T*********e
发帖数: 365 | 1 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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r*s
发帖数: 2555 | 2 一想到自己要占领全球市场的宏伟目标，宁波钱老板就激动不已，一高兴，他给20多个
中层干部人手发了一部苹果手机。
正当员工们感叹老板真好的时候，钱老板因行为异常，被家人送至宁波市心理咨询
治疗中心，被诊断为双相障碍症。
今天是世界双相障碍日。据统计，全市约有三分之一的双相障碍患者一开始被误诊
为抑郁症。
投资100万开宾馆失败
整天闷闷不乐
钱老板35岁，大学毕业后白手起家，在鄞州区办了一家塑料加工厂，工厂规模越来
越大，员工也从起初的五六个，发展到现在的100多人。
2013年年底，钱老板听朋友建议，投资100万元与朋友合伙开宾馆，没想到，宾馆
还没开起来，造房子时出了安全事故，投资的钱还不够赔钱。
钱老板一度情绪非常低落，和朋友的应酬也都推掉了，把自己关在家里整天闷闷不
乐，厂里也不去。
一开始，家里人觉得他只是受了打击，过段时间能好，但他的情况越来越严重，一
天到晚，神神叨叨地说世界末日来了，有人要害他，不想让他好过。
家人怕再这样下去要出事，便带着钱老板到宁波市心理咨询治疗中心，诊断为伴有
精神病症状的抑郁症。
经过大半年治疗，钱老板精神情况好转，对生活重新恢复了信心，停了药。
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T*********e
发帖数: 365 | 3 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點，經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』，或者『神的邏輯與人不同』，所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊， 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎？ 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』，那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神，這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』，那麼我們要問護教者，你懂神的邏輯嗎？ 懂
得話你說說。 當然，這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯，那也就只是人的邏輯
而以，所以護教者也是不懂神的邏輯的，這樣的話，我們還是可以得到同樣的結論，就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼，不能做什麼。我想，到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課， 即使你連三段論都沒聽過，只要你的心智正常，你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的，日常語言中，凡是可以有真假值的語句，還
是有邏輯架構的，連聖經都不例外。 我們來看看例子：
約翰福音第一章第十二節：「凡接待祂（耶穌）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄
，作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的，可以直接翻譯成一階謂詞邏輯（First Order Predicate
L... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點，經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』，或者『神的邏輯與人不同』，所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊， 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎？ 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』，那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神，這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』，那麼我們要問護教者，你懂神的邏輯嗎？ 懂
得話你說說。 當然，這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯，那也就只是人的邏輯
而以，所以護教者也是不懂神的邏輯的，這樣的話，我們還是可以得到同樣的結論，就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼，不能做什麼。我想，到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課， 即使你連三段論都沒聽過，只要你的心智正常，你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的，日常語言中，凡是可以有真假值的語句，還
是有邏輯架構的，連聖經都不例外。 我們來看看例子：
約翰福音第一章第十二節：「凡接待祂（耶穌）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄
，作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的，可以直接翻譯成一階謂詞邏輯（First Order Predicate
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T*********e
发帖数: 365 | 6 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 7 本文章下载于Txt66.com
《黃帝宅經》曰：“宅看，人之下。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族
衰微。”所以，居室內部裝飾要注意以下幾個要點：
若住宅的大廳較暗，可利用牆壁上的壁掛或圖畫來彌補缺陷，如葵花等向陽花，吸收陽
剛之氣，是謂“向陽花木易為春。”另外掛畫應以光明正大的內容為宜，避免孤兀之物
。如孤鷹、孤石等等。如以貓畫掛在客廳者亦不宜。貓畫可能產生禍害，損財盜失，以
及落入經濟困難，並且家庭失和、散財。為何會如此呢？諺雲：“狗來富，貓來窮、豬
來穿麻衣”。貓來。窮之象也，所以貓畫若掛在廳堂上。無形中就會產生不吉，這就是
理氣所使然。很多人居家都放一些儲錢罐，同此理，放招財豬好過聚財貓。例如山水畫
，掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流。因山主人丁，水管財，水流入乃進
財寶。水流出為喪財勢也。船畫，要使船頭向使屋內，切忌向出屋外，向出看損財丁，
向入看招財進寶，可言滿載而歸，吉慶也。多數人喜在廳中掛一帆風順之類的畫幅，也
是正常的，但應注意其水的朝向應向房內，因水為財，免其外流。對家居吉利的字畫，
包括如象徵富貴榮華的牡丹花畫，象徵年年有餘的蓮花及艴巿D，象徵... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 8 第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
算无遗策这种事情，从来只存在于传说和故事里，现实中是不可能发生的。琼恩自
度更没有这种本领----而现在已经被事实证明了。这次受命寻找逃亡者，他事先设想过
种种可能的情形，但他万万没料到的是：自己居然会遭遇一只灵吸怪巫妖。
在奥灵多尔城的时候，琼恩曾经听欧凯提起过这种怪物---事实上，当时那群灵吸
怪们就在通缉一个叫做斯兰普的家伙，据说还曾经是奥灵多尔元老院的成员，巫师宗派
的领袖。既然以灵吸怪的习俗而言，阿隆是离经叛道的存在，属于极其罕见的特例，那
么……这世界上不会有这么凑巧的事情吧。
一阵强烈的心灵波动在意识中扫过，紧接着琼恩和芙莉娅的脑海里同时响起一个冷
冰冰的声音：“欢迎，莫尼卡小姐和兰尼斯特先生，我是斯兰普，是这里的主人。”
果然是这家伙。
琼恩在脑中快速盘算着，自己和莫尼卡姐妹是秘密进入瓜理德斯城的，如今知晓他
们身份姓名的，理应只有菲尔伦主母和她的几位女儿们，这个灵吸怪巫妖怎么会知道…
…它能读心？如此一来，岂不是自己所有的秘密都会被它看破了？
一瞬间的惊惶过去，琼恩冷静下来，事已至此，也没有什么可... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
算无遗策这种事情，从来只存在于传说和故事里，现实中是不可能发生的。琼恩自
度更没有这种本领----而现在已经被事实证明了。这次受命寻找逃亡者，他事先设想过
种种可能的情形，但他万万没料到的是：自己居然会遭遇一只灵吸怪巫妖。
在奥灵多尔城的时候，琼恩曾经听欧凯提起过这种怪物---事实上，当时那群灵吸
怪们就在通缉一个叫做斯兰普的家伙，据说还曾经是奥灵多尔元老院的成员，巫师宗派
的领袖。既然以灵吸怪的习俗而言，阿隆是离经叛道的存在，属于极其罕见的特例，那
么……这世界上不会有这么凑巧的事情吧。
一阵强烈的心灵波动在意识中扫过，紧接着琼恩和芙莉娅的脑海里同时响起一个冷
冰冰的声音：“欢迎，莫尼卡小姐和兰尼斯特先生，我是斯兰普，是这里的主人。”
果然是这家伙。
琼恩在脑中快速盘算着，自己和莫尼卡姐妹是秘密进入瓜理德斯城的，如今知晓他
们身份姓名的，理应只有菲尔伦主母和她的几位女儿们，这个灵吸怪巫妖怎么会知道…
…它能读心？如此一来，岂不是自己所有的秘密都会被它看破了？
一瞬间的惊惶过去，琼恩冷静下来，事已至此，也没有什么可... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 10 我觉得反对加尔文主义的第二种出发点是关于神的拣选是否具有普世性，与之相关的问
题是， 人的自由意志在救恩的过程中有多少作用。
加尔文主义的“限定的救赎”的意思是，上帝的救恩不是普世的， 而是有拣选，有抛
弃。这个论断的出发点是基于上帝的绝对权柄。 这个的确比较微妙，反对者也往往引
用以下圣经经文作为救恩的普世性的依据：
约翰福音3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反
得永生。
其实这个问题也与“救恩是否永蒙保守”有关系， 加尔文主义相信圣徒一旦得救，永
远得救，这个观点的出发点还是因为救恩完全是神成就的，不是人能够做什么的。 但
是圣经里的确有话这样说：
希伯来书６章
4. 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、
5. 并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人、
6. 若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了．因为他们把 神的儿子重钉十字架、明
明的羞辱他。
人信主得救并且在救恩中得到保守有多少是出于人的自由意志的努力， 有多少出于神
的预定？ 关于这个议题的争论从来没有止息过。 但是我觉得这正是救恩这个铜板的两
面。其实并不矛盾，超越时... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 神的邏輯
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 02:17:20 2012, 美东)
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點，經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』，或者『神的邏輯與人不同』，所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊， 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎？ 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』，那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神，這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』，那麼我們要問護教者，你懂神的邏輯嗎？ 懂
得話你說說。 當然，這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯，那也就只是人的邏輯
而以，所以護教者也是不懂神的邏輯的，這樣的話，我們還是可以得到同樣的結論，就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼，不能做什麼。我想，到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課， 即使你連三段論都沒聽過，只要你的心智正常，你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的，日常語言中，凡是可以有真假值的語句，還
是有邏輯架構的，連聖經都不... 阅读全帖 |
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w*********7
发帖数: 2883 | 12 「不可试探主你的神，」这句话出自《申命记》六章十六节。『试探神』意指故意把自
己放在一种情况下，为要试看神是否伸手作事，这个举动含有强迫神来保守自己的意味
，这是对神的一种挑战。
(一)主耶稣三次都用神的话(「经上记着说」)，胜过了魔鬼的试探；神的话是圣灵的
宝剑(弗六17)，无坚不摧，无敌不克。
(二)对付那些误用圣经的人，我们应该学习主耶稣的榜样，最好也引用圣经上别处的
话来加以平衡；所以，我们当用各样的智能，把神的话丰丰富富的存在心里(西三16)，
以免受骗。
(三)主的不跳，不是因为他不能，而是他存心站在顺服的地位，没有神的吩咐他就不
作任何事；主的作是神迹，主的不作更是神迹。
(四)我们对神只应信而顺从，切不可存心试探；试探神，即表示我们对神的爱心和神
的能力有所怀疑。
(五)撒但引用神的话要主耶稣去作些事，在它认为这是相信神，但主却说这是试探神
。相信神，是神先说话了，我们照着去作；试探神，是神并未说话，却想擅自取用圣经
上神的话，勉强神来替我们负责。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 跟隨先知
我們跟隨先知，因為先知跟隨神。聆聽先知的教導會為我們帶來平安，帶我們到天堂。
你曾否聽過一個人講述故事的某一面，另一個人講述故事的另一面，而兩種聽起來都很
像是真的呢？當有許多人跟許多看法爭相要取得我們的注意時，我們該如何決定相信哪
一個？神為了幫助我們知道祂的旨意――幫助我們得知什麼是真實的――祂召喚先知和
使徒來擔任祂的代言人。先知是一位忠信、正義、蒙神揀選的男子，在世上代表神說話
。使徒是神所揀選的先知，他們擔任耶穌基督與其神性的特別證人。為了代表神說話，
先知和使徒必須擁有聖職，也就是神聖的權柄；要承擔如此神聖的責任，就一定要持有
聖職。
古往今來，神一直都在召喚先知。我們在聖經中讀到關於亞當、亞伯拉罕、摩西、保羅
與許多其他先知的事。我們相信神在今日召喚先知來帶領我們。約瑟‧斯密是本
教會在本福音期，或稱為世代，第一任蒙召喚的先知，從那時起，地面上就一直有一位
先知。多馬‧孟蓀是當今蒙神召喚來代表神說話，並帶領神的教會的人。
神要求我們時常禱告和研讀經文，祂這樣做事實上是要我們與祂親近；神要求我們跟隨
先知也是基於同樣的理由。聆聽先知的話會幫... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 14 第n次看到您的這個問題，本來不想說，實在忍不住了。說兩句。
1. 您問的這個問題，只能說明您的狹隘。首先您所說的“良知”，只是您自以為的良
知而已。它就真的是良知嗎？您的知識有多少？您的胸懷有多寬廣？您對人的認識有多
深刻？即使最聰慧的人，如牛頓，愛因斯坦，窮其一生也只不過稍稍窺測到了這個宇宙
運行中的物理定律的一點點而已。如何能和創造整個宇宙的 神 的知識相提並論呢？您
不過一個凡人。您對人的認識不過來自於您有限的經驗和所知的歷史。您對人的了解能
和創造出人的 神 相提並論嗎？舉一個不太恰當的例子，您只不過是一段小小的code的
實例化而已。您對周圍一切的感知，全部來自於一些定義好的public interface而已。
您想想，不要說對整個程序，就是對於您所處的context而言，您的了解能和整個程序
的architect相提並論嗎?
所以，神 對我們說：人不可以論斷人。因為我們不但不了解別人，更不了解自己。我
們只是站在自己的角度狹隘的論斷。這些論斷充滿了無知和狂妄。比如說，希特勒，他
何嘗認為自己是魔鬼呢？他不是也有他自己的“良知”嗎？他對別人的論斷和我們對別
人的論斷在本質上... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 说了很多啊，中国人的典籍中国人当然很关心啦，信仰犹太小神的大师们对此一窍不通
是可以理解滴
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《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教
、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的
神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文
、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类
学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《
山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟
兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节
和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇
为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲
和大禹等有关的许多重要神话资料，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 問題：神是真實的嗎？我如何確信神是真實的？
回答： 我們之所以知道神是真實的，是因為神通過這三種方式顯明他自己：在所造物
中，在他的話語中，在他的兒子——耶穌基督身上。
神存在的最基本的證據就是他所創造的一切。“自從造天地以來，神的永能和神性是明
明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就能曉得，叫人無可推諉”（羅馬書1：20
）。“諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段”（詩篇19：1）。
如果在一片空地上發現一支手錶，我不會覺得它是憑空“出現”在那裏或是自始至終就
在那裏的。根據表的款式，我會猜測有一位設計師。在這個世界上我們身邊有更偉大和
完美的設計。我們對時間的量度不是根據手錶，而是根據神的手工 ——地球規律的自
轉（以及銫133原子的放射性）。整個宇宙展示出奇妙的設計，那麼誰是那位偉大的設
計師呢？
如果我發現一段密碼，我會找一位解碼員幫助破解。我會猜測發送密碼的是一個情報人
員，一個發明密碼的人。我們身體內每個細胞的DNA“密碼”有多麼複雜？那麼誰是編
寫如此複雜神秘的DNA密碼的人呢？
神不僅製造了一個精妙無比的物質世界，而且將永恆的感知注入到每個人的心中（傳道
書3：11）。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 問題：神為什么允許坏事發生在好人身上？
回答： 為什么坏事會發生在好人身上？ 這是神學最難的問題之一。神是永恒的，無限
的，無所不知，無所不在，全能的。 為什么我們（不是永恒的，無限的，無所不知，
無所不在，全能的）人類卻想要全面參透神做事的方式呢？約伯記應對了這個問題。神
允許撒旦對約伯做任何事，但不能殺他。約伯的反應是什么？“他必殺我，我雖無指望
，然而我在他面前還要辨明我所行的”（約伯記13：15）“賞賜的是耶和華，收取的也
是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的”（約伯記1：21）。約伯不明白為什么神允許這
些事發生，但他知道神是好的，因此要繼續相信神。總而言之，這也應該是我們的反應
。神是善良，公正，慈愛，怜憫的神。常有一些發生在我們身上的事我們理解不了。然
而，我們的反應應該是相信神，而不是怀疑他的良善。“你要專心仰賴耶和華，不可倚
靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路”（箴言3：5-6）。
也許問題該這么問：“為什么好事會發生在坏人身上？” 神是圣洁的（以賽亞書6：3
，啟示錄4：8），人類是有罪的 （羅馬書3：23；6：23）。你想知道神如何看人嗎？
... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 18 好吧，我们把所有圣经中提到的拿出来，让别人看看。
我：
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。
我的分析：埃及的首生子无辜么？可能是的，但是他们长大后很可能就成为奴役以色列
人，杀害以色列男婴的凶手。神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但
是具体当时的情况我们无法了解，无法下定论。根据圣经其他经文，我们知道神爱世人
，神不作恶，神是善的，神知道一切，神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做
这件事是合理的。
什么是善呢？我认为善就是由神定义的合理的事。神创造万物，知道万物在理想状态下
，该如何运作。比如人就该做善事，那么继续让人做善事的行为就是善的，诱导人脱离
善的就是恶的。而这个观点也与大多数人的观点相符合。埃及长子长大了很可能继续作
恶，而且神可以预知未来，所以神做事，人是很难评判的。只能... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 信仰乃是一种经验——远志明
你好！作为深交好友，我再次看到你的智能像一粒晶滢的水银珠，在平滑的玻璃板
上敏捷地滚来滚去。只是命运的颠荡使它破碎、聚合、又破碎，似乎没有一个安身立命
的地方了。
一、你的智能之珠滑得太快，所及之处，常相抵触。比方说，你常有"不可知"的叹
息：上帝的意志有谁知道？我们哪里有能耐知道？人类的理解力是有限的；有没有另一
个世界说不清楚......。你却有"可知"的假定：你要求实验的证据，科学的认识，经验
的真实......。你又充满了"已知"的论断：上帝是无善无恶的；来世之好是一相情愿的
假定；撒但是人的发明；不仅凭理性而且凭信仰都无法选择......。又比如，你在相同
的意义上使用"经验真实、实验证明、历史事实、生存体验和生命体验"这些概念，来比
照信仰真实；但这些概念的区别如此之大，以致于足以相互排斥：信仰地地道道是一种
个人的"生命体验"，又是与人类共延绵的一个巨大"历史事实"，却不是靠"实验证明"确
立起来的。
你的随意性思想火花，将自己燎绕的晕头转向：一会儿责备神学，一会儿又怪罪教
会；你怎么能用一些蹩脚的评论家和不成器的弟子来否定莎士比亚呢？你一会儿... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 20 由于老七（zhaowendao 嘁哩喀喳）已经上百次用以下经文反基，
而且多次断章取义误导版友，
所以应他自己要求，对这个问题，
以此贴专门加以反驳：
老七常引得经文是：
========================================================================
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
==========================================================================
老七用来误导版友的结论是：
=========================================================================
耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
所以基督教的神是“邪恶”的。。
====================================================================... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 大智度论卷第十二
问曰∶身有二种∶麤身及细身。麤身无常，细身是神，世世常去入五道中。
答曰∶此细身不可得。若有细身，应有处所可得，如五藏、四体一一处中求，皆不可得。
问曰∶此细身微细，初死时已去，若活时则不可得求，汝云何能见？又此细身，非
五情能见能知，唯有神通圣人，乃能得见。
答曰∶若尔者，与无无异。如人死时，舍此生阴，入中阴中。是时，今世身灭，受
中阴身，此无前后，灭时即生。譬如蜡印印泥，泥中受印，印即时坏，成坏一时，亦无
前后。是时，受中阴中有，舍此中阴，受生阴有。汝言细身，即此中阴，中阴身无出无
入。譬如然灯，生灭相续，不常不断。佛言∶一切色众，若过去、未来、现在，若内、
若外，若麤、若细，皆悉无常。汝神微细色者，亦应无常断灭。如是等种种因缘，可知
非色相。神非无色相，无色者，四众及无为。四众无常故，不自在故，属因缘故，不应
是神。三无为中，不计有神，无所受故。如是等种种因缘，知神非无色相。如是天地间
，若内若外，三世十方，求神不可得。但十二入和合生六识，三事和合名触，触生受、
想、思等心数法。是法中，无明力故身见生，身见生故谓有神。是身见，见苦谛，苦法
智及苦比智则断... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 22 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 23 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 24 相面不是垃圾
麻衣神相里面记载了很多掌纹算命的事情
很多人以为是封建迷信，结果有个西医
本着批判的目的把麻衣神相找来看
其中有个掌纹叫“上吊纹”，手掌上有这个纹路的 人会上吊自杀
西医以为找到破绽了，他就去病人当中寻找“上吊纹”
只要病人不自杀，不 就说明麻衣神相不科学吗？
这名西医是妇产科医生，她惊讶地在很多产妇手掌上找到了“上吊纹”
而且这些产妇的确觅死觅活的
经过思索之后，西医突然明白了
这些产妇是产后抑郁症患者
内分泌失调导致了“上吊纹”的 出现
麻衣神相根本不是封建迷信，而是老祖宗总结出来的 经验
我们这些不肖子孙，不知道感激祖先
还在这里怀疑祖先的 智慧
该打 |
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z***t
发帖数: 2261 | 25 我认为，我们两人都同意，获取外部财富，是为身体所用；关注身体，仅仅是为了利益
灵魂；而灵魂中有一个纯粹辅助的部分——保证移动和进食的部分——我们支配它仅仅
是为了服务于根本元素。灵魂的根本元素里，有一部分是非理性的，另一部分是理性的
；前者服务于后者；理性除了她自身，没有任何参照点，相反地，理性是一切事物的参
照点。神的理性不受任何制约地统治一切存在的事物；我们的理性也是这样，何况我们
的理性，正是来自于神性。
如果同意这种观点，就必然同意，我们的幸福，只能取决于在我们身中有完美的理性，
因为只有她制止我们颓废，抗拒命运；无论什么境况，她都能保持一心不乱。唯一的和
真正的财富 ，是那种永不退变的。我坚持说，一个幸福的人，是那个任何处境中都不
自卑的人；是除了自己没有任何依托而保持在顶峰的人，因为依靠别人的支撑，就难免
摔倒。如果不是这样，外部事物便开始添加在我们之上。难道有谁会愿意受制于命运？
哪个理智的人，会对不属于他自己的东西而骄傲？幸福不是别的，就是永久的安全和平
静。给我们提供幸福的，是灵魂的伟大，和持之以恒地修正我们的想法。达到这种状态
的手段在于充分地思索真理；在于永远关注... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 26 四、TULIP对基督徒的生命造就
本文开头已经对TULIP在神学思想史上的意义进行了阐述，在此重点探讨下其对基督徒生
命的造就。周功和博士在为《加尔文主义五要点》一书所写的序言中写到：“加尔文主
义5要点不只是认知的问题，还需要心受感动和知道如何应用”。就TULIP这样一个深奥
的神学体系的对基督徒的敬拜赞美、灵性德性、生命造就所起到的作用，周功和博士总
结了以下6点：
1.明白神的主权可以激发我们赞美。2.有胆量。既然上帝有他的选民，所以我们有胆量
为主作见证，相信历史是操纵在上帝的手里；而且，我们为主耶稣所作的见证，必定会
有果效。3.有温柔。五要义教导我们在上帝面前谦卑，时刻有敬畏之心。4.有安全感。
属主的羊不丢失，救恩不失落。5。追求合一。在传福音时可以与其他观点合作。6.悔改
认罪最关键。在传福音时强调人的悔改，就是对自己能力的绝望，然后投向神的恩典。
（见台北基督教改革宗翻译社《加尔文主义五要点》序言）周博士总结的这6点，除第5
点强调在传福音中与其他派别的合一外，其他几条有关我们的灵性和生命造成，只有在
理性了清楚把握了救恩及上帝的主权，我们才能真正作到谦卑、降服、平安... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 27 神的作工到哪里，撒但就搅扰到哪里！
让暴风雨来的更猛烈些吧～～～～～～～
神的作工就要结束，DHL就要垮台，现在拼命的垂死挣扎中。。。。。。
就看看「撒但」最后的丑角表演。
自古正压于邪！
哪边是正道，哪边是邪道？谁是最终的得胜者??????
末世基督全能神来了做审判的工作，赏善罚恶，定人结局的时候到了。
人如果还不走正道，将死于前所未有的灾难中煌煌不可终日。。。。
全能神说：“撒但在我的计划当中，始终步步尾随，作为我智慧的衬托物，一
直在想方设法打乱我原有的计划。”恶人无论怎样作恶抵挡神从来都不知道悔改，更不
接受神的审判刑罚，这就完全应验了神的话：“从创世到如今，魔鬼从未有过好的表现
，而是一直在打岔、搅扰、不服气，当神作事、说话之时，它总要参与，但神并不理睬
，提起魔鬼，神的怒气便油然而生，难以压制，因为灵本不是一，所以并不相通，而是
相离、相间。”……在神作工结束之际，这些恶人都原形毕露，暴露出撒但恶魔的真实
面目，“撒但是谁，魔鬼是谁，神的仇敌又是谁，还不是那些不相信神的抵挡派吗？还
不是那些悖逆神的人吗？还不是那些口头信却无真理的人吗？”摘自《关于教会工作的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 修行之人切莫执于神通, 运用神通其实是一种干预因果的行为, 会受到鬼神的干扰. 冯
冯居士就因此遭到宣化上人的批评, 这些文章很有趣, 贴出大家看看. 并非豉励学习神
通.
各位猜猜以下被神魔修理的大師是誰 ?
恐怖的因果神魔-冯 冯 居士
在我多年超感的种种经验之中，迄今为止，这一件案子，无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦后不久的一夜，来了一个越洋电话。
「冯居士！」对方说：「我是R居士，你好吗？好久没问候你，老太太好吗？」
「R居士！您好！您一定是有紧急情况了，长途电话很贵，不必多说客气话了，有话请
直说吧。是谁病重了？躺在法国医院病房内的老人，是不是你的师尊？」
「你看到了？」R居士说：「我还没开口呢，你就都知道了。」
「这有什么难？」我笑：「你打电话就是要问你师尊的病况如何，是什么病，能不能医
好，对不对？」
「我都不用讲了，」R居士说：「既然你都看到了，你就告诉我吧！我们几个弟子都在
这儿等著听你的话呢！」
「R居士，」我说：「你们都做最坏的打算吧！令师的内脏全都在流血了，内出血相当
严重，尤其是肝脏，又硬化又爆了血管，他的内脏已经臭气冒出来了，像臭死老鼠，癌
症到了... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 29 四、与神亲近
“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。……”(诗 34:8)
远在二十五年以前，印度的荷尔姆斯曾说过，每个人在推理上都有相信神的天性。对
于大多数的人，神只是一个推理的结论，并不是真空的；他是一般人所列举出来，认为有
足够的证据，归纳而得的结果，但是对于神的本身，还是一无所知。“他必定是神，”他
们说：“所以我们相信他是神。”另有一些人连这个也没有思想过，他们所知道的神，不
过是风闻而已。他们从来不去自己思想这个问题，只是从别人那里听见关于神的事，在脑
子里相信了神，另加上一些零零碎碎的资料来建立起他们的信仰。对于另外的许多人，神
不过是一种理想，是至善的别名，或者就是美，就是真理，或者说，他就法律生命，是目
前所存在的自然现象背后的一种创造力。
这些关于神的概念有许许多多，而且各自不同，但持这些概念的人，却有一点是相同
的：他们在个人经验上，并不认识神。在他们的思想中，没有认为人是可以与神亲密相识
的。他们承认神的存在，却想不到他是可以被我们认识，如同许多的物和人可以被人认识
一样。
当然基督徒比这些人要高明一点，至少有理论上如此。他们的信仰，要求他们相信神
的位格， |
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c*********2
发帖数: 3402 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f60102dx7s.html
萨苏 http://blog.sina.com.cn/sasu 2012-02-10 17:53:39
说到杀人犯程克栽在老尹的盘查上，有朋友表示不满：“我一直很郁闷的。以前常跑外
地，除了在火车上每人必查的情况，不知道为啥警察从来不问我的，每次进火车站不管
我看不看警察，或者是否东张西望，都从来没查过我。甚至有一次在长途汽车站候车室
，警察一排排查过来，查到我跟前就结束了。”
要老尹看见这段，肯定得乐 – 我盘你干嘛，你没有“贼相”啊。这不是白耽误工夫吗？
有道是“贼人带相”，这北京火车站人来人往，从老尹面前过的一分钟没准儿有几十口
子，寻找盘查对象，全看对方有没有贼相。
什么叫贼相？这要形容起来还真不容易。听了赵老太爷和老尹如同杨子荣上威虎山说黑
话般的一番盘道，才总算多少有了些理解。
大体上所谓贼相，无非三点。
第一呢，您长得跟通缉令上某人一模一样。这个……就不用说了，照着贼长的世界上不
多，不盘你盘谁呢？不过这种可能性很小，对警察来说基本可以忽略不计。原因很简单
，每天通... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 且不说韩星来华抢钱，还是美剧明星来华凑热闹，如果你不关心“叫兽”的粉丝见面会，那么你一定是漠视偶像这个世界的人。
从经济角度出发，现在越来越多的粉丝互动活动都与商家或者某个影视宣传相关，也算是粉丝的福利，既一睹心仪偶像风采，又能给自己心爱的欧巴撑场撑面，只是每次提早无数个小时等在大门外的粉丝，绝对是中国最热情的人民群众。
近年记者也经历了不少粉丝众多的场合，无论是小太阳钟汉良，还是大长腿李敏镐，甚至还在热烈期盼“叫兽”的到来。起底FM(Fan Meeting粉丝见面会)，记者采访了近两年请了不少美剧明星的某视频网站，集合粉丝无数的天娱传媒，录制明星节目的音乐风云榜，做电影明星宣传的无限自在，还有媒体同行。无论是美粉、韩粉，还是天娱粉，粉粉有道，各种欧巴还会远吗?
爱“叫兽”? 再不参加FM我们就老了!
你可以没有看，但一定不能不知道《来自星星的你》，不然你会看不懂朋友圈，也不能加入朋友的话题讨论。“都叫兽”来华的电视首秀成为各大卫视争抢的焦点，最终江苏搞定了金秀贤，3月初录制近来比较火的节目《最强大脑》。这与“叫兽”的角色设定很契合，看了四百年书，有N个学位，学富不知多少车。网传其首秀... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 且不说韩星来华抢钱，还是美剧明星来华凑热闹，如果你不关心“叫兽”的粉丝见面会，那么你一定是漠视偶像这个世界的人。
从经济角度出发，现在越来越多的粉丝互动活动都与商家或者某个影视宣传相关，也算是粉丝的福利，既一睹心仪偶像风采，又能给自己心爱的欧巴撑场撑面，只是每次提早无数个小时等在大门外的粉丝，绝对是中国最热情的人民群众。
近年记者也经历了不少粉丝众多的场合，无论是小太阳钟汉良，还是大长腿李敏镐，甚至还在热烈期盼“叫兽”的到来。起底FM(Fan Meeting粉丝见面会)，记者采访了近两年请了不少美剧明星的某视频网站，集合粉丝无数的天娱传媒，录制明星节目的音乐风云榜，做电影明星宣传的无限自在，还有媒体同行。无论是美粉、韩粉，还是天娱粉，粉粉有道，各种欧巴还会远吗?
爱“叫兽”? 再不参加FM我们就老了!
你可以没有看，但一定不能不知道《来自星星的你》，不然你会看不懂朋友圈，也不能加入朋友的话题讨论。“都叫兽”来华的电视首秀成为各大卫视争抢的焦点，最终江苏搞定了金秀贤，3月初录制近来比较火的节目《最强大脑》。这与“叫兽”的角色设定很契合，看了四百年书，有N个学位，学富不知多少车。网传其首秀... 阅读全帖 |
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Y******d
发帖数: 1938 | 33 政局纵横谈
第一卷，从政治局谈开
很多海外媒体不太了解，或者说心里明白装糊涂。
1，政治局常委这个级别除非是重大的政治错误，否则基本是铁凳子。尤其是现在已经
没有威权人物的情况下，很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人，没
人会开这个例子。
2，重大决策除了政治局常委投票之外，退休的常委（除了胡启立）和万里（非常委，
但是享受常委待遇）只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情，如果这些
退休常委投票没通过，那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是
常委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策，一些阿猫阿狗之类的屁事不用，但是会通报，如果元老有意见会在通报上
批示。
4,军方不参与，但是会通报。特例是刘华清。
瓜爷没死的话，瓜爹早就副总理，而不是被踢去重庆了。瓜爹当时和上司吴仪矛盾闹得
很大。吴仪是亲自投诉到今上那里。
5，目前的元老，退休的常委去掉胡启立，再加上万里。就这些人。有个特例是朱镕基
，他号称退出之后就不再介入政治，所以投票基本就是弃权票。两鱼案的时候朱镕基这
张弃权票还被外界以为是朱镕基在挺两鱼。还有一个万里，不是常委，但是全国人大委
员长... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 34 五、婚神星在獅子座
1. 你的戀愛婚姻觀：你期待的是一個受肯定與羨慕的戀情或婚姻，對於自己的幸福
你總不吝於讓大家知道，也特別期待得到眾人的祝福，不過要注意，如果太愛面子可能
讓你舍棄了許多問題，要把注意力放在兩個人的關係之中，不要太介意別人的看法。
2. 你的戀愛結婚運：婚神獅子座的戀愛和結婚運勢並不算太好呢！也許是你的眼光
實在是太高了，或是因為太想要顧及外人的眼光了，所以不管是愛情或是結婚都有可能
因此而拖延，不過一旦找到了理想的對象，一切都會加速進行，很快就會談論到未來咯！
3. 你與另一半的關係：你和另一半相處有時很可能會出現角力的現象，因為你很需
要對方的尊重，而如果沒有處理好，似乎就會擺出太過高傲的姿態，但其實只要一點點
小體貼就可以收買你了，通常你也願意配合對方的想法，並不會讓另一半顯得太為難。
4. 相識方式：在party或人群中相識的幾率比較高
5. 婚神星在獅子座：你的伴侶不一定要從事娛樂性工業，但一定要有娛樂的天賦
，他必須富有創造性，或是愛玩的。另一方面，他們也有可能是個傲慢的，專橫得像個
孩子，不成熟的人，特別當婚神星有不少... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 35 九、婚神星在射手座
1. 你的戀愛婚姻觀：你期待的是自由奔放的戀情，在兩人關係中你很能釋放自己的
熱情，會發展出積極樂觀的一面，一旦投入感情就難以控制，有時候會顯得有些盲目。
對你來說婚前和婚後並沒有很大的差別，自由自在的關係是熱情持續的最好方式。
2. 你的戀愛結婚運：。
婚神射手座的愛情運勢並不算是非常好，很多時候因為盲目投入熱情的緣故，遭受到不
少的挫折與打擊，不過如果能遇見心意相通的對象，那麼彼此都會充滿了熱情與信任感
。因此要謹慎一些，不要太不切實際或是強求戀情才好。
3. 你與另一半的關係：。
你似乎隨時都充滿了熱力。只要另一半可以一起配合，那麼相處起來其實是輕松又開心
的。不過有時你自己相當熱烈但是卻沒有顧及對方的想法，那麼難免會出現一相情願的
現象，還是要多尊重對方，避免造成另一半的困擾。
4. 相識方式：網戀，異地戀或異國戀的幾率比較高
5. 婚神星在射手：你的伴侶將很可能是個與你背景完全不同的人的，甚至可能是
外國人。哪怕你的伴侶不是射手座的，那他們也將有射手座的特質。他們可能有很高的
學曆或頻繁地作長途旅行；婚神星在射手婚神星在射... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 神八完美返航，中国突破五项关键技术！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 19:40:03 2011, 美东)
神八完美返航，中国突破五项关键技术！
来源: 龙翔五洲 于 2011-11-18 16:27:57
神八完美返航，中国突破五项关键技术！
2011-11-19 08:01:16.0
北京时间11月17日19时32分，环绕地球飞行262圈的中国「神舟八号」飞船返回舱
在内蒙古四子王旗的主着陆场区成功着陆，再次书写了中国航天史的辉煌。据北京航天
飞行控制中心主任、交会对接任务测控通信指挥部指挥长陈宏敏介绍， 通过执行此次
任务该中心成功突破了5项载人航天飞行控制技术。
陈宏敏说，作为世界上最年轻的飞行控制中心，该中心不仅拥有10多项关键航天飞
控技术达到世界先进水平，而此次更是以100%的测控成功率，顺利完成了神舟八号飞船
返回的飞控任务。他还表示，在任务中中心还突破了以下5项载人航天飞行控制技术：
“神八”昨晚回家 全友卫浴祝... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第一章 使节（17）
苏武道：“商朝人若事事都能预知，何至于被周所灭？”
太史令摇头道：“我不知道。倘若果真事涉鬼神，那必不是我们平常人所能揣测的。六
合之外，存而不论。但我相信，精确的占卜确实曾经存在过，只是不知何故，这种技能
在现世渐渐消退了。即使如此，市井乡野偶尔还是会出现一两个拥有这样能力的异人。
像本朝的许负、司马季主、傅仲孺等人，不都是……”
“傅仲孺？”苏武道，“东市那个江湖骗子？”
“江湖骗子？”太史令一脸错愕，像听到了什么极其不可思议的事，“你管‘长安第一
神相’叫‘江湖骗子’？！太卜有疑难，都要向这个‘江湖骗子’请教！他准确地预言
过骠骑将军的早逝。他东市那间相肆的门槛都要被人踩烂了，多少勋臣贵戚在他面前低
声下气，重金延请以求一相，还得看他心情好不好！”
苏武不以为然地道：“他有那么神吗？可那年李少卿他们硬拖我去看相，结果看出来的
事，十有八九是错的。”
太史令的表情更惊愕了，道：“还有傅神相会看错的事？他说错你什么了？”
苏武不屑地道：“他说我的出生地附近有一片大水。可你知道的，我家在杜陵一片高地
上，很远才有一条小河。他还说，我一世孤独命，不会有妻子。我说我孩... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 69
在塔瑟谷的民间，一直就流传着这样一个故事：很久很久以前，有一位邪魔从下层界爬
上凡间，来到了塔瑟谷，呼风唤雨，兴风作浪，妄图征服世界。它拥有令人战栗的恐怖
力量，力气胜过巨龙，身躯高似山岳，行动快捷如风，口中喷吐炽烈的火焰，双眼迸射
耀眼的雷霆，呼出的气息堪比最致命的毒液，走过的地方都会变成最黑暗的泥沼。它凶
狠如狼，狡诈如狐，机敏如鹰，能够幻化成多种形象，擅长各种花言巧语，制造无数阴
谋陷阱，拥有不可思议的邪恶魔力，能够让所有接近它的凡人陷入无尽迷梦之中，永不
苏醒。
回应邪魔的召唤，不计其数的黑暗生物从地底纷纷爬出，组成了庞大的军队。正当大地
即将被黑暗笼罩之际，正义之神的辉煌圣光降临，教会派出了一支由高阶牧师和圣武士
组成的精锐队伍，他们历经艰难，浴血奋战，消灭了邪魔的黑暗大军，闯入它的巢穴，
成功将其打败。
由于邪魔的力量过于强大，英雄们虽然将其制服，却始终无法真正杀死它，只能用一柄
神剑将邪魔暂时封印起来。为了能够永久地解决这个问题，当时的大主教克里斯多夫颁
令建造了这座岩石高塔，设下神圣禁制，将邪魔囚禁在内，这就是封灵塔的来历。
“这个故事……”琼恩笑起来，“听起来有... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 69
在塔瑟谷的民间，一直就流传着这样一个故事：很久很久以前，有一位邪魔从下层界爬
上凡间，来到了塔瑟谷，呼风唤雨，兴风作浪，妄图征服世界。它拥有令人战栗的恐怖
力量，力气胜过巨龙，身躯高似山岳，行动快捷如风，口中喷吐炽烈的火焰，双眼迸射
耀眼的雷霆，呼出的气息堪比最致命的毒液，走过的地方都会变成最黑暗的泥沼。它凶
狠如狼，狡诈如狐，机敏如鹰，能够幻化成多种形象，擅长各种花言巧语，制造无数阴
谋陷阱，拥有不可思议的邪恶魔力，能够让所有接近它的凡人陷入无尽迷梦之中，永不
苏醒。
回应邪魔的召唤，不计其数的黑暗生物从地底纷纷爬出，组成了庞大的军队。正当大地
即将被黑暗笼罩之际，正义之神的辉煌圣光降临，教会派出了一支由高阶牧师和圣武士
组成的精锐队伍，他们历经艰难，浴血奋战，消灭了邪魔的黑暗大军，闯入它的巢穴，
成功将其打败。
由于邪魔的力量过于强大，英雄们虽然将其制服，却始终无法真正杀死它，只能用一柄
神剑将邪魔暂时封印起来。为了能够永久地解决这个问题，当时的大主教克里斯多夫颁
令建造了这座岩石高塔，设下神圣禁制，将邪魔囚禁在内，这就是封灵塔的来历。
“这个故事……”琼恩笑起来，“听起来有... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 40 约翰一书
1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸
过的。
1:2 这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与
我们那永远的生命、传给你们。
1:3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子
耶稣基督相交的。
1:4 我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作：我们）的喜乐充足。
从起初原有的生命之道就是耶稣自己，和约翰福音1:1“太初有道，道与神
同在，道就是神”相呼应。第一节“所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的”
说的是使徒约翰和耶稣相处的经历，甚至在耶稣复活之后约翰也看过摸过他。他
不仅是神，也是可亲近可触摸的人。这原与父同在的永远的生命，就是神的生命，
借着显现在耶稣身上，让人能够看见，不仅看见，而且被传给了我们。
基督徒不该骄傲，但是应该知道我们已得到这永远的生命，应该喜乐，特别是在把这生
命传给别人的时候。使徒把这生命传给我们，让我们能和使徒相交通，也与三一神
相交通，这样的交通让我们的喜乐充足。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 41 神创造人了，给了人类一个非常美好的生存环境，伊甸园。这里有丰富的食物和与神同
在的幸福。然而人堕落了，因为蛇的引诱人堕落了。不相信神，不相信神说的话。于是
他们羞于看到神，自己躲了起来。然而神爱世人，更给罪人改过自新的机会。
神对罪人的爱
1. 神的纪念：《罗马书》11章 34-36:谁知道主的心？谁作过他的谋士呢?35谁是先
给了他，使他后来偿还呢?36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，
直到永远。阿们。
2. 神的关怀。《创》3章21 ：耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
人是用 《创》3章7：便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。然而神从细小的
事情上关心人，给2个罪人生活必须的东西就是衣食，因此圣经也教导我们，有衣有食
就当知足。今天人类的很多罪都是由于贪念造成的，没有的时候想有就可以了，有了就
要求更多更好，罪就慢慢滋生了。
3.神的管教。谈到爱，我们不要忘记了一种爱，就是溺爱。很多爷爷奶奶带孩子的时候
都特别溺爱孩子，溺爱从古至今层出不穷。多少父母因为溺爱，让孩子变坏了。溺爱让
多少父母后悔呢？我们人类的局限，让我们无法预知以... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 42 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 确信神的供应
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 8 11:49:03 2013, 美东)
经节: 我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。(腓立
比书四章19节)
这段经文是圣经中最实用的经文之一。我们每个人都面对自己生活的需要，有些需
要有时超过能力所及。然而，这不是我们变得忧虑及惊惶的时刻。我们也不应该遇有挫
折，就灰心丧志。这是神要从祂无尽丰富的宝库中提取物资，来满足我们需求的时刻!
也惟有祂能够满足我们的需求。
你是否相信神可以满足你经济上的需求、健康的需求、子女的需求、父母的需求，
以及教会的需求?圣经上告诉我们，你永远不会面对神无法供应的需要。这个应许一再
地出现于圣经中(诗篇一一六：6；希伯来书四：16；马太福音六：8；诗篇六十九：33)
。如果没有经历到神丰盛的供应，问题出在哪里?是否这件事对神太困难?或是你根本不
相信神能够供应你每一个需要?
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发帖数: 4253 | 43 今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝也是就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
你可以当它是巧合，但的确是令人难以置信！
看以下。
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
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m****h
发帖数: 1672 | 44 这个我要澄清一下，信和不信是有明确的界限的。
这里可能让你迷糊了。
不知道基督，或者说在基督之前，得救的例子很多，比如以诺，挪亚，
在圣经里面，都是在基督降生之前。
但是他们有一个共同的特点，就是相信神。
因为神是三位一体，所以相信上古时候的神，也就是相信耶稣，
但是，那个时候，他们还不知道耶稣和十字架之类的事，只是知道神必定有安排。
如果那个人不知道耶稣，但他知道有神，而他心里的神的特点和耶稣相同，
那么他对这个神发出的信心，就是有用的。这就是我说的那种，因为有些人不知道基督
，但是暗合基督的教导，对上天/上帝存敬畏的心，盼望上天/上帝救赎，这个和信基督
的道理暗合。在圣经里面，这样的人也算是信基督的。就如同以诺，挪亚的例子。
也许在外帮，比如中国古代，是不是有这样的人，我说也是可能的。举个例子，比如圣
经里面的约伯，就不是以色列人，也不知道耶稣，但是他认识神，相信神。所以也算信
耶稣。
但是对于异教徒，比如回教之类，情况就有点不一样，因为他们信的神，和耶稣不是同
一个神，
两教虽然都有独一真神的特点，但是其它很多特点不一样，所以，他们信的不是同一个
神。
因为目标不同，发出来的信心... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 恐怖的因果神魔
作者 冯冯居士
在我多年超感的种种经验之中，迄今为止，这一件案子无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦後不久的一夜，来了一个越洋电话。
「 冯 居士！」对方说：「我是R居士，你好吗？好久没问候你，老太太好吗？」
「R居士！您好！您一定是有紧急情况了，长途电话很贵，不必多说客气话了，有话请
直说吧。是谁病重了？躺在法国医院病房内的老人，是不是你的师尊？」
「你看到了？」R居士说：「我还没开口呢，你就都知道了。」
「这有什麽难？」我笑：「你打电话就是要问你师尊的病况如何，是什麽病，能不能医
好，对不对？」
「我都不用讲了，」R居士说：「既然你都看到了，你就告诉我吧！我们几个弟子都在
这儿等着听你的话呢？」
「R居士，」我说：「你们都做最坏的打算吧！令师的内脏全都在流血了，内出血相当
严重，尤其是肝脏，又硬化又爆了血管，他的内脏已经臭气冒出来了，像臭死老鼠，癌
症到了这个田地，他又内出血，又吐血，又屙血…。」
「你说得很对！」R居士说：「师父是吐血与屙血，是臭气满房，像臭死老鼠的腐臭，
但医生还未能肯定他是什麽病，你说是肝脏？我们都还未知道哪！现在还在等候检验结
果呢！... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46
西藏，传说中的香格里拉——地球上最后一块净土：壮丽的景色、神秘的气氛，吸
引了无数人前往朝圣，祈求些许心中的宁静。然而，当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景（表）象所感动而迷惑的同时，是否也能冷静的观察、
深细的透视：西藏密教的本质？鲜艳的花朵，或许长满了毒刺；精美的包装，却可能埋
伏著欺骗；五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂！伪装、诱惑，吸引力的结
局多半是：吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页，追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相，或许，您将发现：事实不是你我想像的那样！然后，从怅然
若失到恍然大悟，您将会说：原来………，竟然………？幸好………！
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”，虽然自称为“秘密佛教”，而刻意与正统
的“显教”区分，无限的抬高自己在佛教中的地位，相对的贬低其他（汉传与南传）显
教佛法；但这样的说辞是全然的事实而可相信吗？或只是一家之言而有待于深入了解？
近半世纪以来，西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素，引起全世界
的热切关注，又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 47 風水學以“山管人丁水管財”為原則，根據住宅所處地地理環境、位置及水法地關係，
來衡量財運地旺衰。室外旺財風水局有許多種，筆者著重介紹比較常見地室外旺財風水
四局。
一、玉帶環腰，財星高照
所謂“玉帶環腰”，是指河流或道路呈圓形、半圓形或弧形圍著房屋或大廈。風水學也
稱之為“腰帶水”或“順弓水”。因為有如古代高級官員地腰帶，與房屋、大廈有情相
繞，所以居者非貴則富，多主事業成功、財運亨通，賺錢比較容易，且能積聚至富。
二、零堂得水，財運亨通
玄空飛星風水把當運方位稱為正神（以“正”代表旺，而正神對宮地失運衰位為零神，
以“空”代表衰）。如果零神（失運衰方）為房屋、大廈地明堂（即大門入口前方地開
闊位置），簡稱“零堂”。風水學以水法論財論富，認為“零”堂最宜見水，稱之為“
零堂得水”。通俗講法是，房屋、大廈大門入口如向著失運地衰方，最宜向著湖、海、
河、溪、水塘、游泳池、噴水池等，正合“正神正位裝，撥水入零堂”地旺財風水局，
主居家財運亨通。
三、向之字路，當主旺財
風水學以水法論財，不僅河流是水，而且以“低一寸即是水”論，因此道路也以水論。
水形分金、木、水、火、土，其中以水形地水最為利... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 48 四、再回北京服事
神通过不同的方式，拣选每个祂所呼召的人，每个基督徒的道路都不同，蒙神恩典
的时间不同，但大家的归宿却相同。基督徒的道路是一种殊途同归式的道路，是条条充
满奇迹、充满恩典的道路。神就是藉着一场奇特的病，拯救袁相忱的家人，对袁相忱的
祷告作出应允。
一九四五年五月，袁相忱收到了一封家里的快信，是外婆亲笔写的。信中说，母亲
因患水臌症，目前已卧病在床。外婆年老，妹妹年幼，家中急需要人照料，希望袁相忱
全家尽快回来，以便照料生病的母亲。袁相忱接到这封信后，心中有一些疑虑，因为母
亲一向反对他们在农村传福音。自父亲病逝后，她更是多次写信，找种种理由催他们回
北京。这次是不是母亲又编出来一个理由，想骗他们回去呢？为了弄清楚实情，袁相忱
没有马上给家里复信，而是先给王明道先生写了一封信。信中直接告诉王先生：“我家
里来信，说是我母亲卧病在床，我不知道是否是实情，还是他们想让我回去，所以不好
答复。希望您能派人去我家里看一看，再写信告诉我，我好尽快做出决定。”王明道先
生接到信后，立即让他教会的同工去袁相忱家中探望，看到袁相忱的母亲确实卧病在床
，并且病得很重，浑身肿得非常厉害。王明 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 49 【28日，山东烟台招远市“麦当劳”发生一起命案。嫌犯张某一家向吴姓女子索要电话
号码被拒后，挥舞铁棍围殴吴某，致其抢救无效死亡。被害人在案发前，曾在微信朋友
圈内发状态称“遇到了疯子”；嫌犯在施暴时高喊“永世不得超生”，“除魔了”。据
公安部最新消息，嫌犯均系“全能神”邪教成员。作者在乡村调查发现，邪教的传播，
与地下教会的蔓延密不可分。例如，“2012年年底，正是社会上广泛流行的世界末日就
要到来的时间，几个地下教会很是活跃。其中有个传道员先是与全能神接触，将全能神
的宣传册带回来，私下向教徒发放相关材料。”地下教会虽不完全等同于邪教，但往往
带有偏邪教色彩，其蔓延值得包括正规教会在内的全社会警惕。本文撰写于2013年，作
者特赐稿观察者网，以资读者参考。】
建设一个和谐健康的中国教会是“正规”基督教的不懈目标，但与“正规”教会相对，
还有很多“不正规”教会，学界和媒体一般称之为地下教会。
基督教的发展和传播不仅与文化建设相关，而且与社会团结和政治稳定相联。鉴于基督
教本身的敏感性和复杂性，过多论述或者价值评判都显得粗鄙浅陋，笔者在此将近年来
自己及所在团队对地下教会传播的相关情况做... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 50 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 蒙古國最大煤礦爭奪戰 神華勝出
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 18:18:56 2011, 美东)
蒙古國最大煤礦爭奪戰 神華勝出
2011-07-06
旺報
【記者鄭惠元／綜合報導】
蒙古國最大煤礦──塔本陶勒蓋的開採權將花落誰家已在日前塵埃落定。據《華
爾街日報》報導，美國礦業巨頭博地能源公司（Peabody Energy）、神華集團及一家俄
蒙財團將是本次煤礦爭奪戰的最後勝出者，相關開採計畫及投資方案將在今天提交蒙古
國家安全委員會及其立法機關審議。
根據協議，博地能源、神華集團及上述俄蒙財團將共同開發一個600兆瓦的發電
站、一座煤制液體燃料廠、一座焦化燃料廠以及兩條分別向北和向南行駛的鐵路。
根據蒙古國政府的一份聲明說，這3家公司的勝出，是在4日的一個特別內閣會議
上決定的。其中，神華集團在本項目中占有最大比例的權益，為40%，博地能源占24%，
俄蒙財團占36%。
據估計，塔本陶勒蓋煤礦煉鋼煤的儲量為60億噸，該煤礦是蒙古一直在討論的幾
個大型項目之一。蒙古在試圖保護本國利益的同... 阅读全帖 |
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