H****g
发帖数: 14447 | 1 永不忘记1978年以来中国资产阶级知识分子对我们的出卖——深圳葵涌大火11年祭
作者：火羊
中国越来越‘发达’，社会上的文化活动也越来越多，其中各种名人纪念也越来越频繁
，好象中国人整年都要活在对名人的跪拜中，尤其是对文人的纪念，文人们都带着哭腔
，免不了要骂一番专制啊、迫害啊。
几个文人的死可以让中国传媒写上几千年。
但是，前几天，我看深圳报纸，在修建盐排高速公路工地上，又有4个工人居然在施工
中失踪，后来尸体被发现在孔桩里。
没有人知道，这里的每一栋高楼下埋藏了多少尸骨，每一寸高速公路边留下多少冤魂，
每一个灯红酒绿的夜晚，有多少良家女子被迫跳进火坑。
我的思绪忽然回到11年前，想起葵涌那场著名的大火。
1993年11月19日，在深圳葵涌一家香港独资企业里，仅仅是公开的资料里，一把火烧死
87个女工，还有51人受伤，创造了建国以来生产火灾死亡人数的记录。有个叫王小芳的
女工死前的一封信透露了她们的生活情况：
“还是谈谈我工作的事吧，我将工资表示意如下，你们看一看。一共一百五十九块八毛
七，不过工资的多少，还得由每月的货多货少，以及价格的高低、做货（活）的好孬决
定，这月经自己认真干... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 2 菲律宾祭出致命狠招 中国九段线玄了（ZT）
2014年6月5日，位于荷兰海牙的国际仲裁法庭发出“庭令”，要求中国6个月之内，对
菲律宾提出的中菲两国南海领土争议做出抗辩，如果中国没有在12月5日之前应诉，国
际仲裁法庭将对中国进行缺席审判。截止多维新闻发稿中国政府并未做出应诉的决定。
此前有分析认为中国政府早在2006年根据《国际海洋法公约》第298条规定作出过
排除性声明，对于涉及海洋划界和领土主权等各类争端，不接受《公约》争端解决机制
的强制仲裁，这是中国作为一个主权国家和《公约》缔约国行使国际法赋予权利的正当
行为。因此中方不接受菲方提起的仲裁有充分的国际法依据，国际法庭的仲裁对中国来
说没有法律效力。菲律宾搭上高昂的律师费，可谓竹篮打水一场空。
但中国真的可以如此谈定吗？有观察人士认为菲律宾提起诉讼对中国的危害不可小
觑。虽然中国早已经声明不接受海洋划界和领土主权诉讼，但菲律宾诉诸仲裁的行动很
小心，它不去要求海洋划界，也不要求仲裁机构解决两国对南海岛屿的归属问题，招招
却指向本质的海洋划界的法律效力。菲律宾第一个核心的诉求而是关于九段线的合法性
问题。试问一旦九段线被海牙仲裁... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: History
标 题: 甲申370年祭-认真地扯一扯那个穷死的辉煌帝国
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 01:02:38 2014, 美东)
1644年,李自成打进北京, 明亡; 同一年, 满清入关,屠杀了数十倍于满的人口,终于征
服了人口和资源都上百倍于满的巨龙.这是中华民族民族的悲剧,也是人类历史的悲剧,
但遗憾的是悲剧在三百年后又重复了一次.
大明的辉煌,应该数不胜数. 大明的英烈,曾经把横扫欧亚大陆的蒙古赶到了漠北到处流
窜,大明的船队,曾经远航万里海外带领万国来朝. 但是大明最后的结局,竟然是败于关
外的一个小小的蛮族,而且输得如此之惨.
崇祯接手的是一个烂摊子,内有阉竖专权党争不断, 外有羽翼渐丰的蛮族的不断蚕食和
掠夺,再加上天公也故意难为,连年荒旱民不聊生,造成流寇遍地,狼烟不断. 要用兵镇压
,就要花钱, 就要加税,就要造成更多的贫民因为无法生存而被迫为匪为盗,这似乎就是
一个解不开的死结.
崇祯是勤勉的,也是有作为的.... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 文革五十年祭——互害模式下的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 5 12:49:59 2016, 美东)
·蒋祖权·
50年前一场文革，席卷了中国大陆，几亿人口如痴如醉，丧失人格于无形之中，扭
曲人性到灵魂深处，人们相互揭发，相互批斗，公开诬陷，大量编造各种无端罪名。被
杀者，自杀者，致残者，以千万人为计算单位，而准确数据则永远也无法统计。
1949年以后，随着各种人造运动的不断发明更新，随着各类阶级斗争的不断发展扩
大，最后终于升级成为疯狂的文革，也注定升级成为疯狂的文革。
自1966年开始，到1976年结束的十年文革之中，从国家主席到平民百姓，从在校学
生到退休老人，都有被揭发，被诬陷，被批斗，被打倒，被打残，被打死的机会。文革
之中有上百种五花八门，登峰造极，空前绝后的罪名，总有一款适合你。一句话，一个
表情，都可能会成为一种罪行。——文革时期，南疆一单位组织人们向毛主席表忠心，
职工李亚长说：“我誓死保卫毛... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 3513 | 5 《天安门广场的反革命政治事件》 1976年 4月8日
《人民日报》工农兵通讯员 《人民日报》记者
请看，这伙反革命分子是怎样以极其腐朽没落的反动语言，含沙射影、恶毒地攻击诬蔑
伟大领袖毛主席、党中央的领导同志的：
“
欲悲闻鬼叫，
我哭豺狼笑，
洒血祭雄杰，
扬眉剑出鞘。
中国已不是过去的中国，
人民也不是愚不可及，
秦皇的封建社会已一去不返了，
我们信仰马列主义，
让那些阉割马列主义的秀才们，见鬼去吧！
我们要的是真正的马列主义。
为了真正的马列主义，
我们不怕抛头洒血，
四个现代化日，
我们一定设酒重祭。”
这伙反革命分子所谓反对“秦皇”，要“真正的马列主义”，完全同林彪反革命政
变计划《“571工程”纪要》中的语言一样，是彻头彻尾的反革命煽动。这伙反革命分
子把矛头指向伟大领袖毛主席，指向以毛主席为首的党中央，吹捧邓小平反革命的修正
主义路线，更加暴露了他们要在中国搞修正主义、复辟资本主义的罪恶目的。
在这几天里，这帮家伙不仅写反动诗词，而且贴出反动传单。他们为邓小平歌功颂
德，妄图推出邓小平当匈牙利反革命事件的头子纳吉。他们胡说什么：“由邓小平主持
中央工作，斗争取得了决定性胜... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 http://dxiong.com/xys/xys/ebooks/others/history/contemporary/fanxiu.txt
吴逸夫
三十年前的六月七日，《人民日报》以《关于国际共产主义运动总路线的建
议》为题公开刊登了中共中央给苏共中央的信，拉开了中苏意识形态公开大论战
的序幕。
在中苏公开大论战之前，一九五七年在莫斯科召开了规模空前的世界各国共
产党、工人党会议。此后不久，苏联又把世界第一颗人造卫星送上了天。继第二
次世界大战后从东欧到东亚社会主义阵营的建立，六十年代古巴革命的成功，又
使社会主义国家阵营扩大为横跨欧、亚、拉美三大洲的政治联盟。可惜，与此同
时，在这表面的“东风压倒西风”的一派大好形势之下，中苏两党开始发生所谓
意识形态的分歧，分歧由内部讨论发展到公开论战。中苏公开大论战后三十年后
的今天，社会主义阵营已完全分裂、瓦解而不复存在。可以说，国际共运由高潮
走向低潮的过程中，中苏两党大规模公开论战是关键的转折点。然而，中苏论战
的意义决不限于这一国际政治格局... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 司马南：十月革命百年祭
点击：137 作者： 司马南 来源：作者微博 发布时间:2017-11-08 10:48:36
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伟大的十月革命过去100年了。
怎样评价这一场人类历史上激烈的巨大的对世界未来走势产生深刻影响的社会变革？
在中国共产党诞生之前的1920年，一位中国青年这样深刻地写道：
我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有
更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。
……
历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没
有自己肯收场的。
……我对于绝对的自由主义，无政府的主义，以及德谟克拉西主义，依我现在的看
法，都只认为于理论上说得好听，事实上是做不到的。
（见1920年12月1日，写给好友蔡和森、萧子升的信）
一年以后，这个青年成了中国共产党的创始人之一， “十月革命一声炮响，送来
了马克思列宁主义”， 他力倡马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合，
他与他的战友们经历了无数艰难困苦，走了一条与俄人不太一样的具体道路，在中国建
立了社会主义制度的国家， 为中国社会主义现代化建设... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 8 但那些红号里的留言都是指名道姓地骂他和他的家族。端午节，又是十几万人去绍山祭
奠。WG的深远意义终于发挥出来了，估计国内现在有上亿太祖粉，就差一个领头人打出
这面大旗了。首先要推翻3/7开的评价，二是要给286定性，三是农业合作化，四是推翻
房地产经济模式，五是杀抓公审大卖国买办汉奸公蜘。当年改开路线是拿太祖的老婆祭
旗的，这次如果转向，那个儿子或女儿估计跑不了了。当年的中米秘密谈判，最关键的
都是女儿亲自去谈的，中间不知出卖了中土多少利益，要一并清算了。 |
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f********g
发帖数: 32 | 9 没有你们毒轮运整天向美帝不遗余力地宣传口罩无用论，美帝不会这么挫。
没有你们毒轮运整天向美帝宣传TG,抗疫不力，美帝不会这么固执地不愿借鉴TG经验。
如果美帝真有明白人，不久就会拿你们祭旗。 |
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t****u
发帖数: 91 | 10 震惊世界的“天安门自焚”事件已经过去整整15年了。7名河南省开封市法轮功痴迷者
轻信李洪志“放下生死”“升天”“圆满”的谎言蛊惑，在新世纪第一个农历除夕到天
安门广场集体自焚，造成了2人死亡、3人严重烧伤的骇人惨剧。如今逝者已矣,生者如
斯，而留给人们的是长时间难以释怀的沉重之殇，唯愿这生命皆难以承受的人间悲剧不
再重演。
挽祭：愿“天堂”里邪教不再
“天安门自焚”中被大火无情吞噬的是一对可怜的母女，时年37岁的母亲刘春玲当
场死亡，稚嫩纯真年仅12岁的女孩刘思影终因伤势过重抢救无效也随之而去。刘春玲的
悲哀是愚昧无知，落入邪教深渊走火入魔而不可自拔，以至于被人“谋杀” 枉死还全
然无知。殊不知，法轮功就是“夺命功”，“度已”即“杀已”，“度人”则“杀人”
，“圆满”就是李洪志为习练者设下的死亡“圈套”。十五年了，刘春玲当应地下有知
，把你们母女推上不归路的幕后真凶就是李洪志。
让人难以置信的是失去理性的母亲刘春玲，用亲手送上的“潘多拉”魔盒，扼杀了
天真无知的女儿生命。刘思影说她是妈妈的“小尾巴”，可她留给人世间的最后一句话
却是“妈妈骗了我”。在那火苗窜起的一瞬间，钻心的疼痛和巨大... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 91 | 11 震惊世界的“天安门自焚”事件已经过去整整15年了。7名河南省开封市法轮功痴迷者
轻信李洪志“放下生死”“升天”“圆满”的谎言蛊惑，在新世纪第一个农历除夕到天
安门广场集体自焚，造成了2人死亡、3人严重烧伤的骇人惨剧。如今逝者已矣,生者如
斯，而留给人们的是长时间难以释怀的沉重之殇，唯愿这生命皆难以承受的人间悲剧不
再重演。
挽祭：愿“天堂”里邪教不再
“天安门自焚”中被大火无情吞噬的是一对可怜的母女，时年37岁的母亲刘春玲当
场死亡，稚嫩纯真年仅12岁的女孩刘思影终因伤势过重抢救无效也随之而去。刘春玲的
悲哀是愚昧无知，落入邪教深渊走火入魔而不可自拔，以至于被人“谋杀” 枉死还全
然无知。殊不知，法轮功就是“夺命功”，“度已”即“杀已”，“度人”则“杀人”
，“圆满”就是李洪志为习练者设下的死亡“圈套”。十五年了，刘春玲当应地下有知
，把你们母女推上不归路的幕后真凶就是李洪志。
让人难以置信的是失去理性的母亲刘春玲，用亲手送上的“潘多拉”魔盒，扼杀了
天真无知的女儿生命。刘思影说她是妈妈的“小尾巴”，可她留给人世间的最后一句话
却是“妈妈骗了我”。在那火苗窜起的一瞬间，钻心的疼痛和巨大... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 12 麻雀劫难五十年祭
发布时间：2008-02-23
文章作者：李兴濂
麻雀与人类和谐相处数万年了。它形不惊人、貌不压人、声不迷人，在乡村和城市皆能
看到它的踪影，“叽叽喳喳”在人的居处上筑巢垒窝，人们又称它“家雀”。俄国作家
屠格涅夫在自己其中一篇随笔中曾写到过麻雀。文中的麻雀为了自己的子女，奋不顾身
地站出来与比自己高大几倍的猎狗怒目相对，无论猎狗的恐吓与怒斥，都不退缩。瞬间
，一个高大无私的母爱形象在人们心中就已经栩栩如生。这个“麻雀虽小，五脏俱全”
的弱小生灵，却在中国历史上留下重重的一笔。
70多年前，抗日战争开始后不久，日本侵略者占领了中国许多大城市和交通要道，但由
于兵力不足，无法占领整个农村，使农村成了敌人统治的薄弱环节和后方。中国人民在
广阔的地域上开辟了抗日战争的敌后战场，开展了一场人民战争。抗日根据地的军民团
结一心，采取游击战术为主的灵活主动战法，依靠广大人民群众的智慧，因地制宜、随
时寻机、因敌而异，运用了“地道战”、“伏击战”、“袭击战”、“破击战”、“地
雷战”等20余种游击战术。人们从麻雀的机警灵敏发明了“麻雀战”，寻找战机“啄食
”敌人。松花江畔、长城内外 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 13 震惊世界的“天安门自焚”事件已经过去整整15年了。7名河南省开封市法轮功痴
迷者轻信李洪志“放下生死”“升天”“圆满”的谎言蛊惑，在新世纪第一个农历除夕
到天安门广场集体自焚，造成了2人死亡、3人严重烧伤的骇人惨剧。如今逝者已矣,生
者如斯，而留给人们的是长时间难以释怀的沉重之殇，唯愿这生命皆难以承受的人间悲
剧不再重演。
挽祭：愿“天堂”里邪教不再
“天安门自焚”中被大火无情吞噬的是一对可怜的母女，时年37岁的母亲刘春玲当
场死亡，稚嫩纯真年仅12岁的女孩刘思影终因伤势过重抢救无效也随之而去。刘春玲的
悲哀是愚昧无知，落入邪教深渊走火入魔而不可自拔，以至于被人“谋杀” 枉死还全
然无知。殊不知，法轮功就是“夺命功”，“度已”即“杀已”，“度人”则“杀人”
，“圆满”就是李洪志为习练者设下的死亡“圈套”。十五年了，刘春玲当应地下有知
，把你们母女推上不归路的幕后真凶就是李洪志。
让人难以置信的是失去理性的母亲刘春玲，用亲手送上的“潘多拉”魔盒，扼杀了
天真无知的女儿生命。刘思影说她是妈妈的“小尾巴”，可她留给人世间的最后一句话
却是“妈妈骗了我”。在那火苗窜起的一瞬间，钻心的疼... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 14 震驚世界的“天安門自焚”事件已經過去整整15年了。7名河南省開封市法輪功癡迷
者輕信李洪志“放下生死”“升天”“圓滿”的謊言蠱惑，在新世紀第一個農曆除夕到
天安門廣場集體自焚，造成了2人死亡、3人嚴重燒傷的駭人慘劇。如今逝者已矣,生者
如斯，而留給人們的是長時間難以釋懷的沉重之殤，唯願這生命皆難以承受的人間悲劇
不再重演。
挽祭：願“天堂”裏邪教不再
“天安門自焚”中被大火無情吞噬的是一對可憐的母女，時年37歲的母親劉春玲當
場死亡，稚嫩純真年僅12歲的女孩劉思影終因傷勢過重搶救無效也隨之而去。劉春玲的
悲哀是愚昧無知，落入邪教深淵走火入魔而不可自拔，以至於被人“謿ⅰ枉死還全然
無知。殊不知，法輪功就是“奪命功”，“度已”即“殺已”，“度人”則“殺人”，
“圓滿”就是李洪志為習練者設下的死亡“圈套”。十五年了，劉春玲當應地下有知，
把你們母女推上不歸路的幕後真凶就是李洪志。
讓人難以置信的是失去理性的母親劉春玲，用親手送上的“潘朵拉”魔盒，扼殺了
天真無知的女兒生命。劉思影說她是媽媽的“小尾巴”，可她留給人世間的最後一句話
卻是“媽媽騙了我”。在那火苗竄起的一瞬間，鑽心的疼痛和巨大... 阅读全帖 |
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l**1
发帖数: 1875 | 15 罗姆尼害怕俄亥俄失守已呈现出歇斯底里的状态，因此才铤而走险地祭出这种近乎下三
滥的招数。Romney is outrageous lie, Romney is dirty Shit. Romney is
disgusting. Romney is shit. |
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s*l
发帖数: 9421 | 16 《忆秦娥 · 再祭海子》
花 失 恋，山 海 梦 断 春 生 灭。
春 生 灭，辗 铁 声 重，泣 笛 长 咽。
渝 关 城 头 又 三 月， 风 吹 无 拂 海 子 面。
海 子 面，面 朝 大 海，孑 影 独 缺。
注：渝关指山海关，海子同学卧榻之地
《黄色幽默》
不要以为我很幽默
我只是用笑来掩饰痛苦
不要以为我下流低级
我只是拿色来冲淡忧郁
就象三月里轻浮的微风
爱抚着矜持而冰冷的身体
也象那四月里黄湿的泥土
饱蘸着从天而降的云雨
当温暖的大地在春潮中初醒
众鸟也跟随着一起歌唱欢呼
当天地间多出那第一抹绿色
那是黄对蓝地对天的回应
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q*******u
发帖数: 3435 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: History
标 题: 甲申370年祭-认真地扯一扯那个穷死的辉煌帝国
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 01:02:38 2014, 美东)
1644年,李自成打进北京, 明亡; 同一年, 满清入关,屠杀了数十倍于满的人口,终于征
服了人口和资源都上百倍于满的巨龙.这是中华民族民族的悲剧,也是人类历史的悲剧,
但遗憾的是悲剧在三百年后又重复了一次.
大明的辉煌,应该数不胜数. 大明的英烈,曾经把横扫欧亚大陆的蒙古赶到了漠北到处流
窜,大明的船队,曾经远航万里海外带领万国来朝. 但是大明最后的结局,竟然是败于关
外的一个小小的蛮族,而且输得如此之惨.
崇祯接手的是一个烂摊子,内有阉竖专权党争不断, 外有羽翼渐丰的蛮族的不断蚕食和
掠夺,再加上天公也故意难为,连年荒旱民不聊生,造成流寇遍地,狼烟不断. 要用兵镇压
,就要花钱, 就要加税,就要造成更多的贫民因为无法生存而被迫为匪为盗,这似乎就是
一个解不开的死结.
崇祯是勤勉的,也是有作为的.... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: History
标 题: 甲申370年祭-认真地扯一扯那个穷死的辉煌帝国
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 01:02:38 2014, 美东)
1644年,李自成打进北京, 明亡; 同一年, 满清入关,屠杀了数十倍于满的人口,终于征
服了人口和资源都上百倍于满的巨龙.这是中华民族民族的悲剧,也是人类历史的悲剧,
但遗憾的是悲剧在三百年后又重复了一次.
大明的辉煌,应该数不胜数. 大明的英烈,曾经把横扫欧亚大陆的蒙古赶到了漠北到处流
窜,大明的船队,曾经远航万里海外带领万国来朝. 但是大明最后的结局,竟然是败于关
外的一个小小的蛮族,而且输得如此之惨.
崇祯接手的是一个烂摊子,内有阉竖专权党争不断, 外有羽翼渐丰的蛮族的不断蚕食和
掠夺,再加上天公也故意难为,连年荒旱民不聊生,造成流寇遍地,狼烟不断. 要用兵镇压
,就要花钱, 就要加税,就要造成更多的贫民因为无法生存而被迫为匪为盗,这似乎就是
一个解不开的死结.
崇祯是勤勉的,也是有作为的.... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 『关天茶舍』非其鬼而祭之，谄也！（论历史）
作者：老砍 提交日期：2004-12-29 14:53:00
近百年的历史，是舍弃的历史，我们舍弃了自己的历史.
也是得到的历史，我们得到了别人的历史
自己的历史,是馒头、面条、大米、高梁。它们真实地存在。
别人的历史，是世界名画，或者是肯德基、麦当劳。对于国人而言，他们是昂贵的
消费。
抛弃自己的历史，于是真实生活被架空。
贪慕别人的历史，无论精神还是物质。我们沦为消费别人产品的消费者。
消费者从来缺乏创造力的。且被动。
胡适说：历史是任人打扮的小姑娘。这话不错。不错不等于有价值。
难怪牟宗三说胡适此人清且浅。
在华严经中，佛教的时空观为十世之说。
过去 现在 未来密不可分。儒家“悖”的概念也表达了同样的思想：言悖而出，必
悖而入。
就是说，我们如果打砸抢地议论过去（因），那么明天的后人将以打砸抢的方式议
论现在（果）。
历史不是遮羞布，历史就是我们自己，我们如何阐释历史，历史就把我们指向何方。
今天的反鲁者，就是昨天的鲁迅。因，其实是一种教育！这种教育塑造出一种思维
方式。这种思维方式，在未来以某种方式表现出来，就是果。不要侮辱祖先，侮 |
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i****r
发帖数: 1803 | 20 内容简介：
黄土大地之上，能人强者无数，但我最近实在是怀疑，这块土地上的高手是
只有变态喔？
不是心理变态就是偏执狂，这个自称「阿里巴巴古德三世」俨然是变态界中
的新星，居然也要我搞大女人的肚子，法雷尔家族的子孙真这么奇货可居？
既然我不反对干鬼魅夕，鬼魅夕也不反对被我干，这个提议自然拍手通过，
只是外面还有敌人虎视眈眈，要是我们在这面干得太尽兴，最后被人干掉，那就
搞笑了……
第一话 世间无奈·高手变态
黄土大地之上，能人强者无数，卧虎藏龙，未可小觑，但我最近实在是怀疑
，这块土地上的高手是只有变态喔？
我家的变态老爸，那是不用说了；黑龙王在很多年前就已经彻底疯掉；当代
五大最强者中的另外几个，也说不上有多正常，不是心理变态就是偏执狂，一个
正常人都没有，难道普通人就练不到那种境界吗？
仔细想想，这也不是没有道理，变态的人总是放得特别开，偏执狂总是特别
放不开，能在武道上有卓越成就的，无非就是这两种人。为何这两种人容易修练
有成，这个我也不知道，可能牵涉到一些心境修行上的奥妙，总之，单从纪录上
来看，这个结论是没错的：高手和伟人都是变态的家伙。
只不过，就算这个理论没错... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 21 第五话 兽王赤帝·爆破禁式
认真说起来，现在眼前的这幕景色，还真是挺美的一幅画面，压制人与被压
制的双方，都是倾国之色的美女，两人的姿势与动作又是那么性感，看上去很像
一幅名画。
李华梅仍是那一件黄金战甲，肌肤大多裸露在外，或许是因为近日来频繁亲
自战斗，肌肤呈现健康的古铜色，在黄金战甲的衬托下，既性感又英武。斩龙刃
所幻化而成的透明大剑，被她一手托扛在肩上，脚下踩着一双黄金铸成的高跟鞋
，颈项上的护圈、脚踝上的金链，像是囚锁女奴的镣铐，替这位巾帼女杰增添了
一分淫邪的味道。
但更引人注目的，则是她分张的一双浑圆大腿之内，那条同样由黄金编造的
丁字裤，仅管外头有一片几乎不能称为裙的黄布遮掩，但每当风起，还是可以隐
约地看见，都快细成一条金线的丁字裤，深深陷入花谷的两瓣蜜肉中，周围似乎
还有水光。
和底下惊鸿一瞥的春光相比，龙女提督胸前的鼓胀，则是另一个视觉的焦点
，本来Ｃ罩杯的实力，如今已肯定升等成Ｄ奶，还因为黄金胸甲的束勒，更显得
丰满集中，对视觉的冲击绝对强烈，胸甲两侧所铸刻的火焰图形，夹挤着乳波抖
动，看上去像是太阳一样耀眼。
不过，纵使这对傲人的Ｄ奶抢尽目光，但和不远... 阅读全帖 |
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b*********d
发帖数: 596 | 22 刚才口气有点重，抱歉。从可靠的文献开始，中国古代对于超自然力量一直是抱有回避
的态度。陈寅恪先生认为，这是因为在四大文明古国里，中国的黄河相对来说最为暴烈
，不太容易利用水力进行运输等活动，导致中国人从很早开始就要辛苦劳作，没有时间
进行太多形而上的思考，相对的，水势最为平缓的印度次大陆诞生了最为发达的婆罗门
教。子不语怪力乱神，也是有其原因的。这就导致了一些有趣的现象，比如秦朝祭祀的
是四帝，白、青、黄、赤，刘邦把自己加进去，成了黑帝。可见中国古代对神明的态度
。甚至最严肃的“天子”，也是人人当得，拳头大就行。
至于多神论和一神论的分界，我个人认为从舜就开始了。他是最早封禅的君王。“封禅
”其实是两个截然不同的仪式，在泰山山顶加土筑台，祭天，叫做“封”。在梁父山削
土祭地，成为“禅”。中国境内其他的古文明也是如此。良渚文化时期形成了琮璧礼制
，这两种都是玉，璧外圆内方，祭天；琮外方内圆，祭地。所以天地共称可以认为从中
华文明的起点就开始了。这是我认为中国传统就没有一神论的原因之一。
至于孔子说的道，还有老子说的道，是我认为中国传统没有一神论的原因之二。道是宇
宙间的一种自然法则，按照 |
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t****e
发帖数: 2737 | 23 http://baike.baidu.com/view/9993.htm
据史料记载，中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处
于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每
一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中
具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去
建造。在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不
仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年（1420
年），朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。嘉靖九年（1530年）因立四郊分
祀制度，于嘉靖十三年（1534年）改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在
天坛公园的格局。
在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀
殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛
，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地地大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖
十九年（1540年），又将原大祀... 阅读全帖 |
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i****e
发帖数: 46 | 24 一位远在天堂大哥的百日祭－－－ 交大爆炸博士生垂危的背后
博士条件全盲了，会有更多的人牺牲，为了忘却的记忆，写在交大博士惨逝100天。
谨以此文献给一位远在天堂的大哥哥，以及，在他生命最后八天守侯在他身边的，我的
表姐。愿大哥哥的在天之灵安息！
殇 逝
一﹑花开不合阳春暮
她和他,象两朵开在春天最后一天的花,各自错过了花期,却仍在自己的世界里拼命绽放
着,妖娆,美丽.这绽放,与整个春天无关,只关乎自己,因此,也就注定了,他们的落寞.
一个如她这般年纪的女子,桃红翠绿的青春于她,确是遥远地有些距离了.20岁本科毕业
到现在到底有多久了,有时候想想自己也跟着吓一跳,白衣黑群的年代仿佛就在昨天,可
是,看着镜子里眼角细细的纹路,这才知道,时间真的会带走点什么也会留下点什么，悄
无声息地.一个二十八九岁的女子,单身,在很多人眼里,这是一个值得在茶余饭后作深入
讨论的问题.这样 |
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i****e
发帖数: 46 | 25 一位远在天堂大哥的百日祭－－－ 交大爆炸博士生垂危的背后
博士条件全盲了，会有更多的人牺牲，为了忘却的记忆，写在交大博士惨逝100天。
谨以此文献给一位远在天堂的大哥哥，以及，在他生命最后八天守侯在他身边的，我的
表姐。愿大哥哥的在天之灵安息！
殇 逝
一﹑花开不合阳春暮
她和他,象两朵开在春天最后一天的花,各自错过了花期,却仍在自己的世界里拼命绽放
着,妖娆,美丽.这绽放,与整个春天无关,只关乎自己,因此,也就注定了,他们的落寞.
一个如她这般年纪的女子,桃红翠绿的青春于她,确是遥远地有些距离了.20岁本科毕业
到现在到底有多久了,有时候想想自己也跟着吓一跳,白衣黑群的年代仿佛就在昨天,可
是,看着镜子里眼角细细的纹路,这才知道,时间真的会带走点什么也会留下点什么，悄
无声息地.一个二十八九岁的女子,单身,在很多人眼里,这是一个值得在茶余饭后作深入
讨论的问题.这样 |
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e***s
发帖数: 1397 | 26 自 祭
--- 佚名
当我们的血一滴滴渗入广场的花岗岩；当我们的心一颗颗挤满共和国上方这块“最晴
朗”的天空；
当我们沙哑着唱出最后一个音符 ---- 救救中华！
当我们对着华表看穿五千年历史，五千年专制的历史；当我们流尽眼泪，耗尽心血，
却再看不到希望之光，依靠一点良心发出最后一胜呼喊；
当我们沿着英雄纪念碑，缓缓走向中华民族真正的脊梁；
当我们看着千千万万大众的良知与愤慨砰然燃烧爆发，不再麻木等待！
我们欣慰地笑了。
我们愿这样笑着死去，尽管带着无尽的牵挂与遗憾。
我们对不起您，妈妈。尽管我们奉献了最纯洁的心却不能治愈您的病痛，我们没有尽
孝就以最后的微笑为我们心中神圣的理想尽忠了，但虽死无憾！
如果我们去了，不要在清明时节来祭奠孩儿，年轻的生命太弱，还经受不了母亲深切
的泪。您看到这没有碑铭的坟头上含笑的花吗？那就是孩儿我啊！
妈妈。求求您千万别在阴雨霖霖的清明时节来墓前哭诉，也别把我们的故事讲给弟弟
妹妹，他们还小，还要快快乐乐地追寻天空中的太阳花。我们不是英雄，不是豪杰 |
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d*********r
发帖数: 813 | 27 卜算子·五月遗事－邱庆枫同学十一年祭 （一）
http://blog.caing.com/article/20372/
“缺月挂疏桐，漏断人初静”
按说是三十而立，我却感到自己老了，过去的那些事儿，日间浮想，夜间幻梦，总之是
挥之不去－－其实过去究竟才多少事儿啊？十九岁那年不是这样的，那个春天的日记里
写满了柳絮、沙尘暴、睡懒觉和逃课，写满了对进驻燕园的热切向往，写满了我和一个
同级男生自我戏剧化十足的初恋。只有五月二十日那页是空白的，那天就是空白的，因
为那天发生的事情不是过去、不是当时、也不是永远，应该把那一天那件事如何在时域
与空间之中归类？我实在没有想法。
昌平园四号楼黑黢黢的，我住在402，靠近楼梯，算是盘踞在光明的入口。我还能看到
维提着脸盆慌慌张张推门而入，对着睡眼惺忪的我说：“政管系有个女生被人害死了，
邱庆枫。”“真的吗？”之后片刻静默，我们仍旧各自收拾整齐，一同到楼下食堂吃午
饭。我总觉得食堂里每一个同学的眼神里都清清楚楚地写着他们已经知道了，又好像不
大知道，所以没有一丝谈论“死”的声音。那个时候，恐怕大多数人和我是一样的，觉
得这样骇然的事情总有些谣言的成分，不... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1397 | 28 自 祭
--- 佚名
当我们的血一滴滴渗入广场的花岗岩；当我们的心一颗颗挤满共和国上方这块“最晴
朗”的天空；
当我们沙哑着唱出最后一个音符 ---- 救救中华！
当我们对着华表看穿五千年历史，五千年专制的历史；当我们流尽眼泪，耗尽心血，
却再看不到希望之光，依靠一点良心发出最后一胜呼喊；
当我们沿着英雄纪念碑，缓缓走向中华民族真正的脊梁；
当我们看着千千万万大众的良知与愤慨砰然燃烧爆发，不再麻木等待！
我们欣慰地笑了。
我们愿这样笑着死去，尽管带着无尽的牵挂与遗憾。
我们对不起您，妈妈。尽管我们奉献了最纯洁的心却不能治愈您的病痛，我们没有尽
孝就以最后的微笑为我们心中神圣的理想尽忠了，但虽死无憾！
如果我们去了，不要在清明时节来祭奠孩儿，年轻的生命太弱，还经受不了母亲深切
的泪。您看到这没有碑铭的坟头上含笑的花吗？那就是孩儿我啊！
妈妈。求求您千万别在阴雨霖霖的清明时节来墓前哭诉，也别把我们的故事讲给弟弟
妹妹，他们还小，还要快快乐乐地追寻天空中的太阳花。我们不是英雄，不是豪杰 |
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j****c
发帖数: 19908 | 29 不止一位外来的传教士曾描绘作为农业文明城市形态顶峰的北京，极富贵族气质的优雅
与奢侈。马家良恩斯神父在1688年出版的书中说，他见到4000 名官员，“从头到脚穿
着极昂贵的紫貂皮”。即使到了20世纪的20年代，罗素与杜威依旧会为雕梁画栋的老北
京的缓慢节奏与吃穿的精致而震惊。
19世纪上半叶是这样一个历史时刻。欧洲、日本、俄罗斯以及奥斯曼帝国的统治者都在
力图完成现代化国家的转型，他们建立了较原来更为系统的官僚结构，以扩大税源，为
王室带来农业和贸易资源，招募更多的军队，进一步扩大疆土。而当时的中国尽管已经
危机四伏，却仍然是世界上疆域最大、统治经验最为丰富的国家，庞大的官僚系统早已
成熟井然。几千年的传统使它比任何国家更有效地实现了权力的集中。
让北京看上去恢弘而华丽的紫禁城以及众多以紫禁城为中心和模板、按定制缩小而建的
王府，正是这个官僚系统的一个部分。
对基层政权的控制和逐渐集权于中央是中国封建社会历代统治者最重要的政治经验之一
。清朝统治者在总结历代封藩制利弊的基础上，确定“封而不建”的原则。这比明朝更
进了一步。明朝对皇子之封，还有郡国之号，到时要到所封的地方居住，称为“就... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 30 编者按：此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期，标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年，这正是一个甲子，很值得做些回顾和
反思。不过六十年来，国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果，可说早已十分充
分。我今天只是想换一个角度，着重谈我国在这场战争中所应记取的教训或者说是有哪
些失误。在我看来，主要的失误就是：同意和支持金日成发动战争；乾纲独断地决定抗
美援朝；拒绝对中朝极为有利的联合国停战建议；以战俘问题为由长期拖延战争；以及
处理中朝关系上的一些问题，等等。
一，关于朝鲜战争的发动
六十年前的朝鲜战争，严格地说，应该分为两个阶段。第一阶段是北朝鲜发动的南
下“统一祖国”的战争。第二阶段才是中国参加的抗美援朝战争。现在先从朝鲜战争的
发动谈起。
按理说，发动朝鲜战争应该是朝鲜领导人金日成决定的事，但按当时还存在社会主
义阵营的规矩，则必须得到斯大林的批准。而斯大林在二战后所极力避免的一件事，正
是同美国发生军事冲突，引起苏美大战。在朝鲜问题上，他也是担心美国的直接干涉，
所以对金日成多次提出武装统一的要求，都一直没有同意。然而... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 31 http://news.sina.com.cn/w/sd/2011-03-18/111022139167.shtml
地乱了，心却不乱 在大震灾里读日本
作者： 南方周末记者 王刚 秦轩 冯洁
对于灾难，日本人的灵魂中有着坦然接受与坚持到底的精神。灾难愈深重，这种意
识愈凸显。实际中的体现就是忍让、节制、自我管理与相互协助。
日本人具有这样的共识：个人对他所从属的社会负有重大责任，事态越严峻，就越
应该管好自己。
在公共危机到来时，日本人更多地选择信任政府。国民与政府的良好互动与沟通正
是这种信任的来源。
半个日本在下雪。大雪从3月15日夜里落下来，死亡的气息也被它彻底掩埋。“死
亡就在我们脚边。”川端康成，这个迷恋死亡叙述的诺贝尔文学奖获得者曾如此概括生
与死的关系。
3月11日，大地震突袭日本东北沿海，海啸接踵而至，死亡来了。
3月15日，岩手县大船渡——这里是受灾最严重的地区之一。整座城市在这个雪夜
屏住了呼吸。大雪在市役所外飘着，无家可归的人们暂栖在这里。挤满近千人的市役所
一片安静，人们偶尔的低声交谈都不会盖过屋外雪落的声音。
晚上，强烈的余震接二连三地袭击着这座城市。人们无... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 一个人的舞蹈团
云南艺术学院剧场的地下室，“云南映象”的彝族演员罗罗拔四带着我，绕开一堆堆绣着繁复花纹的花腰傣服装和庞大的原始的鼓，终于坐到了演员化妆间里。另一个头顶扎根小辫的哈尼族小伙子约他下象棋。面目有些凶悍的罗罗拔四一屁股坐在地上，开棋。
屋子里弥漫着脚臭气和脂粉味道，刚打完球的几个又黑又壮的哈尼族演员躺在地上昏睡，他们每天14点钟开始上班，打球也是上班的必修课，因为杨丽萍要求他们保持体能——简单地说，就是上台一定要跳出汗，大汗淋漓最好。罗罗拔四他们偶尔也去看一些别的舞蹈，例如民族村里的招徕游客的舞蹈，可他们一概嘲笑：不出汗算什么跳舞？边笑边学着软绵绵地动动手脚。
全团观念统一，演出杨丽萍版本《雀之灵》的杨伍，每晚跳下来，也浑身湿透。这是杨丽萍最基本的舞蹈观：出力，每个动作要像从地里长出来一样。排练《云南映象》的时候，每个来参观的人都不懂，就见她带着几十个少数民族汉子在那里拍地，一拍两个小时。
“他们都会自己模仿自然的动作。”杨丽萍告诉我，她不帮演员排练，最多只是排练队形，演员自己模仿植物生长，动物交尾。“我们云南，向日葵叶子都会跳舞，风一吹，那个形状。他们和我一样，都从自然里学... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 六、绝望之望
1974年11月11日，顾准被确诊为癌症晚期，癌肿大如鸡卵、卡在心脏与气管之间，并已
扩散，实际上已无法医治。这时的顾准，可真如批判他的那些人所言，只有“死路一条
”了。对于顾准这样的革命者来说，死原本不足畏。甚至，由于他多年来受尽苦难受尽
折磨，死亡于他，可能还是一种解脱，至少不比生来得沉重。然而顾准却死不瞑目。
因为直到临终那一刻，他的五个字女没有一个来看他。顾准的子女和他正式断绝关系，
大约是在1967年底。此前，同年1月18日阴历小年夜，妻子汪璧已提出离婚，在家的孩
子也开始不再理他。这当然是因为顾准第二次被打成“右派”，并且成了“极右派”，
而“文化大革命”已全面展开，政治形势变得更加严峻。在这个人人朝不保夕的日子里
，顾准继续留在家中，只会给这个家庭带来更大的灾难。考虑到“1957年以来我欠下这
个家庭这么多债，以后不应该再害亲人”，顾准同意了妻子和子女的要求；而且，说实
在的，他不同意也得同意。
但，藕虽断，丝相连；人还在，心不死；离开家庭孤身人过着形影相吊生活的顾准，无
时无刻不在思念着妻儿。他甚至痴情到这种程度：刚刚挨完批斗，擦把脸，便抓紧时间
搞翻译，... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 34 http://cn.nytimes.com/article/olympics/2012/08/08/cc08zhangxiao
张晓舟为纽约时报中文网撰稿 2012年08月08日
我垃圾成山的专栏写作生涯中有两篇文章有着诡异的命运，其影响力远远超过了原有领
域：《弄他！弄他！》本来只是2008年东亚四强足球赛的一篇专栏，这篇小文以调侃的
口吻抒发了对重庆这座“很搞”的城市的好奇，却莫名其妙地惹得重庆有关方面发动媒
体围剿了五天，从体育随笔酿成社会政治新闻；而另一篇《刘翔和崔健，一起飞了》原
本是2007年我在《南方人物周刊》乐评专栏的文章，但在2008年奥运之后却被赋予更丰
富的的时代含义。而到了2012年奥运，当围绕刘翔的阴谋论再一次流行，人们或许应该
重新看一下那个由崔健的歌做为配乐的耐克广告，更重要的是，再好好听一遍崔健的《
飞了》——经典总是常新的。
最初耐克是想拿崔健的歌来衬托刘翔，而现在，刘翔完全衬托和印证了崔健的歌。就这
样，刘翔跟着崔健，“孤独地飞了”。
Daniel Ochoa De Olza/Associated Press
在跨第一个栏时，位于第四跑道的刘翔左脚后... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 35 秦楚之际，楚怀王心是个举足轻重的人物。他的骤然发达与迅即陨落，都与历史的演进
丝丝入扣。其曾经尊崇无比的外在地位，与其毫无实力支撑的虚弱本质形成了一个巨大
反差。这种反差使得楚怀王心不仅在当时，而且在两千年的历史叙述中受到有意无意地
忽略、冷淡。在时下的一些影视作品中，他甚至被演绎成一个白痴，用以衬托项羽的不
凡业绩。然而一旦深究历史，就会发现，没有楚怀王心的努力，反秦大业的胜利是难以
想象的。于是，在楚怀王心的历史功绩与他受到的冷遇之间，又形成了一个巨大反差。
从这个意义上来说，楚怀王心本身的历史地位此前肯定是被低估了。那么，对于这样重
要的历史人物，就有必要梳理其与历史的相关节处。现根据《史记》相关记载，略论如
下。
一、时局的需要，楚怀王心被动地登上历史舞台
由陈胜点燃的席卷全国的反秦烽火，本来与楚怀王心无涉。陈胜失败后，项梁继起，成
了旧楚之地的反秦中坚。尽管项梁在楚地军事上占压倒优势，但政治上还不能名正言顺
地让各路武装听从号令。陈胜死后，广陵人秦嘉拥戴景驹为楚王一事，即可为证。项梁
扑灭秦嘉部后，正名问题仍悬而未决。在确认陈胜已死的情况下，项梁召部将会薛（今
山东滕县东南）... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 易中天：走近顾准
2015-07-15 15:53:33
来源：凤凰读书 作者：易中天
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三、人，不能低下高贵的头
现在想来，少年得志的顾准，确实是天真了点。他只知道天亮了，解放了，革命成功了
，人民胜利了，却不知道夺取全国政权，这才是万里长征走了第一步，后面的路还长得
很、尤其是改造国民性，建设新文化，建立和完善社会主义民主和法制，那可真是任重
而道远。事实上，正是顾准所受的这些无妄之灾，促使他认真思考”娜拉走后怎样“（
即革命成功后该怎么办），但这是后话。
1957年以前的顾准，却是书生气十足。照他看，参加共产党闹革命，就是为了争取民主
自由。现在革命胜利了，还不能随便说话吗？他哪里知道，他的那些仗义执言甚至半开
玩笑的话，后来统统成了罪状。比如，刚到中科院时，顾准曾说过：我当官当不好，来
庙里当个坐得住的和尚总行吧？这是玩笑话，至多也就是发牢骚，却被认为是反党。因
为这话明摆着就是对1952年的处分不满，而这个处分是组织上给的。因此，对处分不满
，就是对组织不满，也就是反党。看来，
依照这些批判者的逻辑，一个人无论受了什么处分，也无论这处分是否正确，都应该跪
下来... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 46 | 37 朱令案的五个常识
作者：陈十 陈岚深海水妖
转自作者的新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_573e68a70102e38t.html
一夜之间，朱令，这个名字在大中华局域网上被第二次下毒，汹汹民意上诉至
八竿子打不着的白宫信访办奥巴马主任，朱令一夜之间又服用了普鲁士蓝制剂，从敏感
词状态又恢复成了正常，有趣的是，这一次，随着解禁，一大批捍卫投毒嫌疑人孙维的
洗地帖同时涌现。
昨晚骤然看到那些帖，我失笑而且怒不可遏。
我笑，是因为这些从美国宪法第一修正案、第五修正案里摘了几个名词，而对
来龙去脉皆一团混沌的半吊子，也敢出来以己昏昏使人昭昭。
我怒不可遏，乃是因为他们拼凑拈来矫饰自己文字的几个时髦词语，“无罪推
定”、“程序正义”，在一定范围里，可能还真能唬住一些不解其真意的粉丝，起到搅
浑水的作用，不过因为他们掰持的谎比较混乱纠结，拆起来也跟清理一坨翔一样麻烦，
我必须从两个角度去破拆，文字会有点长，请耐心，一定不虚此读。
常识一，这是民间审判么？
一群... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 金雁
梅德韦杰夫：“我不认为我们有别的什么道路可走”
今年是苏联“剧变”20周年。20年前，这个具有93年历史、有1900万(占居民总数近1/
10)党员、执政74年的共产党超级大国寿终正寝了。
提到这次“剧变”，我们虽然已经有关于苏联解体的不同解说，但是“领导人因素说”
一直是最有影响的“主流”说法。我国许多论著习惯上总是说“苏联解体之痛、东欧剧
变之苦”，这个“历史悲剧”都是“叛徒戈尔巴乔夫”惹的祸。“万方有罪，罪在朕躬
”这句中国古代统治者装样子的“罪己诏”中常见的自责之语，常常被我们用在关于苏
联解体的“罪他诏”上：千怪万怪，都怪苏联前领导“挑选接班人”不慎，把个“叛徒
”扶上了宝座，于是苏联解体据说就“都是戈尔巴乔夫的‘公开性’和‘民主化’惹的
祸”。于是有些人就从反面接受教训，一切行动都是要与“民主化”反着来，逆“公开
性”而动，以为这样就可以消除对现存体制的“不利因素”，就可以保证“铁打的江山
万年长”了。
然而很少有人问，为什么苏联的这个体制这样脆弱，它自我标榜的“政治正确性”与“
合法性”为什么就这么经不起大众信息自由和“广场测试”(夏兰斯基：《“论民主：
自由战胜暴... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 40 来源：作者赐稿 来源日期：2011-8-31 本站发布时间：2011-8-31 9:03:25
去年沸沸扬扬的威尼斯电影节上，曾经拍出《铁西区》的新锐导演王兵的第一部剧情电
影《夹边沟》吸引了无数眼球。王兵自幼丧父，看杨显惠的纪实文学《夹边沟纪事》后
，才知道父死于夹边沟，尸骨无存。
《夹边沟记事》可以说是中国的《古拉格群岛》，记述了在席卷全国的大饥荒中，
位于西北戈壁滩不毛之地的右派劳改营粮食断绝，导致大量在此囚禁的知识分子因饥饿
而死。尽管王兵在电影中有极其直接的描写，比如劳改犯由于过度饥饿吃下其他人吐出
的食物，死人被随意暴露在戈壁沙漠，有人从侧面说出人吃人的事实。但相对于小说所
描写的更严苛的情况而言，电影的表现还是较为收敛。但即便如此，还是有为数不少的
观众忍受不了写实的描写，选择了提前退场。王兵之前拍摄了许多纪录片，这部电影的
冷冽之处在于，几乎所有的镜头都没有感情，只是选择合适的方式冷静地记述。常年的
劳动和精神打击，以及食物的短缺让劳改犯人极度麻木，在这里死亡每天都会出现，其
他人要做的只是用被子把他们裹起来，然后扔掉或者掩埋，甚至把他们的衣服扒光换成
吃的。劳改犯居住... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 41 来源：作者赐稿 来源日期：2011-8-31 本站发布时间：2011-8-31 9:03:25
去年沸沸扬扬的威尼斯电影节上，曾经拍出《铁西区》的新锐导演王兵的第一部剧情电
影《夹边沟》吸引了无数眼球。王兵自幼丧父，看杨显惠的纪实文学《夹边沟纪事》后
，才知道父死于夹边沟，尸骨无存。
《夹边沟记事》可以说是中国的《古拉格群岛》，记述了在席卷全国的大饥荒中，
位于西北戈壁滩不毛之地的右派劳改营粮食断绝，导致大量在此囚禁的知识分子因饥饿
而死。尽管王兵在电影中有极其直接的描写，比如劳改犯由于过度饥饿吃下其他人吐出
的食物，死人被随意暴露在戈壁沙漠，有人从侧面说出人吃人的事实。但相对于小说所
描写的更严苛的情况而言，电影的表现还是较为收敛。但即便如此，还是有为数不少的
观众忍受不了写实的描写，选择了提前退场。王兵之前拍摄了许多纪录片，这部电影的
冷冽之处在于，几乎所有的镜头都没有感情，只是选择合适的方式冷静地记述。常年的
劳动和精神打击，以及食物的短缺让劳改犯人极度麻木，在这里死亡每天都会出现，其
他人要做的只是用被子把他们裹起来，然后扔掉或者掩埋，甚至把他们的衣服扒光换成
吃的。劳改犯居住... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 42 末日牛杂面 MC拳王
丈八矛埋进了衣冠冢，青龙刀削起了碱水面。羽扇纶巾成绝响，人间空余双股剑。
老关已经很老了，差不多和这座城市一样老。
老关在襄阳经营着一家面馆，主营牛杂面。牛杂面是襄阳的特色，传说560万襄阳人每
天早上要吃掉830万碗牛杂面，人均1.5碗，考虑到部分食量恢弘的襄阳人一次就要吃三
到四碗，那么从数学上看，必然有人一碗都不吃，而是吃别的东西当早餐。老关把这部
分人称作“襄奸”。
我劝老关不要这么极端，人家可能是素食主义者、印度教徒、高血脂患者或者爱牛人士
。我说你们襄阳人每天要吃掉1000万坨牛内脏，你们有没有考虑过牛的感受？
老关沉痛地说，这就是襄阳牛杂面为何要放大量辣油的原因。我问这二者有何联系？老
关说吃了那么辣的面下去，2小时后你拉肚子恨不得把肠子都拉出来，这时你就能体会
到屠宰场里的牛的感受了。区别在于牛是剖腹产，你是顺产。
“我宁愿剖腹产。”我唏嘘道，竖起大拇指，连夸襄阳人民克己复礼。
我在2012年的冬天去襄阳出差，老关的面馆正好在酒店楼下，我每天早上都会去他的面
馆吃一碗牛杂面。老关的牛杂面是典型的襄阳做法，碱面过水后用油拌好，放在柳条簸
箕里过夜。... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 1476 | 43 第五章天使恶魔亲如一家
每个人小时候，都写过类似「我的妈妈」这种作文，我自然也不例外，对于
不曾见面的母亲，我有过许多的憧憬与想象，但若早知道她是这样的人，我肯定
直接就把作文簿撕烂，省得玷污纸张。不过，天生万物，一物自有一物克，凤凰
天女看似天不怕、地不怕，但只要一个人心里有重视的东西，就可以拿来利用。
为了证实这一点，也为了让我们以后安全一点，别老是感觉旁边有一头肉食猛兽，
我找凤凰天女私下商量，希望她稍微收敛言行，被她一句话给骂回来。
「哈！好笑，我高兴怎么做就怎么做，哪轮到你这小畜生来说话？」「话不
是这样讲，娘，妳特立独行，这样子做事很难看啊！」
「有什么好看难看的？雄狮从不在乎羊群的想法。」
「我知道妳不在乎杂鱼，但妳这样子肆无忌恽，心梦她很痛苦啊！」
「什、什么？」
什么都不在乎的凤凰天女，露出了惊骇的表情，而我趁胜追击，解释了黑龙
王的特殊教育，心梦的道德感很重，对于母亲这样的言行，她感到非常羞耻与痛
苦，只不过长幼有别，她不便出言反对，只能暗自垂泪。
「有一个这么逢奶便抓，见到男人就抓来上，连他妻女都不放过的母亲，妳
以为心梦会好受吗？她从小一直相信，自己母亲是温柔、... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 44 “耶弗它堕落在迦南地的异教信仰里，他不知道神的律法，不知道他所行的为神厌恶，
所以他没有后代。”
请教这段话的根据。
士11:12 "耶弗他差使者去见亚扪人的王，说：“我跟你有什么相干？ 你竟来到
我的地方攻击我！”13 亚扪人的王对耶弗他的使者说：“因为以色列人从埃及上
来的时候夺了我的地，从亚嫩溪谷到雅博溪谷，直到约旦河。现在你们要和平地交还这
块地。”14 耶弗他又差使者去见亚扪人的王，15 对他说：
“耶弗他说：‘以色列人并没有夺取摩押地和亚扪人的地。16 他们从埃及上来，
走过旷野，到了红海，然后来到加低斯。17 以色列人差使者去见以东王，说：“
请容我们从你境内经过。”以东王却不应允。他们又差使者去见摩押王，他也不答应。
以色列人就住在加低斯。18 他们走过旷野，绕过以东地和摩押地，朝摩押地日出
那边行走，在亚嫩溪谷附近安营。他们并没有进入摩押的疆土，因为亚嫩溪谷是摩押的
疆界。
19 “‘后来以色列人差使者去见亚摩利人的王西宏，就是希实本王，对他说：“
请让我们从你的领土过去，到我们自己的地方。”20 西宏不相信以色列人只想从
他的疆土过去，就聚集所有人民，在雅杂安营，跟... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 45 再发一遍帖子。
“耶弗它堕落在迦南地的异教信仰里，他不知道神的律法，不知道他所行的为神厌恶，
所以他没有后代。”
请教这段话的根据。
士11:12 "耶弗他差使者去见亚扪人的王，说：“我跟你有什么相干？ 你竟来到
我的地方攻击我！”13 亚扪人的王对耶弗他的使者说：“因为以色列人从埃及上
来的时候夺了我的地，从亚嫩溪谷到雅博溪谷，直到约旦河。现在你们要和平地交还这
块地。”14 耶弗他又差使者去见亚扪人的王，15 对他说：
“耶弗他说：‘以色列人并没有夺取摩押地和亚扪人的地。16 他们从埃及上来，
走过旷野，到了红海，然后来到加低斯。17 以色列人差使者去见以东王，说：“
请容我们从你境内经过。”以东王却不应允。他们又差使者去见摩押王，他也不答应。
以色列人就住在加低斯。18 他们走过旷野，绕过以东地和摩押地，朝摩押地日出
那边行走，在亚嫩溪谷附近安营。他们并没有进入摩押的疆土，因为亚嫩溪谷是摩押的
疆界。
19 “‘后来以色列人差使者去见亚摩利人的王西宏，就是希实本王，对他说：“
请让我们从你的领土过去，到我们自己的地方。”20 西宏不相信以色列人只想从
他的疆土过去，就聚集所有人民... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 46 康智勇，北大89级力学系的，长沙人士（但不会说长沙话——好像父母是铁路上的，在
长沙工作）。我们被祖国的阳光关爱在石家庄陆军学院一年的时候，跟我一班。从一开
始认识，我们都叫他“老康”。当时，叫我“老白”的也很多，但我当时是长的娃娃脸
，因此叫“老白”可能是因为我老奸巨猾。但之所以叫康智勇“老康”，恐怕是丫真的
长得挺老。皮肤比较黑，戴着一副当时在农民企业家中流行的茶色眼镜。当然，他最大
的特点，就是脖子永远是歪的，上面的头也跟着它一起倾斜。如果只看他脖子以上，并
忽略其他参照物，他的脖子和脑袋是很直的。一次站军姿的时候，区队长用他的山东普
通话要求老康把脖子直起来。老康倒是听话，并且很努力地伸直脖子。结果是把歪着的
脖子和上面的脑袋平行地往上延伸。努力几次之后，区队长绝望了，再也没让老康把脖
子直起来。
老康是个神人。有同学说他是89第一神人，大概也不过分。他的神，就在于
你不知道他是装神，还是真神。也许就像他的脖子和脑袋一样，虽然我们看是歪的，但
是在它们自己的世界里面，他们很直。并且，当你试图让它们正过来的时候，它们会更
倔强地歪下去。
老康的... 阅读全帖 |
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T**L
发帖数: 90 | 47 “终于找到你了！”嘉岚轻轻把她揽入怀中，像是连城的宝贝失而复得。她那么白而柔
软，就如同春日里天空中的云一阵清风就能吹的无影无踪。她用大大的茶晶色的眼睛看
着他，忽然开口说道，“我不在你们家待了……”嘉岚一惊，却什么也没有说，只是搂
得紧了些，用脸颊轻轻蹭着她洁白柔软的毛，一步一步带她回家。
即使是许多年以后的现在，当嘉岚懒散地坐在一株樱花树下，午后的阳光从树枝间倾泻
而下，照出一地碎影斑驳照得人思绪无边的时候，他仍然不明白自己当年为什么会做那
个奇怪的梦。名叫妮儿的白色小猫的圆脸和茶晶色瞳仁就那么真真切切地出现在眼前，
连她温柔而坚决的语调都未曾改变。
樱花园里静谧得只能听见风吹过时花和枝相互摩挲的声音，片片粉白交织的花瓣无声飘
下，悠悠然然地在空中打着转又无声落地。嘉岚抬起头把视线投向四月的蓝色的天空，
那里的云也是飘得悠悠然然。视线漫无目的地在天空中游走，定睛在一朵形状柔和边缘
模糊的云彩上，因为它竟有些像那只圆脸白猫的模样。嘉岚就这么看着看着，有一片樱
花瓣不合时宜地滑过眼睫模糊了眼睛，倏忽间便带着他回到了许多年以前。
许多年以前，她就像一只小天使飘然来到家中。她浑身雪白，纤尘... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 九、做人，才是最根本的
我曾经一遍遍问自己，有些话，有些事，顾准能不能不说、不做？结论是不能。1962年
秋，顾准曾在苏州和张秀彬、徐文娟夫妇彻夜长谈。在说到历次运动和极左路线造成的
种种灾难，说到“大跃进”和“共产风”时，顾准悲从中来，愤怒地喊道：“老和尚不
出来检讨，不足以平民愤啊！”表妹徐文娟闻言大惊失色，这不是“犯忌”吗？顾准当
然也知道这话有“违碍之处”，但他不能不说。因为他在商城县之所见，不是什么“形
势大好”，而是哀鸿遍野，人争相食。他亲眼看见老百姓一个个被活活饿死，生计无着
，求告无门。如果他不说出来，天良何在？
不能说，又不能不说。这是矛盾所在，也是痛苦的根源。
这种痛苦于知识分子为尤甚。因为知识分子非他，乃是社会的良知与良心。如果知识分
子发现了社会的错误，看见了社会的不公，也装聋作哑，视而不见，充耳不闻，甚至昧
着良心说假话，那就愧称“知识分子”，没脸在世上做人。但是，面对社会的错误和不
公，知识分子又是最无能为力的、百无一用是书生。他一无权，二无势，三无财，四无
力，肩不能挑手不能提的，又能干什么？唯一能做的，也就是把目之所见耳之所闻心之
所想说出来吧？叫他不说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 王律文
今年是反右运动六十周年。六十年前的一九五七年六月八日，中共中央发布《关于组织
力量准备反击右派分子进攻的指示》，同日，人民日报发表《这是为什么？》社论，吹
响了反右运动的号角。在这场全国范围内的反右运动中，有数百万人受到株连或处分，
五十五万人被打成“右派分子”，许多人在后来的强迫劳动和大饥荒中失去了生命。
“帮助整风”变“引蛇出洞”
一九五七年五月一日，《人民日报》刊载了中共中央在四月二十七日发出的《关于整风
运动的指示》，决定在全党开展以反对官僚主义、宗派主义和主观主义为内容的整风运
动，号召党外人士“鸣放”，畅所欲言地提意见以帮助中共整风。此前的几个月，中共
已通过各种方式，反复动员社会各界参与大鸣大放。
作为推动鸣放和整风的最重要内容之一，中共中央统战部从五月上旬开始召开了一系列
座谈会，邀请在京各民主党派高层与会发表意见，帮助中共整风。每天座谈会上的发言
，都在第二天的《人民日报》上详细登载，以为示范。
第一阶段会议于五月十六日结束，当时的中共中央统战部部长李维汉在会上表示，暂时
休会是因为需要对此前会议上提出的问题加以整理。但实际原因并非如此，而是此时的
事态已经发... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 50 关贵敏死了①!无论这个消息准确与否，是人总是要死的。
关贵敏，男，山西长冶人，1944年生，曾是中国国家一级演员，著名男高音歌唱演员。
在上世纪七、八十年代，是许多歌迷耳熟能详的歌唱演员之一。1983年患乙型肝炎兼早
期肝硬化，开展各种治疗。1996年开始，关贵敏修练法轮功追随李洪志并移民美国，组
建法轮功神韵艺术团并任副团长，担任独唱演员，曾任法轮功声乐大赛评委会主席。赤
裸裸地为法轮功教主李洪志歌功颂德，亲自撰写歌词并演唱《法轮圣王》，多次接受法
轮功媒体采访并为其歌功颂德，利用在中国大陆唱歌出名的影响力，为法轮功宣传竭尽
全力。网传2009年病情恶化，但病入膏盲无力回天，于最近网络传言，关贵敏死亡，时
年67岁。
人们对待别人的死亡充满了不同的情感等级——深切悲痛，无比婉惜，深深遗憾，悄然
冷漠，无比欢欣。显然，不同的情感级别，代表着人们对死者生前不同的情感认同。而
情感认同，是生者与死者之间价值观念、思想感情、生活关联等诸多因素的集成。不同
的情感认同，对逝者会产生不同的情感等级。作为一名普通的民众，作为曾聆听关贵敏
歌声并给予了掌声的人，或许如我这样一代对关贵敏有着印象深刻的... 阅读全帖 |
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