w********g
发帖数: 805 | 1 问题1:
男医生暧昧语言微信调戏女患者 ，称开房可免费做理疗，如果你是患者你会怎么办?
来自@So丶慕冷瞳 的神回复：....医牲，听说艾滋没得治是真的吗?
点评：当然假的傻孩子，快跟他去吧
来自@快乐园丶 的神回复：把我老公也叫上，他也有病点评：不着急，一个一个来，先
让他在旁边涨涨姿势
问题2:
7旬翁出租屋内与女子缠绵猝死 ，本应该享受晚年却因为欲望提前结束生命。晚年激情
要安全。你想对那名女子说什么?
来自@半夏彼岸梦若花 的神回复：逼死人了
点评：逼死人了
来自@qwendtY 的神回复：我真是日了狗了，上次被你碰瓷，这次还来点评：求放过无
辜的狗狗，我怕狗狗也会被你日死
问题3：
四川一高校男生用魔方摆出大白求爱，如何在公共场所有情调的表白?
来自@腾讯QQ管家 的神回复：在公共厕所掏出一块翔，然后深情的对他说，我翔你了
点评：哦!
来自@天龙座星雨 的神回复：首先他需要一个表白对象
点评：比单身狗更悲哀的便是连个表白对象都没有
问题4：
女网友颜值反差大男子想逃，女子：走就砍死你。对此你有什么想说的?
来自@这个980 的神回复:自己约的炮，含着泪也要打完
点评：自己作的... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: officegirl (云水谣), 信区: WaterWorld
标 题: 哥们被传销组织囚禁洗脑后，制定了神一样的逃跑计划（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 6 03:09:55 2015, 美东)
说一个朋友的亲身经历，他是西安交大金融系毕业的，大三的时候为了帮一个网友的忙
，去了东莞，没想到被骗进了传销。
当时好像是蒙着眼睛被送进了一个屋子，所有的私人物品全部被锁在了一个柜子里，每
天就在里面上所谓的课程。他说里面的分工很明确，而且采取的是互相监督的管理模式
，比如A、B互为一组，A若逃跑，连带着B往死里打。当时他去了没三天，就看到被抓回
来一个，那画面残酷的不忍直视。
朋友是个很聪明的人，他很快的意识到必须有一个严密的计划，而这第一步就是：取得
信任。
先开始的时候准备趁机逃跑，但发现根本连出门的机会都没有。他开始改变策略，决心
培养一个让管理者不那么在意的习惯：每天凌晨吸烟。
这个过程很复杂，他首先让组织者觉得自己已经被洗脑了，洗的很彻底，于是他一跃成
为了小组长，这大约花了两星期；然后... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 3 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: dreamweaver (梦老), 信区: ebiz
标 题: @@@@ 神医传奇系列（三）— 悲催的白神
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 18:09:27 2015, 美东)
八月的亚利桑那格外炎热，白氏庄园的豪宅里，一个男人在跪着心想：
“夫人真有心，千里迢迢带来这在美国找不到的搓衣板。”膝盖隐隐做疼，
白神盘算着这次拉斯维加斯之行究竟哪里失算了。卧室里传来老婆的抱
怨：上次出差，你手环半夜心率就7次达到150, 你说你在跑步，我信了。
这次，这次居然一直80！你为什么把手环给那个小贱人戴着！！！ 白神
心里一惊：女皇真是明察秋毫，赶上福尔摩斯了，怪不得生日送给我手环。
回味着Vegas之夜，原来她是装的！
去拉斯维加斯是为了谈生意，谈生意就得带着贴身小蜜。白神心里觉得很冤，
和小蜜只是纯粹肉体关系，对老婆大人可是死心塌地，还要被罚跪，这是
什么世道！ 文明的进化其实是一种倒退，一夫多妻才是最科学的安排。
三角关系永远是最稳定的结构，稳定人类才能进步，白神一直是身体力行的，
虽然慢慢觉得有些力不行了。加入白... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 在“对不起”中间加两个什么字最心酸？
神回复：对，我买不起。
想钻进纸箱把自己寄给你，然后快递小哥给你打电话:你好，你的快递到了，麻烦
下楼娶一下！
神回复：麻烦您支付一下超重费。
其实长对了样子，万圣节每天都过。
神回复：用对了卸妆油，每天都是万圣节。长对了尺寸，儿童节天天过。
如何把“二狗子”叫得高大上一点？
神回复：乙戌君、道格二世、端木次犬。
做哪些事情可以提升生活品质？
神回复：定期扔东西。
哪些技能，经较短时间的学习，就可以给人的生活带来巨大帮助？
神回复：夸奖他人。
结婚以后两个人在一起最重要的是什么？
神回复：就当这婚还没结。
什么天气最适合睡觉？
神回复：什么天气不适合？
你们男人为什么喜欢苗条的？
神回复：因为《孔融让梨》的故事告诉我们，大的要让给别人，这是中华民族的传
统美德!
向日葵白着太阳转，晚上呢？
神回复：晚上低头嗑瓜子。
遇到女孩求6元回家路费这种情况，怎么做才好？
神回复：出门带粉笔的人，通常运气都不会太好。
小明上电脑课，下课离开时手上多了道伤口，凶手是电脑上面的什么呢？
神回复：是键盘。因为暗箭(按键)伤人。 |
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H****y
发帖数: 2992 | 5 这个寒假天气不好，被迫在家看了几部抗日神剧。只有于震演的《炮神》是我后来到网
上一集集追的，其他没有一部看完整的。感觉这部片还算靠谱，就拿它为中心说说我的
感想。
1. 不同的英雄主义
我看过的几部一个非常明显的特点就是个人英雄主义在剧中的分量。注意，传统的抗日
电影中虽然“英雄主义”一直都是主题，但是和新一代的抗日题材不同的是，传统的英
雄是以服从全局为主的，比如牺牲了的烈士。新一代的抗日神剧，强调的不仅不是牺牲
，反而常常有大局和大家为成全这些个人而“服务”的东西。旧剧中很多是吃了败仗最
后成功的，新剧就能做到从来不吃一次败仗，所以“神”嘛。
旧题材里，男女主角都很有普遍性：他们虽然比普通人强一些，但是还是可以代表很多
人的。新题材里的男女主角，比衬托者有质的不同，比如亮剑里的李云龙，比如炮神里
的杨志华，还有一些我不记得名字的，武功堪比Matrix里的接子弹的男主的八路军。。
。概括说来，就是新剧的人物表现手法其实是更接近西方的个人英雄主义的（比如007
孤身捣敌窝）。
而这种以人为本的拍法确实比为了表现某个主题而拿人当例子要好看。很多仗，很多决
策，不是单纯从大局上考虑输赢了。... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 6 第25章 神狐传说
这一切发生的太快，余则成只觉得如做梦一样，回到船舱中好一会才回过神来。狼王见
余则成魂不守舍的样子，叹道："我听说你和西月自小相熟？""正是，"余则成说道："我
们后来失散，也是前不久偶尔遇到的。""这就是了，"狼王点头道："你不知道，我这妹
子本来和耶律普西有婚约，只是。。""大哥，别说了，"西月突然插话道，随即掩面奔出
了舱外。
余则成一肚子的狐疑，却不好多问。狼王自嘲道；"你瞧我，人老了，话就多了。来，喝
酒，喝酒。"余则成无法，只得举杯作陪。
又喝了一会，狼王停杯说道："余公子，我听西月说你已经答应帮她找到神女宫的传位肚
兜了？"余则成没想到老狼如此直接，楞道："正是，我也听说，当年传位肚兜神秘失踪
，大家都以为是西月偷的。我也想还她一个清白。"狼王点头道："看来你对神女宫当年
的变故也清楚了。不过我要提醒你，找到传位肚兜不难，难的是这个肚兜要给谁穿上。
"余则成愣道："此话怎讲？"狼王奇怪地看了他一眼，说道："怎么，你还不知道？只有
你们勾魂山的人，才能决定肚兜的最终所有权属于谁。"
余则成吃了一惊，说道："我只知道神女宫主在继位前，必须和勾魂山的人比武，... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 7 [版庆] 神妞篇
（一）
道可道，非常道。名可名，非常名。
有一种女子，是无法描述的。于是我大抵的确是纠结了。用什么方法，才能描述这无法
描述的女子？道是没有名字的，不过人们也只能勉强叫它“道。”因此我也只能将这无
法描述的女子叫做神妞。
（二）
女人是水做的。这话一点不假。大凡自以为懂得女人的男人，都像是那些自以为会游泳
的人。不是有句老话么，淹死的都是会水的。
我因此常常做着一个梦。在城市公园的喷泉旁，神妞微笑地冲我招手。我兴冲冲地跑过
去，却一头掉进了水池里。水池不深，我却怎么也爬不出来。神妞依旧微笑着，伸出手
来拉我。我抓住她那双略微有些冰冷的手，努力地往外爬着。“咦，飞碟？”她突然放
开我手。我于是又掉回了水中。淹死没淹死我是不知道的，因为那常常是梦醒的一刻。
（三）
最喜欢神妞的，是她得意洋洋地称呼自己作“神奶奶”的时候。我似乎可以想见，此刻
的她，正盘腿坐在电脑前，也许还穿着做渝珈的衣服，手里也多半会捧着一只硕大的杯
子，嘴角带着俏皮的笑。而电脑那端的我，会被那种无可奈何的感觉逗得哈哈大笑。
神妞的惊艳，与她，是一种天赋，也是一种枷锁；与我，却是一种宿命般的执着，和不
着... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 8 时间就如同把悬在天空的索命之刀，正在以极快的速懊四角林斩下，还有两天！
此刻环绕王林所在之地，有近百个蛮荒大陆，这些大陆彼此按照奇异的方式排列，蕴含
了一股天地之力，更有规则隐现。
尤其是王林与银衣女子施展三大禁制。笼罩这近百大陆，三大禁制融合，形成了一股毁
天灭地的风暴，但却没有爆发出来，而是被王林不断的压缩压缩再压缩，最终展现在他
四周的这上百个蛮荒大陆，已然被他用三大禁制生生的炼成了一个巨大的阵之法宝！
当年炎雷子借雷仙界碎片炼成通天法宝。王林此番虽说才阵法材料上不如昔日炎雷子，
但在神通上，却是与之相当，甚至因三大禁制的存在，隐隐有了超过的迹象。
即便是炎雷子如今与王林一战，也必定败落这近百个蛮荒大陆散发出轰然之威，但在王
林的压缩凝聚之下，却是缓缓地隐藏了起来，他并非狂妄的认为如此就可以瞒过那欲杀
自己的第三步大能，而是要借这种隐藏凝聚蓄势。当蓄到一定程度后 将会展开最有力
的爆发！
王林这一生与人斗法生死厮杀，罕有如现在这般在短时间内疯狂的准备，他每多一份准
备，交战之时保命的可能就会大上一丝。
此番，王林推衍出是一个第三步大能要杀自己，他几乎没有任何存活的可能，若非他不
... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 9 由始至终，他们都没有提及找神官来治疗的事。流着神血的宗虎，身体自然恢复的速度
比接受大神官的治愈更快。而那些铁链看似普通，实际上附加了神罚之力，所造成的伤
势只能自然恢复，根本不是神官能够治疗的。
夜幕缓缓降临，笼罩在宏伟的巴洛克王城上。王城依山而建，王宫金壁辉煌，已有上千
年的历史，一代代国王不断增建，才成为今天堪比城市的规模。
一身黑袍，黑发披肩的宗虎出现在王宫门口，向守卫们亮了亮腰牌，就笔直向大门内走
去。守卫们显然已经得到了消息，都默不作声，只有一名年轻守卫看不惯，喝了一声：
“什么人？！王宫也是你能乱闯的……”
他一句话没说完，就被旁边年长的卫士队长一把捂住了嘴。
“别乱说话！你不想活了？”队长在年轻守卫的耳边低声喝道。
守卫呜呜两声，忽然停止了挣扎。队长忽然觉得手上一阵温热，低头仔细一看，竟是满
手鲜血流淌！
那名年轻守卫忽然全身上下都喷出鲜血，身体瞬间布满无数血线，然后碎成数以百计的
肉块，块块滚落在地。卫士队长呆在原地，怔怔地看着脚下一堆还在蠕动的肉块，满身
全是年轻卫士的鲜血。
没有人知道，宗虎是什么时候动的手，更不知道他是如何下的手。那个黑袍黑发，渐渐
远去的身影，... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 10 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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一切都是必然，一切也都是偶然：千里之堤的崩塌是必然的，造成最后一条裂缝的
蚁穴却是偶然的；天干物燥火灾增多是必然的，火星落在谁家屋顶上却是偶然的；杀死
神树是必然的，由谁来做这件事却是偶然的。
道统三十七代祖师大都是服日芒境界，只有三位服月芒，其中一位就是当代祖师方
寻墨，他觉得服日芒祖师能将“杀神”这件事解释得更清楚、更合理，或许他们就不需
要解释，只需站在那里，就能用“服日芒”三个字说服所有人。
方寻墨却要借助于语言，听众是一名餐霞女道士和一颗茫然的头颅，杨清音在努力
倾听努力理解，秃子却觉得这是一个奇怪的故事，本来应该很有意思的，却被讲得晦涩
难懂，他对祖师的讲故事水平评价不高。
方寻墨说，神树就像是一团火，为人类带来温暖与光亮，也带来灾难与黑暗，火不
分贵贱、彼此、亲疏，讨好它与憎恶它，结果都是一样，用火者却总是希望能够驯服火
、能够让火为己所有而不造成伤害。
神树拥有... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 第一百四十六章 争抢妖丹
梅婆婆的悲伤与他人不同，最痛苦的场景也是她最怀念的记忆。
她受妖术影响已深，在伤情阵的诱惑下，一遍遍看着儿子梅传安死去，这让她心如
刀割，可是能再见儿子的音容笑貌，她又欢喜异常，宁肯经受这反反复复的折磨。
所以她悲伤，她也微笑。
她憎恨庞山，眼前的这名少年一般的申姓道士，认得梅传安，却对他的死毫无同情
与懊悔，正与冷漠的老祖峰如出一辙，她将残缺的神像按在他胸前，想看看这个人的心
到底是用什么做的。
“你们都错了。”梅婆婆喃喃说道，眼中流下泪来，“为什么你们要陷害我儿？为
什么？他一心向道，从来没有一丁点的犹豫啊！因为他不是道门子弟，因为他不姓申也
不姓杨，你们嫉妒他，你们不允许一名普通人比你们更聪明……”
申尚面露愧色，似乎被老妇人说得哑口无言，全身微微颤抖，其实他沉浸在全然不
同的伤心事里，根本没听进对方的一句话。
申尚与梅婆婆，两种不同的悲伤互不相认。
“错或落弱莫！”
除了对儿子的思念与对庞山的憎恨，梅婆婆早已失去对外界的感受能力，可听到这
句咒语还是令她心头一震，当咒语继续响起，她的手臂离... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 12 译自加尔文《基督教教义》
前文：http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/55835.html
什么是认识神？
a. 认识神意味着敬虔
认识神，不止是意识到有一位神，而且要理解这对我们的好处，带出他的荣耀。若没有
宗教信仰或敬虔，我们就不能说正确地认识了神。我现在还没有谈到失丧、被咒诅之人
对神在基督中保里是救赎者的那种认识；我现在仅仅是在讲那种简单而初级的认识，若
是没有亚当的堕落，我们自然而然就能得到这种认识。在人目前的败坏中，除非基督使
我们与神和好，没有人能认识神是我们的父，拯救之主，慈爱的神；但人还是可以晓得
神作为我们的创造者是在以他的能力扶持我们，以他的供应统管我们，以他的仁慈养育
我们，给我们各样的祝福，这是一回事；而领受那在基督里赐与我们的和好的恩典，又
是另外一回事。所以，神先是以创造者出现，在世界的创造与圣经的要义里显明出来，
然后在基督里以救赎主出现。对他的认识因而也有这两方面，我们先谈前者，后者稍后
再谈。
虽然我们想到神的时候多多少少会有些敬拜他，可是只知道他是所有人都应当敬拜与尊
崇的独一者还不够，我们还要确 |
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h**z
发帖数: 196 | 13
在解答你的问题之前，想问一下你对之前的问题有何想法？
是你们所说是你们的神。
如果不是带着强烈的偏见，怎么会跳字，把第54节读成“他明白的说了，他不是荣耀自
己，他荣耀的神”。
中文根本没这个意思。
所以请你以公正、平和地心来读圣经，不然，就是证据再多，你也看不到。
下面回答你的问题：
太27:46 - 约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：
“我的神！我的神！为什么离弃我？”
可15:34 - 申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（
翻出来就是：我的神！我的神！为什么离弃我？）
首先，耶稣这样说与你的问题：“但是耶稣什么时候说过自己就是“神”？”没有冲突
“神”是一个称谓、头衔，不是名字。“自有永有”"I AM" 才是神的名字。我前面已
经说过耶稣对犹太人宣称自己是“I AM”
“神”是一个人追求的目标，是在生活、行为、决定中起主导因素的那一位。大衮、巴
力都是外邦人的神。Judge，审判官，因为可以决定人后面的人生道路，也可被称为“
神”。现代人可以说自己无神，可是贪财、恋权、好色，实际上还在拜那些偶像。
其次，耶稣为什么这 |
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h*********n
发帖数: 17 | 14 〈二〉亚伯拉罕的信心路程
经文：创12：1-13：4
圣经是人类历史中最伟大的一部书。它是一本历史书，横跨的时间从神创造天地，
到新天新地从天降临。它是一部启示的书，神借着在历史与人来往，给人恩典，使人认
识他，并且逐步向人启示他对人、对整个宇宙的心意。所以圣经是人信仰的说明书，我
们从历世历代的信仰经历中，认识神自己，认识神的旨意，并且在信心中产生主观的经
历。约与新约的关系，以比喻来说，旧约是图解，新约是说明。所以光读新约是不够的
，总觉得很抽象，必须有旧约的图画说明，才比较实际。因此，往后我们将从亚伯拉罕
的信仰经历中，一起认识神，认识他的旨意，并且期盼在我们跟随主的路上，也发生同
样的经历。
一、亚伯兰进入迦南
这个月初，我们看过亚伯兰的蒙召，荣耀的神向他显现，呼召他离开本地亲族，往
神所要指示他的地方去，旧约以色列的故事就从这一件神圣的事开始。亚伯兰顺从神的
呼召，说服全家及侄儿罗得带着全部财产，往未见也未知之地前进。不知什么原因在哈
兰停留下来，直等到他的父亲他拉过世后，神再次向他显现呼召他：离开本地、本族、
父家，往神所要指示他的地方去。他才再度启程，走信心的路程。在哈兰 |
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g*********y
发帖数: 123 | 15 好象大多数基督徒认为基督徒是神拣选的，可我看不都是这样，原因如下：
1。莫西带以色列人出埃及后，整个以色列民族都归依到神的门下，当时有几十万人，
这些人个个都是神拣选的么？看不出那里有“选”？
2。从士师记开始，到列王纪，里面不乏以色列的头领或国王，为人颇不咋样，后来也
背离了神，但这些人依理不都是神所拣选的么，神干嘛要拣选这样的人。
所以，我觉得好多基督徒都是看到神的大能而希望靠近神以得到神的帮助，从而信神的
。当然，神好像也没有拒绝他们，但当他们不再听从神的时候，神也离弃惩罚了他们。
注：看萨姆而记和列王纪里，那些人之间的权斗，诡诈，战争和劫掠，真好像和三国时
候的曹操差不多，恐怕还不如曹操呢（起码曹操没有犯奸淫）。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 以赛亚书第五十九章
在你的祷告不蒙响应时，你是否省察过原因？会不会是……
59：1－14 罪恶触怒了圣洁的神，将我们和祂分开。神是圣洁的，祂不能忽视、开脱
或容忍罪，把它当作无关紧要的。罪将人同神分割开来，在神和祂所爱的人中间形成了
一堵墙。怪不得这些罪恶令神生气，祂迫不得已寻求另一种方式使以色列人回转。带着
未经赦免的罪而死的人便同神永远地分开了。神想要他们同祂永远的活着，但在他们的
罪被除去之前，神不能将他们带到自己的面前。你有没有向神认罪，让祂把你的罪除去
呢？你如果转向神，祂就能救你。
我们不是生活在真空中，我是被真理还是邪恶围绕？
59：15 由于以色列存心且不断地反抗神（第56－59章），全民族已无法针对罪来采取
行动。当神的真理不再充满我们生活的时候，罪就填充了余下的空间。只有神才能击败
罪恶。
神用“自己的膀臂施行拯救”，这表现在──
59：16－17 实际上神能采取行动从敌军（亚述和巴比伦）中抢救以色列，也能惩罚邪
恶的以色列人。祂也能将其子民从罪恶中拯救出来。这对人来说是不可能的事情，所以
神自己亲自（作为弥赛亚）介入来帮助（参罗11：26－27）。无论我们一 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 同意姊妹对圣餐的理解 - 掰饼和领杯是神借可见之物与信徒在灵里合一。
同时，我也认为其他主要的圣餐说并非全无道理。我宁愿说这是从不同角度看问题，理
解神的做工。下面我略加评论。
天主教的同质说 - 天主教主张圣礼的过程就是基督徒重生得救的过程，因此他们关于
圣餐礼就按字面解经，吃喝的就是主的身体，这是和主耶稣合一从而达到永生必不可少
的。
路德宗的同在说 - 是天主教的同质说的变化，大家知道，路德宗是和天主教相同处最
多的新教教派，他的这种主张实际是神无处不在的应用，是耶稣可以不受限制在任何地
方的推论。既然如此，为什么不可以说耶稣和饼与杯同在呢。
纪念说 - 这是一部分改革宗的观点，也是和天主教的观点差别最大的观点，同时也是
有圣经明文支持的观点。在实践上有点和天主教对着干的意思。
加尔文的圣餐观 - 比纪念说的意义正看重圣餐礼，但是不同于同质说和同在说。也就
是物质的层面没有变化，背后的属灵意义是和主在灵里相聚。
圣约说 - 这是我前一段时间提出的对圣餐的意义的理解。这也是有圣经经文明确支持
的。我在读神学上圣约这门课的时候，涉及到圣经中专门有一种约是血约，也就是生命
之约。这种约... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 18 神创造人了，给了人类一个非常美好的生存环境，伊甸园。这里有丰富的食物和与神同
在的幸福。然而人堕落了，因为蛇的引诱人堕落了。不相信神，不相信神说的话。于是
他们羞于看到神，自己躲了起来。然而神爱世人，更给罪人改过自新的机会。
神对罪人的爱
1. 神的纪念：《罗马书》11章 34-36:谁知道主的心？谁作过他的谋士呢?35谁是先
给了他，使他后来偿还呢?36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，
直到永远。阿们。
2. 神的关怀。《创》3章21 ：耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
人是用 《创》3章7：便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。然而神从细小的
事情上关心人，给2个罪人生活必须的东西就是衣食，因此圣经也教导我们，有衣有食
就当知足。今天人类的很多罪都是由于贪念造成的，没有的时候想有就可以了，有了就
要求更多更好，罪就慢慢滋生了。
3.神的管教。谈到爱，我们不要忘记了一种爱，就是溺爱。很多爷爷奶奶带孩子的时候
都特别溺爱孩子，溺爱从古至今层出不穷。多少父母因为溺爱，让孩子变坏了。溺爱让
多少父母后悔呢？我们人类的局限，让我们无法预知以... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 19 基督不仅仅是神的独生子，更是神的长子。
罗八29：因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中
作长子。来一6：再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
基督若是长子，就必然还有其他儿子。罗八16-17：那灵自己同我们的灵见证我们是神
的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受
苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣!这话说得再明白不过了。因着
基督救赎的功效，借着我们的信，我们就得享神儿子的名分，成为祂的后嗣。
罗八23说，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分
，就是我们的身体得赎。这里儿子的名分，希腊文为huiothesia，与罗八15与九4、加
四5、弗一5是同一词。英文译作adoption，中文作嗣子；恢复本则译作sonship，即儿
子名分。在罗马时代，这个词乃是表明将本不具有血缘关系的某人作为法定的儿子，承
袭产业并成为罗马公民；并不是现今理解的“收养”观念，所以我们在此使用了儿子名
分这个表达。恢复本的注释中说，在这灵里的... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 20 神当然能，十诫就是神亲手写的。只是他更愿意我们自己来参与他的创造的过程，这是
神的恩典和神的信任。神一直的心意就是要我们成为他的管家，神要亚当看守管理园子
，他要摩西带以色列人出埃及，他要门徒去传福音，他要信徒记下他的启示，这些所有
的作为都是相一致的，神通过人手来记叙和传承圣经，这件事本身就包含了神的心意在
里面，很多的信徒都在这个过程中与神更加亲近，成为神美好的见证。神不做事也都有
不做事的原因，总让爱神的人得益处，他的作为真是非常奇妙。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 上帝的恩典不是叫人逃避责任，而是叫人更感恩的 负起自己的责任。
上帝既然 预定一个人有救恩，是不是这个人 就不必努力追求？
不是的。因为圣经也说：“天国是努力进的，努力的人就得着了。”
“惟有忍耐到底的，必然得救。”【太11章
12、24章13】
那么这是什么意思？我们应该怎样理解呢？
这是告诉我们：上帝的预定，不是与放纵、乱来联系在一起，
上帝的预定，是与圣洁、竭力追求联系在一起。
正如：
上帝预定 救赎、和 赐下基督受苦，这两件事，是配合在一起，不能分开的。
上帝预定 救赎、和 挪亚辛苦建方舟、等候神，这两件事，是配合在一起，不能分开的
。
上帝预定 救赎，和 基督徒持守忍耐、将真信心活出来，这两件事，是配合在一起，不
能分开的。
圣经多次说：你们要持守、忍耐【参来10:36】
凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。【提后3:12
】
你们进入神的国，... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 22 主日要去shopping，回来晚了一点。试着回答下jym弟兄的问题。
首先我只是略知加尔文主义和阿民念主义内容，未曾读过论理和著作。说错了请多指教。
就我看来，绝对的预定和人的自由意志是有冲突的，绝对的预定就是说人并无自由意志
，或者只有一定程度的自由意志。也就是说，神的预定/预知超乎人‘相对’自由意志
之上，祂预知人一定程度上的自由意志的最后结果！也能干预和改变人相对自由意志的
最后结果！
但我认为这是对超乎时空的神而言的。神的预定/预知/拣选皆是在超乎时间之外的神的
角度的结论，告诉了世人。
但在时间之内生活的人而言，永无法理解和知道神如何预知和预定！顶多就是知道，我
无论如何选择，祂已知道结果，甚至知道我所不知道的结果！
所以神的预定/拣选只是结论，不是为了让我们理解，以指导我们做选择的指南。这永
不能做指南！因你无法理解祂的预定/拣选。这只是告诉人一个在超乎时间之外的神那
边的一个真相而已。
真正可以给时间之内的人做指南的，是‘凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，
就给他开门。’，和‘信而受浸的，就必得救’。也就是在时间之内的人这边，能把握
的只是自己相对的自由意志。也就是... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 23 13-25节继续以亚伯拉罕为例讲到他如何靠信心在神面前得称义.神应许亚伯拉罕和他的
后裔必要承受迦南地为他們的产业(创15:7，18)，不是根据因行律法而得的义，而是根
据因信而得的义(创15:6)。律法會使应许失效的原因：若沒有律法，也就沒有违犯律法
的事；律法徒然显出人的过犯，惹动神的忿怒。亚伯拉罕所得的应许是本乎信，不必付
出行為的代價，故属于恩典,他相信神是叫死人復活的神；因著這一個信心，所以他能
毫不犹豫地把以撒献上給神(创22:1-10)。他相信神是使无变为有的神，所以他能欣然
答应神的呼召(来11:8-10，13-16)，並且也相信神必赐他后裔，承受此基业(创15:2-6)
。以撒的出生，也与他信神是使无变为有的神有关。亚伯拉罕的信心，就是在无可指望
的時候，仍有指望；依人看，无论怎样往好处想，事情绝无实现的可能性，但因着对神
的话满怀把握，在心灵深处仍然有盼望，這就是信心。亚伯拉罕相信神的应许時，不是
沒有经过挣扎，亚伯拉罕的信心所以能蒙神算为义，乃是因为他毫无保留地信靠神的应
许，这样的信心，才是真实的信心。主耶穌在人的手中被釘十字架、流血受死，乃是为
了担当我们的过... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 24 5:6 因我們還軟弱的時候，基督就照所定的時期為不虔者死了。 註釋 串珠 原
文 WH原文 典藏
5:7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的； 註釋 串珠 原文 WH原文
典藏
5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯
明了。 註釋 串珠 原文 WH原文 典藏
5:9 現在我們既因祂的血得稱義，就更要藉著祂得救脫離忿怒。 註釋 串珠 原
文 WH原文 典藏
5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在
祂的生命裏得救了。 註釋 串珠 原文 WH原文 典藏
5:11 不但如此，我們現今既藉著我們的主耶穌基督，得與神和好，也就要藉著祂，
在神裏面誇耀著，在祂的生命裏得救了。
注释：
（三）神在基督裡的愛證實了這盼望 5:6-11
1.神大愛的客觀事實 ─ 基督替我們死 5:6-10
(1)在我們無助的時候，基督按著上帝特定的日子替罪人死。 5:6
●「軟弱」：helple... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 25 那么亚当的罪性从何而来？你认为是他自己的悖逆造成的。但是人的悖逆本身又是
一种罪，这个罪的源头又在哪里？这样推理下去，你就会发现这样就陷入一个鸡生
蛋，蛋生鸡的问题中。这个问题的根源在于下面的一个矛盾：
神造人本身并无罪性，但是人却犯罪了。既然神对人的犯罪无干，只是任凭，所以
罪不是从神来的。同样，既然人本身并无罪性，所以罪也不是从人这里来的。否则
就会陷入到上面的逻辑僵局。
在这种情况下，罪只能是从神和人之外的第三方来的。注意，我们在这里只是讨论
罪的根源，而不是讨论犯罪的责任问题。这两个问题是完全不一样的问题。
那么对于这个问题，圣经怎么说？约壹三8说，因为魔鬼从起初就犯罪。这个论断
说明罪的根源在于魔鬼撒旦。那么，我们这样说，是不是同样会陷入到上面的逻辑
僵局呢？是不是说魔鬼犯罪，是因为有魔鬼的魔鬼诱惑他呢？魔鬼的魔鬼犯罪，是
因为有魔鬼的魔鬼的魔鬼诱惑他呢？
不会！这是因为人在被造的时候是中性的，既有犯罪的可能，也有不犯罪的可能。
但是撒旦的被造不是中性的，他是受膏遮掩约柜的基路伯（结二八14）。换句话说，
撒但在犯罪时本是在神这一边，所以他生出骄傲，就背离神。
在撒但背离神后... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 26
请问“取”和“成”与“造”有什么差别？在我看来，耶稣所取或成的人性不可能直接
源于神性（这样就模糊了人神界限）。既然人性不是源于神性，那么就只能来自于被造
界。这是一个合理的推论，况且也有西一15为证。
关键的问题在于，你的回应为何总是带着审判和猎杀的意味？我并不认为我所说的每一
句话都是真理，对于你难道不是同样如此？你甚至对我们发帖的方式也要提出批评。你
这样的态度，让我很难相信你是对事不对人。神的儿女彼此间的交通不是这个味道，即
使是为着真理辩驳。
我就问你一句真心话：你是不是觉得我们召会的弟兄姊妹从这个版面消失才是最好？我
不是主动参与到最近的争论中的，在此之前已经很长时间没有来过这里了。我想为了版
面计，我们应该有一点这方面的交通。如果弟兄你觉得我们退出为好，至少我可以退出
来，再也不在这个版面上发言。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 27 并非神的能力不够，乃是神不愿意这么做。
神的计划是在一段时间内不干涉人类生活，为了看看他的“仆人”是否忠心。
参看圣经中：
【太7:13】 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
【太7:14】 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
还有：
【路12:35】 你们腰里要束上带，灯也要点着。
【路12:36】 自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他
开门。
【路12:37】 主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫
他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
【路12:38】 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
【路12:39】 家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道
的。
【路12:40】 你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。
【路12:41】 彼得说，主阿，这比喻是为我们说的呢？还是为众人呢？
【路12:42】 主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他
们呢？
【路12:43】 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 28 在传统犹太文化里，中国人理解的那个儿子的概念不是随便用的。一个家庭生一个男孩
儿的时候不能叫做儿子，只能叫做一个男孩儿。这个男孩儿什么时候可以叫做儿子呢？
是在经过父亲的很多年训练，达到了一个程度，父亲觉得现在这个人可以了。然后他会
把亲朋好友召集来，公开的宣告这是我的儿子。这个宣告的意思就是，从此以后这个人
与我同等。他的签字，等于父亲的签字，他做事情，等于父亲做，他闯了祸，等于父亲
闯祸，他承诺了什么等于父亲承诺。父亲所有的一切他都有同等的拥有权……总之就是
他和父亲同等，完全的代表父亲。这也就是为什么神没有说耶稣基督是什么众子之一，
而是说独生爱子（独生怎么会是多个呢？）。其他的那些所谓众子，儿子们，是因为中
文没有希伯来文的对应的表达词，那些经文里的儿子和独生爱子里所说的儿子在犹太文
化中不是一个概念。这也就是为什么耶稣一说自己是神的儿子，犹太人要用石头打他。
因为那些犹太人根据他们的文化习俗，很清楚耶稣这么说就是在说自己是神。
诗篇82：6我曾说，你们是神，都是至高者的儿子。
这里的儿子，希伯来文的含义是很广的；可以表示儿子，可以表示孙子，可以表示同宗
，同族；可以表示位份上... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 29 这个世界有什么不在上帝的主权下进行呢？人岂可说，我所做的神没有主权呢？受造之
物岂可对造他的主说，主权在我呢！！！！岂可对神说：”我说圣经错了，圣经就错了
。“因为什么芝加哥宣言，因为现在的版本，所以神你错了，我说的对了。
你如果和楼主坚持这样，那是你的事情，而且是错误的观念，说到根底就是你是神，因
为神的错误让你论证或找出来了。你号称信神，却不把神的荣耀归给神，反而将错误归
给神，你认为合宜吗？如果合宜，这样的神，还是那全能， 全善，全知，全智，真理
的神吗？你还信他干嘛？
不怕我们不懂和不明白圣经，而是我们不该在不懂的时候把不好的属性添加给神。信徒
若有信，必带出敬畏的心，那么一定懂得对造物主不该乱说话。因为他是圣的。
这里是网络，也是公共场合，对于信徒，岂可在这里说亵渎神属性的话语呢？ |
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c*********e
发帖数: 119 | 30 马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
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c*********e
发帖数: 119 | 31 你要的答案就在下面这段经文里。
如果你看不懂，就按照我在上面给你提的建议，去读圣经三个月。如果还不懂，再回来
问问题。
马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
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c*********e
发帖数: 119 | 32 你要的答案就在下面这段经文里。
马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
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c*********e
发帖数: 119 | 33 你要的答案就在下面这段经文里。
如果你看不懂，就按照我在上面给你提的建议，去读圣经三个月。如果还不懂，再回来
问问题。
马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
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c*********e
发帖数: 119 | 34 只要是正常人就能看懂我的话。
你要的答案就在下面这段经文里。
如果你看不懂，就按照我在上面给你提的建议，去读圣经三个月。如果还不懂，再回来
问问题。
马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
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c*********e
发帖数: 119 | 35 谁能证明你的“怀着虔诚的追求真理的心”？
如果你的“怀着虔诚的追求真理的心”是真的，你就应该看懂我给你的答案。
马 太 福 音
4:5 魔鬼就带他进了圣城、叫他站在殿顶上、〔顶原文作翅〕
4:6 对他说、你若是 神的儿子、可以跳下去．因为经上记着说、『主要为你吩咐他的
使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。』
4:7 耶稣对他说、经上又记着说、『不可试探主你的 神。』
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
4:9 对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
4:10 耶稣说、撒但退去吧。〔撒但就是抵挡的意思乃魔鬼的别名〕因为经上记着说、
『当拜主你的 神、单要事奉他。』 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 36 因为上帝不是程序，不是机械，而是一个有智慧的个体，他的智慧是我们无法企及的。
上帝不是昨天做了什么，今天做同样的事，上帝的计划是难以捉摸的。
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable way... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 如果按圣经的情节，那也要按所有情节，你这不过是承认几句话，否定整本圣经的断章
取义的理解。好像连你取出来的那么两句话都没有理解清楚。解释详见：
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable wa... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 38 因为上帝不是程序，不是机械，而是一个有智慧的个体，他的智慧是我们无法企及的。
上帝不是昨天做了什么，今天做同样的事，上帝的计划是难以捉摸的。
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable way... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 39 如果按圣经的情节，那也要按所有情节，你这不过是承认几句话，否定整本圣经的断章
取义的理解。好像连你取出来的那么两句话都没有理解清楚。解释详见：
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable wa... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 40 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 41 你非要按自己的想法理解圣经，很多时候都是错误的理解。还总强调什么圣经是白纸黑
字。量子力学，相对论，道德经易经，也都是你所谓的白纸黑字，清清楚楚，中英文对
照，也不是谁都能看懂啊。更不用说圣经最初是几千年前的外文写成，不根据上下文，
不考虑社会，文化，历史，宗教背景，都会产生误解，跟你说了圣经是很难读的。最好
看study bible。这是对圣经比较
权威的解读。你所谓的自己的解读，不轻信别人，其实是自欺欺人的胡乱解读。
网上有一个免费的study bible版本NET bible。上面有中文和英文，希伯来希腊文都有。
https://net.bible.org/#!bible/Matthew+1
你连study bible的解释也不听，说那些也是强奸人类语言，其实是你自己在强奸圣经
。你现在头脑里的“圣经”，是被你完全歪曲理解的“圣经”，你所反的“神”，也是
你头脑里臆想的“神”，你反的“基督教”，也只存在于你的头脑里。
你不是喊口号就是反自己曲解的圣经。你的论证是自己下定义自己论证，跟现实中基督
教无关。唯一的结果就是借你自己的定义污蔑了现实的基督教。你这么造谣污蔑基督教
多年，不... 阅读全帖 |
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b**********l
发帖数: 431 | 42 人的婚姻观现在之所以变成这样，是因为神当初没有对人的婚姻有所定义。婚姻完全是
人的自由意志。
不信，我们看创世纪：
2:18耶 和 华 神 说 ， 那 人 独 居 不 好 ， 我 要 为 他 造 一 个 配 偶 帮 助
他 。
2:19耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都
带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那
就 是 它 的 名 字 。
所以很明显，最初耶和华在给人找配偶的时候，是在各样走兽和空中各样飞鸟里面找的
，而不是从人里面找。也就是说神给人的配偶的概念只是一个简单的助手，而不是婚姻
里面的配偶夫妻。继续。
2:20那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 ， 野 地 走 兽 都 起 了 名 。 只
是 那 人 没 有 遇 见 配 偶 帮 助 他 。
很明显的是人的需求跟神不一致，才导致下面的事情发生，请继续看。
2:21耶 和 华 神 使 他 沉 睡 ， 他 就 睡 了 。 于 是 取 下 他 的 一 条 肋 骨
， 又 把 肉 合 起 来 。
2:... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 43 【转载】Karen讲故事 - 前言
亲爱的朋友，我为了神带着你来读我写的故事而感恩。你读了后有何感想，我不可能一
一知晓，虽然很想知道。我为你祈求，求神借着这些故事祝福你，祈求你也必蒙福。
我觉得圣经可以比做一幅画，挂在墙上，向观众展示。观众的视角不同，每个人看见的
都不同。你如果换个角度，又会看出新的东西。更因为你的生命不断更新，你每天的领
受不可能一模一样。
但是，这观众必须在圣灵的带领下，才会明白创作者的心意。我写的故事是否完全是当
时发生的事，特别是人物的心理推测是否完全就是当事人的想法，我不敢完全确定。但
我可以明白地说，神喜欢你默想祂的话，从中得亮光，做你每天早上的灵粮。
圣经的主角只有一位，我们救主耶稣。圣经的主题是救恩。读任何一段圣经都要看主角
干了什么，配角怎么配合，救恩故事怎么发展，你要做何回应。不能看热闹。
我写故事时，拒绝原创，全是经文默想。神知道我的处境，知道我的挑战，祂守约施慈
爱，按时赐灵粮。感谢神的信实。我写这些故事，主要目的不是帮神讲故事，祂早就讲
完了，还早早地写成书了，祂不需要任何人帮忙。我写这些故事是为神的正版故事做广
告，是神对我的呼召。我用讲... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 44 【转载】Karen讲故事 - 前言
亲爱的朋友，我为了神带着你来读我写的故事而感恩。你读了后有何感想，我不可能一
一知晓，虽然很想知道。我为你祈求，求神借着这些故事祝福你，祈求你也必蒙福。
我觉得圣经可以比做一幅画，挂在墙上，向观众展示。观众的视角不同，每个人看见的
都不同。你如果换个角度，又会看出新的东西。更因为你的生命不断更新，你每天的领
受不可能一模一样。
但是，这观众必须在圣灵的带领下，才会明白创作者的心意。我写的故事是否完全是当
时发生的事，特别是人物的心理推测是否完全就是当事人的想法，我不敢完全确定。但
我可以明白地说，神喜欢你默想祂的话，从中得亮光，做你每天早上的灵粮。
圣经的主角只有一位，我们救主耶稣。圣经的主题是救恩。读任何一段圣经都要看主角
干了什么，配角怎么配合，救恩故事怎么发展，你要做何回应。不能看热闹。
我写故事时，拒绝原创，全是经文默想。神知道我的处境，知道我的挑战，祂守约施慈
爱，按时赐灵粮。感谢神的信实。我写这些故事，主要目的不是帮神讲故事，祂早就讲
完了，还早早地写成书了，祂不需要任何人帮忙。我写这些故事是为神的正版故事做广
告，是神对我的呼召。我用讲... 阅读全帖 |
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e********d
发帖数: 1202 | 45 我的php web server在神由上，神由的USB带个ext3硬盘也马马虎虎有5～6MB的速度。
总的说来也够用。
所以主要是问下神座直接带sata会不会快些。
amzon这两天40块
server. |
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k********k
发帖数: 5617 | 46 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: “神兽”羊驼商场走秀 出场费一天3000元
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 20:34:54 2014, 美东)
现场图
近日，两只“神兽”羊驼在东直门的一家商场“走秀”，吸引了不少顾客以及附近居民前来围观。据北京青年报记者了解，这两只可爱的小家伙身价不菲，一只一天的出场费高达3000元。他们9月19日来到这家商场，到10月7日结束，两只一天收入6000元的话，算下来19天共可赚超过11万元！
商场工作人员告诉北青报记者，为了吸引顾客，特别是小孩子，商场今年三四月起推出“童话镇”主题，每个月会邀请不同的动物来参加活动，已经来过的有熊猫、大猩猩等，不过羊驼是最受欢迎的。工作人员说：“虽然它是九月的动物，但国庆七天仍然会继续在这里，因为顾客们对它们真的很有热情，毕竟比较少见，而且还很可爱。”
现场：“神兽”引来老少粉丝
在东直门某商场一层，布景为绿树、木屋田园风光的小区域附近围满了游客，挤进人堆里一看，原来这里生活着两只“神兽”——羊... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wwyy (wwyy), 信区: TrustInJesus
标 题: 我该怎么办？好怕自己就这样远离神！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 01:33:34 2011, 美东)
我老公跟我结婚大约有1年多了。
我现在跟老公在他的教会，但是我觉得很孤单，不知道该怎么办才好。因为老公是哪里
的youth leader。对于我来说，那个教会要么比我大10岁以上，要么比我小10岁以上，
没有同龄人，去教会感觉很孤单，没有共同语言的人。我想要离开，但是老公很失望，
很沮丧，觉得我不支持他，因为他真的很喜欢他现在做的事情。现在我觉得自己立身越
来越远，越来越不想要去教会，我很害怕，怕自己会就这样离开神。
现在我原来的教会，我也不想回去，尤其是独自回去，虽然那里有很多我的同龄人，但
是我有点怕。
原因是我们结婚前，有一个姐妹介入我跟我老公之间，大家搞得很不愉快，我跟我老公
差点分手。虽然我们都闭口不谈，但是还是有很多传言。
那个姐妹本来是我的好朋友，在我认识这个姐妹之前，我跟我老公已经交往半年。我跟
我老公带她... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 48 我同意你说的，犯罪是悖逆神，不听神的话。不过亚当时代和现在的恩典时代还是不同
的。亚当夏娃在吃禁果之前是好的，和神的关系是好的。他们犯罪的结果导致了和神关
系的破裂。而我们是带着罪性出生的，从能够思考选择开始，就不可避免的选择犯罪，
同性恋只是各样罪中的一个。我们和神的关系原本是破裂的，完全是靠着神的恩典披上
主耶稣这件圣洁的外衣而得救，重新恢复了与神的联系。
我们得救的条件并不是做到十诫和主耶稣的诫命。这些诫命都是镜子，让我们照出自己
有多不堪，让我们看到神的爱有多伟大，让我们谦卑在他面前。我们能做的，只是尽力
的遵守这些诫命来表明我们的爱和愿意跟从的决心。
从禁果和旧约时代的十诫以及新约时代两大诫命来看，神的命令是在变化的。所以用十
诫和两大诫命来代表神的命令也是不完全的。
我想我们有一天会生活在新的世界里，一切都是好的，没有试探，没有犯罪。重要的是
，和神的关系是好的。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 21岁的广东恩平少女小玲(化名)是家中独女，痴迷“全能神”的她，去年7月趁母亲外出离家，只留下一张纸条“我想出去过我想要的生活”。近一年来，父母为找她四处奔波，前天她母亲再次到开平市月山镇找寻，一无所获。江门警方介绍，“全能神”邪教主要在江门城郊及边远农村发展。
女儿留下一张纸条
4日上午，在恩平市恩城街道，南都记者见到小玲母亲，她带来女儿离家出走前留下的一张纸条：“我想出去过我想要的生活，我自己选择自己的人生”，“我想要的也不是你们给的这些。我想我们很少心灵上的沟通吧”……
蓝色圆珠笔字迹写满纸条正反面，小玲还不忘提醒母亲：×××(小玲曾在江门市某装潢设计公司上班)工资，你们去拿吧，这是我最后的工资”，“饼盒里还有60元”。
“她在公司最后一个月有800块的工资，她自己拿了500，给我们留了300。我去江门帮她拿了剩下工资，但她的手机一直打不通，谁也联系不到她。”小玲的母亲说，小玲是家中独女，离家出走后，家人亲友在恩平、开平、江门找了许多次，没有消息。
两本“学习笔记”
小玲母亲说，女儿初中毕业后在江门市高级技工学校读书，毕业后在江门某装潢设计公司上班。“2013年6月，小玲的同学打... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 7 | 50 “神”都在人间了 还怕什么？
——评《神在人间》征文启事
近日，法轮功组织又在圣诞节之际，抛出所谓的“神迹”征文启事“决定举办‘神在人
间’征文活动，向全世界、尤其是中国大陆的大法弟子征求这类稿件。请同修把您所经
历的（或者了解到的）“神在人间”的奇迹写出来和所有大法弟子分享。希望稿件不仅
真实的记述事情的经过始末，更要写出自己如何在大法中修炼、在法上提高，在事情发
生的过程中如何向内找、如何信师信法、如何正念正行的关键所在，因为神迹所反映的
是走在神路上的大法弟子在师父呵护加持下的修炼状态。【明慧网二零一零年十二月二
十五日】
既然法轮功的“神迹”在人间无处不在，那干嘛还怕“安全因素”呢？有着所谓的“师
父的慈悲、大法的威德”的法轮功护身的大法弟子难道还会怕人间的不安全吗？这似乎
又预示着什么呢？
在该《征文启事》中，还特别强调请大陆同修在写稿时要考虑到安全因素。所有应征稿
件请注明“神在人间”征稿字样。此次征文截稿日期为中国历正月十五，也就是公历二
零一一年二月十七日。敬请同修相互转告，抓紧时间。
看完该则征稿启事，我的第一个反应就是如果说是为了显示“神迹”无处不在，那干嘛
还要在... 阅读全帖 |
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