a*********7
发帖数: 30080 | 1 综合之前某些JDT的说法，我的理解是这样的，
有困难的人是神比较喜欢去感化的；所以监狱、医院都是神主攻的地点，穷人是神主攻
的人群。富足的人可能困难比较少，比较难收服；所以，神是没有困难也要创造困难，
再去收服他们。 |
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i******d
发帖数: 131 | 2 他不会因为富还是不富判断，而是看这个过程中“心”的变化。用“贪”的心偷一块面
包，和用同样“贪”的心赚一百万，在神面前都是一样的。神一直在教导人用全部的信
心去信靠他，而这种信心不要因为物质、健康、处境的改变而改变。每个人都有恶念，
神愿意看到人“尽全力”“全部”的去悔改。是“全部”的悔改，而不是悔改最“大”
的恶。杀人犯与小偷，谁的罪更大呢，罪行不同，罪却一样，都不认识神，谁想得救就
看谁能真心悔改了。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 3 神应许“一切信他的，不至灭亡，反得永生”，已经显明他的恩典，神已经在这个约上
签了字，并为罪付上赎价，可以看作是这个约的合同费，所有他当做的都已经做了，神
给每一个人都有这么一份约，上面写这你的名字，现在任何人愿意签约的只要签一个字
就好。 |
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t**o
发帖数: 144 | 4 对于这个神按照自己的形象造人，我一直都很困惑。
有点物理知识的人知道，物体的形象是依赖于它存在的空间的。三维空间里的物体只能
有三维形象，二维空间里的物体只能有二维的形象。人的形象是依赖于现存宇宙空间状
态的，如果说神按照自己形象造人，也就是说神的形象依赖于自己创造的宇宙空间的维
度和平直状况，这个逻辑上是有问题的。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 唉，你還是合在一起
其實安息日和吃豬肉是兩個話題呢
為什麼不另外開兩個話題分別討論安息日和吃豬肉呢？
另外，建議不要把我的ID放在標題上，太長。
謝謝
先簡單的回复一下，神是不變的，不只是這兩件事。
神的永恆的計劃和神的旨意在創世前就已經定了，不會應為人的行為而改變。 |
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t******g
发帖数: 148 | 6 Hi, There,
On the 1st 3 of the 8 BEATITUDES as folloewed:
6:20 耶 穌 舉 目 看 著 門 徒 說 、 你 們 貧 窮 的 人 有 福 了 ． 因
為 神 的 國 是 你 們 的 。
6:21 你 們 飢 餓 的 人 有 福 了 ． 因 為 你 們 將 要 飽 足 。 你 們
哀 哭 的 人 有 福 了 ． 因 為 你 們 將 要 喜 笑 。
Is that means "貧窮"是"進入神國"的必要條件 or reason??? The answer is "No".
I have to say that You guys misled by Mr.(or Ms)E's up side down wrong
explaining, because he misunderstand the simple logic of reason and result
in these sentences of Jesus.
Jesus means "神 的 國 是 你 們 的"in the coming life is the ve... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7
还是三位一体来量度我们，是吗？
1）圣经并没有直接说三位一体这个概念，总是在讲三位--天父，耶稣，圣灵。耶稣在
受浸的时候是谁在天上说话？天父，明明是两个个体在做不同的事情，不是吗？这个概
念在第四世纪才有的，历史上很多的基督教教派都不同意的。
三位，同时又是一位神？怎么回事呢？说不清楚就是奥秘来解答，只能这样了。
2）不管约瑟史密是什么时候接到启示的，或许神在一段时间不允许他立刻告诉别人，
这个跟他看到的异象--就是天父和耶稣是两位人物同时显现出来，跟圣经难道不是一致
的吗？圣经明明记载了两位---天父--神的儿子耶稣基督。而耶稣基督也崇拜他的天父
，他完全顺服父亲的旨意，是天父派来做一切事的。这个跟约瑟史密启示是一样的。
3）我对离开LDS人的前摩门的看法：
任何人，可以自由的加入我们教会，也可以自由的离开。这是在信条11明确的：
11，我们要求有特权可依照自己的良心的指引，崇拜全能的神，并容许所有人都有同样
的特权，让他们自行选择崇拜的方式，处所和对象。
如果是这样，就是说教会也没有权力，说离开的人，就不得救。要知道在我们的教义当
中，得救的还分两个荣耀，就是高荣和中荣。都是在... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 3.貞潔
在「家庭：致全世界文告」中，我們讀到：「只有合法結婚、成為夫妻的男女，才能運
用此神聖的生育能力。」此外，主在摩門經中說：「我，主神，喜歡婦女的貞節。」那
些在婚姻關係之外與他人有肉體親密行為的人，除了可能遭受身心的創傷外，也會有罪
惡感。在主所限定的範圍外，有男女間的親密行為，會為當事者帶來悲慘、羞愧、墮落
和痛苦。
相反的，若在主所期望的聖殿婚姻範圍內運用這些神聖的恩賜，就會帶來豐盛的喜樂和
幸福。我們在生兒育女的過程中，成為主的合夥人，和祂一同創造。婚前的貞潔與婚後
的忠誠是每個人通往自尊、幸福的神聖通行證。譚以東會長曾給予我們美好的教導，我
要重述他的話。他說：「要時時記得，受人尊敬比受人歡迎更能帶你走長遠的路。」我
要鼓勵妳們閱讀「鞏固青年」小冊子中有關保持道德純潔的美好勸告。
4.謙遜
謙遜的要旨就在保持平衡之道。例如，別人稱讚你時，要大方地接受，但不要沖昏了頭
。各位年輕女士，妳們已經學習了許多事，但還有許多事要學。謙卑的人樂意受教。事
實上，主已應許我們：「因為我的靈被遣出到世上去開導謙抑者和痛悔者。」7我最喜
歡的一句話就是：「要學會說：『我不知道。』如果用... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 10.恩典
教義和聖約告訴我們要「在恩典⋯⋯中成長」。恩典是神所賜的美德，使人
性情仁慈並樂於行善；恩典是一種迷人的特性或成就；「一種令人愉悅的優美儀態。」
魅力是人感受自身尊貴時所散發出的吸引力；是人感受自我價值時所散發出的內在美。
有人說舉止是你能穿戴在身上最重要的東西。一位我認識的優秀年輕男士列了一張他希
望未來妻子具備的特質，性情開朗就列在第一項。
我們常常發現大家低估了美好婦女的影響力。這種影響力看似細微，卻導致驚人的後果
。一位婦女的影響力可改變整個國家。我要引用經文中的兩個例子，一個是不好的，另
一個是好的。
在以太書中，耶銳特的漂亮女兒藉著跳誘人的舞蹈來引誘艾基希娶她。艾基希娶她的代
價是謀殺她的祖父奧茂國王，這樣她父親就可以成為國王。在她的慫恿下，艾基希用宣
誓的方式組織了祕密結社，因而導致了耶銳特民族滅亡。
另一方面，舊約女子猶太人以斯帖救了她的人民。當時猶太人被俘至異鄉，以斯帖嫁給
了亞哈隨魯王。王下旨要滅絕所有的猶太人。以斯帖的堂哥末底改要她向國王求情，放
了她的人民，末底改對她說：「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」17以斯
帖... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 聖經的默感和真理
105. 天主是聖經的作者。「在聖經各書卷中所包含和陳述的天主啟示的真理，是在聖
神的默感下而寫在其中的。慈母教會基於宗徒的信仰，把舊約與新約的全部書卷，及其
所有部份，都奉為聖經和正典，因為是在聖神的默感下寫成的，有天主為其作者，並這
樣地交給了教會」。
106. 天主默感了聖經的人間作者。「在撰寫聖經時，天主簡選了人，利用他們的才幹
和能力來替祂服務，為能藉著他們並在他們內工作；他們是真正的作者 ，只寫下天主
要他們寫下的一切」。
107. 受默感的書教導真理。「由於受默感的聖經作者所宣稱的一切，應被視為聖神所
宣稱的，故此應該聲明聖經各書，堅定地、忠實地、無錯誤地教 導真理，這真理是天
主為我們的得救，而願意寫在聖經裡的」。
108. 可是，基督徒的信仰並不是一個「書卷的宗教」。基督教會是一個天主「聖言」
的宗教，這聖言「不是一個筆錄下來沉默的文字，而是降生成人的生活聖言」。 為使
聖經上的話不要變成死板的文字，生活的天主的永遠聖言—— 基督，必須透過聖神，
「開啟我們的理智，使我們理解聖經」(路24:45)。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 守安息日為聖
期日是一個特別的日子。我們在星期日可以將心思放在主、我們的家庭以及朋友上。
在今日這個時代，星期日已開始變得像其他的日子一樣。我們有許多人需要工作，在工
作之後，我們試著在星期六完成所有未完成的事情。週末似乎比一週的其他日子更加忙
碌。但是星期日──或稱為安息日──是我們崇拜神的日子，我們在這一天暫停平日應
做的事，藉此獲得休息。神用六日創造世界，之後，祂將第七天分出來，作為安息與記
念的日子。我們會把星期日的時間用在與我們的朋友及家人同聚、拜訪患病孤苦的人、
花多點時間研讀經文，並且出席教會聚會。我們在教會唱詩歌，祈禱，並且與其他成員
討論福音，我們也會藉著領受聖餐來記念救主。所有摩爾門教徒會在教會聚會時領受聖
餐，也就是領用預先準備的麵包和水；這麵包和水象徵著耶穌基督的肉和血。我們會用
這段時間來沉思幾件事：耶穌基督能如何幫助我們，我們能如何更加遵守與祂立下的聖
約。
我們在平常日會有許多壓力；守安息日為聖能讓我們放下壓力、得到休息，除此之外，
這也表現出我們對神的尊敬，提醒我們要放慢忙碌生活的步調，以便向我們的創造主獻
上感謝。星期日是值得期盼的一天，我們能在這一天... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 12 「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，都應當聽！」（啟示錄2：29）你聽到
聖靈向眾教會所說的話了嗎？
現在已經是末世的末了時期了，主再來的各種預言基本上都應驗了，我們都在
期盼著主的再來。現在整個世界只有全能神教會在公開向全人類見證主耶穌已重返肉身
，他就是道成肉身的全能神。我們如何才能看見主呢？我們盼望已久的主在哪裡呢？要
想見到主，看見主的顯現，那就應該先聽主的聲音，現在還有很多人不知道怎麼分辨神
的聲音，今天看到這個短片，讓我對神再來的聲音有所分辨。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 13
宇凡和千千萬萬信主耶穌的人一樣，注重研讀聖經，為主撇棄受苦付代價，追
求熱心事奉主，認為這樣追求，等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望
熱心為主傳道作工時，同工們卻提出了困惑：我們信主雖然罪得赦免，也能為主撇棄、
受苦付代價，但還常常流露敗壞，犯罪抵擋主，神是聖潔的，像我們這樣敗壞的人到底
能不能蒙神稱許？有沒有資格被提進天國呢？同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思，直
到經過與全能神教會見證人一番交通辯論，宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕，她終
於從夢中醒來，認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。
《夢中醒來》精彩片段：人非聖潔不能進神的國 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 我问题的本意是认为个人的心总是有限的，怎可靠自己在心里找到终极的真理？
“心在心内寻求法”我看不出什么不通，心就是你，又可是你的道场，死扣字眼也非智
慧吧。基督徒就是要到内心和圣灵交流的，基督徒的神是三一的，而这个神就是“一神
，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（圣经）。心虽
有限，但可与神相通，自然可找到终极的真理。 |
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g*******4
发帖数: 5 | 15 标 题: 天安門學運領袖 李祿或成股神接班人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 31 04:10:29 2010, 美东)
天安門學運領袖
李祿或成股神接班人
（美國‧華盛頓30日綜合電）美國《華爾街日報》報道，中國八九民運學生領袖
李祿，可能成為股神巴菲特的接班人，執掌巴郡公司（Berkshire Hathaway Inc.）。
21年前，李祿是天安門廣場上抗議活動中的學生領袖，現在則是一名對沖基金經理，並
有望成為巴菲特的投資旗艦巴郡公司的繼任者。
巴菲特旗下的巴郡投資副董事長芒格透露，擔任對沖基金經理的李祿，可能成為其中一
位，接手管理巴郡1000億美元（約3200億令吉）投資組合的經理。芒格說，在他看來，
這是預料中的事情。
繼承巴菲特的事業，是現代企業史上最惹人關注的繼任故事之一。
一個月后將過80歲生日的巴菲特說，目前沒有退休計劃，在他離開公司后，可能將目前
的主席職務，分拆成為行政總裁和投資業務兩部份，其中投資業務，可能由兩名或以上
的經理負責。
已加入美國籍的李祿成為監管巴郡投資業務的競爭者，也是第一個被點名可能將接替巴
菲特執掌投資部門角色 |
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w*********s
发帖数: 618 | 16 标 题: 天安門學運領袖 李祿或成股神接班人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 31 04:10:29 2010, 美东)
天安門學運領袖
李祿或成股神接班人
（美國‧華盛頓30日綜合電）美國《華爾街日報》報道，中國八九民運學生領袖
李祿，可能成為股神巴菲特的接班人，執掌巴郡公司（Berkshire Hathaway Inc.）。
21年前，李祿是天安門廣場上抗議活動中的學生領袖，現在則是一名對沖基金經理，並
有望成為巴菲特的投資旗艦巴郡公司的繼任者。
巴菲特旗下的巴郡投資副董事長芒格透露，擔任對沖基金經理的李祿，可能成為其中一
位，接手管理巴郡1000億美元（約3200億令吉）投資組合的經理。芒格說，在他看來，
這是預料中的事情。
繼承巴菲特的事業，是現代企業史上最惹人關注的繼任故事之一。
一個月后將過80歲生日的巴菲特說，目前沒有退休計劃，在他離開公司后，可能將目前
的主席職務，分拆成為行政總裁和投資業務兩部份，其中投資業務，可能由兩名或以上
的經理負責。
已加入美國籍的李祿成為監管巴郡投資業務的競爭者，也是第一個被點名可能將接替巴
菲特執掌投資部門角色 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 17 中國大陸官方媒體以及日本媒皆證實，中國海監船編隊在9月14日已駛入釣魚台列嶼，
但民進黨大老林濁水譏諷，不是11日就出海？怎會今天才出現？該不會大陸也在玩「迷
航保釣」的高招？
中國大陸國家海洋局14日表示，由海監船隊組成的2個巡航編隊在清晨6時左右抵達釣魚
台列嶼；「日本放送協會」（NHK）則報導，上午共有8艘中國大陸船隻在釣魚台列嶼附
近航行，其中有6艘進入日本「領海」。大陸網友紛紛叫好，但也有網友不滿意，認為
大陸應派出裝備武器的軍艦。
對於之前被譏為神穩的海監船終於出現在釣魚台海域了。前民進黨籍立委林濁水在臉書
發文表示，「奇怪，11日就出發，為什麼今天才到，中國用手搖櫓的木船做海測嗎？還
是天氣太熱先繞到北極去避暑？還是這是「迷航保釣」的高招？」
林濁水說，不派船怕被民粹罵，升溫太高怕失控，於是出船，但神隱；但神隱又被笑，
於是終於，船櫓搖啊搖，搖到了釣魚台。「郭正亮說，民進黨保釣進退失據，中國民粹
這操作樣算不算進退失據？」 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 台灣人的神聖職責就是打倒裂祖國列寧主義以確保祖國統一的可能...
畢竟列寧主義最大的歷史事實就是把自己國家分裂成十五塊
這麼強大的裂祖國主義
當年祖國老母不查被從北方給插進去了
台灣人的神聖職責就是打倒裂祖國列寧主義以確保祖國統一的可能...
台灣人民會盡力而為的
剛好大陸現在走到了6%斷崖
又開始了狂印鈔票的金圓券循環
天意啊.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 https://tw.news.yahoo.com/%E7%A5%9E%E7%A5%95%E8%B2%B4%E5%85%AC%E5%AD%90-%E6%
89%9B%E9%81%A0%E6%9D%B1%E6%95%B8%E4%BD%8D%E8%BD%89%E5%9E%8B%E9%87%8D%E4%BB%
BB-224428798.html
神祕貴公子 扛遠東數位轉型重任
[聯合新聞網]
聯合新聞網
4.5k 人追蹤
聯合線上
2018年6月15日 上午6:44
遠傳電信董事長徐旭東（中）與兒子徐國安（右）共同出席遠傳股東會。
遠傳電信董事長徐旭東（中）與兒子徐國安（右）共同出席遠傳股東會。
徐旭東之子、現任遠東集團創新長的徐國安負責遠東集團數位轉型重任，昨（14）日現
身遠傳股東會，首度以簡單英文面對媒體採訪，徐旭東說，他（徐國安）給我很多批評
，要我改革快一點。徐旭東也給功課，要徐國安明年用中文接受採訪。
徐國安從小接受美式教育，更曾加入美國海軍陸戰隊，派駐伊拉克長達八個月，是台灣
產業界富二代中唯一上過戰場的代表人物。近年徐國安回台灣進入遠東集團任職，但相
當低調，甚少出現在媒體前... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 20 所謂“神”就是個“老李”
今天有空看了段“明灰十方”——葉浩訪談視頻，哈哈，原來才知道金正浩是經葉浩引
見上山見了李紅痣一面的，這才弄出來後來他給師父的一封公開信。
在這段視頻裏，二師父葉浩兩次提到了“老李”，看來，這個所謂的宇宙最高的大師父
，已經被低層次的常人叫的習慣了。
其實，在他們內部所謂的高層人員之間，一直是這樣“老李”“老李”的叫的，只是叫
著叫著就習慣了，習慣也就成了自然了，在他們那裏有什麼“宇宙主佛”也就是個凡夫
俗子的“老李”罷了。
在此我只是提醒一下老葉，以後在公衆場合，可千萬不要忘乎所以的亂叫什麼“老李”
，否則這個“宇宙主佛”那在學員那裏可是大大的掉價了啊！
接下來，葉浩還說，“老李”見了他們很高興，因爲，他在山上呆的久了，也有點郁悶
憋屈，這就奇怪了，“宇宙主佛”怎麼也郁悶憋屈？他可是“神”“佛”啊！也許最近
好多事情，什麼得了腦癌始終沒有好轉的事情，什麼飙車被判犯罪的事情，什麼內部搞
出個四大家族的事情？讓他這個“宇宙主佛”很難堪，覺得是不是太窩囊了，才郁悶憋
屈了。
再接下來，葉浩又說，他們喝了兩瓶酒，聽聽，聽聽，這個“宇宙主佛”的“老李”也
和常人一樣的... 阅读全帖 |
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b*******l
发帖数: 856 | 21 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: bluesteel (怪蜀黍), 信区: NewYork
标 题: 一个神级“中医”的语录（来开开眼） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 20:39:36 2010, 美东)
发信人: bluesteel (怪蜀黍), 信区: ChineseMed
标 题: 一个神级“中医”的语录（来开开眼）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 20:35:38 2010, 美东)
除了在他的网站上加上“有木马”三个字外，我绝无一点改动。
都是出自此“中医”的博客。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1。 在攻補兼顧的情形下，沒
有中藥治不好的症。正常情形，古代的老人是自
然老死的。
－－－－－－－－－－－－
2。現代人的身體比較差，所以才有小病不治就容易成大病的現
象出現。要恢復
古代人的體質，只能從小開始，營養不要
過剩，均衡飲食，除正常飲食
外，不要吃營養品零食，多勞動，不要懶散。總
之要生活像營養足夠的古代人，才不會̷ |
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A*******y
发帖数: 11148 | 22 昭和の大横綱、双葉山の出身地、大分県宇佐市で開かれている生誕１００年記念行事
に参加している横綱白鵬が４日、全国の八幡神社の総本宮、宇佐神宮で土俵入りを奉
納した。不知火型の白鵬が、双葉山と同じ雲竜型の土俵入りを披露して敬意を表した
。宇佐神宮での横綱土俵入りは双葉山以来７３年ぶり。
宇佐市によると、普段と違う型での土俵入りは、１９７１年に虫垂炎になった玉の
海に替わって北の富士が不知火型を披露した例があるが、珍しい。
不知火型はせり上がる時に両手を広げ、雲竜型は右手を伸ばして左手を胸のあたり
にあてるのが特徴。白鵬は不知火型の堂々とした姿が親しまれている。
上宮の二之御殿前の石畳で、気迫のこもった土俵入りを行うと、つめかけた約千人
の観客から「日本一」の声が飛んだ。白鵬は終了後、引き揚げかけた露払いらを呼び
戻し、土俵入りの最中、背を向けていた観客に写真撮影を促し、サービス精神を発揮
。ファンから「心遣いが素晴らしい」との声があがった。 |
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w*********s
发帖数: 618 | 23 天安門學運領袖
李祿或成股神接班人
（美國‧華盛頓30日綜合電）美國《華爾街日報》報道，中國八九民運學生領袖
李祿，可能成為股神巴菲特的接班人，執掌巴郡公司（Berkshire Hathaway Inc.）。
21年前，李祿是天安門廣場上抗議活動中的學生領袖，現在則是一名對沖基金經理，並
有望成為巴菲特的投資旗艦巴郡公司的繼任者。
巴菲特旗下的巴郡投資副董事長芒格透露，擔任對沖基金經理的李祿，可能成為其中一
位，接手管理巴郡1000億美元（約3200億令吉）投資組合的經理。芒格說，在他看來，
這是預料中的事情。
繼承巴菲特的事業，是現代企業史上最惹人關注的繼任故事之一。
一個月后將過80歲生日的巴菲特說，目前沒有退休計劃，在他離開公司后，可能將目前
的主席職務，分拆成為行政總裁和投資業務兩部份，其中投資業務，可能由兩名或以上
的經理負責。
已加入美國籍的李祿成為監管巴郡投資業務的競爭者，也是第一個被點名可能將接替巴
菲特執掌投資部門角色的人。
巴菲持拒絕直接評論接班人計劃，但他並不排除在他仍在為巴郡掌舵期間，引入李祿這
樣的投資經理。
擁有3個學位
現年44歲的李祿在華爾街 |
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J*C
发帖数: 4579 | 24 ..（中央社記者林宏翰、游凱翔台北4日電）美國職籃（NBA）台裔美籍球星林書豪今晨
抵台，才踏上台灣土地5小時，就馬不停蹄出門練球；一練4個多小時，才返回飯店休息
，展現「林來瘋」爆紅背後的高度自我要求。
林書豪搭乘華航班機今天清晨4時55分降落桃園機場。從舊金山到台北的長途飛行，林
書豪並不顯疲累，他在飯店休息不到3小時，就離開飯店，前往新北市南山高中的體育
館與重量訓練室練習。
林書豪約於上午10時30分抵達南山高中，大批粉絲與民眾聞訊後趕到學校，爭睹豪神風
采。林書豪練習時，隨行人員將體育館清場，有2名粉絲趁隙進入球場，但仍被請出。
有眼尖的媒體拍到隨行人員中午時提著鼎泰豐的餐點進入球館。林書豪一直練到下午3
時許才步出南山高中體育館，現場已聚集大批粉絲與媒體，一度讓豪小子難以上車，但
他仍面帶微笑對大批粉絲打招呼。
日前來台的林書豪高中教練迪本布洛克（PeterDiepenbrock）曾經談到自己的得意門生
，他說，林書豪的成功，有部分是來自於他的自我要求及責任心。
暑假期間正值球季空檔，過去許多NBA大牌球星旋風訪台，度假兼親善之旅，都未必像
林書豪這樣認真；而像林書豪這樣，... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 25 六、婚神星在處女座
1. 你的戀愛婚姻觀：你期待的是心靈交流的戀情，開始時也許會顯得有些抗拒親密
的關係，但是一旦真正進入兩人關係就會變得很在意，受到對方很大的影響。而因為你
想要的是完美契合的感覺。所以也常常會感到失望或是懷疑，時而積極時而退縮。
2. 你的戀愛結婚運：你的愛情與結婚運勢並不算很好，因為你的要求很高，需要許
多外力的支援才會比較順利，一旦碰到麻煩，常常會選取放棄，而且因為一直想等待適
合自己的對象，有時候猶豫不決的態度會讓你錯過機會，保持積極的想法非常重要哦！
3. 你與另一半的關係：你與另一半相處的時候很在意對方的態度，有時侯甚至會顯
得過於敏感，一點點的衝突就足以讓你喪失信心，有時候會想得太多，對方會被你憂慮
的態度所影響，以至於關係中出現些許壓力，其實如果能快樂一些，戀情會更順利哦！
4. 相識方式：即使不是在工作場合、或因為公事而結識彼此，至少在相戀後，會一
同出現在同事聚會、公司、公司組織的旅游等場合。
5. 婚神星落處女座：男孩子的老婆幫夫運很強。所以不管是參加自己同事的聚會或
者公司辦什麼party，把他老婆帶來，可以輔助說... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 26 七、婚神星在天秤座
1. 你的戀愛婚姻觀：你期待的是一個和諧均衡的關係，希望戀情與婚姻中充滿平和
與美感，而兩個人在一起的愉快自在的局勢是你夢想中的戀情，在你的心裡對於婚姻其
實相當向往，但又想東想西，態度有些搖擺不定，常常做出並不特別期望婚姻的模樣。
2. 你的戀愛結婚運：你的戀愛結婚運勢半好半壞，端看你遇見什麼樣的對象，因為
其實你相當遷就對方，如果你遇見了想要結婚與穩定的另一半，那麼會自然的走向婚姻
，而如果未能遇見良好的機會與戀人，那麼也會因此蹉跎許久，最後也不一定會結婚。
3. 你與另一半的關係：。
你和另一半的相處的時候會盡可能地維持良好的互動，喜歡和平的默契，然而如果關係
中有問題，也比較難攤開來談，常常會為了不詳破壞和樂的感覺，而故意舍棄了應該要
面對的現實，逃避眼前的難題。
4. 相識方式：一見鍾情的比較多哦！因為雙方都具備吸引力
5. 婚神星在天秤座：他們是男的非美女不娶，女的是非帥哥不嫁那種型的，脾氣都
不錯，他們工作一定常常跟人互動，一定常常跟人接觸，或 者常常往外跑，跟外面人
互動，若為男孩代表他老婆本身跟他是郎才女貌，才子佳人結... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 第六十三篇
一八三一年八月下旬，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:206–211〕。先知、西德尼 · 雷格登和奧利佛 · 考德里，在訪問密蘇里後，於
八月二十七日返抵嘉德蘭。先知記錄本啟示時，在序言中寫道：「在此教會成立初期，
教友極渴望得到每件與救恩有任何關連事項的主的話語；由於錫安地是現在所關切的最
重要的俗世事務，於是我求問主有關聚集聖徒、購買土地及其他事務的進一步信息」〔
教會史，1:207〕。
1–6，震怒的日子會臨到惡人；7–12，神蹟憑信心而來；13–19，心存淫念者會背棄
信仰，和被丟進火湖裡；20，忠信的人會在變形後的大地獲得繼承產業；21，變形山上
的事的完整紀錄尚未顯示；22–23，服從的人得知國度的奧祕；24–31，要購置錫安的
繼承產業；32–35，主宣告將有戰爭，惡人殺惡人；36–48，聖徒要到錫安聚集，出錢
建立錫安；49–54，忠信的人必在第二次來臨、復活及千禧年間蒙得祝福；55–58，這
是警告的日子；59–66，沒有權柄使用主名的人妄稱了主的名。
1 聽著，你們這些人民啊，打開你們的心從遠處來聽；聆聽，你們這些稱自 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 For the Strength of Youth--Fulfilling our duty to God
早就想分享这个我们教会特别对年轻人鼓励的小册子，我觉得对每个基督徒成年人也有
提醒作用。在此发表，弟兄姐妹可以参考借鉴。
http://lds.org/bc/content/shared/content/chinese/pdf/language-m
耶穌基督後期聖徒教會
總會會長團信息
親愛的男女青年们我們對你們充滿了信心。你們是精選的靈，出生在這樣一個責任最為
重大，機會最為美好，但誘惑也最為猖狂的世代。你們人生的旅程才剛剛展開，天父希
望你們有個幸福的人生，也希望帶領你們回到祂面前。你們現在所做的各種決定，對往
後的生活有決定性的影響，甚至會影響到永恆。
由於主愛你們，因此賜給你們誡命和先知的話語，在人生的旅途上引導你們。本手冊包
含人生最重要的一些準則，我們見證這些原則是真實的。只要你們遵守這些標準，並奉
行經文真理，我們應許你們會更有智慧及能力來從事人生的事業，也更有勇氣承受考驗
。你們會有聖靈協助，會對自己有很好的感覺，也會對其他人的生活產生良好的
影響。你們能夠配稱去... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 29 聽完之後印像非常深刻，所以花了點時間聽寫了下來：
彼は神様とともに歩いていた。砂浜には二人の足跡は残っている。空が目映く光、足
跡に彼の人生が映し出された。嬉しかった時、幸せだった時、二つの足跡にそれらが
映し出された。しかし、彼が同種もなく辛かった時、悲しすぎて泣き出してしまった
時、苦しすぎて堪えられなかった時、足跡は一つしかなかった。神よ、私の嬉しかっ
た時、楽しかった時、そのすべての時に、あなたはいっしょにいってくれました。そ
れなのに、私は一番そばにいってほしい時に、なぜあなたは私を見捨てたのですか？
（他曾和神一起走著。海灘上留下了兩人的足跡。空中炫目的光線，從足跡中照出了他
的人生。高興的時候，快樂的時候，從兩行足跡上照出了這些。可是，當他沒有同伴而
難受的時候，過于悲傷而哭出來的時候，以及過于痛苦而無法忍受的時候，卻只有一行
足跡。神啊，我高興的時候，快樂的時候，所有這些時候，你都和我在一起。然而，為
什么在我最希望你在我身邊的時候，你卻將我舍棄了呢？）
在朋友的提醒下，發現這段文字來自一首英文詩歌，Mary Stevenson的“Footprints
in the S |
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x***e
发帖数: 2449 | 30 他经文比我熟多了。
我要是跟别人还可以由浅入深慢慢讲道理，
跟他不是班门弄斧么？
他根本就是明知故问拉。
可惜他多引了一截经文，弄巧成拙了。
他如果只引6.6，或许还能蒙人。
6.5不就是适用场合么？
法利塞人的祷告是为了显示，荣耀自己。
所以不该效法法利塞人，应该"进入内室"。
经文里没有说只能密室祷告，也没说不能公开祷告，不是么？
E神不是老7，这个逻辑应该知道。
举个例子，我们一次晚上开车，在高速下错口，
我们没有地图，地方也不熟悉，
一个姊妹就祷告神，请求帮助。
后来居然一个左转，高速上口就在面前。
我们且不说是不是祷告得到应许，
按E神的意思，难道我们要找到密室才能祷告么？
呵呵，有意思。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 根據我跟基督徒討論的經驗， 他們不同意這"形象" 是物理形象的，
否則得回答"上帝長小雞雞做什麼" 的問題。
所以一般說是靈的形象是按照神的，當然這又要說什麼忌妒，貪婪，
淫穢等等人的習性不是神那裡來的。
所以我到現在也還不懂這個"形象"是什麼意思。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 32 人是照着神的形象所造，但并不“是”神全备的像。唯有“爱子【耶稣基督】是那不能
看见之神的像”（歌罗西书1:15）
就好象画家照着模特儿的形象创作一幅人物画，画似人却非人。 |
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f******5
发帖数: 229 | 33 我的经验是，如果碰到什么事不能自拔，自己不能控制自己，那不是来自神。因为神会
给你选择权，这个时候要非常注意，把自己拔出来。只有撒旦的思维模式才是挖掘你无
穷的欲望，让人贪婪浑浊。只是个人意见，我还是一个年轻的基督徒。 |
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s*****t
发帖数: 637 | 34 不是。
因为，基督教的基本信条。
信条之一，就是，圣经是神所默示的，是神的话语。
所以，基督徒所信的，是圣经上的，也唯有圣经上的。
圣经，是基督教信仰的基础。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 謝謝你解說，我認真看了， 我覺得你的解釋太匪夷所思了， 貧窮真的
和神國有關係嗎？ 為什麼神要把那些可以得到神國的人弄貧窮呢？
我試試看我的理解， 你是不是説
『除了因為被詛咒的， 所有貧窮的人都是被應許天國的』 這個
在邏輯上（對不起，我改不掉用邏輯的壞習慣），是不是可以説
『不貧窮的人一定沒被應許天國』？
還有個問題，貧窮不是個人的事情， 有些地方，所有人都窮， 像那些
出生在非洲天天飢餓的小孩，都算是窮的， 看起來也不像你說那種
不努力被詛咒的吧？上帝難道就這樣一片區域批發性的應許天國？
因。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 希望你不要太在意我真的很想搞懂你的想法。
你一直說的是很一致的
『因為』 天國是你們的， 『所以』你們是貧窮的。
那麼這個原因不是窮人控制的（你同意嗎？） 自然結果也不是，
這就是説是神讓人貧窮，這我就不懂了
1. 為什麼神要這樣？ 窮有什麼好的？窮到賣子賣女，窮到貧病相迫，有什麼好的？
2. 如果神要你窮， 你應該設法脫貧嗎？
3. 前面問過的， 窮常常是整地區都窮，這代表生在這地區就比生在富人家
更容易得到天國嗎？ |
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O******1
发帖数: 13088 | 37 包括佛教在内的其他宗教都是人们寻求神的途径，而不是终点。终点只有一个，那就是
耶稣基督。
实际上，能够有心寻求佛法的那些人，比那些只知道物质享受和感官刺激的人已经进步
了很多很多了。只可惜，只要是来自于人的方法，都不是完美究竟的方法，因为只要是
人就有罪性，释迦摩尼也不例外。带有罪性的人参悟出来的方法，在一开始就偏离了箭
靶的方向，越是精进，离神越远。
只有耶稣基督是无罪的，只有耶稣基督是来自于神的，所以只有他的方法才是终极究竟
法，若不借着他，没人能到父那里去。
愿上帝早日开启这些人的智慧，开启真正的“天眼”，愿上帝带领他们早归正途。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 38 包括佛教在内的其他宗教都是人们寻求神的途径，而不是终点。终点只有一个，那就是
耶稣基督。
实际上，能够有心寻求佛法的那些人，比那些只知道物质享受和感官刺激的人已经进步
了很多很多了。只可惜，只要是来自于人的方法，都不是完美究竟的方法，因为只要是
人就有罪性，释迦摩尼也不例外。带有罪性的人参悟出来的方法，在一开始就偏离了箭
靶的方向，越是精进，离神越远。
只有耶稣基督是无罪的，只有耶稣基督是来自于神的，所以只有他的方法才是终极究竟
法，若不借着他，没人能到父那里去。
愿上帝早日开启这些人的智慧，开启真正的“天眼”，愿上帝带领他们早归正途。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39
Palms
139:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 耶 和 华 阿 ， 你 已 经 鉴 察
我 ， 认 识 我 。
139:2 我 坐 下 ， 我 起 来 ， 你 都 晓 得 。 你 从 远 处 知 道 我 的 意
念 。
139:3 我 行 路 ， 我 躺 卧 ， 你 都 细 察 ， 你 也 深 知 我 一 切 所 行
的 。
139:4 耶 和 华 阿 ， 我 舌 头 上 的 话 ， 你 没 有 一 句 不 知 道 的 。
139:5 你 在 我 前 后 环 绕 我 ， 按 手 在 我 身 上 。
139:6 这 样 的 知 识 奇 妙 ， 是 我 不 能 测 的 。 至 高 ， 是 我 不 能
及 的 。
139:7 我 往 那 里 去 躲 避 你 的 灵 。 我 往 那 里 逃 躲 避 你 的 面 。
139:8 我 若 升 到 天 上 ， 你 在 那 里 。 我 若 在 阴 间 下 榻 ， 你 也
在 那 里 。
139:9 我 若 展 开 清 晨 的 翅 膀 ， 飞 到 海 极 居 ... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 洗禮及證實
在通往永生的道路上，「從水和聖靈而生」是我們的首要步驟。
洗禮的一個目的是象徵性地洗去我們的罪，即使是一生過得很完美的耶穌基督也受了洗
。耶穌基督受洗是因為這是一條誡命，而祂想要在服從天父的神聖指引上，為世人提供
一個完美的榜樣。
洗禮和證實這兩項教儀，是我們證明願意承受耶穌基督之名的方式；這代表我們成為基
督徒，並且會一直盡力以基督徒的方式生活。首先，我們受洗的方式是：一位持有來自
神的施洗權柄的人，會將我們浸沒在水中，然後把我們扶起來。這個動作象徵著耶穌基
督的死亡、埋葬和復活，也代表我們舊人生的結束，從此展開新的人生，成為基督的門
徒。我們受洗後，一位持有權柄的人會按手在我們的頭上，賜給我們權利去接受聖靈的
恩賜，並證實我們為耶穌基督後期聖徒教會的成員。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 你如果不真心稱我為真神， 又何必問？
你心中有別的神的話，會問那神這問題嗎？ 那個神會回答嗎？ |
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x*****g
发帖数: 344 | 42
呵呵，何必一再回避呢？
你们反基不是说我们基督徒这样信我们的神很邪恶嘛，
你们不是说我们信的神根本不是神嘛，就算是也该是个邪恶的神，
不应该这么相信祂。怎么这会儿又要求基督徒以一样的标准来对待你？
这个回避的理由找的也太和你们自己的立场矛盾了点吧。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 43 未必。
1）猶太人從未能完全征服“應許之地”，而且今天的以色列也不能，笑。（這就是猶
太人不遵從神的旨意的結果，扯遠了。）
2）因此，猶太人一直和“外族”雜居。其實古代猶太人主要是征服了内陸山區，包含
現代約旦部分。猶太人和古代亞述人埃及人阿拉伯人波斯人一樣，是東地中海地區的内
陸民族，東地中海沿海地區則是海洋民族的天下，比如和猶太人打了幾百年的菲利士人
就是說希臘語的希臘移民，文明程度比猶太人高。北部Lebanon和敍利亞沿海則是腓尼
基人。再往北到今天的土耳其又是希臘人。埃及沿海也是希臘人。所以猶太人不會說希
臘語很難混下去。
3）被羅馬征服後，羅馬官方行政語言是拉丁語，文化語言是希臘語爲主，東地中海地
區行政語言也有用希臘語的。
4）早期基督教會以希臘語為教會語言，先有希臘教父，後有拉丁教父，後來教會大分
裂，希臘教會和拉丁教會分家。統治東地中海是希臘教會，所謂的東正教。
5）拉丁教會以聖哲儸姆翻譯的拉丁文聖經為權威，一般不讀希伯來文舊約。希臘教會
以希臘文聖經為權威，舊約則是用七十子譯本，Septuagint，而且認爲這個翻譯是神的
啓示，所以翻譯后的希臘文本纔是正確無誤，希伯... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 44 莫非你認為神一開始便應該殺長子，快刀斬亂麻？
到時你又會不會投訴神不給法魯機會呢？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 45 莫非你認為神一開始便應該殺長子，快刀斬亂麻？
到時你又會不會投訴神不給法魯機會呢？ |
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o********e
发帖数: 257 | 46 賽40:22 上帝坐在地球大圈之上；地上的居民好象蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天
如可住的帳棚。
徒17:24 創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
賽49:12 看哪，這些從遠方來；這些從北方、從西方來；這些從秦（原文作希尼）國來
。
古代神名再探討
「天帝玄黃」、「天地玄黃」、「天帝炎黃」、「天帝揚威」、「炎黃上帝」「皇天上
帝」、「昊天上帝」、「華夏上帝」、「華夏天帝」、「華夏天尊」、「玄天上帝」、
「玉黃上帝」、「玉黃天帝」、「玉皇上帝」、「玉皇天帝」、「玉皇大帝」、「玉皇
天尊」、「玉王大帝」、「元始天尊」、以及「元黃天帝」、等,其最初定名都來自天
地之神「耶和華上帝」的名,音雖有所傳偏,但都存留與古代最早祖先敬拜的「神」「耶
和華上帝」("El"、"Yahweh"、“Shadday”)相似的音﹕「一」、「炎」、「玄」、「
玉」、「元」、「玄黃」、「炎黃」、「揚威」、「皇」、「昊」、「華夏」、「玉黃
」、「玉皇」、「玉王」、「元黃」﹔且其字義深邃,都蘊含上帝 神性,但一概不能用
在人身上:（www.truth7.org) |
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m****h
发帖数: 1672 | 47 人的修行的境界是一步一步来的，
认识到世界和人自己的无力和虚空只是第一步，
就如同圣经传道书说的：‘虚空的虚空，一切都是虚空。‘这是神从上而下的启示。
也如同佛经所言：’一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，’这是人从下而上的经验
总结。
寻找解脱的方法是第二步。
佛教等是修行解脱，基督教是寻求神来救自己解脱。
被上帝找到是第三步。
人自己修行，生命有限，就象无法自己抓自己的头发把自己提起来一样。无论如何修行
，都是在地上打转，离不了生老病死。
直到被创造生命的主从天上来抓住自己的头发提起来。
被上帝改变是第四步。
造物主原来能造天地和人，也能重新改变自己造的人。人不行，但神能行。
李这是走到人的尽头，开始走第一二步而已。
人生苦短，不要等到走到尽头才悔悟。当然还有的人是到死不悟。
说起来，李的成就真的没什么，人一挂全部归零，也代表不了谁，人只能代表他自己。
他自己也看明白了，他自己也说了。
但他没有看到一点，也没有说一点，就是‘人人都有一死，死后有审判’，一将功成万
骨枯，出来混都是要还的，有些东西，他还不起。
在世界的虚空事业上，他也许不错，但是在人永恒的价值上，他不过才开始追求，也... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=9925
2013年度神變月持明法會通告
2013年神變月持明法會從藏曆初一至十五，公曆2013年2月11日至2013年2月25
日召開，為期十五天，主要念誦觀音九本尊心咒和懷業祈禱文。
法王如意寶在世時特別重視持明法會，僧眾共修懷業，使自他獲得身心自在，
順利成辦弘法利生事業，具有眾多不可思議的功德。希望大家盡量隨喜參加，隨力念誦。
本次法會不進行直播，不統計念咒數量，屆時智悲講堂會安排九本尊心咒、懷
業自在祈禱文的共修。詳情請參考講堂通知。
吉祥圓滿！
智悲網絡部
2013年2月9日 |
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c***h
发帖数: 2262 | 49 发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教 : 佛陀于《华严经》开示 "无有一法能造作" ???
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 14:37:26 2015, 美东)
人死后的详细解释，例如有没有”识”，有没有”想”，
或有没有”色”或某形式，是怎样的”色”的形式?
佛陀几乎不提(可能是无记吧?)，所以这也是历代一个有争议的题目
记得佛陀有说一次”神识”离身之类，
也说过很多次根尘触生识，识是攀缘于色受想行而存在(四识住)。
意思是，”色受想行”活动了，”触”了，然后生识。
也就是心理(或身体)开始活动了，有另一个机制(识)会感知、辨识到这些活动的存在。
也就是 识与名色 是三枝芦苇互依而存在， 一支倒下，其他也倒下，无法独立存在。
我认为，(不一定对，也未必合于历史上南北传一些论师的看法)
”神识”离身的”神识”，应该是不同于人活着的身心(五蕴:色受想行识)
死后就是的另一种形式，我认为不该与人活着时的五蕴或五蕴里的”识”一起讨论。
一刀划分
不知历代论师是否有人这样认为，也许与历代论师观点不同吧，也许我是错的，这可以
... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 50 參考資料：張步桃醫師感冒自療法
另有良方十帖演講摘要:
http://blog.xuite.net/bigepisas/blog/19168576
"因為對象是"沒學中醫的人用的"，所以作者用的文字很淺顯，很通俗，但是這份資料
絕對不是單純的見“症”治病的"經驗成方"而已，這十個方只有平胃散與胃苓湯是局方，
其他都是經方，而這些內容都是將傷寒論的條文淺顯化後的呈現。"
一、感冒為萬病之源
人體的大腦中有一造熱中樞，能不斷地產生熱能，並調節溫度以維持體溫的恆定（36.5
度C左右），遇冷則毛細孔收縮，遇熱則擴張以散熱。一旦受寒邪、風邪所侵，肌肉血
管神經收縮，致無法正常散熱，引起體溫升高，即為發熱或發燒；使得代謝管道受到阻
塞，代謝廢物滯留皮下，刺激知覺、癢覺、痛覺神經，因而產生搔癢，全身肌肉痠痛的
現象，嚴重者造成骨節痠痛。侵及頭部則頭痛，至耳朵則造成內耳不平衡、暈眩、欲嘔
；病毒若破壞視神經，就會出現角膜炎、結膜炎。侵及鼻子則有鼻竇炎及鼻塞、流鼻水
。其初始症狀可能為流鼻涕，稀而白、甚至如自來水般流不止。若不予理會，又加上抵
抗力弱，病情就會逐漸加重；若一直發燒，就會化熱而呈現熱症。 |
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