由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神离
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i***s
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1
黄晓明他在《精忠岳飞》里小露麒麟臂,立即引发网络沸腾,有人称他“教主”,也有高呼“男神”。但他自己淡定表示,“男神”离自己很远,他只是平凡的“土鳖”。
《精忠岳飞》(观剧)剧照
7月7日报道 黄晓明他在《精忠岳飞》里小露麒麟臂,立即引发网络沸腾;他的粉丝推崇他为“明教教主”,他在网络上被无数人定义成“男神”,但接受本报专访的黄晓明,面对这一称号却无比淡定且认真地说:“男神?离我好远,我只是一个平凡‘土鳖’,用百分之百的努力,去争取最好的成果。”
关键词:身材
华商报:《精忠岳飞》岳母刺字的镜头满足了女粉丝,印象中你身材只是壮,何时偷偷锻炼出腹肌跟胸肌了?
黄晓明:没办法,这部戏对身材的要求实在太高了,开拍前我请营养师跟健身教练帮我制定了计划,平常健身前先跑步10分钟,现在主要还是做器械锻炼和一些有氧运动。我会在车上放一组组合式哑铃,一有时间就锻炼。我平时也做俯卧撑,一组35下,现在我还挺满意胸肌的,但是腹肌练了老不长,教练说每天做200个仰卧起坐,连着几个月才有效,我还在努力中。
华商报:节食岂不是丧失很大的乐趣?
黄晓明:对啊,我现在的人生真的很痛苦,人家吃着我看着,我的钱都用来请朋... 阅读全帖
j********z
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2
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http://www.mitbbs.com/article_t/BibleStudy/31167264.html
发信人: oldvoice (oldvoice), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 我感觉神离我远去
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 22:11:11 2009)
我曾有一段时间找工作非常非常吃力,几乎要放弃了。现在回头看,那一年却是我离神
最近的时候。。。呵呵
c****y
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3
来自主题: _BibleStudy版 - 我感觉神离我远去
这位弟兄,我自己现在也是同经历你一样的境况, 工作一直无着落,虽然没有觉得神
离我远去(其实神从来不曾离开我们,但我们却选择了离开他)让我用下面这几节经文
来互相勉励。
“你当倚靠耶和华而行善。住在地上、以他的信实为粮。又要以耶和华为乐。他就将你
心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华、并倚靠他、他就必成全。”诗篇37 3-5

XD
j*******7
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 远志明:人的康复与神的美意
人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话,我便流泪了。自从那个恶梦中的正午,你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前,我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧,也曾在夜深人静时一同嚎啕,一同跪进巴黎圣母院里,又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次,我没有注意到你是不是哭了,只知道自己痛哭不已
。你来安慰我,然后每人买了一条挂着十字架的项链,那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督,寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷!当捷生把大车祸的消息告诉我,我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖,不由自主地跪在上帝面前,一遍又一遍地责问:神啊,这是
为什么?这是为什么!我天天深夜向神祈祷,妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时,你也在昏迷中──医治你们。二十多天后,第一次在电话中听到你那低沉凄弱
的声音,我真的不知道该怎样安慰你。从你的声音中可以听出你的灵魂在流血流泪。在
一颗流血流泪的灵魂面前,一切人的智能的委婉话语,一切理性的巧妙言辞,会显得多
么浅薄无力啊!记得我只是告诉你,我在祷告时得到神的默示,傅莉会完全康复... 阅读全帖
s******n
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5
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明:人的康复与神的美意
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 14 17:06:38 2014, 美东)
人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话,我便流泪了。自从那个恶梦中的正午,你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前,我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧,也曾在夜深人静时一同嚎啕,一同跪进巴黎圣母院里,又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次,我没有注意到你是不是哭了,只知道自己痛哭不已
。你来安慰我,然后每人买了一条挂着十字架的项链,那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督,寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷!当捷生把大车祸的消息告诉我,我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖,不由自主地跪在上帝面前,一遍又一遍地责问:神啊,这是
为什么?这是为什么!我天天深夜向神祈祷,妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时,你也在昏迷中──... 阅读全帖
s**t
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6
来自主题: Literature版 - 这个世界上,谁离你最近?
这个世界上,没有人离我最近。所有人都站在我的世界外面,即便我自己也被关在
外面,因为很多时候我连自己都不相信。可是当我在宁静的夜晚仰望星空的时候,当我
在清新的早晨欣赏一滴露水的时候,我却感觉到一种自然而又实在的亲切。
这个世界上,谁离我最近呢?
**********************
我生活在更靠近了宇宙中的这些部分,更挨紧了历史中最吸引我的那些时代。我生
活的地方遥远得跟天文家每晚观察的太空一样。
——梭罗
**********************
也许神离我最近。
但是神也离我最远。自有历史以来,人类就一直在构筑神的概念。但这个概念通常
只是聪明人蒙骗愚者的魔术,或者胆大者威吓胆小者的道具。只要足够精明,在“上帝
”这个名义下,阴谋家就可以挂上任何想挂的东西。上帝,已经变成了一面方便的旗帜。
不可否认,我们都曾经有过对宗教的好奇。然而多少次,我们在那里看到的却只是
一种狂热的偏执。打坐、入定、读经,这些以求符合某种宗教约定俗成的训练,能让我
们相信其中有不可思议的神性存在吗?
我们认为已看穿了这些把戏。于是背过脸去,继续自己尘世的生活。我们曾有过一
种想接触无限的野心。
L******N
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 我感觉神离我远去
神不会离你远去的,是你自己的心渐渐离他远去——一定要记住这一点,神一直都在我
们的身边。诗篇上说了,即使我们的父母离弃我们,神也不会离弃我们。
你现在首要的,应该是祷告,求神带领你一步一步回来。回忆你以前在神身边的美好时
光,并且鼓励自己去做神所喜悦的事情...
祝福

XD
i***s
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8
@武汉同城会:网传男神的50个标准,50个!有几个汉子达到标准了?
记者追访:近日,继“女汉子十大标准”出炉之后,累计50条之多的“男神标准”又横空出世。一条条对应下来,连看完都需要勇气。要想成为男神,除了健康、有责任感、有主见、有想法等一些常规标准外,“会跳舞加分、身上有闻起来舒服的味道,要声音好听且话不要太多”等渗入到每个细节的标准赫然在列。网友“郭旺1991”不禁感叹,这样的男神只存在少女漫画和郭敬明的小说里。记者随即在QQ、微信圈里请身边好友转发并自我测评。
男人说:达到三分之一就不错了
21岁的大学生付豪是长江工程职业技术学院大二的学生,同寝室的6名男生测试完后无一达标,同学们调侃:能达到三分之一就算优秀了。34岁的万先生是一家公司的会计,他得意地向老婆自夸,“这标准完全是参照我制定的,特别是第八条的‘爱护小动物’,我连鱼都不敢杀。”38 岁的“秋叶”则认为,仅身高180cm这一条就能pass掉很多男性。
56岁的市民胡全志说,显而易见,这是用青春期少女的审美视角来设定的,超理想超浪漫。这种男神,不是极品,而是神品,也许只有同类品质的女神修过七世才能遇到。从神话回到现实,这些... 阅读全帖
c***s
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9
记者追访:近日,继“女汉子十大标准”出炉之后,累计50条之多的“男神标准”又横空出世。一条条对应下来,连看完都需要勇气。要想成为男神,除了健康、有责任感、有主见、有想法等一些常规标准外,“会跳舞加分、身上有闻起来舒服的味道,要声音好听且话不要太多”等渗入到每个细节的标准赫然在列。网友“郭旺1991”不禁感叹,这样的男神只存在少女漫画和郭敬明的小说里。记者随即在QQ、微信圈里请身边好友转发并自我测评。
男人说:达到三分之一就不错了
21岁的大学生付豪是长江工程职业技术学院大二的学生,同寝室的6名男生测试完后无一达标,同学们调侃:能达到三分之一就算优秀了。34岁的万先生是一家公司的会计,他得意地向老婆自夸,“这标准完全是参照我制定的,特别是第八条的‘爱护小动物’,我连鱼都不敢杀。”38 岁的“秋叶”则认为,仅身高180cm这一条就能pass掉很多男性。
56岁的市民胡全志说,显而易见,这是用青春期少女的审美视角来设定的,超理想超浪漫。这种男神,不是极品,而是神品,也许只有同类品质的女神修过七世才能遇到。从神话回到现实,这些标准是具有浪漫情怀的青春少女对她们心目中理想恋人完美人格的集合,如果... 阅读全帖
s**t
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10
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: shot (清泉石上), 信区: Literature
这个世界上,没有人离我最近。所有人都站在我的世界外面,即便我自己也被关在
外面,因为很多时候我连自己都不相信。可是当我在宁静的夜晚仰望星空的时候,当我
在清新的早晨欣赏一滴露水的时候,我却感觉到一种自然而又实在的亲切。
这个世界上,谁离我最近呢?
**********************
我生活在更靠近了宇宙中的这些部分,更挨紧了历史中最吸引我的那些时代。我生
活的地方遥远得跟天文家每晚观察的太空一样。
——梭罗
**********************
也许神离我最近。
但是神也离我最远。自有历史以来,人类就一直在构筑神的概念。但这个概念通常
只是聪明人蒙骗愚者的魔术,或者胆大者威吓胆小者的道具。只要足够精明,在“上帝
”这个名义下,阴谋家就可以挂上任何想挂的东西。上帝,已经变成了一面方便的旗帜。
不可否认,我们都曾经有过对宗教的好奇。然而多少次,我们在那里看到的却只是
一种狂热的偏执。打坐、入定、读经,这些以求符合某种宗教约定俗成的训练,能让我
们相信其中
q***u
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11
来自主题: _BibleStudy版 - 当神似乎远离 (转载)
【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: cchtravel (cchtravel), 信区: Boston
标 题: 当神似乎远离
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 8 02:23:39 2009)
亲爱的姐妹,虽然你只是想要买张回中国的单程机票,虽然我们互不相识,虽然你是
名牌大学的博士,我只是个卖机票的小AGENT,可是我们偶尔谈起了你的处境,我答应给
你一个留在美国的理由。
2天来,我一直在想怎么跟你讲比较合适,现在神指引着我写下了下面的话,跟你
分享,希望这能对你和所有的兄弟姐妹们有所帮助。
处在经济的低潮期我们每个人的处境在精神上,生活上都比较困苦,都觉得日子比
较难过。一些朋友在抱怨,一些朋友在感慨。一部分人觉得现在神离我们似乎很遥远。
会觉得我向东找寻,神不在那里,向西找寻,也找不到。或许你会觉得他在向你发怒,
或是因为你的某些罪在惩罚你。事实上,罪恶的确能断绝我们与神的关系,因着不顺从
,与别人有冲突,生活忙碌,与世界为友,甚至其他的罪,都会使神的灵受伤,疏离我
们和他的关系。然而尽管这种被神抛弃和疏离的感觉往往与罪
w***3
发帖数: 387
12
来自主题: ChinaNews版 - 李筱汀:神离我们有多远?
他们都不约而同的在凭空捏造神迹吗?这些神迹发生在中国无数个角落,发生在世界上
每一个相信并自愿同化“真善忍“的人身上。
让我们看一看,有多少癌症患者,濒临死亡的人是怎样在大法的感召下恢复了健康的身
心;也有许多吸毒成瘾,屡戒不改的人也能在一股神奇的力量下驱走毒瘾,走回积极的
正途;还有很多人在发生事故和意外的时候被神奇的保护下来,这样的事例举不胜举。
仅举我身边的一个活生生的例子:
我认识一位阿姨,50来岁,意气风发的样子,走起路来风风火火,初次见她的时候简直
不能想像她在两年前和丈夫一起出过一起特大车祸,她的腿骨断裂,被打了钢钉,裹上
了石膏,脑袋里积了很多瘀血,嘴里也冒瘀血,上下颚骨错位,五官扭曲,眼睛也肿的
快瞎了。她的单位只为她付了一次手术的钱, 就不肯再付了,面对昂贵的医疗费,她
想只有等死了。
这时她同单位的一位法轮功学员来看望她,给她带来了一本《转法轮》,她就在无聊的
时候靠着勉强能看到的一点光吃力的一天看一页书,当她有想要修炼的念头的时候,她
发现她的身体开始发生巨大的变化。先是周身的疼痛减轻了,然后是眼睛看的越来越清
楚,渐渐消肿,五官在慢慢的恢复原样。后来, 她躺在... 阅读全帖
l*******e
发帖数: 3584
13
来自主题: _BibleStudy版 - 我感觉神离我远去
hehe,神不听你的祷告,还是说你祷告了神不按照你说的去应许。神一定要按你说是去
做吗?
谁是神呢?还是说神要做我们呼来唤去的仆人呢?
相信吧,神的安排一定是最好的,虽然我们总是认为自己安排的才是最好的。
I*****y
发帖数: 6402
14
来自主题: _BibleStudy版 - 我感觉神离我远去
虽然以前很少读圣经,但是还是会尽量经常参加周日的敬拜。现在找工作,逐渐的祷告
多了起来,而且
圣经也读的多了。但是感觉自己的祷告很少被应答,感觉神在渐渐的离我远去,各位XD
JM,请问这种情况下该咋办呢?
o******e
发帖数: 750
15
来自主题: _BibleStudy版 - 我感觉神离我远去
我曾有一段时间找工作非常非常吃力,几乎要放弃了。现在回头看,那一年却是我离神
最近的时候。。。呵呵
t******3
发帖数: 431
16
来自主题: _BibleStudy版 - 我感觉神离我远去
你相信神的初宗是什么?为什么你当初会相信神? 是因为神可以帮你行神迹,还是因
为他是神? 当自己疑惑神是否存在的时候,可以想想这些, 增强自己的信心。
圣经中说,人生必有苦难。 这也是我为什么开了一个话题,很感谢你能说出自己的心
声。
I*****y
发帖数: 6402
17
来自主题: _BibleStudy版 - 我感觉神离我远去

谢谢回复!
可是这句经文让我比较不解:
13 你们奉我的名,无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。 14 你们若奉我的名
求什么,我必成就。(约翰福音 14: 13-14)
为什么我求的,神没有成就呢? 还是神有自己的安排和打算?不能让神按自己的意志去
行? 那上面这段经文应该怎么解释呢?
y***y
发帖数: 4957
18
来自主题: _BibleStudy版 - 我感觉神离我远去
欧,离题了,回完以后才看见,你是祷告读经多了但没有得到应允。阿,现在找工作不
好找,一定是很有挫折感的。
圣经里的信心伟人都有低潮的时候,有时在黑暗中跟显出信心的宝贵。经过了这个坎,
信心会上一个新的高度。我们信的对象是信实的神,就算我们的信心小,他为了他的名
也不会失信。所以有时候我们必须忽略感受,不断地提醒自己,不是因为我们信心的大
小神来帮助我们,而是神的信实确保了他回帮助我们。这是个事实,不管我们的感觉如
果,都是客观存在的。就像人作凳子,会不会塌是由凳子牢不牢决定的,就算我将信将
疑,没有感觉,不会塌就是不会塌。
所以,继续坚持!一定会到云开日出的那天!! 到时候发包子啊。
s****n
发帖数: 174
19
来自主题: _BibleStudy版 - 我感觉神离我远去
现在就连有工作经验的都很难再上位了。Employers Market,没办法。弟兄们挺住,
不要灰心。想当年,我应聘了起码6,7家都没拿到,在伤心灰心没自尊的时候,神
给了我一份钱多活少离家近的工作。这是谦卑的时候,就有恩典啊。

5
R******7
发帖数: 151
20
来自主题: TrustInJesus版 - 末世基督的交通(配音)——第一集
怎样认识神的性情与神作工要达到的果效
先唱首诗歌:《国度礼歌一 国度降临在人间》
伴唱:众民在向神欢呼,众民在向神赞美,万口在称独一真神,国度降临在人间。
1 众民在向神欢呼,众民在向神赞美,万口在称独一真神,万人都在举目远
眺,观看神的作为。国度降临在人间,神的本体丰满全备丰满全备,有谁不为此庆幸(
有谁不为此庆幸)?有谁不为此欢舞(有谁不为此欢舞)?锡安哪(锡安哪),锡安哪
(锡安哪),举起你那得胜的旗帜来为神庆贺!唱起你那得胜的凯歌来传扬神的圣名!
地极的万物啊,赶紧洗刷净尽来为神献祭来为神献祭!天宇的众星啊,赶紧归复原位来
显神在穹苍的大能!神侧耳细听地上之民的声音,在歌声之中倾注着对神无限的敬爱!
就在万物复苏之日,神亲临人间亲临人间,就在此之际,百花怒放,百鸟齐鸣,万物欢
腾!百花怒放,百鸟齐鸣,万物欢腾!在此之际,撒但的国在国度礼炮声中倒下,在国
度礼歌震动之下被摧毁,永远不会再起来!
2 地上之人,有谁敢起来抵挡?因着神降在地上,随之而来,神带下了焚烧
,带下了烈怒,带下了所有的灾难所有的灾难,世上的国已成了已成了神的国!天之上
,白云滚... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
21
来自主题: TrustInJesus版 - 离罪五要(汤姆·华森)
离罪五要(汤姆·华森)
(一)必须从心里离罪
心是Primum Vertens,生命之始,也必须是PrimunVertens,生命之转折。心是撒
但最着力要赚取的,它争取人的心,过于它争取摩西的身体。在信仰上,心为至上;若
心未离罪,它就是谎言:“它奸诈的妹妹犹大,还不一心归向我,不过是假意归我”(
耶3:10),假意在希伯来话或作“谎言”。犹大也的确更新一番,它没有其他十支派拜
偶像那样猖狂。但犹大却比以色列更坏:它被称为“奸诈”,它假装改变了,却并不真
心。它的心并不向神,它的回转不是全心全意的。人表面离罪,心却与罪为友,这是可
憎的。我读过关于一个萨克逊王,受了浸,却在同一教堂里摆一个基督教祭坛与一个异
教祭坛并列。神要人全心转离罪恶,真正悔改一定无所保留,无所收藏。
(二)必须离开所有罪
“恶人不离弃自己的道路”(赛55:7)。真正悔改的人,要从罪的路踏出来,每一
样罪都要离弃,正如那要杀灭所有巴力的祭司(王下10:24),一个也不能逃脱。真正
悔改的人,竭力毁灭一切情欲,他知道存留任何一点罪,是多么危险。屋里收藏一个叛
徒,就是出卖皇家。人纵容某一件罪,就是背叛的假冒者。
(... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
22
邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
23
达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖

发帖数: 1
24
来自主题: Wisdom版 - 如来藏是外道梵我、神我吗
佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时,常开示无常、苦、空、无我;到了第二转法
轮演述般若系经典时,也说无我相、无人相、无众生相、无寿者相,都是说无我;可是
到了第三转法轮开演唯识经典时,却说常、乐、我、净,变成有我。如果不能证解 佛
陀说法中的真实义,不能了解解脱道中所说的“无我”,是依什么来说无我,般若诸经
所说的无我,又是从什么角度而说无我,当然就更不能够了知唯识经典中的“我”指的
是哪个我。可是,像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人,却著书立说,说“三乘菩
提中的佛陀所说的无我的道理,就是缘起性空、一切法空”;如果听到有人说不空的如
来藏,就会指责说有如来藏的人,是同于主张梵我、神我的外道,诽谤说有如来藏的人
所说的法义不是佛法,诬蔑这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始佛教正说。今天我
们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先,我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵,要作一个概略的说明。人类
之所以能够继往开来、文明进步,都有赖于生命的延续及经验的累积;所有的人类都有
一个共同的特性,就是希望个体生命的永恒不灭以及离苦得乐。因此,在古时候印度各
种外道就已经开始探索,开始推究生... 阅读全帖
d*****g
发帖数: 1616
25
来自主题: Military2版 - 揭批离子鱼:J7/J8/J10数量
http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/27/1010/279268.html
关于四代机,放几句话在这儿,欢迎存照:
替别人放几句话在这儿,欢迎存照。可以理解为代表我个人观点:
1. 目前唯一国家立项的四代机,是611和132那个。
2. 四代机由611和132主抓,是公开竞标的结果。竞标专家组中既有空军的专家,更有
总装和中航工业集团的专家。601和112是毫无争议的失败者。
3. 四代机目前进展顺利,每一步节点在空军相关部门领导下进行。
4. 四代机的主机研制工作主要是由611进行。如果不是中航工业集团某某头非要和稀泥
、让某些单位跟着吃口饭,本来完全不会有其他主机厂所的事。那时候空军装备部重点
型号部还未直接主管项目,所以导致被中航工业集团某头头乱搞,那次乱搞事件也是空
军成立重点型号部亲自直接主管重点型号项目的起因。
5. 601和112在中航工业集团扶持下搞的那个东西,技术水平显著低于总装经过竞标后
立项的四代机。
6. 601和112在中航工业集团扶持下搞的那个东西,进度将显著慢于总装经过竞标后立
项的四代机。
7. 601和112在中航工业集团... 阅读全帖
h*o
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 第八课 论圣灵神 * 主日二十至廿二
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53:论到圣灵,你相信什么?
答:第一,我相信他与父和子同为永恒的神1。第二,他是赐给我的2,他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3,他安慰我4,永远与我同在5。
1、创1:2:地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48:16:你们要就近我来听这话:我从起头并未曾在隐密处说话,自从有这
事,我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3:16:岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
林后1:22:他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3:14:这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1:2:就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督
,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安,多多地加给你们。
4、徒9:31:那时犹太、加利利、撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立;凡事
敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增... 阅读全帖
S**U
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27
来自主题: Wisdom版 - 身下出火、身上出水的神变
(神变修行的方法及引经的解释)世尊曾经指示神变修行的方法说 ∶「彼如是心得等
持,清净洁白无秽离诸随烦恼柔软适于作业安住不动时,引导其心倾向于神变,及证得
种种神变。即以一(身)为多(身),多(身)为一(身),显身,隐身,穿壁,穿墙
,穿山无有障碍,如行空中,出没地上如在水中,涉水不沈如履地上,趺坐空中而复经
行如鸟附翼,日之与月有大神力有大威德手能扪之,虽梵天界身能到达」。
依上面的圣典文句解释而抉择神变之论。此中∶
「彼」──是彼证得第四禅的瑜伽者。「如是」──是指次第证得此第四禅。即是说次
第的证得初禅等乃至第四禅。「等持」──是以第四禅而等持。「心」─是色界的心。
「清净」等的文句中,以舍念而清净故为「清净」。因清净故即为「洁白」──光洁之
义。
由于破了乐等诸缘而离贪等之秽故为「无秽」。无秽故「离随烦恼」。即彼心不为秽之
染污。
心善修习,故为「柔软」。即心得自在之义。因以自在活动故说心得柔软。因柔软故「
适于作业」──即可作业及合于作业之义。因为只有柔软之心才适于作业,犹如经过炉
火的黄金相似。这(柔软和适于作业)二者都是依于心善修习之故,即所谓 ∶「诸比
丘!我实未... 阅读全帖
c****t
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28
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百二十三章:剑魔方恋海
“放了他们,我将这次所得,全部献出,以后永不踏入离渊半步。”范无病平静地道。
“哈,空口白话,谁都会说。这样吧,你来猜一猜,我是方诗还是方酒。猜对了,
我就放了他们。”
那羽衣道人不急不慌的说着,这里虽然是离渊的背面,不过他随时可以召唤人手,
敌人只不过是一个重伤的假仙,一个金丹绝顶的炼气士而已。随意rou捏的对象,可以
多玩一会儿。
“你不是方诗,也不是方酒。”范无病看着那羽衣道人,眼中却是有些绝望的情绪。
“你是剑魔方恋海。”
“答对了。”方恋海拍了拍腰间长剑,有些遗憾地摇头道:“这老伙计,我寻遍神
州,为它找了个仙器级别的剑鞘,也掩盖不住他的锋芒。”
“可以放我走了吧。”范无病取下纳戒,丢在地上。
“别急着走,告诉我,下面生了什么事情?”
“你不知道?”范无病讥讽地笑了起来,道:“九蛮一族的余孽,正在下面大展拳
脚,怎么也有万人以上的规模了。”
“我当然不知道,要是知道,早就来这里看看了。不过我不能放你们走,跟我回九
渊城吧。”方恋海一招手,那纳戒就飞入了他的掌心。囚禁炼气士的那颗... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百二十三章:剑魔方恋海
“放了他们,我将这次所得,全部献出,以后永不踏入离渊半步。”范无病平静地道。
“哈,空口白话,谁都会说。这样吧,你来猜一猜,我是方诗还是方酒。猜对了,
我就放了他们。”
那羽衣道人不急不慌的说着,这里虽然是离渊的背面,不过他随时可以召唤人手,
敌人只不过是一个重伤的假仙,一个金丹绝顶的炼气士而已。随意rou捏的对象,可以
多玩一会儿。
“你不是方诗,也不是方酒。”范无病看着那羽衣道人,眼中却是有些绝望的情绪。
“你是剑魔方恋海。”
“答对了。”方恋海拍了拍腰间长剑,有些遗憾地摇头道:“这老伙计,我寻遍神
州,为它找了个仙器级别的剑鞘,也掩盖不住他的锋芒。”
“可以放我走了吧。”范无病取下纳戒,丢在地上。
“别急着走,告诉我,下面生了什么事情?”
“你不知道?”范无病讥讽地笑了起来,道:“九蛮一族的余孽,正在下面大展拳
脚,怎么也有万人以上的规模了。”
“我当然不知道,要是知道,早就来这里看看了。不过我不能放你们走,跟我回九
渊城吧。”方恋海一招手,那纳戒就飞入了他的掌心。囚禁炼气士的那颗... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第五章 撒但毁灭世上各种、各等人,陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计,就是在他们身上动工,让他们
以求自己的事,追求如何提升自己,高举自己,令自己富足,令自己安全为念,正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
(注1)但在圣经没有讲到的地方,我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法,牠把他们的灵魂埋葬在地狱中,吸引他们完全求他们自己的事
,只求他们自己的事,在一切事情上求自己的事,总是求他们自己的事。使徒说:“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言,相对来说,那些为神的荣耀、众
人的益处,放下他们自己个人的利益,压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施,就是严肃思想,求自己的事,这是一
件让人犯下极多的罪,犯不仅是违背神的律法,福音的守则的罪,还是犯下违背人本性
本身的律的罪(人的本性因着人的堕落大大昏暗了)。(注2)它使法老对抗基督,犹大
出卖基督,彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎,... 阅读全帖
n********n
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛
地狱是刑罚, 但不是施刑, 不是拷打.
地狱的刑罚是与神分离, 带来羞辱、苦恼和悔恨.
“记住, 那不是受刑. 措词非常重要. 那不是永远意识到的受刑, 那是由于被判离
开上帝而产生永远有意识的受苦.”

莫: “首先, 地狱就不是一个受刑室.”
史: “它不是受刑室?”
莫: “上帝不在地狱里施刑, 所以在这一点上, 他错得不能再错. 坦布尔顿还把上帝说
得像个蛮不讲理的人, 会对人说: ‘如果你们不肯顺从我定下来的规矩, 我就要定你们
的罪. 你们要知道我的规矩就是我的规矩. 你们假如不顺我意, 你们就有得瞧! 当然啦
, 如果上帝只是一个横行霸道肆意定下规矩的神, 他那样定人的罪就是任性妄为. 但实
际情况不是他说的那个样子. 上帝是宇宙中最慷慨、慈爱、奇妙且吸引人的神. 他创造
人类, 赋予自由意志, 他造我们为了一个目的: 以爱与他, 也与一切的人相连. 人不是
意外出现, 我们不是改变过的猿猴, 我们不是偶然错误的产物. 如果我们三番四次失败
, 未能达致创造我们时上帝所悬的目标而生活 — 这目标, 顺便说一句, 使我们生活得
比使用别的任何方式更加丰盛 — 那么上帝别无选... 阅读全帖
C****i
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第三课 救恩的实施:呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”,基督作成“救赎大工”,圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上,使我们得救。我们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,
乃是神所赐的(弗二8)。救恩出于主耶和华(拿二9),并且,神为我们预备的救恩,
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的;只有圣灵向我们显明了”(林
前二9-10)。“救恩的实施”是圣灵的大能运行,显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里:与主联合,享受基督”,其内容是丰盛浩大,其层
面包括许多要项,并且各项之间彼此关联密切,有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构:“神预先所定下的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为
义的人,又叫他们得荣耀”(罗八28-30)。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导,圣灵实施救恩所包含的层面,
至少有下列各项:“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存,也不各自为政,乃是以“与主联合”为枢纽,彼此关联合... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百五十七章 绝顶风光
隆庆里子记得宁缺是谁。
他这一生光彩夺目,很少遇到被人羞辱的机会,而上次在得胜居内,身前这个书院
学生还有他的小侍女连接两次羞辱了他,至少在他看来那是羞辱,所以他不可能忘记对
方,在车中他甚至承认自己道心因此有些不定,很讨厌这个人。
因为厌憎,事后他让裁决司的下属们调查过宁缺,只是调查的结果让他有些失望,
这个书院学生果然只是个徒逞口舌之利的废物,无法修行,根本不可能成为他的对手。
既然没有资格成为自己的对手,于是他认为便不再需要去记住这样一个人。
今日拾阶登山,隆庆皇子想像过自己可能遇到怎样的竞争者,比如那位明显来自不
可知之地的年轻僧人,比如来自南晋的那位青年剑客,他甚至想像过书院方面可能会隐
藏着后手,但怎么也没有想到,在自己身后破雾而出的人是宁缺。
他沉默看着宁缺的脸,意味难明地笑了笑。
宁缺看他没有吃糕点的意思……把手收了回来,笑着说道:“不要太过吃惊,这不
是幻觉。”
就在这时,两块翠绿色的青竹片在星光下缓慢飘了过来,仿佛有生命一般悬停在他
们面前,书院二师兄的声音从青树下再次响起。
“山道尽头的顽石便是山之尖顶,谁先登上去便能进入书院二层楼,不过... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百五十七章 绝顶风光
隆庆里子记得宁缺是谁。
他这一生光彩夺目,很少遇到被人羞辱的机会,而上次在得胜居内,身前这个书院
学生还有他的小侍女连接两次羞辱了他,至少在他看来那是羞辱,所以他不可能忘记对
方,在车中他甚至承认自己道心因此有些不定,很讨厌这个人。
因为厌憎,事后他让裁决司的下属们调查过宁缺,只是调查的结果让他有些失望,
这个书院学生果然只是个徒逞口舌之利的废物,无法修行,根本不可能成为他的对手。
既然没有资格成为自己的对手,于是他认为便不再需要去记住这样一个人。
今日拾阶登山,隆庆皇子想像过自己可能遇到怎样的竞争者,比如那位明显来自不
可知之地的年轻僧人,比如来自南晋的那位青年剑客,他甚至想像过书院方面可能会隐
藏着后手,但怎么也没有想到,在自己身后破雾而出的人是宁缺。
他沉默看着宁缺的脸,意味难明地笑了笑。
宁缺看他没有吃糕点的意思……把手收了回来,笑着说道:“不要太过吃惊,这不
是幻觉。”
就在这时,两块翠绿色的青竹片在星光下缓慢飘了过来,仿佛有生命一般悬停在他
们面前,书院二师兄的声音从青树下再次响起。
“山道尽头的顽石便是山之尖顶,谁先登上去便能进入书院二层楼,不过... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 如来藏不是外道梵我、神我
如来藏不是外道梵我、神我
在《大藏经》中记载,佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时,常开示无常、苦、空、无
我;到了第二转法轮演述般若系经典时,也说无我相、无人相、无眾生相、无寿者相,
都是说无我;可是到了第三转法轮开演唯识经典时,却说常、乐、我、净,变成有我。
如果不能证解 佛陀说法中的真实义,不能瞭解解脱道中所说的「无我」,是依什麼来
说无我,般若诸经所说的无我,又是从什麼角度而说无我,当然就更不能够了知唯识经
典中的「我」指的是哪个我。可是,像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人,却著书
立说,说「三乘菩提中的佛陀所说的无我的道理,就是缘起性空、一切法空」;如果听
到有人说不空的如来藏,就会指责说有如来藏的人,是同於主张梵我、神我的外道,诽
谤说有如来藏的人所说的法义不是佛法,诬衊这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始
佛教正说。今天我们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先,我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵,要作一个概略的说明。人类之所以
能够继往开来、文明进步,都有赖於生命的延续及经验的累积;所有的人类都有一个共
同的特性,就是希望个体生命的永恆不灭以及离苦得乐。因此,在古时候印... 阅读全帖
d*****g
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37
来自主题: Military2版 - 揭批离子鱼:J7/J8/J10数量
http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/27/1007/264111.html
【转贴V2V】揭掉某些神棍最后一块遮羞布:从J7和J8真实装备数量看空军有多喜欢J8
作者还是V2V
自我陆续发出《几个网络上热议的型号装备数量粗考》和《浅谈某些人忽悠“空军宁要
新J8也不要J10”的J8 和J10真实数量对比》之后,看到了许多有益的讨论和思考,也
看到了某些著名神棍忽悠的神论早已被广大军迷鄙视和识破,本人对此很高兴。
但是,某些人继续执迷不悟,不断的找各种理由为J8的装备数量少辩护,试图制造“J8
性能很好,在当时是因为空军没有钱而购买少;J8不可取代,J10都不能取代J8;空军
还给J8一点定货就代表J10不行”之类神棍言论。本人对这种人也不能一而再再而三的
耐心,直接揭掉某些神棍最后一块遮羞布:
从J7和J8真实装备数量看空军有多喜欢J8。
J8身为二代机,从年代和性能上都没有资格与J10、J11这些三代机比,有人搬弄文字游
戏极力说把J8的数量同J10比较如何如何不公平。那也可以,我们就看看同为国产二代
机、生产年代有大量重合的J7和J8的真实数量对比。
一... 阅读全帖
G*******s
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 第十五课 神的律法:十诫(续)
主日39
问104:神在第五条诫命里命令什么?
答:我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实;我要顺从他们的好教导和对我
的指正1,并容忍他们的软弱2,因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
1、弗6:1-2:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母
,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3:18、20:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。
弗5:22:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
罗1:31:无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2、箴23:22:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。
3、弗6:5-6:你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行
神的旨意。
西3:19、21:你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。你们作父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。
罗13:1-8:在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖
G*******s
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39
首先给大家看个故事,然后再探讨经文:
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1):基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学(译注:神论)方面,与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系,虽未曾加以轻忽,但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中,他们从一般神学(译注:神论)方面来研究基督
,乃天经地义的事,而三位一体争论所导致的决定则是,基督为神的儿子,事与父同质
的,因此祂是神。从此而发生的问题,就是基督... 阅读全帖
j*******7
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 我们怎知圣经所说的神存在?
科学与信仰之七:我们怎知圣经所说的神存在?
东海大学刘大卫
七。我们怎知圣经所说的神存在?
我们不能看见他、听见他、摸到他、也不能把他塞在试管里。我们怎能知道任何有关他
的事?甚至确信他存在?先考虑另一个问题:我们怎知有风?我们看不见也抓不住风,
但我们看得见风的效应:东西吹得团团转、树枝摇来摇去、还听见风的声音,唯一合理
的解释就是风正吹著。如果有人还不肯相信风的存在,我们觉得他疯了。风有别於神,
但是有点类似:我们看不见神,但我们看得见他的某些作为。许多事物之存在,唯一合
理而简单的解释就是说这是神造成的。我们无权要求神在某时、某地、如何向我们显现
,假如他真是神,他可以选择何时、何地、如何。如果我们拒绝看他已成就的事,我们
就不能抱怨他怎不再做些别的。
很多人反对此说,他们认为任何有关神的解释都不合理、也不简单,都是不科学的
、宗教的、是逃避对自然成因的探讨、是科学研究的阻碍。我们已讨论过这种反对论调
,就是所谓的「科学至上」。当我们说某些事物显示神采取了行动,意谓这是研究出来
的结论,且总是乐於再有进一步的研究,绝非有所逃避。如果某些事实的确是神的行动
所造成的结果,难道我们不... 阅读全帖
i****n
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41
来自主题: astrology版 - 婚神星
婚神星还算一个不错的行星,婚神顾名思义肯定跟结婚有关系了。婚神星其实也是小行
星,不过它是一般占星家研究小行星里头体积比较小的,它大概在第四位,输给古神星
,智神星和造神星。婚神星的英文叫Juno,实际上是天上的天神,是天神的太太,这个
太太干过几件伟大的事情。他的老公到处沾花惹草,这个老婆也不去找老公算帐,而是
去砍女人的头,婚神星强的女人很在意对方,做一些事情是不是把它考虑在内,她的反
应会比平常激烈一些。月亮、金星、火星对一个人的影响比较大,从婚神星你怎么认识
你老公的,但是月亮、金星、火星这方面看不出来。你的帮夫运如何,婚神星可以看出
很多地方,火星看不出来,金星、月亮看出一部分,但不如婚神星那么多。各有各的作
用,各有各的长短处和优缺点,但是婚神星影响特别大的是你这一生中两性关系,大概
可以窥得到60%到70%的全貌。
婚神星天蝎的女孩子,谈情说爱的时候基本上是非常在意老公怎么看她的,非常会计较
一些事情,计较一些什么事情呢?我老公花很多的时间在朋友和工作身上,却没有拿相
对等的时间用在我身上,她心里就会不舒服。因为你老公肯定会觉得你会为他们做这些
事情,为什么没有为我做这些... 阅读全帖
S*********L
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42
是谁曲解了神的爱?(卡森D. A. Carson)
──神的爱,这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译:薪人
〈神的爱,这困难的教义〉系列,单看题目,可能有人会以为我精神有问题!如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉,或者〈预定论的困难〉,题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义,神的爱不是简单许多吗?
神的爱怎么会有困难。
这项教义,至少有下列五种困难。
第一,绝大多数信神的人,不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它,都一致相信
神是爱。但是,当愈来愈多人传播神是爱,却又不合圣经教导,在见证上,会给基督徒
带来困扰。结果,当基督徒有识之士谈论神的爱,很可能和周遭文化在认知上,有相当
差异。更糟的,可能双方都还没认清这事实。
在美国,电影业最能塑造并反映文化,让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类,目前最流行的,大概是... 阅读全帖
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是谁曲解了神的爱?(卡森D. A. Carson)
──神的爱,这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译:薪人
〈神的爱,这困难的教义〉系列,单看题目,可能有人会以为我精神有问题!如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉,或者〈预定论的困难〉,题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义,神的爱不是简单许多吗?
神的爱怎么会有困难。
这项教义,至少有下列五种困难。
第一,绝大多数信神的人,不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它,都一致相信
神是爱。但是,当愈来愈多人传播神是爱,却又不合圣经教导,在见证上,会给基督徒
带来困扰。结果,当基督徒有识之士谈论神的爱,很可能和周遭文化在认知上,有相当
差异。更糟的,可能双方都还没认清这事实。
在美国,电影业最能塑造并反映文化,让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类,目前最流行的,大概是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中獅子和羔羊的隱喻ZT
圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻,形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名,羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关;这篇专论文
正是研究圣经中的经文,如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作,并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性,令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛,亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来(但六7),3「把狮子关起
来,在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
,并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世(约公元前883至859年)在Nimrud 养
殖狮子,而在埃及Ramses 二世(约公元前1290年至1224年),据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像,在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世,在著名的Ishtar城门所摆设的狮像,尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线,「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外,Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖
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45
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统....
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
(1) 谁在昧狂? (2) 失大位 (3) 由不得你隐藏 (4) 前世定今生
(1)谁在昧狂?
往后这两回书写了孙悟空变成了没心没肺狂放派,轻松打杀许多贼人,猴子因此被唐僧
暴力驱逐,然后就招引来了六耳猕猴假悟空。第五十八回的题目干脆直白的叫《二心搅
乱大乾坤一体难修真寂灭》,当然看上去是说的孙悟空、他在保护师父取经的路上,长
期积累的对唐僧的不争气感到郁闷憋气,生了二心,导致吸引来了同样神通广大的六耳
猕猴,结果跟老孙干了一场又一场。而且菩萨也说,孙悟空不该打杀贼人。
你看这孙悟空,想当年大闹天宫的时代,多少天庭地下的神仙都是他的手下败将,可是
这西行路上一步步的走过来,总结一下,这才发现,安排的磨难中,他屡屡被妖魔鬼怪
们给修理得够呛,而结果呢,他不得不为此屡屡去跑到五湖四海天上地下,去求想当年
自己的手下败将们,来给自己解决麻烦。想当年那些在他眼里不值一提的那撮小神仙们
,却有着各种各样的本领、法宝、消息渠道,能帮助神通广大的他... 阅读全帖
w******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 【见证】东离西有多远
看了本版的很多人的帖子, 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
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http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
  ■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样,我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前,我的世界观是“无神论”的,相信人死
如灯灭;我的人生观是“适者生存论”的,要出人头地、建功立业,使自己变得强大,
以面对这个弱肉强食的竞争世界;我的价值观是“精英论”的,相信万般皆下品,唯有
读书高;我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的,立定心志不结婚;尽管这些观念还很模糊,
并未最终定型,但已经潜滋暗长,对我后来的人生影响深远。
不过,在这一代年轻人成长的普遍共性中,我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些,从记事开始,我的家庭记忆便冰冷而破碎,痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百三十章 挑战
绝大部炼体拳法都已失传,小秋倒是曾经亲眼见过念心科二十九位传人演练多套锻骨拳
,可他只记住一套,想要學全,必须重新进入养神峰祖师塔。
关神跃暂时忘掉自己的倒霉事,说:“不可能吧,想进入养神峰必须有餐霞以上的
道士领路,咱们找谁帮忙?老娘……”
杨清音正好走进来,恶狠狠地说:“老娘三天后找人帮你清理伤口。”
关神跃立刻倒在床上,一半是假装,一半是真害怕,他现在一听到老娘的声音就感
到腿软。
小秋向大家详细介绍了拳阵与锻骨拳的记载,“拳阵威力最大的时候甚至能抵抗餐
霞一重的道士,足够对付申尚了,大家都练过锻骨拳,有扎实的基础,學新拳应该很快
。”
这些知识过于冷僻,连杨清音都没听说过,皱着眉头想了一会,“第一,拳阵威力
最大时应该需要十九人吧,咱们这才八个人加一颗脑袋,能有多大威力?第二,修行并
不容易,你和关神跃豁通三田早就达到凝丹要求,只差最后一步,其他人离凝丹却还差
着一大截,弄几套拳法出来会占用不少时间,他们的进展就更慢了。”
杨清音随口说出的两条也正是九大道统当初放弃炼体的最重要原因,拳阵需要的人
太多并且会耽误... 阅读全帖
f****o
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来自主题: Talk版 - 有没有神? (转载)
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 有没有神?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 17:41:30 2016, 美东)
有没有神?有!神不会因为人不信而不存在。人看不到神,但神却时时在关注着人,神
给人开创了人生存的环境,也给人留下了做人应遵从的标准或戒律,神对人许下的诺言
都会兑现。
信神和不信神只是一个信仰问题吗?不是。人的行为是由人的思想所支配的,人失去了
对神的信仰,就不会遵守传统道德或戒律,人心就会被邪念所占据,为了满足私欲而不
择手段的无恶不作。当今人类社会道德急下,人人为近敌,灭门杀人、恐怖袭击,各种
灾祸每天都能见到,黄、赌、毒、性开放、同性恋等泛滥成灾,这离宗教所预言的最后
的审判还远吗?因此,信神不信神关系到人类的安危,关系到人走向希望还是走向毁灭
的问题。
据调查世界上绝大多数人都是宗教信仰者,可是他们真的都信神吗?信的是真正能救度
人类的神吗?如果真是这样,世界就不会变得这样了。有不少人只是嘴上信实... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖
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