发帖数: 1 | 1 我只所以理直气壮，将“通灵宝玉”定性为贾宝玉的身外之物，最根本的一条：在于“
通灵宝玉”不是贾宝玉的身体的一部分。
女娲氏练石补天，将未用之石弃在青埂峰下。该石即就是被变成“通灵宝玉”……被衔
于贾宝玉嘴里，被系于贾宝玉脖子上，它也是贾宝玉的身外之物。因为自始自终，“通
灵宝玉”都不是贾宝玉身体的一部分。所以石头能不能补天的问题，对贾宝玉来说，无
关重要。
石头有材补天，还是无材补天，仅仅只能说明，石头能不能变成“通灵宝玉”，能不能
记神瑛绛珠下凡的问题。石头有材补天也罢，无材补天也罢，丝毫不能改变神瑛绛珠从
梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”来，归梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”去
的必然规律，丝毫不能改变神瑛绛珠归梦中太虚幻境（离恨天，灌愁海）——他（她）
们“离”开人间“恨天”； 他（她）们生活于“愁海之中”的悲惨结局。
由于“通灵宝玉”是贾宝玉的身外之物，所以“通灵宝玉”更不是贾宝玉的灵魂。
“通灵宝玉”是女娲氏补天未用之石所变，它来自于大荒山无稽崖青埂峰下，而贾宝玉
则是梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”的神瑛侍者，他则是来自于梦中太虚幻境—
—“离恨天，灌愁海”。因此，将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 青埂峰下变成“通灵宝玉”的石头，被带梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”，被夹
带于即将下凡的神瑛侍者之嘴，仅仅是为了记神瑛绛珠下凡，并不是取而代之，支配神
瑛侍者之行为：
一、作者因念及当日之女子，曾历过一番梦幻。故作者用假语村言，将自己及念及的当
日之女子，敷演成从梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”下凡，归梦中太虚幻境——
“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠，以表达自己及念及的当日之女子，如何“离”开人间
“恨天”，如何生存于“愁海之中”之心声 。
二、作者借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，仅仅是借青埂峰下变成“通灵宝玉”
的石头，被带梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，达到石头记神瑛绛
珠如何从梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”下凡，如何归梦中太虚幻境——“离恨
天，灌愁海”之目的。
三、在梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”，浇灌绛珠草的神瑛侍者……为神瑛侍者
下凡还泪的绛珠仙子，都是作者用假语村言敷演出来的，有头有脑的理想形象。在“通
灵宝玉”未被夹带之前，神瑛侍者就有头有脑，知如何浇灌绛珠草，如何在警幻仙子案
前挂号……绛珠仙子如何下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 青埂峰下变成“通灵宝玉”的石头，被带梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”，被夹
带于即将下凡的神瑛侍者之嘴，仅仅是为了记神瑛绛珠下凡，并不是取而代之，支配神
瑛侍者之行为：
一、作者因念及当日之女子，曾历过一番梦幻。故作者用假语村言，将自己及念及的当
日之女子，敷演成从梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”下凡，归梦中太虚幻境——
“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠，以表达自己及念及的当日之女子，如何“离”开人间
“恨天”，如何生存于“愁海之中”之心声 。
二、作者借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，仅仅是借青埂峰下变成“通灵宝玉”
的石头，被带梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，达到石头记神瑛绛
珠如何从梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”下凡，如何归梦中太虚幻境——“离恨
天，灌愁海”之目的。
三、在梦中太虚幻境——“离恨天，灌愁海”，浇灌绛珠草的神瑛侍者……为神瑛侍者
下凡还泪的绛珠仙子，都是作者用假语村言敷演出来的，有头有脑的理想形象。在“通
灵宝玉”未被夹带之前，神瑛侍者就有头有脑，知如何浇灌绛珠草，如何在警幻仙子案
前挂号……绛珠仙子如何下... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 4 提到红楼梦的主角，普遍认为，那便是宝黛钗的“铁三角”组合。
但其实，整部戏里，有一位举足轻重的角色，他的戏份贯穿始终、他的经历跌宕起伏，
他一直处于矛盾的中心位置、体现文章的主题思想，甚至整个故事都是因他而起、由他
而终。
而正是这么关键的一个人物，无数读者甚至红迷却对他视而不见，或者说因太过“熟视
”，以至于“无睹”。
1、他是谁？
整部《红楼梦》的缘起大家都很熟悉，乃是大荒山青埂峰下女娲补天遗下的一块顽石，
“偶然听闻一僧一道高谈快论红尘中荣华富贵，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享
这荣华富贵，便口吐人言”，向那僧道求告。
“那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇
坠大小的可佩可拿”。于是投入世间，历尽离合悲欢炎凉世态，演出这怀金悼玉的《红
楼梦》。
后来石头将这段故事记述下来，经空空道人抄录，并由曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增
删五次，纂成目录，分出章回，由此书名又被称为《石头记》。
可见，整本书的题材原本乃是一部“自传体小说”，是女娲石游历人间后，对个人经历
的一番记述。这块石头，其重要性不容小觑。而他，就是我们所说的被忽视已久的真&#
82... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 5 假作真时真亦假，无为有处有还无。红楼梦整部小说的精髓就在于这真真假假，其实人
生如此，生活如此，网络更是如此。虽然这部书看过许多遍，对这样的云撩雾绕还是觉
得无奈。很多时候也明白，有的话没法说清楚，因为说不清楚，但一直还是试图简单明
白的过，也一直试图去搞清楚别人的不清楚。
贾宝玉到底是神瑛侍者还是顽石的化身，作者其实也在故意模糊，因为瑛本来也有美玉
的意思，但是顽石原来只是去凑热闹的，幻化成的是宝玉胎里带来的通灵美玉，写到后
面却跟宝玉合二为一了。而甄宝玉和贾宝玉一实一虚，恰好一对镜像，正面实写甄宝玉
虚写甄家，跟虚写贾宝玉实写贾家正好遥相呼应。
第二回通过贾雨村之口写甄宝玉，蒙侧批，灵玉一块，宝玉却两个，情性如一，亦如六
耳、悟空之意。甄贾宝玉的性情一模一样，都是见了女儿便觉清爽，看到男子便觉得浊
臭逼人。这里倒有迷惑了，灵玉只有一块，神瑛侍者也只有一个，那到底是甄宝玉还是
贾宝玉是神瑛呢？按理说林黛玉是绛珠仙草的化身，她还眼泪是还给神瑛的，那她哭的
对象是贾宝玉，应该贾宝玉是神瑛侍者才对，可是甄宝玉作为镜像在下半部还有重要的
描写，虽然我们无法得知。不过又有评论是绛珠仙草认错了人... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 6 发信人： yeyeyue(心心悦), 信区： TVGame
标题： 谁说四大名著中就《红楼梦》没被改编成游戏，这些不就是么？
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 10 10:36:18 2017,GMT)
上周刚写完西游记题材游戏，不免联想到了四大名著。三国和水浒的改编作品和西游一
样不在少数，然而只有红楼梦的游戏作品寥寥无几，大多不被人所知，这里我就给大家
介绍下我所知道的《红楼梦》游戏。
单机恋爱冒险游戏《红楼梦》
这款游戏是在2009年推出的，制作发行商是北京娱乐通，这家公司致力于游戏代理，我
能想到的就是代理并汉化的伊苏、空轨系列、双星物语。不过当时国内的单机游戏市场
环境不好，娱乐通还只做Falcom代理，最后饿死了，但我依旧会记得起这家公司，至少
在难以生存的单机行业做出过贡献。
本作改编成了恋爱冒险游戏，角色为神瑛侍者的神仙，魂魄被妖魔打散，转世成了贾宝
玉，主角在大观园中凭借着残缺记忆努力追寻身世之谜。这点在《红楼梦》中可追溯，
书中开篇写“顽石”到凡间一游，提到“绛珠仙草”与“神瑛侍者”宿世恩怨，而后贾
宝玉衔玉而诞，贾宝玉前世是石头还是神瑛侍者的争论也在学界... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 7 林黛玉：肠断白萍 泪尽沅湘
◎王立
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光
点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三
分。
——秉绝代之姿容，具稀世之俊美的林黛玉，是曹雪芹倾情塑造的小说人物形象。
黛玉之美，超尘脱俗，秀外慧中，故王熙凤一见便惊叹：“天下竟有这样标致人儿！我
今日才算看见了！”而贾宝玉谓之“神仙似的妹妹”。
在曹雪芹的神话笔法中，林黛玉的前生是灵河岸上三生石畔的一棵绛珠草，十分娇
娜可爱，赤霞宫的神瑛侍者，每日以甘露灌溉，后绛珠草承天地之精华，又得甘露滋润
，遂脱去草木之胎，幻化人形，修成女体——这个多愁善感的绛珠仙子，便欲以一生的
眼泪报此甘露之恩：“他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，
也还得过了。”
若是还泪而生，当是泪尽而逝。如此，林黛玉的一生，其悲剧色彩一开始就注定了
。世上偏有明白人，一个瘌头和尚，在黛玉三岁那年，要化她出家。钦点巡盐御史林如
海夫妇视黛玉若掌上明珠，自是不从。那瘌头和尚便说：“既舍不得，但只怕他的病一
生也不能好的！——若要好时，除非从此以后总不许见哭... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 近日，文学评论家汪宏华在红学研究方面又有新的突破，2002年他首次从结构上推断林黛玉的结局是嫁给北静王，现在他进一步发现北静王官场失意后将效仿范蠡携黛玉泛舟江湖之上，二人做了黛玉当初曾经向往的“渔翁渔婆”。黛玉不仅本有西施之态，又有颦儿、潇湘妃子之名，所以她效颦西施泛舟水上也确在情理之中。汪宏华的原文如下：
关于《红楼梦》中林黛玉的结局，历来争议颇多，有人说她焚稿绝食而亡，有人说她沉湖自尽，有人说她上吊自杀，或者更悲更惨……但笔者以为这些说法都是断章取义、滥杀无辜，缺乏对小说人物的整体把握，缺乏对曹雪芹婚恋观的正确认识。在金陵十二钗中，黛玉的结局并不算太坏，与一代贤王北静王成婚，做了名副其实的“潇湘妃子”，后来二人又效颦范蠡与西施，泛舟江湖之上，做了名副其实的“渔翁渔婆”。
一、宝黛钗的三角恋经历了合与分的过程
首先我们要明确，两则神话故事“木石前盟”和“金玉良姻”不是专指宝黛钗之间的婚约关系，而是封建社会两种主流婚姻模式——情投意合与门当户对——的另种表达。但曹雪芹认为它们都背离了人性本质，便又创造性地提出了一种新的婚姻模式——并蒂夫妻。内质如并蒂菱，外表如夫妻蕙。世上第一对成功的范... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 9 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 《红楼梦》真实结局：宝玉撮合 黛玉嫁王爷成妃子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 20:16:57 2012, 美东)
近日，文学评论家汪宏华在红学研究方面又有新的突破，2002年他首次从结构上推断林黛玉的结局是嫁给北静王，现在他进一步发现北静王官场失意后将效仿范蠡携黛玉泛舟江湖之上，二人做了黛玉当初曾经向往的“渔翁渔婆”。黛玉不仅本有西施之态，又有颦儿、潇湘妃子之名，所以她效颦西施泛舟水上也确在情理之中。汪宏华的原文如下：
关于《红楼梦》中林黛玉的结局，历来争议颇多，有人说她焚稿绝食而亡，有人说她沉湖自尽，有人说她上吊自杀，或者更悲更惨……但笔者以为这些说法都是断章取义、滥杀无辜，缺乏对小说人物的整体把握，缺乏对曹雪芹婚恋观的正确认识。在金陵十二钗中，黛玉的结局并不算太坏，与一代贤王北静王成婚，做了名副其实的“潇湘妃子”，后来二人又效颦范蠡与西施，泛舟江湖之上，做了名副其实的“渔翁渔婆”。
一、宝黛钗的三角恋经历了合与分的过程
首... 阅读全帖 |
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f******k
发帖数: 5329 | 10 前阵子这个版上有人推荐蒋勋的《红楼梦》，好奇之下，听了一集，感觉讲错了，神瑛
侍者是石头变的么？我印象里石头是石头，神瑛侍者是神瑛侍者，只不过石头被塞在塞
在神瑛侍者嘴里一起下凡了。懒得看原著核对了，来这里问下。蒋勋这个适合没有读过
红楼梦的人听，对原著比较熟的就不用听了，没有什么新东西。 |
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g*****7
发帖数: 111 | 11 转:
贾宝玉在中国文化史乃至世界文化史上都是一个非常独特的文学形象，无论是他前世还
是出生过程以及他的性格都相当的另类，他自幼生活在女孩儿圈子里，父亲天天逼他读
书，对他管教得非常严格，可他就是不喜欢读书，到是“杂学旁收”，颇有几分歪才。
而他的祖母和母亲又非常宠爱他，他的性格也很特别，他认为“女儿为水做的，男人是
泥做的，见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”，他喜欢“意淫”，被称为“
古今第一淫人也”，他平时呆呆傻傻，有时也很有灵性，第三十五回里有人是这样评论
他：
时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说
话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咭咭哝哝的。且是连一点刚性也没有，连那些
毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟踏起来，那怕值千值万的都不
管了。
这样的男人是太怪了，给人感觉就是因为身为一个富二代，吃多了闲的！他还被人称为
“宝贵闲人”、“无事忙”，在第六十六回里，作者通过兴儿的口也介绍了宝玉的特性：
（宝玉）成天家疯疯颠颠的，说的话人也不懂，乾的事人也不知。外头人人看着好清俊
模样儿，心里自然是聪明的，谁知是外清而内浊... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Sun Aug 22 16:10:52 2010, 美东) 提到:
双剑化龙——干将与莫邪
【故事梗概】干将奉吴王阖闾之命铸剑二枚。干将作剑，采五山之铁精、六合之金英，
候天伺
地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之金不销沦流，始终未成……若铸剑不成
，必得
吴王赐死。妻莫邪曰：“夫神物之化，须人而成……先师亲烁身以成物，吾何难哉？”
说完，
乃断发剪爪投于炉中，使童女童男三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴
曰莫
邪。干将匿其阳，出其阴而献之。吴王得知剑藏，遂扣干将。剑忽从匣中跃出，化龙而
去，干
将亦携阳剑腾飞而往。干将莫邪，双剑化龙，千古爱情之绝唱，自此无人称勇士。（采
自《吴
越春秋》）
【与苏州渊源】干将莫邪为姑苏（苏州）人氏，故事发生在春秋吴国之姑苏城。城内旧
有干将
坊，干将墓。今苏州有干将路与莫邪路纪念二人，其中，干将路为原干将坊衍化而成。
泛舟五湖——范蠡与西施
【故事梗概】公元前494年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”。大... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 44 | 13 红楼梦里有传说，说林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神
瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重
又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉
第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上
辈子的有恩于自己，所以决定这辈子要用眼泪来偿还。
虽然是个神话,还是蛮感人的... |
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p****v
发帖数: 293 | 14 一部《红楼梦》赚得多少世人的眼泪。很多人都是可惜林黛玉与贾宝玉不能在一起，没有成为眷属。可是，你知道吗，林黛玉和贾宝玉注定无法在一起的。
当时，林黛玉是天上的绛珠仙草，而贾宝玉是天上的神瑛侍者，神瑛侍者整天浇灌绛珠仙草，后来，神瑛侍者下世为人，绛珠仙草为了还灌溉之恩，下凡为人。她怎么还呢？用泪水来还。所以，在红楼梦里面，黛玉的形象，整天都是哭哭啼啼，一点风吹草动，黛玉都会伤心落泪，这眼泪是要还一辈子的，所以，如果最终是大喜结局的话，还算还泪吗？？？再说，林黛玉无依无靠，一个人在大观园，就算贾母万般疼爱，也抵不过宝钗势力大啊。林黛玉身子弱，爱使小性子，在很多仆人眼里都是高高在上，目下无尘的人，不能亲近的主，所以，林黛玉并没有心有城府的宝钗得民心。再说，王夫人，她那么爱自己的宝贝儿子，她会给自己的心肝挑一个病秧子吗？？？最后，整部红楼梦都是悲剧基调，你见得谁是好的结局？一把辛酸泪，千红一哭，万艳同悲，哪里有人们心中的理想结局？所以，就算没有宝钗，林黛玉和宝玉也无法在一起。你知道吗？ |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 16 好象周汝昌先生也有类似的说法。他认为那石头因为自己没有“形象”，就袭取了神瑛
使者的身体相貌，成为了贾宝玉。甄宝玉才是神瑛侍者。所以林黛玉降珠还泪还错了。
我的疑点如下：
1、石头变成了贾宝玉于文本无征，原著说的明白，是仙人让神瑛使者带着石头经历这
番尘缘，所以贾宝玉才会带着这块石头。不然石头已经变成了贾宝玉，为何还会带着块
石头？白骨精已经变成了村姑，还用背着堆白骨，不是多此一举吗？所谓石头袭取了神
瑛使者的身体，恐怕属于周先生自己编出来的“书外书”。
2、象这种前世因缘，是讲求一报还一报，分毫不能错的。除非有特殊原因，神仙也不
会认错人。如果命定的事，一拉虎就能改变，那倒有了破除迷信的意味，就不是古人的
三观了。
3、宝黛悲剧是全书的重大关目，如果连人都认错了，就成了闹剧，这与本书的主旨不
同，风格也不同。
其实我只是小时候看过红楼梦，当时觉得没有打仗热闹，只粗粗翻过一遍，就转头看三
国水浒之类的了。后来才逐渐感觉到此书的魔力，又拉杂看了一点红学的书，可再也没
有时间细读原著了。所以对红楼梦的了解既少又乱，估计所谓的疑点只是盲点把。。
ark168 (marky) 的大作中提到: ... 阅读全帖 |
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f******k
发帖数: 5329 | 17 感觉我们看的不是一个版本，我看的版本中顽石是宝玉衔的那块玉，它求警幻仙子下凡
见识见识人间才变成玉的，神瑛侍者是因为绛珠仙草要报恩才跟着下凡的，就是警幻仙
子说的风流冤债。
[在 jianghu1000 (相望于江湖) 的大作中提到：]
:青梗峰下一块顽石日久成精，变成神瑛侍者。因怜惜一株绛珠草，日日取天河水浇灌
之，日久绛珠草亦成仙，并发誓用一生的眼泪相报答。 |
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m*****8
发帖数: 654 | 18 不是,石头随神瑛侍者下凡，贾宝玉是石头,神瑛侍者是金陵甄宝玉，林黛玉降珠还泪但
还错了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
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发帖数: 1 | 19 黛玉初进贾府是红楼之中最吸引人注目的一篇，通过黛玉的视角，我们看到了贾府的豪
门气派，看到了不同人物的不同出场方式对于各自性格的映照，更看到了黛玉初进贾府
之时的小心翼翼，步步留心和时时在意，由此开始了她十多年寄人篱下的孤苦生活。
黛玉进贾府主要是因为其母贾敏去世，而其父林如海又忙于政务无暇顾及于她，外祖母
贾母念及小女无人依傍教育，就派人来接，想要留在自己身边抚养照顾。贾母虽然是好
心，但黛玉一生的悲剧命运却由此注定。
黛玉丧母时不过六岁左右，进贾府最多也就是七岁的样子，但林黛玉已经学会了适应，
学会了保护自己，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了他去。这些细腻
而敏感的心理描写不仅反映了黛玉自幼的聪慧和机敏，更看得出一个寄人篱下的小女孩
因自卑而产生的小心翼翼，她要保全的不仅是自己，还有其父亲在内的林家的声名。
虽然她不肯轻易多说一句话，但并不是不说话，实际上，黛玉一进贾府的第一句话就已
经注定了他一生的悲剧命运。那么黛玉的第一句话说了什么呢？
林黛玉认过外祖母并众人之后，众人见他身体怯弱不胜，知道他有不足之症，就问她“
常服何药，如何不急为治疗？”此时的黛玉，才第一次开... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 黛玉初进贾府是红楼之中最吸引人注目的一篇，通过黛玉的视角，我们看到了贾府的豪
门气派，看到了不同人物的不同出场方式对于各自性格的映照，更看到了黛玉初进贾府
之时的小心翼翼，步步留心和时时在意，由此开始了她十多年寄人篱下的孤苦生活。
黛玉进贾府主要是因为其母贾敏去世，而其父林如海又忙于政务无暇顾及于她，外祖母
贾母念及小女无人依傍教育，就派人来接，想要留在自己身边抚养照顾。贾母虽然是好
心，但黛玉一生的悲剧命运却由此注定。
黛玉丧母时不过六岁左右，进贾府最多也就是七岁的样子，但林黛玉已经学会了适应，
学会了保护自己，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了他去。这些细腻
而敏感的心理描写不仅反映了黛玉自幼的聪慧和机敏，更看得出一个寄人篱下的小女孩
因自卑而产生的小心翼翼，她要保全的不仅是自己，还有其父亲在内的林家的声名。
虽然她不肯轻易多说一句话，但并不是不说话，实际上，黛玉一进贾府的第一句话就已
经注定了他一生的悲剧命运。那么黛玉的第一句话说了什么呢？
林黛玉认过外祖母并众人之后，众人见他身体怯弱不胜，知道他有不足之症，就问她“
常服何药，如何不急为治疗？”此时的黛玉，才第一次开... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 21 哪个真本有结局？
我很想看红楼梦的结局啊！
来美村的原因之一就是想看看海外能否找到《红楼梦》的真本结局，不过应该是我在做
梦了。
我知道的是，有人认为是黛玉不愿意嫁给北静王所以跳水自杀了，然后宝钗改嫁给贾雨
村了。道士进献给贾宝玉的哪个麒麟后来不知道怎么给卫若兰了，所以又有人说，因麒
麟伏白首双星，指的是这个，史湘云嫁给卫若兰，结果守寡了，后来又改嫁给贾宝玉了。
你指的是这个吗？宝钗早逝我倒没听过。
反正说啥的都有，我脑袋转不过来了，都怪曹雪芹，到处埋伏线，光管挖坑不管埋，好
郁闷啊，他改的也多，一会儿林黛玉比史湘云小，一会儿又比史湘云大。还有秦可卿淫
丧天香楼，这回目都改了删了，我以前都不知道的。
另外,红楼梦把贾宝玉写的很混乱，我分不清了，我以为贾宝玉应该是神瑛侍者吧，那
块顽石不过是跟着他下凡历劫的，怎么写着写着，贾宝玉自己又变成顽石了呢？林黛玉
是绛珠仙草，还人情也该还的是神瑛侍者啊，顽石不过是个看客，有什么关系?
这书看的忒让人心慌手痒了。 |
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发帖数: 1 | 22 最近闲来无事，温习了一遍87版红楼梦。再一次被林妹妹世外仙姝的精神气质迷住了，像这种弱柳扶风、诗情画意的女子，真是我见犹怜。而林黛玉的扮演者陈晓旭也因此成为几代人心中的国民女神。她娇俏可爱、调皮灵动，尤其是后来遁入空门，香消玉殒，更增添了无尽的超凡色彩。
但如果细究起来，有三点显著的差别存在于角色与演员之间，让我们更能看得清虚构与现实的不同。
1.林妹妹“本贯姑苏人氏”，陈晓旭是辽宁鞍山的。因为有配音，林妹妹虽讲普通话，可听起来依然是吴侬软语绵绵细细的感觉。陈晓旭的普通话很好，尤其是和一嘴川普的宝姐姐扮演者张莉相比，（个人觉得宝姐姐说川普太可爱了）。陈晓旭的普通话里，完全听不出东北口音，但透着北方女孩的干净利落，和林妹妹的绵软相比，又是另一番韵味了。
2.林妹妹从来不说挣得功名利禄的“混账话”，而陈晓旭生前则是身家过亿的广告商。她曾说：“闯入广告界只是个偶然，说白了是为了生存。”但凡是女子，哪怕她再仙儿，只喝露水也是断然活不下去的。
3.林妹妹是绛珠仙子转世，“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩，后钟情一生，泪尽而亡。而陈晓旭在41年的人生中，有三段为人所... 阅读全帖 |
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L*****r
发帖数: 722 | 23
one
人家在挖资本主义墙角掏鸟窝，您老在挖资本主义故纸堆淘胸水，到底是老大LOL。
真没想到Light's criteria 在1972就出来啦。那年头大约还没有sensitivity/
specificity/四格表的概念，所以后来人发现，按照Light's criteria，有25%的漏出
液会被误诊为渗出液。譬如说，用利尿剂后，漏出液里面的总蛋白就会上升到渗出液的
水平。本例患者既然输了白蛋白消肿，极有可能同时也给了速尿，所以他的胸水总蛋白
水平高，也可能用利尿剂来解释。我觉得不太对劲的，就是他的LDH 水平实在很低，比
你引的200 低多了，所以我觉得他也可能就是个漏出液，因为用了利尿剂，所以蛋白水
平表现为渗出液，也就是我前面说的假性渗出液。
要证明我的猜测，其实也简单，就是测胸水的白蛋白和胆固醇，
a serum to pleural fluid albumin gradient (the difference between the serum
and pleural values) greater than 1.2 g/dL (12 g/L)， and/or ple... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 654 | 24 是还泪，但是还错了。神瑛使者下凡接受绛珠还泪，被劝说带了个顽石下界去玩。人家
神瑛使者是金陵甄宝玉，林黛玉找错门去了那顽石假宝玉家，白还了。
没有成为眷属。可是，你知道吗，林黛玉和贾宝玉注定无法在一起的。
珠仙草，后来，神瑛侍者下世为人，绛珠仙草为了还灌溉之恩，下凡为人。她怎么还呢
？用泪水来还。所以，在红楼梦里面，黛玉的形象，整天都是哭哭啼啼，一点风吹草动
，黛玉都会伤心落泪，这眼泪是要还一辈子的，所以，如果最终是大喜结局的话，还算
还泪吗？？？再说，林黛玉无依无靠，一个人在大观园，就算贾母万般疼爱，也抵不过
宝钗势力大啊。林黛玉身子弱，爱使小性子，在很多仆人眼里都是高高在上，目下无尘
的人，不能亲近的主，所以，林黛玉并没有心有城�: 谋︻蔚妹裥摹Ｔ偎担
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穑� |
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g*****7
发帖数: 111 | 25 转:《红楼梦》宝玉之大名
大家好，今晚跟大家梳理一下宝玉名字问题，个别网友受周汝昌装逼意淫影响，猜
想着神瑛侍者转世，最后得出结论贾宝玉大名叫贾瑛，看去似乎有些意思，实际完全是
对文本看不懂的意淫。那么宝玉有没有大名？我们先梳理文本，最后给大家只要一句话
的答案就好了。
首先小说 第三回 《金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉》第一次提到宝玉的小名：
【文本】黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常极恶读
书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这
表兄了。因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说
，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，
自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”
这里只是不露痕迹地点了一笔，如果对《红楼梦》一无所知，读到这里，也许一
晃而过，并不注意。作者用宝玉名字自然别有用心，所以也不会一开始就让大家带着疑
问，欲情故纵的笔势，也是一种高超的写作技巧。一串葡萄，先把顶端最小、最青的摘
一粒让人品尝，自然越往后吃越... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 1、
民国痴儿张爱玲，才貌兼优，个性执著；敢于为爱情而牺牲幸福，着实令人感叹。
她曾效法古人，为后世留下一句脑残名言曰：平生两大恨，一恨海棠无香，二恨红楼半
部。之所以说张爱玲脑残，是因为《红楼梦》其实乃是一部有关人类文明的百科全书，
又是一本关乎中国历史的轮回悲剧集。既然是轮回，便没有结局。
如果一定要为《红楼梦》找个结局，那就是：这部特色的悲剧，不仅是一个老的悲
剧的结束；而更是一个新的悲剧的开始。曹雪芹何等精灵？你见过世上哪个聪明人，说
话时会把话说绝。可惜张爱玲没有悟透，非要钻进书里，为自己的痴情寻觅答案。
但张爱玲毕竟有才。《红楼梦》既关乎人类文明，便会有无数令人困惑的无解谜题
，爱情便是其中最大一个。那么何谓爱情？可惜至今并无答案。倘为此辩论，纵然辩到
世界之末的玛雅日，也不会有个统一结论。
曹雪芹呕心沥血，用了近百万之言进行辛苦探索，最后还是把问题踢给了他的粉丝
们：叫女孩子跟着林黛玉一起掩面哭泣；叫男孩子跟着宝二呆子一起仰天长叹。她们都
在哭那个爱自己的人，为何总是不能属于自己；他们都在长叹那些自己爱的人，为何总
是离自己远去、直... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 27 真假相对吧。
“假作真时真亦假，无为有处有还无。” 这是整个红楼梦的精髓，我最喜欢的，嘻嘻
。有时候我也会故意模仿着真真假假来为人处事。
谐音，真假。甄士隐（真事隐），贾雨村（假语村言），呵呵。
真假宝玉，是对世俗标准的，甄宝玉最后醒悟了，就是真的宝玉，贾宝玉执迷不悟所以
是块顽石。因为后人改来改去，把贾宝玉神瑛侍者的身份和没补成天而跟着来看热闹的
那块顽石混淆了。
不过神瑛的瑛，字面意思就是美玉。作者也许是故意这么写的。
甄宝玉前面出场的太少了，不知道作者后面怎么写的，应该是有和贾宝玉对比的，好郁
闷，看不着。
林黛玉和薛宝钗也是这样吧，有时候感觉他在写一个人的两面，这两个人实际上一个人
，都看透了世情，但林黛玉出世坚持理想，薛宝钗入世随波逐流。 |
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f*n
发帖数: 254 | 28 转一篇俞平伯的评好了歌，以为说得挺有道理。甄士隐和警幻红楼梦判词并无直接关系
。吴氏续本百分百附和脂批，倒显得脂批纯属剧透，索然无味了。
评《好了歌》
苦绛珠魂归离恨天
一九七八年有人要我为他作“《好了歌》解注”（原只有一部分），写后有些感想
。这是“甄士隐梦幻识通灵”的正文。一般看法认为歌中情事一定与后回伏笔相应，就
好像第五回中十二钗册子和曲文一样。我早年作《红楼梦辨》时也是这样说的。后来发
现脂砚斋的批语，引了许多名字来解释，我认为不确切，也不相信他的说法。如果细读
这《解注》，就会发现有的好像与后回相应，有的却不相应。它的用意很广，或许已超
出了小说中的情节，这是不能与十二钗册子和曲文相提并论的。此外，我最近重读了胡
适所传的《脂砚斋评石头记》残本，很是失望。早在一九三一年，我就对此书价值有些
怀疑（见《燕郊集》）。仅从“《好了歌》解注”中的脂批看，多半是些空谈，各说各
的。此批所列诸多人名，杂乱无章。如：黛、晴是有名早夭，所谓“不许人间见白头”
者，而在“如何两鬓又成霜”一句旁，脂批却指“黛玉、晴雯一干人”，这怎么会对呢
？颠倒若是，其他可知。我以前曾有诗，说“脂砚芹溪难并论... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 254 | 29 转一篇俞平伯的评好了歌，以为说得挺有道理。甄士隐和警幻红楼梦判词并无直接关系
。吴氏续本百分百附和脂批，倒显得脂批纯属剧透，索然无味了。
评《好了歌》
苦绛珠魂归离恨天
一九七八年有人要我为他作“《好了歌》解注”（原只有一部分），写后有些感想
。这是“甄士隐梦幻识通灵”的正文。一般看法认为歌中情事一定与后回伏笔相应，就
好像第五回中十二钗册子和曲文一样。我早年作《红楼梦辨》时也是这样说的。后来发
现脂砚斋的批语，引了许多名字来解释，我认为不确切，也不相信他的说法。如果细读
这《解注》，就会发现有的好像与后回相应，有的却不相应。它的用意很广，或许已超
出了小说中的情节，这是不能与十二钗册子和曲文相提并论的。此外，我最近重读了胡
适所传的《脂砚斋评石头记》残本，很是失望。早在一九三一年，我就对此书价值有些
怀疑（见《燕郊集》）。仅从“《好了歌》解注”中的脂批看，多半是些空谈，各说各
的。此批所列诸多人名，杂乱无章。如：黛、晴是有名早夭，所谓“不许人间见白头”
者，而在“如何两鬓又成霜”一句旁，脂批却指“黛玉、晴雯一干人”，这怎么会对呢
？颠倒若是，其他可知。我以前曾有诗，说“脂砚芹溪难并论... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 30 翠竹，残荷。泪水，诗歌。
凤尾森森，龙吟细细。月露冷，落红缤纷。独倚窗边，一杯清茶。看紧缩的茶叶在
袅袅热气中还复阳光下的翠绿，仿佛云卷云舒。
手执一卷《红楼梦》，我们被那个美丽的女主人公林黛玉深深感动着。
毋庸置疑，林黛玉是《红楼梦》中乃至中外文学史中一个不朽的艺术典型。王国维
先生曾说：《红楼梦》乃“悲剧中之悲剧也”。林黛玉恰恰是这“悲剧中之悲剧”的主
人公。这个人物形象，显然是曹雪芹先生倾尽全力精心塑造的。
“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却向谁”
林黛玉的前世是一株绛珠仙草，因受神瑛侍者的“灌溉之恩未酬，便郁结下缠绵不
尽之意”。因此得以下世为人，便“把一生所有的眼泪还他”。“脂评”“甲戌本批”
曰“点红字，细思二字，岂非血泪乎？”可见她的泪是与生命仅仅相连的。
黛玉之哭，一为知己哭。在那个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的的贾府中
，黛玉只有可能和那个“行为偏僻性乖张”,从小就宣布“女人是水做的骨肉,男人是泥
做的骨肉”的叛逆公子贾宝玉心心相印。
在“诉肺腑心迷活宝玉”一回中,我们被深深震撼了:
宝玉点头叹道:“好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素日之意白用了,且连
你素日... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 31 那却未必。
你可曾看到太上老君堕入人道？几时听说玉皇大帝又投生为人？哪吒三太子自从封
神之后可曾沦为下世人畜？宝玉为神瑛侍者，黛玉为绛珠仙草，来世上一遭，勉为
其难算是为上世还债，债还完了，也便人死帐烂，一切皆空了。本无来世，又何有
来世之债？
话说，一干粉丝之所以如此拥戴黛玉，不过是因了这绛珠仙草这一凄美的先入为主
的童话传说而已。晴雯黛玉，一个芙蓉花神，一个绛珠仙子，听起来就很神乎乎的
，而可卿更是太虚幻境总经理警幻仙子的亲戚，而宝钗袭人却什么都不是。
正如前边有人所言，宝钗实在是输在了一个门第上，你一个凡人想跟神仙比拼粉丝
？痴心妄想。而宝玉则要很幸运地说，他们都崇拜哥，多亏了哥有一个神话传说。 |
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x******u
发帖数: 228 | 32 小时候听过一个谜语，谜面和谜底都忘了，却记得出处是《镜花缘》，因为当时觉得这个
名字真是好听，总给人一种镜花水月，缘来一梦的感觉。后来在书的结尾，才知道名字的
含义：“小说家言，何关轻重？消磨十数多年层层心血，算不得大千世界小小文章。自家
做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑，是亦缘也”。开始看的时
候，边笑边懊悔这么有趣的书竟然现在才读到，及至后半部的琴棋书画，音韵医卜劈头而
来，这拈花笑得就头大了。
《红楼梦》的因缘是神瑛侍者对绛珠仙草的灌溉之恩；《镜花缘》的起因是百花仙子被贬
凡尘，都是美丽的神话。在《红》中，有“太虚幻境”“薄命司”有暗示人物命运的图册
判词；《镜》中也有“镜花岭”“水月村”和“泣红亭”有关于才女名次和司职的碑文。
这种用书中人物揭示自身命运的写法也是一样的，宿命的感觉更让人体会到“人生若梦”
的哀伤。《红》中有疯和尚跛道士点化宝玉，《镜》中有长指仙姑阐述仙机。神仙就是神
仙，所谓帮人帮到底，送你下凡尘，帮你脱苦海，又怕泄了天机，真是不容易。宝玉最后
消失在茫茫雪野中，唐闺臣的寻访仙山不知所终，结局都是看破了红尘。
最主要的是两部书都描写了一些 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 从迷上红楼，到续写红楼。
何恩情用了8年时间，完成了《红楼梦》后31回的续写。昨日，从昔日初中生，到如今已是合肥工业大学的一名研究生的他，终于手捧成书了的《情续红楼》，向记者诉说他书中的“荒唐言”与写作的“辛酸泪”……
《红楼梦》一共看了20多遍
一年多写作完成22万字的初稿
1989年，出生于庐江县的何恩情，上初中时，在老师的推荐下读起了四大名著，但对《红楼梦》最为着迷。
“《红楼梦》一共看了20多遍，看了三个版本的”上高中时，他又对古体诗词产生浓厚兴趣的，萌生了续写红楼梦的念头。至此，他开始“研修”《红楼梦》里的诗词，每一篇都熟读了50多遍。
2010年暑假，还是一名大学生的何恩情，随着文字功底的加深和对原著理解的深入，何恩情开始构思。大二暑假，他正式着手进行写作。白天，他做暑期兼职，一有想法就记在小本子上；晚上，在闷热的寝室里，他奋笔疾书。为了尽可能忠于作者的本意，何恩情不断地琢磨前80回的章节、脂砚斋批语以及知名红学家的推断，精心安排情节架构，他还特意买来《古文观止》、《唐诗三百首》等书阅读，把原著的诗词摘抄下来，细细品读。经过一年多废寝忘食的写作，2010年11月，何恩情完成... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 34 我特意去下载了一个红楼梦的txt，然后去搜索“色彩”一词，出现两次，
第一次，第71回，“且说尤氏一径来至园中，只见园中正门与各处角门仍未关，犹
吊着各色彩灯，因回头命小丫头叫该班的女人．……”
第二次，第116回，“正想着，不多时到了一个所在．只见殿宇精致，色彩辉煌，庭
中一丛翠竹，户外数本苍松．廊檐下立着几个侍女，都是宫妆打扮，见了宝玉进来
，便悄悄的说道："这就是神瑛侍者么？"引着宝玉的说道："就是．你快进去通报罢
。"”
这第一次自然不对头，第二次倒是很有现代汉语的特点，目前我不能排除这个是输
入校正或者输入的错误还是原文就是如此，需要更确实的考证，目前还没有搜索其
他的小说。 |
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发帖数: 1 | 36 1、假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联，也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者，“下凡造历幻缘”，但是一入尘世，也就迷在俗中，这幅对联就是告诉
宝玉：世人认为的“真”并不一定是真正的真，人认为的“假”并不一定是真正的假，
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中，也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看，这副对联却很有道理。这幅对联是说，学问之道，不在搬
弄知识，而在于明了世... 阅读全帖 |
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k***n
发帖数: 11247 | 37 有没有人可解答一下，宝玉是神瑛侍者，黛玉是绛珠仙草，宝钗是不是什么下凡的??? |
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a******8
发帖数: 660 | 38 关于娶妻：
请问问自己喜欢什么样性格的女性就够了
当然，如果本身是女性，问问您自己愿意成为什么样性格的就够了
关于宝黛：
请问问您评论的是雪芹笔下的还是雪芹+高鹗笔下的
雪芹笔下的黛玉本不是尘世中的女子，没有多少凡人心中的美德，也孤傲难以合群，她
所表现出来的，只是才华与对宝玉一世泪水的偿还
雪芹笔下的宝钗是尘世中女子的典范，众人可有认为她不好的言语？当然，也许以现在
的眼光来看，她的某些言行是有欠缺的
再问宝玉的选择。宝玉是什么样的人？也本不是尘世中的（也有人认为甄宝玉才是神瑛
侍者），他对黛玉的爱是否能作为一种普遍的准则？ |
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l******a
发帖数: 2273 | 39 发现宝玉黛玉的爱情并不是对等的，以前看的说法就是宝黛之间真正的爱情云云。
我看红楼梦怎么越看越觉得黛玉爱宝玉更多。宝玉根本没有那么爱黛玉。
如果爱情分精神和肉体的话，宝玉把精神的爱给了黛玉80-85%
其他15%—20%给了其他暧昧女眷。
肉体全部给了袭人。
黛玉没了宝玉不能活，宝玉没了黛玉照样娶妻生子。
完全以前的宣传曲解了红楼梦中的宝黛爱情嘛！
是不是为了迎合社会主义时代需要：反对包办婚姻，提倡自由恋爱的宣传？
宝黛爱情曹雪芹一开始就铺垫的很清楚，就是前世绛珠仙草受了神瑛侍者的甘露
灌溉恩惠，这辈子要拿全部的眼泪来还。
明明是黛玉更用情，陷入爱情更深些。难以自拔 |
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j*********0
发帖数: 342 | 40 青梗峰下一块顽石日久成精，变成神瑛侍者。因怜惜一株绛珠草，日日取天河水浇灌之
，日久绛珠草亦成仙，并发誓用一生的眼泪相报答。 |
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m*f
发帖数: 8162 | 41 孙悟空不是女娲补天的石头变的． 五百零一块石头， 女娲补天只剩下了一颗。 宝玉
是神瑛侍者下凡， 并不直接是石头变的， 而是it出生的时候， 含着石头化成的通灵
宝玉。。。
孙悟空老老早早就从石头化成了， 到宝玉出生的时候早就成了斗战胜佛 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 42 宝黛之恋的大背景是绛珠仙草受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪。难道
是泪水流光了要到水溶那里去补充一点不成？ |
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d*****0
发帖数: 68029 | 43 作者受通行本影响很深。宝玉不是石头转世，是神瑛侍者转世，石头只是那块玉。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 44 如果一切都在成年之前原地踏步。
绛珠仙草和神瑛侍者，杨过和小龙女，那种可以从青梅竹马或者中间一路继续。 |
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x******u
发帖数: 228 | 45
小时候听过一个谜语，谜面和谜底都忘了，却记得出处是《镜花缘》，因为当时觉得
这个名字真是好听，总给人一种镜花水月，缘来一梦的感觉。后来在书的结尾，才知道名
字的含义：“小说家言，何关轻重？消磨十数多年层层心血，算不得大千世界小小文章。
自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑，是亦缘也”。开始看
的时候，边笑边懊悔这么有趣的书竟然现在才读到，及至后半部的琴棋书画，音韵医卜劈
头而来，这拈花笑得就头大了。
《红楼梦》的因缘是神瑛侍者对绛珠仙草的灌溉之恩；《镜花缘》的起因是百花仙子
被贬凡尘，都是美丽的神话。在《红》中，有“太虚幻境”“薄命司”有暗示人物命运的
图册判词；《镜》中也有“镜花岭”“水月村”和“泣红亭”有关于才女名次和司职的碑
文。这种用书中人物揭示自身命运的写法也是一样的，宿命的感觉更让人体会到“人生若
梦”的哀伤。《红》中有疯和尚跛道士点化宝玉，《镜》中有长指仙姑阐述仙机。神仙就
是神仙，所谓帮人帮到底，送你下凡尘，帮你脱苦海，又怕泄了天机，真是不容易。宝玉
最后消失在茫茫雪野中，唐闺臣的寻访仙山不知所终，结局都是看破了红尘。
最主 |
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