由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神远
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百四十三章 无聊的旁观者
道统与妖魔斗争了十几万年,相互间的了解有时候比同类还要深厚,但是在更广阔的基
础上,在战斗以外的日常生活中,彼此所知甚少,更存有无数的误解。
因此,漆无暇大惑不解,带血的眼睛微微眯起,仔细打量圈外的两名道士,尤其是
那个十几岁的少年,他知道那绝不是孩子,而是一名年纪很大的道士,修行境界不低,
起码比阵内的几名道士都要强得多。
伤情阵内法术与妖术都无效,可是被推进来的五个人还是沉迷在悲伤中难以自拔,
只有秃子不受任何影响,试了两次,发现逃不出去,立刻跑到小秋和老娘中间,顺着小
秋的身体爬到他的肩头,小声说:“这个家伙挺厉害,要不要我去咬他两口。”
“待会你躲远一点。”小秋说,迈步走向五名伙伴,他得将他们从悲伤中解救出来。
杨清音愤怒地盯着申尚,“没想到你是这样的人。”
申尚站在一块石头上,好让自己显得更高一些,抬头想了一会,“连我自己都不知
道自己是什么人,你有疑惑也是正常的。”然后他转向漆无暇,狼妖一直在盯着他,“
我知道你的名字,我叫申尚,庞山的一名小道士。你可能对我存有疑惑,我就直白地说
吧,我想看着你屠杀庞山弟... 阅读全帖
T*******r
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还是不明白吗?
你是人类,你永远不可能用神的眼光来看问题。
作为一个人类,你怎么明确知道神的看法?
“神的善恶标准对人来说有用”这个论断本身就是人类的看法。
这恰恰就是基督徒的问题,明明是人类的看法,非要假借神的名义说出来。
你举的那个吸毒的例子早就被批驳了无数遍了,还有类似的蚂蚁不知道人类,所以蚂蚁
论断人类不存
在就是错误的。这些错误的根源就在于你假设自己站到了神的位置上,偷偷的转换了参
照系。无论是
吸毒儿子的父亲,还是蚂蚁旁边的人类,都是用来类比神的。神可以说人类错了,因为
神比人看的
多,看的远。但是人类不能假借神的名义说人类错了,因为人类不是神。
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 谁创造了神? 神从哪里来?
世界必须有上帝物质和精神的看顾才能正常运行.
希伯来书 1
2 就在这末世,借着他儿子晓谕我们,又早已立他为承受万有的,也曾借着他创造诸世
界。
3 他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有,他洗净了人
的罪,就坐在高天至大者的右边。
4 他所承受的名,既比天使的名更尊贵,就远超过天使。
约伯记 37
1 因此我心战兢,从原处移动。
2 听阿,神轰轰的声音,是他口中所发的响声。
3 他发响声震遍天下,发电光闪到地极。
4 随后人听见有雷声轰轰,大发威严,雷电接连不断。
5 神发出奇妙的雷声,他行大事,我们不能测透。
6 他对雪说,要降在地上,对大雨和暴雨也是这样说。
7 他封住各人的手,叫所造的万人,都晓得他的作为。
8 百兽进入穴中,卧在洞内。
9 暴风出于南宫。寒冷出于北方。
10 神嘘气成冰。宽阔之水也都凝结。
11 他使密云盛满水气,布散电光之云。
12 这云是借他的指引游行旋转,得以在全地面上,行他一切所吩咐的,
13 或为责罚,或为润地,或为施行慈爱。
14 约伯阿,你要留心听,要站立思想神奇妙的作为。
15 神如何吩咐这些,如何使云中的电光照耀,你知... 阅读全帖
l**********t
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箴 言
1:7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 。 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
约 伯 记
37:14 约 伯 阿 , 你 要 留 心 听 , 要 站 立 思 想 神 奇 妙 的 作 为 。
...
37:23 论 到 全 能 者 , 我 们 不 能 测 度 。 他 大 有 能 力 , 有 公 平
和 大 义 , 必 不 苦 待 人 。
37:24 所 以 , 人 敬 畏 他 。 凡 自 以 为 心 中 有 智 慧 的 人 , 他 都
不 顾 念 。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的儿女都要走旷野的道路 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 神的儿女都要走旷野的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 00:20:13 2014, 美东)
旷野之路
来源:恩典在线原创 作者:马利亚
我们每一个生存在这个世界上的人,都有很多的期望,很多的理想,也有很多我们
无法面对的问题,每一天都会有新的功课或者每一天都祈盼我们的心愿能实现,在疾病
中战争的人,看见上班的潮流;怀念同事的欢声笑语,回想昔日在职场上的叱咤风云;这
一切都离他好远,一个战争中的婚姻,妻子因为一件心爱的礼物蓦然回首,想起恋爱中
的甜蜜的时光,脸上的无助突然笼罩着她痛苦忧伤的心…
每一个人都有自己的人生旷野之路,你的旷野在哪里?如果神在工作给你一个特别挑
剔的领导,也许每天的工作就是你的旷野;如果给你一个叛逆的孩子,你的教育就是你的
旷野;如果神把你放在一群你不喜欢的同事中,也许你的旷野就是人际关系… 多少的时
候,我们在经历旷野道路时,像以利亚一样在罗腾树下求死(王上19:4),害怕、灰心、绝
望…以利... 阅读全帖
k********k
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: “神兽”羊驼商场走秀 出场费一天3000元
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 20:34:54 2014, 美东)
现场图
近日,两只“神兽”羊驼在东直门的一家商场“走秀”,吸引了不少顾客以及附近居民前来围观。据北京青年报记者了解,这两只可爱的小家伙身价不菲,一只一天的出场费高达3000元。他们9月19日来到这家商场,到10月7日结束,两只一天收入6000元的话,算下来19天共可赚超过11万元!
商场工作人员告诉北青报记者,为了吸引顾客,特别是小孩子,商场今年三四月起推出“童话镇”主题,每个月会邀请不同的动物来参加活动,已经来过的有熊猫、大猩猩等,不过羊驼是最受欢迎的。工作人员说:“虽然它是九月的动物,但国庆七天仍然会继续在这里,因为顾客们对它们真的很有热情,毕竟比较少见,而且还很可爱。”
现场:“神兽”引来老少粉丝
在东直门某商场一层,布景为绿树、木屋田园风光的小区域附近围满了游客,挤进人堆里一看,原来这里生活着两只“神兽”——羊... 阅读全帖
c****y
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来自主题: _BibleStudy版 - 基督的神性 1 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: walkwithGod (walkwithGod), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督的神性 1
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 22:55:58 2009, 美东)
基督的神性
这本册子的第一部分改编自Alva McClain博士的书稿,经John Whitcomb博士和Ivan
French校订,由印第安纳州卫诺纳湖的恩典神学院授权使用。
I. 用于基督的称谓仅适用于称呼神
A. 他名称为神
“......道就是神”(约翰福音1∶1)。
“多马说,我的主,我的神”(约翰福音20∶28)。
“等候所盼望的福,并等候至大的神,和(或作无和字)我们救主耶稣基督的荣耀显现
”(提多书2∶13)。
“基督......他是在万有之上,永远可称颂的神”(罗马书9∶5)。
“论到子却说,神阿,你的宝座是永永远远的”(希伯来书1∶8)。
“我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也
在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生”(约翰一书
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 神的儿女都要走旷野的道路
旷野之路
来源:恩典在线原创 作者:马利亚
我们每一个生存在这个世界上的人,都有很多的期望,很多的理想,也有很多我们
无法面对的问题,每一天都会有新的功课或者每一天都祈盼我们的心愿能实现,在疾病
中战争的人,看见上班的潮流;怀念同事的欢声笑语,回想昔日在职场上的叱咤风云;这
一切都离他好远,一个战争中的婚姻,妻子因为一件心爱的礼物蓦然回首,想起恋爱中
的甜蜜的时光,脸上的无助突然笼罩着她痛苦忧伤的心…
每一个人都有自己的人生旷野之路,你的旷野在哪里?如果神在工作给你一个特别挑
剔的领导,也许每天的工作就是你的旷野;如果给你一个叛逆的孩子,你的教育就是你的
旷野;如果神把你放在一群你不喜欢的同事中,也许你的旷野就是人际关系… 多少的时
候,我们在经历旷野道路时,像以利亚一样在罗腾树下求死(王上19:4),害怕、灰心、绝
望…以利亚的写照也是今天反照我们的镜子,我们要警醒!
神要让我们在旷野中更依靠他,让我们在旷野中看见自己的卑微;让我们在旷野中省
察自己;在旷野中休息,重新寻找我们的(食粮)力量---圣经,休息不是无所事事,而是要
在神的面前重新得到他给我的养料.神在旷野中造就了亚伯拉... 阅读全帖
c***s
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6月2日下午,山东招远玲珑镇台上村,80岁的杨奶奶说,其儿媳自从四五年前开始信邪教“东方闪电”后,离家出走至今未回。 南都记者 刘有志 摄
6月2日下午,天空下着淅淅沥沥的小雨。80岁的杨奶奶正步履蹒跚地端着一碗白米饭去喂小狗,南都记者来到招远市玲珑镇台上村,让她十分意外。“我一天天哭,一天天哭,愁死了,简直没法过了。”杨奶奶用皲裂的双手揩拭着眼泪。2013年农历七月廿一日,杨奶奶的儿媳妇张女士不见踪迹,一起失踪的还有她的传教书籍和家里所有的钱。“你们这里有信邪教的吗?”“有,有很多。”6月1日、2日,南都记者走访了招远市张星镇的张家村、蒋家村、英里村,和玲珑镇的高家村、台上村,几乎所有村民都如此回答。
媳妇信了全能神 离家出走杳无音信
"东方闪电’了不得,这是一个邪教。”杨奶奶讲述,今年四十六七岁的儿媳妇信邪教已有四五年,在台上村附近的金矿上班时不知怎么信上了“东方闪电”。儿媳妇还向丈夫和婆婆传教,说“信了后就有福”。
刚开始杨奶奶并没有察觉出儿媳妇的异常之举,只是经常“用东西堵住耳朵孔”。但后来张女士就早出晚归外出传教,家里和地里的活也不管不顾。
杨奶奶家种有1 .2亩玉米,此外,... 阅读全帖
t**********8
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法国航天专家回应对神十的看法 回答值得玩味
来源: CoolBullet 于 2013-06-12 11:38:03 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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昨天17时38分,搭载着3名航天员的神舟十号飞船在酒泉卫星发射中心成功发射。在神
舟十号载人飞船发射前,新浪网连线采访了美国、俄罗斯、印度、法国等多国航天专家,
采访中,纪委航天专家就四方面问题作出回答。其中包括对中国航天事业发展的看法、
太空旅行商业化、航天员返地后的工作归属等问题。
其中法国航天专家弗朗索瓦·施皮洛给出的答案值得玩味。
他在采访中肯定了中国在航天领域的成就,称中国已成为了一个太空强国。他提到,法
国、欧洲国家和其他传统的航天强国将到月球、火星等更远的太空开发发展。而低空航
天地球轨道的空白正好可以由中国来填补。谈及法国航天员的在国内的地位,弗朗索瓦
·施皮洛称,“所有事情在刚出现的时候总是很让人兴奋”,现在航天员在法国并不被
视为英雄。
法国航天专家弗朗索瓦·... 阅读全帖
a****7
发帖数: 69
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4·20芦山地震发生后,细心的网民会发现,法轮功、全能神躲在角落里干了许多见不
得人的事。近几天来,法轮功境外开办的大纪元网、新唐人网开足马力,连续炒作芦山
地震是“人祸”,只有“三退才能保平安”,痴心妄想“改朝换代”;全能神邪教也借
芦山地震不断散布恐慌信息,说“世界只有神最大(注:指全能神),他已经发怒了”
,“唯有信真神才能幸免”。还有一些别有用心的人,在境外脸谱、推特等社交网站编
造谣言,误导网民,干扰国内救灾。仔细推敲这些谣言,不难看出法轮功、全能神等邪
教是幕后始作俑者。
借自然灾害造谣惑众,是法轮功及其他邪教的惯用手法。五年前5·12汶川大地震
,境外法轮功如获至宝,在纽约法拉盛敲锣打鼓,遭到当地华人华侨的强烈抗议和抵制
,搞得灰头土脸,狼狈不堪。2008年北京奥运会开幕前夕,法轮功大纪元网谎言预测开
幕当天鸟巢体育馆要出大事,企图制造混乱,结果奥运会成功举办,李洪志自煽了一记
响亮的耳光。
2012年12月,全能神邪教借玛雅预言中的“世界末日”传说,鼓吹了一阵子“信全
能神才能保平安”,借机兜售“诺亚方舟船票”,结果12月21日这天太阳照常升起、世
界安然无恙,全能神徒... 阅读全帖
f*******v
发帖数: 134
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来自主题: Talk版 - 邪不压正,法大于“神”
在招远全能神杀人案审理过程中,招远案件的血腥犯罪行为当事人、邪教“全能神”成
员张冬立等,在法庭上竟公然否认其在公共场所以残暴手段血腥杀人行为的犯罪性质。
面对法官,主犯之一的张帆仍大言不惭地说,“我不怕法律,我信神”。他们自以为无
所不能的全能神可以保护他们,即使犯罪也不会受到法律的制裁。他们可能至死都没有
想到已经逃到国外的全能神“女基督”杨向彬和她的“大祭司”丈夫赵维山早已否认招
远惨案是全能神信徒所为,而连自己都保护不了的“神”怎么可能保护已然违法被捕的
信徒?从中可以看出,邪教违法犯罪不是因为不懂法律,而是因为根本未将法律放入眼
中,根本就蔑视法律权威,且将挑战法律、破坏法律作为其基本行为范式。邪教之所以
视法律为无物,敢于冒天下之大不讳,公然践踏法律,并且对其违法犯罪行为的铁的事
实视而不见,一概否认,根本原因在于,邪教总是将其教规置于法律之上。譬如中国邪
教“法轮功”就公开宣扬其歪理邪说为“宇宙大法”,贬称法律为“人间小法”。现在
,张帆、张立冬父女不但没有受到他们所谓的“神”的庇佑,反而被判死刑,更证明了
邪不压正、法大于“神”的真理,邪教组织鼓吹的“神”只不过是用来蛊... 阅读全帖
a*****a
发帖数: 2755
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真的是神吐槽啊,而且除了平安那段,真是说出了我的心声,哈哈,就是,薛微有那么
一丢丢长,但是满好玩的~估摸现在大家也都看完今天的节目了,应该不算剧透了吧。
。。
====我是寂寞的吐槽分割线====
中国好声音十六强产生的一路中,引起了很多的质疑和关注,黑幕啦背景啦不公平啦时
有见报。楼主反而觉得一切的产生都恰恰证明了这个节目的真实,下面楼主就科学而理
性的分析十六强产生的各种充分原因。
我们先来总结一下各位导师的性格特征。
刘欢:家长会会长,同时也带有着所有家长该有的态度,某种程度上来说还是喜欢
正统和学院派。(这点从他不待见吴莫愁上可见一斑)。
那英:情绪波动较大,老好人。(很少对选手提出批评意见,在二选一的时候往往
容易崩溃。)。
庾澄庆:老顽童型的人物。一个字总结,就是high。所以对于那种舞台疯子特别待
见,越疯越好。(比如大山,比如吴莫愁。)
杨坤:杨坤的人生一直与他持续走高的肾上腺素和雄性激素分不开。在他身上集中
体现了当下很多宅男所特有的品质。比如喜欢美女(丁丁),比如有点猥琐,比如猥琐
的喜欢美女等等。
所以,如果综合来看的话,其实这代表的是四个派系。刘欢是正统系,那... 阅读全帖
h****r
发帖数: 258
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大家都说《阿凡达》(Avatar)会是一部“神作”——或者至少期望如此——因为今年
北美票房虽然创了记录,但那些所谓的“好莱坞大片”中,实在没有真正拿得出手的。
年末了,不论中外,都有些“年终总结”的情结,于是乎大家的期望就高涨起来。
更何况,“神作”总得要“神导”出品才行,偏生今年大家耳熟能详的几位够格的
“神导”都偃旗息鼓,不是没推出新作、就是转移了阵地玩小众;真正镇得住岁末档压
轴戏的,还真只有“卡大神”(James Cameron)。
但是,这是否意味着《阿凡达》就是“电影”神作了呢?会开创电影“艺术”的新
纪元呢?
【一】
千万不能这么想。个人认为,“开创艺术新纪元”和“神作”没有必然联系——前
者注重前卫而先锋的想法、概念、与意识,后者则需要完美的执行力。“完成”得不好
的艺术理念,离“神作”的标准还很远。在电影这行,艺术家是一棍子可以打死一片,
但真正能在实施过程中苛求完美、并且也能实现完美的没几个。从这个意义上说,“神
作”不仅不应该被吹得如在云端一般飘渺,反倒应该是……像最强壮男人的胸膛那般…
…踏实,像这种非常坚实、能经受得住百般挑剔的状态,英语中有个非常适合的词叫

发帖数: 1
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不否认,他唱歌的技术是可以,但是总感觉他的歌里少了点东西,无法打动内心深
处的东西,他唱歌流于表面,根本不考虑歌词的意境,无法唱出其中的味道,这点王菲
和陈奕迅做的很好,不信的可以去试听下王菲的彼岸花,宽恕等,唱得非常哀婉,陈奕
迅的好久不见,越听越觉得耐听。而张学友,在这点上差的太远了,论音乐悟性,他远
远不如王菲陈奕迅等,
影响这一点的我怀疑是张学友的吐字发音不准,偶尔听下他的国语快歌,国语吐
字发音确实不行,空有唱歌技巧,但是缺乏唱歌基本的发音天赋,又怎么能把一首歌唱
“活”呢?
说张学友是歌神确实过了,华语歌坛没有真正的歌神,或者说还没有出现
张学友的歌听了不少了,可就是打动不了我,听2遍就觉得乏味了,而王菲陈奕迅
的歌百听不厌
什么叫唱歌天赋 ,一首歌曲,高音低音,发音准确+良好的表达技巧就可以唱出
意境,张学友唱歌感觉高音低音不是很明显,无法给人予层次感画面感,上升不到意境
这个高度,说起音乐天赋,推荐你们试听一下帕瓦罗蒂的no matter what_boyzone
luciano pavatotti,这是世界三大男高音之一和一个摇滚组合唱的流行歌曲,这才叫
唱歌天... 阅读全帖
H*******s
发帖数: 793
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛,比如讨论琴棋... 阅读全帖
i*****d
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于是《约伯记》这个看似简单的故事足以引出一个困扰人类
千年的伦理学问题——某行为究竟是由于其道德性而得到神的认可,还是由于神的认可
,所以这个行为是道德的?
-----
。。。
,在日常信仰的层面,我们很少把与教徒或者教外人士的讨论推
到这个极端,然而从逻辑学的角度来说,欧梯佛罗二难推论是所有一神教信仰都不容回
避的难题——要么否认神实质上的道德权威,要么否认世俗道德准则在终极层面的存在
意义。无论用多少故事、诗歌和教义来修饰,所有一神教的最终选择都非常明显:他是
神,他做什么都是对的。毕竟,如果否认了神实质上的道德权威,宗教的存在又还有什
么意义?
。。。。
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我认为你对约伯记的理解是片面性,主观性的,脱离圣经原文的, 也是唯心的。
1。神让约伯受试探,原是要提醒已堕落的 撒旦,即使在被他诱坏的扼人类里,也有少
数能坚守神的义的人。当时,神
提名约伯就是对约伯的义行的最高肯定。 你如何得出神没有说约伯 是义人呢?
约伯记1:8 耶和华问撒但:“你有没有注意到我的仆人约伯?世上再也没有一个人像
他那样完全、正直,敬畏 神,远
离罪恶。”
2。 约伯受试探是神应许的。
i*****d
发帖数: 1179
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来自主题: Belief版 - 神的圣名 和 爱人如己
你的命题比较武断:
1. 第二条诫命总纲也是神的话,遵守神的话就是尽心尽力爱神中的一条.你如何能一刀
切呢? 不爱神爱的人的人,能说是尽心尽力爱神吗? 当然不能。所以你不能武断地把它
们分开。希望兄弟姐妹在回答他时,不要无意被他误导。
2.把"爱人如己" 理解为处理好人际关系,有点太肤浅和狭隘了吧? 神要我们爱人如己是
要相信神的人象神爱我们一样爱神爱的人。就是敌人, 我们要因他失丧的灵魂去怜悯
她。这样的怜悯就是爱。能做到爱这样的人像爱自己一样,能有几人?沈给了我们一个
标杆, 我们都要努力向这标杆奔跑。这和处理人际关系相差甚远。 夫子要深思啊。
没有爱,再好的 人际关系都是虚假的.你为什么要对你的老板好呢? 是因为他爱你吗?
多半不是. 这样的人际关系和神要我们爱人如己的总纲有什么关系呢? 神要我们爱人
如己,是要我们常常仰望神,记住神的奇妙之爱, 也是要我们记住我们原来都是不配
,现却已被救,且有了永生的盼望。凡人能爱不相识的人如己, 有几闻呢?
修女特雷萨是其中一个。
白求恩大夫能及格。
。。。。
b******h
发帖数: 104
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来自主题: Belief版 - 美丽天国(四)- 父神
(四)父神
天国洗礼过后很久, 有次咏生和子慧在天国的树林中逍遥。 那是一片无边无际的树林
, 高大挺拔的天国树笔直向上。 站在树梢上, 远处可见一片无边无际湛蓝的海水。
他们站在树梢上, 欣赏着美丽的天海美景时。 从空中飘来了一阵柔美的乐曲, 那是
天国洗礼听过的天籁之音。咏生后来明白了为什么天国中只有一首曲,因为天国中的一
切都是完美的, 而完美的乐曲只能有一首。 天国音乐中那一种不可抗拒的魔力,从
每个音符中迸发而出。咏生和子慧就像两颗含铁的小尘土,被天国音乐那个巨大而强烈
的磁场, 在极度的亢奋中吸了过去。 他们也不知飘飞了多久, 越过了千山万水后终
于来到了一座无比雄伟的天国山山脚下。 天国山远远望过去, 有些像日本的富士山,
一个圆锥状的山体,通体晶莹洁白,全无半点杂色, 如同一颗巨大的钻石。天国山有
好几十棵天国树那般高, 比富士山高出许多,但是坡度却比富士山要平缓些。 咏生也
不能肯定那山体是否真是钻石做成的,因为他停下的地方, 离天国山还很远很远, 看
得不是十分真切。 不过以咏生对主耶稣大能无比的信赖, 和他来到天国中这段时间的
所见所闻,咏生确信那座巨大的天
f********g
发帖数: 989
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: feidaowang (小李飞刀的飞刀), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经和中国圣贤的书比起来差远了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 25 23:25:34 2010, 美东)
根本没有思想性,只有洗脑。读读老子,庄子什么的,多博大精深的哲学思想呀,比如
庄周梦蝶。佛教尤其禅宗的也很精深,对世界,对自身,对过去未来都有自己的一套理
解。圣经有啥呀?整个一个啰嗦的记事本,记得还不是正儿八经的历史。
不过就这也能把这些人弄得三迷五道的,只能说这帮人碰到什么都很容易信进去,不信
圣经也有其他的经。就像以前在这个版看到一位老兄自述自己本来不信,但有一天出了
实验室的门看到天上有点奇怪的云彩就突然相信了,我想这位老兄不看到这个云彩,而
是正好看到墙角正好有个老鼠窜过也会突然相信的,他就只需要找个理由去信。
说实话,就算他们的信仰是神,可也不一定就是唯一的神吧,是好的还是坏的,甚至也
许就是上面看大门的,弼马温什么也未可知?凡是宣传一个神的,而且信他就什么都好
说,不信就会诅咒你的我看都不是什么
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封神2012 (五十四) 激斗
二人对峙片刻,都没有抢先出手,但周围破旧的房子墙壁似乎已承受不住这浓烈的杀气
,开始微微颤动,簌簌向下落着灰尘。突然嚓的一声响,一扇玻璃窗竟被杀气生生摧裂
。便在这瞬间,紫华头顶上的紫电针已如雨点般打出。
余庆东大喝一声,化血刀上的红光化为一道有质无形的防护网,挡在身前。紫电针呼啸
而至,与网相撞,这回却没有象上次那样发出惊天动地的巨响,而只是沉闷的裂帛之声。
紫电针的光华和速度逐渐减弱,,但当最后一道紫光消失之时,化血刀支撑起的防护网
也被破去。
紫华头顶上的点点亮光还在不断增多,第二波攻击又将发出。余庆东心知一味防守终将
挡不住她越来越密集的针雨,当即双手一回,腰腿发力,化血神刀自下而上掠出,十余
道红芒分击紫华要害。
紫电针再次呼啸而出,将红芒打落大半,剩下的都被紫华轻盈的躲过去了。其余未跟红
芒抵消的紫电针则继续向余庆东飞去。
余庆东表情凝重,手持化血神刀上下挥舞,将紫电针一一拨开。针雨又快又密,若是换
了旁人,纵然不被击中,也必手忙脚乱,险象环生,而他却挡得法度严谨,气象森严,
一副从容不迫的大家风范,紫华看了也暗自佩服。
过了数合,拼斗速度逐... 阅读全帖
i****r
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22
银色锁链晶莹发亮,并且若隐若现,仿佛并非〖真〗实之体。
螟虫之母身躯猛然一扭,竟一连几下的无法挣脱锁链。
“这是神念之链,不可能!你……你还修炼有炼神术这门神通!这门秘术,怎可能
流落到下界来了。”螟虫之母目光狠狠扫了锁链几眼后,脸上首次露出了难以置信的神
色,甚至隐约还闪过一丝恐惧的表情。
这时韩立所化的巨猿,却是面无表情的一言不发,六条手臂各自一掐法决,口中传
出低沉古老的某种咒语来。
刹那间,银色锁链骤然一勒,一下将螟虫之母绑缚的比先前更加紧了数分。
“纵然你会炼神术又如何,以你这点神念之力,还真能捆束中本座的真极之躯不成
!”螟虫之母毕竟也不知一般之辈,片刻间就从震惊中清醒了过来,口中一声娇叱后,
体表五色符文一涌而现,另外两颗原本紧闭的头颅突然妖目一睁而开,闪过阴森冰冷的
目光。
瞬间工夫,螟虫之母身上一下多出了另外看两股陌生之极的气息,原本已经消失的
法力波动,竟然又在其身开始缓缓复苏而起。
目睹螟虫之母的这般惊人变化,韩立所化巨猿面上却闪过一丝古怪之极的表情,忽
然淡淡的说了一句让虫母有些摸不着头脑的话来。
... 阅读全帖
m*****g
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23
来自主题: paladin版 - 光明皇帝 神战 章一 光明力
黑色的人影在极其明亮的光芒中一步步走来,光芒不可方视,几无形体。
光明海剑光明力范围千丈,千丈内所有建筑被高温煅烧一般,表面一层漆黑,一触即可
成飞灰,铁器开始融化。
尸体中明亮的光明火突然大涨,直冲天际,大火映红了天空,好像白昼一般。
魏枯雪剑气鼓荡,衣服已如铁锻一般不动分毫,古剑纯钧泛起一波波白光,整个人笼罩
在一层白霜下,脸色凝重,却并不出剑。
苏秋炎中指按在眉心,不见动作,一团红色的火焰突然笼罩全身。
在焚尽一切的光明天大力下,当世最强二人已出全力护身。光明皇帝的光明力远强于明
力,明力的光明力和光明皇帝相比就象萤火虫对于皓月一般。
光芒中人影的眼睛竟是金色,冰冷无感情,威严如帝王。
魏枯雪苏秋炎脸如黑木,七百年前战白铁余有般若心钟护持,两大宗师得以靠近光明皇
帝五丈之内,现在并无般若心钟,天僧已死,佛门的般若心钟当世已无传人。
剑气和南明离火与光明皇帝的光明力相持已经非常吃力,根本无法前进,此时若是强行
攻击,自身在光明力中恐怕支撑不了多久。
尸体中燃烧着的光明火突然向光明皇帝汇集,光明力竟又明亮了几分。魏枯雪苏秋炎脸
色更是凝重。
远处对峙的山峰上黑衣人突然全身紧绷,低声道... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第八章 纸符
少年们拔腿就跑,仍然分不清方向,只是本能地向下坡跑,这样可以节省一些体力。小
秋、大良、二良三个人从小在树林里放牧,对地型更了解一些,因此跑在最前面。
不知过去多久,连身体最灵活的小秋也跑不动了,一头倒在地上,就算大蛇这时出
现在头顶,张嘴准备吃人,他也不想动弹。
大良、二良跟着栽倒,张着嘴喘息。
芳芳竟然没有落下,她被一股力量支撑着,一直没离开小秋五步之外,脸se白得吓
人,却没有摔倒,而是慢慢坐下。
接下来赶到的是那名少年军官,他的双手被绑缚,可是身上没有盔甲拖累,求生yu
望强,跑得比大多数少年都要快。
没过多久其他人也追上来了,那些沉重的“战利品”大都在半路上被丢弃了。最后
一个是二栓,他仍然拽着那柄长剑,死活不肯松手。
他们已经进入密林深处,地面几乎不长野草,只有厚厚一层枯叶,抬头不见天ri,
外面隐约已是黄昏。
这里更像是妖魔喜欢出没的地方,可是谁也没有提出转移的意见。
过了许久,二良第一个说话了,“我快要饿死了。”
他提醒了大家这世上还有比蛇妖更真实的痛苦,几个肚子似乎听懂了他的话,接二... 阅读全帖
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25
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第七十三章 杀不死的幼魔
林都教应该是唯一能解开疑惑的人,但小秋没有急于去见他。
接下来的几天里,小秋每晚都在半月林练女祖锻骨拳,脸色凶狠,姿态疯狂,就像
在和什么敌人搏斗,如此一来,如果幼魔再次出现,搏斗就不会显得太突然。
养神峰内的一切都逃不过都教们的监视,小秋唯一的掩饰办法就是将意外变成寻常。
有弟子撞见过小秋练拳,都被这种凶狠的打法吓了一跳,但他们记得都教说过,凝
气成丹、学会法术之后,近身搏斗之术的作用微乎其微,所以他们只是好奇,慢慢地也
就习以为常,在一般弟子眼里,慕行秋总是有点特别。
到了第七天的晚上,小秋加倍疯狂地练拳。
夜月初升的时候,幼魔果然又现身了,它无疑非常喜欢七天一次的亮相,和上次的
情形一样,一股蓝色的轻烟从左鼻孔冒出来,吸收空气,迅速成形。
幼魔的第一个动作是冲着小秋伸舌做出一个鬼脸——它本来就是鬼脸,于是显得更
加丑陋,然后扑上去就打。
这番交手无人打扰,小秋竭尽全力,将全部的憎恨、恐惧与愤怒倾注于拳法之中,
他终于明白念心科传人教给自己这套拳是为什么了,就是要让他亲手杀死藏在体内的幼
魔。
... 阅读全帖
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26
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百二十章 跌落的山羊
小秋在禁秘科没能见着芳芳,她仍在修行,门口站着护持者兰奇章,冲小秋微笑点头。
因为和左流英见面,小秋错过了戒律科的消魔大会,得到一项他不想承担却无法推
脱的任务——修行念心科的幻术,找出“真幻”的根源。
“真幻”是左流英的叫法,真实幻象的简称。不管禁秘科首座的幻术有多么强大,
也掩盖不了这项任务的艰巨与风险:除了方向性的指引,小秋几乎得不到任何帮助,只
能独自在故纸堆中寻找一条路,一步走错,就可能像梅传安一样入魔。
即使这样,小秋还得等幼魔再次出现才能正式成为念心科的弟子。左流英果然跟传
言中一样固执无情,看他的样子,以为小秋应该为得到这项与众不同的任务而感到荣幸
与欢呼雀跃。
事已至此,小秋觉得没有必要再隐瞒,于是将幼魔的事情提前告诉了杨清音,两人
曾经约定,杨清音得在致用所带出五名凝丹弟子小秋才会吐露秘密。
“我要亲眼看看幼魔。”回到牧马谷,杨清音做出了决定,“今晚我要留在这里。”
“……”小秋后悔了,“你看不到,你见过一次,记得吗?你当时说我的锻骨拳很
特别,其实我是在与幼魔打架。”
杨清音主意已定... 阅读全帖
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27
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百七十一章 漂流
慕行秋的紫纹剑没了,那是经过庞山宗师宁七卫特许,洪炉科分配给他的一柄法剑,比
许多道士亲手炼制的法器品级还要高些,就是因为有了这柄法剑,他才能御剑飞行。
从吸气三重至今,这柄紫纹剑已经陪伴他近一年,却在他最需要的时候不见踪影。
放眼望去,四周全是海水,无涯无际,没有玄武的脊背,没有无根岛,没有芳芳和
紫纹剑,连手中的电掣神行鞭都没了,只有一块像是船板似的东西飘在十几步以外。
“芳芳!”慕行秋大声叫喊,奋力向船板游去,到了近前才发现这是一块龟壳,长
达近两丈,宽一丈,边缘残缺不全,有些地方似乎还连着血肉。
慕行秋不记得这块龟壳是怎么被弄下来的,看到上面什么也没有,他又潜入水下,
运用天目四处寻找。极深处有奇怪的光亮,慕行秋闭气下沉,终于心中一松。
那是他的电掣神行鞭,正被芳芳握在手里,也在向他游来。
两人握着手一块上升,回到海面上,四目对望,同时露出微笑。慕行秋指着越飘越
远的玄武硬壳,“咱们还有条船。”
片刻之后,两人站在了硬壳上面,面临的第一个问题是全身的衣裳都已湿透,非常
的不舒服,芳芳想起自己看过一条无... 阅读全帖
l*****a
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 如果圣经是神的话语
〖出21:15〗:“打父母的,必要把他治死。”
〖出21:17〗:“咒骂父母的,必要把他治死。”
〖出22:18〗:“行邪术的女人,不可容她存活。”
〖出22:19〗:“凡与兽淫合的,总要把他治死。”
〖出22:20〗:“祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那
人必要灭绝。”
〖出31:15〗:“凡在安息日(即星期日)作工的,必
要把他治死。”
〖出35:2〗:“六日要作工,第七日乃为圣日,当向耶
和华守为安息圣日。凡这日之内作工的,必把他治死。”
〖利20:10〗:“与邻居之妻行淫的,奸夫淫妇都必治
死。”
〖利20:13〗:“人若与男人苟合,象与女人一样,他
们二人行了可憎的事,总要把他们治死,罪要归到他们身上。”
〖利20:14〗:“人若娶妻,并娶其母,便是大恶,要
把这三人用火焚烧,使你们中间免去大恶。”
〖利20:15〗:“人若与兽淫合,总要治死他,也要杀
那兽。”
〖利20:16〗:“女人若与兽亲近,与它淫合,你要杀
那女人和那兽,总要把他们治死,罪要归到他们身上。”
〖利20... 阅读全帖
c****n
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29
你说到点子上了。你看啊,我不是基督徒,为什么比你这个号称自己是
基督徒的人更接近神呢?就是因为我对神性比你了解,灵命比你长得好嘛。
你就看这两天我们发的贴。是不是你一直在要跟人打架,我一直在解释。
我发的贴总是让人多长知识,有内容的吧。固然讲了一次“还救赎个屁”,
那也是灌水手快,并不是对着谁人身攻击,也不给人画成分,不仇恨谁
对不对?
你再想想圣经的“爱自己的敌人”,这是很违反人性的。但是我朝这个
方向就走得比你远几步,对吧。:)
j******g
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30
来自主题: TrustInJesus版 - “神本信仰”的荒谬
什么“神本”“人本”都是扯淡,真正有发言权的是事实/逻辑/证据。
“神本信仰”的逻辑十分荒谬。按照同样的逻辑:也可以来一个“元始天尊本”“真主
本”。元始天尊如此伟大,智慧远高于人,人们怎么能够否定元始天尊呢?或者,真主
如此伟大,智慧远高于人,人们怎么能够否定真主呢?
何其荒谬。
O******1
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31
由于各种原因离开了原来的教会,大概有好几个月没去教会了。
平时也不认真祷告了,最近感觉离神越来越远了...
唉,基本上成了挂名基督徒了。
现在换了家教会,虽然与原来的不太一样,但是也是神的家。
希望上帝帮我收收心,重新带领我走回正确的方向。
l**********t
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: BibleStudy
标 题: 认识神:神是全善 - 圣经经节
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 9 12:13:50 2013, 美东)
有哪些经节宣称神是全善:
诗 篇
18:30 至 于 神 , 他 的 道 是 完 全 的 。 耶 和 华 的 话 是 炼 净 的 。
凡 投 靠 他 的 , 他 便 作 他 们 的 盾 牌 。
18:31 除 了 耶 和 华 , 谁 是 神 呢 ? 除 了 我 们 的 神 , 谁 是 磐 石
呢 ?
18:32 惟 有 那 以 力 量 束 我 的 腰 , 使 我 行 为 完 全 的 , 他 是 神

18:33 他 使 我 的 脚 快 如 母 鹿 的 蹄 , 又 使 我 在 高 处 安 稳 。
18:34 他 教 导 我 的 手 能 以 争 战 , 甚 至 我 的 膀 臂 能 开 铜 弓 。
18:35 你 把 你 的 救 恩 给 我 作 盾 牌 。 你 的 右 手 扶 ... 阅读全帖
J*******g
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻:神成为人
请教不敢,别总说别人篡改圣经就好。
圣经里有很多概念,虽然天使长是圣经中存在的概念,但不见得耶稣是天使长就是正确
的理解。跟耶稣是神的经文比起来。我认为说耶稣为神更为合适。
三位一体也是逐渐发展出来的教义,是耶稣和圣灵的神性的一个总结,有很多解释和经
文的支持。绝不是耶稣死后及百年突然冒出来的一个说法。
耶稣的很多称谓有神的意义:
1. 马太福音 1:23 “必有童贞女怀孕生子,祂的名字要叫以马内利,意思是‘上帝与
我们同在’。”
2. 约翰福音 5:18 犹太人听了,更想杀祂,因祂不但违犯了安息日的规矩,还称上帝
为父,把自己看作与上帝平等。
3. 约翰福音 8:58 耶稣说:“我实实在在地告诉你们,亚伯拉罕还没有出生,我就已
经存在了[a]。”
a.约翰福音 8:58 “我已经存在了”希腊文是“我是”,参见8:24注。
a.约翰福音 8:24 希腊文无“救主基督”,8:28同,耶稣用“我是”这个词提醒听众
祂就是出埃及记3:14节提到的那位自有永有的上帝。
4. 但以理书 7:13-14
13 “我在夜间的异象中看见一位像人子的,驾着天云而来,到亘古长存者那里,被引
到祂面前。 ... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
34
读了"柴玲讲述被远志明强暴经过"后,看到柴玲及教会长老的疑惑,疑惑远志明为什么
死不认错,我来帮远志明远强奸远和谐回签里面的两个问题:
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1052153.html
我来试着回答柴玲对远志的疑问:
1. ...经过快24年后这个事情还没有解决,我不会再浪费时间拐弯抹角。我会很直接地
面对真正的问题∶我很愿意称呼你为主内兄弟。但是你做的事∶性侵犯和撒谎让我很难
知道你究竟是什麽...
问:侵犯和撒谎让我很难知道你究竟是什麽????
回答:远志明是特工!
2. ...8月底我回到Boston后,立即去见了我美国教会的长老。没想到在我出国期间,
刘彤牧师似乎居然试图说服美国教会的长老牧师不要再帮助我找出真相。把这事放弃。
我在神面前原谅她。美国教会长老很不理解,为什麽远志明不可以说个道歉,他还在隐
藏著什麽。长老认为,如果没有真相的话,何谈饶恕,他决定支持我去找谎言测试专家
,来证明我说的话是真的。他也... 阅读全帖
s*l
发帖数: 9421
35
来自主题: TrustInJesus版 - 远牧师强奸柴玲之最佳解决方案!
为什么制定我知道,有罪不等于要犯罪,许多人虽然嘴上附和承认自己有罪其实心里面
不服,结果上帝就给他个机会让他进行一次犯罪实践,实践出真知,结果就心服口服了
,既然认识到了就要悔改,柴同学可不是你远同学的天粮喔,是神对你下的的苦饵,苦
肉计,神这个悔改计划已经让自己背了被柴同学十多年的骂名,当然柴同学已经赶在他
先领受了神的一番美意。
i***s
发帖数: 39120
36
市民电话咨询卫生局,值班人员短信回复“是不是你妈去世了”。这件11月3日发生在云南省绿春县的事情,勾起了网民们对往昔许多类似官方回复的忧伤回忆。有网站将近年来的“神回复”点检出来,集锦在一起,相当于做了一个网络回顾展。
对这个官方神回复回顾展加以仔细参详,我发现,绿春卫生局值班的这位李某,所犯下的错误的确不可原谅,纪委迅速介入调查,也说明问题的严重性。但是,相较其他神回复而言,这件事存在着偶然性,有些“无心之失”的色彩,用一着不慎、满盘皆输即可加以概括。
按李某自己的说法,他人在家中,把公家值班电话转到私人手机上,市民来电时他忘记了自己周末在值班,同时以为来电是诈骗电话;在如此公私不清的情况下,就贸然这样骂人了。可见李某修养、责任心、社交礼貌方面都比较低层次。他事后称十分后悔,却因害怕而不敢向当事人道歉的说法也滑稽可笑。但是,他这种下三滥的诅咒,虽然也可归入神回复之列,却远不如重新浮现在网络上的另外一些神回复高端大气上档次。
比如,今年8月,四川阆中一位市民针对当地商品房只有40年产权规定,质疑市国土局,得到的回复是:“1.土地管理法规定,住宅最高70年,没有规定非70年不可。2.40... 阅读全帖
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发帖数: 70028
37
10月23日下午,《咱们穿越吧》走进了北大百年讲堂,与数百名北京大学学生进行交流。节目导演张国立、总制片人世熙传媒总裁刘熙晨、节目历史顾问北京大学历史系教授赵冬梅、北京大学新闻与传播学院教授、博士生导师陆地也参与了讨论。北大同学在节目播放完毕之后,表示对历史知识有了一定的掌握。当天北大师生中还有不少张国立的粉丝,在被粉丝唤作男神的时候,张国立笑不敢当称曾经有男神的时候,现在老头了。
宋小宝挨张国立的鞭子学生反省
当天节目主创人员和北大老师热议《咱们穿越吧》,更有从新加坡赶来的粉丝参加。晚上,活动继续走进对外经贸大学千人礼堂现场首先播放了《咱们穿越吧》明代郑义门特辑。现场学生们被沈腾、宋小宝的奇葩表现逗得笑声不断。郑义门的家规让大学生们对明代的“家风家教”有了一定的了解。
节目中宋小宝代众星挨了张国立的鞭子。张国立的这几下鞭子,可不是像电视剧里演的,只是做做假把式,张国立可是动了真格。但是张国立也表示这是按照《郑氏规范》来惩罚的,一开始看到他们被“家训”是嘻嘻哈哈的,确实动了真气。不过打的时候其实张国立是举起来容易,落下来难,也落在了自己身上。
有同学表示通过这一集也能好好反省现代人一些... 阅读全帖

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38
有这么一种说法:已经没有任何一个活着的人,把古希腊-古罗马的神当成神了。
就是说,大家虽然还知道诸神及其故事,但是没有任何人真信。
这大略就是事实。因为一方面,确实没有关于他们的信仰和信徒了;另一方面,基
督徒又不能信异教的神(除非是像圣诞老人这样搞笑且归化的)。
这种情况下,西方的诸神其实已经不是神了。
这跟中国的情况不同。中国的诸神其实还是神,因为他们的信徒仍然存在。
l***o
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股神是如何炼成的?(附实操指南)
凡是拉群收费提供买卖操作指导的,都是骗子,没有例外。道理非常简单,如果他们真
拥有如宣传那样的从股市賺钱的能力,全球首富的宝座都指日可待,压根看不上建群收
费那点小利,而且还需要冒着被抓坐牢的巨大风险。事实上,这些骗子最大的收入来源
,不是自己炒股盈利,而是别人的会员费。
下面详细介绍一下这些“股神”是如何炼成的及其盈利模式。
一,创建人物:
1,名字:首先,不能用自己的真实名字,这个不用解释了。其次,要么取一个容易让
人误解为真名的名字,要么是一个看起来就像是高深莫测的,但都不能和现实的自己有
任何关联。最后,还得准备一堆完全相互独立的名字(后面介绍用途)。
2,性别:男女选择各有长短。女性的话,发低胸翘臀照,早期非常容易积攒人气,男
粉丝想入非非,智商也随之降低。但是一个美... 阅读全帖
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费那点小利,而且还需要冒着被抓坐牢的巨大风险。事实上,这些骗子最大的收入来源
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[祖师大德] 佛法不在远求,即依现前世间事
作者:太虚大师
佛法不在远求,即依现前世间事,能作得条条是理,事事如法,就是佛法。古之祖师有
云:佛法在世间,不离世间觉;谓迷世间法是众生,觉世间法就是佛。若问众生迷的什
么?可答云:就是佛所觉的。问佛所觉的什么?亦可答云:就是众生所迷的。是故佛与
众生,本是一法,更无别法,只有迷悟之分而已。
但现今世界上人,往往自命为聪明,不以为迷,孰知此正是其迷处!彼等所作一切事,
都为著这一身,执此身为我。若问此我是何状,生从何来,死从何去,则茫然不知!但
以为就是这数尺血肉之体、与几十年的生存而已,过了这几十年,血肉之身死灭了,则
我亦没有了。如此看来,人生世上没有一点意思!且人人以为死了就完了,遂敢在这世
界上胡作乱为,强陵弱的,众暴寡的,无所不为!以为既无善恶报应,死了即无事;但
就现前的血肉身认定为我,凡我身所需要的衣食住财产等,专一贪求无厌,若贪求不得
,就发愤怒,与人争斗,此皆由于不明白各自的真我,仅执定这个假我为是,所以作事
不循道理。
若问真我在那里?如何去明白他?则亦不必说远,亦不必说他个特别的名字,但就世人
说死了就了的里边,找出一... 阅读全帖
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标 题: 认识神:全知的神 -圣经经节
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 22:01:43 2013, 美东)
圣经里有哪些经节支持神的全知?
诗 篇139 /耶 利 米 书 1:5 讲到对人在空间/时间的全知。
诗 篇
139:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 耶 和 华 阿 , 你 已 经
鉴 察 我 , 认 识 我 。
139:2 我 坐 下 , 我 起 来 , 你 都 晓 得 。 你 从 远 处 知 道 我
的 意 念 。
139:3 我 行 路 , 我 躺 卧 , 你 都 细 察 , 你 也 深 知 我 一 切
所 行 的 。
139:4 耶 和 华 阿 , 我 舌 头 上 的 话 , 你 没 有 一 句 不 知 道
的 。
139:5 你 在 我 前 后 环 绕 我 , 按 手 在 我 身 上 。
139:6 ... 阅读全帖
D*****y
发帖数: 5788
44
来自主题: TrustInJesus版 - 神为何没有保证圣经不出错误
我和他完全不同,我不要验证圣经的真伪,对于我来说,他是全然无误的,因为他是神
的话语。
但是人喜欢用自己被造的理性挑战神,那么按着人的逻辑,前辈圣徒提出了上面的一个
辩法。
我们几乎不可能靠自己认识神,必须依靠圣灵带领下对神话语的学习。而且刚信主的人
,几乎没法明白上帝的话语,除非上帝特别的恩典。因此需要学习圣经,参加主日学,
听道,看前辈圣徒的书籍等等,慢慢才能开始明白神的话语。因此,没有人真的完全靠
自己明白神的心意。
我以前以为我靠我自己就可以了,现在我羞愧我曾经有这样自大的想法。求知的心,让
我无法睡眠。前辈圣徒对神话语的认识,远不是我靠自己可以达到的。
s*l
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来自主题: TrustInJesus版 - 为什么那个神不值得去信?
亚当夏娃犯罪之前,善恶就早已存在。原因有三,首先,善恶树已长在那里挂满了果子
,其次有撒旦的化身蛇在蠢蠢欲动,其三神之前看光是好的便把光和暗分开,说明世界已
有分别。我想大家应该对此没有异议。
那么亚当和夏娃在没有吃果子之前是什么样的状态呢,我认为他们虽不辨善恶但应该具
有一定的智商和一定的判断能力,比如亚当可以给动物起名字,他们也懂得神警告他们
的“必死”二字的含义,起码亚当知道死是不好的,而不死才是好的。所以小夫妻并不
是十足的弱智,不是有些人想的那样你让他往东他就往东,你让他朝西走就朝西,而是
你需要用一个理由去说服他们才能照你说的去做,所以蛇就对
症下药,给出了一个不死的理由从而诱使他们吃下了禁果,最终得罪了耶和华。在此,
许多人不解的罪的含义用背离神来定义就再恰当不过了,吃果子本身并没有罪,罪
在不听话去偷吃,因为果子本来就该是让人吃的,也许还没熟透,否则很难想象不辨善
恶的
人将来如何在撒旦掌权的罪的世界里生存,去完成神交给的任务管理飞禽走兽花鸟鱼虫
。自此小两口穿上慈父亲手缝制的皮草高高兴兴地离开伊甸园,
和神越离越远不断地堕落到罪的深渊里去,以至不能自拔而需要靠耶稣来一... 阅读全帖
c***h
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来自主题: Wisdom版 - 佛说天地八阳神咒经
佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻:一时,佛在毗耶达摩城寥廓宅中,十方相随,四众围绕。尔时,无碍菩萨在
大众中,即从座起,合掌向佛而白佛言:“世尊,此阎浮提众生,递代相生,无始以来
,相续不断,有识者少,无知者多;念佛者少,不念佛者多;持戒者少,破戒者多;精
进者少,懈怠者多;智慧者少,愚痴者多;长寿者少,短命者多;禅定者少,散乱者多
;富贵者少,贫贱者多;柔软者少,刚强者多;兴盛者少,茕独者多;正直者少,曲谄
者多;清慎者少,贪浊者多;布施者少,悭吝者多;信实者少,虚妄者多。被使世俗浅
薄,官法荼毒,贱役烦重,百姓穷苦,求取难得,良由信邪倒见,获如是苦。唯愿世尊
,为诸邪见众生,说其正见之法,令得悟解,免于众苦。”
佛言:“善哉,善哉,无碍菩萨,汝大慈悲,为诸邪见众生,问于如来正见之法,
不可思议,汝等谛听,善思念之,吾当为汝,分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说,未来诸佛当说,现在诸佛今说。
“夫天地之间,为人最胜最上者,贵于一切万物。人者,真也、正也,心无虚妄,
身行真正,左丿(撇)为真,右(捺)为正,常行真正,故名为人。是知,人能弘道以
润身,依道依人,... 阅读全帖
d*x
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【简介】
四气,指春、夏、秋、冬四时气候;调神,只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化,以调养精神意志,从而到达健身防病的重要道理,故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月,此谓发陈[1],天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,
以使志生,生而勿杀,予勿尔夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之
则伤肝,夏为寒变,奉长者少[2]。夏三月,此为蕃秀[3],天地气交[4],万物
华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外[5],
此夏气之应,养长之道。逆之则伤心,秋为痎(jiē)疟[6],奉收者少,冬至重
病[7]。秋三月,此谓容平[8],天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,
使志安宁,以缓秋刑[9],收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气
之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧(sūn)泄[10],奉藏者少。冬三月,
此谓闭藏,水冰地坼[11],无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,
若有私意,若已有得[12],去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏
之道也。逆之则伤肾,春为痿厥[13],奉长者少。
【词语释... 阅读全帖
L*D
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48
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dyx (...><...) 于 (Sun Sep 18 09:45:22 2011, 美东) 提到:
【简介】
四气,指春、夏、秋、冬四时气候;调神,只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化,以调养精神意志,从而到达健身防病的重要道理,故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月,此谓发陈[1],天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,
以使志生,生而勿杀,予勿尔夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之
则伤肝,夏为寒变,奉长者少[2]。夏三月,此为蕃秀[3],天地气交[4],万物
华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外[5],
此夏气之应,养长之道。逆之则伤心,秋为痎(jiē)疟[6],奉收者少,冬至重
病[7]。秋三月,此谓容平[8],天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,
使志安宁,以缓秋刑[9],收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气
之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧(sūn)泄[10],奉藏者少。冬三月,
此谓闭藏,水冰... 阅读全帖
c****x
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我们造了神,才发现他们只是神棍:台湾政治崩坏的5大病灶
http://www.thenewslens.com/post/32563/
学与业研究型作家 谢宇程 2014/03/31 发表于 • 政治 • 社会
「你这几天去现场了吗?」开完会的短短午餐之中,有人提出这个问题。
「没去,我没有要加入这些自以为是的人,这件事对我一点意义也没有。」这个不熟的
年轻人冷淡地说。
一口茶差点呛到,我还以为我听错了。
自318学运发生后,我在脸书上看到年轻朋友的贴文,一面倒的支持学运。有些人态度
犹豫,或是偶尔转贴一些别人写的,支持服贸的文章,少有人直接表达反对。那天,在
一群朋友的讨论之中,有人问起这个问题,我竟然听到了一个意外的答案。
这个年轻朋友我并不熟,他年纪约莫和我相当(30岁上下),看起来比我更风霜一些,
我不太清楚,也不打算仔细描述这个年轻朋友的背景。当我多问一些问题,这个年轻朋
友,用一个略为不屑不耐的态度,低沉有力的嗓音,说了好一段话;我发现,那是我不
会去思考到的视角。
施明德率领的倒扁红衫军,这场群众运动,以人数而言,在台湾无疑空前,日后也难以
超越。今... 阅读全帖
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