由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 祥修
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S*******s
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1
蓝翔技校,这个红遍大江南北的技校以其神秘性而不为人知,与其类似的还有新东方厨
师学校。i黑马分享一篇从知乎日报上转载的一篇亲历蓝翔,潜伏在蓝翔学习的经历,
为你们揭开一个真实的蓝翔技校。
2013年4月,我报名进入蓝翔技校,在计算机系网络技术专业学习了近二十天。体
验这篇发表在时尚先生杂志上的文章。另外,美容美发系的学习体验,我准备约另外一
个哥们写,得等一段时间。
潜入蓝翔技校二十天,探究蓝翔黑客真正的奥秘
黑进蓝翔
我到达济南的那个中午,天色阴沉,乌云盖住整座城市。
来接站的司机带我上了一辆溅着泥浆的黑色伊兰特轿车。开出济南西站不久,我们
上了一条布满碎石与小坑的路。窗外灰尘弥漫,偶尔有渣土车轰隆驶过。司机走错了几
次路,我彻底失去了方向感,只记得路上尽是工地、汽配店、小饭馆、批发市场。不知
过了多久,眼前出现一片灰色建筑群。车猛一拐弯驶进一座大院,我们到了。
一个小伙子走过来,笑着跟我打招呼,帮我拿了行李。我匆匆打量周围几眼,四月
的济南依然景色寥寥,巨大的广场后面蹲着一座方形的大楼,楼前是长长的阶梯,广场
两侧栽种的小树没有几片叶子。这里的一切像极了某个县的县政府。
接待大厅里... 阅读全帖

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2
来自主题: ChineseClassics版 - 败像丛生的清戊午科场案
清朝咸丰八年是戊午年(1858年),八月初六,咸丰皇帝钦点了此次顺天(北京)
乡试的主考官和副主考。
柏葰担任主考官。
柏葰此人非同小可,是蒙古正蓝旗人,道光六年进士,先授编修,后任内阁学士,
兼正红旗汉军副都统、兵部尚书、户部尚书、协办大学士、拜文渊阁大学士,是清室庙
堂的一品大员。著有《薜菻吟馆诗钞》、《奉使朝鲜日记》等著作。
柏葰素与肃顺等不和。
副主考官则是户部尚书朱凤标和御史程庭桂,同考官是翰林院编修浦安、翰林院编
修邹石麟。
同考官是乡试、会试中协同主考或总裁阅卷之官。
发榜时,有人发现唱戏的优伶平龄,竟然中了第七名。
按清制,娼妓、优伶、皂、吏等不能参加科考,而平龄经常登台唱戏却还能中榜,
引起人们的议论和怀疑,一时舆论大哗。
就在这风生水起之时,御史言官孟传金突然呈递奏章,参劾考生平龄的朱卷和墨卷
不一致,应该查究。
墨卷是考生用墨笔写的考卷,字是黑色。朱卷是考场监考工作人员用朱笔誊抄誊抄
的复制的考卷,红字。
朱卷,是专门给阅卷官披阅的考卷。
我国在北宋就采用了密封、糊名和誊... 阅读全帖
x*****u
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3
好像从明来就争论不休,比如下面这一篇,仅供参考:
《生查子.元夕》词作者考辩
张明霞
摘要:关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定论。曾健将《元
夕》词收入欧公名下时,朱淑贞年龄尚小,甚至还未出世,她的《元夜》诗三首和《元夕
》词的思想感情并不相同。《元夕》词实为欧公所为,而非朱淑真之作。
最近,在《百家唐宋词新话》中读到张璋先生的一篇文章,他说:无论从“意境”、
“风格”,还是从“时间的叙事衔接上,《生查子·元夕》词都与朱淑真的《元夜》诗极
为相似,可称之为姊妹篇。”因此,他便认为:“既然一向都承认诗是朱淑真的作品,而又
不敢肯定词为朱淑真所作,似乎于情于理上说不通。”张先生此说未免有些武断了。为
了便于分析,现将《元夕》词和《元夜》诗抄录于下:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不
见去年人,泪湿春衫袖。
——《生查子·元夕》
火烛银花触目红,揭天吹鼓斗春风。新欢人手愁忙里,旧事惊心忆梦中。但愿暂成人
缱绻,不妨常任月朦胧。赏灯那待工夫醉,未必明年此会同。
——《元夜》之三
关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定... 阅读全帖
k*******d
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4
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 40
书名:《东方云梦谭》40
出处:河图出版社
作者:罗胖子
简介:
人生就是一场赌注啊,看倌们请下好离手,一生必看一次的皇城之战即将开打!
呃,但是…各位参赛者,想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧?!
旧恨不解、新仇难了,天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役,看似各有
胜算,但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命?
渐渐厘清诸多谜团的孙武,一步步迈向的是过去,还是未来?
决定下一场轮回的时刻,才要开始!
目录:
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕,对同盟会而言,最宝贵也最重要的情报,就是皇城之内的布置了
,袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师,但这却不等于他放弃了情报方面的努力,即使
是最后一天,他仍用尽每一分努力,试图查出皇城之内的最新状况,希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没有收获,皇宫原本的构造图,就已经被同盟会收藏在库... 阅读全帖
t*n
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5
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 40
K!
搜了半天没搜到
结果发现本版就有
多谢

书名:《东方云梦谭》40
出处:河图出版社
作者:罗胖子
简介:
人生就是一场赌注啊,看倌们请下好离手,一生必看一次的皇城之战即将开打!
呃,但是…各位参赛者,想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧?!
旧恨不解、新仇难了,天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役,看似各有
胜算,但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命?
渐渐厘清诸多谜团的孙武,一步步迈向的是过去,还是未来?
决定下一场轮回的时刻,才要开始!
目录:
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕,对同盟会而言,最宝贵也最重要的情报,就是皇城之内的布置了
,袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师,但这却不等于他放弃了情报方面的努力,即使
是最后一天,他仍用尽每一分努力,试图查出皇城之内的最新状况,希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没... 阅读全帖
x*******0
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6
第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
t*****r
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7
来自主题: Wisdom版 - 转贴:金刚禅法讲义-A
原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义(6.0版)1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话:教是佛的口,禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是:什么是禅
。佛讲般若类经典,用了22年。佛讲了很多,其中有一个重要的内核,就是《大般若经
》,有600卷。《大般若经》里最精华的部分,是《金刚般若波罗密经》,五千字左右
。再往简化里说,是《般若波罗密多心经》,观世音菩萨讲的,二百多个字。这部经的
含义再浓缩,就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”,中文翻译成:无上正等正觉。我们再
简单地讲就是:佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点,就一个字,那就是“
禅”。这个禅,就是我们众生内心的佛性,在我们内心,每个人每个众生内心,都有。
实际上我们在做人的时候,能用到这个佛性的功能可能很少,不到亿分之一。一切佛的
智慧德能,就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲:奇哉!奇哉!一切众生,皆
具如来智慧德能,只因妄想分别执著,而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
,比方说你... 阅读全帖
Z********a
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8
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 不堪回首故国月
发信人: junchangeb (oldman), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: [轉貼] 不堪回首故國月
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 22:20:07 2013, 美东)
陸淪陷省思
陳立夫
共黨之不守信
共黨和本黨談判合作,就我所知,多是不守信的,在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事,協議發表共同抗日宣言,表示全民一致,其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始,爲時不及半年,共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」,所謂四原則是一項幌子,實際是壯大自己,其策
略是:「聯絡上層,奪取下層,打擊中層」,舉例來說,在上層則和我們軍事長官聯絡
,在下層則設法拖走我們的軍隊,背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長,他看了後認爲這情報是不可靠的,
且以爲是離間國共合作關係的文件,並問告密的人是誰?我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長,蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的,嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久,我軍退至漢口,閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
9
文史资料里共产党干部关于汤恩伯的回忆
汤恩部部分之摘要:
--------------
汤恩伯是蒋介石的亲信将领,抗战时期驻守河南一带,陈伯达写本书,说河南人民有四
害:水、旱、蝗、汤。把汤恩伯比做洪水蝗虫,为害一方。抗战时期我在河南一年半,
就我所见,汤恩伯部队的军风纪是严整的,汤恩伯驭下极严,因为犯有贪污罪,一天就
枪毙了一个上校团长和一个少将高参,是我亲眼所见。
1942年是河南省大旱之年,庄稼颗粒无收,灾民靠野菜度日。抗战官兵为了节约粮食,
每天仅吃两顿饭,节余部分粮食,发放给附近居民。我还配合陶干事,到各村大户人家
,查看财主们的粮囤,说服动员富人,出卖粮食,救助乡亲。
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铁岭文史资料第九辑
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抗战岁月回顾
陈宝琦
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欣逢日本投降,抗战胜利五十周年纪念日,铁岭市政协文史资料编辑刘志刚先生,
敦促我写一篇纪念性文章,说来惭愧,我虽然在一九四二年六月八日夜间,凫过黄河,
投入了抗日部队,却错投了河南国民党的汤恩伯部队。主观愿望是好的,客观现实不容
选择,因此,虽有抗日救国志,未获奋勇杀敌功。后来,我脱离了... 阅读全帖
y***i
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10
来自主题: Military版 - 转帖----青岛跨海大桥应该停建
http://blog.vsharing.com/liuruguo/A693264.html
[转帖]转帖——青岛跨海大桥,停止正是时候
各位领导、各位委员:
《齐鲁晚报》7月1日报道,青岛跨海大桥正式开工建设了。
严格地讲,这里叫“跨海大桥”是不确切的。因为,跨海大桥要“跨海”,所以,一般
都是修在海峡上空,横跨海峡;如果是在海湾上修跨海大桥,那一定是远离湾底,且一
般均修在湾口上。道理很简单,海湾上修跨海大桥不就是为了不绕海湾吗?例如,渤海
湾要修跨海大桥一定在蓬旅或烟大之间,绝不会从大连到天津再到蓬莱沿着渤海湾绕着
修的。所以,现在修的青岛跨海大桥严格地讲应该叫青岛环海大桥更确切。
青岛环海大桥修建的主要理由依据公开发表的文章归纳主要是:①环海高速公路车流量
日趋饱和,而且即将到了维修的时候,需要新开通途;②开发红岛。
如果真是这两个理由,那就完全没有必要通过修环海大桥来解决。针对第一个理由,完
全可以在不影响环海高速交通的情况下,通过在现有环海高速公路两侧或单侧扩 4个车
道来解决。现有的环海高速公路两边大部分是空地,扩建成本很低,而且修成后不必另
外成立管理机构,这样就可以大... 阅读全帖
y***i
发帖数: 11639
11

http://mitbbs.com/article1/Military/34932665_3_0.html
发信人: yuuli (听,...听), 信区: Military
标 题: 转帖----青岛跨海大桥应该停建
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 16:58:11 2010, 美东)
http://blog.vsharing.com/liuruguo/A693264.html
[转帖]转帖——青岛跨海大桥,停止正是时候
各位领导、各位委员:
《齐鲁晚报》7月1日报道,青岛跨海大桥正式开工建设了。
严格地讲,这里叫“跨海大桥”是不确切的。因为,跨海大桥要“跨海”,所以,一般
都是修在海峡上空,横跨海峡;如果是在海湾上修跨海大桥,那一定是远离湾底,且一
般均修在湾口上。道理很简单,海湾上修跨海大桥不就是为了不绕海湾吗?例如,渤海
湾要修跨海大桥一定在蓬旅或烟大之间,绝不会从大连到天津再到蓬莱沿着渤海湾绕着
修的。所以,现在修的青岛跨海大桥严格地讲应该叫青岛环海大桥更确切。
青岛环海大桥修建的主要理由依据公开发表的文章归纳主要是:①环海高速公路车流量
日趋饱和,... 阅读全帖
b********6
发帖数: 556
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谤密宗是不能往生的,谤法在一切罪中,最难清净。
释迦牟尼佛谤法,用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗,用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过:是佛法,应当互相扬化,不得分别庭户,自相摧残,若彼此角
力互攻,便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现,他曾说:
“大乘各宗中,此宗(密宗)之教法最为高深,修持最为真切,常人未尝穷研,辄轻肆毁
谤,至堪痛叹!余于十数年前,唯阅密宗仪轨,也尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,
乃知密宗教义之高深,因痛自忏悔。”
“唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴,甚盛。 在大乘各宗中
,此宗之教法最为高深,修持最为真切。常人未尝穷研,辄轻肆毁谤,至堪痛叹。 余
于十数年前,唯阅《密宗仪轨》,亦尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,乃知密宗教义
之高深,因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》,应先习经教,则可无致... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt
莫非你比历代祖师懂得更多?
谤密宗是不能往生的,谤法在一切罪中,最难清净。
释迦牟尼佛谤法,用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗,用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过:是佛法,应当互相扬化,不得分别庭户,自相摧残,若彼此角
力互攻,便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现,他曾说:
“大乘各宗中,此宗(密宗)之教法最为高深,修持最为真切,常人未尝穷研,辄轻肆毁
谤,至堪痛叹!余于十数年前,唯阅密宗仪轨,也尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,
乃知密宗教义之高深,因痛自忏悔。”
“唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴,甚盛。 在大乘各宗中
,此宗之教法最为高深,修持最为真切。常人未尝穷研,辄轻肆毁谤,至堪痛叹。 余
于十数年前,唯阅《密宗仪轨》,亦尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,乃知密宗教义
之高深,因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖
f****2
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正如诸多经部、伏藏部授记的那样,藏历十五胜生铁猴年(1920年),曲恰尊者(白玛
曲英乔达尔尊者)诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛,与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
,心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉,聪明、勤劳、善良、贤慧,特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间,总觉得身心出现了从未有过的快乐,感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上,梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛,当时正值严冬季 节,
但出现了大地盛开各种鲜花,天空布满彩霞,室内充满虹光,山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久,母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切,早结法 缘,祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴,急忙带众弟子迎上去说:“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后,亲自教 他念诵黑金刚撅,
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心,真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧,从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理,该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说: “
对三宝有信心,... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
15
来自主题: Wisdom版 - 金厄瓦罗珠加参尊者传
金厄瓦罗珠加参尊者出生于扎南康地的杰氏家族,该家族为世代相传的天赐僧侣贵族种
姓。其父名为杰·秋加,母亲名为拉本,在水马年(公元1402年)的一个吉日良辰,尊
者幼小的生命伴随着各种瑞相顺利诞生。
由于宿世长期修道的习气已经成熟,尊者于出生之初,即已显示出对世间的极大厌离。
强烈的出离心时刻激励着他的相续,故对其他世间繁冗琐事一概不予过问,仅仅一心一
意地思维佛法。
当他7岁的时候,就割爱辞亲,于金厄瓦·仁钦根噶罗珠前舍俗出家,取名罗珠加参吉
祥贤。成为佛门僧众之一员后,即如护眼目般谨守别解脱戒的各条界限。并先后在克哲
杰大师、罗珠法王等众多超凡入圣的上师前系统完整地听授了五部大论。之后,便闲云
野鹤般地浪迹于卫藏各大寺院,以深邃的智慧、无碍的辩才而享誉各方,成为名噪一时
的游学辩论者。
20岁时,由大堪布云丹仁钦担任亲教师,尊者在数量具全的清净僧众中受近圆戒。之后
,便犹如上座部大迦叶尊者重现于世般地严格持守戒律。
其后,尊者又不辞辛劳地投奔于玛卓坊地方驰名天下的大成就者——坚华加措瓦尊者座
前,以全副身心如理如法地依止,并完整地恭聆了至尊宗喀巴大师的各种显密窍诀。
在此其间,文殊菩... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
16
来自主题: Wisdom版 - 破萧显正 破萧显正
萧平实
破萧显正 破萧显正 2017-02-15 16:20:53
萧平实,或称平实居士其马甲有叫金雄狮、方竹平,萧潔仁,门下信徒称其平实导师,
1944年生于台湾中部。于1990年11月自称开悟明心、眼见佛性实属邪见,1991年开始“
传法”在台湾的中信局(是台湾的一个金融体系机构)、佛学社(非正规佛教道场)。
1997年2月与诸同修成立“正觉讲堂”(是霸占别人的田地用来非法建的楼房),7月成立
台北市“社团法人佛教正觉同修会”以基金会形式成立跟佛教没关联,在中国内地和佛
教协会从没有得到相关认可批准过,为方便出版自己的邪书8月成立“台湾正智出版社
”萧平实出版物未经我国相关单位许可情况下包括图书、报刊和音像等,在社会上不能
公开发行贩卖,是违法的行为详见《出版管理条例》。
萧平实的著作在网上以佛教名义非法贩卖,有自创自编的《无相念佛》、以及诽谤
藏密的《狂密与真密》、歪理邪说《真实如来藏》、毁谤六祖大师的《楞伽经详解》、
自述年轻时看金瓶梅、素女经、练洞房术的《优婆塞戒经讲记》等,都是由境外“台湾
正智出版社”出版。萧平实著书立说所得收入从没公布透明去向存有可凝。
基本内容:
19... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
17
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:世间法讲劝人爱惜字纸,将废纸烧毁,然世间贫苦人专收废纸卖给制纸厂,稍图微
利,并且废纸,一举有两得,前后哪一种最好?(衡钰)
答:残废佛经,不能修补者,可采前法:普通字纸,可采后法。
问:敝人幼年无知,傲慢不听母诲,反出污言恶骂双亲,现已年长,自知不孝,有无量
无边之罪过,欲求忏悔,双亲已隔世远矣。悔之不及,心中十分惭愧和悲哀,未知如何
能报答亲恩?如何忏其罪?(潘玉泉)
答:每日定时诵阿弥陀经一卷,念弥陀圣号几百声,或几千声,以此功德,回向双亲,
往生极乐,此是真实之报恩,彻底之忏悔,追远者要不懈,事死者如事生,果能如是,
古人丁兰又不能专美于前矣。
问:晚一入睡,即梦幻潮涌,甚至入睡前,而梦幻已起,可说无时不梦,但晚询及他人
,都说是间有,难道独我常有,到底是间有是常有,其对心理或生理有何关系,有何方
法克制?(章普明)
答:梦境纷纭,系杂念过多,精神不能专一所致,若身体四大不调,亦能多梦。
问:常闻定业不可解,然则杀人者人定杀之,佛法所讲念佛,可以消灾免难,亦可离苦
得乐,甚至解脱证果,那么杀人的罪业,消到什么地方呢?(詹金枝)
答:杀人偿命,欠债还钱,此是原则,如会佛法,则... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
18
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
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19
玛莎拉蒂左侧受损
前晚11:52分,傅先生给快报85100000来电:2月24号这天,元宵节,我在屏风街倒车的时候撞了一辆玛莎拉蒂,交警判我是全责。
我的车是一辆尼桑天籁,在人保参保的,保费是50万。保险公司让对方到指定的维修站去修,但是她不同意,自己找了一家4S店,修理费是19万。我的保险公司觉得这中间有30%的差价,因为协商不了,现在保险公司也不肯赔付了,对方就说要告我。
记者段静核实报道:事故过去一个多月后,直到前天晚上傅先生才得知维修费需要19万,这让他和妻子都一夜未眠。
事发地在屏风街香樟雅苑餐厅门口。元宵节当天下午4点多,傅先生出门办事,从中山北路由西向东驶入屏风街,在香樟雅苑门口准备开进弄堂。就在这时,一辆灰色玛莎拉蒂GT轿跑(目前市场价200多万元)从弄堂里开了出来。
两辆车发生了刮擦。玛莎拉蒂左侧受损、左后保险杠受损、轮毂受损,傅先生的尼桑车左侧车尾部分也多处受损。
交警认定,傅先生属于跨线行使,车屁股超过了路中间的黄色标线,要负事故全责。
傅先生:女车主开始说“这事跟我不搞的”
昨天和傅先生通电话,他的声音急促而焦虑:“我当时就傻了,玛莎拉蒂的车主是个女孩子。我们一... 阅读全帖
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20
来自主题: Military版 - 张惠卿:1962年的大事与小事
三件大事
1962年上半年有三件大事,在全国产生重大影响。
一是中共中央召开“七千人大会”,即扩大的中央工作会议。总结1958年开始的总
路线、大跃进、人民公社所谓“三面红旗”造成的生产大破坏、全国大饥荒饿死大量人
民惨剧的教训。有中央、省、地、县四级干部共七千零七十八人参加,故称“七千人大
会”。是党的历史上规模最大的一次会议。刘少奇做了主旨报告(当时毛主席已退居二
线,刘少奇是国家主席),中央的领导人,包括毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平都做
了自我批评。会议从1月11日开幕,原定1月30日闭幕。在讨论报告时,代表们发言激烈
,提出了许多尖锐的问题,不少代表表示,还有很多话要说,故会议决定延长,以充分
发扬民主,让大家畅所欲言,把话讲完。
二是2月至3月,在广州召开全国科学技术会议和文艺界的几个会议,与会同志着重
提出了知识分子阶级属性等许多有关问题。当时主持会议的聂荣臻、陶铸等领导人都认
为这些问题严重阻碍着知识分子作用的进一步发挥和党的知识分子政策的贯彻落实,需
要妥善解决。他们向周恩来总理做了汇报。
周总理十分重视,专程去了广州,3月2日向出席全国科学技术会议和全国话剧、歌
剧... 阅读全帖

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幸而天网恢诙,我丈夫来烧头香,被我捉住。这回是要叫他偿命了。(pixabay.
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一、周太史驱鬼怪
周用修,是江西瑞昌县楼下村人,现年五十多岁。他早年丧妻,现在有子有媳,日子过
得很不错。
这一天,有位五十多岁的老婆子,来到周家,登楼把周用修的长媳叫到面前,对她说:
〝我是你婆婆呀,你不用害怕!〞周家的长媳感到很诧异,心里想:我嫁到这周家来,
从未见过有什么婆婆!
周用修听说后,急忙赶到楼上,要见见这位老婆子,但老婆子不肯与他见面。周用修的
长子,前来相见,老婆子也不肯见面。但老婆子饮食、起居和常人完全一样,全家也安
然无事。
不久,有些关于老婆子的流言蜚语,四处传扬。老婆子一怒之下,就离开了。但是,从
此以后,周家的生活逐渐困顿。而且家中所存的布匹和粮食,本来是收藏在大柜子里的
,锁得也很牢固。一天打开一看,里面的布匹、粮食,已不翼而飞,柜子空空如也!与
此同时,楼下村人,却经常看见一个老婆子,在... 阅读全帖
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22
39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏傳佛教
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藏传佛教
藏傳佛教,或称藏语系佛教,又称为喇嘛教(贬义),是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教,与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教,修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承,但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成,仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏,及隨瑜伽行自續派,莲花生大师来
到西藏,制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容,逐渐建立了密教的基礎,此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折,佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
,并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承,此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派,成為藏傳佛教的主流後,在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪,开始流传于蒙古地区,至今,蒙古、土、裕固等民族,仍多信奉藏传佛
教。近现代,藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
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27
来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
a*******g
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28
(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖
Y**u
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29
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Jul 2 15:31:21 2011, 美东) 提到:
好奇。。。。。继续修行? 谁爱打仗,谁打? 念经请菩萨? I do not know......
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Sat Jul 2 17:09:24 2011, 美东) 提到:
非佛教徒, 消灭日本鬼子,顺便消灭日本
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Jul 2 19:33:17 2011, 美东) 提到:
印顺法师
『印度之佛教』自序─编述之缘起、方针与目的─
佛教之末流,病莫急于「好大喜功\」。好大则不切实际,偏激者夸诞,拟想者附会,美之曰「无往而不圆融」。喜功\则不择手段,淫猥也可,卑劣也可,美之曰「无事而非方便」。圆融方便,昔尝深信不疑,且以此为佛教独得之秘也。七七军兴,... 阅读全帖
d********d
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30
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
2月11日教言
人在生病时,经常会出现一些迷乱现象,此时一定要祈祷上师三宝,并了知是自心的光
明,安住在这样的境界中,那时所有迷乱全部会消失。即使在健康时没有这些现象,也
要先有准备,并常观自己的心。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉堪布
现在是“神变月”(公历2.11—3.12),每一天都是吉祥日,行持任何善法,功德均会
成十亿倍增长,故望大家切莫散乱。同时,从2月11日起,我们佛学院将开15天的持明
大法会,僧众共诵九本尊心咒,为全世界和一切众生祈福。你若想参与但又不会念此心
咒,也可以念怀业祈请文,或观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。
索达吉堪布微博
吉祥的春节,却也是杀业盛行的日子。世间人根本不知道杀生是一种罪业,不知道杀生
会导致短命多病的果报,更不相信地狱的存在。我们现在说也不信,劝也不听,只有替
他们忏悔,对他们发一个慈悲心,发心发愿:愿他们将来能够遇到佛法,那时我能救度
他们。一定要有这样一个正确的发心哦!
达真堪布微博
今天是神变月的第一天,神变月里请多行持善法,积累福慧资粮。喇荣五明佛学院为期
十五天的持明法会也从今天开始,法会期间大家可念诵<大自在祈祷文>,观音心咒等
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32
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
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39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷七)
卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖
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35
来自主题: paladin版 - 仙意通玄103-106
【仙意通玄】【杂五味】103十重金蚕
冯绮然听到那声“住手”,骤然抬头,只见一身长玉立的男子从林中缓缓走出,英姿勃
勃,风度翩翩,宛若天神附体,光辉四射,不由得霎时间泪流满面,一股见到亲人的温
暖油然而生,哽咽着叫道:“蒋师兄!”
蒋千里走过去,剑眉倒竖,须发皆张,喝道:“你是什么人,敢对师妹无礼?”一
面说,滔天的灵压压了下来,显示了他的愤怒。
那人见了蒋千里,哎哟一声,竟然不做抵抗,转身就跑。冯绮然急着叫道:“蒋师
兄,别让这贼子跑了。”
蒋千里哼了一声,不过随意一招手,一条闪闪发光的绳索飞出,骤然变粗,瞬间将
那人捆的严严实实,摔倒在地,整个过程不过数息之间,那人甚至连哼都没哼一声,便
已被擒,倒在地下一动不动,生死不知。蒋千里只是默然而立,没有移动半步,对于对
方,仿佛蝼蚁一般不屑一顾。
冯绮然见了,忍不住露出崇拜的神色,脸红心热,赞道:“蒋师兄,好厉害!真了
不起!”
蒋千里这才转过身,来到冯绮然面前,蹲下身子,面露微笑道:“师妹没事吧?”
言语神态,甚是温柔。
冯绮然眼含春露,盈盈含笑道:“没事。”
蒋千里点头道:“没事就好。”这时仿佛想起什么一样,转头道:“江师弟,还不
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36
贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 水果伏虎师广钦老和尚
释广钦(1892—1986),法名照敬,派名广钦,俗家姓黄,福建省惠安县人,清光绪十八
年(1892年)12月26日,生在一贫如洗的家庭中。4岁那年,他父母为给长子娶亲无钱,
就把他卖给晋江县南门外的李姓人家作养子。他的养父李树,在山坡地种水果为生,日
子勉强过得去。养母林菜,信佛茹素,以中年无子,才买一个养子。
广钦自幼体弱多病,到李家后,养母待他如同己生,为求平安,依当时习俗,养母带他
到观音亭许愿,把他送给观音菩萨做契子。广钦7岁起随着养母茹素,终生不改。不幸9
岁那年养母弃世,又过了两年,养父李树也病故,广钦至此孤苦伶仃。后来经远房亲戚
的安排,由乡人带他到南洋谋生。11岁的广钦,在南洋的福建同乡商店里做学徒,事实
上是煮饭扫地打杂,过了数年,年龄渐长,体力增加,与人结队上山,垦林伐木,工作
虽然辛苦,但赚钱较多,生活也较自由。
一日散工,工人准备搭乘轻便推车下山,广钦忽有预感,觉得台车不安全,警告同事不
要搭这班台车,别人不信,这班车果然途中翻覆。过后同事中有人说:“你自幼吃素,
又能料事如神,何不出家修行去?”
别人是顺口而说,但在广钦听来,“一言提醒梦中人,”想起自幼孤苦... 阅读全帖
G****t
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附佛外道”萧平实 在台湾早已瓦解了:萧徒们对萧平实的痛斥! )转载▼
标签: 文化
(外道论坛链接,就不列出来了)
發問者: 正信佛教
為何正覺會老師都走大約一半,信徒還拉人去上課?
按劉老師與梁老師,文○法師,楊 老師 ,法蓮法師,正安,林老師....
都離開正覺會
這些老師有的被蕭平實封10住或7住菩薩果位
為何正覺會老師都走大約一半,信徒還拉人去上課?
如果不是萬不得已,誰願意甘冒「背離師門」的罪名?
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張貼人:有感而發 張貼日:20060801
對JOY大德及他們的「正覺會」有幾點質疑,如鯁在喉,不吐不快。
一、「正覺會」假藉「摧邪顯正」之名,到處謾罵批評別人,別人沒有被摧毀掉,反而
先把自己的道場摧毀一半,如此「知見」都不能獲得自己門徒的認同,如何能理直氣壯
地謾罵別人?會不會「出走之人」怕將來被牽連,怕得到不善的果報也是他們出走的原
因之一?
二、「人間佛教」對佛法知見縱然有偏差,但可婉言指正,用不到以電子報連續幾期攻
擊謾罵人家,試想本身對救貧救災有人家的貢獻大嗎?憑什麼資格罵人?如此有... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 为国为民的黄万里因言获罪(图)
黄万里不顾形势的险恶,始终坚持并从容不迫地阐述了自己对三门峡工程的正确主张。
(网络图片)
(一)
黄万里(1911年—2001年),著名的水利专家、清华大学教授,上海人。他父亲是中国现
代著名政治家、早年参加过同盟会和辛亥革命、抗战后期筹组中国民主政团同盟并创建
中国民主建国会、解放后担任过全国人大常委会副委员长的黄炎培。
黄万里中学毕业后,先后入无锡实业学校、唐山交通大学就读,无论中文、英文、数学
、物理皆名列前茅。1932年,21岁的黄万里从唐山交通大学毕业,他的毕业论文是《钢
筋混凝土拱桥二次引力设计法》等三篇创造性的论文,当时就为学校出版,并由著名工
程学家茅以升作序。毕业以后黄万里曾经担任过铁路桥梁工程师。当时国内水患频仍,
1931年长江爆发洪水,湖北云梦县一夜没城,淹死7万人;1933年黄河多处决口,水漫
千里,一片惨象。这些灾难让黄万里极为震动,促使他下定决心、改学水利。父亲黄炎
培对他的志向很表支持,并且介绍自己的学生、时任黄河水利委员会委员长的许心武先
生与他相识。许先生鼓励他要学好水文学,告诉他:江河大水后作过调查,中国从事水
利工程建设的工程师都是土木结构专业... 阅读全帖
h***s
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40
另外, 顺便提一句, 所谓胜败乃兵家常事.
武林风在Las Vegas的另外两场:
洪光 对 美国的"犀牛" (09 年 在Las Vegas KO 中国的邹东东), "犀牛"第二局不敌认
输.
王洪祥 对 美国的"牛仔" Heath Harris (44 场 KO 对手, 其余几场全被对手 KO 的牛
人). 王洪祥第二局 KO "牛仔", 地烧腿把"牛仔"的腿给搞残了,狠!
其实我看一龙今后还是很有实力和潜力的.

上,输掉了轰动拉斯维加斯的擂台赛。
可怕”的说辞尤嫌不够,还插演了一龙主演的短片说要“向美国人展示实战功夫”。最
后,中方主持人还莫名其妙地添了一句“已被一龙的内力震伤”。结果几分钟后这些炒
作就变成搞笑和滑稽。 当然,期待一睹东西方武术精彩对抗的观众则大失所望。一龙
的造势挺大,开赛前还和4个小和尚“护身”表演了一套拳脚。
打等方面都明显不如对手。当一龙左脚出击时,右脸露出防卫空档,美国对手轻摆左拳
,终结了比赛。说老实话,美国特警队长的出手和身法极其普通,而且并没有使出其更
具杀伤力的右拳。难怪有网友说:“别再让少林寺的和尚们到处去丢人现眼了。”
知晓。加上历史上1... 阅读全帖
g*****p
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来自主题: History版 - 中国皇帝的寿命
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年-前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年-前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年-前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年-前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年-前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14 汉平帝刘箕子 14岁 前9年—5年
15 孺子婴刘婴 21岁 5年—25年
16 新朝王莽 68岁 前45年-23年
17 汉光武帝刘秀 63岁 前6年-57年
18 汉明帝刘庄 ... 阅读全帖
h*h
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42
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
f******u
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来自主题: History版 - 奇女子林徽因
空軍官學校第十期航空班學生名冊
姓 名
籍 貫
出 生
備 考
于斌奎
山東榮城
民國六年
王萬琇
山東德縣
民國六年
王振江
山東海陽
民國六年
王書閣
河北肥鄉
民國六年
1946/1國共內戰期間剿共殉職
王克明
河北湯城
民國七年
王念新
山東長清
民國五年
王振玉
山東平度
民國六年
王玉奎
江蘇鎮江
民國五年
王業超
湖南瀏陽
民國六年
1944/5轟炸南海日軍航艦高射砲擊中墜海殉國
王有光
廣東饒平
民前一年
王志光
瀋 陽
民國六年
王蔚梧
陝西華陰
民國五年
王承鑑
安徽太平
民國八年
1943/2四川成都駕機練習夜間飛行失事殉職
王維翰
山東昌邑
民國六年
孔憲惠
遼寧長白
民國四年
文 嶸
湖南湘潭
民國七年
方 緯
福建閩候
民國八年
1950/7國共內戰期間剿共殉國
史復新
河南許昌
民國五年
伍正訓
江蘇西京
民國七年
朱 懽
江蘇江寧
民國五年
江富攷
廣西龍州
民國四年
李文淵
四川華陽
民國五年
李維強
哈爾濱延慶
民國五年
1940/10敵機襲成都疏散遭遇空戰起火墜邛崍雙公橋殉國
李彭秀
江蘇高郵
民國五年
李香高
雲南保山
民國二年
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m***e
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 报应: 李登辉遭天打五雷轰!!!
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李登辉被雷劈了!_山东吧_百度贴吧
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派记者陈思豪/台北报导李登辉参观奇美纪念馆后返家,在翠微山庄下车时 ...
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网传!台独大佬李登辉遭雷劈,命不久矣-米尔网
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10 hours ago – 快讯! 李登辉意外受伤昏迷荣总全力抢救中东森新闻网2012年11月
12日00:02 特派记者陈思豪/台北报导李登辉参观奇美纪念馆后返家,在翠微 ...
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山西大同被指在造城市长离任时欠债百亿
2013年02月27日02:39 新京报
一条宽阔的马路通向远方,左边是新修的城墙,右边是待拆的居民房。坚守在待拆迁房
中的居民断了水,只能骑车接水。本版摄影/新京报记者 孟祥超
23日,大同古城西城墙正在建设。 23日,大同古城西城墙正在建设。
2月7日,大同市市长耿彦波调任太原代市长。这次调任引发大同市民春节期间上街
下跪挽留。市民为何不舍耿彦波?他究竟是什么样的官员?耿在大同主政5年,人们对
他的评价截然不同。
在耿力主下,大同市投资数百亿,大力推动古城保护恢复和诸多城建工程。耿也因
此被市民称为“大同历史上最干事的市长”。
与此同时,他也被质疑毁坏文物;并因频繁强拆,被称“耿拆拆”、“造城市长”。
一说起耿彦波,70岁的大同市民姜建国(化名)开始掩面抽泣。
除夕那天,他和老伴“昏头打脑”,要不是饺子馅早和好了,连饺子都不想包。他
们没心思过年,因为父母官——市长耿彦波调走了。
腊月二十七下午,姜建国听见人们议论,才知道耿彦波要调走。姜氏夫妇是耿的铁
杆支持者。他们认为耿是大同“历史上最好的市长”,并希望他能在大同待久一些。
“把耿市长要回... 阅读全帖
R****a
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冯小刚说的太少—民国数次饥荒饿死3亿
发表于:2012-12-04 14:18:32
作者:用无权抢劫更多作品
级别:上尉
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android智能电视客户端 奥巴马也喜欢玩这个? 曝光垄断企业公积金
冯小刚电影揭露民国的一次大饥荒,果粉们就哭天喊地的说:简直是污蔑,我们“黄金
十年”孔祥熙等人们生活的那么好,能饿死人?腾讯也跟着质疑,蒋介石负责吗?(如
果蒋介石对问题不负责,那为什么你们把成绩都算他头上?)
冯小刚这根本不是揭露蒋公,这是替蒋公掩盖:其实民国根本不是只有一次大饥荒,
民国大饥荒是常态,民国大饥荒不只这一次饿死几百万,民国大饥荒起码饿死2亿以上
,冯小刚拍了电影之后人们以为民国只有这一次大饥荒,这就是替蒋公掩盖。民国时期
中国饥荒饿死人属于常态,42年大饥荒因为被美国人曝光了才记录下来。你们公知精英
真应该感谢冯小刚。其实冯小刚电影里说的大饥荒根本不是秘密,美国人写的历史资料
里提到很多,只不过大陆公知精英为了美化蒋介石视而不见罢了。
公知逗士经常说“毛泽东污蔑蒋介石”,其实“美国人记录的“42年大饥荒”和美国
人写的“河南人被迫帮助日本人打国民党”在毛泽东时... 阅读全帖
c****e
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http://history.dwnews.com/news/2014-01-13/59370990-5.html
一、康生先祖
康生,原名张宗可(珂),字少卿。山东诸城县大台村人(今胶南市经济开发区大台村
),为漕汶张氏第二十四世孙。 漕汶张氏先祖于北宋元佑年间(1086—1093)宋哲宗
赵煦在位时期,自南直隶清河县(今江苏省淮安市清河区)迁至王台(今青岛胶南市王
台镇)漕汶立村,因前有漕渠(运粮河道),村西北有汶山,故取名漕汶村。自明代起
渐为显赫门第。清代高凤翰《题张氏元佑书屋》诗云:“元佑老屋六百年,屋前松柏高
参天。当时缚茅竖土壁,非有殊作留坚完。子孙聚族阅人代,前明已隔辽金元。陵谷百
变历劫火,宋家垛上常岿然。浮云富贵有时去,此屋不共成飞烟。呜呼,盛德之留别有
以,鬼瞰定知无疚愆。只今岁久少经过,风风雨雨门常关。寒松夭矫关不住,苍龙飞入
青冥端。茯苓斗大不可见,千尺下抱灵根蟠。墙外行人生叹息,时闻落子松风前。”
漕汶张氏兴衰,可见一斑。
二、显赫门第
据其家谱,漕汶张氏自其七世至二十一世,先后出进士4人(张若獬、张若麒兄弟双进
士,张若麒、张应桂(张洽叔)、张洽父、子、孙... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 中国皇帝的寿命 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年-前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年-前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年-前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年-前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年-前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14... 阅读全帖
v**e
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冯小刚说的太少——民国数次饥荒饿死3亿
作者:温暖阳光 时间:2012年12月06日
冯小刚电影揭露民国的一次大饥荒,果粉们就哭天喊地的说:简直是污蔑,我们“黄金
十年”孔祥熙等人们生活的那么好,能饿死人?腾讯也跟着质疑,蒋介石负责吗?(如果
蒋介石对问题不负责,那为什么你们把成绩都算他头上?)
冯小刚这根本不是揭露蒋公,这是替蒋公掩盖:其实民国根本不是只有一次大饥荒,民
国大饥荒是常态,民国大饥荒不只这一次饿死几百万,民国大饥荒起码饿死2亿以上,
冯小刚拍了电影之后人们以为民国只有这一次大饥荒,这就是替蒋公掩盖。民国时期中
国饥荒饿死人属于常态,42年大饥荒因为被美国人曝光了才记录下来。你们公知精英真
应该感谢冯小刚。其实冯小刚电影里说的大饥荒根本不是秘密,美国人写的历史资料里
提到很多,只不过大陆公知精英为了美化蒋介石视而不见罢了。
公知逗士经常说“毛泽东污蔑蒋介石”,其实“美国人记录的“42年大饥荒”和美国人
写的“河南人被迫帮助日本人打国民党”在毛泽东时期的学校历史书里从来没说过,已
经替蒋公掩盖了。
闲话少说,下面我们看民国大饥荒:
先不说别的,我们用简单... 阅读全帖
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