l******k
发帖数: 27533 | 1 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: er85 (285), 信区: astrology
标 题: 【双鱼座活动】神意甚美赐双鱼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 21 06:48:18 2012, 美东)
这个题目不是要宣扬基督教,请主内兄弟姐妹原谅.我有两个题材从来没写过,一个是神,
一个就是我老婆.我写的东西,因为每篇都很罗索,不同于当前网络行文讲究短平快雷冏
的风格,往往因为字数多而会被弄上一些论坛的导读或者十大,我老婆有意见了,说我从
来不写她.我检讨了一下,确实我因为从小胆怯,做人谨慎,总觉得世界险恶,在文章中尽
量避免暴露自己和家人的身份,怕有人查出我家电话号码盗打国际长途.即使贴照片,也
很少贴人像,怕被人下载PS成裸照或者怕我选择的照片不体现我老婆的最佳风采.
既然老婆说我可以写她,而且明确要求写,那么不写的话,后果会很严重.不过,幸福的夫
妻都是欢喜冤家,想到对方好处的时候都是不在一起的时候,如今日夜厮守,难免更多地
看到对方身上各种-有的是简直难以饶恕的-缺点,而不可能象初恋时那样总是’啊,你是
上帝给我的恩赐’.当然,我爱... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 2 知己、知彼、知神意
作者：未知 文章来源：网络 点击数：192 更新时间：2005-11-9
我确知神要我和这个人结婚吗？
信徒在寻求神的旨意时，通常会就以下四方面作审慎的察验：一、与圣经真道有冲突
吗？二、经恳切祷告后心中有平安吗？三、长者的看法怎样？四、周围环境有神的印证吗
？
在婚姻的决定上寻求神的旨意也可以引用上述一般原则。以下提供一些较具体的问题
，可以作为思考的线索。
一、对方也是基督徒吗？
前面已略为谈过这方面的问题(参看第94页)。这是一个非常重要的求偶条件，几乎所
有的问题都以此为基础，信徒实应多加留意。如果有信徒以此为目前大可不必因信仰不同
而放弃自己心爱的人，等婚后才带领他(她)信主，这种想法实在天真和冒险。圣经明说信
徒应与信徒相配，盼望信徒们能重视神的话，接受神的指示，这样才能加倍蒙福。
二、大家相配吗？
这里说的相配是有配搭的意思。两人的性情是急躁或缓慢、多言或少语、好动或好静
、喜好群体社交或个人生活等等，在表面看来似乎互相矛盾，实际可能正好相配。
真正相配与否只有当事两人，经过一段时间的认识才能知道，任何第三者的观察都不 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 3 来自主题: LeisureTime版 - 哲学的慰藉 俺找到了豆瓣上一个人的读书笔记：
Boethius(480-524)是罗马世代显贵，曾任罗马执政官，523年被东哥特王Theodoric以
叛国罪下狱，次年被秘密处死。《哲学的慰藉》是波埃修斯在狱中所作，以与哲学女神
对白以及诗歌的方式描述自己的际遇，反思了世俗幸福之不可靠，认为最高的幸福和至
善在于上帝。Boethius还分析了恶的本质在于善的缺乏，讨论了神意（providence）与
自由意志的关系问题。Boethius对恶和自由意志的理解，与奥古斯丁虽然极为类似，却
不清楚两者之间是否有渊源。奥古斯丁曾说“信仰，尔后才理解（crede, ut
intelligas , 出自Ten Homilies on the First Epistle of John）”；Boethius虽言
“哲学的慰藉”，最终却也是让灵魂归向上主才安然于苦难，因此很难说仅仅是哲学写
作，虽然Boethius似乎从来没有提及过基督教，有一处甚至暗示其对哲学的热爱是遭受
检控的理由，“因为你（哲学女神）的缘故，他们认为从我的身上找到了指控的根由。
”【波埃修斯，《哲学的慰藉》，江西人民出版社2007年版，第2... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 5 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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一切都是必然，一切也都是偶然：千里之堤的崩塌是必然的，造成最后一条裂缝的
蚁穴却是偶然的；天干物燥火灾增多是必然的，火星落在谁家屋顶上却是偶然的；杀死
神树是必然的，由谁来做这件事却是偶然的。
道统三十七代祖师大都是服日芒境界，只有三位服月芒，其中一位就是当代祖师方
寻墨，他觉得服日芒祖师能将“杀神”这件事解释得更清楚、更合理，或许他们就不需
要解释，只需站在那里，就能用“服日芒”三个字说服所有人。
方寻墨却要借助于语言，听众是一名餐霞女道士和一颗茫然的头颅，杨清音在努力
倾听努力理解，秃子却觉得这是一个奇怪的故事，本来应该很有意思的，却被讲得晦涩
难懂，他对祖师的讲故事水平评价不高。
方寻墨说，神树就像是一团火，为人类带来温暖与光亮，也带来灾难与黑暗，火不
分贵贱、彼此、亲疏，讨好它与憎恶它，结果都是一样，用火者却总是希望能够驯服火
、能够让火为己所有而不造成伤害。
神树拥有... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 6 从甲午战争到抗日战争的这段时间里，中国的文化特征主要是持有各种政治和文化思想
的流派以及个人在互相之间比拼谁持有的思想更正确，更真理，更应该成为中国的社会
实践所依循的轨道。虽然这段历史里，最热闹的当然是各种革命，各种战争，以及几乎
无所不用其极的政治斗争；然而，在这些热闹的事情和热闹的人群背后，站着的是几乎
无声的几亿中国人。
中国人无疑是世界上比较聪明的种族。在中国的历史上，很早就有对于世界真理的讨论
。最牛逼的，也许是老子。老子说：“真理这个玩意不能说，一说就是错。”然而，中
国几千年里，几乎绝大部分时期，文化人争论的方式都是以宣称自己拥有或者最接近真
理的姿态来贬低，打击甚至灭绝不同意见者。这就表现出一种其实跟西方的宗教战争相
类似的状态。一方面宣称自己是“天道”的拥有者而敌人是“违背天道”的罪人；另一
方面，什么是天道，却是一个说不清，道不明的玩意。即使在汉朝独尊儒术后的几千年
里，对于这些被奉为类似真理的儒家道理究竟怎么个实行才是最正确的，也一直没有什
么明确的说法。
这种秉持“天道”进行思想和行动斗争的方式，其实脱胎于农业社会里几乎无一例外的
“君权神授”的变种。其最初始... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 8 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 中国在变成基督教国家？？zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 16:03:23 2009, 美东)
◢◣中国在变成基督教国家？
德国之声
中国官方的三自教会有一千万新教教徒，而新教的家庭教会估计有七千万教徒，仅北京
一地就有二千至三千个家庭教会定期聚会。“中华人民共和国正在变成基督教国家吗？
”是法兰克福汇报一篇文章的标题，文章在采访了北京海淀一个家庭教会的宗教活动后
写道：
“在一个仍然规定无神论为指导思想、宗教只允许在当局严格控制的组织内存在的国家
，由于新教的一些知名领袖具有魅力，也因为外国无数传教士无视官方禁止传教的命令
在中国积极活动，基督新教才得以在中国传播开来。‘耶稣在北京’一书的作者埃克曼
对中国家庭教会运动调查后得出结论说，二十年内，中华人民共和国有可能成为基督教
国家。他估计，到那时有20%至30%的中国人将成为基督徒。
... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 9 推翻清王朝，是一个将“家国”变为“国家”的过程。也是一个重新塑造中国人对于国
家认同性的开始。民国的建立，让这个国家不再是爱新觉罗家的产业，也不是朱皇帝或
者别的哪个皇帝的家业；这是一个中国人，人人有份的国家。
当这样一个国家出现以后，如何建立和健全这个国家就成为中国人要面对的主要政治问
题和文化问题。最早期的国家政治结构设计基本上是照抄了美英法等国家的体制结构。
而这种体制结构，直到今天，即使经历了北洋政府，国民政府到共产党政府的变迁，基
本的结构没有什么大的变化。这种行政，立法，司法的结构体系是西方国家经过几百年
资本主义化商业社会的建设形成的。整个政治结构的核心就是民主制度下的利益均衡与
协调。君主制的崩溃，伴随着“君权神授”的崩溃。神意对于社会权力的“绝对正确性
”指导地位的丧失，必然要求重新建立一个社会权力的分配原则。文艺复兴后的西方文
明出现了文明标准从“神权”向“人权”的转变。至少在社会的政治和利益协调上，所
谓“神意”的至高无上性已经让位于“人的意志”，更确切地说是“多数人的意志”。
比起“神意”的高深莫测和容易被一部分神职人员操纵的状况，无疑以投票等方式进行
明确表达... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 10 新文化运动时期的知识分子们当然也看到这个新建立的共和民国实在是虚有其表。如果
改造整个国家的民族精神，首先当然是要清除“垃圾”。这些垃圾就是几千年的儒家思
想。然而，在政治领域和大中学等新文化运动蓬勃发展的领域，儒家的那套政治思想随
着皇朝政治的瓦解已经没有了公开的市场。在这些领域里清除儒家思想，至少在表面上
确实是扫垃圾那样摧枯拉朽。但是，在更广阔和更深刻的地区，尤其是农村和乡镇等占
中国绝大部分面积的地区，依赖于农业社会存在的那套儒家的伦理道德仍然是支撑中国
社会最根深蒂固的价值观基础。甚至新文化运动对于当时的北洋政府有多少影响力也值
得怀疑。从今天看来，这场轰轰烈烈的新文化运动，更像是那些大中学校和报社等文化
人聚集地区的一种自我娱乐性质的沙龙活动。与此同时，各地的军阀们正在以土皇帝的
方式在自己统治的区域横行无忌。整个政治体系依赖于军事力量的支撑，而各地军阀依
赖的仍然是个人效忠和利益收买的方式进行互相之间的共存。
然而，新文化运动也并不是没有作用的。但其最有效的结果，不在于是否改变了当时的
执政府，却在于培养了一批具有新文化思想的年轻人。这些年轻人将在未来改变了中国。
在新文... 阅读全帖 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 11 李雅轩老师书信摘录
作者：张义敬 文章来源：佚名 点击数： 更新时间：2011-4-29
你可每练时，心里想着吾从前教你的情形，默想吾打拳的精神味道。当大有意
义。
你要想要如何才有虚灵顶劲？如何身势动态若长江大河滔滔不断？如何含神养气
、使心意沉着？如何有松沉软弹的力量？如何反听观内？如何养心养气？如何使周身一
体，四肢百骸各得其位，各得其所，顶天立地，舒舒适适立于天地之间？又如何若有为
、若无作？如何才算无所为，才能无所不为？如何为有所为？如有所为，则顾此失彼，
挂一漏万，不均不匀；无所为，则气势均匀、普照全身。
如何利用气之呼吸，使动作开合收放？如何利用动作开合收放，使气之吐纳，沉
到丹田深处？如何才能使身心泰然，口中生出甜液来？如何使体态自若，修心养性，以
达到却病延年健身之目的？
以上这些道理，要多多思悟。
近来之练太极拳功夫者，百分之九十九弄不对。所以有太极十年不出门之说。
漫说十年，如无真传，就算一辈子，也是瞎捣鬼，就不止十年而已。以上是我天理良心
之话，非是故意深玄其说耳。
无论如何，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 12 我这个在360 DOC上找到的， 解释合理吗？
(一)拳经有云: 『空空亦空, 无无亦无.』
姚宗勋老师说:
『意拳的核心就是以站桩为基础, 通过精神假借, 意念诱导, 在无力中求有力, 不动中
求微动, 静中求动的训练方法. …「松」与「紧」是构成人体运动的基本矛盾, …以意
拳的训练内容而言, …所谓松紧既是肌肉的, 又是精神的, 心理的松紧, 而首先是精神
的松紧. 因为任何肌肉的活动, 都是靠神经支配的, 神经又是受精神意志的影响, 因此
精神意志的控制是首要的. 意拳之所以要突出一个意字, 其道理也在此.
『意拳以站桩为基本功, 训练人从精神到肢体的松、紧, 首先训练放松, 进而训练松紧
的相互转换, 达到松紧协调. …要做到松而不懈, 紧而不僵, 可促使气血通畅, 新陈代
谢旺盛, 内脏器官的功能调整, 使其均整平衡, 从而能增强体质…』
之后他又写道:
『…试力是站桩在空间的延伸, 不可用力, 动作慢优于快, 缓胜于急, 要动中求静, 进
而微动中求速动, 还要照顾到整体…』
至于松紧之训练, 另一位前辈有以下描写, 是完全不同的处理:
『…由头至足逐步体察, 顶上悬挂之... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 13 我这个在360 DOC上找到的， 解释合理吗？
(一)拳经有云: 『空空亦空, 无无亦无.』
姚宗勋老师说:
『意拳的核心就是以站桩为基础, 通过精神假借, 意念诱导, 在无力中求有力, 不动中
求微动, 静中求动的训练方法. …「松」与「紧」是构成人体运动的基本矛盾, …以意
拳的训练内容而言, …所谓松紧既是肌肉的, 又是精神的, 心理的松紧, 而首先是精神
的松紧. 因为任何肌肉的活动, 都是靠神经支配的, 神经又是受精神意志的影响, 因此
精神意志的控制是首要的. 意拳之所以要突出一个意字, 其道理也在此.
『意拳以站桩为基本功, 训练人从精神到肢体的松、紧, 首先训练放松, 进而训练松紧
的相互转换, 达到松紧协调. …要做到松而不懈, 紧而不僵, 可促使气血通畅, 新陈代
谢旺盛, 内脏器官的功能调整, 使其均整平衡, 从而能增强体质…』
之后他又写道:
『…试力是站桩在空间的延伸, 不可用力, 动作慢优于快, 缓胜于急, 要动中求静, 进
而微动中求速动, 还要照顾到整体…』
至于松紧之训练, 另一位前辈有以下描写, 是完全不同的处理:
『…由头至足逐步体察, 顶上悬挂之... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 14 关键问题在于解释的目的。
孕妇被剖开的直接原因是“悖逆他的神”，你试图说该族人作恶在先所以有此恶果，其
实是试图play down活杀孕妇的神意，把世俗原因置于神意之上，这是你自相矛盾的地
方。
为什么你这样急于自相矛盾？就是因为活杀孕妇这种神意的惩罚太过于反人类没人性了
，以至于大部分虔诚的教奴都不能直接接受，一定要找个理由来justify，比如说该族
人拜巴力火烤婴儿啥的，但是他们用这个拙劣理由的时候忘记了，野合花的摔死婴孩活
杀孕妇的举动是和他们声称邪恶的巴力同样的反人类没人性。于是我们看到基督教徒声
称异族异端的邪恶的时候，赞颂自己的神野合花施行同样邪恶的暴行，并称自己的暴行
为大爱。这是一种双重标准的神格和人格的冲突与分裂。
我为什么不断追问每个教奴关于活杀孕妇这句经文的理解？就是要让大家包括教奴自己
看到掰簿所宣扬的神性至上的神本主义会给人类社会带来什么样的后果。
历史也证明了这样的后果，中世纪的黑暗，宗教裁判所，十字军，海外殖民，贩奴贩毒
，亡国灭种，等等。。。都是基督教的“伟大功绩”，都是虔诚的教奴在掰簿经文的“
字句精义”教导下勇往直前犯下的罪孽。
现代社会的人本主义 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 髯参军是郗超，短主簿是王珣。晋书郗超传，
髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
郗超王珣均入桓温幕，此歌可见桓温对此二人的重视，但这二人政治倾向又有不同。郗
超祖父郗鉴与王珣祖父王导均对稳定东晋前半段政局有举足轻重地位，而继王庾郗之后
，桓温以楚子豪族建立功业进而把握东晋朝政，此过程陈寅恪魏晋南北朝讲稿与田余庆
东晋门阀政治都论述甚详。桓温入居中枢前局势概而论之，元帝与明帝去世后，成帝司
马衍以冲龄继位，在位十八年而早逝，其间王导与帝舅庾亮辅政，赖郗鉴中间折冲矛盾
平衡势力，而早期又有苏峻祖约之乱，由陶侃，温峤，郗鉴，王允之等平定，而后至康
，穆，哀，海西公，简文，孝武等时期维持大概数十年安宁。成帝后期温峤，王导，郗
鉴，庾亮先后去世，王导从侄，有事功军权的王允之又早逝，琅琊王氏暂时告退政治中
心。庾氏虽继之，却乏事功，兼缺人才，而成帝弟康帝司马岳只统治不到两年，其子穆
帝继之。康帝虽以庾亮弟庾冰与何充辅政，庾冰及弟庾翼也相继去世，何充为王导姻亲
实际亲近王氏，且名望不足，王导郗鉴庾亮留下的权利空档，最终却是桓温填补。世说
识鉴：
小庾臨終，自表以子園客為代。朝廷慮其不從命，未知所遣，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 髯参军是郗超，短主簿是王珣。晋书郗超传，
髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
郗超王珣均入桓温幕，此歌可见桓温对此二人的重视，但这二人政治倾向又有不同。郗
超祖父郗鉴与王珣祖父王导均对稳定东晋前半段政局有举足轻重地位，而继王庾郗之后
，桓温以楚子豪族建立功业进而把握东晋朝政，此过程陈寅恪魏晋南北朝讲稿与田余庆
东晋门阀政治都论述甚详。桓温入居中枢前局势概而论之，元帝与明帝去世后，成帝司
马衍以冲龄继位，在位十八年而早逝，其间王导与帝舅庾亮辅政，赖郗鉴中间折冲矛盾
平衡势力，而早期又有苏峻祖约之乱，由陶侃，温峤，郗鉴，王允之等平定，而后至康
，穆，哀，海西公，简文，孝武等时期维持大概数十年安宁。成帝后期温峤，王导，郗
鉴，庾亮先后去世，王导从侄，有事功军权的王允之又早逝，琅琊王氏暂时告退政治中
心。庾氏虽继之，却乏事功，兼缺人才，而成帝弟康帝司马岳只统治不到两年，其子穆
帝继之。康帝虽以庾亮弟庾冰与何充辅政，庾冰及弟庾翼也相继去世，何充为王导姻亲
实际亲近王氏，且名望不足，王导郗鉴庾亮留下的权利空档，最终却是桓温填补。世说
识鉴：
小庾臨終，自表以子園客為代。朝廷慮其不從命，未知所遣，... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 17 16、纯爷们儿之怒
更新时间：2010-12-6 22:09:22 字数:7726
只要给我十分钟显能心灵革新，我保证把这个无礼的疯子拆成零碎再回炉打成一只
铁马桶。
身为一个传心者，我同样喜欢学习其他系的心灵异能。
譬如心灵自塑系异能超态变化，这个心灵异能可以让我变成无敌力士；或者心灵创
造系异能星质
茧，轻而易举就能把敌人捆扎成一条听凭宰割的鱼；以及对施法者有奇效的操控肢体，
死中求活的心
灵转化系异能火焰解体，等等。
但现在，为了在巫妖办公室里寻找线索，我用心灵革新把掌握的异系异能变成了心
灵预言系的阅
读物体。
更糟糕的是，别说十分钟，我连十秒钟的空闲都没有。
我触须向前一指，把一大团星质黏液甩在半魔像身上，转身急奔。冲向真菌丛林厮
杀最激烈的地
方。
必须借助巫妖的力量才能干掉这个半魔像变态。
月夜阁下狂呼乱叫，操纵“超级无敌[哔哔－]旋风”在我身后紧追不舍。
这家伙的步行速度直追我的奔跑速度，幸好钢铁半魔像过于沉重无法奔跑，星质纠
缠异能又使它
速度大为下降，否则后果不堪设想。
我一头钻进真菌丛林，一路上找最狭窄的空间前进，但这丝毫不能迟滞钢铁半魔像
的行动——“超
级无敌... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 18 你没有明白我问的问题的本意。
你不可能知道神意，祈祷不是为了改变神意，而是表达你自己的诉求--------即使
其实神早有安排。这个应该是基督徒祈祷的本意吧。
为什么在这件事上，你反而不祈祷了呢？------祈祷并非要改变神意阿，只是为了
表达你的诉求阿。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 （这是我在五年前对这个问题的讨论发言，转贴在这里供感兴趣的弟兄姊妹诸位朋友参
考）
第一， 十一缴纳是摩西律法的一部分，是以色列人的责任，是支持以色列国家的基本
财政政策。
第二， 以色列人承担十一缴纳是因为他们从神那里获得了土地，他们的缴纳是土地上
的产品，缴纳给神，以此来表示对神的所有权承认。
第三， 神用收缴的十一缴纳付给利未支派，因为他们全职为神做工，没有分得土地。
利未人的职能可比当今的全职教会工作人员。
第四， 除了付给利未人的十一外，还有两个十一：一个是为以色列人的集会；另一个
是救济穷人，三年一征，为他们提供饮食等必需品。
第五， 新约中没有直接有关十一缴纳的论述，所以旧约相关的精神依然适用。最基本
的就是两点：首先，基督徒虽然没有直接分得土地，但是应该明确懂得取得收入的一切
条件都是神预备的；然后，教会的全职工作人员是为神做工，他们需要经济条件。
第六， 三个十一缴纳，我认为利未人的那一份仍需保留；集会用的基本可以取消；济
贫的那份基本上为政府职能取代。因此，可以说，只有一个十一缴纳从旧约时期转到新
约时期，今天仍有指导意义。
第七， 根据第五点， 基督徒应该和必须缴... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: gzsums (gzsums), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 从满清百姓不爱国到今天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 00:36:02 2010, 美东)
推翻清王朝，是一个将“家国”变为“国家”的过程。也是一个重新塑造中国人对于国
家认同性的开始。民国的建立，让这个国家不再是爱新觉罗家的产业，也不是朱皇帝或
者别的哪个皇帝的家业；这是一个中国人，人人有份的国家。
当这样一个国家出现以后，如何建立和健全这个国家就成为中国人要面对的主要政治问
题和文化问题。最早期的国家政治结构设计基本上是照抄了美英法等国家的体制结构。
而这种体制结构，直到今天，即使经历了北洋政府，国民政府到共产党政府的变迁，基
本的结构没有什么大的变化。这种行政，立法，司法的结构体系是西方国家经过几百年
资本主义化商业社会的建设形成的。整个政治结构的核心就是民主制度下的利益均衡与
协调。君主制的崩溃，伴随着“君权神授”的崩溃。神意对于社会权力的“绝对正确性
”指导地位的丧失，必然要求重新建立一个社会权力的分配原则。文... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 21 这个帖子很有意思。
这种神化领导人的事情，都是发生在社会主义体制内的国家，确实是一件很有意思的事
情。受到苏联的影响，这个固然是原因的一个方面，另外一个方面也说明个人崇拜的事
情是社会主义制度的必然结果。
一个国家的管理，一个国家的国民的行政管理，都需要解决一个问题：权威从何而来？
像目前中国这种警察国家的高压制度配合全民追逐利益的模式，需要一些很特别的因素
才能维持。并且，基本上是不可能长期持续的。然而，一个稳定的政权，不可能长期依
靠警察国家的方式进行管理。这样的管理，成本太高昂，效率太低。
因此，需要一种对于权威来源的解释，从而形成一个社会自发服从权威管理的模式。这
样的社会才是可以在一定的成本内维持稳定的社会。
人类历史上，最早对于权威来源的解释是建立在“君权神授”的基础上的。由一个超越
人类的超能的神，以“神授”的名义赋予君主执政的权力；并且以“神谴”的惩罚为后
盾。这种模式在一个普遍信仰有神论的社会里，会被大多数人理所应当地认同其合理性
。“神授”对于权威的树立，乃是由于某一个专一的权力拥有体系能以压倒性的方式解
释这种“神授”。
然而，宗教改革，乃至文艺复兴的结果，随着人... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 22 “人权”顾名思义就是人的权利，中共把人权归为“内政”，实乃有违天理伦常。那么
人的权利应该有哪些呢？大致归纳如下：
一出生权
人是神造的生命，恒古以来世界各个民族都流传着神造人的传说。所以迄今为止严格地
说，女人是否能怀孕生产；生男生女；出生的人是否有残疾；都不是人自己说了算的。
那么神造人的时候如果不赋予其出生权，又怎么会让这个人怀孕出生呢？那么也就是说
人出生时神就赋予了其出生权。可是在中国中共搞“计划生育”强制使人堕胎，这不是
剥夺了人的出生权吗？神什么时候把人的出生权交给中共管理了，成为中国的“内政”
了呢？所以剥夺人的出生权不是中国的“内政”。
二生长权
人从娘胎里生出来时，只是一个婴儿，慢慢长大的过程也是神的安排，生老病死是人生
长的自然规律。可是在中共统治下的中国，政府可以下令强取不遵从自己意愿者的器官
，强制扼杀生命的继续生长。用极其残忍的手段杀害人的生命。这种肆意虐杀生命的暴
行，中共也称之为“内政”。卡扎菲杀害自己本国的平民时，联合国就可以出兵制止卡
扎菲的暴行，因为它超越了作为“内政”的范围。中共利用手中的权力，活摘法轮功学
员的器官同样逾越了“内政”的范畴。所以... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 23 神意深不可测，凡人不要去测度神意
凡是生存 毁灭，善，恶，都是凡人的东西，以这些来定义神，是很愚蠢的 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 24 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 25 【人民报消息】公元前600年前后写成的《圣经旧约全书•但以理书》记载，古巴
比伦国王尼布加尼撒二世做了一个奇怪的梦。他梦见了一个巨大的雕像，雕像头是金的
，胸和肾是银的，腹和腰是铜的，腿是铁的，然而，奇怪的是，他的脚却是半铁半泥的
。尼布加尼撒二世正想看个究竟，不料天际突然飞来一块大石头，砸在巨像脚上，泥足
粉碎，庞大的身躯轰然倒地，摔成了碎片，打碎巨像的石头随之变成了一座大山。后来
人们常用“泥足巨人”来形容外强中干、色厉内荏的庞然大物。
近些年来，中国以高GDP增长速度博得了所谓的“经济巨人”称号。2010年，有媒体称
中国GDP超过了日本，并成为世界第二大经济体。且不说数字的准确度如何，我们可以
看到的是，这所谓的高速发展完全是建立在牺牲后代子孙利益、大量消耗自然资源的基
础之上的。统计显示，中国以全球20%的人口，耗用了约全球 30%的资源，却提供了全
球约10%的产出。这种低效、高耗能的畸形经济增长模式必将伴随着资源的瓶颈而陷入
“失控”乃至“失速”状态。目前，这种状态在大陆多地业已彰显。
另一方面，GDP的增长养肥了中共这个利益集团，单说其每年公款消费就至少达一... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 26 看官可能會怀疑，既然王謝两家成仇，还會這样通信吗？古人之間雖有嫌隙，可不像我
们今天一样在网上就會破口大罵，他们仍然会保持風度翩翩，而且實事求是。
《世說新語—賞誉》中有一則：謝公領中書监，王東亭有事應同上省。王后至，坐促，
王、謝雖不通，太傅猶敛膝容之。王神意閑暢，谢公傾目。還謂劉夫人曰：“向見阿瓜
，故自未易有。雖不相關，正是使人不能已已。”
翻译成白話大概就是：謝安監管中書监，一日王珣也要去中書省辦事，於是王珣去搭谢
安的便車。王珣上車后，車上顯得座位狭擠。（看来谢安的车是“小市民”這一級別的
compact型的）雖然王謝两家有嫌隙，但是謝安還是收膝腾出些地方，讓王珣在身边擠
着坐下了。在上班路上，王珣意态悠然，謝安忍不住侧目看了他好幾次。回到家后謝安
对夫人說：这个阿瓜，确实是少有的人物，雖然他現在和我们家没啥關係了，卻正是讓
我心有不甘的原因啊。
上面这則看到的是两家交惡后，謝安對王珣的态度，下面这則則是王珣對謝安的态度。
《世說新語—傷逝》第十七：王東亭与謝公交惡。王在東聞謝丧，便出都诣子敬道：“
欲哭謝公。”子敬始卧，聞其言，便驚起曰：“所望于法护。”王於是往哭。督帅刁約... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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j***y
发帖数: 2074 | 28 http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/announce.asp?BoardID=105&I
作者：萝卜酒
两马相交，都使硬兵器，硬碰硬， 谁重谁占便宜。《水浒》霹雳火秦明使狼牙棒，急先
锋索超使开山斧，都是这个思路。几十斤的狼牙棒、开山斧借着马力，横扫过来，万不可
硬架。硬架的话，铁矛都要打弯，两臂就得骨折，而他那边挥棒时，手是空握着的， 一
点事都没有。对付这种敌手， 大锤最有用。 锤比棒重， 挥动起来只要有点速度， 冲量
就超过棒了。锤棒相碰， 冲量两相抵消， 大家的手都是空握着的，都没伤着。 锤比棒
短， 回手变招快，趁着敌人收棒不急， 一锤就砸下去。 金兵爱使狼牙棒， 碰上岳云的
金锤就全玩完了。 使重兵器的关键就是要把兵器运出速度来，手得空握着，以防反震。
这就象打网球时握紧拍子单手硬接来球会镇伤膀子一样， 松松地握拍， 拍子动起来就不
怕了。要把百斤的金锤在短时间里运起来，没点天生的神力办不到。膀臂上的力太小是没
用的， 只有靠腰， 腰力到手，才运得动重兵器。 内家功夫讲巧力，四两拨千斤，但真
要拼力气，使大锤，照样不含糊。 一切全因腰壮... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 29 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 3071 | 30 硫黄島よりルーズベルトへの手紙
現代日本語修正版
日本帝国海軍市丸利之助海軍少将がフランクリン・ルーズベルト殿に、この手
紙を送ります。
こ の戦いが終わるに当たって、私はあなたに一言を告げることがあります。
ペリー提督の下田入港を機として、日本が世界と国交を結ぶようになって百余年が
間、日本の歩みというものは至極難儀を極め、自らが望んでいるわけでもなく日清戦
争、日露戦争、第一次世界大戦、満州事変、支那事変と経験し、不幸なことに貴国と
交戦するにまで至りました。
これについてあなたがたは日本の戦争に対し、或いは好戦的で残虐な国民であると
、或いは黄色人種の跋扈だとか、或いは軍閥の専断によると言われますが、これはと
んでもなく的外れであります。
あなたがたは真珠湾の不意打ちを唯一つの対日戦争に対する宣伝資料としているよ
うですが、日本が自滅から逃れるため、このような戦争を始めるところまで追い詰め
らた事情は、あなたがたが最もよく存じているところではないでしょうか。
畏れ多くも日本天皇は、皇祖皇宗建国の大みことのりに明らかであるように、養正
（正義）、重暉（明智）、積慶（仁... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 31 宗教不能证伪不是件了不起的事，这位kobecrespo 不信把你认为的基督教的真理讲给
佛教徒听听，讲给全世界2/3不信基督教的人听听，看他们信不信。不好意思，科学的
真理是普适的。还有，这个世界上有神的宗教多了，你证伪其他宗教的神是假的，那我
同样可以证伪基督教的神是假的。
现在就给你转篇文章，证明下
請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 32 这个试着站在神的立场上看问题跟揣测神意有什么区别呢？
我印象中揣测神意可不是好事。
我认为试图站在神的立场上看问题是很不靠谱的事，出错的机会远远大于正确的机会。
基督徒该做的是转述神告诉你的从他的立场上看到的信息。神没告诉你的，不要瞎猜，
更不要把自己瞎猜的内容挂上神的名字说从神的立场看就是这样。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 33 你这样执着于 这种无意的细节，完全偏离了天国的本意。
在我看来， 很多东西完全可以忽略不看， 关键是把握住 信仰的实质。。
看他给社会带来了什么？ 给现实的人心带来了什么？ 给人死后的灵魂带来什么？
是否 接引至 天堂，这就够了。。。
毕竟， 基督教，圣经 只是一种法门。。。
神意 密意 是很难用人脑去揣测的。。 比如 藏传密宗 的噶玛巴转世问题， 现在两个
都出来了。。 然而第一世 噶玛巴 区能早已预言这种现象。。。
宗教问题， 在你的眼里看似混乱， 但究竟你不能理解， 也不能度测神意。
你这样以 貌似人道的理念去批评神， 是很愚蠢的。 人道是 人与人之间的该做的事情
，不是神与人的关系。
你不是陷入误区，就是 魔鬼的子孙。。
基督教 两千年历史，半个地球的国家。。神学家无数。。。就你逻辑严谨？ 就你聪明
？ 你的狗屁 质询。。 什么也不是。。 你跟本不敢找神学家讨论。。 也就是在这里
蛊惑众生。。。 妖言惑众，实是魔鬼所为。。。
Damn！！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有，
未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救，
墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，再加上天主教內部的各
山頭，東正教，摩門教（連摩門教都有數個支派）等等， 彼此理解不同，大家互... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有，
未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救，
墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，再加上天主教內部的各
山頭，東正教，摩門教（連摩門教都有數個支派）等等， 彼此理解不同，大家互... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 38 你先提出神是一致的，然后根据你对圣经的理解神是不一致的，进一步得出结论基督教
信仰是虚无的，从而否认神的存在。
别的我就不说了，从你这个论点和论据来推而广之，哪怕世界上所有的人都接受了基督
教信仰和信仰对象，你也可以最后以你不信为理由来得出相同的结论。
可惜，世界上任何事情的存在都不是以你的亲身经历为条件的。你没有经历，不代表以色
列民族没有经历，也不代表使徒和早期门徒没有见到耶稣。“没有见到就信的有福了！”
一句话，你的论据只是你不信的理由，而不能作为基督教信仰证伪的论据。
其他的神学上的不同观点，不过就是不同的解经，不同宗派，只要是基督教大家庭，当
然不包括摩门和耶证这样的异教，也不过是在某一个侧面比较强调，这正体现了圣灵引
导的多样性，最后的目标都天国的永生与神同在。你还在这些问题上疑问重重，说明你
在这个论坛上所花的时间基本上都虚度了。
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有，
未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救，
墮... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 貼兩篇供您參考
神為何無言？
請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，再加上天主教內部的各
山頭，東正教，摩門教（連摩門教都有數個支派）... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 神為何無言？ (二）聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 舊文貼給兩派戰士。
神為何無言？
請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 神為何無言？ (二）聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
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J*****3
发帖数: 4298 | 47 我大概认同下圣经没变化，不同的是，最初只有希伯来语的旧约和希腊文的旧约，慢慢
地用有了其他语种（翻译的），变化的群体人类，从中世纪基督教是的统治性，没人敢
不性，不信烧死，到现在，基督教的群体越来越小，特别是基要派。
ZZ的
神為何無言？ (二）聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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发帖数: 25615 | 49 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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发帖数: 25615 | 50 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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