c****i
发帖数: 2635 | 1 又看一遍，发现最后那个最有爱，忍不住转了！*^-^* ~``
【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: chenxi (晨曦.what matters most...粘人=_+b~`), 信区: Arizona
标 题: 自从普文二青年出现后，这帮青年都疯了…
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 20:02:19 2011, 美东)
微薄上的真实回复然被汇总
http://bbs.tiexue.net/post_5603631_1.html
主持人:请说出同一偏旁四个不同字.
普通青年:江河湖海.
文艺青年:琴瑟琵琶.
二逼青年:哼嗬哈嘿!
化工青年:烷烯炔烃.
追问:五个字?
其他人沉默,化工青年:钾钙钠镁铝.
含泪问:六个字?
化工青年:氦氖氩氪氙氡（推眼镜）我给大家背一下镧系和锕系.镧铈镨钕钷钐铕钆铽镝
钬铒铥镱镥
看到化工青年的风光，药学青年不甘示弱——
药学青年：吡啶嘧啶哌啶噻吩噻唑噻啶噁唑嘌呤喹啉卟啉咕啉，苯苄蒽芘萜莰，酸
醛醚酯酚醇。。
看着这堆乱码，医学青年镇定地出招了——
医学青年：我擦 我只知道作为医学生我今天有看到腓肠肌腱膜和结... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 3 此篇文章是想警示新爸新妈们给宝宝起名不要起一些不恰当的名字，在以后的生活中会
给宝宝带来身心健康上的影响。
先给大家看看这篇文章吧！
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现在很多父母为宝宝起名，往往忽略了小名乳名的重要，认为觉得顺口就好。给宝宝取
小名也是有忌讳的哦！爸妈们可要听好了！
1、孩乳名忌用文艺作品中典型人的名字文艺作品中典型人的名字有的不适宜用于起名
，如孟姜女、孙悟空等名字。
2、孩乳名忌粗俗主要是指起名的用词俗气等。如狗仔等。
3、宝宝乳名忌用某些不祥动物的名字如鼠、狼、蛇、蝎等不祥动物的名称。但一些吉
祥动物的名称可用于起名，如虎、豹、彪、燕等表现英雄气势的吉利名称却适宜于起名。
4、宝宝乳名忌用过分夸张的词汇起名，用过分夸张的词汇不符合我国的传统美德，也
是对他人的不敬，容易引起他人反感。使自已处于不利的境地，所以起名应注意起谦虚
的名字，忌用如独霸、无敌等名字。
5、宝宝乳名忌用带女字旁的贬意字，带女字旁的贬意字忌用于起名，如娼、妓、奸等。
6、宝宝乳名忌用一些称谓或辈分的词起名忌用一些称谓及表示辈分的名称。如爷、妈
、爸、孙等。但诸如“祖、儿”... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 4 待到陈允走出屋外，吕方脸上露出一丝苦笑，他方才何尝听不出对方话中的未竟之意，
只是为上位者，从某种意义上也不希望手下太过于团结，只要不是闹得太过分，也就睁
一只眼闭一只眼过得去也就行了，重要的是现在能维持住面上就行，南边福建王审知虽
然占领了福建，可当时的福建不但土地贫瘠，人口稀少，而且内部有大量的山地还是半
独立的土豪控制，他能拿得出的人力物力很有限，更重要的是福建虽然和两浙边境线很
长，可是适宜用兵的进军道路不多，只要自己内部不出什么问题，就不用担心对方玩出
什么花样来，倒是杨行密的平乱之战已经到了最紧要的关头，自己在这个时候该做些什
么呢？
常州，晋陵，行进间大军将官道塞得满满的，视线所及之处，满是飘展的旗帜和金
属的光泽，淮南大军的队伍看不到尽头，连江南湿润的空气中也弥漫着尘土的气息。
台将军，我等如此行军，何日才能赶到宣州，为何不让我领一支轻兵，兼程而行？
说话的这人身披华丽的描金明光铠，正是杨行密的嫡子杨渥，他此次随王茂章、台蒙二
人领淮南大军渡江讨伐田覠、安仁义二人，他们在常州渡江之后，首先解了常州之围，
将被围在城中的钱传褄解救出来，然后便分兵两路，一路... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 5 待到陈允走出屋外，吕方脸上露出一丝苦笑，他方才何尝听不出对方话中的未竟之
意，只是为上位者，从某种意义上也不希望手下太过于团结，只要不是闹得太过分，也
就睁一只眼闭一只眼过得去也就行了，重要的是现在能维持住面上就行，南边福建王审
知虽然占领了福建，可当时的福建不但土地贫瘠，人口稀少，而且内部有大量的山地还
是半独立的土豪控制，他能拿得出的人力物力很有限，更重要的是福建虽然和两浙边境
线很长，可是适宜用兵的进军道路不多，只要自己内部不出什么问题，就不用担心对方
玩出什么花样来，倒是杨行密的平乱之战已经到了最紧要的关头，自己在这个时候该做
些什么呢？
常州，晋陵，行进间大军将官道塞得满满的，视线所及之处，满是飘展的旗帜和金
属的光泽，淮南大军的队伍看不到尽头，连江南湿润的空气中也弥漫着尘土的气息。彩
虹文学网
“台将军，我等如此行军，何日才能赶到宣州，为何不让我领一支轻兵，兼程而行
？”说话的这人身披华丽的描金明光铠，正是杨行密的嫡子杨渥，他此次随王茂章、台
蒙二人领淮南大军渡江讨伐田覠、安仁义二人，他们在常州渡江之后，首先解了常州之
围，将被围在城中的钱传褄解救出... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 6 从毛泽东杨家诚的三次婚姻论一夫一妻制
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万、陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
万庆良和陈弘平曾经都是响当当的大人物，俩人拥有的资源那么多，为什么要共用
一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了欲，伦理学家看到了淫，社会学家看
到了乱，经济学家看到了节约，政治学家看到了组织的爱，战友的情。
地球上男女比例大... 阅读全帖 |
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t**z
发帖数: 147 | 7 远去的足音
作者：周文时
老掉牙注：经作者本人允准，现将我少年时期好友周文时先生所写长篇诗文《时间在
催》转载於此。过去我们这一代人挂在嘴上的一个词是“忆苦思甜”，希望年轻的朋友
能够从此文中得到一点启发……
（一）
公元2010年10月，值华师一附中60週年校庆后不久，接到高中学友，也是新疆兵团
战友朱牧生、谭玲彬发来的短信，说是退休后定居在深圳的高中学友游丽昭，有意编辑
一本回忆录性质的书，热情向原华师一附中65届高三（2）班的学友组稿。
初接短信，踌躇再三。主要考虑的是，我离开高中母校后，先从事体力劳动十三年
，后从事中学物理教学几近三十年，粗糙的经历，长期的理性思维，使我怀疑自己是否
还有能力写好这种偏向感性思维的东西，如其写不好，不如不写。
但在朱、谭等学友的一再鼓励下，我还是动了心。及至看了诗人韩作荣的一段话，
“写自己愿意写的作品，读自己愿意读的作品，足矣！”我想，是啊，一个人把你一辈
子想说的话说出来，即令沒有鲜活的语言，智慧的表达以及优美的音韵，更谈不上想象
力，创造力，但只要叙述真实，感情真挚，只要是能触及心中最柔软处的真话，起码是
能抚慰自... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 8 第六章
一
百团大战打了日本人一个措手不及，所以刚开始战斗进行得比较顺利。但当日本人反应
过来，形势便急转直下。十月初，日军调动数万兵力向太行山抗日根据地开始进行报复
性“扫荡”。日军华北方面军司令官多田骏恼羞成怒，叫嚷着要给八路军加倍回击，要
活捉正在华北前线指挥作战的八路军副总司令彭德怀、彻底摧毁和消灭八路军的抗日根
据地。日军的报复性“扫荡”极其疯狂和残酷，杀人，放火，烧屋，抢牲口，抢粮食，
封埋水井，或在水井中下毒，就连农民日常家用的锅碗瓢盆也被砸碎、砸烂。日军作战
有点小孩子气，每次吃亏以后，必然加倍报复，失败得越惨，报复得越凶，经常常是这
边刚打了败仗，那边就扑过来一支大队人马，甚至叫你来不及打扫战场。八路军虽然打
了不少好仗，但部队损失得不到及时补充，人员越打越少。
任各庄战斗后，父亲又回到了旅部，继续当他的宣传科长，很快赶上了他从军以来第一
场硬仗：关家垴攻坚战。
十月下旬，日军三十六师团冈崎大队孤军深入八路军总部所在地辽县、武乡、黎城的交
界地区。脾气暴躁的彭德怀见日军已区区一营人马就可以在根据地内横冲直闯，如入无
人之境，心头火起，立即命令一二九师组织部队围歼该敌。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第二十九章 雾中舞剑谁解意
锦二奶奶悠悠醒来，北厢玻璃窗垂着红锦窗帘，亮堂堂的，天色可不早了。
晕晕的，昨晚那昏天黑地的眩晕好像还没有过去，身子软的水儿一般，没有一丝力气，
一动也不想动。
恍惚间渐渐想起了昨晚的事，这，这不是在做梦吧？我，我成了他的女人？可，可他也
，也太邪门了……
想起昨晚的感觉，俏脸腾一下火热，原来男女之事能令人这般欲丵仙欲死，好似骨头都
飞上天，酥麻的寸寸碎掉了一般。
他，他可真厉害……，怎么跟莽牛似的，自己，自己都晕过去了，好像，好像他还在……
突然激灵一下，侧头，才发现枕边空空如也，忙抱着锦被坐起来。
“格格，您醒啦。”俏丫头招财不知道什么时候进了屋，一脸的笑意，“恭喜格格。”
格格？锦二奶奶又是一怔，她自不知道王府无名无份的妾侍又称格格，只知道这好像是
公主或者权贵人家小姐的称呼。
“公，公爷呢？”
招财笑孜孜道：“公爷在金盏阁吸烟呢，说是二手烟对您身体不好，看公爷多疼您，公
爷还吩咐，等您醒了奴婢就去唤他。”
“不，不用。”见小丫头转身欲行，锦二奶奶忙拦住，挣扎起身，招财忙伺候她披上霞
帔，又去洗漱间洗漱，扶着锦二奶奶软绵绵的娇躯，看着她力气仿佛都被抽干... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第二十九章 雾中舞剑谁解意
锦二奶奶悠悠醒来，北厢玻璃窗垂着红锦窗帘，亮堂堂的，天色可不早了。
晕晕的，昨晚那昏天黑地的眩晕好像还没有过去，身子软的水儿一般，没有一丝力气，
一动也不想动。
恍惚间渐渐想起了昨晚的事，这，这不是在做梦吧？我，我成了他的女人？可，可他也
，也太邪门了……
想起昨晚的感觉，俏脸腾一下火热，原来男女之事能令人这般欲丵仙欲死，好似骨头都
飞上天，酥麻的寸寸碎掉了一般。
他，他可真厉害……，怎么跟莽牛似的，自己，自己都晕过去了，好像，好像他还在……
突然激灵一下，侧头，才发现枕边空空如也，忙抱着锦被坐起来。
“格格，您醒啦。”俏丫头招财不知道什么时候进了屋，一脸的笑意，“恭喜格格。”
格格？锦二奶奶又是一怔，她自不知道王府无名无份的妾侍又称格格，只知道这好像是
公主或者权贵人家小姐的称呼。
“公，公爷呢？”
招财笑孜孜道：“公爷在金盏阁吸烟呢，说是二手烟对您身体不好，看公爷多疼您，公
爷还吩咐，等您醒了奴婢就去唤他。”
“不，不用。”见小丫头转身欲行，锦二奶奶忙拦住，挣扎起身，招财忙伺候她披上霞
帔，又去洗漱间洗漱，扶着锦二奶奶软绵绵的娇躯，看着她力气仿佛都被抽干... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 39903 | 11 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 12 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 13 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时，自己是搭巴士去迎接的一方，如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长，愈来愈想不起最近的事，另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年，时常重读年轻时写的日记，所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
，有许多事情早忘了，但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有，曾经发
生过这种事」，然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时，感觉时间是以一定的速度笔直地流逝，但是对於如今的我而言，总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子，反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长，有许多该作的事、想作的事，日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事，发发呆后一转眼就天黑了，所以不太会觉得已过了一天。对而我言，年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日，我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童，连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作，现在该轮到别人照顾我了，距离
我告别这个世界还有一段日子，就儘可能地安享晚年吧。
我想，现在能够... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 213 | 14 话表孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山，参请荡魔天尊
，解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。他在半空里无停止，不一日，早望见祖师仙
境，轻轻按落云头，定睛观看，好去处：巨镇东南，中天神岳。芙蓉峰竦杰，紫盖岭巍
峨。九江水尽荆扬远，百越山连翼轸多。上有太虚之宝洞，朱陆之灵台。三十六宫金磬
响，百千万客进香来。舜巡禹祷，玉简金书。楼阁飞青鸟，幢幡摆赤裾。地设名山雄宇
宙，天开仙境透空虚。几树榔梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖中。幽含
如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣。玉虚师相真仙地，金阙仁慈
治世门。上帝祖师，乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光，觉而有孕，怀胎一十四个月，于
开皇元年甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫。那爷爷；幼而勇猛，长而神灵。不统王
位，惟务修行。父母难禁，弃舍皇宫。参玄入定，在此山中。功完行满，白日飞升。玉
皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成
。劫终劫始，剪伐魔精。
孙大圣玩着仙境景致，早来到一天门、二天门、三天门，却至太和宫外，忽见那祥
光瑞气之间，簇拥着五百灵官。那灵官上前迎着道 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 20 速得幸福功名财富的秘诀
要想你家庭免除婚外情吗？
想要速得幸福功名财富吗?
这里有个容易的秘诀：就是将熟读此戒邪淫帖子。如果将此邪淫帖子
传五百人，你或你的家人就功名连绵。
忠贞的爱情和稳定的家庭是和谐社会，幸福生活的基本组成部分。也是事业发达，身体
健康，积累财富的必要条件。家和万事兴。
祝愿每一位读者的和其家庭，衣食住行无忧，健康幸福快乐。
作风正派，上天爱戴，好色邪淫，损几损人。
嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭
，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。
宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，
与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；
有功名者，罚停迟功名。
凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献
殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的
经济来源... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 21 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 2635 | 22 【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: chenxi (晨曦.what matters most...粘人=_+b~`), 信区: Arizona
标 题: 自从普文二青年出现后，这帮青年都疯了…
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 20:02:19 2011, 美东)
微薄上的真实回复然被汇总
http://bbs.tiexue.net/post_5603631_1.html
主持人:请说出同一偏旁四个不同字.
普通青年:江河湖海.
文艺青年:琴瑟琵琶.
二逼青年:哼嗬哈嘿!
化工青年:烷烯炔烃.
追问:五个字?
其他人沉默,化工青年:钾钙钠镁铝.
含泪问:六个字?
化工青年:氦氖氩氪氙氡（推眼镜）我给大家背一下镧系和锕系.镧铈镨钕钷钐铕钆铽镝
钬铒铥镱镥
看到化工青年的风光，药学青年不甘示弱——
药学青年：吡啶嘧啶哌啶噻吩噻唑噻啶噁唑嘌呤喹啉卟啉咕啉，苯苄蒽芘萜莰，酸
醛醚酯酚醇。。
看着这堆乱码，医学青年镇定地出招了——
医学青年：我擦 我只知道作为医学生我今天有看到腓肠肌腱膜和结缔组织纤维！
脑胸膜肺肝胆胰脾膀胱腓肠肌，默默的爬走继续写病历... 阅读全帖 |
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n****n
发帖数: 5804 | 23 以前天涯上有类似的贴子。比如奥巴马奥巴牛奥巴狗，
3 杰拉德 杰扯德 杰打德 杰摔德 杰拥德 杰抱德
4 卢西奥 卢东奥 卢南奥 卢北奥
5 费迪南德 费迪东德 费迪北德 费迪西德
6 梅东 梅西 梅南 梅北
7 兰帕德 红帕德 橙帕德 黄帕德 绿帕德 靛帕德 紫帕德
1 德罗西 德罗东 德罗南 德罗北 德罗发 德罗红中
2 阿德1月 阿德2月 阿德3月 阿德4月 阿德5月 阿德6月 阿德7月 阿德8月 阿德9
月（阿德巴约)
8 A罗 B罗 C罗 D罗
9 阿森纳 阿鑫纳 阿垚纳 阿焱纳 阿淼纳 (认识字真多）
10 伊比舍围棋，伊比舍象棋，伊比舍跳棋，伊比舍军旗
11 里贝里，外贝外，左贝左，右贝右，上贝上，下贝下
12 AC柴兰 AC米兰 AC油兰 AC盐兰 AC酱兰 AC醋兰 AC茶兰（生容易，活容易，生
活不容易啊。。。）
13
马斯切拉诺,羊斯切拉诺,猴斯切拉诺,鸡斯切拉诺,狗斯切拉诺,猪斯切拉诺,
鼠斯切拉诺,牛斯切拉诺,虎斯切拉诺,兔斯切拉诺,龙斯切拉诺,蛇斯切拉诺.（恒源
祥。。。）
14 穿口能活 穿喉能活 穿肺能活 穿肠能活 穿胃能活 穿心能活（好恐怖`````` |
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r******y
发帖数: 21907 | 24 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: chenxi (晨曦.what matters most...粘人=_+b~`), 信区: Biology
标 题: 自从普文二青年出现后，这帮青年都疯了… (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 20:09:04 2011, 美东)
发信人: chenxi (晨曦.what matters most...粘人=_+b~`), 信区: Arizona
标 题: 自从普文二青年出现后，这帮青年都疯了…
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 20:02:19 2011, 美东)
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含泪问:六个字?
化工青年:氦氖氩氪氙氡（推眼镜）我给大家背一下镧系和锕系.镧铈镨钕钷钐铕钆铽镝
钬铒铥镱镥
看到化工青年的风光，药... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 2635 | 25 【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: chenxi (晨曦.what matters most...粘人=_+b~`), 信区: Arizona
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普通青年:江河湖海.
文艺青年:琴瑟琵琶.
二逼青年:哼嗬哈嘿!
化工青年:烷烯炔烃.
追问:五个字?
其他人沉默,化工青年:钾钙钠镁铝.
含泪问:六个字?
化工青年:氦氖氩氪氙氡（推眼镜）我给大家背一下镧系和锕系.镧铈镨钕钷钐铕钆铽镝
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看到化工青年的风光，药学青年不甘示弱——
药学青年：吡啶嘧啶哌啶噻吩噻唑噻啶噁唑嘌呤喹啉卟啉咕啉，苯苄蒽芘萜莰，酸
醛醚酯酚醇。。
看着这堆乱码，医学青年镇定地出招了——
医学青年：我擦 我只知道作为医学生我今天有看到腓肠肌腱膜和结缔组织纤维！
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x******i
发帖数: 14369 | 26 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 道家素食格言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 15:10:02 2010, 美东)
《老君说一百八十戒》：“不得杀伤一切物命”(4)， “不得渔猎伤煞众生” ( 7 9 )
， “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”(95)， 以及“不得妄上树探巢破卵” ( 9 7 )
《老君二十戒》：“勿食含血之物”；
《老子化胡经》：“戒之不食肉，心当莫念之，含血有形类，元气所养活...”
《太上感应篇》：“不可射飞（鸟）逐走（兽）、发蛰惊栖，填穴覆巢、伤胎破卵
，不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”
《道德经》中的名言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
《孙真人枕上记》（孙思邈）侵晨一碗粥，晚饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六
：大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻覆。欲火艾慢烧，身争独自宿。坐
卧莫当风，频于暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽
与兽，食之多命促。土木为形象，求之有恩福。父... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 4904 | 27 zz 常用中成药的真相
·方舟子·
【标明的成分】
板蓝根。
【声称的功效】
清热解毒，凉血利咽。用于防治普通感冒、流行性感冒、流行性乙型脑炎、 流行
性脑脊髓膜炎、扁桃体炎、慢性喉炎、流行性腮腺炎、单纯疱疹口炎、非 典型肺炎、
传染性肝炎、暴发性红眼、白喉、水痘、扁平疣等疾病。
【真相】
板蓝根一般指十字花科植物菘蓝的根，但在南方也以另一个科的植物—— 爵床科
的马蓝的根做为板蓝根。
现代医学对病毒性疾病仍缺乏特效药。因为碰巧用“病毒”来翻译virus， 带了个
“毒”字，于是“清热解毒”的中药就被中医用来治疗各种病毒性疾病， 似乎“解毒
”就是用来解决病毒的，其实不过是望文生义，中医所说的“毒” 泛指各种致病因素
，与病毒本不是一回事。在这类中药中，没有哪一种比得上 板蓝根那么神通广大，那
么声名显赫，几乎被认为能防治一切病毒性疾病乃至 细菌性疾病，甚至能对付萨斯这
种新兴传染病。但是板蓝根被用以治疗的那些 病毒性疾病，多是能自愈的自限性疾病
。并无确切的药理研究和严密的临床试 验证明板蓝... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 28 从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
随反腐深入，精彩不断，2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平，令政策金道铭杜善学，曾经都是主政一方的大人物
，拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了
欲，伦理学家看... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 30 来自主题: _Vegetarianism版 - 道家素食格言 《老君说一百八十戒》：“不得杀伤一切物命”(4)， “不得渔猎伤煞众生” ( 7 9 )
， “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”(95)， 以及“不得妄上树探巢破卵” ( 9 7 )
《老君二十戒》：“勿食含血之物”；
《老子化胡经》：“戒之不食肉，心当莫念之，含血有形类，元气所养活...”
《太上感应篇》：“不可射飞（鸟）逐走（兽）、发蛰惊栖，填穴覆巢、伤胎破卵
，不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”
《道德经》中的名言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
《孙真人枕上记》（孙思邈）侵晨一碗粥，晚饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六
：大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻覆。欲火艾慢烧，身争独自宿。坐
卧莫当风，频于暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽
与兽，食之多命促。土木为形象，求之有恩福。父精母生肉，那忍分南北？惜命惜身人
，久白光如玉。
《孙真人十二多》（孙思邈） 多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则
形劳，多语则气亡，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则志忘昏乱，多怒则
百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无厌。
《太上感应篇》积德累... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 5550 | 31 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 32 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
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