由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神称
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h*******d
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第4章
我综合的理解:
在第四章使徒保罗给了我们一个因信称义的表样就是亚伯拉罕,他是我们的模型,我们
的榜样。亚伯拉罕这名的意思是“众人的父”。凡以信为本的,无论是犹太人或外邦人
,都是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕蒙神称义,不是凭着他的肉体和行为,乃完全是因着
信神,而被神算为他的义),故他并沒有什么可夸的。所以人若凭着自己的好行為,來
得到神的称义,就不能算是恩典。在律法的原則下,人有罪不能平白得着赦免、遮盖和
不算;惟有在恩典的原則下,人因著相信基督,就能得著神的赦免、罪蒙宝血遮盖、不
算为有罪了。而且亚伯拉罕因信称义,和割礼也没有关系, 因为他在割礼前就已经得称
义了. 割礼就被视为后加的外在印证,见证神已经赐与亚伯拉罕义的地位;它本身並沒
有造成义的地位.13-25节继续以亚伯拉罕为例讲到他如何靠信心在神面前得称义.神应
许亚伯拉罕和他的后裔必要承受迦南地为他們的产业(创15:7,18),不是根据因行律法
而得的义,而是根据因信而得的义(创15:6)。律法會使应许失效的原因:若沒有律法,
也就沒有违犯律法的事;律法徒然显出人的过犯,惹动神的忿怒。亚伯拉罕所得的应许
是本乎信,不必付出行為的... 阅读全帖
g****t
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2
来自主题: Detective版 - (ZT) 程序员的圣经(创世记篇)
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发信人: freeman08 (平常心), 信区: EmergingNetworking
标 题: (ZT) 程序员的圣经(创世记篇)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 23:08:31 2011, 美东)
旧约 -- 创世记(Genesis) -
1:1 起初神创造字节。
1:2 机器空虚混沌。屏幕黑暗。神的灵运行在键盘上。
1:3 神说,要有数字,就有了数字。
1:4 神看数字是好的,就把数字分开了。
1:5 神称圈为0,称竖为1。有开,有关,这是头一日。
1:6 神说,数据之间要有内存,将数据分为内外。
1:7 神就造出电脑,将电脑以内的数据,电脑以外的数据分开了。事就这样成了。
1:8 神称电脑为硬件。有键盘,有屏幕,是第二日。
1:9 神说,天下的数据要聚在一处,使数据容易用。事就这样成了。
1:10 神称轻的为软盘,称重为硬盘。神看是好的。是第三日。
1:11 神创造了程序, 有大的, 有小的, 神赐福给一切, 去, 运行, 并充满内存.
是第四日。
1:12 神说, 我们... 阅读全帖
G***Y
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3
媒体揭“全能神”组织结构 教主12年前逃到美国
2012年12月19日 00:17 来源:东方早报
后天就是2012年12月21日,尽管中外专家不断辟谣,散布“世界末日”谣言事件仍在全
国多地出现。连日来,青海、浙江、陕西、江苏等9个省区市抓获了500余名造谣者,其
中包括400余名“全能神”邪教人员。
根据治安管理处罚法,散布谣言,谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共
秩序的,可处5日以上10日以下拘留,可以并处500元以下罚款;组织、教唆、胁迫、诱
骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动,扰乱社会秩序
、损害他人身体健康的,可处10日以上15日以下拘留,可以并处1000元以下罚款。
新华社官方微博昨日发表评论指出,对这些危害社会的“毒瘤”既要干净利落地切除,
更应关注邪教产生的社会土壤。正道平坦畅通,邪道无路可走。只有让公平正义、诚信
友爱的阳光洒进每一个角落,让无助的心灵多些温暖,谎言和阴霾才无滋生之地。
青海抓捕400余名“全能神”邪教人员
18日,早报记者从青海省公安厅了解到,青海警方捣毁“全能神”邪教窝点多处,已经
抓获“全能神... 阅读全帖
Q**J
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4
来自主题: Pingpong版 - 包子
hahaha, 这个你也读的下去?
给你看一个
程序员的圣经(创世记篇)
旧约 -- 创世记(Genesis) -
1:1 起初神创造字节。
1:2 机器空虚混沌。屏幕黑暗。神的灵运行在键盘上。
1:3 神说,要有数字,就有了数字。
1:4 神看数字是好的,就把数字分开了。
1:5 神称圈为0,称竖为1。有开,有关,这是头一日。
1:6 神说,数据之间要有内存,将数据分为内外。
1:7 神就造出电脑,将电脑以内的数据,电脑以外的数据分开了。事就这样成了。
1:8 神称电脑为硬件。有键盘,有屏幕,是第二日。
1:9 神说,天下的数据要聚在一处,使数据容易用。事就这样成了。
1:10 神称轻的为软盘,称重为硬盘。神看是好的。是第三日。
1:11 神创造了程序, 有大的, 有小的, 神赐福给一切, 去, 运行, 并充满内存. 是第
四日。
1:12 神说, 我们要照着我们的形象,按着我们的样式找程序员, 使他们管理机器, 程序
并电脑里所有的数据.
1:13 神创造了程序员.
1:14 神将那程序员安置在数据中心,使他修理看守。
1:15 神吩咐他说,数据中心的程序,你可以随意用。只是Win... 阅读全帖
Q**J
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5
来自主题: Pingpong版 - 程序员的圣经(创世记篇)--ZT
旧约 -- 创世记(Genesis) -
1:1 起初神创造字节。
1:2 机器空虚混沌。屏幕黑暗。神的灵运行在键盘上。
1:3 神说,要有数字,就有了数字。
1:4 神看数字是好的,就把数字分开了。
1:5 神称圈为0,称竖为1。有开,有关,这是头一日。
1:6 神说,数据之间要有内存,将数据分为内外。
1:7 神就造出电脑,将电脑以内的数据,电脑以外的数据分开了。事就这样成了。
1:8 神称电脑为硬件。有键盘,有屏幕,是第二日。
1:9 神说,天下的数据要聚在一处,使数据容易用。事就这样成了。
1:10 神称轻的为软盘,称重为硬盘。神看是好的。是第三日。
1:11 神创造了程序, 有大的, 有小的, 神赐福给一切, 去, 运行, 并充满内存. 是第
四日。
1:12 神说, 我们要照着我们的形象,按着我们的样式找程序员, 使他们管理机器, 程序
并电脑里所有的数据.
1:13 神创造了程序员.
1:14 神将那程序员安置在数据中心,使他修理看守。
1:15 神吩咐他说,数据中心的程序,你可以随意用。只是Windows,你不可用,因为你
用的日子必定死。是第五日。
1:16 神说,程... 阅读全帖
f*********i
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6
来自主题: WaterWorld版 - 做科学的和信教矛盾吗?
科学和宗教未必矛盾。
但是,科学和基督教肯定是矛盾的。
请看旧帖:
剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
--- 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说,宗教和科学是不同范畴的东西,不见得会矛盾。的确,一般来说,宗
教不一定和科学矛盾。但是,基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢?因为基督
教和科学对几个***同样的问题***给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前,我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰,“圣经”是“全知全能”的“神”默示的,是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》:
因为圣经是上帝的话语,上帝是不能说谎言的(以赛亚书55:10-11;约翰
福音17:17;提多书1:2;希伯来书4:12),所以圣经是完全真实的,不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”(哥林多后书6:7;歌罗西书1:5;
提摩太后书2:15;雅各书1:18)。圣经无误并不单单是关于圣经的理论;也
是圣经教训本身的一部分。
现在,我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写:(“创世纪”第一章)
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行... 阅读全帖
h*h
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7
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发信人: QQMJ (君不见天上包子滚滚来。。。。), 信区: Pingpong
标 题: 程序员的圣经(创世记篇)--ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 14:58:30 2011, 美东)
旧约 -- 创世记(Genesis) -
1:1 起初神创造字节。
1:2 机器空虚混沌。屏幕黑暗。神的灵运行在键盘上。
1:3 神说,要有数字,就有了数字。
1:4 神看数字是好的,就把数字分开了。
1:5 神称圈为0,称竖为1。有开,有关,这是头一日。
1:6 神说,数据之间要有内存,将数据分为内外。
1:7 神就造出电脑,将电脑以内的数据,电脑以外的数据分开了。事就这样成了。
1:8 神称电脑为硬件。有键盘,有屏幕,是第二日。
1:9 神说,天下的数据要聚在一处,使数据容易用。事就这样成了。
1:10 神称轻的为软盘,称重为硬盘。神看是好的。是第三日。
1:11 神创造了程序, 有大的, 有小的, 神赐福给一切, 去, 运行, 并充满内存. 是第
四日。
1:12 神说, 我们要照着我们的形象,按着我们的样式找程序... 阅读全帖
l*****a
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8
看清楚
创世记 Genesis 1
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
6 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。
7 神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看是好的。
11 神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着
核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果
子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。
15 并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空,普照在地上。
18... 阅读全帖
S*********L
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9
真信心是质的的改变,有了信心,才是属神的;没有信心,代表了神的弃绝
看了大家的讨论,这些都是很严肃,很有效的问题,在这些问题上一时没有确切的答案
,甚至没有正确的答案都不奇怪,这正是我们不断追求真理,不断回归圣经的原因。
为什么称义?称义是为了不被判处死刑。
怎样称义?没有耶稣,靠遵守律法,因此没有一个人可以称义,逃脱死亡的惩罚;
有了耶稣,因信称义,就是信靠耶稣,神的眼里看的是耶稣,因为耶稣是完全的义人,
所以凡是信靠耶稣的人都进入了耶稣里面,所以得以籍着耶稣称义。所以基督徒不是因
为行为,而是依靠神的恩典,籍着信耶稣这条途径称义的。
既然信了耶稣,进入耶稣里面,就是已经与基督同死,同复活,我们的生命不再属于我
们自己,而是全然属于神,要活出神的属性来,就是要结出圣灵的果子,这就是荣耀神
,也就是义行。
所以成为基督徒后,每一个言论,每一个思想,每一个行动,都应该是“义”的,都是
对基督徒的考验。这是成圣的内容,由因信称义开始,到完全圣洁结束。
所以信心是基础,行为完全称义是必然的要求和最终结果。从开始到结束都是神的做工
,人的参与和服从是神的做工的一部分。
所以我们既要看到关键的信
S*********g
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10
1
起初神创造天地。

2
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

3
神说,要有光,就有了光。

4
神看光是好的,就把光暗分开了。

5
神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。

6
神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。

7
神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。

8
神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。

9
神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。

10
神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。

11
神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。
事就这样成了。

12
于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都
包着核。神看着是好的。

13
有晚上,有早晨,是第三日。

14 ... 阅读全帖
G*M
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 第十五章 论因信称义
第十五章 论因信称义
问1:内部蒙召的人也被称义吗?
答:是的。罗八30:“所召来的人,又称他们为义。”
问2:称义是什么意思?
答:就是不算为有罪,不受刑罚,并且获得永生。
问3:称义与成圣有什么分别?
答:有:(1)称义是在我们外面的作为,但成圣是在我们里面。(2) 称义除去罪孽
,成圣除去罪污。(3)称义的作为已经完成,但成圣在今 生是不会完成的。
问4:这样说来,称义是不能改变我们的内部了?
答:不能,这是成圣的工作。
问5:称义岂不是义的注入吗?
答:不是的;那只是一个判决,或宣判人无罪,正如在法庭上法官宣判 一样。
问6:在圣经中也有这个意思吗?
答:是的;与被定罪相反。箴十七15:“定恶人为义的,定义人为恶 的,这都为耶和
华所憎恶。”
问7:这种用法与称义有关吗?
答:是的。罗八33:“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义 了。”
问8:称我们为义的是谁?
答:是父神,代表审判官的地位。
问9:在此事件上圣子以何身份出现呢?
答:为代求者与中保,为他的缘故我们得称为义。
问 10:圣灵作什么呢?
答:赐给我们得称为义的知识,并向我们印证我们已被称义。
问 11:我们知... 阅读全帖
w********u
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 科学与宗教是互不相容的吗? (转)
一般来说,科学和宗教未必不相容,但是科学和基督教肯定是不相容的。
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说,宗教和科学是不同范畴的东西,不见得会矛盾。的确,一般来说,宗
教不一定和科学矛盾。但是,基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢?因为基督
教和科学对几个***同样的问题***给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前,我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰,“圣经”是“全知全能”的“神”默示的,是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》:
因为圣经是上帝的话语,上帝是不能说谎言的(以赛亚书55:10-11;约翰
福音17:17;提多书1:2;希伯来书4:12),所以圣经是完全真实的,不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”(哥林多后书6:7;歌罗西书1:5;
提摩太后书2:15;雅各书1:18)。圣经无误并不单单是关于圣经的理论;也
是圣经教训本身的一部分。
现在,我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写:(“创世纪”第一章)
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光... 阅读全帖
w********u
发帖数: 1809
13
来自主题: TrustInJesus版 - 关于上帝的疑问
详细的分析在这里:
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剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
--- 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说,宗教和科学是不同范畴的东西,不见得会矛盾。的确,一般来说,宗
教不一定和科学矛盾。但是,基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢?因为基督
教和科学对几个***同样的问题***给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前,我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰,“圣经”是“全知全能”的“神”默示的,是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》:
因为圣经是上帝的话语,上帝是不能说谎言的(以赛亚书55:10-11;约翰
福音17:17;提多书1:2;希伯来书4:12),所以圣经是完全真实的,不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”(哥林多后书6:7;歌罗西书1:5;
提摩太后书2:15;雅各书1:18)。圣经无误并不单单是关于圣经的理论;也
是圣经教训本身的一部分。
现在,我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写:(“创世纪”第一章)
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3... 阅读全帖
z********o
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biology? all these physical sciences?
“圣经”是你家“全知全能”的主子启示的,是不是?
“圣经”不仅是启示给古人的,也是给现代人的,是不是?
那么,“圣经”怎么可以有那么荒谬的内容呢?
看旧帖:
写在前面的几句话:本帖是综合以前我写的几个帖子而成。以前写的帖子,批判基督教
的语气激烈,让一些网友反感,有违我当初花时间花精力写帖的初衷。所以重新整理甚
至重写以前的一些帖子。真诚地希望不管是已经信了基督教的还是想要信基督教的人,
都能够放下自己的偏见,本着客观公正的态度,仔细地阅读思考我的帖子,并倾听你们
的良知和理智的声音。谢谢。
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剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
--- 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说,宗教和科学是不同范畴的东西,不见得会矛盾。的确,一般来说,宗
教不一定和科学矛盾。但是,基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢?因为基督
教和科学对几个***同样的问题***给... 阅读全帖
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剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
--- 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说,宗教和科学是不同范畴的东西,不见得会矛盾。的确,一般来说,宗
教不一定和科学矛盾。但是,基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢?因为基督
教和科学对几个***同样的问题***给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前,我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰,“圣经”是“全知全能”的“神”默示的,是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》:
因为圣经是上帝的话语,上帝是不能说谎言的(以赛亚书55:10-11;约翰
福音17:17;提多书1:2;希伯来书4:12),所以圣经是完全真实的,不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”(哥林多后书6:7;歌罗西书1:5;
提摩太后书2:15;雅各书1:18)。圣经无误并不单单是关于圣经的理论;也
是圣经教训本身的一部分。
现在,我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写:(“创世纪”第一章)
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗... 阅读全帖
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剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
--- 嘁哩喀喳
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说,宗教和科学是不同范畴的东西,不见得会矛盾。的确,一般来说,宗
教不一定和科学矛盾。但是,基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢?因为基督
教和科学对几个***同样的问题***给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前,我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰,“圣经”是“全知全能”的“神”默示的,是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》:
因为圣经是上帝的话语,上帝是不能说谎言的(以赛亚书55:10-11;约翰
福音17:17;提多书1:2;希伯来书4:12),所以圣经是完全真实的,不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”(哥林多后书6:7;歌罗西书1:5;
提摩太后书2:15;雅各书1:18)。圣经无误并不单单是关于圣经的理论;也
是圣经教训本身的一部分。
现在,我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写:(“创世纪”第一章)
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗... 阅读全帖
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17
圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经:
“看哪,这些从远方来,这些从北方来、从西方来,这些从秦国来(秦,原文作希尼)
。”(赛49:12,参创2:8-14,9:18-19,26-27)
圣经有提到中国吗?当然,圣经没有“中国”这两个字,但圣经有提到中国。圣经不单
提中国,而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多,占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢?祂既造那么多的中国人,祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国:巴比伦(伊拉克)、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一,但印度文化不及以上4国,它又长期落在英国手里。除了印度之外,其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在,约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期,只
说“起初,神创造天地。”(创1:1)这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏,把
地球弄成“空虚混沌,渊面黑暗”(创1:2),从第三节起,神用了6日复造天地,第
六日造人。从这时起直到现在,人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年,与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖
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发帖数: 1231
18
分析:为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
作者:我爱阿朱阿紫
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vtqq.html
2009年10月25日,远志明被按立为“牧师”,刘同苏特地从北京赶到接立现场主持
整个仪式,称远志明是:“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报
道,而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”,
多了两个字“中国”,其意义没有多大差别,有人代表亚洲(他进局子去了),有人代
表中国(党),有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师),都没大差别,反正
撒但会的总头撒但都是说谎之父(
约 8:44
你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 , 你 们 父 的 私 欲 , 你 们 偏 要 行 ,
他 从 起 初 是 杀 人 的 , 不 守 真 理 。 因 他 心 里 没 有 真 理 , 他 说
谎 是 出 于 自 己 , 因 他 本 来 是 说 谎 的 , 也 是 ... 阅读全帖
s********n
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19
分析:为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
作者:我爱阿朱阿紫
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vtqq.html
2009年10月25日,远志明被按立为“牧师”,刘同苏特地从北京赶到接立现场主持
整个仪式,称远志明是:“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报
道,而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”,
多了两个字“中国”,其意义没有多大差别,有人代表亚洲(他进局子去了),有人代
表中国(党),有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师),都没大差别,反正
撒但会的总头撒但都是说谎之父(
约 8:44
你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 , 你 们 父 的 私 欲 , 你 们 偏 要 行 ,
他 从 起 初 是 杀 人 的 , 不 守 真 理 。 因 他 心 里 没 有 真 理 , 他 说
谎 是 出 于 自 己 , 因 他 本 来 是 说 谎 的 , 也 是 ... 阅读全帖
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来自主题: EmergingNetworking版 - (ZT) 程序员的圣经(创世记篇)
旧约 -- 创世记(Genesis) -
1:1 起初神创造字节。
1:2 机器空虚混沌。屏幕黑暗。神的灵运行在键盘上。
1:3 神说,要有数字,就有了数字。
1:4 神看数字是好的,就把数字分开了。
1:5 神称圈为0,称竖为1。有开,有关,这是头一日。
1:6 神说,数据之间要有内存,将数据分为内外。
1:7 神就造出电脑,将电脑以内的数据,电脑以外的数据分开了。事就这样成了。
1:8 神称电脑为硬件。有键盘,有屏幕,是第二日。
1:9 神说,天下的数据要聚在一处,使数据容易用。事就这样成了。
1:10 神称轻的为软盘,称重为硬盘。神看是好的。是第三日。
1:11 神创造了程序, 有大的, 有小的, 神赐福给一切, 去, 运行, 并充满内存.
是第四日。
1:12 神说, 我们要照着我们的形象,按着我们的样式找程序员, 使他们管理机器,
程序并电脑里所有的数据.
1:13 神创造了程序员.
1:14 神将那程序员安置在数据中心,使他修理看守。
1:15 神吩咐他说,数据中心的程序,你可以随意用。只是Windows,你不可用,
因为你用的日子必定死。是第... 阅读全帖
f*******8
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21
【 以下文字转载自 EmergingNetworking 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: EmergingNetworking
标 题: (ZT) 程序员的圣经(创世记篇)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 23:08:31 2011, 美东)
旧约 -- 创世记(Genesis) -
1:1 起初神创造字节。
1:2 机器空虚混沌。屏幕黑暗。神的灵运行在键盘上。
1:3 神说,要有数字,就有了数字。
1:4 神看数字是好的,就把数字分开了。
1:5 神称圈为0,称竖为1。有开,有关,这是头一日。
1:6 神说,数据之间要有内存,将数据分为内外。
1:7 神就造出电脑,将电脑以内的数据,电脑以外的数据分开了。事就这样成了。
1:8 神称电脑为硬件。有键盘,有屏幕,是第二日。
1:9 神说,天下的数据要聚在一处,使数据容易用。事就这样成了。
1:10 神称轻的为软盘,称重为硬盘。神看是好的。是第三日。
1:11 神创造了程序, 有大的, 有小的, 神赐福给一切, 去, 运行, 并充满内存.
是第四日。
1:12 神说, 我们... 阅读全帖
c***s
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22
招远血案已经过去三个月。反思这个悲剧的同时,值得关注的是,一个富裕的中产阶级家庭,怎样在“全能神”邪教的影响下,一步步走上毁灭之路?在信仰邪教、残忍杀人的时候,他们有着怎样的心理活动?
这是一个被邪教摧毁的家庭。大女儿张帆和外人吕迎春成了家里的主导者。就在血案发生前一周,张帆认为母亲是“邪灵”,让其他家人与之决裂,并撺掇父亲和情人在一起。
2007年女儿信教
在这个畸形的家庭中,大女儿张帆是最早的“全能神”信徒。2005年,张帆从中国传媒大学大专班毕业,次年考上中国传媒大学本科。2007年1月寒假,张帆在河北老家捡到一本书,开始接触并信仰“全能神”。张帆称此时她在北京没有教友,“将就”参加了一个普通的教会。转折点在2008年10月,在网上一个论坛里,张帆看到,不少人在攻击一个叫吕迎春的“信徒”,而吕的回答在她看来“很精彩”。她随后通过Q Q和吕迎春取得联系,2009年夏天她来到招远。在招远住了一个星期左右,张帆回到河北老家,鼓动父母和弟弟妹妹也信仰“全能神”。
在跟女儿信“全能神”之前,母亲王丽曾信奉另一邪教“三赎耶稣”。而据南方周末报道,信“全能神”之前,父亲张立冬曾试图求助基督教以... 阅读全帖
c***s
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23
昨日,庭审现场外,一名正在戒备的警员。C FP供图
招远血案已经过去三个月。反思这个悲剧的同时,值得关注的是,一个富裕的中产阶级家庭,怎样在“全能神”邪教的影响下,一步步走上毁灭之路?在信仰邪教、残忍杀人的时候,他们有着怎样的心理活动?
这是一个被邪教摧毁的家庭。大女儿张帆和外人吕迎春成了家里的主导者。就在血案发生前一周,张帆认为母亲是“邪灵”,让其他家人与之决裂,并撺掇父亲和情人在一起。
2007年女儿信教
在这个畸形的家庭中,大女儿张帆是最早的“全能神”信徒。2005年,张帆从中国传媒大学大专班毕业,次年考上中国传媒大学本科。2007年1月寒假,张帆在河北老家捡到一本书,开始接触并信仰“全能神”。张帆称此时她在北京没有教友,“将就”参加了一个普通的教会。转折点在2008年10月,在网上一个论坛里,张帆看到,不少人在攻击一个叫吕迎春的“信徒”,而吕的回答在她看来“很精彩”。她随后通过网络和吕迎春取得联系,2009年夏天她来到招远。在招远住了一个星期左右,张帆回到河北老家,鼓动父母和弟弟妹妹也信仰“全能神”。
在跟女儿信“全能神”之前,母亲王丽曾信奉另一邪教“三赎耶稣”。而据南方周末报... 阅读全帖
I*********t
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24
来自主题: WaterWorld版 - 要是宗教像科学一样不断修补的话
创世纪就会是这个样子了
1:1 起初,神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌,一切物理定律都还不适用。
1:3 神说,要有光,就有了光。他看光是好的,就把光速设定为299,792,458 m/s,并
让之永远不变,不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77~0.39微米之间的光为“可见”,称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的,有不可见的,有光明,有黑暗,这是头一日。
1:6 神说,水之间要有上下,就造出空气来,将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧,78%是氮,还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说:天下的水要聚集在一处,使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状,又让上面的地质特征相似,以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物,神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油,将天然气和原油混合在一起,又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的,就埋在地下和水下,又使之丰富。他还造出锰结核来... 阅读全帖
H********g
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来自主题: Joke版 - 总有一个你没看过
1:1 起初,神创造天地。

1:2 奇点是空虚混沌,一切物理定律都还不适用。

1:3 神说,要有光,就有了光。他看光是好的,就把光速设定为299,792,458m/s,并让
之永远不变,不应参照系的改变而改变。

1:4 神称波长范围在0.77~0.39微米之间的光为“可见”,称这个区间以外的光为“不
可见”。

1:5 有可见的,有不可见的,有光明,有黑暗,这是头一日。

1:6 神说,水之间要有上下,就造出空气来,将水分开了。

1:7 他把空气设定为21%是氧,78%是氮,还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。

1:8 神说:天下的水要聚集在一处,使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状,又让上面的地质特征相似,以便让人们认为大陆是漂移过的。

1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物,神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。

1:10他又造出不同质量的原油,将天然气和原油混合在一起,又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的,就埋在地下和水下,又使之丰富。他还造... 阅读全帖
S*********L
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】11/14(1)罗马书 4
保罗在本章经文里详细论述了亚伯拉罕的义是什么义,这个义和行为,和律法的区别,
亚伯拉罕和所有的义人是什么关系,耶稣的死是为了什么。
亚伯拉罕的义,是因为对神的应许有坚定不移的信,因此被神成为义。就是因信称义。
亚伯拉罕不是因为行为称义,所以没有什么可以夸口。所有因信称义的人,都不是因为
自己的行为,或者做好事,或者遵守律法,因而从神那里交换来的奖赏。
神不欠任何人任何东西。
律法只是引起神的盛怒,因而使人承受神的惩罚,因为在律法面前人人都犯了罪,人人
都是罪人,因此律法不是人被称义的原因。
因为亚伯拉罕对神有坚固的信心,因此神称他为义,也是所有因信称义,得神拯救的信
心之父。因此我们要时刻和他比较对神的信心,检讨自己是否失去了信心,或者信心不
足,或者经常摇摆不定,而不是和他比知识,比行为。
耶稣的死,正如经文4:25教导,是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。我们的罪
得赦免,能够从死里复活,得以因信称义,都是因为耶稣的死为我们赎罪,神对我们施
以拯救。
o****s
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 神的愤怒 (巴刻)
“忿怒”这个字,在我字典里的定义是:“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是:“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是:
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说:忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风,乃要冲淡这个题目,相信神的忿怒的人(并非所有人都相信
),对此颇为缄默,可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代,教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈,而一点不提神的审判。在过去
一年,你听过多少次——如你是传道人,又传过多少次——关于神忿怒的讲章?基督徒在广播
电台上,或电视节目中,或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候,是多久
以前的事(一个人如果这样做,又要等多久才有人再请他演讲或写作?)事实是:神的忿怒这
题目,在现代社会中已成禁忌,基督徒大致上也已接受了这禁忌,竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问:这是应该的吗?圣经却大不相同。我们不能想象,讲论神的审判会大受
欢迎;但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一,就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖
h*o
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 第四课 论圣父神 * 主日八至十
主日8
问24:怎样划分这些信条呢?
答:划分为三部份:第一部份论及圣父神和我们的受造1;第二部份论及圣子神和
我们的救赎2;第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25:既然神只有一位4,那么为何你说有三位,就是圣父、圣子和圣灵呢?
答:因为神在他的话语里这样启示了他自己5,这分开的三位是独一,真实,永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1:18-19:知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能
坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1:21-22:你们也因着他,信那叫他从死里复活,又 给他荣耀的神,叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假
,就当从心里彼此切实相爱。
4、申6:4:以色列啊!你要听,耶和华我们神是独一的主。
5、创1:26:神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样 式造人,使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
赛61:1:主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦
卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,放囚的出监牢。
约... 阅读全帖
j*****7
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(1)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”,是许多人很难明白、很讨厌的题目
,但又没有办法不去思想,也不知道到哪里找答案,所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字,有没有发现什麽特点?“神”和“人”的字体比较活泼,“的预定”
和“的自由”比较死板,对不对?还有什麽?“神”字在上、“人”字在下,对不对?
但是,最大的特点是什麽? -- “人”字比其他几个字都大! 把“人”字写得那麽大
,把“神”字写得比“人”字小一点,这就是我们不能明白这个题目的原因!
当你思想“神的预定与人的自由”时,如果你先把“人”放大,站在以自我为主体
的地位,用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他,你从人作为出发点,从人的主观性、人的角度去思想,就很难明... 阅读全帖
C****i
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30
第八课 基督的救赎大工
耶稣基督降世,为要拯救罪人,舍命作多人的赎价。“赎罪 Atonement”是指基督
代替罪人接受刑罚,在十架上舍身流血,担当我们的罪孽,为我们偿清罪债。这特别是
基督“祭司职分”的工作。基督的代赎,是神降世最主要的目的,是福音的中心;藉此
,我们与神和好,从黑暗入光明,从死亡入永生。
一、基督代赎的由来与必要
1. 由来
基督代赎的起因,源于三一真神的慈悲大爱:
(1)圣父的爱,约三16;约壹四9-10;罗八32;弗二4-5;
(2)圣子基督的爱,约十三1,十五9-15;罗五8,八35-39;弗三18-19,五2;
(3)圣灵的爱,罗五5;弗四30;来九14。基督代赎的预备,乃是神的美意预定(赛五十
三10;路二14;弗一6-9;西一19-20),是神特别拣选的爱(罗八28-39,九11-18;弗
一3-14,二4-10)。
2. 必要
神本来并无拯救罪人的必要,然而当神定意要拯救我们之后(来二16),基督舍命
流血的代赎就成为绝对的必须(来九22)。因为神是公义圣洁的,对罪(不虔不义)的
反应必然是忿怒(罗一18,二8-9);罪人若要得救,享受神的恩福,就必须... 阅读全帖
q********g
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31
第五章 神的主权
“ 神的主权”是圣经公认,并在 神的工作中得着确立的一个神学名词。“这话
是从创世以来显明这事的主说的”(徒15:18)。他的主权不单是一种属性,更是一种
基于他永恒神性的特权。这就是说我们这位至高无上的 神,在他所创造的一切身上他
都有绝对的权柄和统治权。因为他是自存的造物主(创1:1),他有至高无上的权柄去
随自己的意旨行事(诗115:3)。看起来, 神好象不是时时刻刻地在治理着万国;然
而,他确实时刻在治理着,而且国度和权柄永远是他的(诗22:28;参看50:1)。
神既是至高无上的造物主(他创造了一切),又是一切被造物的维持者(他使一切受造
之物运行着)。“诸天述说 神的荣耀,穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语,这
夜到那夜传出知识”(诗19:1、2)。我们的 神从不睡觉。
一、他在绝对地管辖着万物和万民。
二、“我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人”
(罗8:28)。
三、一切的黑暗、罪恶、撒但、鬼魔,以及恶人的权柄,都不能改变我们这位至高
无上之 神的旨意。
壹 神主权的含义(创17:1)
我们有限的头脑是不可能完全理解 神的... 阅读全帖
q********g
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32
第七章 基督的神性:他的位格
如果耶稣是 神,而你也凭着理智相信他是 神人,认定他是你的主、你的救主,
并且实实在在地、明确地下决心将自己的生命交托了给他,那么得救的问题就已经定好
了;但是,如果耶稣不是 神,那么一切都是徒然,我们仍在罪中,毫无指望。
现在的问题是,我们能否在圣经里找到证据,证明耶稣是 神人,是道成肉身的
神呢?令人欣慰,这个答案是肯定的。在基督的整个事奉过程中,他的仇敌企图反证他
不是弥赛亚,并企图诬陷他是骗子;然而,他们彻底失败了。
法利赛人,撒都该人和希律党人彼此之间并无共通点,但他们在宗教上对耶稣却是
一致仇恨的。他们曾经故意问他很多问题,要在他的教训中抓着把柄,以诬陷他是一骗
子(太22:15-40)。无所不知的 神人,耶稣,回答了他们所有的问题而没有中他们
的诡计。反过来,他问了他们一个问题,引用圣经向他们证明他就是弥赛亚。他的问题
是:“论到基督,你们的意见如何?他是谁的子孙呢?”他们回答说:“是大卫的子孙
”。他们答对了,可是他们却答不出下一个问题。耶稣继续问道:“这样,大卫被圣灵
感动,怎么还称他为主,说:‘主对我主说,你坐在我的右边,等我把你仇敌放... 阅读全帖
w******u
发帖数: 1098
33
来自主题: TrustInJesus版 - 「邏輯、科學與信仰」的迷思 zz
人们不能证明有“神”,也不能证明“无神”,但是我们可以证明基督教的“神”是不
存在的。
分清两个截然不同的概念:“神”和“基督教的神”
http://www.douban.com/group/topic/8624536/
基督教和科学是矛盾的。请看:
剖析科学与基督教信仰的一个矛盾
http://truth-truth.blog.sohu.com/36105265.html
摘录:
很多人会说,宗教和科学是不同范畴的东西,不见得会矛盾。的确,一般来说,宗
教不一定和科学矛盾。但是,基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢?因为基督
教和科学对几个***同样的问题***给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前,我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰,“圣经”是“全知全能”的“神”默示的,是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》:
因为圣经是上帝的话语,上帝是不能说谎言的(以赛亚书55:10-11;约翰
福音17:17;提多书1:2;希伯来书4:12),所以圣经是完全真实的,不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”(哥林多后书6:7;歌罗西书1... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
34
5月31日,警方发布通报称,5月28日山东招远故意杀人案6名犯罪嫌疑人系邪教组织“全能神”成员。为发展组织成员,向在事发餐厅就餐的人索要电话号码,遭受害人拒绝后,将其残忍殴打致死。
1995年11月,“全能神”被我国确定为邪教组织。目前,我国认定和明确的邪教组织有14种。其中,中央办公厅、国务院办公厅文件明确的有7种,公安部认定和明确的有7种。这14种邪教组织中,包括全能神教在内的呼喊派等派系。
全能神教揭秘
操纵
发起人逃往美国建立总部
《宗教蓝皮书:中国宗教报告(2013)》称,“东方闪电”,又称“全能神”或“实际神”。这个在上世纪90年代初从河南省中南部地区出现的教派历经多次演变。历年来,发生在全国多地的多起自杀、他杀等刑事案件均与该教派有关。1995年11月,“全能神”被中国政府确定为邪教组织。
由于不断受到警方打击,2000年9月6日,赵维山携杨向彬等人窜逃至美国。在一些势力的支持下,赵维山遥控指挥国内的信徒。
2005年上半年,赵维山设立了互相制约的“监察组”,成员包括其在内的7人,为“全能神教”的权力核心。通过其不择手段的传教方式,到2007年年底,该派号称全国已有信徒3... 阅读全帖
g***j
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35

2014年06月01日20:12:19 [新闻大杂烩]
5月31日,警方发布通报称,5月28日山东招远故意杀人案6名犯罪嫌疑人系邪教组织“
全能神”成员。为发展组织成员,向在事发餐厅就餐的人索要电话号码,遭受害人拒绝
后,将其残忍殴打致死。Mitbbs.com
1995年11月,“全能神”被我国确定为邪教组织。目前,我国认定和明确的邪教组织有
14种。其中,中央办公厅、国务院办公厅文件明确的有7种,公安部认定和明确的有7种
。这14种邪教组织中,包括全能神教在内的呼喊派等派系。Mitbbs.com
全能神教揭秘Mitbbs.com
操纵Mitbbs.com
发起人逃往美国建立总部Mitbbs.com
《宗教蓝皮书:中国宗教报告(2013)》称,“东方闪电”,又称“全能神”或“实际
神”。这个在上世纪90年代初从河南省中南部地区出现的教派历经多次演变。历年来,
发生在全国多地的多起自杀、他杀等刑事案件均与该教派有关。1995年11月,“全能神
”被中国政府确定为邪教组织。Mitbbs.com
由于不断受到警方打击,2000年9月6日,赵维山携杨向彬等人窜逃至美国。在一些势力
的支持下... 阅读全帖
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36
随着12月22日清晨第一缕阳光照耀大地,世界依然平静而美好,曾经传得沸沸扬扬、人
人自危的末日谣言不攻自破,尘埃落定。国人们会发现,曾经在所谓的“末日”前夕跳
得最为猖獗的跳梁小丑---全能神邪教,似乎成了“地老鼠”,一夜之间消失在人们的
视野之中。原因无它,谣言落空,戏演不下去了,如过街老鼠人人喊打,只得灰溜溜地
再藏进阴暗的地下。末日谣言的穿帮给了全能神邪教一记响亮的耳光,也开启了它的末
路。让我们擦亮双眼,看看这个邪教是如何诱骗、控制信徒和残害生命、危害社会的。
一、歪理邪说荒诞不经
全能神邪教利用信仰迷茫的人们对人类起源的好奇、对神明的敬畏、对未来的美好
憧憬和对灾难痛苦的恐惧,编造了一系列荒诞不经的歪理邪说,诱骗人们信教、入教。
1、鼓吹“二次道成肉身”的“女基督”,大搞教主崇拜。全能神歪曲基督教“道
成肉身”的术语,称“神第一次道成肉身是男性,起名耶稣;第二次道成肉身是女性,
名字是基督。”编造说,基督已经降临在世界的东方---中国,这位基督不是二千年前
曾被钉死在十架上、后又复活的耶稣,而是二千年后的今天,出生在中国河南省某地的
“女基督”,是从“东边发出直照到西边的‘闪... 阅读全帖
j*****7
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37
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/1 创世记1-2
1:1起初神创造天地。
1:2地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
1:3神说,要有光,就有了光。
1:4神看光是好的,就把光暗分开了。
1:5神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
1:6神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。
1:7神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。
1:8神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
1:9神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。
1:10神称旱地为地,称水的聚处为海。神看是好的。
1:11神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着
核。事就这样成了。
1:12于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果
子都包着核。神看着是好的。
1:13有晚上,有早晨,是第三日。
1:14神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。
1:15并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。
1:16于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。
1:17就把这些光摆列在天空,普照在地上。
1:18管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。
m****a
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 论神的三位一体

我用了一些篇幅在前面,就是希望我们能暂时抛开这个名词本身,甚至抛开定义那名词
的一些具体内容,比如尼西亚信经的一些东西,而只是看圣经里面的道理。
如果我们承认耶稣基督是创造者,不是被造者,如果我们承认耶稣基督是完全的灵,是
从亘古到永久,是无限的,但是却把耶稣放在次一级的位置上,那就有一个逻辑上的错
误,这个错误就是或者说创造的本源有两个,神和耶稣,即两个神(因为一体被否认了
),或者说耶稣不是创造者。
》》》》没人否认耶稣是创造者,他是天父生的,他是有一个开始的。但他是在天父的
授权指派下跟天父一同进行的创造工作。可以看箴言创世纪开头和箴言8章。独一真神
天父论没有否认这一点。两个神是圣经的启示,“我们的形象”,但涉及到崇拜就是一
神了,因为耶稣也崇拜天父。这有什么错误?
当然,三位一体并不是因为要避免上述的逻辑错误而必须
设立,而是反过来,三位一体反映了圣经的道理。
》》》凡是深入细致研究圣经的人都能知道,没有很多经文证据证明这是圣经的道理,
还有更合理的,符合大量经文的解释和更顺畅的人物关系。
就说旧约吧,为什么摩西领受的律法里面没有三位一体,如果是如此重要的概念?耶稣
并没有... 阅读全帖
w******g
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39
西方神学的新导向:Theosis「人成为神」—
东正教神学所持守的救恩论,西方神学研究的新方向
王生台
摘要
为早期教父们所传讲的成神(或神化)救恩论,是教父亚他那修用来打击亚流异端的关
键之一:因为众人,连亚流都相信,得救恩就是要成为神;如果耶稣基督不是神,那么
连他自己都需要得救恩而成神,怎能将救恩带给我们人呢?然而这成神论于过去的十几
个世纪,仅被西方与华人基督教所隔离的东正教保存着。而一般人都认为西方神学的主
流早已不谈成神的救恩论了。
但从一九七○年以来,于北欧所掀起的一连串神学研究,西方神学家发现,似乎由东方
神学一直保存的Theosis「人成为神」之思想,其实一直以隐藏的方式被西方神学家所
注重。他们指出:于奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、圣公会、卫理宗、约拿单爱德
华、C. S. 鲁易士等西方神学家的着作中,「神化」这名词虽然没有频繁地出现,这思
想却一直存在着,而且「神化」救恩论将上述这些人士的神学思想连贯了起来。
本文简介过去三十多年来西方神学对『神化』的研究书籍,由这些雨后春笋般的出版,
我们察觉西方神学家正对这救恩目的的真理展开一个新的研究方向。
从第四世纪起,... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的主权和人的意志 A.W.宾克
神的主权和人的意志
A.W.宾克
中国基督教书刊China Christian Book
“因为你们立志行事,都是神在你们心里运作,为要成他的美意。”——腓立比书
二13.
今天,在关于堕落人类的意志的性质和能力的问题上,许多基督徒存在着相当混乱
,甚至极端错误的认识。现今流行的观念,是人有自由意志,而救恩就通过这意志与圣
灵的合作降临到罪人身上。这是大多数牧师在讲道坛上所传讲的信息。要否认人的自由
意志,即他选择好坏的能力和他本身拥有的接受基督的能力,马上就会召来一片嘘声,
甚至那些自称为正统基督徒的人也不例外。但是《圣经》反复强调说:“据此看来,这
不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的;只在乎发怜悯的神”(罗九16)。经上又明明白
白地说:“没有寻求神的”(罗三11)。难道基督不曾对他同时代的人说:“然而你们
不肯到我这里来得生命”(约五40)吗?是的。但有些人确实到他这里来,确实接受了
他。不错,这些人是谁呢?《约翰福音》一章12,13节告诉我们:“凡接待他的人,就
是信他名的人,他就赐他们权炳,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生
的,也不是从人意生的,乃是从神生的。”但... 阅读全帖
C****i
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第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实,人类历史证据比比皆是,人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的,更是无理的;罪人陷溺罪中,内外皆受捆绑,真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责,我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”,是何等长阔高深!
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史,面对“罪”所带来的现实冲击,留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法,归纳起来有下列几项:
(1)罪是选择作恶;
(2)罪是缺乏良善;
(3)罪是骄傲自大,自我中心;
(4)罪是失去了原始之义与圣洁;
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎;
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度,点出“罪”的某一面性质症状,然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相,关键在于“神与人的关系”,以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇,都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”,指其为:全人类对神的反叛,普遍的堕落心性行为,牵涉到每个
人的每一部分(王上八46;罗三9-23,七18;约壹一8-10... 阅读全帖
l**********t
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加 2:16 既 知 道 人 称 义 , 不 是 因 行 律 法 , 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ,
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 , 使 我 们 因 信 基 督 称 义 , 不 因 行 律
法 称 义 , 因 为 凡 有 血 气 的 , 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 , 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 , 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 , 没 有 义 人 , 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 , 因 行 律 法 , 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 , 因 信 耶 稣 基 督 , 加 给 一 切 相 信 的 人 , 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 愚 顽 人 心 里 说 , 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 先有地球还是先有太阳?
看下面,先有地,再有光,然后有空气,然后水,然后有地,然后才有青草,蔬菜等。
1起初神创造天地。
2地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3神说,要有光,就有了光。
4神看光是好的,就把光暗分开了。
5神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
6神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。
7神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。
8神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
9神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。
10神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
11神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核
。事就这样成了。
12于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子
都包着核。神看着是好的。
13有晚上,有早晨,是第三日。
14神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。
15并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。
16于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。
17就把这些光摆列在天空,普照在地上。
18管理昼夜,分别明暗。神看着... 阅读全帖
s********n
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为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://7000christian.blogspot.hk
2009年10月25日,远志明被按立为“牧师”,刘同苏特地从北京赶到接立现场主持整个
仪式,称远志明是:“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报道,
而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”,多了
两个字“中国”,其意义没有多大差别,有人代表亚洲(他进局子去了),有人代表中
国(党),有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师),都没大差别,反正撒但
会的总头撒但都是说谎之父(约 8:44你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 , 你 们 父
的 私 欲 , 你 们 偏 要 行 , 他 从 起 初 是 杀 人 的 , 不 守 真 理。 因
他 心 里 没 有 真 理 , 他 说 谎 是 出 于 自 己 , 因 他 本 来 是 说 谎 的
, 也 是 说 谎 之 人 的 父),吹牛皮不用上税,把远志明吹得牛皮天上飞也没关系,
我关心的是刘同苏为什么称远志明:“代表了我们这一代”,他既然称“我们”就是指
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为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
https://7000christian.blogspot.ca/2016/12/blog-post_87.html
作者:我爱阿朱阿紫
2009年10月25日,远志明被按立为“牧师”,刘同苏特地从北京赶到接立现场主持整个
仪式,称远志明是:“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报道,
而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”,多了
两个字“中国”,其意义没有多大差别,有人代表亚洲(他进局子去了),有人代表中
国(党),有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师),都没大差别,反正撒但
会的总头撒但都是说谎之父(约 8:44你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 , 你 们 父
的 私 欲 , 你 们 偏 要 行 , 他 从 起 初 是 杀 人 的 , 不 守 真 理。 因
他 心 里 没 有 真 理 , 他 说 谎 是 出 于 自 己 , 因 他 本 来 是 说 谎 的
, 也 ... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 《旧约·创世记》
《旧约·创世记》
创 1: 1 起初,神创造天地。
创 1: 2 地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。
创 1: 3 神说:要有光,就有了光。
创 1: 4 神看光是好的,就把光暗分开了。
创 1: 5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
创 1: 6 神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。
创 1: 7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成
了。
创 1: 8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
创 1: 9 神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。
创 1: 10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
创 1: 11 神说:地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,
果子都包着核。事就这样成了。
创 1: 12 於是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各
从其类;果子都包着核。神看着是好的。
创 1: 13 有晚上,有早晨,是第
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基督徒常以希伯来书一章,尤其1:5,证明耶稣不是天使,见下面:
1:5 所有的天使,神从来对那一个说,你是我的儿子,我今日生你。又指着那一
个说,我要作他的父,他要作我的子。
有一位耶和华见证人网友反驳,他说:「铁的事实:希伯来书1:1-14证实耶稣并不是
上帝」(http://www.douban.com/group/topic/52090911/),因为这网友的文章是为了证明耶稣不是神,但是耶稣是真神的证据很多,请见:「显示基督神性(与天父同等)的经文」(http://blog.sina.com.cn/s/blog_13ff04ee80102vgmo.html )。
所以,这里只回答希伯来书1:5怎样讲耶稣不是天使的问题。
该网友说(绿色):
==========================================================
相信三位一体神学的人根据希伯来书1:5说,没有任何天使会被上帝直接称为儿子,所
以耶稣不是天使,因为天使并不会直接被称为儿子。这样说是不对的。
天使的的确确是上帝的儿子。创世记 6:2 说 “上帝的儿子们看见人的女... 阅读全帖
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老七说
“很多人会说,宗教和科学是不同范畴的东西,不见得会矛盾。的确,一般来说,宗
教不一定和科学矛盾。但是,基督教信仰的的确确和科学矛盾了。”
我来说一句,
你既然承认“宗教和科学是不同范畴的东西”,还把宗教的“说法”硬往“科学”上靠
,你有没有搞错?本来就不是科学著作。
1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说,要
有光,就有了光。 4 神看光是好的,就把光暗分开了。 5 神称光为昼,称暗为夜。有
晚上,有早晨,这是头一日。 6 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。 7 神就造
出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。
有晚上,有早晨,是第二日。 9 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这
样成了。 10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说,地要发生青
草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果
子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上,有早晨,是第三日。 14 ... 阅读全帖
n********n
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老七说
“很多人会说,宗教和科学是不同范畴的东西,不见得会矛盾。的确,一般来说,宗
教不一定和科学矛盾。但是,基督教信仰的的确确和科学矛盾了。”
我来说一句,
你既然承认“宗教和科学是不同范畴的东西”,还把宗教的“说法”硬往“科学”上靠
,你有没有搞错?本来就不是科学著作。
1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说,要
有光,就有了光。 4 神看光是好的,就把光暗分开了。 5 神称光为昼,称暗为夜。有
晚上,有早晨,这是头一日。 6 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。 7 神就造
出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。
有晚上,有早晨,是第二日。 9 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这
样成了。 10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说,地要发生青
草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果
子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上,有早晨,是第三日。 14 ... 阅读全帖
c***s
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方舟子
近日,知名打假人士方舟子对《最强大脑》节目中的“中国雨人”周玮产生质疑,在网络上引起轩然大波。通过这次事件,人们再次将视角对准了“方舟子”这个名字以及他所掀起了一轮轮“骂战”。作为“专业”打假人士,除了揭露学术造假、封建迷信外,方舟子还热衷于与文艺界明星打“口水战”,从天后到男神,他来者不拒,谁都敢“咬”。
方舟子PK王菲
天后以“拜晚年”遁走
起因:
2011年2月6日,王菲转发网友一条关于“木制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”的微博。该微博随即被网友转给了方舟子并问其看法。
经过:
方舟子与天后王菲因为“一尊佛像”在网上展开骂战。天后质问方舟子点火想要试什么,方舟子则回击称要用“实验检验传奇”。天后反攻称“你不要科学地不讲理”,而方舟子则借王菲原句驳斥了她的看法,并直接质疑了王菲的“层次”。最后二人更是将骂战主题引申到了“信仰和教养的关系”问题上。
结果:
两天之后,王菲发表微博:“……实践是检验相对真理的唯一标准,体悟是了解生命本质(绝对真理)的不二途径,就这样,拜晚年,呵呵。”疑似向方舟子“拜晚年”认输,但方舟子似乎意犹未尽,再发言论,而王菲并未再“接招”,最后... 阅读全帖
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