由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 禁之
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象,现在所有人都知道,这场运动的时间短不了。
纪思平很想象以前那样,躲在一边,置身事外,可现在他不得不冲上最前面,这让
他既激动又胆怯。
“还是那句话,胆大心细,”楚明秋说道:“游行什么的,声音大点,宣传的方向
,可以左一点,但在揪斗干部,这样的事情,能少干就少干,能不干就不干。”
纪思平又点上一支烟,沉默的点点头,过了会,他才问:“你有什么事?”
楚明秋想了下才说:“最近我发现废品收购站收购了不少古籍古画,这些东西被送
到造纸厂,准备融化成纸浆,你是知道的,这些东西都是有价值的,我想将这些东西弄
出来,可我需要一个身份。”
纪思平闻言不由连连摇头:“破四旧!妈的,好东西都成四旧了,你知道吗,我都
捡到几幅齐白石和徐悲鸿的画,大街上捡到的,唉!”
“那你可得藏好了。”楚明秋笑道,纪思平摇头说:“我压根没敢拿回来,立马到
邮局寄到南京岳父岳母那去了,他们是工人阶级,没事。”
楚明秋点点头:“帮我想想办法,弄个身份,我去把那些东西弄回来。”
纪思平怦然心动,宣传部主要主管宣传工作,下属的单位不少,可多是报社杂志等
等,与古籍古画回收搭不上边。
“你们下属单位中,有没有与...,对了,物资总... 阅读全帖

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象,现在所有人都知道,这场运动的时间短不了。
纪思平很想象以前那样,躲在一边,置身事外,可现在他不得不冲上最前面,这让
他既激动又胆怯。
“还是那句话,胆大心细,”楚明秋说道:“游行什么的,声音大点,宣传的方向
,可以左一点,但在揪斗干部,这样的事情,能少干就少干,能不干就不干。”
纪思平又点上一支烟,沉默的点点头,过了会,他才问:“你有什么事?”
楚明秋想了下才说:“最近我发现废品收购站收购了不少古籍古画,这些东西被送
到造纸厂,准备融化成纸浆,你是知道的,这些东西都是有价值的,我想将这些东西弄
出来,可我需要一个身份。”
纪思平闻言不由连连摇头:“破四旧!妈的,好东西都成四旧了,你知道吗,我都
捡到几幅齐白石和徐悲鸿的画,大街上捡到的,唉!”
“那你可得藏好了。”楚明秋笑道,纪思平摇头说:“我压根没敢拿回来,立马到
邮局寄到南京岳父岳母那去了,他们是工人阶级,没事。”
楚明秋点点头:“帮我想想办法,弄个身份,我去把那些东西弄回来。”
纪思平怦然心动,宣传部主要主管宣传工作,下属的单位不少,可多是报社杂志等
等,与古籍古画回收搭不上边。
“你们下属单位中,有没有与...,对了,物资总... 阅读全帖
b****a
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3
中国金融史之换视角检据与思考
三多
白银的流入
(一)
中国古代的白银存有量,根据零碎的史料,平均摊薄,则北宋银课年15万到20万两。
以一百年矿产的开采期,共1500万到2000万两的银课。北宋是十课二的。 则北宋的
全部白银矿产量为七千五百万到一亿两。但是北宋没有用银的习惯。这些白银多半
做了工艺品用途。铸成锭储备起来作为将来支付之用的,大概只有政府收去的那二
千万两。当然这里的“两”和以后我们说的“库平两”还不是一回事,一则宋斤640克,
一两合40克,二来它的纯度应该没有纹银那么高。
换个角度计算,结论也差不多。1126年金人围城,北宋政府收刮民间白银赔款,得
白银480万两。这是一个汴京城里的白银货币存有量。假设汴京白银居北方之半,南
北方白银货币存有量又各居半,则南北宋之际,中国的白银货币存有量为二千万两。
南宋政府经常抛出1,2百万两白银购入会子以稳定币值。那它拥有的白银货币存量
应该在1千万以上。
元代白银的进出口情况复杂。元代的海外贸易由于政府的提倡大为发达,按理就会
有白银流入。但是色目人是蒙古人的经济代理,他们拿了蒙古人给的纸币后大量套
现白银运往西域,所以,元代... 阅读全帖
v****i
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4
来自主题: Talk版 - 法轮功“禁杀说”你信吗
法轮功自称是佛法修炼,禁止杀生和自杀。李洪志在他的《转法轮》第七讲中说:
“杀生这个问题很敏感,对炼功人来说,我们要求也比较严格,炼功人不能杀生。”事
实其实不是这样的。
两张皮的“禁杀说”
大智度论云:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”佛教是主张不杀生
的,自称“宇宙主佛”的李洪志也常煞有其事地告诫弟子,“杀生不只是会产生重大业
务力,还涉及到一个慈悲心的问题。我们修炼的人不得有慈悲心吗?”(《转法轮》)
在1996年的悉尼法会讲法时,有弟子问,“杀生是一种很大的罪业,一个人他自杀算不
算罪呢?”李洪志答:“算罪……所以自杀是有罪的。”2014年1月7日,法轮功官网发
表评论员文章,称,“法轮功是上乘佛家修炼大法,明文禁止杀生和自杀。”
此等“慈悲心”是李洪志的性格吗?当然不可能。在各种法会上,一向遵从“语不
惊人不罢休”的李洪志又“吐槽”了,他讲,“放下生死就是神,放不下生死就是人。
”(《在澳大利亚法会上讲法》)“其实这也是到了放下最后执著的时候了,作为一个
修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著(包括人体的执著),从放下生
死中走过了。”(《去掉最后的执著》... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - 法轮功“禁杀说”你信吗
法轮功自称是佛法修炼,禁止杀生和自杀。李洪志在他的《转法轮》第七讲中说:
“杀生这个问题很敏感,对炼功人来说,我们要求也比较严格,炼功人不能杀生。”事
实其实不是这样的。
两张皮的“禁杀说”
大智度论云:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”佛教是主张不杀生
的,自称“宇宙主佛”的李洪志也常煞有其事地告诫弟子,“杀生不只是会产生重大业
务力,还涉及到一个慈悲心的问题。我们修炼的人不得有慈悲心吗?”(《转法轮》)
在1996年的悉尼法会讲法时,有弟子问,“杀生是一种很大的罪业,一个人他自杀算不
算罪呢?”李洪志答:“算罪……所以自杀是有罪的。”2014年1月7日,法轮功官网发
表评论员文章,称,“法轮功是上乘佛家修炼大法,明文禁止杀生和自杀。”
此等“慈悲心”是李洪志的性格吗?当然不可能。在各种法会上,一向遵从“语不
惊人不罢休”的李洪志又“吐槽”了,他讲,“放下生死就是神,放不下生死就是人。
”(《在澳大利亚法会上讲法》)“其实这也是到了放下最后执著的时候了,作为一个
修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著(包括人体的执著),从放下生
死中走过了。”(《去掉最后的执著》... 阅读全帖
w********g
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6
来自主题: Movie版 - 世界十大禁片你看过几部?
1.《索多玛120天》
全世界被禁十大影片之首的《索多玛120天》也许是人类历史上最变态的一部电影,也
是一部深刻剖析人性之恶和政治之恶的影片,意大利著名导演帕索里尼在影片中极力挖
掘人内心的丑恶,电影的写实手法令许多镜头都难以容忍。肆意地漫骂、侮辱、虐待、
强奸、鸡奸、鞭打、喝尿、吃大便、通奸以及各种各样丧心病狂的极刑:用蜡烛烧男孩
的阴茎和女孩的乳房、用烙铁烫胸部、割舌头、挖眼睛、剥头皮,甚至绞杀和乱枪射死
等等,可想而知,当以上这些镜头,赤裸裸地呈现在你眼前时,会给你带来怎样的刺激
和生理反应。令观众在难以忍受的心理极端处境中思考终极的人性,难怪有人称这部影
片是"一部不可不看,却不可再看"的影片。
2.《下水道的美人鱼》
影片中人鱼胸部溃烂的时候,有很多种颜色的脓水,红橙黄绿蓝靛紫七种色彩俱全,画
家后来就拿这些脓水作画。本来七色象征着色彩斑斓的美丽世界,最直接能联想到的就
是美好的彩虹。可是影片中,人鱼溃烂的胸腹上那密密麻麻的令人作呕的脓包也正喷薄
出七种色彩来。红的、黄的、绿的、蓝的脓水从被蛆虫钻出的小孔中涌出,此时的七色
不再是绚丽,而是丑陋。如此对正面事物的反面解释所形... 阅读全帖
L***y
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7
有些书还没出版,就被禁,为什么。综合观之,那些被禁的书不是反抗当局,就是里面
包含大量的性描写,被认为是污秽之物,所以被禁。
来数数中国被禁的书吧,《金瓶梅》当属中国禁书之最。一提起金瓶梅,我想,没有看
过的人应该都会狡黠的一笑。我曾经也对这本书抱以偏见,觉得那些见不得人的描写是
作者品格有问题。再后来,读了中文系。
我们老师说,看《金瓶梅》大大方方看,如果拿着这本书偷偷摸摸地看,那么就证明你
的内心有问题了。我一直对这本书有种好奇,于是我在图书馆借了一本。当然,描写非
常详尽,让读者看了面红耳赤。但是,越看越觉得这本书之难能可贵。
后人把《金瓶梅》与《红楼梦》并肩,作为两大奇书。有位非常个性的批评家——金圣
叹。他曾说,看《金瓶梅》心生向往者,说明自己是个流氓,如果看《金瓶梅》心生怜
悯者,菩萨也。里面那么多女子,不要贞操,竭尽全力获得西门庆大官人的宠爱,但一
个个又命运悲惨。一个时代的女人的命运在里面表现的淋漓尽致。
要看的话,就大大方方的看,不要怀着歹意偷看。
s*****l
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8
秦始皇三十四年在李斯建议下焚百家书,《史记》的记载是:
丞相李斯曰:「五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大
业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招
游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今
而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯
并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有
天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,
出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与
成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语
者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师
。」制曰:「可。」
在此之前,韩非子早就说过:“自愚诬之学、杂反之辞争,而人主俱听之,故海内之士
,言无定术,行无常议。夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不
n**********a
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9
敬錄自《阿毗達磨俱舍論頌講記》 世親論師 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
丁二、特殊隨眠之分類:
此十各七除三見,八種除去二種見,
以見欲苦等漸斷,四種隨眠修所斷,
色無色界除嗔有,如是承許九十八。
集諦與滅諦當中,除三種見以外各有七種煩惱;道諦見斷有八個,其中除開兩
個見,通過見道可使欲界苦集滅道之煩惱逐漸斷除,欲界的貪、嗔、慢、無明屬於修所
斷。上二界的見修所斷均除去嗔心,三界共有九十八個所斷。
特殊隨眠是對應見斷與修斷而分... 阅读全帖
c***s
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10
6月28日,美国最高法院以5比4的投票结果裁定芝加哥禁枪令违宪,并且扩大了保障公民持枪自由的宪法条款的适用范围,这意味着美国公民在各州都有权持枪。
司法票决的比例或多或少的折射出美国人对待枪支的复杂心态。微弱多数的司法票决既代表了主流民意的走向,也反映出不同立场的争论态势。而这背后也暗藏着一个国家深厚的文化观念和法律传统。
在美国,枪是公民权利的最后一道屏障
美国是世界上第一个,也是唯一一个全民持枪的国家。早在1975年出版的《美国枪史》一书中有这样的叙述:“枪支是秩序的象征和保守主义的图腾”。
反禁枪广告:解除武装!让警察来保护你……
枪曾是为“暴政”时刻准备着的反抗手段
美国人视枪如生命般重要,恰是为了抵抗暴力。早在独立战争时,争取自由的美国人就懂得,公民持枪是对抗暴政、捍卫公民权的最后依仗。用鲜血换来自由的建国先驱们,深刻认识到“人民有推翻暴政的自由”之重要性。而没枪怎么推翻暴政?所以在随后的宪法修正案中,专门规定“人民持有和携带武器的权利不得侵犯 ”(《权利法案》第二条)。这对政府和常备军及警察是一种时时存在和处处存在的强有力的最终的监管力量。
尽管已经有宪法条文明确了公民的各... 阅读全帖
w**********g
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11
微博重开评论 网友调侃恶嘲 发明新词“息禁评”
作者: 今年不平常(褚.县.箭.茶) [198091:3447], 20:46:44 04/04/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
被关闭三天的新浪和腾讯两大微博网站4月3日恢复评论功能,一些中国政治范畴
的关键词如“薄熙来”和“王立军”可以搜索到相关信息,不过“长安街”和“枪声”
等敏感字眼仍被屏蔽,当局对敏感信息的管理并没有完全放松。在重新获得发声空间后
,微博上批多赞少,还出现一个新词:“息禁评”——消“息”“禁”止 “评”论。
目前距离中共十八大(第十八次全国代表大会)换届只剩半年时间,在发生“王
立军事件”和重庆原市委书记薄熙来被免职的政治震荡后,互联网上谣言和传言增多,
两周前还突然传出“军车进京、枪声响起、北京出事”等暗示政变的谣言。中共中央机
关报《人民日报》的文章将现状形容为“谣言、杂音、噪音的敏感时期”。 ...华岳论
坛 - "http://washeng.net"
上周五(3月30日),官方动手清... 阅读全帖
h***a
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原作者:turbopascal
转载时请注明出处
为什么草民最应该拥枪?
为什么草民最应该拥枪?
2013年11月1日
很多北美的华人对枪支的了解都是负面的,也都无条件地支持禁枪、控枪。一方面中国
是连气枪都禁,连菜刀在敏感时期的大城市都实名的国家[36],另一方面近年来美国的
很多媒体不停地宣扬枪的罪恶,所以出现这种情况是正常的。我来北美很多年以来也一
直持有同样的观点。直到一年以前,我儿子说如果有坏人闯到我家里,我们无法保护家
人的安全,我才开始考虑和研究枪的问题。在这里我把我了解的关于北美的普通老百姓
是应该拥枪还是禁枪的一些基本问题和解释列在下面,希望每一个华人读了之后能够认
识到应该怎样全面、客观地看待枪的问题,以及应该如何保护自己和家人的安全。
“拥枪”有两重意思,一是拥护允许守法公民持枪的法律,二是自己拥有枪。本文提倡
两者都要。做不到自己拥有枪的至少应该拥护其他守法公民持枪。
本文用“草民”来指所有居住在北美的普通公民和非公民,用以和出门有持枪保镖,回
家有持枪守卫的亿万富翁及政客区分开来。
本文由turbopascal原创首发在枪友会网站。欢迎转帖,但请注明出处。
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c***s
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13
木子美微博爆料“路金波情书”部分截图
4月11日晚,木子美通过微博爆料称当年其作品《遗情书》出版时被书商路金波欺骗,“隐瞒销量,隐瞒事实,骗我说禁书全部销毁,哄我放弃版税,坑我15万,然后通过其他渠道把书卖掉。”此言一出,立刻引发了各路网友热议,之后木子美在微博上连贴7封“路金波情书”,称“钱债情还”,而事件的另一方路金波却一直未有回应,木子美称路金波不回应,是“怕闹大了毁了书商前途”。
木子美:路金波炒作过度 《遗情书》变禁书
木子美在12日晨间连续发布微博,称自己的《遗情书》本不该被禁,是书商炒作过度,才导致该书变成禁书。“2003年6月写日记时,我没想过出书,也没炒作,没到处张贴宣传。之前我的专栏有人转帖到西祠胡同,而早在01年我在网上发表过中篇小说。2003年8月,榕树下编辑任春找到我,想出我的专栏小说随笔,《遗情书》也以这些内容为主。但最后这本内容并不过分的书,因书商使用少儿教育书号和过度炒作,变成禁书。”她指出,《遗情书》确实是出版署明令禁的,但不是禁作者本人——“是勒令整顿用少儿教育书号出遗情书的出版社。但之后,所有的后果都我承担,被各出版社放进黑名单。”
木子美贴出路金... 阅读全帖
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木子美微博爆料“路金波情书”部分截图
4月11日晚,木子美通过微博爆料称当年其作品《遗情书》出版时被书商路金波欺骗,“隐瞒销量,隐瞒事实,骗我说禁书全部销毁,哄我放弃版税,坑我15万,然后通过其他渠道把书卖掉。”此言一出,立刻引发了各路网友热议,之后木子美在微博上连贴7封“路金波情书”,称“钱债情还”,而事件的另一方路金波却一直未有回应,木子美称路金波不回应,是“怕闹大了毁了书商前途”。
木子美:路金波炒作过度 《遗情书》变禁书
木子美在12日晨间连续发布微博,称自己的《遗情书》本不该被禁,是书商炒作过度,才导致该书变成禁书。“2003年6月写日记时,我没想过出书,也没炒作,没到处张贴宣传。之前我的专栏有人转帖到西祠胡同,而早在01年我在网上发表过中篇小说。2003年8月,榕树下编辑任春找到我,想出我的专栏小说随笔,《遗情书》也以这些内容为主。但最后这本内容并不过分的书,因书商使用少儿教育书号和过度炒作,变成禁书。”她指出,《遗情书》确实是出版署明令禁的,但不是禁作者本人——“是勒令整顿用少儿教育书号出遗情书的出版社。但之后,所有的后果都我承担,被各出版社放进黑名单。”
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木子美微博爆料“路金波情书”部分截图
4月11日晚,木子美通过微博爆料称当年其作品《遗情书》出版时被书商路金波欺骗,“隐瞒销量,隐瞒事实,骗我说禁书全部销毁,哄我放弃版税,坑我15万,然后通过其他渠道把书卖掉。”此言一出,立刻引发了各路网友热议,之后木子美在微博上连贴7封“路金波情书”,称“钱债情还”,而事件的另一方路金波却一直未有回应,木子美称路金波不回应,是“怕闹大了毁了书商前途”。
木子美:路金波炒作过度 《遗情书》变禁书
木子美在12日晨间连续发布微博,称自己的《遗情书》本不该被禁,是书商炒作过度,才导致该书变成禁书。“2003年6月写日记时,我没想过出书,也没炒作,没到处张贴宣传。之前我的专栏有人转帖到西祠胡同,而早在01年我在网上发表过中篇小说。2003年8月,榕树下编辑任春找到我,想出我的专栏小说随笔,《遗情书》也以这些内容为主。但最后这本内容并不过分的书,因书商使用少儿教育书号和过度炒作,变成禁书。”她指出,《遗情书》确实是出版署明令禁的,但不是禁作者本人――“是勒令整顿用少儿教育书号出遗情书的出版社。但之后,所有的后果都我承担,被各出版社放进黑名单。”
木子美贴出路金... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
m*********t
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17
http://chinatv.info/news/military/2012-10-29/44526.html
驻日美军设“禁出令” 或当地经济带来重大打击
时间:2012-10-29 11:14:14 来源:人民网 作者:
人民网10月29日讯 日本新华侨报网28日发表蒋丰文章《美军基地设“禁出令”让冲绳夜
店伤不起》。全文如下:
美国驻日本大兵很多时候像一个“记吃不记打”的孩子。10月16日凌晨,两名美军士兵
又在冲绳轮奸了一名日本妇女,使其头部受伤。冲绳民众之怒犹如火山般喷发。他们不
但在美军基地门前举行集会,抗议美军士兵接连不断的性犯罪行为,还要求美军基地撤
出冲绳。冲绳县知事、日本外务省也接连提出抗议。
10月19日,美军驻日司令安杰瑞勒在东京举行记者会,就强奸事件公开进行道歉。他非
常动情地讲,“我有一个25岁的女儿,因此我能够理解受害者本人和家族的心情。”随
后,他宣布全体驻日美军今后要像孩子一样遵守“门禁”时间。大约4万名驻日美军士兵
近期从每天晚上11点至清次日晨5点不得离开军营。
美军的性犯罪行为及其手段实在是骇人听闻、令人发指。因此,实施“门禁”也许是对
这些... 阅读全帖
a******g
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18
当地时间3月15日,美国夏威夷州联邦地区法院一名法官对特朗普6日颁布的新版移民入
境禁令做出裁决,要求在美国全境范围内暂停执行这一总统行政令。这一新的移民禁令
原计划于美国东部时间3月16日零时起生效。
特朗普最早于1月27日签署的移民禁令已于2月9日被联邦第九上诉法庭否定,此次修改
后的移民禁令再遭冻结,《纽约时报》称这是对特朗普的第二次重大打击。
夏威夷州联邦法院裁决书中指出,特朗普的禁令违反了美国宪法中有关宗教的条款,带
有宗教歧视色彩。同时,该禁令将会影响夏威夷旅游业,对该州经济造成伤害。
15日,特朗普在参加群众集会时作出回应,称夏威夷州联邦地区法院的裁决是“前所未
有的司法越权”,并称可能重新调整回最初版本的移民禁令,并可能将本案诉至最高法
院。
中国社科院美国所助理研究员刁大明接受澎湃新闻采访时表示,“这件事在特朗普无法
控制故事结局的时候,几乎就是单曲循环或者死循环的状态。”
新版移民禁令被指仍有宗教歧视
夏威夷州联邦地区法院法官德里克·沃斯顿(Derrick Watson)在裁决意见书中指出,
存在重大且无可辩驳的证据,证明该行政令和与之相关的上一个行政令均受到宗教敌... 阅读全帖

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19
来自主题: Military版 - 多地禁中华田园犬引发土洋之辩
近日,全国多地开展对不文明养犬的整治行动,并纷纷出台“史上最严”养犬条例。有
的严格限制遛狗时间;有的出台禁养名单;有的规定犬只须由成年人牵领出户,并对牵
犬绳的长度也作出规范;还有的规定严惩无证养犬等行为,最高可罚万元……
如此密集的治理举措,又将狗狗毫无意外地送上了热搜。舆论之中,不乏许多质疑声,
其中最突出的便是为中华田园犬叫屈。
中华田园犬被成都、杭州等地列入禁养目录,引发不少土狗热爱者的不解:土生土长的
中华田园犬,为什么要被禁?有人甚至搬出了“土洋之辩”:自己国家的狗不支持,国
外的狗反倒支持……虽然已有驯养师表示,土狗未经严格选育,基因不太稳定,可能这
只土狗很温顺,但它的后代未必还会像亲本一样温驯。但很明显,这并未打消有些人的
顾虑。
抛开土洋之辩暂且不论,首先需要达成共识的是,到底要不要“规范养犬”。这年头,
狗患已成为一个典型的社会问题,甚至是很多矛盾的激发点。比如,小区道路遍地“雷
”,半夜犬吠不能寐,四处遛狗不拴绳……更有甚者,因狗而起的打人伤人事件,已然
危害到公共安全。据不完全统计,仅今年前10个月,全国范围犬类伤人事件已发生7700
多起。规范养犬,显然不... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共末路 习近平连番破格之举显不同
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 21 14:29:06 2015, 美东)
习近平在今年6月上旬中共政治局举行的扩大生活会上公开承认亡党危机,未来或将会
“做中国的蒋经国”。图为9月26日出席联合国大会的习近平。(TIMOTHY A. CLARY /
AFP)
(接上文):刘云山设局包装习为“毛左” 习公开反击
中共走到今天这一步,已经很难再走下去,这点高层都心知肚明。
习近平承认亡党危机
此前有报导称,6月中旬中共政治局举行的扩大生活会上发放了一份报告,罗列了中共
“亡党”的六大危机,涵盖了政治、经济、社会、信仰、前途等各个领域;并指局部政
治、社会危机已经处于爆发、蔓延、恶化状态。
报导还披露,习近平罕见地在会上说:“面对严峻事实,承认、接受党蜕化变质走上亡
党危机的事实。”
还有报导称,今年8月上旬中共高层召开北戴河会议,期间专门召开了退休高层的座谈
会。会上退休高层痛斥中共“党内腐败、社... 阅读全帖

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所谓言论自由,行动自由,就是这个意思,昨天说了纽约一些纽约学校支持禁枪的,市
长都去表示支持,今天又看到另外一面,有些学校竟然对那些参加游行的同学进行惩罚
,这感觉有点过了。
目前纽约刚刚举行的禁枪示威活动是美国在禁枪迄今为止规模最大的学生运动,但是一
些学校因为学校没有放假,而学生去游行示威,竟然要处罚学生,这不仅违法,而且明
显带有强烈的对立情绪,甚至可能与党派之争有关。当时有学生去 参加聚会,被学校
威胁,说这样就停课,从而导致很多学生不敢去,新泽西塞尔维尔的学生们也威胁后最
后只有一名学生参加了这次游行示威活动。真是讽刺。
感觉这些政客或者支持禁枪和反对禁枪的人,都开始来绑架舆论和民意,而且是开始来
绑架学生。纽约都这样,其他地方那些支持禁枪的人,他们面临的阻力之大可想而知。
m*******h
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送交者: 百分之一
从加拿大的禁鱼翅案到美国华裔士兵被虐待致死,我们面对这样一个残酷的现实,承认
也好不承认也好,北美社会歧视华人比我们想象的严重。大家都在叫喊抗争,怎么抗争
呢 ?大家以为这是律师的事,其实这是错误的观点,表明你还没有认识到什么是歧视。
加拿大多伦多通过了禁售鱼翅产品法律即「禁止出售、拥有及食用鲨鱼翅」附例,这是
一个法律条文,对致力保护环境及爱惜濒危绝种生物人士来说是一次胜利,因为他们认
为世界各地的鲨鱼种群数量因为鱼翅的获取正以惊人的速度直线下降,威胁着海洋生态
系统的稳定。
食鱼翅的大概也就咱们华人了,感觉是针对我们来的,有人认为这是歧视,有人不这么
认为。
食来源合法的鱼翅是不违反国际法的,也没有证据证明爱惜动物人士所说的直线下降。
去年11月联合国海洋会议公布了432种鲨鱼,其中只有5种濒临灭绝的品种,会议规定其
捕捉的时间需有间隔的规定,而其余皆可以捕猎。但是有不少渔船将捕获的鲨鱼割取鱼
翅后,将仍然活着的鲨鱼抛回海里,任其痛苦地死亡,捕杀方式是残忍的。因为鱼翅的
经济价值相对于鲨鱼肉来说要高许多。欧盟立了法案不得捕猎鲨鱼掠取鱼翅,也就是说
捕猎鲨鱼不得在... 阅读全帖
j****n
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from
http://bbs.creaders.net/house/bbsviewer.php?trd_id=657817&blog_
从加拿大的禁鱼翅案到美国华裔士兵被虐待致死,我们面对这样一个残酷的现实,承认
也好不承认也好,北美社会歧视华人比我们想象的严重。大家都在叫喊抗争,怎么抗争
呢 ?大家以为这是律师的事,其实这是错误的观点,表明你还没有认识到什么是歧视。
加拿大多伦多通过了禁售鱼翅产品法律即「禁止出售、拥有及食用鲨鱼翅」附例,这是
一个法律条文,对致力保护环境及爱惜濒危绝种生物人士来说是一次胜利,因为他们认
为世界各地的鲨鱼种群数量因为鱼翅的获取正以惊人的速度直线下降,威胁着海洋生态
系统的稳定。
食鱼翅的大概也就咱们华人了,感觉是针对我们来的,有人认为这是歧视,有人不这
么认为。
食来源合法的鱼翅是不违反国际法的,也没有证据证明爱惜动物人士所说的直线下降
。去年11月联合国海洋会议公布了432种鲨鱼,其中只有5种濒临灭绝的品种,会议规定
其捕捉的时间需有间隔的规定,而其余皆可以捕猎。但是有不少渔船将捕获的鲨鱼割取
鱼翅后,将仍然活着的鲨鱼抛回海里,任其痛苦地死亡,捕杀... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
t*n
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姜鸣是个什么玩意儿?哪来的不许养狗?
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程,繕具清冊,恭呈慈覽事:
竊臣等奉命創辦海軍,曾經奏明先辦北洋一枝,著有成效,他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間,臣奕譞前赴北洋乘輪出海,自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘,簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦,超勇、揚威
兩快船,余則僅供練運,規模雖具,尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津,合之舊
有之蚊雷等船,經營裒益,計得大小二十五艘,聲勢已壯;俟庫款稍充,再添數船,
即成勁旅,入可以駐守遼渤,出可以援應他處,輔以各炮臺陸軍駐守,良足拱衛京畿

惟不詳定章程,斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商,就現支之經費,劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款,並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額,以專責成。天津水師學生漸有成就,陸續撥入戰艦習練,將來在船員弁遇有缺額
,即可就近取材。謹將船只之等第,官弁、兵丁、匠役之額數,俸餉、雜支之數目,
及如何升擢,如何簡閱,分門別類,督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核,編輯成帙。計分十四款,列為六冊,進呈慈... 阅读全帖
b**********7
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余怀《板板杂记》上卷“雅游”:“旧院与贡院相对,仅隔一河,原为才子佳人而设。”
旧院,“人称曲中”。曲中,就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”,即色艺双全者
。她们的才艺,颇为广泛,可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等,而度曲、演唱是基础
(在中国,妓女的古源是“女乐”),所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大,这行业也在变化,慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者,如旧北京之八大胡同,一解饥渴而已,别无蕴藉,连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知,当年同治皇帝私游其间,染了一身梅毒,死得很不成样子。
明末的秦淮香艳,不是这样。“原为才子佳人而设”,点出了它的特点。其实,当
时南京的欢场,已有不同类型和档次,如“珠市”和“南市”。珠市的客人,多为富商
大贾,单论美色与豪奢,此处不在秦淮之下。“其中时有丽人,惜限于地,不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月,即属珠市。而论品位,珠市却距秦淮颇远。至于
南市,“卑屑所居”,是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定,秦淮乃文人雅士
的畛域,珠市为阔佬之乐园,南市则供下层社会消遣。
其之如此,环境使然。说到秦淮南岸的旧院,就不能不说北... 阅读全帖

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清同治八年(1869)七月初,慈禧太后宠信的太监安德海率两只太平楼船沿京杭大运
河顺流南下,楼船上悬着两面大旗,写着“奉旨钦差,采办龙袍”八个大字。大旗上又
有一面小旗,中绘一个太阳,内有一只三足乌。安德海在船上挂出三足乌旗,无异于公
然宣告:为慈禧太后办差。楼船的两旁插有若干龙凤旗帜,随风飘扬;楼船上仪卫煊赫
,且有女乐成队,品竹调丝,所经之处,两岸观者如堵。
飞扬跋扈的安德海以钦差大臣身份出现,沿途一些趋炎附势的地方官不但不敢告发
,还争先恐后地逢迎巴结,使得他更加忘乎所以、为所欲为。七月二十日,楼船进入山
东德州境内,次日,安德海竟然在船上为自己做寿,带领众人向所带龙衣罗拜,引得民
间议论纷纷,轰动德州城,也惊动了山东巡抚丁宝桢。刚直不阿的丁宝桢迅速命东昌府
知府与济宁州知州等沿途府州县将安德海等“一体截拿在案,解省由其亲审”。同时于
七月二十九日将此事以四百里奏折火速上呈两宫皇太后和同治皇帝。
无视祖制,公然出京
丁宝桢(1820—1886),字稚璜,贵州平远(今织金)人,咸丰进士,后任翰林院编修
。咸丰年间曾先后任湖南岳州知府、长沙知府,后任山东按察使、山东巡抚。同治七年
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c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文:陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被... 阅读全帖
o****n
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来自主题: SanFrancisco版 - 加州应该率先禁枪
http://news.xinhuanet.com/mil/2008-07/08/content_8509810.htm
美研究报告:愈严格禁枪的地区犯罪率愈高
美国每年有三万多人死于枪击事件,禁枪立法运动基于这样一个对很多人来说都是显而
易见的事实,即社会上流动枪支愈多,死于枪击事件的人就愈多。
然而,要在美国禁枪,却面临两大难题:一是美国宪法对民众拥枪权已有规定,二
是社会上枪支多寡与犯罪率的关系并不明确。
美国对枪支与犯罪关系有过大量调查与统计,这次支持禁枪的大法官布莱尔分析正
反两方面各种研究后指出,如果说这些研究有何结论的话,那就是它们什么也不能证明
。因为综合各种研究和统计,无法令人信服地证明,私人拥有枪支增多会明显导致谋杀
增加。比如说华盛顿地区一九七六年实行严格禁枪后,谋杀率非但未减反而明显增加。
更令人百思不解的是,愈是严格禁枪的地区,犯罪率居然愈高。去年哈佛法律与公
共政策杂志研究报告发现,世界上人均枪支最多的七个国家,年谋杀率是十万分之一点
二;而人均枪支最少的九个国家中,年谋杀率却是十万分之四点四。
不过,这些统计也不能证明严格禁... 阅读全帖
wh
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31
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 叶剑英之女导演电影被禁七年后获大奖内幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 22:24:01 2015, 美东)
《原野》,这部由叶剑英之女凌子执导的电影,改革开放初期曾在中国大陆被禁放7年
,于1988年公映荣获百花奖最佳故事片奖。个中缘由,一直是中国电影史上的一个谜。
本文选自2009年4月1日《中国新闻周刊》,原题为《迟到的百花奖:叶剑英之女揭秘被
禁幕后》。全文如下。
叶向真(中,笔名凌子)与同事在香港维园留影
1988年,电影《原野》荣获第11届《大众电影》百花奖最佳故事片奖。
影片女主角刘晓庆在颁奖会上感慨道:抗战8年,《原野》是7年后才允许上映啊!
《原野》——由开国元勋叶剑英之女凌子执导的影片,1981年即拍摄完成,但历经7年
才允许在国内公映。
这个引发众多猜测、迟到的百花奖,一直是中国电影史上的一个谜。
“不知道叶大小姐要干什么”
《原野》是剧作家曹禺1937年创作的作品,与《雷雨》《日出》并称曹禺早期创作的“
三... 阅读全帖
s*****e
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KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Wed Jun 22 16:56:54 2011, 美东) 提到:
发信人: KittyKat (兮若妞儿她娘), 信区: Food
标 题: 兮若娘之【白萝卜炖排骨】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:17:54 2011, 美东)
好久没上菜啦~这次上个汤吧~~
排骨飞水加姜片料酒去血沫去腥味 冷水冲洗
锅稍微热下 放入排骨+姜片稍微炒一炒 然后放点花椒八角桂皮 加入足量水
转移至砂锅内 加入陈皮 大火烧开转小火 慢炖3-4小时
白萝卜去皮切滚刀块 开水烫一下去除苦涩味 凉水冲洗备用
待排骨炖好之后 放入白萝卜 大火烧开转小火炖半小时
然后就可以出锅了~盛到碗里 加葱花 盐 鸡精~开喝~~~@——@
☆─────────────────────────────────────☆
apolitical (无期徒刑) 于 (Wed Jun 22 16:57:15 2011, 美东) 提到:
我赌200个回帖。
☆───... 阅读全帖
j*****x
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(五)
七月十四,鬼节。萼离儿梨儿受伤了。
娜娜告诉水无香,当时果酱正给大伙儿唱河北梆子呢,谁知大晌午的突然窜
出一只猹,冲着萼离儿梨儿就扑,果酱给吓昏过去了,龙长官也不在跟前,是自己跟小
九月一起拿棍子才把猹打跑的。
水无香有点烦躁,最近几天确实不对劲儿,她能感觉到阴气越来越重,检查
了几次,结界没有问题,可她还是不放心,她担心萼离儿。
推开果子的门,果子还躺着,见水无香进屋,果子坐了起来。
“别起来,今天好些了么?”
“头还是有点昏。”果子靠在枕头上半起半卧。“师姐,结界没有问题吧?”
“查了,禁制很稳,妖魔怪物僵尸恶鬼绝进不来。”水无香回答,“你别担
心,好好养病,身体最重要。”
“不知怎么了,这两天突然就觉得没劲儿,挺怪的。”
“没什么,你刚化形时间短,形神不适挺正常,我当年未渡三劫前也常不舒
服,可能跟月相有关。”
“离儿怎么样,不要紧吧?”
“没什么大事,擦... 阅读全帖
l***s
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来自主题: ChineseClassics版 - 揭开大太监安德海死因之谜 zz
清同治八年(1869)七月初,慈禧太后宠信的太监安德海率两只太平楼船沿京杭大运河顺
流南下,楼船上悬着两面大旗,写着“奉旨钦差,采办龙袍”八个大字。大旗上又有一
面小旗,中绘一个太阳,内有一只三足乌。安德海在船上挂出三足乌旗,无异于公然宣
告:为慈禧太后办差。楼船的两旁插有若干龙凤旗帜,随风飘扬;楼船上仪卫煊赫,且
有女乐成队,品竹调丝,所经之处,两岸观者如堵。
飞扬跋扈的安德海以钦差大臣身份出现,沿途一些趋炎附势的地方官不但不敢告发
,还争先恐后地逢迎巴结,使得他更加忘乎所以、为所欲为。七月二十日,楼船进入山
东德州境内,次日,安德海竟然在船上为自己做寿,带领众人向所带龙衣罗拜,引得民
间议论纷纷,轰动德州城,也惊动了山东巡抚丁宝桢。刚直不阿的丁宝桢迅速命东昌府
知府与济宁州知州等沿途府州县将安德海等“一体截拿在案,解省由其亲审”。同时于
七月二十九日将此事以四百里奏折火速上呈两宫皇太后和同治皇帝。
无视祖制,公然出京
丁宝桢(1820—1886),字稚璜,贵州平远(今织金)人,咸丰进士,后任翰林院编修
。咸丰年间曾先后任湖南岳州知府、长沙知府,后任山东按察使、山东巡抚。同治七年
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次日一早,四五十名弟子涌入牧马谷参加修行,小秋挡都挡不住,“不是说谁都可以参
加吗?”每个人都拿这句话当借口。
可他们根本不是来修行的,一进山谷就霸占了几间屋子,躲在里面不出来,美其名
曰观察学习。众目睽睽之下,小青桃的诵经水平直线下降,小秋等人也很难进入存想状
态。
杨清音来得比较早,命令所有人从屋子里走出来,然后在众人面前来回巡视了两趟
,双手叉腰,突然止步,“不就是从老祖峰来两个弟子,值得你们高兴成这样吗?没见
过世面,难道关神跃没在老祖峰待过?难道老娘这样的凝丹弟子比不上两个通关弟子?”
大家只是笑,一名女弟子仗着自己跟杨清音关系不错,大胆说:“听说今天要来的
两名弟子都很了不起,而且……而且……”
“而且什么?”杨清音的眉头越皱越紧。
一名男弟子笑嘻嘻地补充:“而且秦凌霜是慕行秋的媳妇儿。”
几十双好奇、羡慕、疑惑的目光同时投向一个人,小秋的脸腾地红了,好不容易调
整好的心态瞬间被打乱,怪不得今天来的人一多半都是女弟子。
“别乱说……”
“我们可没乱说!”又一名女弟子开口了,看她的样子,比被老祖峰选中还要兴奋
,“沈休明已经告诉大家了,说你骑着……就是那匹枣红马,当着全镇人的... 阅读全帖
S***n
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来自主题: Poetry版 - 琴者,禁也
钢琴古琴?
我文学修养比较弱。XD
原文中有两个暗喻:(1)徽之献之兄弟象征诗人(本人)和作品的关 系,两个人谁也
没有余力同情或解脱谁,都是无力抗争的将死人。(2)琴(禁)象征诗人 匡扶自己人
生的努力。
(1)(2)比喻可以呼应。可以认为琴(即诗人吟咏自救的尝试,即所谓“自禁”“禁
人”)和诗人本人的前景是(1)中的关系:诗人(徽之)自以为有才,愿意牺牲个人生
活属文留世(为献之延寿),然而术士点穿诗人其实无才可救。反过来,诗人在困境中
指望自己的诗作(徽之)涤荡挽救自己的生活(献之)也是徒劳。
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子--维基百科
百科名片
鬼谷子,姓王名诩,一说为春秋时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人;一说为战国时代卫
国(今江西省贵溪市)人;但具体生卒日不详,是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖,主要
著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
中文名: 王诩
别名: 鬼谷子
国籍: 卫
民族: 华夏
职业: 教师
代表作品: 鬼谷子 本经阴符七术
目录
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价

简介

鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药
修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称
呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见
《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。 他通天彻地,
兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二
是兵学,六韬... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 荀子 性恶篇 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶,其善者伪也。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,
故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师
法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶
明矣,其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待
师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,
古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义制法度,以矫
饰人之情性而正之,以扰化人之情性而导之也,使皆出于治,合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子;纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之,
然则人之性恶明矣,其善者伪也。
孟... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
a***n
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40
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖

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41
来自主题: Wisdom版 - 广义沙门之邪教
前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而,广义沙门中除了有正教
之外,还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢?依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说,邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界;而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之,广义沙门的正教是可以使人生天,乃至有机会迈向大乘而获得解脱
,但是邪教则不能使人生天,反而使人向下沉沦而堕于三恶道,完全没有机会迈向大乘
而获得解脱,因此称为邪教。例如,喇嘛教(或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教)就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述:
佛世以依教奉行为最胜之供养,佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相,其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者,则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可
异矣!1
注1 释印顺,《印度之佛教》,正闻出版社(新竹),2004 年,页320~321。
不单是佛世之时,依佛教的教理本质而言,确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱,... 阅读全帖
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十三、孙中山北上前之广东军事和财政情况
中山先生自1923年2月21日自上海抵广州以迄1924年11月13日离广州北上,此一年
零十个月期间,算是中山先生革命过程中最艰苦、最复杂的一段。而中山先生不断前进
的革命精神,却亦在此期间上升到一个新的阶段,即由旧三民主义发展到新三民主义,
确立“三大政策”,改组国民党是也。1924年1月,中国国民党召开第一次全国代表大
会,自开会以迄闭会不过十多天的时间,而中山先生亲临演讲达八次之多,足见中山先
生对国民党改组期望之深切。在此一时期,广州革命政府虽稍立根基,但军事和财政方
面,仍遭遇不少掣肘。在军事方面,帅府辖下各军总数号称十余万之众,实际上不过九
万人(海军、空军实力有限未计在内)。其中粤军约二万五千人,许崇智大部分在东江
,小部分驻广州;梁鸿楷等部在西江四邑及南路,小部在东江;李福林大部在广州河南
,小部在东江;滇军约二万五千人,一部分在东江对付陈炯明叛军,另一部分驻北江及
广韶沿线防御北军,尚有一部分留守广州及广三沿线;桂军刘震寰约一万二千人,大部
在东江,小部在广州,刘玉山部三千人在东江;湘军约一万二千人,大部在东江,后调
北江准备北... 阅读全帖
c*********d
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43
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2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
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T****i
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44
来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
p********k
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45
来自主题: History版 - 清王朝的最后时刻
[ZT] 作者:雷颐
1911年10月30日,武昌起义20天后,清廷一天之内连下四道上谕,做出大幅度让步、妥
协,企望渐成燎原之势的“乱事”能因此迅速平息。
这四道上谕是:
——《俟简贤得人组织完全内阁不再以亲贵充国务大臣谕》(故宫博物院明清档案部汇
编《清末筹备立宪档案史料》上,中华书局1979年版,第597-598页)。此谕终于承认
,半年前惹众怒的“皇族内阁与立宪政体不能相容”,而“本年设立内阁,仍令王公等
充国务大臣,原属一时权宜之计,朝廷本无所容心”。宣布解散皇族内阁,许诺“一俟
事机稍定,简贤得人,即令组织完全内阁,不再以亲贵充国务大臣,并将内阁办事暂行
章程撤销,以符宪政而立国本”。
——《准开党禁颁布特赦谕》(同上,第95-96页)。此谕先说中国自古以来就有“党
禁”:“党禁之祸,自古垂为炯戒,不独戕贼人材,抑且消沮士气”,但是“况时事日
有变迁,政治随之递嬗,往往所持政见,在昔日为罪言,而在今日则为谠论者。虽或逋
亡海外,放言肆论,不无微瑕,究因热心政治,以致逾越范围,其情不无可原。兹特明
白宣示,特沛恩纶,与民更始,所有戊戌以来,因政变获咎,与先后因犯政治革命嫌疑
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标 题: 新华社公布第一批禁用词 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 15:15:51 2016, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 新华社公布第一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 19:03:38 2016, 美东)
根据新华社2015年11月发布的《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》规定,媒体报
道中的禁用词主要涉及了五方面内容,分别是社会生活类的禁用词,法律类的禁用词,
民族宗教类的禁用词,涉及我领土、主权和港澳台的禁用词以及国际关系类的禁用词。
其中,社会生活类的禁用词中提到与文艺有关的规定如下:对文艺界人士,不使用“影
帝”、“影后”、“巨星”、“天王”等词语,一般可使用“文艺界人士”或“著名演
员”、“著名艺术家”等。
《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》原文如下:
一 社会生活类的禁用词
1.对有身体伤疾的人士不使用“残废人”、“独眼龙”、“瞎子”... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新华社公布第一批禁用词 (转载)
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标 题: 新华社公布第一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 19:03:38 2016, 美东)
根据新华社2015年11月发布的《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》规定,媒体报
道中的禁用词主要涉及了五方面内容,分别是社会生活类的禁用词,法律类的禁用词,
民族宗教类的禁用词,涉及我领土、主权和港澳台的禁用词以及国际关系类的禁用词。
其中,社会生活类的禁用词中提到与文艺有关的规定如下:对文艺界人士,不使用“影
帝”、“影后”、“巨星”、“天王”等词语,一般可使用“文艺界人士”或“著名演
员”、“著名艺术家”等。
《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》原文如下:
一 社会生活类的禁用词
1.对有身体伤疾的人士不使用“残废人”、“独眼龙”、“瞎子”、“聋子”、“傻子
”、“呆子”、“弱智”等蔑称,而应使用“残疾人”、“盲人”、“聋人”、“智力
障碍者”等词语。
2.报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”、“最好”、“最著名”等具有强
烈... 阅读全帖

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48
来自主题: Military版 - 到底什么是“攻击性武器”
攻击性武器(Assault Weapon)是个定义比较模糊的概念,要说明什么是攻击性武器,还
必须先从攻击性步枪(Assault Rifle)说起。
看过美式足球的人应该都清楚一点:进攻队员个子小巧灵活快速,而防守队员普遍膀大
腰圆,这其中的道理不难明白吧?攻击性步枪的诞生和这是同一个思路:进攻的一方要
快速灵活。
美国二战时的主力步枪是半自动(扣一下扳机打一发)的M1Garand步枪,后来被归类为作
战步枪(Battle Rifle),特点是枪重子弹重,优点是其有效射杀距离、杀伤力等都是后
来的攻击性步枪所无法比拟的,但缺点就是笨重,后坐力大,枪的装弹量小等,所以比
较适合远距离阵地战,不太适合后来越来越流行的近距离运动战,后者需要的是更轻便
的枪和方便大量携带的子弹,加上越来越成熟的连发功能(就是机关枪的概念,也叫全自
动,扣住扳机连发),侧重于400米内作战的攻击性步枪就首先在德国诞生了,后来苏联
也以AK47步枪很快跟进,美国则一直到1963年才有了自己的攻击性步枪M16,它是在民
用步枪AR15的基础上改造的,虽然外表极其相似,但AR15是半自动,M16是全自动。
通过以上的... 阅读全帖
g**1
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49
高院裁《禁蒙面法》違憲 限制超合理所需 (12:59)
(資料圖片)
圖1之1 - (資料圖片)
政府10月初引用《緊急法》訂立《禁蒙面法》,24名民主派議員早前申請司法覆核和臨
時禁制令,高等法院拒絕頒下禁制令,但批准就《緊急法》和《禁蒙面法》司法覆核進
行合併聆訊,連同社民連梁國雄提出的司法覆核一併審理。高院今(18日)頒下判辭,
裁定《緊急法》賦權特首會同行政會議,在任何危害公安情況訂立規例方面,不符合《
基本法》的規定。至於《緊急法》關乎緊急情況是否合憲,法庭不作裁定。
至於《禁蒙面法》,高院裁定《禁蒙面法》部分規定,對基本權利所施加的限制,超乎
為達致目的之合理所需,不符合「相稱性驗證標準」。
法庭安排周三(20日)再開庭,以商討濟助和訟費問題。
申請人為24名民主派立法會議員及社民連梁國雄。答辯人為特首、行政會議、警務處長
及律政司長。申請由法官林雲浩和周家明共同審理。
C********g
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之7、8、9 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之7、8、9
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:47 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史,而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰,而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命,以及更多
的破碎家庭后,很多人仍然在想:中共为什么要杀人?当今天中共仍然在屠杀法轮功,甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候,许多人也在想:中共是否有一天会停止杀
人,学会用嘴说话,而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱,达到天下大治,过七、八年再来一
次。”说白了,就是七、八年再来一次运动,七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说,共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后,它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系;“杀资产阶级”完成
工商改造,解决城市的生产... 阅读全帖
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