i*****s
发帖数: 15215 | 1 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 3 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 4 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
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S******A
发帖数: 238 | 6 生命季刊雜志
第九卷 第四期 12/2005
總第三十六期
基督徒婚戀案例分析系列
■ 天明
婚戀案例一：將戀人放在祭壇上
第一部分：背景介紹和問題
田弟兄出生在北京的一個基督徒家庭，其父曾在王明道的教會聚會。他在十四歲時隨父母
移民香港。由于他從小受無神論教育，并不相信神，但他母親一直為他的得救禱告。他在
1967年十八歲時到英國讀書，因為离家的鄉愁，他走進教堂去尋求安慰，被詩班的歌聲所
打動，信了主耶穌。后來他回到香港，1972年時他在教會認識了劉姐妹。
劉姐妹從小喪母，其父在1970年遇海難去世，她与其雙胞胎姐妹相依為命。她從小就去教
會，在14歲時就受洗歸入主的名下。
田弟兄個性安靜內向，而劉姐妹活潑開朗，他們當時和一批年輕人一起火熱地追求主。他
們認識了几個月后便彼此吸引，田弟兄就去向教會的負責弟兄請教該如何辦，負責弟兄說
：“這事有兩种處理方法。第一种方法，你們可以不問神就結婚，神也一定會祝福你們；
第二种方法，你如果要更討神喜悅，你就效法亞伯拉罕獻以撒，把姐妹放在祭壇上。如果 |
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h**z
发帖数: 196 | 7 試著分享一下。
亞倫的兒子拿答和亞比戶在耶和華神面前獻上凡火而被從耶和華面前出來的火燒滅。利
未記中並沒有明確說明是為什麼，但有一些線索。
首先，他們獻的凡火是耶和華沒有吩咐他們的。整本利未記反覆強調，做任何事“都是
照耶和華所吩咐摩西的”。拿答和亞比戶不聽從耶和華的吩咐，按著自已的意思來親近
耶和華，是對神的輕看。似乎在說，我們不需要神的方法，一樣可以到神面前。
其次，當時耶和華的榮光向眾民顯現，眾民都歡呼，俯伏在地，拿答和亞比戶在此時出
來，要在眾人面前顯示一下能力，分享神的榮耀。所以耶和華說：“在眾民面前，我要
得榮耀”
最後，耶和華直接與亞倫說，“你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得
你們死亡”。可能當時拿答和亞比戶offering under influence
耶和華不讓亞倫為他兒子撕裂衣服，是因為他是大祭司，神並沒有禁止其他的人悲傷：
利未記21:10-12
10 在 弟 兄 中 作 大 祭 司 、 頭 上 倒 了 膏 油 、 又 承 接 聖 職 ， 穿 了
聖 衣 的 ， 不 可 蓬 頭 散 髮 ， 也 不 可 撕 裂 衣 服 。
11 不 可 挨 近 死 ... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 8 我是2006年受洗的，实际上我2005年下半年就已经决志了，所以我信主也有八年的时间
了。我参加这个合一读经小组，是因为我在网络上认识一个姐妹whiterose，然后她给
我推荐这个。当时她就是在网上给大家发了个帖子，我读到这个读经方法的介绍，就很
兴奋；然后，我就自己开始读了。她介绍的时候是四月末，我开始读，一直读到八月份
，但是我的进度很慢。
八月份，whiterose姐妹那时候刚从国内回来，看到我的回帖了，跟我联系。她看我挺
感兴趣的，问我要不要参加这个读经小组。我当时没有信心参加，因为我觉得我若去参
加，肯定会是最后面的那一个，会给大家拖后腿。她就一直鼓励我，给我解释这个读经
小组。后来我试着读了一个星期，一天读十章，觉得没有想像得那么难，我就开始参加
了。
我参加的时候，负责同工给我打了一个电话。他问到一个问题，其实是我一直挺害怕、
也挺惭愧的一个问题。他问我信主这么多年，有没有通读过一遍圣经。我就说我从来没
有通读过圣经，只是挑着读。事实上，我不喜欢读旧约，但是新约也读得不是特别多。
我读旧约，读到出埃及记就出不来了，每次都是从创世记读到出埃及记，就读不下去了。
我这次读，... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 9 我是2006年受洗的，实际上我2005年下半年就已经决志了，所以我信主也有八年的时间
了。我参加这个合一读经小组，是因为我在网络上认识一个姐妹whiterose，然后她给
我推荐这个。当时她就是在网上给大家发了个帖子，我读到这个读经方法的介绍，就很
兴奋；然后，我就自己开始读了。她介绍的时候是四月末，我开始读，一直读到八月份
，但是我的进度很慢。
八月份，whiterose姐妹那时候刚从国内回来，看到我的回帖了，跟我联系。她看我挺
感兴趣的，问我要不要参加这个读经小组。我当时没有信心参加，因为我觉得我若去参
加，肯定会是最后面的那一个，会给大家拖后腿。她就一直鼓励我，给我解释这个读经
小组。后来我试着读了一个星期，一天读十章，觉得没有想像得那么难，我就开始参加
了。
我参加的时候，负责同工给我打了一个电话。他问到一个问题，其实是我一直挺害怕、
也挺惭愧的一个问题。他问我信主这么多年，有没有通读过一遍圣经。我就说我从来没
有通读过圣经，只是挑着读。事实上，我不喜欢读旧约，但是新约也读得不是特别多。
我读旧约，读到出埃及记就出不来了，每次都是从创世记读到出埃及记，就读不下去了。
我这次读，... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 10 主前一千年
以色列人长期饱受非利士人的攻击
此时上帝兴起先知撒母耳
他带领以色列人起来征战
撒母耳说他要使以色列众人聚集在以斯巴
我好为你们祷告耶和华
以色列人对撒母耳说
愿你不住的呼求耶和华我们的神
救我们脱离非利士人的手
撒母耳就把一只吃奶的羊羔
献于耶和华作全牲的燔祭
为以色列人呼求耶和华
耶和华就应允他
当日耶和华大发雷声惊乱非利士人
他们就败在以色列人面前
撒母耳将一块石头立在以斯巴和善的中间
给石头起名叫以便以谢
说到如今耶和华都帮助我们
从此非利士人就被制伏
不敢再入以色列人的境内
有天心中惶恐,恰巧读到《撒母耳记》七章的这个故事
于是心中平安
因为到如今耶和华都帮助我们
非利士人已被制伏
不敢再入以色列人的境内
以便以谢 -- 到如今耶和华都帮助我们 |
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j****e
发帖数: 12067 | 11 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 12 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 13 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 14 从古到今，深宫秘事，永远都是老百姓最感兴趣的话题。而宋朝的深宫秘事中，最广为
人知的就是“狸猫换太子”。
说是在宋真宗的后宫中，德妃刘娥与李宸妃同时有孕，李宸妃先期诞下皇子，刘德妃妒
忌，就将一只剥皮狸猫换去了皇长子，真宗以为李宸妃产下怪胎，便对李氏加以惩处，
而将刘德妃随后生下的儿子立为皇储。
另一种说法则是李宸妃产下皇子，刘德妃却不慎流产，她忌毒之下将李宸妃之子据为己
有，（当然倒霉的还是狸猫）。
最后的结果都是一样的：李宸妃被迫流落民间，直到包拯横空出世，才得以揭开这桩宫
闱迷案。于是虐待动物的刘娥被活活吓死，老包也因为替宋仁宗找回了亲生母亲而官升
龙图阁大学士。
而实际上，这个传说故事与历史事实相比，不说是风马牛不相及，也是差得太远了。虽
然当事人仍然是宋真宗和刘娥、李宸妃，但是与老包却一点边都搭不上——包拯中进士
后，因为父母年高一直没有离家，直到刘娥去世四年后，守完孝的包拯才出仕为官做知
县。再说，把老包的升迁归于这么一桩事体，也未免太不把老包的政绩当一回事了。
刘娥约生于北宋太祖开宝元年（公元968），祖籍太原，祖父刘延庆在五代十国的后晋
、后汉王国时任右骁卫大将军（后晋... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 那时候发表大批判文章，虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上，经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中，以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们，掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年，即鸦片战争结束后一年，洪秀全就以反潮流的革命精神，捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位，毅然决然地向整个封建制度宣战，开始组织秘密革命团体，积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义，编了一个生动的故事。这个故事说，孔丘的书把人“
教坏了”，“皇上帝”很生气，派“天使”“将孔丘捆绑”起来，把他批驳得哑口无言
，还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”，“哀求不已”。据传，后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们，把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”，如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判；辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”，现在被罚种菜园了，真是大快人心！这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”，... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 16 王晓丹车祸身亡 伤痛母纽约安排其后事
一位在中国流行文艺界崭露头角的旅美留学生王晓丹，25日凌晨在从纽约市驾车返回麻
州波士顿的途中，在康乃狄克州境内I-95高速公路上翻覆，这名23岁的帅气大男孩当场
伤重不治。王晓丹的母亲30日从北京抵达纽约后即前往殡仪馆安排后事，定31日前往康
州路祭，警方与死者家属沟通后不排除将车祸原因向机械故障方向侦办。
风尘仆仆的王母昨日一到纽约，就从机场赶往曼哈坦华埠中华长寿殡仪馆，和20多名王
晓丹生前的好友会面商讨后事。王母一件件地展示从中国为爱子买来的寿衣，包括为王
晓丹本命年准备的红色内衣。这位单亲妈妈尽管强作坚强，终还是悲伤得泪如雨下，她
说：「内心始终不能接受爱子已走的事实。」
据悉，王晓丹24日驾车来纽约参加一场留学生演出活动的彩排，当晚10时50分结束后未
没有接受好友挽留在纽约过夜，为了25日上午能准时上课而坚持连夜开车返回波士顿，
不料在凌晨时分即将驶入麻州时，在95号公路的88与89出口之间路段失控撞石翻覆。
据在车祸后赶到现场的同学指出，车祸现场是有三条车道的上坡路段，虽然王晓丹驾驶
的是日产 (Nissan)350Z跑车，但在该处... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 17 车版日粉，12月买车，1月人就挂了
凌晨两点，王晓丹在康州（CT）去麻州(MA)的路上侧翻，撞死了。
王晓丹7月来的波士顿，12月买的车，1月就走了。。。
死在自己日志炫耀飙车的路段。。。
这就是去年年底，曾经在车版说买了350Z，激动的几天都睡不着的那个王晓丹
再看看帅哥12月18日的日志：
出发点：康涅狄格
目的地：马萨诸塞州的波士顿
汽车：2006年日产350Z跑车，灰色，双门双座椅的3.5L V6自动。
总距离：99英里（158.4公里）
高速公路平均车速：96英里/小时（153.6公里每小时）
最低速度：78英里/小时（124.8公里每小时）
最高时速：126英里/小时（201.6公里每小时）
总时间：91分钟
下面是报道：
Groton - A 23-year-old driver from Boston was killed early Tuesday when his
car rolled over on the center median of Interstate 95 near exit 88, state
police said.
The driver was ... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 18 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 该电视剧称央视版《西游记》或86版《西游记》，改编自明代小说家吴承恩同名文学古
典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导，戴英禄，
杨洁，邹忆青共同编剧，六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼
、刘大刚等主演。[1]
该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩
涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
《西游记》于1982年开拍，1986年春节在央视首播。2000年，《西游记续集》在央视开
播。[2]
1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率
神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成
为一部公认的无法超越的经典。
剧情简介编辑
在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，
一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山
顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石
猴为王，称他美猴王。
美猴王为能够长生不死，远离花果山... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 22 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 24 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义，顾名思义，乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度，没有
这样的思想，佛教的悟道，便是开发了自有地球的人类历史以来，从未发现过的真理，
这个真理，便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理，明乎其中的道理之后，便可循着
此一道理的轨迹，走向超脱的境界。
所以，当释迦世尊成道之后，最初说出的教法，即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是，佛陀在世，一共度过了四十多年的传道生涯，在此漫长的岁月之中，他遇
到了各色各样的个人和群众，也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境，为了
适应各种不同的对象，便以种种不同的角度和方式，宣说他的教法。然而，宣说的角度
和方式虽有不同，却是为了同一个原则，站在同一个基础，那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教，认为宇宙万物均系梵天所生，在祭师阶级的婆罗门，优势独占
的情形下，又将人类的产生，分为四个等级：由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
，由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族，由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族，由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 http://www.worldjournal.com/view/full_news/24079824/article-%E6
滅門案 卓儀林決當面問罪陳閩東
記者洪群超／紐約報導
November 19, 2013 08:00 AM | 13171 次
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 滅門案 卓儀林決當面問罪陳閩東
「我哥哥再有什麼事，我媽真的活不了了！」8大道滅門血案倖存者卓儀林的弟弟卓代
城眼圈發紅，看著日益憔悴的哥哥心疼地說。經家屬商議決定，離家已19年的卓儀林將
於12月7日隨母親和姐姐返回福建老家，掃祭早逝的父親墳塋，同時希望在家人陪護下
慢慢走出妻兒遇害的陰霾。卓儀林感謝案發之後所有伸出援手的人，同時表示下月4日
將去旁聽兇嫌陳閩東的庭審。
滅門案受害者李巧珍的親屬將在22日返回中國，卓儀林的母親和姊姊也將於下月7日離
美返鄉。事發之後一直陪伴卓儀林左右的胞弟卓代城說到滅門案中逝去的嫂子和侄女侄
兒仍忍不住落淚。卓代城說，自己也有家庭，無法一直隨身陪護卓儀林，但卓儀林經此
大難，精神幾近崩潰，需要有家人陪伴左右。卓代城表示，哥哥一夜失去了至親... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 http://www.worldjournal.com/view/full_news/24079824/article-%E6
滅門案 卓儀林決當面問罪陳閩東
記者洪群超／紐約報導
November 19, 2013 08:00 AM | 13171 次
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 滅門案 卓儀林決當面問罪陳閩東
「我哥哥再有什麼事，我媽真的活不了了！」8大道滅門血案倖存者卓儀林的弟弟卓代
城眼圈發紅，看著日益憔悴的哥哥心疼地說。經家屬商議決定，離家已19年的卓儀林將
於12月7日隨母親和姐姐返回福建老家，掃祭早逝的父親墳塋，同時希望在家人陪護下
慢慢走出妻兒遇害的陰霾。卓儀林感謝案發之後所有伸出援手的人，同時表示下月4日
將去旁聽兇嫌陳閩東的庭審。
滅門案受害者李巧珍的親屬將在22日返回中國，卓儀林的母親和姊姊也將於下月7日離
美返鄉。事發之後一直陪伴卓儀林左右的胞弟卓代城說到滅門案中逝去的嫂子和侄女侄
兒仍忍不住落淚。卓代城說，自己也有家庭，無法一直隨身陪護卓儀林，但卓儀林經此
大難，精神幾近崩潰，需要有家人陪伴左右。卓代城表示，哥哥一夜失去了至親... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 28 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 29 印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年，直至清代末年始引起官方注意。1910
年，摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久，居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说：“墨西哥革命时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，
叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了，却批复：“印第安殷福布族自称为中国人，于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之，但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤，用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋，... 阅读全帖 |
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G*O
发帖数: 706 | 30 《红楼梦》第五十三回写道：“当下已是腊月，离年日近，王夫人与凤姐治办年事。”
这是说，时令一到腊月，就该治办年事了。而年事最重要者莫过于祭祖，所以宁国府贾
珍那边先把宗祠打开，派人打扫，同时收拾供器，为祭祀作准备。当年荣宁二公，宁公
居长，所以宗祠在宁国府。其次是压岁，就是发放压岁钱。贾府的压岁钱做的很精致，
用一百五十三两碎金子铸了二百二十个小锞子，有梅花式的，有海棠式的，还有笔锭如
意、八宝连春等等不同样式。三是送年礼，贾家收受的大宗礼物当然是黑山村乌庄头送
来的，折合银子有二千五百两之多。而北府水王爷送的是字联和荷包。四是向本府子弟
们发放年物。五是贴对联，换门神。书中说，到了腊月二十九，荣宁二府已经“换了门
神、联对”。六是门面、挂牌等显眼之处，一般需要油饰见新，故书中有“新油了桃符
，焕然一新”等字样。这些都属于过年的准备。
祭祖的时间在年三十，这是过年的最大礼仪。因为贾母有诰封，须先进宫朝贺，然后来
到宗祠，诸子弟们早已经列队迎候。主祭人本来应该是宁府的嫡长子，但因长子贾敷只
活了八九岁，便由次子贾敬主祭。虽然这位敬老爷不理家事，平时只住在城外和道士们
一起炼丹烧汞，一心想... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 31 百度贴吧上有人写了好文章
https://tieba.baidu.com/p/4619604792?
在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责最初指的是冠婚丧祭时司仪的祭官。这些人
就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的风俗文化和礼仪习惯，时间一长，便形
成了一种相对独立的职业。但是，属于早期的知识分子阶层，称为术士。儒的本义是柔
（东汉许慎《说文解字》[1] ），是由于本是贵族而不事生产的筋骨的柔（郭沫若《驳
儒说》）。而另有说法，儒字，通濡，是指学习以先王之道浸润其身的人（南朝梁皇侃
《论语集解义疏》）。
简单来说，儒家自上古时期，就是一群专门埋死人的从事丧葬事务的巫师术士，这个职
业......貌似不如何光彩,那,活人殉葬制度又是如何跟孔夫子联系起来的呢?
在孔子那个时代,有一部分人觉得用活人殉葬太残忍了,这些人也包括了被孔夫子以莫须
有之罪名杀害的少正卯,提出用陶蛹替代活人,为死人殉葬,当时孔夫子说：“始作俑者
，其无后乎！”翻译后意思是:孔子反对用假人代替真人陪葬，认为这坏了老规矩，甚
至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。周朝真人陪葬陶俑人陪葬都有，孔夫子
是主张祭奠... 阅读全帖 |
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h***3
发帖数: 424 | 32 http://baike.baidu.com/view/10100.htm
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年，直至清代末年始引起官方注意。1910
年，摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久，居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说：“墨西哥革命时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，
叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了，却批复：“印第安殷福布族自称为中国人，于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之，但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 35 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanDiego
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 10:23:34 2016, 美东)
发信人: leetforever (53), 信区: Military
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 19:04:34 2016, 美东)
前言： 此稿是响应pantheism（CPT兄），孔圣兄号召，以道家为基础，融合孔／墨／
基督教精神，为北美华裔量身制作的宗教。 先暂名为“新道教”，后来发现有豆瓣
group,因此改名
为“中道教”。
http://www.douban.com/group/topic/77156232/
孔圣兄创立NJ 孔圣会，欢迎大家访问网址：
http://confuciansociety.org
此稿有CPT兄，Cai兄, 孔圣兄很多贡献,特别是简史和QA。 鸣谢。还要感谢土著人兄的
插... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 周秉宜：周恩来祖上有伊斯兰血统
注：之前在分子人类学论坛上看到有人发帖称测过周恩来近亲的DNA , 父系Y 为 E，即
和爱因斯坦、希特勒共享一个先祖。刚在网上看到有这篇文章，很有意思。
绍兴晚报：首席记者 周能兵
本报讯 周恩来家族迁浙始祖的墓葬地在现在的宁海县东岙村清溪寺山一带。本报去年
曾对此作过报道。前天和昨天，有关专家和学者相聚台州临海，召开“周恩来总理源流
研讨会”。周恩来侄女周秉宜专程来到台州临海，并公布了她的最新研究成果《周恩来
始祖迁浙新考》。
《周氏渊源考》《周氏破塘祖茔祭簿》中都没有提到周恩来迁浙始祖的墓葬地。许多研
究周恩来家世的书籍和资料索性写上“迷失”二字。去年3月，周恩来侄女周秉宜向本
报记者独家透露了周恩来迁浙始祖墓葬之谜。去年6月22日、23日，她专程到宁波市宁
海县一市镇东岙村和桑洲镇踏看，并认为，周恩来始祖的墓葬应在现在的宁海县东岙村
清溪寺山一带。周恩来迁浙始祖周茂在元朝时为何能官至平章政事？他究竟为何来宁海
？从去年开始她已对此进行研究。
周秉宜今年已70岁，20年前开始潜心研究周恩来家世，成果颇丰，成为周恩来家族史研
究的权威专... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 41 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 42 印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年，直至清代末年始引起官方注意。1910
年，摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久，居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说：“墨西哥革命时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，
叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了，却批复：“印第安殷福布族自称为中国人，于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之，但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤，用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 尼腓一書
他的統治與事工
第二章
李海帶領家人進入紅海邊的曠野──他們撇下財產──李海向主獻祭並教導兒子遵守誡
命──拉曼和雷米爾埋怨父親──尼腓則順從並憑著信心祈禱；主對他講話，並揀選他
統治他的哥哥。約主前六○○年。
1 因為看啊，事情是這樣的，主對我父親說話，是的，就在夢中對他說：李海，因你
所做的事，你有福了；因為你一直忠心耿耿並對這人民宣告我命令你的事，看啊，他們
圖謀你的性命。
2 事情是這樣的，主在夢中命令我父親，他必須帶著他的家人離開，進入曠野。
3 事情是這樣的，他服從主的話，就照主的命令去做。
4 事情是這樣的，他離開進入曠野。他撇下了他的房屋、他繼承的土地、他的金子、
他的銀子和他的寶物，除了他的家人、必要的物品和帳篷外，什麼都沒帶，就離開進入
了曠野。
5 他沿著靠近紅海海岸的邊境一路而下；然後，他在更靠近紅海的邊境的曠野中行進
；他帶著全家，即我母親撒拉亞，我哥哥拉曼、雷米爾和賽姆，在曠野中行進。
6 事情是這樣的，在曠野中行進了三天後，他就在一條有水的河流旁的山谷中搭起他
的帳篷。
7 事情是這樣的，他造了一座石頭的祭壇，向主獻祭... 阅读全帖 |
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a*m
发帖数: 6253 | 45 暗翅魔蠍出現後顯得很興奮，它繞著郭十二轉了一個圈，背上鼓起的包突然裂開
，幾百隻臉盆大的蠍子爬了出來，看得人心裡直冒寒氣。不僅孚夜家族的人驚懼，就連
嚴隆也露出意外的神情。
一隻只小蠍子將郭十二遮擋得嚴嚴實實。那只剛剛伸展翅膀的小火鳥鳴叫了一聲
，陡然增大，眨眼間就長成兩米長的大鳥，虎視眈眈地盯著孚夜沉。
這架沒法打了，就憑這兩枚符的威力，孚夜沉就輸定了。
嚴隆說道：“五級變異古符蟲，六級變異火鳥，還有一群三級變異小蠍子，一個
狂師也未必能贏過十二，呵呵，有點欺負人了。”
就在這時，升到空中的金線突然化作門板大小的光刃，盤旋在郭十二的頭頂，破
空聲呼呼亂響。
對面的三個聖師在心裡直罵。這也太過分了，不但有古蟲符，火鳥符，還有極其
罕見的劍符，實力還是高級大符咒師，這讓一個大符武師怎麼應付，上去就是死。
孚夜沉臉色煞白，他原本打算快速制住郭十二，這樣還有一絲機會。現在別說是
接近郭十二，眼前的暗翅魔蠍和火鳥就不是他能對付的，根本別想靠近郭十二一步。
白衣老者說道：“停！你贏了！”
郭十二不爽道：“你... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 46 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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发帖数: 13455 | 47 【龙魂侠影 第21集 神州新象7美眷助战】
作者：六道惊魂
日期：2013-6-29
字数：10616
龙麟军失了睦州前方的四座城池，给了对方战略前哨之地，十万龙麟军退回
睦州驻守，四路守军也安然归来，伤亡并不严重。
霎时，天空祥云密布，凤鸣悦耳，只看五彩凤凰驾着五色祥云飞入睦州，引
得众军瞩目，仰头观望，当看清来者面目人人皆肃然起敬，正是得胜归来的楚婉
冰和水灵缇，然而水灵缇手中更提着一个美貌道姑，垂头丧气，鬓发凌乱，看不
到真实面貌。
二女降至帅帐之前，风望尘等将领早已列成两排恭候，龙辉则站在正中央笑
脸等待。
「冰儿，灵缇，此番可是多亏你们了！」
龙辉朗声大笑，张开双臂相迎。
楚婉冰嫣然一笑，点头回应，然而那声灵缇却叫得水灵缇甚是尴尬，粉面蓦
地一红，没好气地瞪了他一眼。
龙辉笑道：「这次擒得昊天圣母，你们两人当记首功！来人，速速替二位巾
帼英雌奉上奖赏！」
楚婉冰暗呸一声，心中埋汰道：「这小贼倒也装模作样，还来什么奖赏，你
的东西我想要还不是探手之举。」
但她自知此乃军中赏罚制度，既然她立了功那便应该领赏，水灵缇面色依旧
沉静，眸子中仍对龙辉保持着距离。
龙辉命人捧上一幅雪白锦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 48 震山牛化成了人形，以皮为甲，以蹄为靴，以额为盔，以双角为兵器，高达
一丈，嗓音粗重，双手一挥，打翻周围一圈玄符军士兵。
“我的兄弟们！”震山牛转身面对手持大剑的道士，话却是说给全体妖兵的，“想
想你们像老鼠一样被追杀的日子，想想你们失去的每一位至亲，想想被人类夺走的美丽
世界，巨妖王为咱们争取到一个机会，唯一的机会……”
沈昊飞在半空中摇动铜铃，盖过了震山牛的声音，慕行秋一手握着大剑，一手甩动
长鞭，冲向震山牛，也开口激励玄符军士兵，他的声音丝毫不受铃声的影响，反而越发
洪亮，“为死亡而战！”
慕行秋手中大剑狠狠砍向敌人，长鞭顺势缠向其中一只牛角，震山牛用右角挡住大
剑，左角却被长鞭缠住，他紧握不放，低头俯视全身铠甲的道士，发出一声震耳欲聋的
怒吼，“道士，你根本不知道什么是死亡！”
“为城中百姓而战！”慕行秋继续激励士兵，左手用力夺取左角，右手大剑不停地
劈砍，“为人类而战！”
妖兵拥来，玄符军也冲来，原来的战线消失，双方士兵全都挤在一块狭小的地域内
，保护己方的主将，阻止对方士兵的进攻。
“胆小妖魔，露出你的原形！”慕行秋手... 阅读全帖 |
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发帖数: 1803 | 49 第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
，倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱，鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像，但程宗扬无论如何也想不到，吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方，吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样，骑在友通期臀上，一边扯住友通期颈
中的绳索，死死勒紧，神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁，此时扬着面孔，空洞的双
眼圆睁着，嘴巴越张越大，连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈，一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时，友通期便呼
吸断绝，气息全无，她粉白的玉颈软软歪在一边，美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋，在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下，然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴，身子瑟瑟发抖，整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝，友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫，
此时受尽淫辱，最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭，无论生前如何地位尊崇，权倾天下，又或者如何的千娇百媚，
芳华绝代，死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖 |
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