由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 禁娱
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p*******g
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1
来自主题: Talk版 - 改了生日,能改变什么?
自诩为“宇宙主佛”的李洪志,为了迷惑弟子,把自己的出生日期从1952年7月7日是改
成了1951年5月13日,和佛祖释迦的农历生日凑到了同一天,他企图通过改变出生日期
的方式,制造佛祖释迦转世的假象,以便能够从心理上控制弟子。这种带有侮辱人类常
识智商的雕虫小技实在令人啼笑皆非,他改的只是一个阿拉伯数字而已,除此之外,他
什么也改变不了。
一、改生日改不了天象
传说佛祖释迦在蓝毗尼园无忧树下降生的时候,天上乐声鸣扬,华发飘坠,宇宙光
明,万物欣豫。而李洪志在1952年7月7日即将降生之前,被为其接生的医生潘玉芳一针
催生素把他打进了时空隧道,竟然穿越到420天之前的1951年5月13日出生了。据查这一
天整个东北地区都是乌云翻滚,黑云压成。
二、改生日改不了形象
佛祖释迦出生之时,身现黄金色,三十二相,瑞应殊异。而李洪志出生的时候据说
正好5斤13两(也许这正是他一心想把生日改到5月13日的另一个原因吧),身长不足30
厘米,头发稀疏,因为营养不良而导致皮肤让羊水泡得都皱皱着,眉头紧皱,仿佛世界
上所有的人都欠他的钱。
三、改生日改不了能力
据载,“太子落地后,不扶而行,向东南西北各走... 阅读全帖
f****o
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2
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 在唐代会写诗是大事 有强盗讨诗 还能免罪(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 19:58:04 2016, 美东)
唐代诗人文采高,留下千古名篇,令后人惊叹。(网络图片)
有唐一朝,令后人咋舌的不仅仅只是强盛的国力和辽阔的疆域,更让后人瞠目的是浩如
烟海的唐诗。
唐诗浩如烟海,中国文化的骄傲
有专家考证,唐朝有传世诗作五万五千余首,史载诗人三千七百余位。打开《全唐诗》
,帝王、后妃、忠臣、酷吏、优伶、隐逸,无不有诗。
在大唐朝,差不多会写字的人就能作诗。堂上坐的是诗人,路上走的是诗人,牢里关的
也是诗人。唐人处世的首要就是写诗,不会写诗的人是不好混的。闻一多先生说,与其
叫做唐诗,不如说是诗唐——诗歌的唐朝,诗人的唐朝。诚如是。这是唐诗的骄傲。
唐朝的文化是多元的。文有韩愈、柳宗元,都在“唐宋八大家”之列;书有颜真卿、柳
公权,还有张旭、怀素。“颜筋柳骨”、“癫张醉素”,后世书家推... 阅读全帖
S*******s
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3
成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
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撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
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p*********w
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吴虹飞:我就要报艾未未一饭之恩zz
来自幸福大街主唱吴虹飞(称自己是身份复杂的工科民女,曾为前酒吧歌手、没落诗人
、节奏吉他手、打口带贩子、读书报记者、网站娱编、中文教师、以及艰深文学史研究
者。)
最新消息请看:http://twitter.com/wuhongfei99
我总是因为一个人太弱,一个人见识太少,出于同情就爱上他,想对他好,直到他羞辱
我为止。但我对艾未未没有这样的感情。我以为他很强大。我总觉得,他不需要很多人。
我对这个国家没有过恨,因为我一直忙碌于我那些可怜的不成样子的爱情中。我对这个
国家只有厌恶。
如果我有机会见到艾未未,我也许会勇敢的对他表白,未未,我是一个不合格的朋友。
我没能帮到你,出于害羞,我也没拥抱过你。因为你的朋友太多,我只能远远看着你。
我以为你很聪明,很强大,所以我也从不过多的关心你,反而是你给我许多的鼓励,总
是说我做得好。
所有说他坏话,污名化他的人,新华社,环球时报之类都是我的敌人。他请过我吃饭,
请过我家里人吃饭,我就要报他这一饭之恩。
我认识艾未未7年了,这7年里,他是唯一一个,持之以恒请我吃饭的人,记得5年前我
搬家,他还派了一个小面... 阅读全帖
q******n
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5
来自主题: LeisureTime版 - 我的祖国呀 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: llkk (llkk), 信区: Military
标 题: 我的祖国呀
关键字: 祖国,韩寒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 01:56:15 2014, 美东)
这篇韩文看过有深度。 从长远看中国问题不是经济甚至不是体制改革,而是国民素
质,信仰,阶值观。从古到今中国人就是只信仰权力,有了权就有了一切,没有权的国
人就依于权,畏于权,丧失全部自我的一切包括信仰价值观全部唯权是命。所以说中国
人从来没有真正的信仰,.这点到了毛时代己登锋造极!毛后,邓后后绝对权力没了,
全民不知信啥了,忽尔盲目祟洋,忽尔极度爱国甚至想往回到毛时代。全完信仰,价值
观,只有追求一直欠缺的物质,全民扑向金钱玩乐!在当权者自己都拿不出一个像样的
信仰价值观时,让全民即时享乐也是个治国安民的权宜之计。只要不碰及一党制的底线
,说啥都可以。这也是现主流媒体为何如此宣扬拜金享受,庸俗八卦,本山大叔这类低
档亍头艺人能左右央视的原因。历史上社会大变动前都是呈现病态的繁荣,古今中外全
如此。而几千年的封建礼教尤其毛时代文革时对人... 阅读全帖
wh
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laocat (猫老), 信区: Military
标 题: “老炮儿”的圈子-你以为《老炮儿》在说什么? ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 00:09:52 2016, 美东)
曾经风光四九城的北京老炮儿六爷,如今过着四处借钱的日子。他儿子泡妞劈腿,被官
二代非法拘禁。为了救儿子,六爷只好重出江湖。一场新旧势力的对决不可避免...众
说风云的《老炮儿》,到底货色几成呢?
1、《老炮儿》名词解释
老炮儿:北京江湖人物,又称“顽主”。“顽主”一般平民出身,无业,经济来源靠收
取自己地盘上的小偷上缴的保护费。
现在北京话语境里的“老炮儿”指代混在北京各种圈子里的老混混。
小偷,北京黑话叫“佛爷”;“佛爷”最怕“顽主”,见面得喊“爷”。所以《老炮儿
》电影中,无论是谁都尊称冯小刚一声“六爷”。影片开场,六爷让小偷把钱包里的身
份证给失主寄回去,小偷操外地口音,不懂规矩,说不寄又怎样?六爷说,不寄,你走
不出这个胡同。这是给观众交了六爷的底——他是这一片儿的老大。
对历史上真实存在的北京“顽主”的唯一公开报... 阅读全帖

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7
来自主题: Movie版 - 观影
心里过了不惑知命的年纪,书也就懒得看了,电影也懒得看了,人也懒得看了,观相如观寂,总觉难动心,但无聊起来,也顺着业力观下去,这几年光景,三国这个被韩国日本圭臬的权谋书,吴宇森也没有拍出暴力与美,被李安和徐浩峰的诗意与写实惊过,聊斋,寻龙诀,鬼吹灯,大闹天宫里孙悟空谈起来恋爱来,
从霸王别姬,到无极的道士下山,陈凯歌终于被拉下神坛,让子弹飞造作不失姜文的刁诡硬奇,张艺谋从黄土地红高粱变成了英雄四面埋伏,满城尽带了黄金甲,打到长城,画丢了神韵,大概还有红楼梦里的满纸荒唐言,水浒的三十六天罡七十二地煞没被鞭尸,人民日报禁给电影差评,好一派百花齐放天下清平乐
封神传奇这种东西终于还是上映了,没看,有点不适,一部百回章神魔小说被塞进两小时不到的胶卷里,本来是随随便便拿出来一个,都分分钟吊打英伦哈利波特百年不到的魔术师,美式中土精灵人魔指环王,还真有其人的故事,硬是随便什么人都能洗一波钱,娱一波民,中华不止五千里,只是到这几百年真失了神
徐克要拍奇门遁甲,演员输了一半,王家卫一代宗师虽华但会选角,星战来过长城老谋在守,李安可惜是美国人,从青蛇,黄飞鸿英雄本色,金庸的令狐东方不败,武则天的狄仁杰,乙... 阅读全帖
i***a
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8
哇。。。民乐+催眠二效合一。。。赚了~:)民乐类我现场只听过闵惠芬二胡。
古筝历史也有2000多年了,筝者,其音铮铮也,理论上是演奏类乐器,悦己娱人,亦可
弹给观众听。所以古代女子备筝的不少,诗词描绘也很多。古筝音色也更丰富,亦可仿
古琴低徊。古琴曲的古谱,也多有古筝版留存。
而古琴,理论上是只弹给自己和知音听的,“琴者,禁也”,更多的是弹琴者自身的正
心清念,类似古文化中的"君子佩玉”,士人自己的玉。古琴对左手比较折磨。
a**i
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9
来自主题: TVChinese版 - 《水浒》揭秘:梁山好汉的秘密
节选
第一节:《水浒》数字化
一部《水浒》共涉及到787位人物,其中有名有姓的577位,有名无姓的9位,有姓无名
的99位,书中提到但没有出场的102位。这787位人物中,共有女性78位,约占人物总数
的10%。男女性别比差距如此巨大,这在世界名著中也是罕见的。
梁山108条好汉,共涉及77个姓氏,其中以李姓最多,有7人,约占好汉总数的
7%,这一比例基本与如今李姓在全国人口的比例相当,笔者禁不住要感叹一下,施耐
庵老人家真有先见之明!
在梁山108条好汉当中,曾经在宋朝各级go-vern-ment当过公务员的有33人,
占山为王的B社会人物有25人,地主、富农出身的有10人,开酒店的私营个体户出身的9
人,打渔出身的8人,吃技术饭的6人,小偷出身的3人,其他出身的14人。不难看出,
公务员出身的与B社会出身的占据了梁山集团半壁江山,这两大阵营对梁山集团的发展
和走向起着决定性的作用。出身的差异或多或少决定了人生观的差异,日后梁山集团在
招安问题上分歧巨大,一定程度上就是源于好汉们的出身差异。
除去3位女性,梁山共有105条男性好汉。这105个老爷们儿当中,书中明确交
代结过婚、有过老... 阅读全帖
l******u
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[img]http://www.luangh.com/up/files/34/zgdrx.jpg[/img]
众期待已久的东方卫视《中国达人秀》第三季昨晚已经正式首播,此次达人秀第三季的
播出引来了不小的反响。
达人秀第三季的舞台上,还是有那么多得草根明星,他们都是普通的老百姓,因为有着
最初的梦想所以来到《中国达人秀》的舞台上,表演着他们自己的真本事。
达人秀第三季的评委席中,还是有幽默的周立波,只不过这次的女搭档不是被观众称为
最感性女评委的伊能静,而换成了倪萍。而前不久从看守所出来的评委高晓松也回归到
达人秀第三季的舞台上。
中国达人秀作为让草根一族表现自己和完成梦想的舞台,很是受观众的欢迎。就前两季
《中国达人秀》的播出来看,达人秀的舞台和节目已经在老百姓心中扎根了。对于达人
秀第三季的开播,许多网友表示相信这个能创造出奇迹的舞台,并且很关注达人秀第三
季,更加关注这个舞台又会给我们带来怎样的震撼。
在首期播出的节目中,我们看到由周立波、倪萍和高晓松组成的评委组合很受关注。达
人秀第三季开播之前,人们就纷纷猜测这次达人秀第三季还会不会有高晓松的身影。因
为之前高晓松因酒驾而被关... 阅读全帖
p*********w
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吴虹飞:我就要报艾未未一饭之恩zz
来自幸福大街主唱吴虹飞(称自己是身份复杂的工科民女,曾为前酒吧歌手、没落诗人
、节奏吉他手、打口带贩子、读书报记者、网站娱编、中文教师、以及艰深文学史研究
者。)
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我总是因为一个人太弱,一个人见识太少,出于同情就爱上他,想对他好,直到他羞辱
我为止。但我对艾未未没有这样的感情。我以为他很强大。我总觉得,他不需要很多人。
我对这个国家没有过恨,因为我一直忙碌于我那些可怜的不成样子的爱情中。我对这个
国家只有厌恶。
如果我有机会见到艾未未,我也许会勇敢的对他表白,未未,我是一个不合格的朋友。
我没能帮到你,出于害羞,我也没拥抱过你。因为你的朋友太多,我只能远远看着你。
我以为你很聪明,很强大,所以我也从不过多的关心你,反而是你给我许多的鼓励,总
是说我做得好。
所有说他坏话,污名化他的人,新华社,环球时报之类都是我的敌人。他请过我吃饭,
请过我家里人吃饭,我就要报他这一饭之恩。
我认识艾未未7年了,这7年里,他是唯一一个,持之以恒请我吃饭的人,记得5年前我
搬家,他还派了一个小面... 阅读全帖
x*****7
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12
第三十九回  寄法名官哥穿道服, 散生日敬济拜冤家
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394385_0.html
第四十回   抱孩童瓶儿希宠, 妆丫鬟金莲市爱
http://www.mitbbs.com/article3/WebRadio/31394385_0_tn.html
0. 孩子与嫉妒
39,40主要讲了给官哥做法事,隆重的点明了掌中珠,反映了官哥的地位。但是把金莲
的生日和官哥的法事日期做了冲突,反映了西门心里那头重要。这个冲突也引发了金莲
的嫉妒越发的冒头,时不时的冷嘲热讽,越发的针对的李瓶儿和官哥的语言和行为,这
是明面上的。反映了金莲的内心不安全感。 而月娘就是另外的表现,希望能暗地作法
,也怀上孩子。对于官哥,这是她名义上的孩子,如果她没有自己的孩子。 对于李瓶
儿,就算有孩子也撼动不了她大奶的地位,她的嫉妒是暗处表现的。
金莲的反击最有力的就是,再度吸引西门的注意力。当她扮了丫鬟后,等大家开玩笑,
等西门看见,又不声不响,自己去恢复姨娘的装束。 总觉得有很微妙的心理活动。象
是个先玩笑自降了身份,后又不甘心的味道... 阅读全帖
q*d
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13
来自主题: Joke版 - 西汉年间的广州爱情故事
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 西汉年间的广州爱情故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 28 00:05:55 2017, 美东)
在西汉年间,有这么一个发生于长安和广州的爱情故事。
它隐没在大时代下的纷争中,只留下残缺不全的几段记录,女主角甚至连名字都不全。
但这些片段却足以拼凑出一个充满戏剧性元素的故事:权谋、政争、亦敌亦友的情谊、
执着的爱情、霸道总裁、苦情少年,十几年的追寻与成就、巧合与阴谋、亲情与欺骗,
涂满悲剧的命运抉择……很难想象,一段从未经过民间修饰的史事,能够天然具备如此
丰富的故事性。也很难想象,这么适合改编成各种艺术形式的故事,居然一直没能流传
开来。它提供了一个绝佳的故事框架,同时留下了大量空白可供创作者脑补。
可见史海浩瀚,总有遗珠。
这个故事,要从秦始皇南征开始说起。
大秦帝国在统一天下后,并没放缓扩张的势头。始皇三十三年,以任嚣为主帅的秦军攻
克岭南地区,设置了桂林、南海、象三郡。任嚣被任命为南海郡的郡尉,号称“东南一
尉”。
与此同时,五十... 阅读全帖

发帖数: 1
14
来自主题: ChineseClassics版 - 戏子在古代的地位之低 或许还不如娼妓
优伶是“优”和“伶”的合称,在中国古代,用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、
百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
以“优”作为一种职业名称,春秋时期就已确定。何谓“优”?“优,调戏也。”“优
者,戏名也……戏为可笑之语,而令人之笑也。”由此可见,所谓“优”,其本义是一
种调笑戏弄的行为,专门从事此种行为的人亦称之为“优”。
“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名,这是一位传说中的大音乐家,相传黄帝
曾命其制音律,所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”,或者称为“伶优
”。
先秦时期,“优”与“伶”还未连缀成一词,两者是有区别的,“优”一般分为“俳优
”和“倡优”,“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人;“倡优”则指歌舞、奏
乐一类艺人;而“伶”是专指演奏音乐的艺人。
到了汉代,“优”和“伶”开始并称,成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称
。宋以后,随着戏曲艺术的逐渐成熟,“优伶”就主要指称戏曲演员了。
古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统,它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四
个方面:宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人,就是优伶
,也就是戏子。... 阅读全帖
d*******r
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15
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
a*o
发帖数: 19981
16
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟19
第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯,望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通,如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中,无论男女一律 套上铁链,关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人,在突如其来 的变故下,一个个
骇得面无人色,战战兢兢跪在地上,如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹,但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道:「新来的太守才上任几天?就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷,可朝廷刚刚才下诏令,把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审,他怎么就
抓人了?还是从主子到奴才满门抄斩的阵势?根本没道理啊!」 「小程子,这你就不
懂了吧。」朱老头道:「当年周大将军下狱论罪之后, 汉国就定下规矩,三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱,以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好?连入狱都不用?」
「那当然。」朱老头道:「接到诏书,该服毒的服毒,该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽,反正不能入狱。」
「停!停!停!你说王侯不能入狱,结果是一接到诏书就干脆自杀?」程宗扬 都胡涂
了,「诏书不是让人去对... 阅读全帖
u**b
发帖数: 5366
17
来自主题: Poetry版 - 整理精华区发现的好东西
补充一些诗话,也是google来的。没看过多少。
诗式      唐·释皎然
二十四诗品(二校)   唐·司空图
全唐诗话    宋·尤袤
六一诗话(二校)    宋·欧阳修
温公续诗话   宋·司马光
中山诗话    宋·刘
后山诗话    宋·陈师道
临汉隐居诗话  宋·魏泰
竹坡诗话    宋·周紫芝
紫微诗话    宋·吕本中
彦周诗话    宋·许
石林诗话    宋·叶少蕴
唐子西文录   宋·强幼安
珊瑚钩诗话   宋·张表臣
韵语阳秋    宋·葛立方
二老堂诗话   宋·周必大
白石诗说    宋·姜夔
沧浪诗话    宋·严羽
山房随笔    元·蒋正子
诗法家数    元·杨载
木天禁语    元·范
诗学禁脔    元·范
谈艺录     明·徐祯卿
艺圃撷余    明·王世懋
存余堂诗话   明·朱承爵
夷白斋诗话   明·顾元庆
历代诗话考索  ... 阅读全帖
m*****d
发帖数: 13718
18
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
f****n
发帖数: 438
19
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十一
“原来却是这剑中有异。”
“谁知他力斩之下,那剑不坠反弹,二力交错之间,那锋刃直指向雷姓汉子额头,幸是
他见机的快,将手一松,身子一伏,那剑便远远飞出,插在地上,兀自晃动不休。其情
状便似他自要寻短见,以头抢剑,到了却又后悔了一般。那汉子爬起身来,羞惭之下,
一张黑脸泛紫,在那里骂道‘老子早晓得你这小河洛贼溜溜地,不似好人,果然毁了将
军宝剑来做这件鬼物事害人,待老子生剥了你。’关石泉皱眉道‘你且住口,休要冤枉
了良人,此剑怪异,待我来看看。’”
“想是赤鬼将那青兽魂魄禁在了剑中。神兽英灵不远,不能将息,固此剑难免桀骜难御
。”
“当日关石泉存着一分小心,将那剑提在手里,略略做了几个劈刺,便是虎虎有风,但
觉此剑圆转趁手,分量尺寸无一不切合心意。此剑在手,便似有得力同袍并肩对敌,心
中大慰。一时间关石泉人与此剑心意相通,快畅难言,不知不觉中,脱略了貔貅帐里的
将军行迹,借着那淡淡月光,舞了起来。”
“原来此剑便如名马择主。想来只因这青兽与关石泉战了一场,存了相惜之意,又借关
石泉之剑解脱苦痛,故此魂魄为赤鬼留在了剑中,关石泉之外,绝不愿为他人所用。”
“关石泉身有重伤,... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
黄金簪之六十一
“原来却是这剑中有异。”
“谁知他力斩之下,那剑不坠反弹,二力交错之间,那锋刃直指向雷姓汉子额头,幸是
他见机的快,将手一松,身子一伏,那剑便远远飞出,插在地上,兀自晃动不休。其情
状便似他自要寻短见,以头抢剑,到了却又后悔了一般。那汉子爬起身来,羞惭之下,
一张黑脸泛紫,在那里骂道‘老子早晓得你这小河洛贼溜溜地,不似好人,果然毁了将
军宝剑来做这件鬼物事害人,待老子生剥了你。’关石泉皱眉道‘你且住口,休要冤枉
了良人,此剑怪异,待我来看看。’”
“想是赤鬼将那青兽魂魄禁在了剑中。神兽英灵不远,不能将息,固此剑难免桀骜难御
。”
“当日关石泉存着一分小心,将那剑提在手里,略略做了几个劈刺,便是虎虎有风,但
觉此剑圆转趁手,分量尺寸无一不切合心意。此剑在手,便似有得力同袍并肩对敌,心
中大慰。一时间关石泉人与此剑心意相通,快畅难言,不知不觉中,脱略了貔貅帐里的
将军行迹,借着那淡淡月光,舞了起来。”
“原来此剑便如名马择主。想来只因这青兽与关石泉战了一场,存了相惜之意,又借关
石泉之剑解脱苦痛,故此魂魄为赤鬼留在了剑中,关石泉之外,绝不愿为他人所用。”
“关石泉身有重伤,... 阅读全帖
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 入世的清教徒 -- 婚姻和性 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 入世的清教徒 -- 婚姻和性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 13:24:18 2013, 美东)
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知,清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗?
新英格兰有一位妻子,先向牧师,后向全会众,抱怨她丈夫忽略他们的性生活,教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节(那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”)时指出,选择麀鹿和母鹿,是因为它们最迷恋配偶,“在发情期
会发狂,一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿(Seaborn Cotton)还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后,他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论,清教徒压制性欲这种
理论... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 奥古斯丁《忏悔录》卷三 8

那末“全心、全灵、全意爱天主和爱人如己”[11]在某时某地能不能也成为非正义的呢
?凡违反天性的罪行,如所多玛人所做的,不论何时何地都应深恶痛绝,即使全人类都
去效尤,在天主的定律之前,也不能有所宽纵,因为天主造人,不是要人如此自渎。天
主是自然的主宰,淫欲玷污了自然的纪律,也就破坏了我们和天主之间应有的关系。
至于违反风俗习惯的罪行,应随不同的习俗加以禁邂,某一城市或某一国家,或因习惯
或由法律所订定的规章,不应为市民或侨民随意破坏。任何部分如与整体不合即是缺陷
。但如天主所命令的和一地的习惯规章抵触,即使从未执行,应即实施,若已废弛,应
予恢复。君王有权在所统治的城邑中颁布前人或本人从前未曾制订的新法,凡是服从新
法,并不违犯本城的旧章,而不服从恰就违反本城的制度,因为服从君王是人类社会共
同的准则,那末对万有的君王、天主的命令更应该毫不犹豫地服从。人类社会中权力有
尊卑高下之序,下级服从上级,天主则凌驾一切之上。
对于侮辱他人,或对人施行暴力,二者都是蓄意损害他人的罪行,则和违反天性的罪行
相同。这两种罪行的起因,或是为了报复,如仇人的陷害仇人;或为夺取别人所有,如
强盗的抢... 阅读全帖
d******y
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24

刚刚在10分钟合集里看到这些(2008年的文字):
。。
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WaiChi (WaiChi) 于 (Fri Mar 14 15:26:46 2008) 提到:
两个本质, 手段三招. 死性不改, 从来未变.
那分 "心" 的因地. 及 "外在" 本因.
"心" 的两个因地本质:
这是因为他的 "心" 的 "根性" 是以不工作(不修行)为本,
而全 "心" 只喜好文字戏论, (本质一), 及 "心" 喜好自己
告诉自己, 我是一个俱有 "高等修行潜质" 正待开发的行
者, (本质二), 我不介意别人怎看我, 我只介意我不是高
等修行潜质者.
因此, 他 "心" 在正 "择" 而还未修任何之时, 就早已 "同时"
决定了是认真工作(认真修), 又立即认真停止工作(认真不
修)了. 于这种行为的动机上, 全是为了获得 "享受" 文字戏
论之娱, 及我本俱 "高等修行潜质" 正待开发之自我感觉.
一般人他发 "心" 认真修之 "同时", 是不会发认真不修的,
所以如他发 "心" 弱, 则修一段时间之后, 会修行力道渐... 阅读全帖
z****e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Military
标 题: 中国“提督”们的抗争 和《舰娘国服》之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 02:52:33 2015, 美东)
2015年01月20日 16:31 | 来源:178 | 网友评论:0条
摘要:在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注
者,这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家,或者仅仅单纯因为喜
爱《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。
在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注者
,这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家,或者仅仅单纯因为喜爱
《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。在2015年1月
14日之前,这些人并不知道,自己平静的社区讨论生活很快就会被外界打破。
《舰队collection》是由日本厂商DMM.Com和角... 阅读全帖
z****e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Military
标 题: 中国“提督”们的抗争 和《舰娘国服》之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 02:52:33 2015, 美东)
2015年01月20日 16:31 | 来源:178 | 网友评论:0条
摘要:在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注
者,这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家,或者仅仅单纯因为喜
爱《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。
在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注者
,这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家,或者仅仅单纯因为喜爱
《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。在2015年1月
14日之前,这些人并不知道,自己平静的社区讨论生活很快就会被外界打破。
《舰队collection》是由日本厂商DMM.Com和角... 阅读全帖

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来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序,宇宙无疆。星辰密布,斗柄指航。
昼白夜黑,日明月亮。风驰雪舞,电闪雷响。
云腾致雨,露结晨霜。虹霓霞辉,雾沉雹降。
春生夏长,秋收冬藏。时令应候,寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒,海田沧桑。陆地漂移,板块碰撞。
山岳巍峨,湖泊荡漾。植被旷野,岛撒汪洋。
冰川冻土,沙漠沃壤。木丰树森,岩多滩广。
鸟飞兽走,鳞潜羽翔。境态和谐,物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘,没齿难忘。兄弟姐妹,危困助帮。
姑姨叔舅,亲戚互访。侄男闺少,哺育茁壮。
夫妻相敬,梦忆糟糠。隔屋邻舍,遇事谦谅。
伯公妪婆,慈孝赡养。尊朋礼友,仁义君郎。
第四课 大道
形分上下,道合阴阳。幽冥杳渺,天体著... 阅读全帖
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来自主题: Guang_Xi版 - 壮族介绍
壮族(壮文:Bouxcuengh)是中国少数民族人口最多的民族,主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州,少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群,建国后经民族识别,统一称为僮族。1965年,根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿,僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖
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29
来自主题: _LoTaYu版 - Blowin' in the Wind @ Live Aid 1985
豆瓣有个全的。但是看了几眼感觉自己没赶上好时候。
http://site.douban.com/tiehulu/widget/notes/7331916/note/276399
高晓松:《重返八十年代的黄金时光》
关于八十年代,我只能讲一些现象,因为我的很多思考还不成熟。我觉得需要再过10年
或者20年,我才能把它看清楚。现在离那个年代还这么近,所以我只能说说我目前的一
些感受。
关于八十年代,我首先想到了我在北京电影学院导演专业学习时候的一位老师——戴锦
华教授。她原来是北大的教授,后来去了北京电影学院,再后来又离开电影学院回到北
大,现在仍然在北大。戴教授热爱电影,主讲美学,是我非常热爱和尊敬的一位教授,
一位女性知识分子。有一次在戴教授的课上,我记得非常清楚,她讲到八十年代是最后
的大师年代,当时就泪洒课堂,失声痛哭。她讲到她热爱的八十年代的那些电影和那些
大师,给我留下了极深的印象。一直到今天,我也主观地认为八十年代是黄金年代。
我正好是在八十年代成长起来的,我的青春就是在八十年代末九十年代初。但有的时候
我也会感到迷惑:八十年代到底是客观上的、真正的黄金年代,还是由于我们对自... 阅读全帖
y*****l
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来自主题: _pennystock版 - [合集] 人心散了,队伍不好带了。
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yaokarl (大象,戒网中。。。) 于 (Sat Oct 16 09:38:52 2010, 美东) 提到:
前一段时间市场不太好,俱乐部比较乱。老斑竹们也都在忙自己的事情,毕竟大家都还
有自己的生活。比如坏鱼在忙着找房买房,有的在忙着找工作搬家,有的在国内。以老
牛为首的一部分人感慨大S不回来,太没意思了。我本来不想说的,因为牵涉到很多人
的现实生活,现在不得不说出来以消除大家的误会。
四两人很多,每个人的性格喜好都不一样。有人喜欢灌水,有人喜欢潜水。有人喜欢讨
论股票,有人就喜欢插科打诨。有些斑竹不喜欢灌水,希望四两只讨论股票话题,结果
造成很多人禁声。水是越来越少了,人也跟着越来越少。做斑竹就应该鼓励大家发言,
不管是讨论股票还是灌水。说话的人多了才有氛围,才有人讨论,才有人气。如果人心
散了,队伍就不好带了。
四两的ID主要有两个年龄群。老帮菜们是70年代人,一般都成家立业,办事比较稳重,
有老婆孩子房子,工作也很忙,没有那么多空闲时间上网灌水。还有很多是80年代的,
很多是单身,空闲... 阅读全帖
s*******e
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31
http://post.baidu.com/f?kz=238372141
30日从三亚市有关部门获悉,8月4日,快男冠军陈楚生将回家乡三亚,在随后的两
天内展开歌迷见面答谢会、立才农场探亲等一系列活动。
三亚市文体局负责人告诉记者,快男比赛结束后,三亚市就一直在筹划陈楚生回三
亚的活动,但由于他的日程安排相当紧凑,所以一直未能最后确定日程。陈楚生本人回
乡答谢的意愿也十分强烈,最终在三亚市委市政府和天娱公司的策划及安排下,本周末
将确定回来。记者30日联系了陈楚生的经纪人黄先生,他向记者确认了此次活动。
对于目前许多歌迷关注的陈楚生身体状况,黄先生告诉记者,夺冠之后的陈楚生活
动频繁,日前刚从安徽凤阳抗洪一线回来,28日就在北京签售全新大碟《13》和参加爱
心见面会及拍卖会,29日他又飞赴深圳作签售。如此密集的活动,加上在抗洪抢险中不
眠不休的24小时,目前他因疲劳过度而引起声音嘶哑,被医院开出了禁声通知,两周之
内禁止唱歌,而且需要好好休息。
H*****m
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来自主题: _Amguulan版 - [视频]重庆义演公子-原来的我
花生的声音好大啊,哈哈哈哈
公子嗓子好多了,赞
看到这段,我不由又感慨,多亏公子是冠军啊,才那么严格地给他执行了禁声令,要是换个
不上不下的名次,天娱杀鸡取卵逼着他跑商演的事情,我估计干得出来.大不了快钱赚够
了就不管他了,反正人多.寒.......
z*******m
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33
http://post.baidu.com/f?z=251320883&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=baiduPostBrowser&word=%B3%C2%B3%FE%C9%FA&pn=0
首先跟大家说一下,今天见到小弟了,气色不错,不过因为治疗的缘故所以没能和大家
说话,今天的彩排也不会唱歌。但是他通过小本本告诉我们,说治疗恢复得很正常,让
大家不要担心。现在继续上药和禁声只是为了加速恢复的速度,巩固治疗的成果。我想
这也是大家希望看到的吧~~~~
*****************下面是详细的全程报道*************
今天上午接到组织上的通知,说小弟大概下午三四点钟会去彩排,但是因为今天没有安
排媒体报道,所以没必要组织大规模造势,如果有时间的朋友可以自愿前往探班。
因为小弟下午要先去医院进行例行的复查,然后才能赶到彩排现场,所以没办法确定他
到达的确切时间。为了确保不错过小弟,我们第一批探班的花生在2点半左右就赶到了
。彩排的地点是一个地下的排练场,但是因为今天没有媒体报道,所以天娱禁止一切粉
丝入内,门口的大爷可真是无轻啊,任凭我
c****y
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宗教在美国社会中的地位
Donald M. Bishop
许 多 非 美 国 人 认 为 美 国 不 是 一 个 宗 教 国 家 , 但 在 了 解 到 它 实
际 上 是 宗 教 色 彩 最 浓 厚 的 发 达 国 家 时 , 不 禁 大 吃 一 惊 。 本 文
表 明 , 宗 教 是 美 国 日 常 生 活 中 一 个 密 不 可 分 的 部 分 , 并 影 响
到 社 会 从 政 治 到 娱 乐 的 方 方 面 面 。 本 文 较 早 的 文 本 刊 登 在 中
国 社 会 科 学 院 出 版 的 《 美 国 研 究 》 上 。斐 孝 贤( Donald Bishop):
美 国 驻 华 使 馆 新 闻 文 化 处 副 参 赞 , 进 入 外 交 界 前 曾 教 过 历 史

美国没有国教,具有政教分离的传统。很多人,包括某些美国人,把美国视为世俗的追求
物质享受的国家,就像把它看做是现代化国家一样。但宗教在美国社会、文化中是一支强
大的力量,而且它还影响着外交政策的辩论。
宗教色彩最浓厚的发达国家
在旅居海外的许多年中,我时常为美国是发达国家中宗教色彩最为浓厚的国家这种说法感
j*******7
发帖数: 6300
35
来自主题: _BibleStudy版 - 入世的清教徒 -- 婚姻和性
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知,清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗?
新英格兰有一位妻子,先向牧师,后向全会众,抱怨她丈夫忽略他们的性生活,教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节(那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”)时指出,选择麀鹿和母鹿,是因为它们最迷恋配偶,“在发情期
会发狂,一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿(Seaborn Cotton)还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后,他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论,清教徒压制性欲这种
理论就会不攻自破了。柯顿·马瑟称他的第二任妻子为“最可爱的人儿,是上帝赐予我
的美好的礼物,我对她的情感……使我融解在喜乐的泪花里”。威廉·塞科(William
Seeker)的书《婚戒》(A Wedding Ring)将夫妻描绘成演奏同一首乐曲的两件乐器、
同一条水流... 阅读全帖
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