数的人被我击杀"。这是他们宗教领导编出来的东西，跟基督教的神无关。
这也说明全能神组织不过是装神弄鬼而已。他们的读物充满这些胡言乱语。
我前面之所以引用彼得的话，因为全能神组织推崇彼得，否定保罗，而圣经中耶稣，彼
得，保罗传的都是一个福音，没有不同。... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 36 神話答案：
「……沒有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也
是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能作人的
生命，任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、
安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社會的
不公平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的，人類無謂的犧
牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，
不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。……人
畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚
腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類
只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心
靈空虛才能得到解決。如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧，那麼
這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗，結果是被神毀滅。」
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 37 这两篇文章出自同一人之手(作者老酷，来自宁夏，现居北京，传道人，作家。)，实在
是见证了神奇妙的作为！邀请大家阅读、转发，或许你的朋友圈里，正有人需要这样的
信息。
2015-01-30 TrustinJesus版曾经贴过老酷的【我为什么要信上帝？】
讲述他的生命见证，六年之间，如何会有这样的变化，引起极大反响。
《蛮横的甲方》这篇文章写于1998年冬至1999年春。至今还被收录在方舟子的新语丝网
站 http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/manheng_jiafang.txt
蛮横的甲方
在人们大谈西方文明，并极力引进基督教文化，希望以此改造国人灵魂的时候，我重新
读了一遍《旧约全书》。遗憾的是，这部人类有史以来拥有读者最多的经典，丝毫不能
给我安慰，却使我的心情格外沉重。《旧约》原是犹太教经典，基督教产生以后，《旧
约》延袭了下来。基督徒把自己的经典《新约》和《旧约》，两部书订在一起，也把西
方人的灵魂订在一起。
按照《旧约》的说法，人是上帝造的，这位无所不能的上帝名叫耶和华。他造出人之后
，多次跟人类订立契约，规范天人关系，规... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 没有圣灵，人不可能成为基督徒。这就是耶稣告诉门徒“然而我将真情告诉你们，我去
是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来”（约翰福
音16章7节）的原因之一。
因为父神爱我们，所以他差遣爱子来拯救我们。神子为我们的罪遭受折磨、死在十字架
上。圣灵因着人在基督里的信仰，将人带进与我们创造者的关联之中。他住在信耶稣为
救主的每个人心中。
因此，神的灵就在每个人心中吗？好吧，我们能在圣经中找到这个问题的答案。
使徒保罗写信对以弗所的信徒说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，
也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直
等到神之民被赎”（以弗所书1章13-14节）。
这凭据只给那些接受基督为救主的人（约翰福音1章12节）不信之人的罪并不被赦免，
也不会得到圣灵的凭据。
在告诫加拉太教会不要被律法主义所引诱时，保罗写到：“我只要问你们这一件：你们
受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？”（加拉太书3章2节）显然，他们受圣灵
是在皈依信仰、相信因着基督里信仰而来的拯救这福音的那一刻。
保罗还在对哥林多教会的书信里写到：“岂不知... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 圣严法师
〈顯宗記〉本文字數雖不多，可是內容非常豐富，首先介紹〈顯宗記〉的標題。
為什麼叫「顯宗」？在中國禪宗的立場，以不立文字、直指人心為宗，這「宗」可
以說是宗旨的宗，也可說是根本、原理的意思，它是為了顯示《壇經》的「無念為宗」。
宗與教是相對的，一般所講的宗教是一種信仰鬼神、神祕力量的意思；可是在佛教
，尤其是在禪宗的立場，宗是指心法，教是指理論。從語言、文字思辨等哲學和道理來
理解佛法，是為「教」；文字語言之外，也叫做「教外別傳」的是為「宗」。宗的意思
必須「如人飲水，冷暖自知」，自己去體驗。因此，凡是有禪悟經驗的人所講的就是「
心」，就是「佛性」，心是指智慧心、清淨心，佛性是不動的空性。只有以清淨的、無
煩惱的、無分別的慧心，才能夠見到不動的、不變的而實際上是沒有一點痕跡可見的佛
性，那便是「宗」，就是明心見性的「性」。
事實上明心也是明的「宗」，見性也是見的「宗」。明心就是心中沒有煩惱、沒有
執著、沒有分別。明的意思並不是說很聰明，而是心中無罣礙，心中無差別。
唯有明心的人才能見性，很多人以為見性就是見到佛身放光，其實不是，性是無形
、無相、無聲、無色、無味的，沒有形... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 转两篇帖子：
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: ChineseClassics
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 10:51:11 2012, 美东)
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 今日，六天前与天宫一号成功实现自动交会对接的神舟九号，将和天宫短暂分离，开始
进行此次“神九飞天”的一项核心任务：与天宫实现手控交会对接。专家分析，手控交
会对接对于航天员的操作技能提出了更高的要求，掌握此项技术将对中国载人航天事业
发展有标杆性意义。
手控交会对接要求航天员精准灵敏操作
中国载人航天工程新闻发言人23日宣布，经任务总指挥部研究决定，天宫一号与神舟九
号手控交会对接计划于6月24日12时许实施，航天员将手动控制神舟九号飞船完成与天
宫一号的交会对接任务。
自本月16日神舟九号飞船发射入轨后，18日神舟九号与天宫一号目标飞行器实现自动交
会对接对接，形成组合体，三名航天员景海鹏、刘旺、刘洋成功进入天宫一号。
中国载人航天工程新闻发言人介绍，组合体运行正常，3名航天员状态良好，各项科学
实验顺利实施，实现了短期有人照料的组合体飞行，达到了预期的目的。目前，天宫一
号与神舟九号实施分离及手控交会对接准备就绪，地面测试系统工作正常，满足手控交
会对接任务要求。
据了解，空间交会对接技术分为自动对接和手控对接，去年发射的神舟八号，已经使中
国成功掌握自动交会对接技术，而此次神九与... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 暗室亏心 神目如电
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 21 17:28:25 2015, 美东)
传说古代有一年，黄历七月间，石柱县（在今四川东南部）有一个烧香拜神的掌坛师，
路过酆都到城隍庙去朝拜。他敬过香烛又起身瞻仰，这时听庙里的主持和尚说：“今年
七月十五是城隍神出行的日子。”说话中，掌坛师注意到城隍神身上穿的马褂有些旧了
，而且沾满了灰。
掌坛师心想：自家本是一个信仰神佛的人，理当对城隍表示一片诚心、一点敬意。于是
，他在城里跑了好几家布店，精心选购了一段纯青布料，打算送给城隍神做一件像样的
马褂，让神穿起来出行，也体面些。
当天夜晚，掌坛师怀揣布料，再次来到城隍庙向城隍神磕了一个头，然后恭恭敬敬将布
料交给主持和尚，说明了自己的心意。主持和尚等掌坛师走后，抖开布料一看，觉得颜
色很好质地也不错，给城隍神像穿了可惜，不如自己拿来做件衣服，穿起不是也很好吗
？于是，把布料放在自己箱子里，暗自藏好。
从酆都城隍庙后山门出去有个裁... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 45 人道主义精神是必须的。但 DACA 就是对人道主义的滥用。主要是左逼对美国人的忽悠。
支持DACA的神逻辑是：
1. DACA们是童年被父母带到美国的，所以违法的是他们的父母，而他们是无辜的，不
应该受到惩罚（遣返）；
2. 他们已经从小生活在美国，把他们遣送会陌生的母国（可能他们连当地语言都不会
），是非常不人道的。
这两个神逻辑看似很有道理，实际站不住脚：
1. DACA法律上确实无辜，他们不应受到惩罚。但他们也不应该从父母的违法行为中获
利。举个极端的例子，一对夫妇抢银行杀了很多人质，逃走了，买了套大房子，还生了
个小孩，过两年这夫妇被抓住了，判处死刑立即执行，小孩当然是无辜的，不该受任何
惩罚。但那套大房子能留给小孩吗？显然不能。
遣返并不是对他们的惩罚，只是收回他们原本不应获得的利益。
2. 其实作为第一代中国人移民我们都在家大都说母国语言。孩子一般也都能说中文（
读写可能差些）。所以DACA们的第一语言虽然是英语，但母国语言交流能力还是有的。
而且，父母的教育水平越低，英语能力越差，孩子的母国语言水平就越高。而非法移民
大多受教育水平都比较低。所以DACA们的母国语言水平绝... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 7272 | 46 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: afei (afei), 信区: Soccer
标 题: 屌丝不死----献给克劳泽克神
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 21 23:29:08 2014, 美东)
有的人创造记录的时候，全世界都在为他助力，他拥有无限开火权，拥有全队的无限支
持，拥有球迷的助威呐喊和媒体的全力报道。因为，他是明星，他是英雄，他是the
chosen one。
有的人创造记录的时候，他的手脚被捆着，他的机会被压缩，他只能在板凳上寻觅着每
一个可能的上场时间。因为，他是屌丝，他没有商业价值，他是the abandoned one。
他是克神，他就是我们自己一样的屌丝。
2010年，世界杯半决赛结束，克神已经打进第14个球，他离大罗的记录仅有一球的差距
。在他面前的是一场无关紧要，最适宜刷记录的三四名决赛。
无需解释三四名比赛是如何没有分量。德国人将此前没有上场机会的老门将布特，后卫
奥戈全部换上体验世界杯气氛。我们只需要举一个例子，在94年的三四名决赛中，保加
利亚全队为斯托伊奇科夫做球，以便他能够独享金靴（当然结果是险些让布洛林追... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sun Jun 23 13:26:42 2013, 美东) 提到:
据说现在手机的计算能力完全可以送火箭上天
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IdlerLestat (Shrike) 于 (Sun Jun 23 13:59:52 2013, 美东) 提到:
处理器和小轿车这两项宇宙第一大国都能造而且大有赶超美日的趋势，可是罗老号它就
是飞不上天，有趣不？
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hiltonw (Wanderer) 于 (Sun Jun 23 16:44:00 2013, 美东) 提到:
如果看直接的收益，
一个是为了维护政权的稳定，
一个是提高物质生活水平、生产效率，跟美国抢市场。
罗老号上不上的去天，棒子的生活水平没什么变化。
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qnnp (皮猴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 这部动漫是比较老的，但是我看的晚，所以稍微发表一下感慨，这么牛逼这么帅气这么
神作的动漫居然在中国被禁了，然后不知道是不是这个原因，动漫一共才26集就不出了
，实在是让人看得意犹未尽，看完了26集好多天心里都安静不下来。
看完这部动漫的人基本都中毒了，因为现在这样的真正实力之作太少了，一堆烂尾的商
业动漫，每一集都像是在凑数，无聊透顶，不知道这位作者八木是怎么想的，居然就不
画了，可惜了才能，或许是不够受重视，不如那些商业化的垃圾动漫炒作的火吧。
我还是很喜欢这种风格的，剧情精彩紧凑，没有凑集数的痕迹，最不满意的就是结尾太
草率了，很多坑要去看漫画才能填补，动漫应该再出多一些的。
有一些细节是真的耐人寻味，比如NO.4奥菲利亚比前NO.2高速剑伊莉妮差太多了，虽然
排名只差两名，奥菲利亚把古妮雅虐的体无完肤，一天之内把她四肢全部砍下来一次，
结果伊莉妮到来之后，奥菲利亚竟然被打到毫无还手之力然后觉醒了！！这实力差的！！
然而就是这样的古妮雅，在得到伊莉妮的右臂之后，最后见到自己真正的仇敌菲斯娜，
所有的潜力都爆发出来了，变得无敌了！！最后那逆转的打斗场面太精彩了，因为刚开
始古妮雅还是... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 49 45:1 约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说，人都要离开我出去。约瑟和弟
兄相认的时候并没有一人站在他面前。
45:2 他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。
45:3 约瑟对他弟兄们说，我是约瑟。我的父亲还在麽，他弟兄不能回答，因为在他面
前都惊惶。
45:4 约瑟又对他弟兄们说，请你们近前来。他们就近前来。他说，我是你们的兄弟约
瑟，就是你们所卖到埃及的。
45:5 现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生
命。
45:6 现在这地的饥荒已经二年了，还在五年不能耕种，不能收成。
45:7 神差我在你们以先来，为要给你们存留馀种在世上，又要大施拯救，保全你们的
生命。
45:8 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家
的主，并埃及全地的宰相。
45:9 你们要赶紧上到我父亲那里。对他说，你儿子约瑟这样说，神使我作全埃及的主
，请你下到我这里来，不要耽延。
45:10 你和你我儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。
45:11 我要在那里奉养你。因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并 |
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n*********0
发帖数: 925 | 50 这是我的一点想法，不一定完全。但我是有言在先，这只是讨论问题。
1.任何人可以幫約伯作主，殺他孩子嗎？ 甚至約伯自己有權作主嗎？ 你要是覺得
有權，你可別跟我說你反對墮胎。
任何人，甚至包括自己都没有对生命的主权，这也就是为什么基督徒反对自杀。因为一
个弃绝自己生命的人，就不再有机会得到神应许的永恒生命。这也说明神对生命的珍重
。你所提到的基督徒反对堕胎，正好反证了，神有对生命的主权。因为生命是神给予的
，所以连父母都不应该做决定来结束胎儿的生命。一个给予人类生命，珍重人类生命，
不惜用自己的亲生儿子救赎人类生命的神，会轻易结束约伯孩子的生命吗？地上的路程
或许是走完了，但天国更丰盛的生命在等待着这些孩子。
2. 約伯哪有認可？ 他連怎麼回事都不知道，認可什麼？
约伯是不可能知道撒旦对他的控告，公义的神是不可能，也不应该让他知道。为什么？
让我们来看看撒旦的控告是什么：通俗点说就是控告约伯是真小人，假君子，约伯敬畏
神不是因为他本性向往神的公义，而是因为心里惦记着神给的美好生活。那么挪去神所
给的美好生活，是唯一的方法来鉴定他敬畏神的目的。尽管神知道约伯是怎样的人，但
为了这场诉讼... 阅读全帖 |
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