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发帖数: 15 | 1 利窦玛于明神宗万历年间输入西洋画，当时邹一桂
论曰：“西洋善勾股法，故其绘画，于阴阳远近，不差
锱黍，所画人物屋树，皆有日影，其所用颜色与笔，与
中华绝异，布影由阔而狭，以三角量之，画宫室于墙壁，
令人几欲走进，学者若能参考一二，亦具醒法，但笔法
全无，虽工亦匠，故不入画品。”清初画家吴历(号鱼山，
墨井)一生的经历颇为奇特，对西画了解甚深。他把中国
画称之为“不取形似，不落窠臼，谓之神逸”，而西洋画
纯粹在“阴阳向背形似窠臼”上用功夫。神逸自然比形似
高明多了。
此时的中国画已有完整的理论，与西洋画相比，两者
一个写意，一个写实，已是两种迥异的艺术。康熙时郎士
宁，艾启蒙，王致诚等传教士供奉画院，用所谓的参合中
西之法作画，但画出的是一种很怪异的东西，其价值大概
不在于艺术上，而在于作为一种资料供研究时。 |
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发帖数: 1 | 2 都说中国经济处在转型期，所谓降低对外需的依赖，刺激内需。什么叫内需？外需说的
是中国生产的商品需要大量出口，现在，中国的产能过剩，外国不需要这么多中国商品
，所以，中国要把商品卖给中国人，在国内消费就叫内需。观察中国人的消费行为可以
发现一些有趣的现象。比如，来日本购物的中国观光客买了很多中国制造的日本货回中
国。这是为什么？
我跑去问这些中国来的观光客：“你们为什么来日本买中国制造的日本货？”他们
几乎所有人都不假思索地回答我：“在中国买不到这么让人放心的商品。而且，日本比
中国便宜。”听到他们斩钉截铁的回答，我不由自主地发愣！我一直在问：为什么？
同样在中国生产的日本货，为什么中国人就对国内卖的商品不放心？把这些商品运
到日本来，应该零售价里含有运输费，日本的卖价比中国的贵才是，他们为什么说中国
的比日本的贵呢？
去年11月回南京，偶有机会跨入百货公司，看了看衣架上的衣服和标价，我大吃一
惊。首先是标价，一件年轻人穿的便装大衣约3000元，我对店员说：疯了！无论从样式
设计到面料质地都不该是这个价钱。去年去纽约，逛商店，远比我在南京看到的衣料高
档得多，但价钱要便宜3-4成。如此扭... 阅读全帖 |
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发帖数: 5741 | 3 用自己的农历年,月,日,时宫度相加有几宫几度后，对照宫度命运查询表之解释,即可看
出你的命运及财运。
例如;属鼠1月1日子时11点至12点生,子年属鼠为三宫八度加正月一宫二度加初一日生一
宫加子时生11点至12点为三宫二度共为九宫二度, (3.8+1.2+1+3.2= 9.2)
年农历
子 年(鼠)3宫8度
丑 年(牛)1宫6度
寅 年(虎)2宫
卯 年(兔)2宫6度
辰 年(龙)1宫6度
己 年(蛇)1宫6度
午 年(马)3宫2度
未 年(羊)2宫4度
申 年(猴)1宫2度
酉 年(鸡)2宫8度
戍 年(狗)3宫
亥 年(猪)3宫4度
月份农历
正月=1宫2度
2月=1宫4度
3月=3宫6度
4月=1宫8度
5月=1宫
6月=3宫2度
7月=1宫8度
8月=3宫
9月=3宫6度
10月=1宫6度
11月=1宫8度
12月=1宫
日期农历
初一=1宫
初二=2宫
初三=1宫6度
初四=3宫
初五=3宫2度
初六=3宫
初七=1宫6度
初八=3宫2度
初九=1宫6度
初十=3宫2度
十一=1宫8度
十二=3宫4度
十三=1宫6度
十四=3宫四度
十五=2宫
十六=1宫6度
十七=1宫8度... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 听朋友说，在中国，能上邮票的画家是国家认可的一流画家。以前转载过一篇《我国发
行的画家作品选邮票》（作者方鑫南），最近聊邮票时发现原文链接失效，转载的帖子
也没图片了。我重新找了图片，又找到三套1998年以后发行的画家作品选邮票（原文止
于1998年）。同时还找了古典名著绘画邮票系列、古代名画邮票系列，这些不算画家作
品选系列，但也大都是名家名画，一起贴来欣赏。古典名著那个系列纯粹是凭印象收集
的，肯定有很多缺漏。欢迎中青年集邮爱好者补充！
（一）中国画家作品选邮票系列（前九组为方鑫南所列，后面的是我加的；图都是我找
的）
自1978年5月以来，我国陆续将徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、郑板桥等著名画家的作品搬
上方寸，形成了《××（画家）作品选》系列邮票。这些邮票，以画作为主，兼有书法
、篆刻作品，是中国艺术中的一个缩印。至今，我国已发行9套画家作品选邮票。
1.《奔马》（T28）邮票，1978年5月5日发行，是我国现代画家、美术教育家徐悲鸿
的作品。徐悲鸿（1895-1983），江苏宜兴人。他擅长国画，绘画坚持写实作风，融中
西技法，创出自己的独特风格，尤于画马而驰誉中外。由于发行时代的特... 阅读全帖 |
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w******l
发帖数: 63 | 5 辛宪英（190～269年），就在她出生的那一年，董卓焚烧洛阳，挟天子迁都长安；到她
去世前六年（263年）蜀灭，再两年后（265年）魏覆，而吴则在她身后苟然残喘至280
年也终于亡了，可以说，辛宪英的一生见证了整个动荡的三国时代。她的父亲辛毗，是
侍中，爵封颍乡侯；弟弟辛敞，为河内太守，官至卫尉；丈夫羊耽，官太常，为太傅羊
祜之叔父；儿子羊琇封甘露亭侯，累迁中护军，加散骑常侍；女儿羊姬，亦一代经学大
家。即所谓簪缨世家、门阀巨族，特别是其夫家羊氏一门，在历史上无论是政治舞台，
还是诗书薪传，均人才辈出、显赫无比。
辛宪英之于史，素以智著称，旧时曾有歌将辛宪英的智、曹娥的孝、木兰的贞、曹
令女的节、苏若兰的才和孟姜的烈并称，皆谓之出类拔萃。关于辛宪英较早可见的史料
，是裴松之所注三国志，在《辛毗传》下引夏侯湛的纪略，夏侯湛(243?～291?) ，西
晋文学家，和潘岳是好朋友，二人均神逸貌美，时人号为“连璧”，其是辛宪英的外孙
。
辛宪英 (190—269)(女)，三国时魏国阳翟(今禹州)人，辛毗之女，太常羊耽之妻，聪明有才识。嘉平初年(249)春正月，太尉司马懿拟诛大将军曹爽。宪英之弟 |
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发帖数: 7595 | 6 ：【静思读古】恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，谦退是保
身第一法。 贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳
而神逸。人生苦恼不分贵贱，要么你去驾驭生活，要么生活驾驭你。 ——弘一大师 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 7 史记--韩.寒列传zz
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来源：喷嚏网
韩寒者，沪郊人也。身修七尺，貌俊神逸，性狂傲，不拘于俗。天朝三十四年，寒之诞
时，天降异相，有善相人者言：必有文曲下界。众哂之妄言。寒果天资聪颖，三岁，识
字千余，四岁能诵诗书。人奇之，曰：此子必成大器。其父闻之，欣欣然有喜色。
后之学馆，学百科知识。寒善属文，恶理算。然学制不可偏废，寒虽善文，亦独木难支
，学业坎坷。年十七，学府举属文大赛，天下年青才俊，争相一试。寒 以《管中窥人
》，一举夺魁。年十八，著书《三重门》，一时洛阳纸贵，华夏震惊。或曰，此王勃神
童再世。亦有人言："无他，乃当世之仲永耳，后必泯然众人 矣！"寒闻之，誓曰："汝
今哂余，后汝等必悔之。"
寒身虽单，然善奔走，沪府举奔走大赛，令举，寒狂奔，众于后苦追，不及。寒独占鳌
头，嘻曰："此吾所长，吾尚未尽力。"足见其有竞技之资。
后碍于算学，不能晋级，按制当与学弟复习之。寒羞，愤然曰，"此学制之弊，非吾之
罪，吾不与也。"慨然退学，寒师言曰："寒乃异数，乃昙花耳，众不必效也！"
寒既退学，专心属文，著书立说，立论无数，声名 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 9 几乎是在一夜之间，前屹县县令乔准，即将被提督保举进士出身并出任端州府推官的事
，就传遍了卫署的各个衙门*WWw.shu8.com*的位置，说：“他一回来，我就告诉他你放
心，我会仔细叮嘱他的”又问道，“你是骑马去教坊，还是走路过去？”
商成的心思好象不在这上面，楞了一下才说：“我还是走路，从后门走反正也没几
步路……”
包坎马上就招呼几个当班侍卫，让他们跟着商成过去
他一直把商成送到提督府后门他顺路还和商成说，有几个侍卫看见别人在阵前立功
升职眼热，想下到营旅里去带兵本来这是小事，他就能拿主意，可是其中有两个是被商
成看好专一挑到身边来的人，所以要先请示一下
“他们想下去，你就安排一下，让他们去卫府报到，能做什么不能做什么，卫府那
边说了算”商成说他看好的也不见得都能成材，关键还是靠他们自己最初跟他的二十多
个侍卫亲兵，现在放出去了差不多一半，可大多数人也就是个什长；官大点的只有一个
田小五，现在也不过是个营校至于石头的营副尉，他没计算在内石头不算是自己看好的兵
两个人正说着话，郭表骑着一匹高头大马顺着长长的夹壁道过来
郭表跳下马说：“怎... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 10 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（三）
发表于 2015 年 12 月 26 日 由 沉尽
（前文）
——中国古典诗词的出路在于继承中的“扬弃与创新”
中国古诗词走到今天，其继承与发展，像其它一些中国传统文化一样，譬如京剧，已有
不断且加速走下坡路的感觉，式微或败象已现。要想继承和发扬光大中国文学中的这一
奇葩，并继续创造辉煌，必须大力改革，兴利除弊，割除自唐宋以后几百年来形成的痼
疾与沉珂。必须大胆有所扬弃，有所创新。那么，扬弃什么？创新什么？这是本章想要
讨论或曰想向一些大师们讨教的问题。
1. 对反馈回来的几位网友评论意见的回复
在展开本章内容之前，先来看一下三位网友对本人上篇文章的评价，愚以为这三位网友
的意见也还言之有物，像个讨论问题的样子，并以此作为本文的开篇。至于那些偏激和
自损人格的言论，前篇文章已提到，今后将不予理会，实在是不屑一顾。
网友香椿树写道：“让所有人都喜欢毛是不可能的，新旧社会的官商学黑都会憎恨毛，
因为在他们眼里，贵贱颠倒，毛唤醒了底层反抗之心再也无法用儒规佛命来压制，所以
说算是遗祸万年也不为过。至于诗词吗不过是抒发一种感觉，平仄韵律乃是一个建议，
孔乙己的... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 11 那名假冒成慕容奇的侍卫又被换上场，普通人自然看不出他的不妥。
无双的眼睛却一直盯着颜清，心道她没理由看不出来的。
谁知颜清看了一眼那名侍卫，双目又向着流火瞟了一眼，脸上露出一丝诡异的笑容
，居然没有说破。
无双心道，居然这么沉得住气。好，那我就来帮你一下。
她回头向一名侍卫低声说了几句话。
那名侍卫点了点头，离开会场。
场中鞠赛双方全未感觉异样，仍然全力比赛。忽见城郊外升起一支红色焰火。
兰汗亦看到那支焰火，他混未在意。过了片刻，一名侍卫急匆匆地跑入场内，悄悄
地对着兰难说了几句话。
兰难看了慕容盛一眼，走到兰汗身边，悄然耳语。
兰汗点了点头，伸出手挥了挥。鞠赛众人也知道必然发生了什么事，都停了下来。
兰汗起身道：“慕容盛，你这是什么意思？”
慕容盛连忙躬身道：“不知圣上所言何事？”
兰汗冷笑道：“刚才有四队人马分四个方向冲出了京城，那可是你的手下？”
慕容盛脸上现出惊愕之色：“真有这样的事？下臣不知。”
兰汗冷笑道：“恐怕你是存心造反。”
慕容盛连忙跪下道：“微臣身... 阅读全帖 |
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