i****r
发帖数: 1803 | 1 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 阴影谷篇 第五十七节 约法三章
菲斯从外归来，明显有此心不在焉压根没注意到房悔”动静，直到推门走进来才发
现还有别人在，而且还是这样一幅邪恶场景，登时怔住。琼恩也没想到梅菲斯会突然回
来，自己下半身赤裸着坐在椅中，刚刚喷发出的“罪证”还残留在莎落克脸上，空气中
漂浮着奇怪的淫靡味道，想掩饰也不可能。两人四目相对，房间里的气氛登时尴尬无比
，反倒是莎落克最是镇定，若无其事而且慢条斯理地用手指将脸上的奶液刮得干干净净
，送入口中舔抵吞咽，然后从书桌下钻出，站起
来。
“下午好，艾弥薇”她甜甜地笑着，先和金发少女打了个招呼，然后转向琼恩，“
我先告退了。主人，今晚还是按原计划,要我来侍寝吗？”
只，什么时候有了这个计划小？”
明知道是莎落克在给自己下套，但一时间也无法去分辨，总不能当着梅菲斯的面为
这种事情和她争执，那样只会越说越乱，越弄越糟。琼恩当机立断，二话不说把莎落克
直接赶出房间，将局面简化，然后再来和梅菲斯解释。
然后他发现其实也没什么好解释的，，
“三件事。”梅菲斯平静地说，看着他的眼睛。
“嗯”
“第一，以... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 阴影谷篇 第五十七节 约法三章
菲斯从外归来，明显有此心不在焉压根没注意到房悔”动静，直到推门走进来才发
现还有别人在，而且还是这样一幅邪恶场景，登时怔住。琼恩也没想到梅菲斯会突然回
来，自己下半身赤裸着坐在椅中，刚刚喷发出的“罪证”还残留在莎落克脸上，空气中
漂浮着奇怪的淫靡味道，想掩饰也不可能。两人四目相对，房间里的气氛登时尴尬无比
，反倒是莎落克最是镇定，若无其事而且慢条斯理地用手指将脸上的奶液刮得干干净净
，送入口中舔抵吞咽，然后从书桌下钻出，站起
来。
“下午好，艾弥薇”她甜甜地笑着，先和金发少女打了个招呼，然后转向琼恩，“
我先告退了。主人，今晚还是按原计划,要我来侍寝吗？”
只，什么时候有了这个计划小？”
明知道是莎落克在给自己下套，但一时间也无法去分辨，总不能当着梅菲斯的面为
这种事情和她争执，那样只会越说越乱，越弄越糟。琼恩当机立断，二话不说把莎落克
直接赶出房间，将局面简化，然后再来和梅菲斯解释。
然后他发现其实也没什么好解释的，，
“三件事。”梅菲斯平静地说，看着他的眼睛。
“嗯”
“第一，以... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 4 我的这个“异端”的“左右”之分是我脑补的结果，想必跛脚的很，我再仔细阐述一下。
我的逻辑是这样的。基督教发源自犹太教，新约延续旧约，既有继承，又有发展，甚至
还有批判。那么不同基督教派对这种发展与批判程度的理解就决定他们的“左右光谱”
。而基督教新发展的那一部分的核心就是“救世主”耶稣的出现。那么对于耶稣的定位
，对于耶稣的神学意义的理解就是标度不同教派左右光谱的尺码。越“左”的教派越倾
向于拔高耶稣的地位，靠近他与神的距离，自我定位与犹太教越疏远；越“右”的教派
越倾向于贬低耶稣的地位，疏远他与神的距离，自我定位与犹太教越接近。那么“正统
”教派在这个问题上的定位我们现在算作不偏不倚，正好中性，作为坐标原点，其余异
端教派以此原点为参照。
最终成为“正统”的天主教对耶稣的定位，也就是我们的参照点，确定如下：圣子和圣
父是“同质”的（homoosious），圣子圣父圣灵三位一体，圣子是同时具有神性和人性
两种“性”（physis），圣子所具有的神性和人性是不可分割的结合在一起的。
那么，诺斯底派和马吉安派割离“造物主”和真神，割离耶稣和“造物主”的“父子关
系”，对新约和耶稣的地位拔高... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量 圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出：“祈祷的时候，你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默，让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的，同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义（语句的中止，或讲话的暂停
），更恰当的说，静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度，一种醒寤
的态度，最重要的是：它是一种聆听的态度。静修者（hesychast）就是这种专务聆听
的人，他已达到了内在的安宁与静默（hesychia）。他聆听内心祈祷的声音，并深知这
不是他自己的声音，而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 6 习近平能安天下吗？
“有一军人身带弓，只言我是白头翁；东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫”（
《推背图》第四十六象）的预言（解读见《習近平会发动夺帝政变吗？》）在
今年１１月１５日应验了：身带弓两年的军人——身兼军委副主席两年的皇储
习近平终于今年１１月１５日通过十八个中共政治大佬们的反复谈判谈出的后
门走入帝宫成了专政中共和中华人民共和国的大帝了——成了兼任中共中央军
委主席的中共中央总书记了，勇走农民→帝宫一路后门而升迁为皇储的勇士習
近平经过五年的羽化和中共十八个政治大佬的扶持终于白羽升天为持有枪杆子
的中共天子和中华人民共和国天子了，盘踞中共和中华人民共和国九天的九头
鸟专政体制也换成七匹狼专政体制了（七匹狼是网民给中共十八大催生的七个
中常委取的外号，窃以为七匹狼的比喻很贴切），新帝习近平比前帝胡锦涛拥
有更大更多的决策权了，更象君临天下的君了。
然而，习近平所临的天下是冤民遍国、怨民遍国、愤民遍国、民意沸反盈天的
天下，密布陈胜吴广的天下，密布干柴的天下，密布活火山的天下，茉莉花革
命条件熟透的天下，靠七千多亿维稳费勉强维持着苟延残喘的天下，是一断维
稳费，中共就呜呼哀哉的天下... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 7 如此造谣，真让人贻笑大方
昨日便是农历四月初八“佛诞日”了，也就是佛教创始人佛祖释迦牟尼佛诞生的日子。
这是佛教信徒的节日，本该与李洪志毫无瓜葛，然而众所周知，李洪志是以造谣起家的
，他的一贯风格就是造假和欺骗，自我吹嘘，自我神化。而记述李洪志言行的《转法轮
》一书，更是“满纸荒唐言，一把造谣风”。比如在《转法轮》中记载：“李洪志先生
1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通的知识分子家庭。”
字里行间有意识地暗示李洪志与释迦牟尼是同一天出生的，企图以此来假冒佛祖转世，
以愚弄信徒，抬高自己。关于李洪志篡改出生日期的低劣行径有身份证前后对照、李洪
志亲笔填写的表格等物证，证据确凿，就不多说了。在这里我们仅从传统宗教中所信奉
和崇拜的神的形成过程，来对比看看李洪志造假身份证、造谣与释迦牟尼是同一天出生
之荒谬。
从哲学意义上来说，传统意义上的宗教，虽然不属于科学的世界观，但它也属于信仰之
列，因为它是信徒对美好事物、社会状态的精神追求。按照马克思的说法，它“反映了
人类本质的永恒本性”。传统宗教所信奉和崇拜的神是全知、全能、全在，其实至是抽
象的。它满足了人类渴望... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 8 第八幕 混血种时代
“恭喜你拍到心仪的东西。”淡淡的问候，像是来自多年不见的老友。
皮鞋声戛然而止。昂热双手抄在口袋里，站定了。他正要穿越这条狭长的走廊，两
侧都是复制的名画，从梵高、莫奈到鲁本斯，猩红色的天顶、墙壁和地面。一个矮小的
人影投射在昂热背上，佝偻着背，拄着拐杖。昂热抬眼看向尽头，路明非正在那里等他
，跟在他后面的是两名推车的保安，铁片包边的黑色硬壳箱里就是那套价值一亿美元的
刀剑。
昂热脸上露出了淡淡的笑容。他冲路明非挥了挥手，“老朋友要和我聊聊，一会儿
外面见。”
路明非点点头跟着保安出去了，昂热慢慢地站直，深深地吸口气，却不回头。
“不是要聊聊么？怎么不进来坐？”背后的人温文尔雅地问。
“1899年你在德克萨斯打过我一枪，就在我转身的时候。我可不知道你有没有揣着
左轮枪，‘快手汉高’。”
“都过去一百年的事了，”背后的人和蔼地笑，“那时候你的‘时间零’只能延缓
时间4秒钟，现在已经超过10秒了吧？zidang的飞行速度都能被你拖慢，何必在乎我的
快手？而且我也老了，手很慢了。”
“介绍一下，希尔伯特?让?昂热，卡... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 问题：旧约与新约 — 区别何在？
回答： 旧约是新约教义和事件的基础。圣经是一个渐进式的启示。如果跳过任何一本
好书的前半部分，并尝试读完它，你很难理解其中的人物，情节和结局。同样，只有把
新约作为一系列事件，人物，律法，祭祀制度，盟约以及旧约的承诺来看待时，我们才
能全面地理解它。
如果只有新约，我们会有福音，但却不知道为什么犹太人要寻找弥赛亚（救主）。如
果没有旧约，我们不会明白弥赛亚为什么到来（见以赛亚书53），我们将不能够通过许
多关于耶稣的详细预言识别出拿撒勒的耶稣就是弥赛亚，例如，他的出生地（弥迦书5:
2），他的死亡方式（诗篇22，特别是1，7-8，14-18；诗篇69:21），他的复活（诗篇
16:10），以及更多有关他的事工的细节（以赛亚书52:19，9:2）。
如果没有旧约，我们就无法理解新约中提到的犹太人的习俗。我们不会明白法利赛人
对神的律法的歪曲，因为他们将自己的传统添加进去。我们想不明白为什么耶稣在清扫
圣殿庭院时是如此难过。我们不知道自己也可以利用基督在答复他的敌人运用的同样的
智慧。
新约福音书和使徒行传记录了几百年前旧约中预言的实现。在福音书记载的耶稣... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 10 中国电影界近年来一直笼罩在一个令人毛骨悚然的阴影中：毛泽东形象扮演者纷纷因病
或因故而亡。12月26日“毛诞”之际，这个躲不掉的“毛魔咒”又成了网上的热门话题。
扮演毛确实是高危行业，毛特型演员几乎是出一个死一个。号称“毛一号”的古月，死
得尤其急促和蹊跷。05年7月2日古突发心肌梗塞死去，但他从未有心脏病史。接着另外
两位演毛“专业户”王立宪和马于飞先后神秘地死于车祸。09年8月27日，仅51岁的毛
特型演员何明志病死。难怪多次扮演毛的唐国强坚决与毛 “划清界限”，矢口否认自
己是“毛特型演员”，只是一个“专业演员”，其中之意，大家心照不宣。
也许是周恩来特别会拍毛马屁，助纣为虐，因此“毛魔咒”也在饰演周恩来的演员身上
应验。97年2月18日，扮演周恩来的黄凯车祸身亡。05年12月1日，周特型演员苏林突发
心肌梗塞猝死。07年4月21日，周特型演员柴云清因肺心病引发的脑梗塞脑出血去世。
提起体育界小巨人姚明，刚进火箭队时，虽未如日中天，倒也惹人羡慕。但随着02年10
月在美国德州农工大学与江泽民“互动”后，姚明便厄运上身，时不时因各种伤痛中断
比赛。接着姚不听医嘱，拖着伤愈不久的左脚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 据报道，《脑力男人时代》如约播出，“脑力男团”五位成员“尬脑”尬到脑缺氧，数学题、英语题、面试题、推理题，各类题目看到欲罢不能，因为最会说话之道的康永哥的到来，节目全程充满“八卦猛料”，男神们“互怼”起来也是毫不“嘴软”，做起题来又魅力四射，收获一大片迷妹！“脑力男团”成员笑成一堆表情包，节目播出后网友纷纷评价“过瘾！”
“脑力男神”的表现远远超出预期，网友纷纷表示“看看人家的人生，明明能靠脸吃饭，还偏偏要靠智慧！”
在节目中，“脑力男团”的五位男神齐亮相，冯德伦李治廷一出场，颜值赛高的两人便吸引观众的注意，“吐槽达人”红发李诞被残忍打回标有“19秒”标签的座位，网友纷纷评论“蛋哥受委屈了！”年纪最小的张宥浩被蔡康永“洗脑”，让人又心疼又好笑，张腾岳与大家的互动也十分有趣，网友评论“这个男团搭配太奇妙了
既然是考察脑力，题目自然脑洞极大、逻辑复杂，网友直呼“太难了”“完全没头绪”“节目组故意的”，而五位拥有“性感大脑”的男神丝毫无惧。他们非但不紧张，反而还专注“插科打诨”，冯德伦更是与好友吴彦祖隔空喊话互爆囧事，抖出男神的“神秘的一面”。事实证明，各位男神不虚此行，以前“颜粉”更多的他... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣诞节习俗的来历和意义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 24 16:52:18 2013, 美东)
圣诞节习俗的意义
「圣诞节(Christmas)」
「圣诞节Christmas」这个字，由「基督(Christ)」和「崇拜聚会(mass)」两个字
组成。所以，「耶稣基督」和「敬拜基督」二者合起来，就是圣诞节的中心。
圣诞日期
耶稣在哪一天降生？圣经并没有明载。但一般教会，普遍以十二月廿五日，来纪念
耶稣降生。一年之中，日间最短的是十二月廿二日，这是黑暗最长、阳光最短的一日。
古人知道这个事实，所以在这日之后庆祝「光复」。罗马人在廿五日，把灯挂在窗上请
太阳回来；德国人装饰常青树，因为常青树代表太阳会回来。
后来，古罗马人归信基督后，就把十二月廿五日，改为敬拜那万福之源，生命之光
的耶稣。所以，在这段最黑和最寒冷的时间，庆祝圣诞并不令人意外，因为神把耶稣的
光和温暖送给我们。让我们在圣诞节，相信耶稣，接纳他十架代死之功，使... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣诞节习俗的来历和意义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 24 16:52:18 2013, 美东)
圣诞节习俗的意义
「圣诞节(Christmas)」
「圣诞节Christmas」这个字，由「基督(Christ)」和「崇拜聚会(mass)」两个字
组成。所以，「耶稣基督」和「敬拜基督」二者合起来，就是圣诞节的中心。
圣诞日期
耶稣在哪一天降生？圣经并没有明载。但一般教会，普遍以十二月廿五日，来纪念
耶稣降生。一年之中，日间最短的是十二月廿二日，这是黑暗最长、阳光最短的一日。
古人知道这个事实，所以在这日之后庆祝「光复」。罗马人在廿五日，把灯挂在窗上请
太阳回来；德国人装饰常青树，因为常青树代表太阳会回来。
后来，古罗马人归信基督后，就把十二月廿五日，改为敬拜那万福之源，生命之光
的耶稣。所以，在这段最黑和最寒冷的时间，庆祝圣诞并不令人意外，因为神把耶稣的
光和温暖送给我们。让我们在圣诞节，相信耶稣，接纳他十架代死之功，使... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 14 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 16 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 圣诞节习俗的意义
「圣诞节(Christmas)」
「圣诞节Christmas」这个字，由「基督(Christ)」和「崇拜聚会(mass)」两个字
组成。所以，「耶稣基督」和「敬拜基督」二者合起来，就是圣诞节的中心。
圣诞日期
耶稣在哪一天降生？圣经并没有明载。但一般教会，普遍以十二月廿五日，来纪念
耶稣降生。一年之中，日间最短的是十二月廿二日，这是黑暗最长、阳光最短的一日。
古人知道这个事实，所以在这日之后庆祝「光复」。罗马人在廿五日，把灯挂在窗上请
太阳回来；德国人装饰常青树，因为常青树代表太阳会回来。
后来，古罗马人归信基督后，就把十二月廿五日，改为敬拜那万福之源，生命之光
的耶稣。所以，在这段最黑和最寒冷的时间，庆祝圣诞并不令人意外，因为神把耶稣的
光和温暖送给我们。让我们在圣诞节，相信耶稣，接纳他十架代死之功，使自己与神和
好，得著他所赐的新生命！
圣诞老人
圣尼古拉，是历史上真正的「圣诞老人」。他于公元二百八十年，生于小亚细亚一
个富有家庭。他幼年时失去了双亲，后来成为一位传道人。他曾做过主教，也曾为持守
信仰而入狱。他是最出名的「慈善家」，最爱施舍金钱或物品，帮助有需要的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 第十章神迹
第一节
在梯洛岑博士（Dr·Tillotson）的著作内有反对“神肉实在说”、（RealPresence）
的一种论证。对那样不值得认真反驳的一种学说，他那个论证也
就够简洁，够精美，够有力了，别的较好的论证也就难以再找到了。那个博
学的教长说，人人都承认，那种权威，不论根据圣经或传说，都只是建立在
圣徒们的证据上的，因为只有他们亲眼见过我们“救主”为证明他的神圣使
命而行的那些神迹。因此，我们对基督教真理所有的明验，不及我们对自己
威官的真理所有的明验那样可靠；因为即在原始建立宗教的人方面，前一种
明验也不比后一种大。那种明验如果再传给他们的信徒们，则它分明又要减
弱一等。任何人之相信那些证据，都不及他们相信自己感官的直接对象。一
个较弱的明验也从不能消灭较强的明验，因此，神肉实在说纵然在圣经中明
白给我们显示出来，而我们要相信它，那也是和正确的推论规则恰恰相反的。
这种教条所根据的圣经和传说，我们如果只当它们是外部的证据看，而且我
们如果不曾借圣灵的直接威动来心领神会它们，那它们的明验便没有感官的
明验那样强烈。因此，那种教条是和我们的感官相冲突的。
这类论证是最中肯的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 20 来自主题: _StoneStory版 - 托体同山阿 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！
而在庄子看来，”死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗”，这是庄
子的超脱，超脱于生死，是“自不变者而观之”。王羲之也说死生亦大矣，却与庄子不
同，死固不同于生：“固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”。所以作为生命的个体：
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。这是从变者而观之，故死生
有异。庄子以为生死是自然之理... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 21 中国的整体论与人性：
相信大家都知道在中国文化里有格外分量的一个词：天人合一。这个词的具体含义有多
种解释。如果以天代表自然，那么说的就是人和自然是一个整体，本质上是相通的，人
要过得好，必须和自然达到和谐一致的境界。当然，这是非常有远见的观点，而这个观
点，早在战国时期就由庄子提出了。此后儒释道三家都继承了这个观点，而这个词的种
种版本也渗透到中国文化的方方面面，直到日常的饮食文化。
抽象一点来说，这就是整体论的思想：个体和整体之间不可分割，脱离整体来谈个体是
没有意义的；个体只有作为整体的一部分，才能发挥其功能。
把这思想用之于社会中的人，其自然的结果，就是儒家的“仁义”。仁，是说待人如己
，自己好也要让别人好，己所不欲则勿施于人；义，是说当集体利益需要时，个人要为
了集体付出，朋友之义，家国之义，都是如此。如果个人的利益和“义”矛盾，那么儒
家推崇的是大义为先，见利忘义则是小人的定义。在此基础上建立起来的中国传统道德
，强调个人应该以家族和国家的利益为优先，其次才考虑自己。这种道德标准在历史上
被统治者扭曲利用，演化成愚忠的思想，从而成为被抨击的目标。比如西方“普世价值
”的信奉... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 22 中国的整体论与人性：
相信大家都知道在中国文化里有格外分量的一个词：天人合一。这个词的具体含义有多
种解释。如果以天代表自然，那么说的就是人和自然是一个整体，本质上是相通的，人
要过得好，必须和自然达到和谐一致的境界。当然，这是非常有远见的观点，而这个观
点，早在战国时期就由庄子提出了。此后儒释道三家都继承了这个观点，而这个词的种
种版本也渗透到中国文化的方方面面，直到日常的饮食文化。
抽象一点来说，这就是整体论的思想：个体和整体之间不可分割，脱离整体来谈个体是
没有意义的；个体只有作为整体的一部分，才能发挥其功能。
把这思想用之于社会中的人，其自然的结果，就是儒家的“仁义”。仁，是说待人如己
，自己好也要让别人好，己所不欲则勿施于人；义，是说当集体利益需要时，个人要为
了集体付出，朋友之义，家国之义，都是如此。如果个人的利益和“义”矛盾，那么儒
家推崇的是大义为先，见利忘义则是小人的定义。在此基础上建立起来的中国传统道德
，强调个人应该以家族和国家的利益为优先，其次才考虑自己。这种道德标准在历史上
被统治者扭曲利用，演化成愚忠的思想，从而成为被抨击的目标。比如西方“普世价值
”的信奉... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 23 http://gold.xitu.io/entry/5640a72a00b0023ca8f567a7?from=timelin
蜻蜓FM涉嫌诈骗投资人和广告主源代码剖析
阅读 330711收藏 92原文 github.com
本文主要内容，引用自知乎的这篇文章：如何评价蜻蜓 FM 伪造用户活跃度等数据
感谢“左莫”、“任正”等热心正义的网友--左莫，任正的最早的回答猜测已经被蜻蜓
FM通过创新工场关系让知乎删除了，而且此贴已经锁定，蜻蜓FM还在不停赞下面无关紧
要的垃圾评论。希望大家一起站出来抵制这种造假和疑似诈骗的行为。
蜻蜓FM是一款音频app，最近我反编译了他的源代码，主要原因是最近有篇文章：
reason
不过蜻蜓FM大量的删帖很多已经死链了，太无耻！还活着的链接：
蜻蜓造假黑科技新闻
充满着好奇，黑科技是怎样做到的呢？？
蜻蜓FM是如何提高DAU，欺骗友盟，talkingdata
摘要
看了蜻蜓FM的源代码，先总结一下它整个的工作原理：
后台偷偷启动进程，开到让用户电量飞奔的最大限度，使得神蜻蜓FM在后台永活，作为
android的我终于顿悟：为嘛老子的电量老是会这么快用完。... 阅读全帖 |
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h***9
发帖数: 8948 | 24 从毁灭战士到孤岛危机 谈FPS游戏进化史
作者： gamersky 日期： 2010-10-07 文章属性：资讯
【IT168 资讯】FPS作为电脑游戏门类中最古老也是最重要的门类之一，它伴随我
们走到
了现在，也从未削减过一点影响力。因为FPS作为最符合人类感官体验的一种游戏门类
，它将
我们带到了许许多多不同的世界，用自己的眼睛体验着诸多不同的故事，当然，还用各
种各样
的不同的枪械射击着不同的怪物。
作为一个半吊子的FPS爱好者，我就以我自己的眼睛来讲述一下FPS的发展吧。
一 上古时代：《毁灭战士》(Doom)，《狼穴》(Wolfschanze)
现在的玩家对于上古时代的FPS有印象的恐怕已经没有多少了。在那个3D还没有出
现的时
候我们伟大的卡神(约翰·卡马克，id公司创始人，被认为是最伟大的程序员之一)发明了
FPS，用粗糙的卷轴特效实现了伪3D效果。实际上我自己也没有经历过那个时期——我
只在电
脑上玩过那么一点点《狼穴》，然后在那本著名的《Doom启示录》上读到了美国的玩家
是怎样
在《毁灭战士II》发售之后逃课翘班玩这个游戏的——与十几年后《光环3》(Halo 3... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 25 发信人： yeyeyue(心心悦), 信区： TVGame
标题： 谁说四大名著中就《红楼梦》没被改编成游戏，这些不就是么？
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 10 10:36:18 2017,GMT)
上周刚写完西游记题材游戏，不免联想到了四大名著。三国和水浒的改编作品和西游一
样不在少数，然而只有红楼梦的游戏作品寥寥无几，大多不被人所知，这里我就给大家
介绍下我所知道的《红楼梦》游戏。
单机恋爱冒险游戏《红楼梦》
这款游戏是在2009年推出的，制作发行商是北京娱乐通，这家公司致力于游戏代理，我
能想到的就是代理并汉化的伊苏、空轨系列、双星物语。不过当时国内的单机游戏市场
环境不好，娱乐通还只做Falcom代理，最后饿死了，但我依旧会记得起这家公司，至少
在难以生存的单机行业做出过贡献。
本作改编成了恋爱冒险游戏，角色为神瑛侍者的神仙，魂魄被妖魔打散，转世成了贾宝
玉，主角在大观园中凭借着残缺记忆努力追寻身世之谜。这点在《红楼梦》中可追溯，
书中开篇写“顽石”到凡间一游，提到“绛珠仙草”与“神瑛侍者”宿世恩怨，而后贾
宝玉衔玉而诞，贾宝玉前世是石头还是神瑛侍者的争论也在学界... 阅读全帖 |
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s******3
发帖数: 49 | 26 懒。凑热闹，吃老本。图懒。如果喜欢看，还有几篇。
生亦何欢,死亦何苦 （之一）
因为没有任何准备,在尼泊尔的几天都在歪打正着中度过. 去帕坦和巴格塔普尔是如此,
邂逅帕苏帕提拿神庙也是如此. 我深记得有一天傍晚, 我独自坐在巴格塔普尔的台阶
上, 广场一片漆黑, 偶尔有摩托车经过打出一束追光, 突突声渐远, 夏夜又复归于凉爽
寂静. 我知道夏夜里将要发生的那些事情. 我能看见头顶那些神像在欢乐中略显扭曲的
身体,并为他们感到高兴. 隔着薄薄的纱丽长裤, 感受着身旁石像的如水温凉, 我的心
中充满了安静的情欲. 是的,你没有看错. 安静的情欲. 《爱经》 里好像说，性爱的最
高境界是淡然无情，我在巴格塔普尔的台阶上, 忽然对此有了体会.
你去神庙, 那些雕刻就不容回避. 支撑屋檐的梁柱上总是站着一尊神, 而他们脚下就是
人世间淫乐的盛宴. 我对这些雕刻很感兴趣, 常常举起相机一根柱子一根柱子地绕着照
. 纽瓦丽人的艺术细胞和精巧手艺是令人赞叹的. 人像们的身体, 形态, 脸部表情都非
常传神, 常常生动可爱得让我哈哈大笑. 雕刻的内容包罗万象，从最普通的传教士到同
性，到3P，到性虐，到... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 27 whywhy00，麻烦你回答一下
当神启示你，说你身边有个罪人，她背弃了神，将诞下撒旦给人类带来
无穷无尽的苦难，要你的手去毁灭她，你去还是不去？他要你将这婴儿
从母体里掏出来，用力在地上摔死，你做还是不做？
圣经每字每句都是有意义的，都是有所指的。你居然当“文学作品”看，
简直荒谬到极点！神放了这句话在这里，是要告诉你神性和人性的冲突，
选择神做你的主，还是让你的头做你的主，不是时时可以左右逢源的。
当你面临神性（大爱）和人性（原罪）的选择的时候，你怎么选，决定了
你会不会进天堂，你自己慎重！
Christ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 29 章一五三
李察不知道这是母巢的自作主张还是另有其它原因，抑或只是巧合。可是从它的回
答中，李察隐约浮起一个以往不曾有过的念头，母巢或许是有自己的灵魂和想法，并不
是单纯只懂得执行的契约生物。
特殊单位和其它母巢的创造物一样，一出生就捡起地上的卵壳，吃得干干净净。于
是它身上如铠甲般的甲壳稍稍变得厚了少许，在风中迅速变得坚硬明亮。吃完卵壳，它
就站在原地不动了。
然后母巢又给李察传递过来一个特殊的法术，名为启示。启示的作用就是启迪特殊
单位的神性，激发它自己的灵魂，并且在它的灵魂中烙印下李察的印记。这样特殊单位
的指挥权就从母巢转移到了李察手中。
在特殊单位刚刚被创造出来时，它的灵魂依然处于沉睡状态，只是一具躯壳。这时
的它非常脆弱，它的抵抗力取决于造物者也即是母巢的力量等级，若有山德鲁这样精通
灵魂的法师在场，或者流砂这样灵魂力量大大超越母巢的神术师，则很有可能从此被奴
役。这就是创造过程必须守秘的原因。
李察按照母巢传递过来的讯息，将手放在特殊单位的额头，念颂咒语，一点灵魂星
火就被送入它的身体，瞬间引燃潜藏的神性，并于熊熊神火中，浮现出灵魂。
它全身一震，眼中迅速有了神彩。它先是向... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 30 第五章 卫律（下）
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是，那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的，正是学问
最知名的孔安国。在太学里，他从不回答我的任何提问，我问得多了，甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人，学识渊博，名满天下，而且为人谦恭儒雅，从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时，孔安国进出相见，向来态度和蔼，怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之，他反而对我如此排斥？
大儒们的态度，也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子，都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径，可想而
知，能进这里的，不是地方豪强子弟，便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中，我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了，他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了，可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的，学来得心应手，而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我，自从进太学以来，我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午，照例是各人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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P0
发帖数: 40 | 32 开经玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之馀。天真皇人，按
笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自
痊，尘劳溺可扶。幽冥将有赖，由是升仙都。
太上老君说常清静经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不
知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，
男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉
皆归。 夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静
；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；
能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既
悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂
无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣
。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为
得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 33 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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m**w
发帖数: 76 | 34 转发微博
@罗永浩可爱多 ： 近日由于方舟子先挑衅，两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊，但和所有其他事情一样，不是没有意义的，取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”，我不想像他一样丢人，就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结，大家看原帖”：http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思，近日由于方舟子主动挑衅，我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊，但和所有其他的事情一样，它不是没有意义的，取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”，和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”，我不想像他一样丢人，所以把不易阅读的微博
短贴（都是原文哦）整理成了一个博客上的长贴，供半道赶来看热闹看得一头雾水的读
者们......舒服。
下面的蓝色字是方舟子的原文，黑色字是我的原文，绿色字是转发其他网友的原文。体
贴提示：标红的部分是给那些阅读时... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
muaw (vi) 于 (Sat Dec 31 01:27:52 2011, 美东) 提到:
转发微博
@罗永浩可爱多 ： 近日由于方舟子先挑衅，两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊，但和所有其他事情一样，不是没有意义的，取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”，我不想像他一样丢人，就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结，大家看原帖”：http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思，近日由于方舟子主动挑衅，我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊，但和所有其他的事情一样，它不是没有意义的，取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”，和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”，我不想像他一样丢人，所以把不易阅读的微博
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c***s
发帖数: 70028 | 36 据香港媒体报道，一时信耶稣，一时拜信观音，满天神佛的张柏芝，当年为增强姻缘、事业运，有指她走偏门供奉“小鬼”，本来一直事事如意，但近年诸事不顺，跟谢霆锋离婚，又成为票房毒药，身价下滑，怀疑遭“鬼仔”反驾驭;于是托泰国高人化解，可惜还是搞不定，惟有再次转投基督教，透过朋友向有“高主教”之称的高皓正求助，为她驱走四只“小鬼”。
2003年一度信耶稣的张柏芝，但是三分钟热度，很快就改投泰国神佛怀抱，身上经常挂满佛牌，有指她为求增运，甚至到泰国供请“古曼童”(俗称小鬼)回家供奉。
“以前她旧居发现有鬼，柏芝没找人捉，反而说就当养多一只，当时为免影响小朋友，不准Lucas同Quintus进入。”据身边的工作人员说。
鬼仔不怕多，柏芝往后更专程到泰国请多两个“古曼童”返香港，为加强运势，柏芝又不时飞往泰国，找高人为“古曼童”加持。养了小鬼后，虽然事业一度畅旺，但近年开始诸事不顺，电影部部遭吐槽，人气和身价均低处，有知情的高人判断“小鬼”已经长大了，失控了，开始不听“主人”指挥。
“柏芝去过泰国找高人帮手，不过对方拒绝;她再托弟弟在香港找人，谁知所谓的高人是神棍!花十五万买来的是一场“假驱鬼”。”柏... 阅读全帖 |
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s**********0
发帖数: 2798 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: smallcat2010 (Nicole), 信区: WaterWorld
标 题: 【转载】中东问题扫盲，拨开战争的迷雾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 15:12:52 2011, 美东)
进百年战争的幕后真正原因是什么？中东现在的局面是如何产生的？巴勒斯坦是一块什
么样的地方？为什么主张向善的宗教最后衍生出最血腥最恐怖最暴力的行为？恐怖
分子和被袭击者的关系真的如大家所见吗？谁才是或者什么才是真正恶？本篇仅还
原一个真实。不代表任何观点。引申：国人是否有信仰，信仰是不是等于
信神、信教？如果没有？我们又为何有着共同的快乐、悲伤还有愤怒甚至
是敌人，为何几千年朝代更替也没有改变？望国人思索，望国人自强。
一、从犹太复国主义到中东战争的爆发
二战以后，中东问题一直是世界和平的焦点之一，中东问题也是导致不久前美国“九一
一”恐怖主义爆炸事件的直接导火索。人们不禁要问：中东问题的起因是什么呢？
这不是一两句话可以讲清楚的事。
３０００年前，几乎在周武王灭商建立周王朝的同时，亚细亚大陆的西边，现在被称为... 阅读全帖 |
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m**w
发帖数: 76 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: muaw (vi), 信区: ChinaNews
标 题: 方舟子 罗永浩 微博骂战的起始过程
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 01:27:52 2011, 美东)
转发微博
@罗永浩可爱多 ： 近日由于方舟子先挑衅，两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊，但和所有其他事情一样，不是没有意义的，取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”，我不想像他一样丢人，就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结，大家看原帖”：http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思，近日由于方舟子主动挑衅，我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊，但和所有其他的事情一样，它不是没有意义的，取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”，和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”，我... 阅读全帖 |
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t****9
发帖数: 4491 | 39 and this
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'HenryMITBBS'，'40'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * HenryMITBBS Jul 31 民主体制尊重呵护人民，都跪了吧
2 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 李光耀：中国要当中国，不是西方的荣誉
会员
3 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 王林赴港自比斯诺登：我回到内地一定被
捕ZT纽约时报
4 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 菲律宾对151国家地区开放免签证 不含大
陆台湾
5 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 民主体制尊重呵护人民，都跪了吧
6 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 民主体制尊重呵护人民，都跪了吧
7 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 菲律宾对151国家地区开放免签证 不含... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 40 第三节：道的永恒性："常"
《老子》通篇有18章出现过"常"字。其中15章的"常"字明显是"通常"、"经常" 的
意思，如"常有，常无"，"常使人无知"，"使民常畏死"等等。另有3章(十六、五 十二
和五十五)用"常"字描述道体，是"永恒"之意。
一、道之常："谷神不死"，"其名不去"
我们先来看道本身的永恒性。老子说：悠悠无形之神，永生不死。(6：1)
世间万物没有不死的，唯有那创造万物的自在者，才能不死。凡有形体的没有不化
的， 唯有那无形之神，才能不化。凡是数目没有不变的，唯有"一"才能不变。凡有限
的没有不 亡的，唯有永恒之道，才能不亡。
老子又说："从古到今，他的名字从不消失"(21：4)；"应当祭祀敬拜这完善者，
子子孙孙永不停息"(54：2)。
需要说明的是，老子又说过"道的名份常向世人隐藏着"(41：7)；"道通常不显露
其名份"(32：1)。这怎么解释呢？事实是，道的确不常为世人所明了，这是事实。直到
今天，认识自在之道的仍属少数，因为他"视之不见、听之不闻、抟之不得"(14：1)。
其实，当老子说"道隐无名"时，已说出了他，即"道"，表明自己是识他信他的人；"无
名... 阅读全帖 |
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m*******d
发帖数: 38 | 41 梁新
今天是圣诞节，也叫耶诞节，是圣婴耶稣诞生的日子，根据圣经记载，2千零10年前，
圣者耶稣诞生在马棚里。这一天后来被定为公元1年。 耶稣降生时，有天使报信：「不
要惧怕，我给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主
，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。」
2010年前的今天，圣者耶稣以人像降生于世。为什么神要以人像降生于世？为什么他的
名字要叫「耶稣」？ 据史料，「耶稣」这个名字意指「上帝拯救」世人。
圣经说：世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。罪使人离开生命的源头、宇宙万物的主宰
。罪使人失去公义、仁爱，变得自私、骄傲、贪婪、邪恶。罪破坏人与上帝、人与人之
间和睦的关系，使人活在无可奈何的痛苦之中。罪使人将来要面对永远的刑罚和痛苦，
人人都有一死，死后且有审判。
原来，是众神派耶稣以人身诞生于世，告诫世人，远离罪恶。
在人世间的33年，耶稣展现了很多神迹。在他一生中最后的12个小时，在耶路撒冷被犹
大出卖、受刑、受到辱骂，最后被钉在十字架上。其间有人嘲笑他说，你本事那么大，
你怎么还被钉在十字架上，没有逃脱得了呢... 阅读全帖 |
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s**********0
发帖数: 2798 | 42 进百年战争的幕后真正原因是什么？中东现在的局面是如何产生的？巴勒斯坦是一块什
么样的地方？为什么主张向善的宗教最后衍生出最血腥最恐怖最暴力的行为？恐怖
分子和被袭击者的关系真的如大家所见吗？谁才是或者什么才是真正恶？本篇仅还
原一个真实。不代表任何观点。引申：国人是否有信仰，信仰是不是等于
信神、信教？如果没有？我们又为何有着共同的快乐、悲伤还有愤怒甚至
是敌人，为何几千年朝代更替也没有改变？望国人思索，望国人自强。
一、从犹太复国主义到中东战争的爆发
二战以后，中东问题一直是世界和平的焦点之一，中东问题也是导致不久前美国“九一
一”恐怖主义爆炸事件的直接导火索。人们不禁要问：中东问题的起因是什么呢？
这不是一两句话可以讲清楚的事。
３０００年前，几乎在周武王灭商建立周王朝的同时，亚细亚大陆的西边，现在被称为
巴勒斯坦的土地上，也诞生了一个新兴的希伯来王国，这是以色列-犹太王国的前身。
几百年后，欧罗巴大陆上又诞生了一个强大的罗马帝国。公元前６３年，罗马帝国侵
入耶路撒冷，占领了巴勒斯坦。尽管犹太人曾举行多次武装起义，但均被罗马人镇压下
去，犹太人被驱逐出巴勒斯坦，失去了他们的国土与家... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 1 | 43 原帖有刘菊花的照片，和方舟子真是般配
http://blog.sina.com.cn/s/blog_79170e900101256u.html
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@方舟子： 《三联生活周刊》网上好像读不到全文。前两篇介绍于建嵘和罗永浩？萧峰
冷笑道：“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”
@罗永浩可爱多： 萧某大好男儿，有洁癖，交友极慎，只能忍受跟司马南这样的人齐名
和称兄道弟。
@方舟子： 回复@枫云栖霞:用高数骂人，有创意，不过半文盲看不懂。 //@枫云栖霞:
罗永浩是个聪明的流氓，混社会很精明的。他的卑鄙如幂函数的高阶求导才能看出小来
一样，而老方是指数函数求导，任你多少阶都保持本色~ //@为书一生:老罗这句话不厚
道，老方虽然认识司马南，并不认同他的政治观点。
@方舟子： 前一阵听人说：罗装剽像孔雀，方舟子像猫头鹰。这个比喻连半文盲也听得
懂了。猫头鹰碰巧是我最喜欢的动物，收集了一堆猫头鹰的工艺品。//@玄中子:罗永浩
的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 还有多放生：
http://baike.baidu.com/view/1587249.htm
日常生活常有‘一举箸则万钱，一染指则千命’的风气。鸟兽鱼鳖，山积食桌。本书著
者有感于万物本为一体，乃发慈悲之心撰就此书。此书撰述年代不明，然卷首有严讷所
撰之〈序〉。严讷卒于万历十二年（1584），可知本书当在该年之前所撰。
编辑本段附一莲池大师云栖袾宏〈戒杀文〉
世人食肉，咸谓理所应然。乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，
可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。云︰
一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也
，正宜戒杀持斋，广行善事，庶使先亡考妣早获超升，见在椿萱增延福寿，何得顿忘母
难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太
息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲，有子则喜，不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子生，
令他子死，于心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！此举世习行
而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 45 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 46 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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o******y
发帖数: 31 | 47 作者：宋晶路
第一篇 总评自序
作为第一篇的总评自序我们先来整体看一下这些三国人物吧，我们摘取一些三国人物的
合称，主要是在《三国演义》中的，本书讨论的并非仅限于《三国演义》，但故事情节
大部分都会基于《三国演义》。因此，《三国演义》之外的人物，咱们就先不说了。
一龙：（龙头）华歆、（龙腹）邴原、（龙尾）管宁
首一位，做了魏国三公，后两位，各无甚显眼的政治建树，但史书中记载各位牛人对他
们评价甚高，单论演义中，戏份自然没有华歆多。
二张：张昭、张纮
此两位并非兄弟，一位彭城人，一位广陵人，两人在演义中同时被孙策请出，打开东吴
建业的序幕，江东二张之名遂为天下所知，后孙策为了稳住曹操，将张子纲派去朝廷中
（类似华歆？！），张子纲临终前劝孙权建业秣陵，独霸江东，张子纲离去后，张昭为
东吴文官首领，孙策死后，张昭作用尤显，虽然赤壁一战极力劝降，但也算是一时英杰
，何况和则立，不和则分本就是东吴的外交基本国策，何必苛责子布太多；
三诸葛：（龙）诸葛亮、（虎）诸葛瑾、（狗）诸葛诞
第一位，天下尽知，不谈；第二位的儿子天下尽知，不谈；第三位，也先不谈了……
三曹：曹操、曹丕... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 属性守护是目前最受玩家青睐，也确实是性价比最好的守护之力。它相当于是给了玩家
一部分多余的属性点，而后由玩家自由地选择属性来加点。
属性自由加点，公会属性守护是唯一的一个途径。除此以外游戏中等级提升，或是任务
得到属性奖励，那都是固定提升，没有这种随意性。（更新最快 当然百度 全职高手
吧）
属性守护，每一级给予玩家8点的自由属性，最高20级时，将是极其可观的160点。对实
力的影响绝对不容忽视。也正是因为这个关系，荣耀中不加公会的玩家真得是极其的少
。哪怕不是面对顶级公会，就是普通中流公会，那几十点的自由属性，也会将两位同等
级同装备的玩家拉开一段差距。
不想参与公会的玩家，那就意味着要靠自身的技术来弥补这一属性上的差距，除此以外
，别无他法。哪怕是职业联盟中的职业账号，那在网友中也必须是要挂号公会的，根本
没有闲散在外的，当然是为了这些自由属性的点数。职业圈和网游圈，千丝万缕的联系
是相当多的。
兴欣公会现在已经到了5级，领取守护任务挑战守护魔神当然是当务之急。
叶修也没有标新立异，领取的守护之力自然也是属性守护。
这属性守护的守护魔神实力极其强横，象征着任何属性点的它，无论在物理... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 属性守护是目前最受玩家青睐，也确实是性价比最好的守护之力。它相当于是给了玩家
一部分多余的属性点，而后由玩家自由地选择属性来加点。
属性自由加点，公会属性守护是唯一的一个途径。除此以外游戏中等级提升，或是任务
得到属性奖励，那都是固定提升，没有这种随意性。（更新最快 当然百度 全职高手
吧）
属性守护，每一级给予玩家8点的自由属性，最高20级时，将是极其可观的160点。对实
力的影响绝对不容忽视。也正是因为这个关系，荣耀中不加公会的玩家真得是极其的少
。哪怕不是面对顶级公会，就是普通中流公会，那几十点的自由属性，也会将两位同等
级同装备的玩家拉开一段差距。
不想参与公会的玩家，那就意味着要靠自身的技术来弥补这一属性上的差距，除此以外
，别无他法。哪怕是职业联盟中的职业账号，那在网友中也必须是要挂号公会的，根本
没有闲散在外的，当然是为了这些自由属性的点数。职业圈和网游圈，千丝万缕的联系
是相当多的。
兴欣公会现在已经到了5级，领取守护任务挑战守护魔神当然是当务之急。
叶修也没有标新立异，领取的守护之力自然也是属性守护。
这属性守护的守护魔神实力极其强横，象征着任何属性点的它，无论在物理... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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