p**j
发帖数: 7063 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pureleaf123 (pureleaf), 信区: Military
标 题: 大英帝国拒绝沦陷：100名穆斯林教师或被终身禁教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 00:17:17 2015, 美东)
英国教育部对100名穆斯林教师做出终身禁教的处罚，原因是他们试图"绑架英国教育系
统并植入伊斯兰思想"，称之为“特洛伊木马行动”。具体罪行包括：在全校广播"安拉
乎阿克巴"宣礼词；要求学生斋月禁食；教育女生必须服从丈夫；宣扬"必须建立一个全
球性的哈里发帝国并施行沙里亚法以解决所有的问题"。
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3026230/Up-100-Islamist |
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a*******r
发帖数: 67 | 3 明末，利玛窦等耶稣会士来华传教。因为利玛窦特有的利氏传教术，天主教取得较大成
功。著名的代表人物就是号称"圣教三杰"的徐光启、李之藻、杨延筠。只不过由于儒家
思想和基督教思想的深层矛盾，导致众多教案的发生，儒士们掀起反基风潮。“万历四
十五年（1617年），明王朝宣布禁止在中国传播天主教，教堂教产悉被没收，教士被敕
令退回澳门或拘禁于广州，天主教在华的传播暂告中断。”
满清入关，开始因为文化落后，受正统儒家思想不深，对天主教不甚排斥，教禁缓解。
“康熙九年（1670年），清王朝下谕，释放拘禁于广州的外国传教士，允许他们重返各
省传教。其中有耶稣会士25人，多明我会士4人，方济各会士1人。解禁后，岭南地区的
天主教传播有了一定的发展，仅广州一地，康熙四十二年（1703年）有教堂7座，其中
耶稣会、方济各会、巴黎外方传教会各2 座，奥斯汀会1座。”
“随着康熙帝对天主教传布的开禁，福音事业在华迅速得以恢复和发展。到康熙三十九
年（1770年）时，中国的天主教徒已发展到约30万之众。”
只是后来，儒家思想与基督教的斗争终于以“礼仪之争”为导火索爆发了出来。
“康熙三十九年（1700年），耶稣 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 禁了毛教了？那个时代你祖上敢说老毛或毛选有什么错吗？ |
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w***u
发帖数: 17713 | 5 要看民族性。日本从来没禁过教，但是起码现在是号称无神论者比例最大的国家，比一
堆前共产国家还高。东亚三国自古都不怎么信邪，皇权灭佛灭道也就无大阻碍地下手了
。危险的是韩国的基督教势力涨起来了。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 北京晨报讯（记者 李佳）下周起至4月中旬，本市将成立市、区两级巡回检查组，深
入全市幼儿园检查日常教学中是否存在小学化倾向，存在问题的幼儿园将被降级降类，
园长也将被问责。
市教委负责人表示，检查采取随机推门的形式，主要检查幼儿园是否存在上英语、
拼音课，教小朋友进行20以上的加减乘除运算等教授小学阶段知识的做法，范围涉及全
市公办园、部门或单位办园以及民办园。
该负责人重申了本市严禁学前教育小学化的一贯政策，要求各级各类幼儿园应以培
育幼儿具有良好行为习惯为主，在活动、游戏中感知规则，认识周围的世界。
市教委曾于2012和2013年专门下发文件，严禁幼儿园提前教授小学教育内容，进行
各种提前学习和强化训练。 |
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h****g
发帖数: 11365 | 8 比如阿尔巴尼亚的那个，例子不少。
但是都不成功，老毛看似成功，其实是中国人的观念问题，不在乎那些xx。但是一大部
分人也会信点东西，否则法轮功，全能神也不能发展那么快了，禁了一个，过几年又来
一个。 |
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发帖数: 1 | 13 贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教（Catholicism）亦称“公教”、“罗马公教”，明末传入贵州。截至2000
年12月，全省有开放教堂66座。有主教1人，神父20人，修女22人，教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年（1575年），罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时，将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前，贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职，永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初，永历朝廷退至安龙，天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒，原住
江西，因信教发配至贵州后，仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
，其先祖在京信奉天主教，回乡后世代承袭其信仰，又因王某与孙家开亲，孙家也因此
信教。
清顺治十六年（1659年），法国方济各·巴侣（Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人）任东京（今越南北部）代牧（即罗马教廷直接指定的主教），并为中国南方数
省的“宗座总理”（教皇指派的负责人），贵州即属其管辖。清康熙二十九年（1690年
），罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 【史海钩沉】中日历史上的两种“闭关锁国”
当前位置：主页 > 文史大观 > 陈忠海 · 2017-11-18 · 来源：中国智库 · 浏览数
：589次
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文｜陈忠海
近代以前，中国和日本先后实行了一套“闭关锁国”政策，原因和具体内容有相似之处
也有所不同，执行情况则有更多的差异，由此形成了两种不同版本的“闭关锁国”，也
为中日两国带来了不同的国运。
清朝闭关
明清时期，中国在对外交往方面总体呈保守姿态，从明朝的“海禁”到清朝的“闭关锁
国”，保守倾向越来越严重，政策越收越紧。
明初朝廷即规定“片板不得下海”，这道命令是朱元璋亲自下达的，主要出于经济和军
事上的考虑。在经济上，朱元璋执政后强调“重本轻末”，大力发展农业而抑制工商业
，不鼓励海外贸易；在军事上，当时东南沿海频遭倭寇袭扰，为加强海防，朝廷试图通
过“海禁”来断绝与外界的联系，维护沿海一带的安宁。
到了清初，由于郑成功抗清力量的存在，朝廷仍实施“禁海令”，顺治十二年（1655年
）应闽浙总督屯泰的请求，朝廷在沿海省份实施海禁，规定“无许片帆入海”，违者严
惩。郑氏降清后康熙曾下令解除海禁，各国商人一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 15 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 16 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
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z****y
发帖数: 6864 | 17 世界跆拳道聯盟（WTF）懲戒委員會21日告知，中華跆拳道選手楊淑君禁賽3個月。晚間
楊淑君出席記者會時數度落淚。
中華跆拳道協會今天收到世界跆拳道聯盟（WTF）行文，通知楊淑君選手遭到禁賽3個月
，教練劉聰達則是重判禁賽20個月。楊淑君哽咽哭泣說，「遺憾再遺憾」。
行政院體育委員會傍晚召開記者會，包括行政院體育委員會主任委員戴遐齡、楊淑君、
中華跆協理事長陳建平、律師宋耀明等人出席。
WTF信件中提兩點懲處，一是楊淑君使用違規器材，二是選手與教練霸占場地，因此懲
罰楊淑君、劉聰達與中華跆協。
遭到禁賽3個月，楊淑君表示，「遺憾再遺憾，碰到這種事情，任何教練都會站出來，
不管是哪位教練遭到停權，我都會感到很遺憾。」她感到相當委屈，雖然她可以參加
2012年倫敦奧運，但懲戒委員會並沒有還她清白。
楊淑君表示，「其他選手看到我，會認為我是作弊過的選手。」她也表示，禁賽3個月
有判跟沒判一樣，並不會影響出賽資格，「他們只是想給我1個罪名。」談到激動處，
楊淑君忍不住哽咽落淚。
劉聰達遭到禁賽20個月，是台灣跆拳道界極少數遭到WTF重判的案例，等於也不能參加
倫敦奧運。楊淑君說，「劉聰達是我相當... 阅读全帖 |
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h********g
发帖数: 143 | 18 小秋八岁认识了芳芳，两人相处的时间总共只有一天。
那一年夏天，小秋进学堂启蒙，比同龄孩子晚了两三年，他什么也听不懂，秦先生
和同学们的读书声，对他来说不比群鸟啁啾更容易明白，他张着嘴，被那些无意义的噪
音所包围，额上挨了一记戒尺都不知道疼，半天过去才抬头望着先生，“有虫儿咬我的
头。”
学生们哈哈大笑。
上学的第七天，百无聊赖的小秋逃课了，到学堂后面的废园子里捉昆虫挖蚯蚓，玩
得不亦乐乎，就是在这里，他见到了芳芳。
那时的芳芳还是个小丫头，头上竖着两只抓鬏，睁大两只乌溜溜的眼睛，好奇地看
着他。
小秋没理她，可是一刻钟之后，他已经滔滔不绝地向她炫耀自己的种种本事，两刻
钟之后，两人的衣服上都沾满了尘土，一个时辰之后，小秋说：“咱们是朋友了，男孩
儿呢就该结拜当兄弟。”
“我是女孩儿。”芳芳说，虽然她这时的样子就是一个脏兮兮的假小子。
“那……咱们当夫妻吧，我做丈夫，你做媳妇儿。”
“嗯。”芳芳不知道什么是“丈夫”和“媳妇儿”，在她的家里，父母向来互称“
相公”与“娘子”。
接下来的事情就有点莫名其妙了，小秋自己也不记得当时到底是怎么想的，竟然拉
着芳芳回家，一路上向所有认识不认... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 20 北京守望教會牧師被軟禁，露天聚會照常進行
世界民意網 2009-11-07 23:43:29
北京守望教會牧師被軟禁，露天聚會照常進行
今天上午，北京守望教會按原計劃繼續在海澱公園聚會，但牧師卻被當局非法軟禁
在家，不准他出門。
但守望教會的會衆們沒有害怕和退縮，而是堅定的走出門，來到海澱公園聚會。
雖然現場國保、宗教局、海澱公園管理處等都派人來到試圖阻止，但公衆們沒有和
他們妥協，他們又用無線設備制造噪音，幹擾教會的音響設備，但教會會衆們沒有因爲
他們的幹擾而出現任何異常反應，聚會仍然平安有序的進行。
最後政府相關部門說，下周他們會用高音喇叭進行幹擾，因爲聚會必須申報，沒申
報就是非法聚會，他們就要來幹擾。但守望教會的會衆們表示，他們不會受到這些恐嚇
和幹擾的影響，仍會照常前來聚會。 [博訊] |
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发帖数: 1 | 21 一 明末全球大贸易产生现代地图
中国完整、现代的世界地图，应该产生于明万历年间。
明万历三十年（1602年），传教士耶稣会士利玛窦进宫，一是给献给万历皇帝的自鸣钟
上发条，二是献上世界地图。此时，距离麦哲伦完成环球旅行已经过去了80年，大航海
时代方兴未艾，欧洲人了解地球是圆形的，经纬线、子午线已经成形，对各大洲有相对
准确的了解。
明代后期到康熙时期是传教士的黄金时代之一，也是中国与西方科技文化接触的鼎盛时
期。当时正值中国通过瓷器、茶叶、丝绸等贸易全面融入全球产业链，虽然贸易在每一
朝都存在，但明末开始的白银时代显然与前朝不同，中国吸走了多半美洲新大陆与日本
的白银，中国登上舞台中心，成为国际贸易中的主角。
万明先生在《中国的“白银时代”与国家转型》一文是指出，明代中国白银货币化，并
且通过白银货币化打通了全球贸易链条。否则，源源不断运往欧洲的丝绸与茶叶是没有
办法有效交易的。
土地买卖契约文书的考察证明，十四世纪末，中国市场开始白银货币化，十六世纪初奠
定了白银在流通领域的主币地位。这本来只有中国本土的意义，由于十六世纪全球化开
端，日本、美洲白银矿产资源的发现、开采和进入全球贸... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 22 潘三爷今年五十七岁，是一名经验丰富的玄符军老兵，丰富到早已厌倦战争，只盼
着能够安安稳稳地度过晚年，因此非常满意公主的安排，甘心在庞山仙人集当一名悠闲
的传信人。
但他仍然保留着许多士兵的习惯，比如善于观察，对那些可能具有危险的人一眼就
能认出来，并且过目不望，因此少年稍做描述，他就知道说的是谁，“没错，她每个月
至少来一次，通常是月底几天，傍晚时分住店，次日凌晨离开，不见外人，也不与店里
的客人来往。”
“咦，你对这个女人好像很感兴趣啊，你不是说她长得很丑吗？”辛幼陶蜷在椅子
上，目光没有瞧向老兵，而是盯着桌面上的一尊小雕像。
潘三爷早已习惯贵族的轻蔑态度，王子的表现算是非常和蔼了，所以他笑了笑，将
屋子里的两年少年打量了几眼，觉得他们的年纪足够大了，可以谈一些敏感话题，他这
么大的时候已经上过战场，亲眼目睹同村伙伴被妖魔咬成两截了。
“那个女人长得虽然一般，看上去年纪也不小了，但是走路时屁股扭得……呵呵，
一看就是假扮的老妇人，而且法力高强，我自然要多观察一下。”
“你能看出她法力高强？”辛幼陶看了老兵一眼，显然不太相信。
“我见过妖魔，也见道士，对他们有一种……特殊的感觉。”
辛... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 23 http://www.chnmuseum.cn/Default.aspx?TabId=443&InfoID=108908&fr
学术专著
白云涛著
人民出版社2015年9月出版
简介：
引子：世界开始近代化，天朝，你准备好了吗?
从十五世纪后期大航海时代开始到十八世纪末，在地球的那一面，在中华帝国遥不可知
的西方，被誉为“黑暗时期”的欧洲中世纪封建主义开始解体，重商主义盛行，启蒙运
动兴起，由第一次工业革命引发的第一次科技革命，极大地提高了社会生产力，促进了
经济领域上的工业化、商品化，使欧美社会结构发生重大变化，开始了一日千里的城市
化进程。
与此同时，以天赋人权、民主、自由、平等为主旨的现代价值观念逐渐肇兴，以普选形
式实现公民政治参与，以议会形式实现权力制衡的现代民主制度渐次确立，经济领域上
的工业化、商品化，政治上民族国家的建立、民主和法制化，文化上科学理性与思想上
的人的自由解放，西方世界开始从传统社会向近代民族民主社会演进的近代化历程。这
个被誉为黄金新时代的到来，是人类社会的一个巨大进步，是当时人类社会的发展潮流。
同时期的东方中国，恰为明末清初朝代更替... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 24 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 26 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 27 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 28 身为乱荆山借调过来的临时都教，孙玉露想要往养神峰带入一名弟子可不容易，“穿
上盔甲。”她说。
两人停在老祖峰后面一片幽静的山谷里，小秋对此地还有印象，这里与庞山其它区
域不太一样，有鲜明的四季区别，春华绚丽，秋实丰硕，更有冬雪飘飘，与山外的世界
完全同步，蕴含的法力却几乎跟老祖峰一样多。
第一次来养神峰，小秋是由一名都教带领，远远就望见了山峰，毫无感觉地进入了
那块极小的空间。第二次来养神峰，是他看清真相之后，由老祖峰重返此地，他再也没
有办法彻底接受幻象，养神峰在他眼里就是一只几尺高并且平躺在地上的小东西。
这一次，他甚至没看到养神峰在哪。
“穿上盔甲？”小秋疑惑地放下背上的箱子。
“嗯，百洗银魄甲和龙睛盔能够抵抗一些法术，我再给你一些帮助，这样当你进入
养神峰的时候，就不会被其他都教发现。”
“你怎么知道公主送来盔甲的？”小秋惊讶地问，他记得自己此前非常小心，从未
向孙玉露提及过此事。
“我是乱荆山道士。”孙玉露微笑着说，“在庞山要保持一点警戒，我每次去仙人
集，那个老兵都在暗中盯着我，我自然也要做一番调查。你可以告诉他，他用符箓给公
主送信的时候太不小心了，居然没有使用神茧符，信... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 横河：从王治文被禁出境看江集团的恐慌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 09:58:55 2016, 美东)
横河：我是横河，大家好。
主持人：最近大陆发生了一些暴露出中共高层矛盾重重的事件，上个星期我们讨论的真
假《炎黄春秋》是其中的一件，那么这个星期的王治文事件又是另外一件事情。很多人
可能对王治文这个名字不熟悉，他是原北京法轮大法研究会的义务联系人，今年年初他
办了护照，计划随女儿来美国定居，但是在出境的时候被海关当场剪了护照，不许出国。
您或许会问那个法轮功的资深联系人不准出国，这有什么好奇怪的吗？但是这件事情里
面确实有一些特别的因素，我们今天就请横河先生来谈谈其中的微妙之处。横河先生，
您能不能给我们简单的介绍一下，王治文他从法轮功被迫害、他被关押，那个时候到现
在这一次事件的整个过程？
横河：我只能简单介绍一下。在中共迫害法轮功之前，王治文是在北京的法轮大法研究
会的主要联系人之一，大家知道当初迫害法轮功的时候是... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 30 https://www.nytimes.com/2017/08/11/world/asia/hong-kong-democracy-activist-
attack-china-.html?smid=fb-nytimes&smtyp=cur
民主黨成員林子林子健於本港被內地執法人員擄走禁錮毆打，他展示大腿上有十多道釘
書機釘，仍未拔除。（葉家豪攝）
民主黨早上緊急通知傳媒，指有黨友疑遭內地執法人員擄走禁錮。黨內認為事態嚴重，
黨內元老級人馬如李柱銘、何俊仁等均陪同林子健出席記者會交代事件，支聯會秘書李
卓人亦有現身。
涉事事主為民主黨成員林子健。民主黨林卓廷指，今早收到消息，林子健昨日被懷疑是
內地強力部門人士帶走，並遭人以釘書機釘在大腿上，形容情況嚴重，以往亦未聞有任
何內地執法部門以此方式傷害港人，民主黨稍後會陪同林子健驗傷及報警。
林子健：昨日在旺角遭兩男子擄走
林子健稱，三日前接獲Whatsapps電話來電，遭一名認識多年的內地人打電話警告，不
要將球星美斯簽名相片交予劉曉波的遺孀劉霞，否則後果自負。他匯報事件予李柱銘和
何俊仁後，但認為沒有問題。到昨日4時許他為友人到旺角砵蘭... 阅读全帖 |
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m*******h
发帖数: 542 | 31 送交者: 百分之一
从加拿大的禁鱼翅案到美国华裔士兵被虐待致死，我们面对这样一个残酷的现实，承认
也好不承认也好，北美社会歧视华人比我们想象的严重。大家都在叫喊抗争，怎么抗争
呢 ？大家以为这是律师的事，其实这是错误的观点，表明你还没有认识到什么是歧视。
加拿大多伦多通过了禁售鱼翅产品法律即「禁止出售、拥有及食用鲨鱼翅」附例，这是
一个法律条文，对致力保护环境及爱惜濒危绝种生物人士来说是一次胜利，因为他们认
为世界各地的鲨鱼种群数量因为鱼翅的获取正以惊人的速度直线下降，威胁着海洋生态
系统的稳定。
食鱼翅的大概也就咱们华人了，感觉是针对我们来的，有人认为这是歧视，有人不这么
认为。
食来源合法的鱼翅是不违反国际法的，也没有证据证明爱惜动物人士所说的直线下降。
去年11月联合国海洋会议公布了432种鲨鱼，其中只有5种濒临灭绝的品种，会议规定其
捕捉的时间需有间隔的规定，而其余皆可以捕猎。但是有不少渔船将捕获的鲨鱼割取鱼
翅后，将仍然活着的鲨鱼抛回海里，任其痛苦地死亡，捕杀方式是残忍的。因为鱼翅的
经济价值相对于鲨鱼肉来说要高许多。欧盟立了法案不得捕猎鲨鱼掠取鱼翅，也就是说
捕猎鲨鱼不得在... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 32 from
http://bbs.creaders.net/house/bbsviewer.php?trd_id=657817&blog_
从加拿大的禁鱼翅案到美国华裔士兵被虐待致死，我们面对这样一个残酷的现实，承认
也好不承认也好，北美社会歧视华人比我们想象的严重。大家都在叫喊抗争，怎么抗争
呢 ？大家以为这是律师的事，其实这是错误的观点，表明你还没有认识到什么是歧视。
加拿大多伦多通过了禁售鱼翅产品法律即「禁止出售、拥有及食用鲨鱼翅」附例，这是
一个法律条文，对致力保护环境及爱惜濒危绝种生物人士来说是一次胜利，因为他们认
为世界各地的鲨鱼种群数量因为鱼翅的获取正以惊人的速度直线下降，威胁着海洋生态
系统的稳定。
食鱼翅的大概也就咱们华人了，感觉是针对我们来的，有人认为这是歧视，有人不这
么认为。
食来源合法的鱼翅是不违反国际法的，也没有证据证明爱惜动物人士所说的直线下降
。去年11月联合国海洋会议公布了432种鲨鱼，其中只有5种濒临灭绝的品种，会议规定
其捕捉的时间需有间隔的规定，而其余皆可以捕猎。但是有不少渔船将捕获的鲨鱼割取
鱼翅后，将仍然活着的鲨鱼抛回海里，任其痛苦地死亡，捕杀... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31218
尹宬
四八年从上海南洋模范中学毕业, 想学医, 报考了上医, 同济都榜上无名, 只被燕京录
取, 脸上很是无光, 幸好父亲朋友江杓的夫人江伯母正好来玩, 她是燕京毕业的, 后来
做了营养师. 她说念燕京医预很好, 将来可以上协和, 这比上医和同济强多了. 是中国
最棒的医学院. 有了她这句话我心里就踏实多了.这时我姐姐尹仪芝已和她们中西女中
的同学先北上了, 我只好与黄敦一起坐招商局的轮船走, 这时的铁路干线因内战破坏已
经完全不通了, 黄敦是清华的助教, 听了他的劝告, 我带上了我的自行车, 北方的学校
都比较大, 有了自行车方便多了. 船行三天, 在天津王崇植伯父家住了一宿, 九月四号
到达燕京. 这时的北平秋高气爽，蓝天白云，加上燕园的绿树成荫，让我们这些新生兴
奋得很。我的小学同学濮季行看了新生名录，已经在等着我, 加上南摸的同学徐汝槐,
三个人成了室友 . 住在二食堂楼下. 紧挨着大门, 饭前饭后都有熟人来歇脚聊天, 成
了社交中心.
与北大清华相比... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 34 从历史上看，英国，加拿大，澳大利亚和西欧的禁枪运动，都有二战后工党/社会党搞
改良社会主义的影子，走的是高福利降低社会矛盾的路子，背后是美国领导下的北约集
体安全机制和自由世界对抗苏联专政世界，这种格局保证了几乎不可能在西欧其中一国
出现纳粹那样的专制政府。所以禁木仓可以搞。
现在你看看英法被绿教贫穷移民和他们后代搞得多狼狈就看得出来，没有第二修正案，
在暴民政治下是没法保障程序民主和宪法自由的。
远的有霍梅尼下令杀英国作家拉什迪，近一些的有先知默罕默德漫画事件造成的打砸抢
游行和包围报社，还有法国的所谓的青年暴乱，媒体都不敢说是绿教年轻一代闹的事。
还有德国绿教年轻游民敢公然在地铁上欺负人，甚至直接捅死敢反抗的我同事的朋友，
还没有死刑来管。
比起来美国有六百万穆斯林，大量增长的西裔人口，相比之下种族间却比西欧和谐多了
？为什么？因为想胡搞的都知道好人有最后的威慑力。
随着美国势力减弱，中国势力扩张，西欧濒临破产，我个人认为西欧的乱世要来了。一
些西欧国家会回到一战前，在反移民的平台上，出现极右翼专制政府。等那个政府变成
希特勒，墨索里尼，左派傻X就明白后悔了，也就晚了。
醒醒吧。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 你说的是这个么？
没必要评论，让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日，马礼逊（Robert Morrison）出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里，在他之前已有七个兄姐，他排行最小，家境极为贫困。
后来，他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生，专以制鞋坯为... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 36 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 37 只要是刀，便是国之利器，不能随便给人
刀尔登
儒生做丞相，汉武帝时的公孙弘，是第一人。可惜他的名声不太好，《史记》里说他
为人意忌，外宽内深，意思是说他笑面虎，白天嘻嘻哈哈，晚上盘算别人。大家又说他
希世用事，持禄保身，国家大事，毫无建树。还说他以“布被，食不重味，为天下先”
，太虚伪。
别的也还罢了。要知道古代中国，是圣人立的法度，完完美美的；然而十年一小乱，
百年一大乱，千年一混乱者，都是因为没听公孙弘的意见。这个伟大的意见是什么呢？
汉武帝元朔五年，公孙弘献计，“禁民毋得挟弓弩”。
禁挟弓弩只是第一步。所谓病去如抽丝，由弓弩而短兵，一点点地禁掉，直到赤手空
拳。这是公孙弘的创见。以前秦始皇的销天下之兵，只是假装太平，秦末之乱，都拿着
明晃晃的刀子，哪里缺兵器？所以说秦始皇虽似有所悟，却模模糊糊，倒是后来的王莽
，禁弓弩，废刀钱，不无公孙弘的遗意，只是已经晚了。
汉代乐府诗，有一首“出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上
无悬衣。拔剑东门去”云云，去干什么？一定不是好事。无衣无米，为什么不和长上说
？官长爱民如子，哪有不救济的？动不动就拔刀子，这样的... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 38 紐約大學法學教授孔傑榮:軟禁艾未未 來硬的zz
孔傑榮
知名藝術家兼社會活動人士艾未未一案偵查的最新變化，再次毫不留情地揭露了中國
警察對中國《刑事訴訟法》的扭曲。五月十六日，艾的家人宣布，艾妻路青剛獲准在一
處不知名地點與艾未未見面，兩人在監視下得以交談約廿分鐘。也許有人會將此解讀為
，中國警察在不加解釋地將艾與外界隔離關押六周後，可能由於國外普遍譴責警方作為
，所以態度終於軟化。但是，從中國官媒新華社五月廿日的報導中不難看出，允許路青
探望艾未未，非但不是警方百年不遇地「開恩」，相反地，這正說明對艾未未的長期監
禁進入了一個新階段，而這階段本身，就赤裸裸地違反了中國法律。
中國有關法律規定，警方拘留嫌犯起三十七日內，若沒有充足證據以獲得檢察機
關正式逮捕的批准，便只有三種選擇：第一，警方可以無條件釋放嫌犯；第二，如還需
繼續偵查，他們可以將嫌犯「取保候審」（類似於許多國家的「保釋」制度），期限長
達一年，這期間嫌犯可在其居住的城市內自由活動；最後，如果嫌犯在當地有固定住處
，警方可將其嚴格限制在其住處中長達六個月。這最後一項措施名為「監視居住」，其
本意在於使警方可以對那... 阅读全帖 |
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j***g
发帖数: 11325 | 39 2015年1月22日
【明报专讯】这里，40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突，一度被解放军的大炮夷
平。这里，曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道，边境被封后，又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里，是云南沙甸。今天，
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地，又被指是政教合一的「国中之国」，清真寺权
力大过政府，女人戴面纱，如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行，伊斯兰成为欧洲话题之际，本报记者日前深入沙甸採访，
为读者揭开这个人口不足2万，却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里，没有多少人知道区委书记、区长是谁，可是清真寺的阿訇（粤音：轰）、管
寺，人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区，每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声，当地居民对记者称，回民的生老病死都与清真寺有关，加上政府声望不高兼不作为
，在伊斯兰主导的沙甸，清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处，昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地，一直是云南穆斯林的「教门圣地」。19... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 中共護「偉大祖國認同」禁齋 維族人被迫齋月吃粽
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2016-06-16 12:07 中央社 台北16日電
2016年的齋月從6月6日開始，中共卻連日在新疆舉辦端午吃粽子與各式座談會。世維會
發言人迪里夏提表示，中共發動「吃喝政治邉印梗简灳S吾爾人是否忠於當局的禁齋
政策。
綜合新疆各地政府網與新疆共青團等網站，中共當局自齋月首日就頻密舉辦各種活動，
以控制維族人在齋月期間的行為，包括「慶端午、話團結、促和諧」聯誼會與「愛心聯
手、關愛老人、民族團結百家宴」等。
根據阿克蘇新聞網的圖片，當地500多名老人在齋月期間參加「愛心聯手、關愛老人、
民族團結百家宴」活動，眾人大白天圍在一起吃桌菜，每桌都有約10道左右的菜色，大
家還共同舉杯喝茶讓記者拍照。
另外，根據新疆共青團的網站，當地政府組織以慶端午為名舉辦各式聯誼會，以此「增
強全村各黨員幹部對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國
特色社會主義道路的認同」。參加民眾在會上必須學著包粽子與吃粽子。
「世界維吾爾代表大會」發言人迪里夏提對中央社指出，伊斯蘭教齋月，中共發動「吃
喝政治邉印梗简灳S... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 41 【明报专讯】这里，40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突，一度被解放军的大炮夷
平。这里，曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道，边境被封后，又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里，是云南沙甸。今天，
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地，又被指是政教合一的「国中之国」，清真寺权
力大过政府，女人戴面纱，如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行，伊斯兰成为欧洲话题之际，本报记者日前深入沙甸採访，
为读者揭开这个人口不足2万，却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里，没有多少人知道区委书记、区长是谁，可是清真寺的阿訇（粤音：轰）、管
寺，人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区，每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声，当地居民对记者称，回民的生老病死都与清真寺有关，加上政府声望不高兼不作为
，在伊斯兰主导的沙甸，清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处，昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地，一直是云南穆斯林的「教门圣地」。1975年当地曾发生造成逾... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 42 紐約大學法學教授孔傑榮:軟禁艾未未 來硬的zz
孔傑榮
知名藝術家兼社會活動人士艾未未一案偵查的最新變化，再次毫不留情地揭露了中國
警察對中國《刑事訴訟法》的扭曲。五月十六日，艾的家人宣布，艾妻路青剛獲准在一
處不知名地點與艾未未見面，兩人在監視下得以交談約廿分鐘。也許有人會將此解讀為
，中國警察在不加解釋地將艾與外界隔離關押六周後，可能由於國外普遍譴責警方作為
，所以態度終於軟化。但是，從中國官媒新華社五月廿日的報導中不難看出，允許路青
探望艾未未，非但不是警方百年不遇地「開恩」，相反地，這正說明對艾未未的長期監
禁進入了一個新階段，而這階段本身，就赤裸裸地違反了中國法律。
中國有關法律規定，警方拘留嫌犯起三十七日內，若沒有充足證據以獲得檢察機
關正式逮捕的批准，便只有三種選擇：第一，警方可以無條件釋放嫌犯；第二，如還需
繼續偵查，他們可以將嫌犯「取保候審」（類似於許多國家的「保釋」制度），期限長
達一年，這期間嫌犯可在其居住的城市內自由活動；最後，如果嫌犯在當地有固定住處
，警方可將其嚴格限制在其住處中長達六個月。這最後一項措施名為「監視居住」，其
本意在於使警方可以對那... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 43 虽说是老文，但也可以看看
http://venusxx.gzocean.net/read.php?73
首先，咱们得要有个共识∶做游戏始终是商业行为·在赚钱的前提下，将一件产品的商
业价值尽其可能地压榨得乾乾净净，是所有领导阶层的基本美学·於是，在益发多元化
的今日，各种周边与所谓的个性商品根本买不胜买·而基於整个H-GAME业界是ACG 密不
可分的环境，一款稍有名气的作品跟进动画化似乎就成了最快速便利的周边攻势，近几
年来更是蔚为风行，几乎只要是有点人气的游戏，皆免不了让厂商改编成动画再捞一票
，导致近年来H-Anime的题材多限於H-GAME 改编，缺少原创企划的作品，成为日本十八
禁美少女动画（往後以外来语Ｈアニメ的罗马拼音简称 H-Anime）史上一个明显有别於
之前发展系统的岁月时代
·这个情形说穿了就只是以H-GAME做原案改编的话，起码会有原作固定的支持者群捧场
，风险较小，大人气作品自然更不在话下，游戏与动画的双管齐下也便成为为业界公司
的惯用技俩·
但在H-GAME与H-Anime 的成长轨迹里，这却是个颇堪玩味的发展，目前的情形与当年相
比刚好是相反的，H-Ani... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 185 | 44 发信人: nathaniel (壯壯), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 北京守望教會牧師被軟禁，露天聚會照常進行
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 11 01:47:24 2009, 美东)
拜託，您先嘗試著瞭解事件的事實層面再做判斷好不好？“妄圖與法律對抗的顯然是邪
教。”你看你，說話都不過大腦。既然你言稱守望教會是在對抗法律，那您告訴我，守
望教會在公園門口聚會，是違反了哪個法律第幾款？若是違反法律，此事當由哪個部門
處理？剛才您若是只圖口快而無實證，現在不妨趕快查找法律條文而不要只是信口開河。
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o***s
发帖数: 42149 | 45 为什么日本人常给世人留下好色的印象？日本“皇军”在南京大屠杀及其他侵略战争中的种种奸淫暴行，其背后有哪些深层原因？他们自己是如何看待的？为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识？为什么日本会有如此发达的性文化产业？……
在日本，贵族有贵族的风流，武士有武士的风流，而僧人也自有一番风流。日本民族善于吸收外国文化，更善于取舍，对于佛教也是趋利避害。日本人既要享受做和尚的好处，也要保存人欲，一个民族的禁欲文化主要来自其民族的原始宗教、民族的传统道德，在日本既找不到禁欲的民族宗教，也没有形成禁欲的道德传统，因此，日本尽管引进了印度和中国主张禁欲的佛教，但他们在守色戒方面并不能坚持很久。
自圣德太子公元600年遣使来中国求法，直接从中国输入佛教之后，日本的贵族官僚纷纷建寺出家，于是官场的污秽进入了这本来应该清静的世界，有时候佛教竟成为统治人们、迷醉和欺骗人们的精神鸦片，寺院成为政治斗争的避难所。道镜事件之后，日本朝廷为了摆脱寺院和僧侣对政治的控制，一边迁都平安，一边整顿佛教，解除了山林修行之禁，日本的山岳佛教因此发展起来。新兴真言宗的空海和尚(774—835年)曾严格要求他的... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 46 台湾解严前后的文化记忆
民间思想解放和思乡的浪潮，不停地拍打着蒋经国垂暮之年的海岸，他终于在蒋家执政
的最后时刻做出了历史性的抉择，打开了民主改革之门。1987年7月15日台湾解除了长
达38年的戒严；11月2日开放了返乡探亲。而次年1月1日开放报禁和党禁，离他辞世只
有12天。
1949年，中国“忽值山河改”之际，刘季伦的外祖父“根株浮沧海”，在台湾找到了一
个报社的编辑工作。于是托人返乡，将两个女儿陆白烈与陆和珍，接往台湾读书。但不
久老先生即因政治原因被捕。十来岁的陆白烈只好休学，在台北街头摆了个小吃摊，赚
取一点薄利，为父亲送牢饭。当时台湾文网越密，收藏中国左翼文学的书籍，有可能惹
祸。所以陆白烈把家中从大陆带来的30年代文学书籍偷偷烧掉了。但实在舍不得，还是
藏起了两本书。
到了20世纪60年代末期，她的孩子刘季伦，已经十来岁了，才在家中的密柜里，发现了
两本书《月芽儿》与《骆驼祥子》，他好奇地取出其中一本《骆驼祥子》读起来。作者
是1949年12月从美国回到中国大陆的作家老舍，这两本书都是他在1935年和1936年完成
的，换言之，这两本书都是他在 1949年以前完成的。
... 阅读全帖 |
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b***d
发帖数: 304 | 47 建国之初，北京一夜之间封闭了全市所有的妓院，并对妓女进行集中收容改造，这种断然禁娼的方式，被称为“北京方式”。2000年中国人权状况白皮书高度肯定了这项成就：“在很短的时间内，就使这种在中国延续3000多年、严重摧残妇女身心健康和尊严的罪恶渊薮绝迹。”
1949年11月21日晚，冬日北京的街巷渐渐地沉寂下来，但八大胡同却正是迎来送往的热闹时分。晚饭刚过，胡同里来了些穿干部服的人，他们将各个妓院的老板和领家(俗称“老鸨”)叫去派出所开会。这并不是第一次集中开会，老板、领家虽心有不满，却并不反抗，乖乖地去了。
大约8点左右，突然有几辆卡车疾驰入胡同口，“嘎”地停下。从上面冲下来带枪的解放军战士和穿制服的民警，他们堵住每一个妓院的门口，熟练地登上房顶，占据最高点，其余的人则迅速守住大门口、天井以及街角。
这一日，北京市所有的妓院一夜之间被查封，无一漏网。
行动由北京市公安局长罗瑞卿亲自指挥。就在此前，当天下午5点，北京市第二届人民代表会议通过了关于封闭妓院的决议。“晚上8点开始行动，天亮前就把全北京244个妓院全部封闭，把1200多妓女集中起来。”时任北京市妇联联络部副部长、现年已89岁高龄... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 48 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: topskysi (天天向上), 信区: USANews
标 题: O编辑总结：再谈禁枪为什么在美国不现实(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 16:32:55 2016, 美东)
2016-06-20 Oskarlre Civil Rights
警察权责的界定与各州自卫权的落实
在北美中文圈中对枪支问题的讨论里，最常见的控枪论点就在于个人持枪的不确定性。
毕竟任何一个人在不同刺激下都有失控的可能，而全民拥枪使得这种失控后果的不可预
见性大大增加。如果恰好失控者带枪，而周边人不带，则很可能会产生悲剧。 基于此
种概率，控枪/禁枪观点拥有者认为应该对枪支进行严格管制，将失控范围减少到少数
经过训练的执法者手中，这样才能使得随机性大规模枪击概率降低同时使得武力仍能够
保护大多数人。
我对此观点是非常赞同的，问题在于，这种观点持有者搞错了一件事情：警察权责的界
定范围。 即警察权力(关于警察权力可以参考O编辑总结：如何应对美国警察)和警察责
任的相对应关系。如果我告诉你，美国警察在有第一时间基于他自身判断剥... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
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壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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发帖数: 6708 | 50 科学教正式名称为山达基教（Scientology），又称科学神教和科学教派等，新兴宗教
之一，由美国科幻小说作家L·罗恩·贺伯特（L. Ron Hubbard）（1911年—1986年）
创立的信仰系统。 该教教徒称为山达基人。山达基教会由山达基人在1954年成立，总
部位於美国洛杉矶，1988年传入台湾。科学教在美国是受宪法保护的合法宗教，美国宪
法保护美国人民信仰宗教的权力，美国支持宗教信仰自由。
目录
基本内容标志及含义
创立者个人简介
利用理论
所谓的善与恶
披着宗教外衣的理论
传教方式与目的净化论
"道德体系"
对科学教的看法
分裂与衍生
科学教保卫总部
年历
最赚钱的宗教之一
“净化”教徒
净化背后的死亡
死亡名单
各国对待科学教的态度美国
德国
英国
法国
希腊
台湾
法律的制裁
科学教的今天
基本内容标志及含义
创立者 个人简介
利用理论
所谓的善与恶
披着宗教外衣的理论
传教方式与目的 净化论
"道德体系"
对科学教的看法
分裂与衍生
科学教保卫总部
年历
最赚钱的宗教之一
“净化”教徒
净化背后的死亡
死亡名单
各国对待科学教的态度 美国
德国
英国
法国
希腊
台... 阅读全帖 |
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