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发帖数: 559 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangjames (齐天大圣--牛大发), 信区: Military
标 题: 马英九祭父 发出两岸统一信号？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 21:00:28 2012, 美东)
台湾地区领导人选举结束，蔡英文败选后留任民进党主席至3月1日，料理“后事”；马
英九连任后祭父，毫不掩饰未来四年没有连任压力、但有历史评价压力，立志将“在历
史上留下个典范”。这是一个什么样的信号？看看其父马鹤凌骨灰盒上刻上的“化独渐
统”字样，不禁令人遐想。
马英九此番取胜，首要感谢的是“九二共识”。正因为他承认“九二共识”，承认
“一个中国”，并在此基础上和大陆协商经济贸易合作，达成两岸经济合作协议ECFA，
吸引大陆民众赴台旅游，帮助台湾水果销往大陆，惠及两岸民生。台湾民众之所以在关
键时刻力挺马英九，正因为台湾人民不希望打破现有的两岸和平格局、受惠于大陆经济
崛起带来的好处。
马英九在“大选”获胜后，也第一时间表态，将继续推进和大陆经济合作，并在“
先经济后政治”的主导思想下稳步推进和大陆各项谈判和往来。昨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 据台湾“中时电子报”6月8日报道，最近岛内政坛传出亲民党主席宋楚瑜在台湾地
区领导人蔡英文三度拜访之下，已同意接掌海基会，而且已开始部署海基会重要人事。
台湾媒体工作者陈敏凤也在媒体撰文指出，蔡英文属意宋楚瑜出任新当局海基会董事
长局势几近明朗化。蔡英文就职演说后，大陆国台办认为蔡未完成“答卷”，未来是否
能由宋楚瑜出面完成“补考”，备受两岸各界关注。宋楚瑜办公室7日指出，蔡英文与
宋主席两人见面谈了很多，就是没谈人事；针对媒体报道，真的毫无所悉。而蔡英文办
公室则表示，海基会相关人事安排，目前都在规划作业中，一旦确认，就会说明。
宋楚瑜何许人也？
美国深造，1966年，宋楚瑜赴美国深造；初入政坛1974年，在导师的推荐下返台任
"行政院简任秘书"，工作是蒋经国的英文翻译；当选省长，1994年12月，宋楚瑜当选为
台湾第一任"民选省长"；1996年脱离国民党；2000年3月
2016，4次参选，分裂过国民党，替陈水扁向大陆传过话（坊间消息）；2016年大
选更是变蓝为橘，联合蔡英文，打压国民党，使蔡英文躺着选；大家公认宋楚瑜执政能
力很强。先科普一下：伙伴们可能见到过果农或别的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 进入12月，西方圣诞节之前，美特朗普政府接连祭出国内经济实行减税、承认耶路撒冷
为以色列首都、8日左右集结海陆空战略武器在朝鲜半岛演习〝三把利剑〞打出经济、
宗教、军事三张组合牌，这在美国历届政府执政当中，如此玩牌手法比较罕见。
这三张牌打出任何一张，都会搅动当国际局势，我翻看了近日专家和媒体的反应，只是
就事儿说事儿，太流于表面，从未把三件事摆在一起分析问题。美的国际、经济、军事
、外交善于草蛇灰线，暗藏伏笔，到处都留下一些“劫材”，而一起在三个方面引起“
劫争”，这种下法还真不多见，也就是特朗普敢这么下。
这三张牌都指向当前和以往的热点：1、美国内减税，将引发国际金融波动，引发世界
经济冲突；2、美政府承认耶路撒冷为以色列首都，引发世界宗教矛盾造成地缘政治或
军事冲突；3、朝鲜半岛军事演习美以〝死亡天鹅〞等组成重量级战略打击群，武力解
决意图朝核问题明显，易引发军事上冲突。这个地方是美、中、俄角逐的地方，关键时
候谁都会伸手，立即解决朝鲜半岛问题，并不符合美在东亚的利益。
表面上看，耶路撒冷问题是川普故意找茬，意欲重返中东，兑现选举承诺，象征意义大
于实际意义；乐观估计，美国内减税... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 4 博物馆陈列各色祭品，珠宝黄金，兵器绢衣，陶塑佛雕，琳琅满目。他们做工或繁或简
，数量或丰盛或寥寥，一路看去，便连悠悠岁月也凝固，一家一室一国一族的兴衰仿佛
不过是玻璃板后残缺不全的几件祭品，心口的万千感慨无处可泄。那些岁月长河里的鲜
血哀歌无法留下，而留下的总是如此轻薄。我一直期待能看到合乎份量的祭品，却一直
毫无收获。
一直到我走进札什伦布寺。
走进札什伦布寺这后藏的政教中心并没有带来太多激动，狭窄巷弄挤在左右红褐色泥壁
之间，高处聊聊几扇窗户不过是墙上挖出来的黑黢黢的洞，佛堂狭小侧身方可进出，如
同所有开放给游客观光游览的名胜古迹，这不过是严严实实掩盖的真相在阳光照射下投
出的影子，与本体早已失去瓜葛。
参观完最后一处，D熟练地上前用藏语与看守在晚课堂前的喇嘛交谈，随后招招手，我
们一行人脱离大队游客，进入一间捂得严严实实密不透风的房间。D警告我们不要交谈
留照，快进快出，我心里才陡然升起一丝好奇。房间四面泥墙，仅高处留有可向外推开
的窄小窗户，窗户已关严，我不禁猜测这些通风孔恐怕如一路行来所见的众多通风孔一
样，早已推不开，仅具有观赏作用。海市蜃楼也不过如此。徒慰人心而已。
房间... 阅读全帖 |
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R***3
发帖数: 68 | 5 在中国关于抗战的影视作品非常多，看《四十九日.祭》之前我也以为这只不过又是一
部普通的抗战剧，但后来才知道是关于南京沦陷的剧。中国近现代史上能被历史书写下
“大屠杀”这三个字我相信这是血泪的悲痛和教训。
我自己查资料时感慨这段历史的黑暗和日本人的残酷荒唐，那些残杀中国人的图片就像
从地狱拍回来的。历史真相远比电视剧里呈现的更为血腥恐怖。
《四十九日·祭》一开始就展现了南京沦陷前的末日众生相，整个城里的人心都是动荡
不安的。对于沦陷前的南京来说除了无法离开的人，每个普通市民都想赶紧撤离，恐怖
与混乱是这一刻的主题。
南京的沦陷已无可避免，能逃的人也都逃尽，但留下来的人却还得面对残酷的现实。法
比（张嘉译）或许就是这样一个典型，作为普通市民，他虽然供职于教堂，却一身小市
民气息，善良的同时也染上各种游手好闲的毛病。然而战争改变了他的生命轨迹，在49
个地狱时间里，不得不想尽办法保护教堂里的避难者。同样的还有孟繁明，尽管沦陷前
充满了官僚气息，但在血与火中却升华了自己的灵魂。无论是一身正气的还是在火与血
中经历心灵激荡的，在残缺历史的现场里，他们本能的选择了光荣的抵抗，死亡远非意
味着结束，... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
carless (carless) 于 (Fri Jun 4 00:08:36 2010, 美东) 提到:
原文见：http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/06/100604_tiananmen_anni_ding.shtml
丁子霖夫妇在现场取出花束点起蜡烛祭悼儿子亡灵，然后静坐默哀。
据香港《明报》报道，现场有大批警察戒备，但并未阻止丁子霖夫妇的行动。
警察在四周布置了封锁线，阻止在场记者走近，并把围观者拦在30米以外的地方。
丁子霖夫妇的祭悼行动大约进行了45分钟，之后二人离开。
在六四天安门民主运动21周年之际，六四事件死难者家属再次提出和政府对话的要求。
他们希望了解当时的事实真相以及确切得人员死亡数字。
BBC驻北京记者说，预计北京当局不会答应六四死难者的这一请求。
与此同时，在6月4日当天，天安门广场照常进行了升旗仪式，大批民众前往参观。
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lit |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
qwxqwsean (qiu) 于 (Sun Jan 22 13:45:47 2012, 美东) 提到:
现在很多中国人一提及民工和贫困农村的农民这些弱势群体，就像提及老鼠蟑螂一样地
轻蔑。而蔑视这些弱势群体的那些所谓的小资，同时又是人格上没有自我，盲目崇洋媚
外者。
我2006年在海南支农，走进一个人口一两百人的小村，这个小村的人都姓范，村里有个
木结构的小祠堂，从木柱子的老化情况看，也许有三五百年了，这祠堂供奉的是范仲淹
，这村的人是范的后代。我走进去看那天不是节日，祠堂里还有香火，一个六七十岁的
老头在唱祭歌。 村里还有老房子，也算古香古色。 当时正值中央要建设社会主义新
农村，我对几个大学生新农村建设志愿者说，建设新农村，不应该像中央号召的那样，
把农村都建成一个模样，中国的农村，基本上每一个自然村，都有少则一两百年，多则
上千年的历史，建设新农村，要挖掘这些村子自己的历史和传统，让每个村都在自己的
传统基础上发展，形成自己的特色。 但我估计那些志愿者没人听进我的话。
像前述这个村子的... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 8 博物馆陈列各色祭品，珠宝黄金，兵器绢衣，陶塑佛雕，琳琅满目。他们做工或繁或简
，数量或丰盛或寥寥，一路看去，便连悠悠岁月也凝固，一家一室一国一族的兴衰仿佛
不过是玻璃板后残缺不全的几件祭品，心口的万千感慨无处可泄。那些岁月长河里的鲜
血哀歌无法留下，而留下的总是如此轻薄。我一直期待能看到合乎份量的祭品，却一直
毫无收获。
一直到我走进札什伦布寺。
走进札什伦布寺这后藏的政教中心并没有带来太多激动，狭窄巷弄挤在左右红褐色泥壁
之间，高处聊聊几扇窗户不过是墙上挖出来的黑黢黢的洞，佛堂狭小侧身方可进出，如
同所有开放给游客观光游览的名胜古迹，这不过是严严实实掩盖的真相在阳光照射下投
出的影子，与本体早已失去瓜葛。
参观完最后一处，D熟练地上前用藏语与看守在晚课堂前的喇嘛交谈，随后招招手，我
们一行人脱离大队游客，进入一间捂得严严实实密不透风的房间。D警告我们不要交谈
留照，快进快出，我心里才陡然升起一丝好奇。房间四面泥墙，仅高处留有可向外推开
的窄小窗户，窗户已关严，我不禁猜测这些通风孔恐怕如一路行来所见的众多通风孔一
样，早已推不开，仅具有观赏作用。海市蜃楼也不过如此。徒慰人心而已。
房间... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 9 萌击链接看图
http://acg.178.com/201503/220476920982.html
在日本秋叶原UDX会场举办的“游戏的电击 感谢祭2015”、“电击文库 春之祭典
2015”和“电击漫画节2015”传来的消息，动画「噬血狂袭」将推出OVA版。据悉，此
番的新作会源于原作者三云岳斗原案的原创故事，预定分为前后篇，并在年末发售。
「噬血狂袭」原作是由三云岳斗执笔、麻喵子负责插画的轻小说作品，目前单行本
已推出12卷。该作是围绕着意外成为只在传说中存在的最强吸血鬼“第四真祖”的晓古
城，与从政府所属的狮子王机关被派遣而来的见习“剑巫”少女姬柊雪菜，上演的学园
幻想战斗剧。而其电视动画版曾于2013年10月至次年3月间播出，共计24集。 |
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d*****r
发帖数: 39446 | 10 【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
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q***2
发帖数: 412 | 11 思过山，一位老妪独自坐在山峰顶端，阳光将白发染成了金黄，皱纹的眼窝里，目光深
邃恬静。
灵木盟和龙家联军选择由博北城出发，一路向西，占领天引山矿坑后，向南方急转
，切断思过山和南方山门的联系，在思过山东南方，扎下一个面向西北，半圆盾牌形的
阵势。其主力专注防御南楚和思过山方向，精锐小部队分散出击，轻松收割掉楚秦山、
双联山、楠笼山等南方山门，以及担任警戒的二十四家散修宗门，楚秦南方，龙兴之地
尽陷敌手。
博木城中以低阶修士为主的大军，随后开始徐徐北上。
“这便是我的最后一战了啊。”
老妪轻轻叹道，提了提腿上快要滑落的皮毡。
齐休屠灭了她的家族，却又使她两次使免遭耻辱，她就是跟了这么个既是仇人，又
是恩人的掌门，又被他指婚给莫剑心续弦，在楚秦门过了算是幸福充实的一辈子，现在
，终于要到告别的时候了。
罗小小一百零五岁，生命已快走到尽头。
“虢修、沙飞、小锤不愿投降，都死了。”
莫剑心走到身后，抚着老妻的肩，轻轻说道。
罗小小干枯的手抬上肩头，和夫君相握，“齐妆在外听到这消息，应该会很伤心吧
……”
……
“道友可是后悔了？要不要到此为止？”
龙越云随手磕飞一柄【心生蜂云剑】，看见齐妆忽然... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 12 当代中国知识分子的血泪篇 ——读《心香泪酒祭吴宓》 程兆奇
国学大师陈寅恪在 1949 年后的壁立千仞，近年通过三数种有关著作披露的有关档案， 已广为人们所知。有人说陈寅恪在 49 年后还是受到殊遇的，这点不错。要求“毛公”“刘公” 立据历史二所不学马列，以之作为出任所长的条件，在当时不啻石破天惊。而居然没有因此 获咎，实在也有点乖于常情。单说它得缘于陈寅恪的特殊影响力，得缘于和陈寅恪多少有些 瓜葛的大员或陈寅恪所在地区的现管对中国文化还稍稍有所尊重，恐怕都还不够。陈寅恪固 为为中国文化所化的不世出的天才，但他晚年所逢的恰恰是中国文化旷古未遇的大劫难，在 这样的境遇中他还能“全身” ，保持一种抵制时尚的姿态，这就不能不说有一点天缘，也可 以说带着些偶然。也就是说，不仅“陈寅恪”是特殊的，陈寅恪晚年的际遇也是特殊的。因 此，想用所谓“以斑窥豹”法，从其际遇来度同时代知识人的处境，就会有危险的偏差。49 年后的近三十年知识人的日子是怎么过来的？最近出版的一本书倒是有令人信服的传达。 很 值得一读。这本书叫《心香泪酒祭吴宓》。 和近年的一些“著作”不同，此书是过来人写过来事，可谓“实录” 。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 [原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 813 | 15 卜算子·五月遗事－邱庆枫同学十一年祭 （一）
http://blog.caing.com/article/20372/
“缺月挂疏桐，漏断人初静”
按说是三十而立，我却感到自己老了，过去的那些事儿，日间浮想，夜间幻梦，总之是
挥之不去－－其实过去究竟才多少事儿啊？十九岁那年不是这样的，那个春天的日记里
写满了柳絮、沙尘暴、睡懒觉和逃课，写满了对进驻燕园的热切向往，写满了我和一个
同级男生自我戏剧化十足的初恋。只有五月二十日那页是空白的，那天就是空白的，因
为那天发生的事情不是过去、不是当时、也不是永远，应该把那一天那件事如何在时域
与空间之中归类？我实在没有想法。
昌平园四号楼黑黢黢的，我住在402，靠近楼梯，算是盘踞在光明的入口。我还能看到
维提着脸盆慌慌张张推门而入，对着睡眼惺忪的我说：“政管系有个女生被人害死了，
邱庆枫。”“真的吗？”之后片刻静默，我们仍旧各自收拾整齐，一同到楼下食堂吃午
饭。我总觉得食堂里每一个同学的眼神里都清清楚楚地写着他们已经知道了，又好像不
大知道，所以没有一丝谈论“死”的声音。那个时候，恐怕大多数人和我是一样的，觉
得这样骇然的事情总有些谣言的成分，不... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 2012 | 16 三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进入四川盆... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 107 | 17 启明星祭
――Angus_安格
生命中
不断地有人离开或进入
于是，看见的，看不见了
记住的，遗忘了
生命中
不断地有得到和失落
于是，看不见的，看见了
遗忘的，记住了
然而
看不见的
是不是就等于不存在
记住的
是不是永远不会消失
-------转自一个未知的地方
面包让我写篇启明星祭，其实比起面包当年在启明星的资历，我实在还不太适合写
这篇祭文，因为我没有真正地在里面摸爬滚打过，没有当过版主，没有灌过多少水，没
有结交过多少知心朋友。不过，我把我最好的、唯一的一个个人文集留给了启明星。直
到现在，我还觉得，这恐怕是我BBS生涯中在BBS界做的最棒的一件事情。尽管曾在最初
接触启明星的时候发生过一些矛盾，但是，时间又彷佛说明了一切。
2000年的下半年，我完全沉醉于天外天的虚拟校园北洋情人里面的时候，启明星，
天津大学的第一个BBS站建立了，当然是学生办的，不是官方的，启明星之后貌似天大
还有一个民间BBS站叫什么XX小筑，原谅我记不清楚它的全名了。很多人不承认北洋情
人是BBS，我也不会承认，尽管北洋情人承载 |
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y********a
发帖数: 270 | 18 怀念
启明星祭
――Angus_安格
生命中
不断地有人离开或进入
于是，看见的，看不见了
记住的，遗忘了
生命中
不断地有得到和失落
于是，看不见的，看见了
遗忘的，记住了
然而
看不见的
是不是就等于不存在
记住的
是不是永远不会消失
-------转自一个未知的地方
面包让我写篇启明星祭，其实比起面包当年在启明星的资历，我实在还不太适合写
这篇祭文，因为我没有真正地在里面摸爬滚打过，没有当过版主，没有灌过多少水，没
有结交过多少知心朋友。不过，我把我最好的、唯一的一个个人文集留给了启明星。直
到现在，我还觉得，这恐怕是我BBS生涯中在BBS界做的最棒的一件事情。尽管曾在最初
接触启明星的时候发生过一些矛盾，但是，时间又彷佛说明了一切。
2000年的下半年，我完全沉醉于天外天的虚拟校园北洋情人里面的时候，启明星，
天津大学的第一个BBS站建立了，当然是学生办的，不是官方的，启明星之后貌似天大
还有一个民间BBS站叫什么XX小筑，原谅我记不清楚它的全名了。很多人不承认北洋情
人是BBS，我也不会承认，尽管北洋 |
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发帖数: 121 | 19 草民与将军---洛阳大火祭
文章来源: 上官天乙 于 12/27/2000 12:53:00 PM:
草民与将军---洛阳大火祭
作 者: 作者上官天乙
今天上网，非常震惊的听说洛阳大火，309人在火海里丧生。309
个活生生的
人就这么消失了，变成了灰烬。有网友讨论是否降半旗的问题，我怀
疑不会。12
亿分之309，这是一个简单的算数公式。至少在有些人眼里，就是这
么一回事。我
不知道人在火海里是什么一种感受？烈火、毒烟、喊叫声，人群在拥
挤、疯狂、
混乱。有人跌到了，被践踏，被踩成肉泥，地面更猾了。皮肤被灼伤
，变黑，变
焦，人的油脂流出来，更猛烈的燃烧。无数焦枯的手指伸向门的方向
，黑洞洞的
眼眶诉说著不甘心失去的生命。。。。。。
可以想象，309人中，城镇人口等于四万元钱，农村人口等于两
万元钱。一个
公式又可以概括了他们。那只是个数字，数字而已。焦黑的灵魂站在
我们面前，
张开口，凄厉的叫著，我们却听不见，听不见，根本听不见。他们今
晚睡在哪里
？或者回到家门口，在黑洞洞的门口站著，最后告别自己的家人？他
们能安然睡
去吗？在天堂或者地狱？我在遥远而严寒的地方，却依然可以听见 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 20 出海远航，举行祭海仪式是渔民的传统习俗。昨天上午，潭门港渔民举行了一场别开生
面的祭海活动，气纷隆重热烈，生动活泼，把祭祀活动寓于娱乐之中，既没有大肆铺张
，也没有浓重的迷信氛围，旧事新办，受到群众的好评。
本纪实报道，计划分为上下两集，上集：龙腾魚跃；下集：威震南海。
下面请看上集：龙腾鱼跃。
潭门渔民特別请嘉积镇南中村的百米长龙前来助阵。
南中长龙，早已闻名遐迩，威震四方。下面请看：
p1，这是中央文化部授予南中村的一面锦额。南中村长龙产生于清朝末年，由全氏族人
全启耀发起并组织族人动手制作，每逢过年和军坡节便开展游龙活动，从此代代相传，
历盛不衰，近年又得镇政府的支持和资助，对龙头、龙身做了改进、美化、加长，舞龙
者统一着红色服装，舞技更大有抬高，从而声名远播，威风大震。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 苏联解体二十年祭(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 14:04:29 2011, 美东)
现实中的大资本只有两类：披着“国家”外衣的官僚垄断资本和披着“民营”外衣的权
贵垄断资本。不去解决大资本问题，却拿“小生产”开刀，这暴露了“国家垄断资本主
义”的基本立场。
期待：公众的思潮
不难看出，所谓“自由资本主义”，其背后是权贵资本的诉求；而“国家垄断资本主义
”则是官僚资本的诉求。这两种诉求造成了主流学术界中声势最大的争鸣--“国退民进
”还是“国进民退”？
然而，争论中“民”与“国”的概念却从未被清晰地分析过。
私人大资本家以“民”的面貌出现，然而各种调查数据显示，逐利资金在国民中的分布
高度集中。近年来，金融界高度关注“私人银行业”的市场状况—即私人“可投资资产
”在国民中的分布状况。2009年，出现了两个市场调查分析报告--招商银行的《2009
中国私人财富报告—中国私人银行业：坐看风起云涌》）和美国波士顿咨询公司（BCG
）的《中... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 22 编者按：此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期，标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年，这正是一个甲子，很值得做些回顾和
反思。不过六十年来，国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果，可说早已十分充
分。我今天只是想换一个角度，着重谈我国在这场战争中所应记取的教训或者说是有哪
些失误。在我看来，主要的失误就是：同意和支持金日成发动战争；乾纲独断地决定抗
美援朝；拒绝对中朝极为有利的联合国停战建议；以战俘问题为由长期拖延战争；以及
处理中朝关系上的一些问题，等等。
一，关于朝鲜战争的发动
六十年前的朝鲜战争，严格地说，应该分为两个阶段。第一阶段是北朝鲜发动的南
下“统一祖国”的战争。第二阶段才是中国参加的抗美援朝战争。现在先从朝鲜战争的
发动谈起。
按理说，发动朝鲜战争应该是朝鲜领导人金日成决定的事，但按当时还存在社会主
义阵营的规矩，则必须得到斯大林的批准。而斯大林在二战后所极力避免的一件事，正
是同美国发生军事冲突，引起苏美大战。在朝鲜问题上，他也是担心美国的直接干涉，
所以对金日成多次提出武装统一的要求，都一直没有同意。然而... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 23 从于丹品论语看儒学的悲惨命运
文/周舆
于丹讲论语，走的是“六经注我”的路子，这本无可厚非。问题是她要表达的这个
“我”何其浅薄，无端地把“经”给糟蹋了。
于丹其实并不了解孔子在当时是个“托古改制”的改革者，他幻想用理想化的传统
的封建秩序去抵挡日益发展的专制主义秩序，想用血缘的宗法的封建纽带去冲破新兴地
主阶级和商人用暴力和金钱打造的新锁链。封建秩序是以血缘维系的固化的等级制度，
而专制秩序则依赖于暴力和金钱。孔子的悲剧就在于他的整个思想体系还停留在落后的
血缘宗法时代，面对发展中的历史早就文不对题了。
孔子是时代的弃儿，春秋以降诸侯们信奉的是法家，而不是儒家。宋国是殷人之后
，宋襄公曾经梦想以“仁义”得天下，结果死得很惨，两千多年后还被毛伟人斥为“蠢
猪”。而同样是殷人之后的孔子，却把殷商以及西周时代的仁义观系统化和理想化了。
但事实上，秦国是依靠法家结束了几百年的乱局，完成了向专制社会的转型。
尽管专制主义很不是东西，在当时却是历史的必然。因为，除了法家，别的思想流
派开的药方都不对症。——儒家的仁义... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 24 第一章 温泉春情·乳涛无边
泡温泉，是一件非常过瘾的事，除了温泉池水本身的质量、档次，温泉所在的位置也非
常重要，我曾经试过在群山围绕的孤峰之巅上，泡着山顶的温泉，放眼望去，一览群山
小，那种五湖四海皆在望，动摇风满怀的感受，确实是种人生的享受。
我也曾在闹市中心的高楼顶上，泡着人工建造的温泉，周围的装饰、雕像，豪华奢侈，
美轮美奂，已入冬的寒冷夜空，飘着点点白雪，而下方的城市街景，万家灯火，犹如繁
星，车水马龙，来来去去，别是人间荣华风情，蓦然回首……
在不同的地方泡温泉，就有不一样的享受，所以有闲有钱的时候，我还挺喜欢随着旅行
的脚步，泡泡各地的温泉，也享受各处的名酒。那些以为我除了搞女人就没有其他爱好
的人，或许很难想像，但没有性爱的生命让人想死，只有性爱的人生也是生不如死。
我不曾在海边泡过温泉，一来是没有机会，二来也是因为大地上多数的海岸线，都没有
什么火山、熔岩，当然也就更没有温泉了。其实东海也没有什么火山，但我此刻所泡的
这个温泉，却是百分百的天然温泉，并非人工烧热水的山寨货，听说这是白字世家的特
有技术，为了白拉登的喜好，特别开发出来的，让他走到哪里泡到哪里，还曾经在一... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 25 玄月女儿诔
维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，菌斑浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之縠
、沁芳之泉、枫露之茗：四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳玄月女
儿之前曰：
窃思女儿自临人世，迄今凡三十有余，其先之乡籍姓氏湮沦而莫能考者久矣。而玉得于
衿枕榔沐之间，栖息宴游之夕，亲昵押亵、相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不
足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴，妪咸仰慧德。
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茞兰竟被芟蒩！花原自怯，岂奈狂飙？
柳本多愁，何禁骤雨？偶遭蛊虿之让，遂抱膏肓之疾。故樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香
枯，色陈顑颔。诼谣謑诟，出自屏帷；荆棘蓬榛，蔓延户牖。既怀幽沉于不尽，复含罔
屈于无穷。高标见嫉，闱闺恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭折
？仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分
鸾影，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 26 維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之
縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉
女兒之前曰：
竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。而玉得
于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日
不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德。
孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯，豈奈狂飆；
柳本多愁，何禁驟雨！偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。故櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香
枯，色陳顑頷。諑謠謑詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。豈招尤則替，實攘詬而終
。既忳幽沉于不盡，復含罔屈于無窮。高標見嫉，閨幃恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘于
羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折？仙云既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈
槎，不獲回生之藥。
眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。鏡分
鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀云之齒。委金鈿... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 27 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十九日】（明慧网通讯员四川报道）二零一三年，从前苏联引
进的罪恶累累的劳教制度在一片谴责声中终于走到尽头。与此同时，位于四川新津县花
桥镇蔡湾、无牌照存在十年后刚刚挂牌不到一年的所谓“成都市法制教育中心”——即
民间俗称的“新津洗脑班”由中共斥资千万进行重建。
自二零零三年成立至今，新津洗脑班对信仰“真善忍”的公民的非法拘禁已超千余人次。
甚于劳教的违法
较之劳教的违法，所谓“法制教育”的新津洗脑班有过之而无不及。劳教制度的恶劣之
处在于其不经正当的司法程式，不需审判，就可剥夺人身自由，严重违反宪法保护的人
身自由权，并与法律和国际公约明显冲突。但劳教还有一个所谓“报批”的程序，还要
给一个所谓的“决定书”，以作为寻求法律救济和追责的依据，而新津洗脑班剥夺人身
自由什么程序都没有、什么书面... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 9331 | 28 【月如霜】
◎作者：左眼
天边一弯残月，清清冷冷的光，正是一年中的白露。
自东方不败失踪，任我行亡故，日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边，悠悠的箫声划破夜空的宁静，仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出，停在吹萧之人面前。
“令狐掌门，哦，不，令狐少侠，深夜到此，扰人清梦，不知所为何事？”
“平神医，我来此只想问，盈盈身中三尸脑神丹，原说天下无药可医，为何生死之际忽
又获救？”
“令狐少侠，往事已矣，圣姑的毒已解，你们二人已结为夫妇，这是圣姑和你的造化，
此身莫问他身之事，你还是回去吧。”
“此事不明，令狐冲终身不安，就请先生看在我一片赤诚，还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事，少侠还是回去吧，以后也莫要来了，过好自己的日子，才不会辜
负了这际遇，不会辜负了这月色。”平一指说完，深施一礼，转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地，愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹，垂死之际，他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死，自己也跟着殉情而死，报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现，说自己能解三尸脑神丹之毒，但是有个条件，就是治好后，不得相
问，速速离... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 29 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
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J*******0
发帖数: 400 | 30 编者按：能够造成社会分裂，造成社会有气无力，造成中国泥足巨人的，不仅有满汉之
分割，也有穷富之分割。这句话送给当今的中国共产党。
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满清挨打原因在哪里？
首先，这里说的满清只是满清，不是中国的一个朝代，但满清不能代表中国，满人的理
念不能代表中国民族最先进的理念。满清到底能不能代表中国是不是中国？满清对于列
强的溃败是不是中国的溃败，是不是中国文化的溃败？这是个严肃的问题。
毫无疑问，满清是满人的朝代。如今，满人也是中国人，满族也是中华民族的一个成员
。那么，满清能不能是不是就是中国呢？我想，满清是中国历史上的一个朝代，这个不
假。但是，满人的视野，思路，精神，意志和解决问题的方法能不能代表中国的视野，
思路，精神，意志和解决问题的方法呢？满人有没有团结中华大地上的所有民族呢？满
人有没有把自己看作这个国家的一个组成部分呢？满人有没有把国家看作一个整体呢？
满人有没有把其他民族看成这个国家的一分子呢？满清皇帝有没有把所有的百姓看成自
己的子民呢？--比如，崇祯就说，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 许宏玩弄二里头、夏朝、考古学界和历史学界于股掌之中
来源：文行先生 时间：2018-07-08
40 0 中华文化 字号:A-A+
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二里头和夏朝问题是当今中国历史学界和考古学界的前沿问题，貌似具有巨大的争议。
经过较长时间的跟踪研究，我认为，二里头和夏朝的问题不是资料问题，而是逻辑和常
识问题（深层次是史观问题，而史观的背后是政治）。
为什么这么说？
正像拙文（必须把许宏调离二里头，否则，夏朝得不到实证）所说，许宏先生是立场和
偏见先行（可能受拙文影响，《三联生活周刊》在“寻找夏朝”专栏的篇首和篇首就直
指立场问题），利用其二里头队长这个职位的权威，故意把水搅浑，玩弄学界于股掌之
中，导致很多问题陷入“逻辑混乱”。
许宏的不少说法貌似非常严谨，让人感觉到他是一个非常“严谨”的学者，甚至觉得，
他是中国学界的“濒危动物”，唯一“珍宝”，唯一的“良知”，唯一的“真正”的学
者。
许宏关于二里头和夏朝的问题的“严谨”言论确实具有巨大的迷惑性，如果不去深究，
不进行逻辑思辨，就难以揭穿其“貌似非常严谨”的背后是什么？
就当前中国学界关于二里头和夏朝的“漩涡”，只要驳倒许宏... 阅读全帖 |
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q****p
发帖数: 462 | 32 2011年5月26日，美国参议院及众议院联合提交了一份提案，要求美国国会为130年
前（1882年）通过的《排华法案》（Chinese Exclusion Act，已于1943年废止）道歉
。如果此议案能通过，则将成为美国于1988年、2008年分别就二战时迫害日裔、奴隶制
下迫害黑奴的第三次“国家道歉”。本报专栏作家雪珥今日回顾美国排华法案的历史。
1868年7月28日，美国首都华盛顿。
黄龙旗与星条旗同时飘扬在白宫的旗杆上，中美两国将在此签订《天津条约续增条
约》。
代表中國签字的大清代表团团长，却是一位地地道道的美国人，卸任不久的美国前
驻华公使蒲安臣。聘请美国人充当自己的外交使节，这是大清国对外开放中令世界刮目
相看的一大创举。因此，这一条约又称为《蒲安臣条约》。
《蒲安臣条约》规定：“大清国与大美国切念人民前往各国，或愿长住入籍，或随
时来往，总听其自便，不得禁阻，”两国政府对移民“须照相待最优国之人民一体优待
”。
踌躇满志的蒲安臣能够预料到，这将打开华工蜂拥入美的闸门，他却无法预料到，
这也将开启纠葛中美百年的一场梦魇……
美国欢迎你？
《蒲安臣条约》是“美利坚帝国”的一... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 33 来源：作者赐稿 来源日期：2011-8-31 本站发布时间：2011-8-31 9:03:25
去年沸沸扬扬的威尼斯电影节上，曾经拍出《铁西区》的新锐导演王兵的第一部剧情电
影《夹边沟》吸引了无数眼球。王兵自幼丧父，看杨显惠的纪实文学《夹边沟纪事》后
，才知道父死于夹边沟，尸骨无存。
《夹边沟记事》可以说是中国的《古拉格群岛》，记述了在席卷全国的大饥荒中，
位于西北戈壁滩不毛之地的右派劳改营粮食断绝，导致大量在此囚禁的知识分子因饥饿
而死。尽管王兵在电影中有极其直接的描写，比如劳改犯由于过度饥饿吃下其他人吐出
的食物，死人被随意暴露在戈壁沙漠，有人从侧面说出人吃人的事实。但相对于小说所
描写的更严苛的情况而言，电影的表现还是较为收敛。但即便如此，还是有为数不少的
观众忍受不了写实的描写，选择了提前退场。王兵之前拍摄了许多纪录片，这部电影的
冷冽之处在于，几乎所有的镜头都没有感情，只是选择合适的方式冷静地记述。常年的
劳动和精神打击，以及食物的短缺让劳改犯人极度麻木，在这里死亡每天都会出现，其
他人要做的只是用被子把他们裹起来，然后扔掉或者掩埋，甚至把他们的衣服扒光换成
吃的。劳改犯居住... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 34 来源：作者赐稿 来源日期：2011-8-31 本站发布时间：2011-8-31 9:03:25
去年沸沸扬扬的威尼斯电影节上，曾经拍出《铁西区》的新锐导演王兵的第一部剧情电
影《夹边沟》吸引了无数眼球。王兵自幼丧父，看杨显惠的纪实文学《夹边沟纪事》后
，才知道父死于夹边沟，尸骨无存。
《夹边沟记事》可以说是中国的《古拉格群岛》，记述了在席卷全国的大饥荒中，
位于西北戈壁滩不毛之地的右派劳改营粮食断绝，导致大量在此囚禁的知识分子因饥饿
而死。尽管王兵在电影中有极其直接的描写，比如劳改犯由于过度饥饿吃下其他人吐出
的食物，死人被随意暴露在戈壁沙漠，有人从侧面说出人吃人的事实。但相对于小说所
描写的更严苛的情况而言，电影的表现还是较为收敛。但即便如此，还是有为数不少的
观众忍受不了写实的描写，选择了提前退场。王兵之前拍摄了许多纪录片，这部电影的
冷冽之处在于，几乎所有的镜头都没有感情，只是选择合适的方式冷静地记述。常年的
劳动和精神打击，以及食物的短缺让劳改犯人极度麻木，在这里死亡每天都会出现，其
他人要做的只是用被子把他们裹起来，然后扔掉或者掩埋，甚至把他们的衣服扒光换成
吃的。劳改犯居住... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 35 第五话 兽王赤帝·爆破禁式
认真说起来，现在眼前的这幕景色，还真是挺美的一幅画面，压制人与被压
制的双方，都是倾国之色的美女，两人的姿势与动作又是那么性感，看上去很像
一幅名画。
李华梅仍是那一件黄金战甲，肌肤大多裸露在外，或许是因为近日来频繁亲
自战斗，肌肤呈现健康的古铜色，在黄金战甲的衬托下，既性感又英武。斩龙刃
所幻化而成的透明大剑，被她一手托扛在肩上，脚下踩着一双黄金铸成的高跟鞋
，颈项上的护圈、脚踝上的金链，像是囚锁女奴的镣铐，替这位巾帼女杰增添了
一分淫邪的味道。
但更引人注目的，则是她分张的一双浑圆大腿之内，那条同样由黄金编造的
丁字裤，仅管外头有一片几乎不能称为裙的黄布遮掩，但每当风起，还是可以隐
约地看见，都快细成一条金线的丁字裤，深深陷入花谷的两瓣蜜肉中，周围似乎
还有水光。
和底下惊鸿一瞥的春光相比，龙女提督胸前的鼓胀，则是另一个视觉的焦点
，本来Ｃ罩杯的实力，如今已肯定升等成Ｄ奶，还因为黄金胸甲的束勒，更显得
丰满集中，对视觉的冲击绝对强烈，胸甲两侧所铸刻的火焰图形，夹挤着乳波抖
动，看上去像是太阳一样耀眼。
不过，纵使这对傲人的Ｄ奶抢尽目光，但和不远... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
TaiYouCai (有才) 于 (Sat Jun 4 15:55:00 2011, 美东) 提到:
被两人嗤之以鼻
独运轮真是丧心病狂
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JUV (居委会大妈) 于 (Sat Jun 4 15:55:23 2011, 美东) 提到:
zkss?
☆─────────────────────────────────────☆
TaiYouCai (有才) 于 (Sat Jun 4 15:57:16 2011, 美东) 提到:
说啥，今天李娜夺冠，问李娜对64的看法，人理都不理；前天，没有风度的跑台上，让
朗朗为64弹一曲，朗朗拂袖而去
独运轮这些人就是一群神经病
☆─────────────────────────────────────☆
Clearmind (Clearmind) 于 (Sat Jun 4 15:57:31 2011, 美东) 提到:
舔共狗嘴脸暴露而已。
☆─... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 37 满清之于中国，杀尽了汉人的骨气廉耻！
满清, 八旗
鲁迅先生说：满清之于中国，杀尽了汉人的骨气廉耻；再辅以残酷的文字狱和高压
的民族歧视政策，以数百年之力打造一个奴性十足的奴隶民族是事实具在的历史。
& {0 A4 x& S/ T: g/ _
9 ^9 @4 D- Y: i7 y) O7 _ 《四库全书》的编纂是一次历史精神的阉割，其结果是
“清人纂修《四库全书》而古书亡”！难怪鲁迅先生悲愤莫名，一再呐喊疾呼，唯恐“
到我们有知识的时候大家早忘了血史。”血史不可忘，民族的血性更不能丢，气节风骨
才能永世传承。
0 U2 V* ~. D x0 K, y
1 n1 L- B; n2 k1 W9 x" I& F 与蒙元简单粗野的赤裸裸的“四种人”制度相比，
满清推行的是“全方位的民族主义”，即政治，经济，军事，文化等全方位的“民族主
义”，这种满清民族主义成为中国近代动荡和举步维艰的重要原因之一，它的历史后果
至今危害着中华民族（包括今天的满族）。
0 U: B: y+ u0 O* y% l2 u8 G9 i6 m$ e6 G0 ]/ U; ]/ T7 y
扬州十日、嘉定三... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
OldogZhao (OldogZhao) 于 (Sun Apr 10 22:53:24 2011, 美东) 提到:
母亲去世时我并不在她老人家身边，当时我们相距半个地球，但不久便相隔了一个世界
。。那是04年某日，我向往常一样打电话回家，却生平第一次电话窜线了，听到的是堂
姐与一个陌生人的对话，背景隐约好像有人的哭声，挂断后再拨，再也打不通。晚上收
到表弟的EMAIL 说母亲心脏病犯了，要住院观察一段时间，SO FAR SO GOOD。我不再狐
疑。第二天一早，我又打电话回家，却被告知: 母亲今天已经出殡了。。。
生死两茫茫的伤痛与无奈，只有断魂二字可以传神。 我不能相信啊，她是我心中永远
的太阳啊，她会每天都会准时地升起啊，她会每天都不用商量的给予你阳光，温暖和慈
祥啊。太阳也会陨落？？？？？？白痴的我终于意识到: 妈妈不是太阳啊，她只是落到
人间的天使，有一天，她也会耗尽生命离去的。。。
于是数年前和母亲的告别便是我们的最后一面了。当时我正准备出国，白痴的我以为要
到天堂，身体轻得像花丛中扑... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 金雁
梅德韦杰夫：“我不认为我们有别的什么道路可走”
今年是苏联“剧变”20周年。20年前，这个具有93年历史、有1900万(占居民总数近1/
10)党员、执政74年的共产党超级大国寿终正寝了。
提到这次“剧变”，我们虽然已经有关于苏联解体的不同解说，但是“领导人因素说”
一直是最有影响的“主流”说法。我国许多论著习惯上总是说“苏联解体之痛、东欧剧
变之苦”，这个“历史悲剧”都是“叛徒戈尔巴乔夫”惹的祸。“万方有罪，罪在朕躬
”这句中国古代统治者装样子的“罪己诏”中常见的自责之语，常常被我们用在关于苏
联解体的“罪他诏”上：千怪万怪，都怪苏联前领导“挑选接班人”不慎，把个“叛徒
”扶上了宝座，于是苏联解体据说就“都是戈尔巴乔夫的‘公开性’和‘民主化’惹的
祸”。于是有些人就从反面接受教训，一切行动都是要与“民主化”反着来，逆“公开
性”而动，以为这样就可以消除对现存体制的“不利因素”，就可以保证“铁打的江山
万年长”了。
然而很少有人问，为什么苏联的这个体制这样脆弱，它自我标榜的“政治正确性”与“
合法性”为什么就这么经不起大众信息自由和“广场测试”(夏兰斯基：《“论民主：
自由战胜暴... 阅读全帖 |
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l****s
发帖数: 113 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd08c4501019yk8.html
肉眼看不见的历史 - 城头缘何换王旗
中国历史上，1644年是一个非常特殊的年份。崇祯十七年、永昌元年、顺治元年，北京
这座千年古都，城头变幻大王旗，一年之内，紫禁城的龙椅上坐过三个皇帝。三百六十
多年间，后人对那一年发生在北京的历史，以及对中国的影响的探讨经久不衰。
幼时接触这段历史，是读郭沫若的“甲申三百年祭” 。在那个资源贫乏的年代，一遍
又一遍读那本小册子。这篇成于抗战末期的名文，形成了大顺军入城后腐化变质的观点
，以至几年后大军进北京之前，毛泽东也据此告诫就要夺取天下的共产党人，一定要吸
取李自成的教训。
历史真的是这样吗？究竟是什么原因使1644年春天的北京发生戏剧性的变化？
一
明王朝从万历年间开始走向衰败，灭亡是不可避免的，但是不是渡不过崇祯十七年？崇
祯虽然为人猜疑多变，可是在明朝的皇帝里面还算是个勤政的好皇帝。北面，满清皇太
极新丧，多尔衮上台，内部不稳，暂时不会大举入寇。各地民变蜂拥，可是富饶的江南
完好无缺。唯一的燃眉之急就是李自成，为什么偏偏就躲不过去？
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 http://dxiong.com/xys/xys/ebooks/others/history/contemporary/fanxiu.txt
吴逸夫
三十年前的六月七日，《人民日报》以《关于国际共产主义运动总路线的建
议》为题公开刊登了中共中央给苏共中央的信，拉开了中苏意识形态公开大论战
的序幕。
在中苏公开大论战之前，一九五七年在莫斯科召开了规模空前的世界各国共
产党、工人党会议。此后不久，苏联又把世界第一颗人造卫星送上了天。继第二
次世界大战后从东欧到东亚社会主义阵营的建立，六十年代古巴革命的成功，又
使社会主义国家阵营扩大为横跨欧、亚、拉美三大洲的政治联盟。可惜，与此同
时，在这表面的“东风压倒西风”的一派大好形势之下，中苏两党开始发生所谓
意识形态的分歧，分歧由内部讨论发展到公开论战。中苏公开大论战后三十年后
的今天，社会主义阵营已完全分裂、瓦解而不复存在。可以说，国际共运由高潮
走向低潮的过程中，中苏两党大规模公开论战是关键的转折点。然而，中苏论战
的意义决不限于这一国际政治格局... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 43 2011-09-16 02:50:10
今年是911事件十周年。回过头来看当年全球左派的预言－－911事件是美国这个“新罗
马帝国”走向衰落的开始，可以说他们高兴得过早了。这十年美国确实经历了“二战”
以来少有的艰难，但终于赢得了反对恐怖主义的战争。从人类文明的发展进程来说，这
不只是美国的胜利，而是以美国为代表的普世价值的胜利。
这一胜利如同我在“‘文明的冲突’今后将如何发生？”一文中所说，人民权利意识的
觉醒是今年“阿拉伯之春”的主要动力。由于权利意识是西方文明独有的，这表明所谓
“文明的冲突”将由反恐战争转化为独裁专制国家的内在冲突，即人民要求权利与统治
者固守权力的斗争。
作为一位中国知识分子，在911这一天，让我最高兴的消息地是看到一些中国人在网上
发言，为自己当年对911事件幸灾乐祸的行为感到羞愧，向美国人民道歉。其中有代表
性的是屠夫吴淦等人。吴淦说，感谢互联网 让其终于走出了中共的洗脑宣传。他表示
对9/11事件看法的改变源自他对美国价值观和普世价值的了解，而这正是他在中国各地
维权行动中要争取的目标。我在国内微博上发表了这条消息后，回应转发的有数百条，
有不少人的看... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 “爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8：32），
这些优势我们应该详细阐述，但我这段时间一直在考虑，也想在这篇文章里阐述的，是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考，有错误偏颇的地方，请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候，都赞叹它的严谨、精致和宏大；但看教会历史，我们就知
道加尔文... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 昨日上午，遇难者家属拿着遗像来到事发麦当劳门口祭奠。
疑犯张立冬在山东招远的住所。新京报记者 杨锋 摄
张巧联 女，1990年8月23日生，河北省无极县人
吕迎春 女，1975年3月8日生，山东省招远市人,疑犯张立冬的情人
昨日是山东招远“5·28”凶案被害人吴硕艳头七。当日上午10点多，被害人多名亲属来到事发麦当劳门前祭奠七天前无辜逝去的亲人。
5月28日晚21时许，为宣扬邪教，发展成员，犯罪嫌疑人张立冬等6人，在招远市事发麦当劳快餐厅内向周围就餐人员索要电话号码，索要被害人电话并遭到拒绝后，张立冬等人认为其为“恶魔”、“邪灵”，遂实施殴打，致被害人死亡。
据中新网消息，招远市公安局刑侦大队警官于行政称，目前正在捋清每个嫌疑人在案件中的责任，分清他们在案件中的主次责任。由于此案涉及人数较多，相关调查取证工作仍在进行当中。
据悉，招远凶案有目击者已主动与当地警方联系，提供了记录案件过程的录影带及相关图片。
昨日，针对网传声明称“麦当劳将负担死者孩子未成年前所有的生活费用和就学费用”，麦当劳（中国）北京公关部经理称该声明不实。
案发后，网间流传一份署名为麦当劳（中国）有限公司发出的《我们... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4605 | 46 祖母百岁，一生勤勉，为人正直，以身作则，严律子孙，家教甚于常人，常喻大道
于小事，聚全族威严于一身。有过错者，当即训斥于族人前，毫不留情。满堂子孙，毋
有敢言行逆者。威仪之外，皆显慈爱。谆谆教导，余音犹在，数十载不绝于耳。慈容之
貌，爽朗笑颜，历历在目。
忆童年犯错，遭祖母训斥。少不更事，不识抬举，出言顶撞。祖母假怒曰：”明日
再来，即扫帚驱于门外！“吾颇感委屈，然不甘失势，泣曰：”不来就不来！“翌日，
行至门外而止步，姑妈、表姐问何故，曰：”祖母必以扫帚驱之，不敢入。“遂成家族
笑料。
2007年夏回国，祖母行动已不自如，需轮椅，老态更显，幸得益于长期健康，胃口
尚佳。临行再往花旗国前，与祖母道别，特定睛多望一眼。数日前闻噩耗，得知四年前
终为最后一面，今生不再得见，难掩心中之痛。
祖母出殡，孙不孝，无法送行。唯于地球之背，对天焚香，跪叩三响，含泪拜祭，
以慰在天之灵。待还乡之时，再往坟茔叩拜。
事业未成，先辈无以享福。孙铭记祖母一生为人之道及铿锵训导。愿祖母安息。
注：两周前曾借本版人气，收集了朋友们对我奶奶的祝福，实为感动之至。只不过人到
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发帖数: 1985 | 47 我悲观于汉奸体制下孔庆东微薄的胜利
作者: 徐亮(伊.河.甘.竹) [177901:6977], 14:42:21 12/07/2011:
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孔庆东老师的事件出来以后，我把事情想得很悲观，很多人都说事情没有那么
糟糕，列出种种正面的迹象，比如学生的欢迎、网络的投票。但是对于一个敏感的历史
学者，我对此并不以为然。我仍然坚持认为事情很危险，当然这并不意味着我就是一个
悲观主义者，或者是凡事都朝坏里想的人。从各种我们同志里反馈回来的信息，都似乎
是正面的。我也指出过，从我们自身途径反馈的信息，自然都是正面的。这里面本身就
有一种选择性的信息反馈，不能代表事情整体的面貌。
我认为 孔庆东老师取得的胜利，并非是左派的胜利，也绝不是右派的失败。对
于事情性质，我的判断是这样的：第一是民族主义一次微薄的胜利，第二是政府信誉的
大失败。汉奸如同一个极其负面的资产，是在几千年以来已经被传统反复痛鞭的文化遗
产。但是无论汉奸行为如何地被鞭笞，但是汉奸行为却屡绝不断，正是法律在制度层面
约束的缺席和伦理在规范生活、学术等行为上的半破产造成的。进入21世纪... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 从郑伯克段于鄢到今日台湾
楼主：罗布顿珠 时间：2007-08-30 00:00:00 点击：3480 回复：34
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☆【天涯社会频道(news.tianya.cn)首页推荐帖】
左传起首：
隐公元年
郑伯克段于鄢
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，
遂恶之。埃埃爱共叔段，欲立之。之。爱共叔段，欲立之，亟请於武公。公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，邑也。虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使
居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一；中五之一；
小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“
姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！
”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔西鄙、北鄙贰於己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，
臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以
为己邑。至於于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9751 | 49 ls几个鞑子造谣老子说的是评书。来看看蒙古人脱脱编纂的宋史岳飞传。岳飞勇冠三军
，力杀金狗，鞑子很悲愤阿哈哈。
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之
；贳其财者不责偿。。。
少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽
弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之
，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”
。。。从浩解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌
虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大
败。迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：“尔勇智才艺，古
良将不能过，然好野战，非万全计。”因授以阵图。飞曰：“阵而后战，兵法之常，运
用之妙，存乎一心。”泽是其言。
。。。命从王彦渡河，至新乡，金兵盛，彦不敢进。飞独引所部鏖战，夺其纛而舞，诸
军争奋，遂拔新乡。翌日，战侯兆川，身被十余创，士皆死战，又败之。夜屯石门山下
，或传金兵复至，一军皆惊，飞坚卧不动，金兵卒不来。食尽，走彦壁乞粮，彦不许。
飞引兵益北，战于... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 50 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生
什么东西发展对立？我不知道 :D
看过钱书很少（哈哈，相比其他人已经算多了，可见我所见多么可怜），目前我是确实
满喜欢读伊的书，LOL，常感兴味相投（像王莽，魏孝文我其实一般），他的发明尤有
拨云见月之感，比如国学概论－－他起家的早期书之一吧－－讲理学的，有否深见不论
，个人私见不提，觉得他条脉辐凑清晰，像我这般白丁，也能从程朱到亭林梨州船山大
致看通－－以前看宋明理学莫不浑噩不知所之。
不过总体而言，对他的学说我感受不深，也不十分相信，除了趣味相合外，好读钱书的
另一大原因是－－伊全集排版真好！呜呜，钱又好抄书，大字体正文，小号宋体大篇幅
引用，少纠缠但也不完全避免考据的双行夹注，对好通览（？）而苦于读书少的人真是
福音。。。
另外对钱治史(?)有一点揣测－－陈平原（何许人也？伊在《国故论衡》上海古籍
蓬莱阁导言里[*]）称钱史家，依我看，更近（几流？）儒家。钱讲孔孟，真
是怕了他了。伊《论语新解》是第一本我看的钱书，读到一半[***]怎么也读不下去了
！可怕！最近翻伊全集，《新解》跳过不算，他讲孔孟的小专文们搞的我都快恐孔恐孟
了，简直不拘谁讲听到孔孟就头大 LOL 几时去看他怎... 阅读全帖 |
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