A**********e
发帖数: 3102 | 1 今天偶然翻到 神道设教 的问题的帖子，来了兴趣。神鬼这些东西，在佛学东渐之
前，一向是和现在的鬼神相当不同概念。本来神属天（神从申，闪电的意思），鬼
属地，所以观天以明神道，人死（入土）为鬼。而这些又颇似不同部落的信仰，所
谓夏人尚神，商人尚鬼，周人尚命（这个也是一锅粥，因为史记里记载的孔子对三
代鬼神观的总结和这个很不同：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人
尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。
”）。后来根据天人合一的思想（这个应当是周部落的特色），活生生把大活人身
上找出神鬼来，所谓的“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。合鬼与神，教之
至也”（礼记 - 祭义）。也就是说，咱们平时说的气魄，就是合鬼神的意思，“合
鬼与神，教之至也”，在当时，说人有气魄那时相当高的评价，不像现在已经是个
寻常词了。
废话说了这么多，为啥想起写在咱这里呢？因为顺手翻字典，查 鬼 字，说，鬼是
象形字，形状如人顶巨首，很可怕的一个东西。突然想起了一个故事。
我爷爷的爷爷，按尔雅，应当称为高祖（王）父，是个举人。我奶奶小时候在街上
见过几次高祖父的出门仪仗，有 |
|
t****e
发帖数: 34 | 2 大家呼悠的水平一点不底, 很快就呼悠到另一个题目上了. 最小势能原理吧.
Here is what I think, for those not just for fun, seriously.
0. 潜水几日收获不大, 因为justforfun 或呼悠太多.
1. 你自己的看法是对的, 一个人(真的)信God是因为认为它是真神，是the one. 趋吉避
凶么？是,也不是. 趋吉避凶是总言之, 他们也为更大的义明知凶险还勇往直前.
2.同样事情发生了, 你可以有三个看法: a)自然这个样子,不关神鬼,也不关人; b)神鬼做
怪, 不关我们; c)人要接受和反省. 发生了的事情不能改变, 我们和未来可能改变. 信徒
和非信徒在人生命运上没有什么significant的区别.要说有的话, 是他们价值取向有区别
,导致信徒要穷些,多吃些亏.
3. Blessing. God never changes. God always love (in his way; it may be not
love at all viewd by some others). But as you know |
|
w*******d
发帖数: 3714 | 3 我认为同性恋跟基督教是一个类型，不是“本能”，而是后天接受的。
跟基督教类似，同性恋具有洗脑性，一旦被洗脑，就会坚定不移地认为自己天生就是同
性恋，就好象基督徒坚信自己是上帝创造的。跟基督教相比，同性恋通过模拟异性性行
为同样可以获得性快感，因此这一过程又给同性恋认同进行了正反馈。
人类从远古以来就有崇拜自然神鬼的历史，但这不代表神鬼就真实存在。
当然我也不能保证我的理解就是正确的。如果哪天生物学家明确发现某一基因片段直接
导致同性性倾向，我会改变我的看法。但即使如此，我坚持认为同性婚姻应该使用新的
法律术语，而不应该借用传统上被异性婚姻使用的“婚姻”。（我尊重有的日本人喜欢
吃大便，我也不反对他们吃大便，但如果他们要立法，说大便和大米一样都是人人可以
吃的食物，乃至于有一天他们想用大便来救济穷人，我坚决拒绝。） |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 4 应该是按照孔子的看法，“敬天地远鬼神”，事务上尊崇儒教，世界观上接近道教。
后来唐朝之类的崇拜佛教，也兴盛一阵子。
不过具体到普通百姓应该各种祭拜神鬼的迷信活动很丰富。但是当真和成系统的不多。
我觉得。
作为职业，官方的叫“太卜”，民间好像叫“方术”，搞神鬼的男的叫“觋”女的叫“
巫” |
|
n********n
发帖数: 8336 | 5 佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦，选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」（... 阅读全帖 |
|
A**********e
发帖数: 3102 | 6 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: AuldLangSyne (Auld), 信区: Memory
标 题: 说鬼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 03:10:34 2007), 转信
今天偶然翻到 神道设教 的问题的帖子，来了兴趣。神鬼这些东西，在佛学东渐之
前，一向是和现在的鬼神相当不同概念。本来神属天（神从申，闪电的意思），鬼
属地，所以观天以明神道，人死（入土）为鬼。而这些又颇似不同部落的信仰，所
谓夏人尚神，商人尚鬼，周人尚命（这个也是一锅粥，因为史记里记载的孔子对三
代鬼神观的总结和这个很不同：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人
尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。
”）。后来根据天人合一的思想（这个应当是周部落的特色），活生生把大活人身
上找出神鬼来，所谓的“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。合鬼与神，教之
至也”（礼记 - 祭义）。也就是说，咱们平时说的气魄，就是合鬼神的意思，“合
鬼与神，教之至也”，在当时，说人有气魄那时相当高的评价，不像现在已经是个
寻常词了。
废话说了这么 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 7 发信人： floor10(10楼), 信区： Literature
标题： 读纪晓岚和《阅微草堂笔记》有感
发信站： BBS未名空间站(Sun Sep 17 20:45:13 2017,GMT)
纪晓岚是一个大才子，闻名已久。国内的影视剧对他的名声，起到了推波助澜的作用，
电视里纪晓岚被描绘成一个机智幽默，善于与和珅斗争的直臣。其实这不大符合历史，
因为纪晓岚没有与和珅有过冲突，纪晓岚也根本斗不过和珅。和珅是乾隆的近臣和大红
人。而纪晓岚不过是乾隆当倡优养着的文化弄臣。所以那些故事不大可信。但是纪晓岚
的文化成就却是铁定和公认的。
我看《阅微草堂笔记》完全是看在纪晓岚的大名而去，也有点想装作自己有逼格。读完
这本书，感觉文字淡雅，是一种旷达的文言文。难度也比较适中，回味起来滋味无穷。
尤其其中的神鬼故事，饱含世俗道理，它所宣扬的惩恶扬善，因果报应，世态炎凉和家
短里长。都十分的切合那个时代的原生态。
纪晓岚试图用他的热心肠，挽救世俗的道德沦丧，他对当时那个社会的风俗和习气，也
有着淡淡焦虑和忧伤。所以他拼命的想用过一个个小小的故事，教化人心，拯救那些迷
恋美色，金钱，名誉和地位的人。总... 阅读全帖 |
|
B*******a
发帖数: 452 | 8 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 9 转载注：这是报复社会的转帖...不能只有偶一个人被坑...= =+
这应该算中式奇幻？汗。山海经其实就相当于中国的古希腊史诗吧...阴阳先生就是西
方奇幻里的法师嘛...
整体并不很出彩。但一些小细节很好玩。推荐阴阳先生设定的所有部分，抓鬼的几个章
节...
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:57 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去
有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，
我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时
候着实让他们头疼了一... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 11 电梯里弥漫着一股带鱼的咸臭味，地毯上浸渍着来历不明的污秽水迹，这一切皆是缘于
24楼的职工餐厅，因为它的存在，电梯里每天都要运送大量的动物尸体。
“他妈的这么大一栋楼居然不分客梯货梯。”一个男人的身影出现在电梯内，他憋
着一口气，尽量不让带鱼味钻进鼻孔，伸手在楼层按钮上摸索着寻找18楼，楼层按钮上
居然还蒙着一层薄薄的动物油脂，男人厌恶地拿出一张纸巾将食指擦了又擦。
18楼的公众服务处有一台惠普打印机服役多年，前些日子终于寿终正寝，他奉命去
处理一下它的后事，顺便给几位老阿姨的电脑打上震荡波病毒的补丁。一想到几位完全
不懂电脑的大妈又会缠着他提出许多莫名其妙的电脑问题，他的脑袋里就象钻进一只大
马蜂，不停地嗡嗡作响。
电梯轻微震动了一下，开始向下滑行，昏黄的射灯光笼罩着男人，电梯下行带来的
轻微失重感让他有些昏昏欲睡，还好从23楼到18楼并不要太多时间，不然他很可能就这
样在电梯里站着进入梦乡。叮铃……电梯门在18层打开了，他揉了揉眼皮，慢慢走出电
梯间，跨出电梯门的那一瞬间，他似乎看见那一排楼层按钮中，12楼的按钮是亮着的。
由于长时间盯着布满文字的电脑屏幕，顾青开始有些头晕，她站起... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 12 第五幕 青铜城
路明非顶着俩黑眼圈儿，一头撞进图书馆二楼的教室，第一眼看到的是讲桌边晃悠的一
双穿牛仔裤的长腿，穿了双似曾见过的十厘米高跟的玛丽珍鞋。
“你来晚了。”坐在讲桌上的诺诺面无表情地说。
路明非抓头，“我走错了么？我是来考试的……”
“你没走错，我是这场考试的监考学生，监考老师是风纪委员会的曼施坦因教授。
”诺诺指着下面，“所有人都在等你。”
一身黑色西装的曼施坦因教授从门背后闪现，透过圆片眼镜冷冷地扫了路明非一眼
，低低的说，“不要有瑕疵，作为'S'级雪深，你有迟到七分钟的特权，但是如果你在
这场考试中降级，你就会失去这项特权，我这是在警告你。”
他看了一眼腕表，“全部人到齐，现在宣布考试纪律！”
“作弊是绝对禁止的，违反者会被取消一切资格！我以风纪委员会主席的名义确保
，卡塞尔学院的学习气氛是轻松的，但是纪律却是最严格的，不要试图偷看别人的试卷
，摄像头覆盖了整个教室，没有任何死角！也不要试图携带什么小电子设备，无线电波
在教室里也是被监控的！我知道你们都是天才，但是我可以告诉你们，比你们更加天才
的人也曾在这个教室里考试，... 阅读全帖 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 13 子曰：“务民之本，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
神神鬼鬼的东西，多是不敢好事的，不能造就人
老子的道德经，哲学意义很强，现实中有多少应用
你们耶和华什么的，到头来还不是指导生活，周日讲道，讲的还不是与人相处
搞神鬼的有多少好下场呢，看俄罗斯最近黑寡妇炸的，宗教滋生的极端势力，让多少无
辜的人失去生命，失去亲人
起点高，你比不过人肉炸弹 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 14 你的良心就是把自己神神鬼鬼的东西当成现实，并因此自命真理代言人来排斥和自己认
为不同的人，换句话说就是神神鬼鬼的骂街还能自命正义的自义大法, bunch of
hypocrites |
|
l*******g
发帖数: 286 | 15 请GoLost同学指正下面对佛法所说的“空”的观点。
佛教只想强调的是：万物（或凡物）无「实体」（Reality），仅仅都只是一种因缘和
合而成的假存在而已。所以只是一种 Sunya 的存在。这个梵文 Sunya，中译「空」，
译得不好，容易使人误会。难怪最近有一位八十四岁的台湾佛教徒余绍坡先生大胆地提
出异议说：「……常发现凡讲『空』字，就容易出毛病。『空』字在直觉意识中，很容
易认为『空无，断灭』。用之则自误误他，不用则太太平平。」（见氏着「佛法义理中
不应沿用『空』字」，台湾佛教《海潮音月刊》，一九八五年四月）。这是笔者研究佛
教四十年来，第一次看到有中国佛教徒如此勇敢地向佛教﹁空﹂观开刀的文章。本文后
半段中还要引用他的反「空」文章。
关于万物（诸法）因缘生的教义，我们不得不引用佛经：「诸法亦如是，因缘合乃成，
因缘离散即灭」（《增壹阿含经》第二「七邪聚品」）。对于「空」，佛经则说：「从
缘生势，无有是处。从缘生者，则是无我，则是空也。从缘生者，则是无来无去，从缘
生者，则非真实。」（《自在王菩萨经》卷上）经中之无我的「我」，乃指物的本体，
亦即婆罗门教所讲的「梵我一如」的那个... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 16
中国数千年来，除了儒家不语怪力乱神，屏除鬼神的影响，建立理性世界之外，
也只有共产党做过屏除神鬼的伟大事迹，历史必会记上一笔。
孔子解释易经，原因不明。可能易经是上古书籍，就书籍而言，也是文明的遗产，有必
要保存。然易经的句子对孔子那时代也是极难懂的，因此孔子把他”白话翻译”一下。
顺便深入敌营夹藏私货，质变敌人，把感性的易经，给人性化理性化一番，拉到人这一
边。例如讲天行健，就说君子自强不息。天的事，硬扯到人该如何，夹藏私货提升人的
地位。易经同时也是极致的理性中感性的一面，毕竟事情不是总按规矩来，人生不如意
十之八九，总要让感情有个发泄的地方。可孔子也从心所欲不逾矩，虽然敬鬼神，可远
之，也不会被卜算神鬼整个拉走，总要尽人事，还算中道。
此外，共产党也中断传统佛教在中国的影响，让中国人有机会有心胸，重新认识佛教，
让各派佛教在中国有机会再洗牌一次。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 17 道成肉身, 這個概念一點都不玄, 大道至簡, 唯難揀擇.
道成肉身說明了一個祕密, 也就是不論想要成就任何在天上人間的事業, 都需要肉身(
色身).
人類如果沒有肉身(粗重的四大色身), 六識(眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意識) 沒辦法現行,
沒辦法行住坐臥, 聞道, , 閱讀聖經, 感受主的恩典, 耶穌無法在人間傳道, 那來的
福音 ?
天神也需有色身(非常微細的欲界天色身, 非人類肉眼能見), 他們的六識(眼, 耳, 鼻,
舌, 身, 意識), 也才能現行. 很多人誤會神鬼沒有色身, 如果神鬼沒有色身, 有眼通
的人又怎能看得見他們, 他們在同一境界的有情又怎能互相應對酬作 ?
鬼道眾生相同, 地獄眾生相同, 地獄眾生如果沒有色身, 要如何感受罪報的苦楚 ?
所以, 道成肉身, 一點都不玄, 法界的祕密, 其實也沒祕密. |
|
|
d******r
发帖数: 5008 | 19 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 20 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 21
是承认有神鬼，
但也不只敬鬼神而远之，是睥睨鬼神而远之。(目标比”神”更远大。)
不会主动有一些祭拜仪式，去拜他们，念经念咒祈求什么，
以为念了经，拜了神，可以得道。
…超渡亡灵也不必了。
神鬼自己来拜访，那倒无所谓。
只能说，世俗有需求，为了传教，方便一下，满足世俗的需求，
也提供世人亲近佛法的机会，这本来也很好。
现在，方便，传了一千年，变成随便。
很多人反客为主，以为有这仪式、拜神、度亡才是佛教。
以为某仪式有某种功能，能帮助自己得道，这应该是”戒禁取结”(十结之一)吧? |
|
|
n********n
发帖数: 8336 | 23 怎么给删了？？ 重贴。：－））
－－－－－－－－－－－－－－－－
佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 24
确。
它可以像婆罗门教，也可以像佛教。 可以解释得像涅盘，也可以像一般外道的安止定
每个人都可以花脑筋想出自己的解释，用力研究它
只要你因此而亲近佛教就好
大乘有时为了让婆罗门教或外道亲近佛教，真是不择手段的传教
做了很多佛陀绝不做的事
例如，把佛教高深化、宗教化(神神鬼鬼化)、前世今生化
但却因为更符合一般人的好奇心及需求，使佛教得以传开来
对于传教这一点，其实做得不错
只是因为前辈祖师的做法而使后世弟子可能愈走愈远过分偏离纯粹的佛法，
过分强调高深、神神鬼鬼的宗教、前世今生…
我只是想提出较接近佛陀的观点(自以为是的，不见得对，仅当参考)来拉回这些比较外
围的事
而对于大乘的核心佛法，例如般若、唯识、如来藏
原则上我不批评，尽量只说好话，说他们符合佛陀当初所教 |
|
w****0
发帖数: 5 | 25 《问天》（第一部）内容提要及说明
亲爱的读者朋友，亲爱的兄弟姐妹们！
你们好！
当站立高山，遥看旭日东扬，喧嚣渐起时；当漫步街头，聆听车水马龙，步履匆匆时；
当夜阑人静，仰望深邃夜空，流星划过时；当独处静室，回想白日所见所闻，所做所想
时，你们是否想过：我们的这个世界真的就是我们的肉体感官所感知到的这个样子吗？
我们的肉体感官所感知到的就绝对正确真实吗？我们的肉体感官感知不到的就绝对错误
虚无吗？如果是，那么，为什么射线、电子等粒子从来就有，人类以前却从不知道它们
的存在呢？门捷列夫发明元素周期表时是用肉眼看到了原子结构吗？我们的肉体感官现
在感知不到神鬼的存在，那么，神鬼就真的不存在吗？难道真的就只有人类有意识，而
别的生物如动物、植物、微生物就绝对没有意识吗？分子、原子、质子、中子、电子、
光子等粒子就绝对没有意识吗？如果是，那么，由它们组成的人为什么会有意识呢？它
们又到底为什么要组成一个个人一个个其它生物呢？把同样比例和数量的原子放在一起
后，它们就能自动组成一个人吗？如果是，那么，为什么人死之后组成肉体的原子没变
而肉体却会分解消散了呢？矿物质真的就是没有任何意识和情感的“死 |
|
发帖数: 1 | 26 过去有一种说法，凡是从事动物宰杀职业的人，都只是做十年，这十年就是从二十岁到
三十岁这十年，一般的屠夫吧，只要过了三十岁的生日，立马金盆洗手不干了，因为他
们知道做这个行业时间长了，会有两种结果，第一不得好死，第二死了直接下地狱
为什么做十年，这来自一句话，人有十年壮，神鬼不敢傍，二十岁到三十岁这十年，你
可以随便做虐，因为你身体内的阳气太强，无法被侵蚀，神鬼会主动的忽略你，但是你
只要过了这十年还做的话，真的不会有好结果
尽管这是一个带有迷信色彩的说法，但是很多人都信，现在的人也信，毕竟这是杀生，
一个鲜活的生命，在你手里血溅三步，一天你不知道要杀多少头猪，多少只鸡鸭狗，多
少头牛羊，这就是作孽，一天杀这么多，一年杀多少，十年二十年你又杀了多少
恐怕将来有朝一日自己想起来都不寒而栗，外国的屠夫不知道，中国的职业屠夫都会在
家里供着关公佛爷一类的，每天回去要烧香的，这可能就是一种忏悔或者求赦免的表现
吧，具体会不会被赦免，那是传说，具体会不会下地狱，也是传说，总之这个行业真的
不好 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 27 子曰：不知命，无以为君子。圣哲如孔子，也希望了解天命所在，他的学生子夏则直截
了当地说:死生有命，富贵在天。孔子“晚而喜《易》，韦编三绝”。我国古代博大精
深的传统文化、神秘的阴阳五行八卦学说、丰富的天文学知识孕育了各种各样的预测算
命方法，其中最具代表性的有：四柱、紫微斗数、奇门遁甲、六壬、六爻、相学、梅花
易数、铁板神数、堪舆等，蔚为大观。
一、四柱
四柱预测法俗称看八字，是根据一个人出生的年、月、日、时排出八字、大运，据以推
算其一生的富贵贫贱、吉凶祸福。八字预测法为唐代李虚中所创，以年月日三柱推命，
宋初徐子平发展为四柱，以生克制化为法则，配以十神心性和各种神煞推命，至此四柱
预测法基本形成完善的体系，故四柱预测法也称子平术，《渊海子平》、《滴天髓》、
《子平真诠》、《神峰通考》、《三命通会》及当代邵伟华老师的《四柱预测学》是历
代著述中最有影响的著作,当然,你即便对这些古代著述烂熟于心,也未必能进行八字实
际预测。相形之下,邵老师的修订本《四柱基因学》更实用,不过书中对旺衰用神及断语
的使用条件等内容没有讲。
四柱预测法是我国流传最广的预测方法，是传统预测法中的大宗之法。所谓... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 28 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
|
T*C
发帖数: 3040 | 29 我有个邻居是哥伦比亚人。接触后发现神鬼魂灵什么的其实在他们的文化中根深已久。
比如我邻居的妈就是个兼职巫师/神婆。自称有和死去人通话的本领，经常借她之口给
活人带话儿。她家楼上就是给人算命，装神弄鬼的地方，一家人也不以为异数。我想也
许马尔克斯构造的神话王国，并不都出于想像。拉美文化中很多神神鬼鬼的东西在那里。
Solidad
are |
|
q****u
发帖数: 1421 | 30 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 31 单是会论衡这一门是不够的，还要策论，听讼，诗词歌赋，神鬼龟巫才算一个通才。 |
|
|
|
u********n
发帖数: 14 | 34 当年CL要是死在广场上会怎么样
真是神鬼一线之间 |
|
|
m***a
发帖数: 13878 | 36 廖保平
前言
不少网友都很关注我跟愤青的论争，但很多人对我所说的“愤青”概念不清，
导致了很多误解
和无谓的争吵，有的甚至将我反唇相讥为愤青，这是莫须有的。所以我萌生了写一个《
廖氏愤青教
材》的想法，于是就有了这样一个简明的，“教学大纲”式的教材。其实我也害怕写得
太长了，网友们
没有耐心看下去，除非国家拨点经费，作为一个课题来研究。
显然这是不现实的，当我在“打捞”愤青的时候，有网友说：制造愤青的机制
在，你今天捞一
个，这机制却在批量生产，奈何？是啊，我也只能尽力而为，学学西西弗斯搬石头。
这个教材还不十分完善，希望大家不吝指正，我绝不会以“时间仓促”的托辞
掩饰自己“水平
有限”。我最希望愤青能够看到这个教材，并且发扬他们的“优良传统”，这样，我就
能够更多地观察
到愤青的表演，拿来作为有力的案例补充到教材中来。
第一章 愤青的起源与演变
“愤青”是舶来品，在西方国家，是对那些具有反叛精神和愤世嫉俗的青年的
统称。这个词舶
到中国来以后，就像“南橘北枳”一样，完全变了味，人家的愤青是对国内社会不满，
我们的愤青是对
国际社... 阅读全帖 |
|
b*******k
发帖数: 16989 | 37 维基解密（WikiLeaks）披露关于中国政坛明日之星习近平，与1位美国大使的交谈内容
，包括他对好莱坞电影的偏好。
维基解密所爆料的美国外交机密电文，是1段美国驻北京大使雷德（Clark T. Randt）和
中国国家副主席习近平之间的对话，时间在2007年3月11日，地点在北京。习近平时任浙
江省委书记。
习近平在餐叙中先谈到浙江及其它省分的经济发展成果，最后话题转到好莱坞电影，透
露他对美国电影的品味。
雷德问习近平最近看过什么电影，他回答曾看过「神鬼无间」（The Departed），而且
觉得很好看。
习近平并且表示，他个人特别喜爱好莱坞制作的二次世界大战电影，也期待美国继续拍
这一类电影。他表示，这类电影好莱坞拍得很好，场面都很浩大，而且感觉十分真实；
在美国电影里，正义通常都能得到伸张，显示美国人有明确的价值观，且能清楚区分善
与恶。
习近平指出，比较起来，最近十分卖座的中国电影「满城尽带黄金甲」（Curse of the
Golden Flower），就让他感到困惑。由巩俐和周润发主演的满城尽带黄金甲，是由张
艺谋执导。
他认为，有些电影制作人拍电影时，忽略了他们应该推... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 17570 | 38 这种神神鬼鬼的伎俩，教会玩的比毛轮熟多了
去参加两次查经班，类似的所谓神迹能听得耳朵起茧
车坏
在井 |
|
g*********r
发帖数: 2033 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RVN (银河战舰的桅杆), 信区: Military
标 题: 139个料 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 02:28:50 2012, 美东)
首先感谢法国人
本文收录法国人近期在tg主要两贴内约一万三千余字的言论，略有整理
原帖
http://club.tgfcer.com/thread-6445612-1-1.html
第一卷，从政治局谈开
很多海外媒体不太了解，或者说心里明白装糊涂。
1，政治局常委这个级别除非是重大的政治错误，否则基本是铁凳子。尤其是现在已经没
有威权人物的情况下，很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人，没人
会开这个例子。
2，重大决策除了政治局常委投票之外，退休的常委（除了胡启立）和万里（非常委，但
是享受常委待遇）只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情，如果这些退
休常委投票没通过，那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是常
委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策，一些阿猫阿狗之类的屁事不用，但是会通报，如果元老有意见会在通... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 40 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34252
叶志江
我曾两次去巴黎出差。
巴黎当然是美丽的。但当我第一次走在巴黎的大街上时，震撼我的心灵的却并非她的美
丽而是那种恍若走进了时光隧道的感觉，年青时读过的和这座城市相关的历史和文学作
品栩栩如生地展现在我的眼前。这里的一砖一瓦似乎都曾经被那些历史巨人触摸过，正
在默默地叙说着所发生过的一切。我在塞纳河中的西岱岛上寻觅巴黎圣母院，坐在这座
哥特式教堂的长椅上静静地感受雨果的笔触。我又在左岸拉丁区寻觅普罗克普（Le
Procope）咖啡馆，坐在古色古香的餐厅里倾听伏尔泰、卢梭、丹东、罗伯斯比尔、马
拉以及巴尔扎克和雨果等当年聚在这里大声争辩的回音……。
历史，更准确地说用文字记载下来的历史，当然是由大人物们创造的。然而，一个时代
的记录除了卢浮宫等博物馆里珍藏的艺术作品和文物以外，更主要地是保存在文学作品
中众多小人物的命运里。
巴尔扎克的《人间喜剧》塑造了两千四百多个人物，被称为“社会百科全书”。它真实
地反映了当时的社会生活，描写了贵族阶级注定灭亡的命运和新... 阅读全帖 |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 国内要闻现在是每日一黑王立军
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 22:57:03 2012, 美东)
这王立军威力得有多大啊， 值得南方都市这些记者每日挖空心思一黑王立军？
这不， 南都妓者又开始讥讽王立军的文凭了
要我说， 这记者真有种讥讽王立军的文凭不靠谱， 还不如讥讽习近平的文凭不靠谱呢
大家去看看这些新闻对应的读者评论就知道了， 90% 以上是痛骂记者无耻下贱的
， 群众心里是雪亮的
http://news.sohu.com/20121214/n360435759.shtml
王立军是如何炼成的：打黑、治警和擅包装(图)
正文 我来说两句(4011人参与) 2012年12月14日10:52来源：南都周刊 打印
字号
大|中|小保存到博客
原标题 [王立军是如何炼成的？]
文_石扉客
中国最知名的警察
53岁的王立军毫无疑问是中国最知名的警察。
从1984年的最基层警员开始，直到2012年2月2日被免去警职，... 阅读全帖 |
|
m*******6
发帖数: 11762 | 42 2012年12月26日，凯风网发布的一篇名为《“全能神”自曝邪教身份》的文章，
挺有意思，转出来让大家一同观赏。
非法聚集、散布谣言、滥性淫乱、非法敛财、攻击民警、打砸警车、冲击政府¨¨
¨“全能神”似乎“无所不能”，岁末年初上演一出“全能Style”，不大不小地火了
一把。
从散布“末日来临”谣言，到歪解基督教义；从自吹“全能神是唯一真神，唯信‘
我’教才能得救保平安”，进而威胁凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀……。诱骗又
恐吓，胡萝卜加大棒，把信徒的全部身心和家产逼得奉献了出来。“12.21”前后，不
少人走上街头，神神鬼鬼，有的甚至公然扰乱正常社会秩序，对抗政府，遭人唾弃。“
实际神”此番闹剧可谓是自剥“画皮”，将一个邪教组织的种种恶性原原本本展现了出
来。
“全能神”要怪现实不给力。12月21日，岁月静好；22日，太阳照常升起；末日谎
言不攻自破！“全能神”本想借“世界末日”火一把，结果没hold住，偷鸡不成蚀把米
，惹来世人唾弃，看来“全能神”实际不能更不神。
教主叫赵维山
“全能神”这场闹剧挖坑埋了自己，总导... 阅读全帖 |
|
l****2
发帖数: 688 | 43 在之前迁都的帖子里大家提了几个选址，有南京、成都、洛阳、武汉、西安、襄阳、杭
州等，我觉得吧，可以用排除法来筛选。下边说说我觉得要考虑的方面，欢迎大家拍砖
和提供适合的选址。
新的都城，首先要考虑的因素是安全，涉及政治、地理和天气等方面。
因此，成都第一个被排除。在地理位置上，成都属于西部，紧挨着西藏，和新疆就隔着
一个青海。如果西藏和新疆发生叛乱，很快就可以打进四川，威胁成都。其次，四川多
地震，谁敢打包票说成都不会出事？房子一塌，伤亡无数，万一把某某重要领导埋了怎
么办？
杭州也不行，包括其他沿海地区，一是没有防线，二是台风来了让首都被暴雨淹全城？
那是让全世界看笑话，再来探讨下水道的设计问题？
内蒙多草原，接壤蒙古，还有沙城暴，傻子才会跑这。
长江中下游城市不在考虑范围，为什么，就因为三峡水利工程，如果大坝被炸掉，洪水
倾泻而下，有多少人能逃出生天？所以武汉被排除了。
其次，要考虑地理位置，必须交通便利，还不能太偏，基本上靠外围的省市都可以不考
虑，主要看中部地区，范围缩小到重庆、贵州、湖南、湖北、河南、安徽、江西、陕西
、山西。西安在陕西，襄阳在湖北，洛阳在河南，都是可以考虑的... 阅读全帖 |
|
t*****n
发帖数: 362 | 44 钟离
“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”这首著名
的《警世》诗据说是唐代吕洞宾祖师所写。而他的师父汉代钟离权的戒淫歌也广为流传
：谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。可怜失足欺
幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在簿中罚欲酷。折尔祖宗遗下福，削尔前
生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看
此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛
，他妻原非尔眷属。他女勾尔入他屋，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私
相熟。尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。想到此
间身鷇觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，神鬼闻之皆敬服。赞曰：汉朝钟离，八
洞神仙，十试洞宾，度化上善，劝诫世人，游戏人间，手持蕉扇，扇去痴贪。
十、白马传经
相传汉明帝感梦遣使西行求法，使者在大月氏抄写了佛经四十二章。由此，佛教史上常
常把《四十二章经》作为中国第一部汉译佛经。同时在首都洛阳建造中国第一座佛教寺
院，即今天的洛阳白马寺（始建于东汉永平十一年）。这一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 文: 河北大法学员 （本人口述 学员整理）
【明慧网
二零一六年五月三十日】我是二零零零年有幸修炼法轮大法的。得法前，我曾经是现在
人们所说的“黑社会大哥”——打架斗殴、欺行霸市，为了个人利益可以不择手段，造
了很多罪孽，结了很多怨。后来被诬陷关押进看守所，并被判刑十八年。我上诉关押在
看守所里，经常打骂犯人，不服狱警，所以警察拿我也没办法，在看守所里也当上了“
大哥”。
接触大法 走进大法
一九九九年七月二十日，中国发生了震惊世界的一件大事——中共开始镇压法轮功，通
过各种媒体到处散布谎言。监狱看守所也不例外，搞中共那一套：人人过关、人人表态
揭批法轮功。
奇怪的是每次轮到我发言时，提前想好的词就说不出口... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 日前，凯风网重磅推出反邪教微电影《无路可逃》，并在院线热映。影片人物鲜活
，情节曲折，引人入胜，特别是深刻揭露了邪教全能神的危害，给人以强烈震撼和沉痛
警示。
《无路可逃》再现了全能神媚惑伎俩和惯用招术，警示人们要擦亮眼睛，谨防邪教
全能神的卑劣诱惑。微电影《无路可逃》从热爱科幻神话的主人公小智，懵懂惨遭钓鱼
诱骗切入，路遇年轻貌美的金莲，摆倩腰，抛媚眼，勾引其中了美人计，自此迈向邪路
，险些被拉下水。小智在“三姨”家，听到女信徒念叨“过灵床”治好了妇科病，继而
所谓“美好”的一天开始了，“大家庭”的家人给小智下跪送吃送喝，情境迷惑，“感
情”拉拢，让其“感受生命的意义”，在色诱、情诱无效的情况下，索性菜刀男和电锯
男凶神恶煞威胁，灌“圣水”迷药，不择手段逼迫其“签约”入教。微电影警示人们，
要掌握科学分辨邪教方法，如方舟子建议的提防“特别热心地拉你入教”，澳邪教研究
专家戴利提醒的防范“爱的轰炸”、虚假“正能量使者”等劝诱术，从“愚昧土壤”拔
出脚来，坚信“天上不会掉馅饼”，远离私欲诱惑，匡正理性信仰，象主人公那样能够
识破“骗小孩子的集团”，方能莫入邪教的陷阱，让邪教全能神无机可乘... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 发表时间： 2016-12-01 14:30:00作者：智真
无论古今，善恶有报都是不变的真理。古籍中已有大量记载。（网络图片）
古语云：“善有善报，恶有恶报”，因果报应思想作为中国传统儒释道文化中极为重要
的一部份，它不是一种学说，而是宇宙的法则和自然规律，道家《太上感应篇》中说：
“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形”，孔子说：“获罪于天，无所祷也”。
因果报应思想更是佛家的根本思想之一。
传统文化赋予了中国古典小说以道德教化为主题，因此古典小说中存在着因果报应主题
，各时期各类小说（笔记、传奇、话本、章回小说）中都有表现因果报应思想的作品：
劝人为善，遵从天理，为自己的行为和未来负责。
古典小说中有大量相关诗词出现，与小说的主题、人物、情节有机融合，即普遍存在“
有诗为证”的现象，发挥着认识、教育、审美等诸般功能，抑恶扬善，为广大读者所喜
闻乐见。以下摘录一些：
一、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
二、从来天运总循环，报应昭彰善恶间。信是冥冥原有主，人生何必用机关？
三、善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。
休言不报应，神... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 49 三国演义》之前也有很多的简单版本，比如我们常说的《三国志平话》。而内容却并不
像我们理解的人间智慧，而是处处都是神迹，在人间留下“义”的文化。
一、飞马过檀溪
蒯越、蔡瑁要置刘备于死地，将其逼至檀溪。先主走至一河，是檀溪。先主仰面叹曰：
“后有贼兵，前有大水，吾死于此水！”先主马曰的卢马，先主拊马言曰：“吾命在尔
，尔命在水；尔与吾有命，跳过此水！”先主打马数鞭，一勇跳过檀溪水。有蒯越、蔡
瑁追至，见先主跳过，曰：“真天子也！”（出自《三国志平话》）
二、被司马懿称为神人的诸葛亮
话说先主，一年四季，三往茅庐谒卧龙，不得相见。诸葛本是一神仙，自小学业，时至
中年，无书不览，达天地之机，神鬼难度之志；呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河。司马
仲达曾道：“来不可当，攻不可守，困不可围，未知是人也，神也，仙也？” （出自
《三国志平话》）
三、喝断当阳桥的张飞
却说张飞北至当阳长坂。张飞令军卒将五十面旗，北于阜高处一字摆开。二十骑马军正
觑南河。曹公三十万军至。“尊重何不躲？”张飞笑曰：“吾不见众军，只见曹操。”
众军马一发连声，便叫：“吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死！”叫声如雷贯耳，桥梁皆
断。曹... 阅读全帖 |
|
x*******8
发帖数: 1254 | 50 2012年12 月7 日
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁
零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我
获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922 年，卒于1994 年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条
铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，
我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起
一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分
，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共
食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出
来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但
母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口... 阅读全帖 |
|
