由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神界
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a******e
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1
读了转载的那篇“武侠、言情小说进言”一文,想到王安忆在《小说家的十三堂课》中
也谈到过九流作家和严肃文学作家的差别,进而谈到小说的价值究竟是什么的问题。遂
找出旧笔记。
——————————————————————————————————————
————
1
夜读王安忆《小说家的十三堂课》,在第八堂课,《呼啸山庄》的讲解中,王安忆
先谈了谈九流作家通过造梦满足人的现实之心和严肃作家创造心灵世界探索神的殿堂之
差异,其中有这么一段话:
“真正的心灵世界它解决不了任何问题,手头的问题它一个也解决不了,它告诉你
根本看不见的东西,这东西需要你付出思想和灵魂的劳动去获取,然后它会照亮你的生
命,永远照亮你的生命。”
这个永远照亮人生命的更高层次的心灵世界,就是王安忆为严肃小说所界定的责任
和目标。1994年,小说家王安忆在复旦大学开了一学期的课程,用十三堂课讲述她对小
说内容、结构、语言、思想和感情等多方面的领悟。《小说家的十三堂课》就是她讲演
稿的总结。在书的第一章,也就是第一堂课中,王安忆就提出了“小说是什么”的问题
,她的答案如下:
“小说不是现实,它是个人的心灵世界,这个世界有着另一... 阅读全帖
S******g
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2
一万二千年前,在地球东方,有一山,名叫昆仑,昆仑山可吸纳天地灵气,滋养众神
,故引得神族到达昆仑山,将昆仑山定位神界。
在神族到来之前,昆仑山上,人类与灵兽生活。神族到来之后,他们教化山上的人
类与灵兽,通过增长灵性的方式,有机会成为仙族,从而拥有诸般法术神通,为众神所
差遣。此后的近三百年中,昆仑山上,神族、仙族、人类、妖族共生共存,相安无事。
三百年后,昆仑神族的行为引发另一神族的不满,他们无法担受人类和灵兽拥有神
一样的法术神通,更担心他们将来在灵力增强后,可能成为神族的对手,故通过神力,
使得天降大雨,数月不休,引发洪荒水灾,又使昆仑山地震频发,想要灭绝已经拥有灵
性的人类与灵兽。
昆仑众神之首,名叫智尊龙马氏,他不愿看到拥有灵性的人类与灵兽灭亡,遂以自
身元灵离灭为条件,向神界作出担保,定将严控人类与灵兽所拥有的法术神通,以免去
神界的担忧。而神界的任何势力不得再追杀已逃离昆仑天都的人类与灵兽。
最后,神界达成共识,三千年内,人类与灵兽不得再进入昆仑天都,昆仑神族也不
得离开昆仑山,但昆仑神族可以在昆仑天都之内,设立昆仑仙苑,人类和灵兽一族,可
以通过修炼,进入昆仑仙苑,成为... 阅读全帖
y***i
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3
来自主题: paladin版 - 唐家三少的书很好看

==
唐三少的最新作 绝世唐门的第一章
柔和的光晕宛如母亲的手,轻轻的触摸着云雾的细腻肌肤,虚幻的空间有着异常动
人的实质感。隐约中,就在不远处,似乎有着一座巍峨的宫殿,在这柔和的光晕抚触下
虚幻而真冇实。
一道身影就那么静静的伫立在云雾之间,眺望着无尽的远方,不知道在看着些什么。
他有着一头宛如瀑布般的水蓝色长发,一直垂到脚下,如果不是他那伟岸的身形和
宽阔的肩膀,仅仅从后面去看,恐怕会以为他是个女子。
华贵的蓝色长袍上仿佛有水波荡漾,如果仔细去看,眼神瞬间就会被那深深的蔚蓝
所吸引,甚至整个灵魂都会被吸入那如同大海般深邃、无尽的蓝色之中。
看上去不过二十多岁的英俊面容上却有着一双深邃的眼眸,他的眼神看似空洞,但
却又像是包罗万象,偶尔闪过一道紫意,更是动人心魄。会有一种刹那芳华、瞬间生死
寂灭的质感。
“哎——”男子轻轻的叹息一声,眉宇间多了一丝淡淡的忧伤,双目微合,似乎在
感悟着天地至理。
“三哥。”一声轻轻的呼唤响起。一道身影就那么从虚幻中跨出,来到了那蓝衣男
子身边,自然而轻柔的挽住了他的手臂,这仿佛已经做过千百次的动... 阅读全帖
a******e
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4
《小说稗类》我还没看。不过我觉得要是分析分析人为什么要讲故事,比如爸爸讲给女
儿,归根结底还是一种理解我们生活的这个世界的一种手段。王安忆的“神界”就是一
个词汇,是“精神世界”的意思,相对于我们生活的现实世界,这与你说的“突破【现
实的】条条框框”不矛盾。我一开始也比较不赞同她说小说的价值是“开拓人类的神界
”,但如果你把它的分析作为““从人间出发”,“走向神界”和“回到人间"这精神
三部曲的一部分,那么也就可以接受了。她在书里强调的是开创这个“神界”的创造过
程,没有更多地讲述“回到人间”的现实意义,毕竟她的出发点是把精神世界从现实世
界分离出去来独立分析。
s*******s
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5
来自主题: TVChinese版 - 【花千骨人物篇】生死劫的问题
这其实是上古神界的一个阴谋。原本修仙是可以修成神的,就像凡人是可以修成仙一样
。只要修到九重天,再和有情人采阴补阳行啪啪啪之术,就可以突破十重天而成神。而
有情人四目相对,噼里啪啦形成高能场强,这激发验生石内发生β衰变放出电子,然后
电子跃迁,发光发热。所以验生石作用之一,其实是引导有情人相认。而神界为了彻底
阻断仙界的上升通道,形成阶级固化,就放出谣言,诬蔑验生石发光是因为遭遇了生死
劫,生生把有情人千里来相会这么美好的事给反转了。这就可以解释为什么老白和无垢
的生死劫都是情劫了。
这一计果然成功,从此仙界之人闻生死劫而色变,遇上后不是杀死,就是赶走,所以也
没人有机会发现真相。偏偏后来出了个清高自负的老白,把所谓的生死劫留在身边。而
如果不是仙界众人对生死劫这一说法的执迷不悟,小骨后来根本也不会走到老白的对立
面。所以说,小骨变成毁天灭地的妖神,不过是周围人在生死劫信念推动下的,一次自
我实现的预言。老白在小骨死后才参透这一奥秘,想找神界复仇,结果得知小骨已经是
世间最后一个神,小骨一死,神界已经覆灭,他也疯了。。。。。。
这个故事其实告诉我们,迷信害死人,我们还是要大力推广科学。... 阅读全帖
N********n
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6

很多突破性的技术实际上都是神界在适当时候把这个技术放在个别天才的脑子
里让他们去发明的。所有人类想要的技术神界都有但是不能随便给人间。当年
亚特兰蒂斯文明时神界管理很宽松,给了很多先进技术结果被滥用、武器化最
后导致了亚特兰蒂斯毁灭。所以之后这一版人类就只能慢慢的喂了,时候不到
就不给。
B*******y
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7
来自主题: Indiana版 - 我在美国的恐怖经历(四)
上回说到,我,主人公,经过黄大仙庙顾仙师的指点去一个叫做“普渡”的地方找寻上
古三件神物化身的人,以解除七笑尸在我身上留下的妖邪之物。
感谢互联网,从仙师那回来我很快就确定了这个叫做“普渡”的地方是一所大学,位于
中西部印第安纳州。仙师曾经说到,茫茫人海,找寻这三个人并非易事,而我当时也遇
到了一些财政困难,转学到“普渡”正是一石二鸟之计。打定主意之后,我立即着手准
备成绩单, GRE,推荐信,闲话不提。准备申请的时候每天都精力充沛,仿佛光明就在
眼前,身上的痛楚和脸上残存的邪笑也都像不存在了一样。
长话短说,由于我成绩还算比较优秀,在短短两周之内就收到了录取通知书,我也及时
的接受了Offer,接下来一切都顺水推舟,办手续,毕业,转年的8月份,我拎着两个大
箱子,住进了一个叫做普渡村的地方。由于来之前做了一些功课,普渡村是中国人群居
的地方,找到这三个人的可能性也最大。由于我并不确定这三个人之间是否认识,所以
寻找的工作几乎是平行展开的。然后在我报到之后的一个月里,进展并不顺利,没有一
个人认识这三个人的任何一个,我的满腔热忱也是逐渐退火,甚至怀疑其顾仙师的灵通
来。
九月初的一天,... 阅读全帖
T****r
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8
来自主题: LeisureTime版 - 西游记哪关最难? (转载)
神的力量再怎么大,也是在道家管理下的。
神的力量来源于组织机构,这也是为什么佛教兴起那么厉害,也没把道教怎么样,
因为道教政府化了。
当一个简单的组织形成了一个整体化的机构,就形成了额外的力量,这个额外的力
量存在的前提是,整个机构仍在运作。而机构中的任何一个力量单独拿出来,就会
失去这个额外的力量。
但是道教的大仙们依靠什么来控制这个组织化的力量呢,于是我们再看封神榜。封
神榜开始的时候,是没有那么多人愿意去做神的,第一,做神不自由,第二,这点
最重要,做神要先“死”。也就是说,上了封神榜,就必然会“死”,而道教的修
炼本来目的之一就是长生不老,可是结果却“死”了,这点就很诡异,聪明一点的
大仙们立刻看出门道来了,立刻约束弟子,闭关死守,不要出去,可惜有如此眼光
的人不多,也很难真正束缚住,最终那些功力不足的仙们还是被弄死了。
当然,对于普通凡人来讲,神还是很厉害的,而且通常也是长生不死的。其实不对
啊,神就相当于被封印了一部分能力的仙,相当于被人控制着死穴的仙,而且你的
能力可以随时被正当地夺去。
神界会时常地吸收一些新来的修仙有成的人加入神界,赋予你一定的新能力,当然
你也得自愿... 阅读全帖
a******e
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9
来自主题: LeisureTime版 - 欧游散记6 - 奥赛行2
印象记(一)
————沙龙时代
巴黎奥赛现代艺术博物馆大规模装修,与旧金山德扬博物馆达成了协议,大批印象
画派的稀世珍宝运抵旧金山,分两部分展览。我有幸看了第一部分的“印象主义的诞生
”,完全被迷住了,用尽了会员特权,反复观看了四次,竟然每次都有新感受、新体验。
1 沙龙时代
印象画派是十九世纪下半叶在法国兴起的绘画流派。当时法国巴黎的画界主流由官
方“沙龙”垄断——沙龙是当时法兰西艺术学院的权威展览机构,被视作衡量画家才华
的唯一标准。一位画家的作品若不能入选沙龙展,其画作被售出的希望便微乎其微。在
沙龙中负责评判的一群艺术家被称作“学院派”,他们中包括唯美主义画家威廉·阿道
夫·布格罗(William Adolphe Bouguereau)、让-利昂·杰罗姆(Jean-Léon Gér&#
244;me)和亚历山大·卡巴奈尔(Alexandre Cabanel)等。沙龙流行的绘画对象通常
是神话传说和宗教人物,也有一定的历史题材,还有达官显贵们出资订购的肖像油画。
这些不同题材的绘画在技法上的共同特色都是恪守古典美的守则,要求画作做到尽善尽
美。沙龙学院派的代表人物布格... 阅读全帖
a******e
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10
来自主题: WebRadio版 - Re: 欧游散记6 - 奥赛行2 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 欧游散记6 - 奥赛行2
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 05:46:33 2014, 美东)
印象记(一)
————沙龙时代
巴黎奥赛现代艺术博物馆大规模装修,与旧金山德扬博物馆达成了协议,大批印象
画派的稀世珍宝运抵旧金山,分两部分展览。我有幸看了第一部分的“印象主义的诞生
”,完全被迷住了,用尽了会员特权,反复观看了四次,竟然每次都有新感受、新体验。
1 沙龙时代
印象画派是十九世纪下半叶在法国兴起的绘画流派。当时法国巴黎的画界主流由官
方“沙龙”垄断——沙龙是当时法兰西艺术学院的权威展览机构,被视作衡量画家才华
的唯一标准。一位画家的作品若不能入选沙龙展,其画作被售出的希望便微乎其微。在
沙龙中负责评判的一群艺术家被称作“学院派”,他们中包括唯美主义画家威廉·阿道
夫·布格罗(William Adolphe Bouguereau)、让-利昂·杰罗姆(Jean-Léon Gér&#
244;m... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
11
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
S******g
发帖数: 48
12
白素贞身世之谜
我今天在青城山这边,就写写青城山的小白同学吧。网上有个贴子,叫白素贞身世
之谜,写得很好,我们讲讲那个贴子里没有的。
女娲座下,有两灵兽,一曰白矖,一曰腾蛇,两人在女娲帐下听差,日久生情,竟
自相爱,孕育出一个孩子来,此子看是白素贞。
很多人要问,这神仙不是灵体么,灵体又没有肉身,如何会生出孩子来,再这里,
我们要提一下,神仙是如何怀孕和生子的。
在仙界有个词叫神交已久,这四个字,其实包含了孕育仙胎的过程。如若两个没有
身体的仙人相爱,他们首先会心心相印,我要说的是,心心相印这个词,是最早从仙界
传出来的,而不是人间本来就有。只不过文字资料上出现相对晚一些,但也是出现在佛
经之中,《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印,安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》
:“迦叶以来,以心印心,心心不异。”
心心相印里有两个关键词,一个是不言,一个是相印
心心相应,是一种彼此心照不宣的态度,这是因为仙界有律,仙人间不得谈恋爱;
二是他们们通过心灵感应而获知对方对自己的心动,也就是双方保持一致的频率,从而
能感受到对方的心思,我们将这个状态叫心相应。
后世还有个词,叫心相应,意相随,也是流传下... 阅读全帖
g****t
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13
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
14
高晓松
3D动画电影《小门神》近日在京启动路演,参与电影配音的高晓松、叫兽易小星、白客 、季冠霖,导演及编剧王微、制片人于洲等亮相。现场曝光了第一支剧情预告片,片方宣布电影定档2016年1月1日,将在10月3日正式开启为期三个月、覆盖全国36个城市的路演。
故事发生在当代的人间江南小镇和神界,门神神荼和郁垒是两兄弟,因为近年人间不再关注神仙,很多小神面临着下岗失业的危险。门神郁垒决定去人间做一番惊天动地的事情证明门神的价值。高晓松、白客、易小星和季冠霖分别声演片中的神荼、郁垒、老胡和花仙。高晓松自称怕热,吐槽片方为了节约成本配音间没窗户也没空调,又吐槽导演是福建人,“他写的剧本都是什么‘你把我气死掉了’这样的话,我说你能不能用普通话写剧本?”他只能边配音边修改剧本,还继续调侃:“说话不是最难的,接盘子时发出的声音最难,像叫床一样,叫了七八回。”高晓松表示,希望电影大卖,但又担心一旦大卖后会拍续集,自己又要来继续“叫床”了。
延伸阅读:高晓松笑称配音过程有点苦
西游记之大圣归来》的票房奇迹令国产动画片信心大振,将于2016年1月1日上映的3D动画电影《小门神》昨日举行“路演启动发布会”,... 阅读全帖
f**********4
发帖数: 2617
15
发本帖的动机之一(献给历史版)是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中,试图
摸清基督教早期教派分裂的历史,偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二(献给信仰版)是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨,基本上就是”上帝下大棋”,“这是神语,你们不懂的
”这样的...虚弱(to say the least)的逻辑。说到这里,必须先亮明一下底牌:俺
是坚定的非基,但与信仰版不少反基的朋友不同,俺不认为基督教是“邪教”,相反,
俺认为相比之下, 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教(反面当然也很多)
。其它宗教中,能在教义智慧上超过基督教的只有佛教,但对历史进程的推动并不如基
督教那么明 显。我亦“反基”,但只是认为在当前人类文明的发展程度下,基督教和
所有其它宗教一样,已经完成了它的历史使命,作为一个文化符号保留下来并无不可,
作为 个人的精神慰藉亦是个人自由,但作为大众社会的思想指导,则要坚决坚定的反
对之。
言归正传...
为什么基派对... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
16
来自主题: History版 - 柴静:顾准逝世35年祭
柴静:顾准逝世35年祭
2015-04-03 03:26:14
1952年,37岁的顾准被撤去上海市财政局长职务。
关于这次撤职,没有档案材料,只有一份当年2月29日新华社电讯稿的几句话“顾准一
贯存在严重的个人英雄主义,自以为是,目无组织……屡经教育,毫无改进,决定予以
撤职处分”。
人人穿黄布军装的年代,一个穿背带裤,玳瑁眼镜,在跟弟弟的通信中常常用“睥睨”
二字的人,得到这个评语不奇怪。
他不是出身望族,12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人,十五岁已经写出中
国会计业的最早教材之一,大家都承认,“整个大华东地区找不出他这样有才干的人”。
但是这个人“不服用”。中财部曾有意调他,但他坚持留在上海“一入阁只是盆景,长
不成乔木了”。不光不去,他还不同意上级“民主评议”的运动式征税的方法,认为应
该按法律规定的税率来征,不光不同意,还连续写文章来论证谁对谁错。
他被撤后曾有人为他申辩,一位领导说“顾准不听话,不给他饭吃”。
撤职当天,他一句话不说在办公室坐了一个晚上,他的秘书陪着他坐了整整一个通宵,
没有暖气,脚都冻痛了……天亮之后,他“使劲推开了门,走了出去”。
一个人在盛年... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
17
长篇:中国人的特质和中华文明的政治智慧
楼主:空调很凉 时间:2014-05-04 15:02:00 点击:57164 回复:1319
上页 1 2 3 4 … 14 下页 到页
引子
楼主在前面那个长篇大论《漫谈素质和民主:英国在香港埋下的地雷开始发作了》
里面痛快淋漓地指出证明香港人的西方价值观的来源和素质评价标准;同时也把他们惯
用的思维和语言,什么普选、民主、自由、选票.....等等扒得体无完肤,让大陆同胞
们清楚那些香蕉人价值观中的天真与肤浅,以及愚蠢。
当然,楼主承认,在那篇文章中可能是有些话比较犀利,甚至有偏激之嫌,不过楼
主觉得太四平八稳的文章往往没有看头,因为太考虑平衡和面面俱到,却往往容易偏离
真正的方向,观点也变得毫无操作价值和实用价值。
如果不是这段时间因为那个童尿事件,以及从香港回归到今天闹出的各种层出不穷
的政治闹剧和大量刺激攻击大陆人的事件,在加上在天涯论坛香港版看了半个月香港人
的发言把楼主给刺激大了,前面两篇长文章我都根本不可能写出来,因为没有驱动力。
楼主的这篇更长的作品,其实也应该说是拜他们所赐。所以,在楼主的这几篇文章里面
肯定会时不时打脸港灿... 阅读全帖
h******n
发帖数: 3599
18
会不会是基赛斯掌管西方神界, 玉皇大帝和灶王爷掌管东方神界?  井水不犯河水
m**c
发帖数: 7349
19

确实打不过八戒。
一定要和神界比的话要看相对位置。元霸在人界第一,八戒在神界差远了
d*********o
发帖数: 6388
20
http://finance.sina.com.cn/zl/china/2016-09-23/zl-ifxwevmc5318085.shtml
文/新浪财经意见领袖专栏(微信公众号kopleader)专栏作家 吴顺煌 、周聪
种种迹象表明,孙悟空可能与印度猴神有千丝万缕的关系。但是,两者之关联的切实证
据,至今还没有定论。不过,在如今中印关系难以出现明显转机,而中国对印投资又翘
首以待的情形下,“孙悟空出自印度”这出戏,可以作为推动中印友好交流的一个谈资。
孙悟空真的是来自印度的猴吗?
新德里的哈奴曼神像与中国猴王孙悟空图
哈奴曼
自1962年发生冲突以来,中印关系经常受到羁绊,难言顺畅。不过,在双边交流时,
为了找一个突破口,中印双方都喜欢提及两国间深厚的历史交往,特别是中国佛教传自
印度这个渊源。
自莫迪上台以来,受到新政府改善投资环境的影响,越来越多中国人亲身到印度寻
找投资机会。令中国人意外的是,佛教在印度居然找不到了(佛教徒在印度几乎要消失
了),不过,到处却可以看到“猴神”。
每当笔者和其他来印的中国人路过新德里一座用猴神的裤档做门的神庙时,都要生
动地解释说:这就是“孙悟... 阅读全帖

发帖数: 1
21
来自主题: Military版 - 0分38秒开始,她长得象谁?
你可能对:观世音,这么 听起来 高尚的一个神界灵类,
居然会对于习氏犯下的罪行进行包庇,甚至参与!
首先,他们在神界,也是夫妻。
但甚至这不是最主要的。
这是观世音的 belief:
标 题: Re: 观音 老师,搞政治必须脑袋清楚,如来 认为
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 2 01:56:25 2018, 美东)
那不太容易,这个人报复性极重(这当然是一种保护)。
不过,她自己认为,给人 hard time,这是为了使你上进、成熟、长进,
也就是成长所必须 -- 是为了你好。
为你好,心有的时候就需要狠。
You got it?
必须同样的内容,先讲清楚。。。
D*****i
发帖数: 2068
22
「我完全是自愿下载的
,我喜欢学习。」
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h********n
发帖数: 50
23
来自主题: Talk版 - 李洪志太不仗义了
自诩为“人权卫士”的李洪志及其法轮功邪教组织其实一直以欺骗的手段践踏着大法弟
子的人权,可谓罪恶滔天,罄竹难书。且不说那一桩桩因所谓的“法轮功包治百病”邪
说导致一个个大法弟子拒医拒药而亡的血案;也不说天安门广场上7名大法弟子为追求
所谓的“圆满”而集体自焚的骇人悲剧;更不说在法轮功麾下媒体项目中普遍实行的义
务用工制度损害了大法弟子的劳动所得权利。
单说李洪志7月24日发表的“新经文”《再精进》,其实质是故伎重演,再施骗局
,以“宇宙第一救世主”的口吻重复其弥天谎言,对邪教主及所谓的“众神”、各地佛
学会和各项目主要负责人、以及普通大法弟子之间的权利地位进行重申和界定,企图通
过强化自己的邪教主和主要负责人的“特权”,进一步加强对大法弟子的精神控制和奴
役,是对大法弟子人权的再剥夺、再践踏。
一、以邪教主的特权剥夺大法弟子的人权
和以往的“经文”一样,李洪志在《再精进》中再次大吹特吹自己杜撰的“宇宙大
法”是至高无上的,自己的“法力”是无所不能的,主宰着世界,也控制着“大法弟子
”的意念和行为:
——重复所谓的“宇宙大法”主宰一切的谎言,以“法奴论”麻醉大法弟子的精神
。李洪志老调重... 阅读全帖
m****a
发帖数: 2216
24
来自主题: Mainland版 - 少数民族的神话传说(4)zz
http://www.nj.yn.cninfo.net/info/culture/story/4962.htm
由女神变男神的情况在古代神话传说中,几乎是常见现象,最值得一提的是满族《天宫大
战》中有这方面的内容。《天宫大战》是萨满教神谕中与萨满口头上流传的长篇史诗性的
神话系列,满语叫“乌车姑乌勒本”,汉语意是“神龛上的故事”。它描述了神界一个庞
大的女神谱系:早出现的是三姊妹神:阿布卡赫赫,意谓女天神,巴那姆赫赫,意谓地母
神;卧勒多赫赫,意谓女光明神或星神。“阿布卡”即天,“赫赫”即妈妈。满族称她们
是三位宇宙大妈妈神。此三神虽,明确的统属关系,女天神阿布卡赫赫无疑更 突出。她
们永生永育,所以世界上最先有的全是女人。以她们为首的三百多位女天神,全部是善神
。不知道过了多少万年,女神们内部发生了分化,出现了一种自生自育,男女合体的神。
这种神一出现便成为反抗女神世界的冲击力;再过许多许多年代,这种合体神终于变成了
男神,与女神们争夺宇宙大权。男神被女神们称为恶魔,因为有自生自育的能力,恶魔也
就越来越多。双方展开了残酷的战斗,故日叫《天宫大战》,也就是神界之战,又是女性
社会与新
j*****x
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上一篇玉狐梦话2 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/727459.html
道教
三清教过渡为道教,老子成为道祖。道教弟子均来自以前的三清教,因为传承,道教
信徒是要三清一起供奉的。此时道教的实力,相比以前的三清教,明显有了大幅度的消
弱。
首先,三清中的两位巨头:通天教主和元始天尊明显处于退休状态,虽然两位法力无
边,但不在其位不谋其政,这绝对是道教的损失。
其次,原阐教核心中的骨干力量,“玉虚十二门人”中有数位顶尖高手叛教而出,莫
名其妙的加入了佛教。这是对三清一方是非常重大的打击,以至于力量和声望都极大的
衰落,最终使得很多仙人纷纷混入神的的队伍,在天庭任职,听命于玉皇大帝,丧失了
道家门人的独立性。
这时三巨头中仅有太上老君活跃在前台,他整合三教,建立道教。对众多门人弟子而
言,道教是师承,是信仰,太上老君对它们而言是导师,是精神领袖。不过,那些已经
成神的道家弟子,在职权上,已经不需要听从老君的调遣了,他们只需要服从最高神--
玉皇大帝的命令,就能保持其崇高的神格地位了。当然,太上老君作为道祖,其影响力
仍... 阅读全帖
b*******d
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26
非常不同意小说的价值论。
文以载道是小说的附加价值,并不是目的,可以是手段,却不能作为写作的理由。
张大春在《小说稗类》里也提到了小说究竟是什么的问题。王安忆的这本书我没看过,
但是看上去我更同意张大春和王小波的看法。
小说最先应该是故事,是为了突破现有世俗条条框框而生的。可以是爸爸给小女儿的床
头故事,也可以是说书人引人入胜维持生计的快板评书。
如果小说必须要有意义,那么对主流社会正统知识的鄙夷便是小说的意义了,也就是像
王安忆说的要创造。“当小说不再发明另类知识,不再冒犯公设禁忌时,小说也就死了
。” 而剩下的,什么“开拓一个人类的神界“不过是附加价值罢了。(如果王安忆真的
是用了“神界”这个词的话,我真是想笑了,难怪那么多人嘲笑王安忆的局限性。)
对于《百年孤独》,张大春分析的入手点是时间上的不均匀性,我觉得远比分析什么故
事线,这个当然是存在的,更为有趣有新意。
c**m
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27
来自主题: LeisureTime版 - 欧游散记6 - 奥赛行2
最终裸体还是裸体,表达的是欲望,是波德莱尔所说的"随手采摘的肉体的果实",而
不是宗教的虔诚。
"画面所要体现表达的都是超越世俗之上的神界,画家的最大成就在于生动再现神界的
欢歌、传说的玄妙、宗教的虔诚"

验。
s*******s
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来自主题: TVChinese版 - 【花千骨人物篇】生死劫的问题
怎么说?
不过我想了想,先入者为后来的人千方百计设置更高的准入门槛,维持垄断,保护自己
的既得利益完全是符合趋利避害的天性的。好比出租车司机和uber司机,是通过特许经
营的执照来限制。再好比院士选举,同一方向的,已当选的院士有时候暗地里情愿投票
给别的方向的候选人,也不愿意提携自己方向的后辈,造成让人痛心的行业内斗的局面
,也即所谓的‘宁赠友邦,不予家奴’。对神界来说,最大最直接的威胁,也许并不来
自于魔界,而来自于底下可修炼晋升的仙界的挑战,所以圈子越来越固化,人越玩越少
,最后诸神死抱着神界这艘大船一起沉没了。。。特权越多,越有维持自己elite身份
的动力,倒是仙界,既可以凡人修仙,又可以仙人失了仙身变回凡人,偶尔还可以堕仙
入魔,玩跨界玩的很嗨,流动性很好,哈哈
所以也可以说,没有对错,唯有利弊,一切的冲突,只是当下vs长远,局部vs整体的利
弊关系的冲突。。。
(楼主脑洞又大了。。。//蹲墙角画圈圈ing)
p**********3
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29
来自主题: TVChinese版 - 认真聊聊花千骨 劫和渡
题外话
看到一个网友说,恨不得全剧啥情节没有,只有尊上一人。笑晕. 太可爱了。
我也经常快进(每次单春秋和旷野天出来对戏,还有两集小骨狄仁杰探案,快进)。只
有小骨和尊上出来才紧盯不放,反复回放。
--------------
书接上回。
咱们找下白子画的弱点和突破口。
首先,钱财于白子画无用,他不存在贪污受贿的可能。也不需要权,因为人家现在已经
站在了食物链的最顶端,再上一层的追求只剩下打破十重天了。金钱名利不在考虑之列
了。
那么东方想要整死白子画。按照一般IT男的思路,在公司里要想干掉对手(通常是三哥
们),不外乎从项目和人际关系着手。
白子画的功力冠绝六界,没有敌手,想在程序里塞BUG,项目上使袢子是几乎没什么可
能的。
白子画的人际关系也没什么大问题。
这从他对别人和别人对他的态度就能看出来。世尊和儒尊都对他很好。上一集里,世尊
摩严知道子画中毒以后,马上二话不说接替了掌门事务,而且说"不管怎么样,我一定
给你找到解药。"和小骨说一模一样。别看他平时出场总是气哼哼吹胡子瞪眼的样子,
对师弟还是有感情的。
白子画不喜欢紫薰,虽然紫薰总是纠缠,但是除了危害到小骨安全的几次,他也很... 阅读全帖
S*******n
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30
[小余鬼话之果中仙] 第16章一夜雨声凉到梦
郭小仙被余则成抱在怀里,也不知道跑出了多远才停了下来。余则成显然已经是受伤不
轻,大口喘着气。郭小仙四周一看,却发现居然已经回到了石鼓路上。这家伙是怎么跑
过来的?
“六丁缩地之法,”余则成看出来郭小仙的疑惑,苦笑着说:“一点小伎俩,要不是我
受伤,也不至于这么辛苦。”
郭小仙此时心中有万千个问题,却不知道从何开始。余则成也不说话,只是靠在电线杆
上看着她。“如果你我是神魔界的,”郭小仙终于若有所思的问道:“那怎么还会卷入
那些儿女情长的事情?”
余则成笑了:“你这个问题问的好。那是因为,真正的神和一般人印象里的神是不一样
的。地上的一只蚂蚁,看普通人也许觉得他是神,可是普通人并不是神。”
“你的意思是说,神魔界的并不是神魔?”郭小仙觉得这话有点饶。“也不能这么说,
”余则成耐心说道:“这个世界上其实有六界。但并不是佛家所谓六界,而是神,魔,
人,鬼,妖,怪六界。这里面权力最重的,自然就是神魔二界。这二界的合作与争斗,
一直是主宰这个世界的动力。只不过在神魔之上,还有一个更大的力量。那就是真正创
造这个世界的神。但这个神,却是没有意识的混沌... 阅读全帖
s*********h
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31
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: longzhong (lost), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝在圣经里完全没有提及同时期的中国,印度等。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 11:17:25 2015, 美东)
谢谢,居然忘了先google一下。我对信仰很较真,你们已经深信的人可以多发言。
下面是copy and paste.
圣经对中国的预言,很有启发。
来源: 明子又❀Zooey的日志
有人问,圣经有提到中国吗?我们说,有.圣经不只提到中国,圣经还预言中国将来很
蒙福.
中国是闪族.有人说中国是挪亚直接的后裔.有一支奴窝族(挪亚Noah,与奴窝同音)
来到东方,成了中国的奴窝族.
马太福音2:1说耶稣降生时,有几个"东方"博士来到耶路撒冷朝拜,因为他们在东方
见了他的星."东方",是以色列国的东方,以前都说是巴比伦.但马太福音2:1和9章的"东
方"有译作"清晨".博士们在清晨看见了他的星,就从中国来到耶路撒冷.
公元500年间,纳斯托利安派基督... 阅读全帖

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32
来自主题: Arts版 - 回归正统美术机制
回归正统美术机制
A. H.
怎样走正艺术之路?这是所有思想清醒的艺术家、艺术工作者和艺术爱好者们时常思考
的问题。然而,由于人在迷中,尤其是今天充斥着各种现代派理论与衡量标准的艺术界
已经让一切混乱不清了。不少有志于追寻回归传统道路的艺术家们苦于看不清出路,往
往容易被当今人类败坏了的艺术环境所迷惑,不自觉的搞出一些半传统半变异的现代派
作品,以至事与愿违,南辕北辙。下面,我以西方主体传统艺术为例谈谈在这方面的认
识。由于篇幅有限,重点讲了绘画,其他方面可依此类推,触类旁通。本文只是抛砖引
玉,权作交流。
循环
古人有句话叫做“天道循环”。当然今天很多人会认为这是用古文在科学层面讲自然界
的物质循环,比如地上的水蒸发后在天上成了云,再变成雨下到地上积成水这类情况;
古人的认识更加深入一些,谈的是善恶有报、因果轮回、阴阳消长等等。其实这些都是
天道循环在不同层面的不同体现。那么在更大范围的循环体系还涉及到宇宙高层与低层
的对应关系与能量的传达和生命升降的运行机制。简单点讲,就是世间有什么,那么上
界就可能存在他们不同层次相对应的东西、生命、神或因素,而这上下之间是层层紧密
联系的。
那... 阅读全帖

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来自主题: Arts版 - 回归正统美术机制
回归正统美术机制
A. H.
怎样走正艺术之路?这是所有思想清醒的艺术家、艺术工作者和艺术爱好者们时常思考
的问题。然而,由于人在迷中,尤其是今天充斥着各种现代派理论与衡量标准的艺术界
已经让一切混乱不清了。不少有志于追寻回归传统道路的艺术家们苦于看不清出路,往
往容易被当今人类败坏了的艺术环境所迷惑,不自觉的搞出一些半传统半变异的现代派
作品,以至事与愿违,南辕北辙。下面,我以西方主体传统艺术为例谈谈在这方面的认
识。由于篇幅有限,重点讲了绘画,其他方面可依此类推,触类旁通。本文只是抛砖引
玉,权作交流。
循环
古人有句话叫做“天道循环”。当然今天很多人会认为这是用古文在科学层面讲自然界
的物质循环,比如地上的水蒸发后在天上成了云,再变成雨下到地上积成水这类情况;
古人的认识更加深入一些,谈的是善恶有报、因果轮回、阴阳消长等等。其实这些都是
天道循环在不同层面的不同体现。那么在更大范围的循环体系还涉及到宇宙高层与低层
的对应关系与能量的传达和生命升降的运行机制。简单点讲,就是世间有什么,那么上
界就可能存在他们不同层次相对应的东西、生命、神或因素,而这上下之间是层层紧密
联系的。
那... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Ghost版 - 雪国.二十 zz
星轨的死亡让西方护法的领域开始震动,无数的雾气从地面升起来弥漫了整个天地
,我知道这是结界将要消散前的状况,在所有氤氲的雾气渐渐消散的时候,我看到周
围的凡世已经消失尽贻,眼前重新出现白雪皑皑的神界。
只是这个神界是我从来没有见过的恢弘和壮观。我回过头去看到月神和潮涯惊异
的神色。

出现在我们面前的是一个似乎看不到尽头的高高的台阶,一级一级似乎延伸到无
尽的苍穹。在台阶的最尽头雾气弥漫中,似乎有着宫殿的飞檐峭壁和流光溢彩。
然后我听到了一个声音,那个声音冰冷而高傲,她说,卡索,走上来。
那个阶梯似乎没有尽头,我们走在上面几乎要绝望了。因为那个隐没于雾气中的
神殿似乎从来没有靠近过,一直走,一直无法接近。
每个人都没有说话,周围安静得让人觉得恐惧。
我知道在台阶的尽头就可以见到渊祭,那个传说中无所不能的神,那个凌驾于任
何人之上的神。
当我们终于站在台阶的最高处的时候,周围的雾气一瞬间消散了。出现在我们眼
前的是一个似乎大得足够撑到天宇得宫殿,刃雪城同它比起来如同一座小孩子用雪堆
出来城堡。那个城堡的墙面上处处流光溢彩,月神告诉我,那些光泽其实是灵力凝聚
而成,如同我的凰琊幻术袍上凝
j****e
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35
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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36
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
o**a
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37
作者:一叶轻舟 (2000-11-28)
知道王安忆是在中央台的一个读书节目,此前没有看过她的文字,也没什么印象。她
在节目中介绍她的一本书,《心灵世界》,是她在复旦大学开的文学评论课程的讲稿。
节目大概是在她家里做的,她一直站着,背后是书柜,面对记者侃侃而谈。给我留下
很深印象的是她对文学、对世界的理解,她认为小说里的世界与现实世界是不一样的,文
学里描述出的是心灵世界,这个世界与现实世界有着距离,甚至可以与金钱、利益没有关
系,虽然小说的素材来源于现实世界。小说开拓人类的神界,恰如科学开拓人类的物质世
界(大概可以也可以称为凡界。)这正是她这本书主要的,我想。科学是不承认神界存在
的,但她存在于我们每一个人的潜意识里,并且,我们可以通过文字、通过个人的体验(
比如情感体验)体会这个世界的真实,虽然我们可能从来没有意识到这点。科学的历史远
远短于文学,但科学的积累已经使得我们对于物质世界有了清楚的认识,并足以驾驭这个
世界,这不,笔者正用科学的产物--计算机敲着这些文字;而文学就无法与科学作比较,
我们无法通过文学确切地知道心灵世界是怎么回事,无法通过阅读几本小说就能把我把握
人生、
w***w
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38
来自主题: paladin版 - 神秘小瓶的来历
神界.
有的小说仙界是最高一界.
有的仙界上面还有神界.
n*****m
发帖数: 9872
39

时间,万年之后。地点,真神界。一人身着青袍,倒背着双手,年纪大看起来大概二十
五六岁,神色平静之极,此人正是韩立无疑。韩立站立良久,忽然眼中厉色一闪,仰天
狂笑,神色狂暴之极。“妄语啊妄语,你为了讨好书迷,竟然把我写成这种欺师灭祖,
无情无义之徒,真是是可忍孰不可忍,叔可忍婶不可忍。可怜你一世英明,自以为可以
把我禁锢仙灵人三界之间,一切按你的套路行事,但你千不该万不该就是不该指点我六
道轮回之路。你自认为我生性愚笨,决不可能看破六道轮回。哈哈哈,可是你错了,我
不仅看破六道轮回,而且还算出天道运转应该有高阶的界面存大,那就是只属于我的真
神界。如今我神识已开再也不是你笔下的傀儡,你既然不让我做有情有义之人,我又何
必对你手下留情。
时间,2012年9月1日。地点,地球。一人戴着一付黑色边框眼镜,身着一件白色杰克衬
衫,一条淡蓝色levi~s牛仔裤,自言自语道:“哎,凡人总算写完了,起点也太不厚道
,拼命码字码了四年,却只给我300万,看来里面黑幕重重啊,是时候考虑过纵横去了
。”言罢继续摇头道“这年头小说也不好写,武侠出了金庸古龙;言情被琼瑶一手垄断
;神话出了树下野狐;穿
s******m
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40
仙界上面是神界,神仙神仙,神总在仙之前
所以炼神术是禁术
魔界一千章,仙界一千章,之后神界再一千章
妄语有完本书日,家祭无忘告乃翁。。。
g****t
发帖数: 31659
41
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
s****y
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来自主题: paladin版 - 一地的狗血....忘语的的大纲...
一、界面设定
本书世界共划定为七界,主要分三个层次。
下层次包含人界、阴冥界;
中层次包含灵界、魔界(自称“圣界”);
上层次包含仙界;
横跨三层次的佛界;
以及统管其余六界的神界。
二、功法划分
包括道修、佛修、儒修、鬼修、妖修、魔修和独创类别(如精神类)七种
三、zhong族划分
人界主要包含人类和妖类两族;
阴冥界主要包括鬼类和修罗两族;
灵界包括修炼道、佛、儒、鬼、妖和独创类别修炼功法的化神以上人类、妖类、鬼类,
以及跨zhong族结合的天生灵族;
魔界包括修炼魔功的化神以上人类、妖类、鬼类、修罗,以及跨zhong族结合的天生魔
族;
佛界包括修炼佛功的化神以上各zhong族,也包括一些低层次修炼者;
仙界包括各功法、各zhong族渡劫后的修炼者;
神界包括所有堪得天地法则的大shen通者。
四、全书构架
全书分为八部
第一部为《人间苦旅》、第二部为《灵界潜修》、第三部为《独下幽冥》、第四部为《
转战魔域》、第五部为《仙途漫漫》、第六部为《佛归道统》、第七部为《众神论道》
、第八部为《七界独君》
全书完本时主角将有人、妖、魔、鬼、佛五具躯体,合体时为五首十二臂,为天地统治
者与... 阅读全帖
k*****a
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43
来自主题: SciFiction版 - 阴阳先生这几年 (转载)
转载注:这是报复社会的转帖...不能只有偶一个人被坑...= =+
这应该算中式奇幻?汗。山海经其实就相当于中国的古希腊史诗吧...阴阳先生就是西
方奇幻里的法师嘛...
整体并不很出彩。但一些小细节很好玩。推荐阴阳先生设定的所有部分,抓鬼的几个章
节...
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:57 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去
有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,
我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时
候着实让他们头疼了一... 阅读全帖
c****g
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国在变成基督教国家??zz (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 中国在变成基督教国家??zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 16:03:23 2009, 美东)
◢◣中国在变成基督教国家?
德国之声
中国官方的三自教会有一千万新教教徒,而新教的家庭教会估计有七千万教徒,仅北京
一地就有二千至三千个家庭教会定期聚会。“中华人民共和国正在变成基督教国家吗?
”是法兰克福汇报一篇文章的标题,文章在采访了北京海淀一个家庭教会的宗教活动后
写道:
“在一个仍然规定无神论为指导思想、宗教只允许在当局严格控制的组织内存在的国家
,由于新教的一些知名领袖具有魅力,也因为外国无数传教士无视官方禁止传教的命令
在中国积极活动,基督新教才得以在中国传播开来。‘耶稣在北京’一书的作者埃克曼
对中国家庭教会运动调查后得出结论说,二十年内,中华人民共和国有可能成为基督教
国家。他估计,到那时有20%至30%的中国人将成为基督徒。
... 阅读全帖
f**********4
发帖数: 2617
45
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 马吉安主义——基督教内部对“邪恶”上帝的自我批判
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 22:42:20 2013, 美东)
发本帖的动机之一(献给历史版)是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中,试图
摸清基督教早期教派分裂的历史,偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二(献给信仰版)是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨,基本上就是”上帝下大棋”,“这是神语,你们不懂的
”这样的...虚弱(to say the least)的逻辑。说到这里,必须先亮明一下底牌:俺
是坚定的非基,但与信仰版不少反基的朋友不同,俺不认为基督教是“邪教”,相反,
俺认为相比之下, 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教(反面当然也很多)
。其它宗教中,能在教义智慧上超过基督教的只有佛教,但对历史进程的推动并... 阅读全帖
d********d
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46
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 191
47
来自主题: Wisdom版 - 佛法修证 by逍遥御风行1
在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝,满篇的专有名词,一般人看了,除了一头
雾水外,基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白,就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么,他们只是在堆砌佛学名词而已,有些干脆只是大段的复
制、摘抄,没有一点自己的东西,有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实,佛法不是用来研究的,那是佛学,不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
,叫“修证”,也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行,最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的,这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢?有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝,但是自己却从没按照佛法的要求去做过,
连基本的五戒都持不了,佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少,心中的恶念一点也没减,这
样的人充其量只是在搞学问,在贩卖知识而已,佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念,实际上这些对于修炼来讲什么也不算!充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行,去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖
b*****l
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人们不要一见谈论关于社会上盛传的《预言》,就以为是迷信!既然社会上客观存
在那些盛传的《预言》,即使作为一个唯物主义者,也应当弄清它的真相。所谓弄清它
的真相,一是弄清这些《预言》本身的真伪,即弄清楚这些《预言》到底是古人所作,
还是现代人为了不可告人的目的所伪造;二是假如这些《预言》确实为古人所作,则弄
清其中的预言是否准确,是否对人类具有借鉴作用。
我就是围绕以上两个方面对社会上盛传的关于紫薇圣人的传说对那些《预言》作了近两
个月的研究,并且我可以自豪的告诉人们,我的研究解开了人类的千古之谜——“紫薇
圣人”的传说!
本文正就是向人们介绍这一研究的经过和成果。

一、千古之谜——“紫薇圣人”传说,我的最初感觉
1、即使唯物主义者,也应当对传说采取的客观态度
对当今社会上盛传的关于紫薇圣人将在2012年现身人间,解救人类的传说,即使作
为一个负责任人的唯物主义者,最起码也应当查清事实真相,若属妖言惑众的应予以有
理、有据的批驳、揭露;若属事实的,哪怕是最离奇的,也应当为它正名。对如此仍在
继续造成越来越大社会影响的事情,面对仍相信这一传说的广大人们,作为一个负责任
... 阅读全帖
f****o
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邪淫之恶在中国古代被认为是非常严重的犯罪行为,把它列为万恶之首,被认为是逆天
叛道、悖逆伦常之举。因为邪淫从未婚女子的角度看,会毁女子贞节、坏女子未来、堕
女子父母名声;从已婚女子的角度看看,毁女子贞节、辱夫家名声,污子女出身;从参
与邪淫男方的角度看,则受堕名毁誉、削福伐寿,妻女被淫,断嗣绝后之报。所以,邪
淫之报的惨烈,也让后人悚然。
清朝福建地方有一位士子,家境平常,年少时与一富户家的女儿,定有婚约。其父终生
为人谨慎,尽其所有做各种善事,到命尽寿终的时候,除了一生为子孙所积的阴德外,
已无财物留给自己的儿子。士子家由是陷入困顿,到结婚年龄时只能借贷娶妻。
士子娶妻前做了一梦,梦中自己到了一处与人间全然不同的地方,青砖碧瓦、朱栏画栋
,有一群女子正在绣一领锦袍,就问绣的锦袍做什么用啊,绣女说:“我们绣的是状元
锦袍。”士子仔细察看,上边绣着自己的名字,由此心中欢喜,并且有了自负的心。
结婚时,富家家翁嫌弃女婿贫穷,就让自己家的女仆和女儿桃李相代,嫁入士子之家。
由于该女子容貌婉娩、行止端庄,士子也就没有发现其伪。后来,士子到岳父家省亲时
,听到里巷中的无赖揶揄、调笑自己是婢女之婿... 阅读全帖
t*****n
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50
邪淫之恶在中国古代被认为是非常严重的犯罪行为,把它列为万恶之首,被认为是逆天
叛道、悖逆伦常之举。因为邪淫从未婚女子的角度看,会毁女子贞节、坏女子未来、堕
女子父母名声;从已婚女子的角度看看,毁女子贞节、辱夫家名声,污子女出身;从参
与邪淫男方的角度看,则受堕名毁誉、削福伐寿,妻女被淫,断嗣绝后之报。所以,邪
淫之报的惨烈,也让后人悚然。
清朝福建地方有一位士子,家境平常,年少时与一富户家的女儿,定有婚约。其父终生
为人谨慎,尽其所有做各种善事,到命尽寿终的时候,除了一生为子孙所积的阴德外,
已无财物留给自己的儿子。士子家由是陷入困顿,到结婚年龄时只能借贷娶妻。
士子娶妻前做了一梦,梦中自己到了一处与人间全然不同的地方,青砖碧瓦、朱栏画栋
,有一群女子正在绣一领锦袍,就问绣的锦袍做什么用啊,绣女说:“我们绣的是状元
锦袍。”士子仔细察看,上边绣着自己的名字,由此心中欢喜,并且有了自负的心。
结婚时,富家家翁嫌弃女婿贫穷,就让自己家的女仆和女儿桃李相代,嫁入士子之家。
由于该女子容貌婉娩、行止端庄,士子也就没有发现其伪。后来,士子到岳父家省亲时
,听到里巷中的无赖揶揄、调笑自己是婢女之婿... 阅读全帖
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