s**t
发帖数: 17016 | 1 《浪淘沙_老照片》
花落水流中，
往事成风。
回眸轻笑恍如梦。
旧日情思莺唤起，
念念皆空。
山寺晚听钟，
灯雨濛濛。
片中身影与昨同。
江上春潮来复去，
月挂帘栊。
《浪淘沙_红玫》
细雨润黄梅，
燕子斜飞。
烟波川上柳丝垂。
不尽涟漪风带起，
画入娥眉。
飘絮叩窗扉，
帘动声回。
小楼人静水一杯。
细看佳人千样好，
一朵红玫。
《浪淘沙_清水》
清水饮一秋，
淡了风流。
两三红叶落空舟。
且随清波漂转去，
自有人收。
无语立高楼，
浓了情愁。
山高水阔月如钩。
枫叶老来生艳色，
作野云游。
《浪淘沙_说禅》
雨夜坐听泉，
唤起轻澜。
风为素手雨为弦。
弹遍人间冬与夏，
一曲悲欢。
灯下静说禅，
溪水潺潺。
流出深谷奏新篇。
无色无空天地阔，
无限江山。 |
|
s**t
发帖数: 17016 | 2 《浪淘沙_老照片》
花落水流中，
往事成风。
回眸轻笑恍如梦。
旧日情思莺唤起，
念念皆空。
山寺晚听钟，
灯雨濛濛。
片中身影与昨同。
江上春潮来复去，
月挂帘栊。
《浪淘沙_红玫》
细雨润黄梅，
燕子斜飞。
烟波川上柳丝垂。
不尽涟漪风带起，
画入娥眉。
飘絮叩窗扉，
帘动声回。
小楼人静水一杯。
细看佳人千样好，
一朵红玫。
《浪淘沙_清水》
清水饮一秋，
淡了风流。
两三红叶落空舟。
且随清波漂转去，
自有人收。
无语立高楼，
浓了情愁。
山高水阔月如钩。
枫叶老来生艳色，
作野云游。
《浪淘沙_说禅》
雨夜坐听泉，
唤起轻澜。
风为素手雨为弦。
弹遍人间冬与夏，
一曲悲欢。
灯下静说禅，
溪水潺潺。
流出深谷奏新篇。
无色无空天地阔，
无限江山。 |
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A*******o
发帖数: 956 | 3 自在步紅塵 第五十八集
[ 89.06.09華視播出 ]
世間人都是因為心有疑慮、放不下，
故不能知而立行，所以，我們若能看破、放下，
必能有勇氣、有決心地實際去執行。
【 惟覺談禪 】：如何知而立行？
問題一
如何克服知道卻做不到的毛病？
老和尚開示：
佛法中，有所謂「信、願、行」三資糧，無論信、願或行，都必須先有決心。佛法
上說：「上求佛道，下化眾生」，上求佛道是修行的最終目標，必須有決心去求；度化
眾生是行菩薩道的必經過程，雖然眾生根機不同，教化不易，必須要有決心和耐心。不
僅修行學佛如此，做任何一件事情，也都會有困難，如果我們因為害怕困難而畏縮不前
，就落入一般人所謂「畏首畏尾」、「瞻前顧後」的弊病，那麼，任何事都做不好。
唐朝有一位白居易，人稱白侍郎，任錢塘太守時，有一次經過秦望嶺下的綠水橋，
看到橋旁有很多人圍著一位禪師請法，白居易覺得很奇怪，在這深山野外，怎麼會有這
麼多人聽聞佛法？心想，這位和尚可能很有修持。於是，白居易騎著馬往人群當中走去
，問道：「禪師，你坐在這個地方，相當危險！」這位禪師就是鳥窠禪師，鳥窠禪師一
看，知道白居易是個自大、傲慢的達官顯貴，於是說：「太... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 121 | 4 说到女人花，纵贯古今的女人作过多彩的诠释：西施的芝兰之气，成就了越王勾践的复
国梦想；李清照的缠绢词章，似一缕缕幽香充溢书卷，说不尽的旖旎风情；玛丽莲&#
8226;梦露呵气如兰的演艺，令人置身幽谷，心净如禅，只任思绪翩飞……一朵朵女人
花妖娆在历史的舞台上，百看不厌，意韵悠长。
女人如花，各有芬芳。牡丹的雍容华贵，梅花的冷艳傲霜，月季的热情奔放……但又有
谁，能够拒绝油菜花那朴素的清香？一如朴素的女人，将自身的芬芳化为甘露滋润着甜
美的家庭。
一日闲暇，起身前往好友小雅家稍坐。说是坐，实则有一种取经的意念。小雅是一家出
版社的总编，不仅家藏不少值得玩味的好书，就她的见识——从语言交流中便能学到很
多的东西；再加上她的语言绝妙时尚、清灵如泉、富有哲理，具有很强的吸引力。每一
次文友聚会，小雅举止大方而又温文尔雅，言谈恰如其分且又条清理晰，我猜想这样的
女人可能不屑柴米油盐吧。可是那天走进小雅家时，我愕然了。只见她腰间系着围裙，
微笑着对我说：“我家先生想吃我蒸的包子，正好你也来尝一尝”。“天啊，你还会做
家务？”。她婉尔一笑，打开冰箱，一边让我看她包好的一层层摆放整齐的饺子，一边
娓娓... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 5 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 10477 | 6 鱼与禅
大自然是有灵性的，你相信吗？我有几次钓鱼的经历，使我对Mother Nature的博大胸
怀， 充满了感激与敬畏。
去年十月十九号，周日， 正是我家儿子独创十项钓鱼纪录的第二天 （关于那次钓鱼
的故事请见：http://www.mitbbs.com/article_t/Fishing/31177670.html）。孩子们下午要上中文学校。 我把午饭弄好，让他们吃完后由LD带出门。 然后收拾一番，待一切妥当时已两点多了。因最近花在钓鱼的时间较多，LD 叮嘱必须在他们下课回来前到家。于是将东西收拾了匆匆出门。这时想到大肥虫只用剩一条了，jig head 也不多了，就有些犹豫要不要到Dick’s 去买。原想省些时间不去了，就将就着用剩下的。后来还是决定去一趟。到了Dick’s， 发现蓝色大肥虫居然卖完了。（不知是否如我最近大力推荐有关：）郁闷中只好买了从未用过的绿色。这算是最接近蓝色的了。 心里还有点打鼓，不知道好不好用。又买了包jig， 然后急急往鲈谷赶。请注意，从这开始的每一个环节，都节节相套引至最后的结果。这是第一个环节: 在时间紧的情况下，仍去买了必需的装备。
到谷里已三点多 |
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w******a
发帖数: 2057 | 7 赞
最喜欢説禅
还喜欢这一句:花落水流中 往事成风
往事随风? |
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f****a
发帖数: 847 | 8 很欣赏你说的金钱时代读书真是奢侈品。我喜欢中国的道家所谓的禅和品茶文化。
在风驰电掣的日子里 人们更需要慢节奏 ,很难得的是这样一种性情——揽风赏月,听雨
观花
,泡一壶香茗,聚三两好友,怡然地畅饮,品位悠闲的时光 |
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b**d
发帖数: 7644 | 9 心像开了花似的，然后浑身细胞都麻麻痒痒的那种。比较强烈，hard to ignore,所以
容易block禅定目标。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 10 http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=1962102
南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，
已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天
文历法诸学，并深得其精要。
青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校，
又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤
以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的
川北禅宗大师袁仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，
潜心研修佛学。
1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持
所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著
名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印
证，被承认为密宗上师。
最近一件事情很让我伤心，我的一个好朋友离婚了，他以前在上海做出口贸易的，两口
子本来感情很好的，女孩很有气质，我们大家都很... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 11 原帖见：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101hlzv.html
拉拉杂杂也说禅之三：什么是开悟
所谓开悟，其实就是开“捂”，佛性本是藏于众生心内的，只因被自私自利贪嗔痴慢疑
人我是非。。。种种污垢覆盖住，故不得起用，遂使众生被困于黑漆漆肉桶内千年万载
流转生死受痛无量，如赵州云“狗子无佛性”，可解成“狗壳”极霸道地彻底遮盖住佛
性乃至终狗一生无法解脱之意。修行的究竟，就是发菩提心后自己努力正精进掏挖于内
，感得诸佛菩萨慈悲加持敲打于外，合力把这些垢壳粉碎，让内心明珠显现大放光明。
开悟后的人，便是觉悟的人，觉悟的人，必然会无条件荷担如来家业利益一切众生，故
开悟的人，定然自觉觉他便是肉身菩萨，虽然一样吃喝拉撒，但他生存于世的目的，已
同普通自私自利的凡夫决然相反。
开悟，便是上了莫尔菲斯的贼船（参考电影《黑客帝国》）。
所以，开悟，便是菩萨的诞生。
开悟，常常会被误解为“我理解了一些东西”，于是谈玄说妙抄书无碍食人唾余口若悬
河滔滔不绝大堆著书立说，那是一种常见的可悲错认境界，如同入了《西游记》里的小
雷音寺，误认化城为西天，遂为魔所... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 12 当时没好意思问， 嘿嘿
具体的问题几乎没有， 我现在大方向还没有的说
大问题
你是跟哪个系统的？如果有老师，传承重要吗？
网上有啥好的系统的教程可以推荐的？
具体的
止 和 观是2种截然不同的方法吗？还是到后期就是无分别的
问得原因是因为， 网上安般念的教程， 最初级阶段数息，好像并不观
比喻就是犹如守门， 出入息 如进城出城之人， 只知有人出入门， 并不要知道
出进城的人的相貌， 个子 和肤色等。。。。
初期不观， 并不代表后期不观？
从0基础到看到禅相， 你花了多少时间？ |
|
t******g
发帖数: 17520 | 13 当时没好意思问， 嘿嘿
具体的问题几乎没有， 我现在大方向还没有的说
大问题
你是跟哪个系统的？如果有老师，传承重要吗？
网上有啥好的系统的教程可以推荐的？
具体的
止 和 观是2种截然不同的方法吗？还是到后期就是无分别的
问得原因是因为， 网上安般念的教程， 最初级阶段数息，好像并不观
比喻就是犹如守门， 出入息 如进城出城之人， 只知有人出入门， 并不要知道
出进城的人的相貌， 个子 和肤色等。。。。
初期不观， 并不代表后期不观？
从0基础到看到禅相， 你花了多少时间？ |
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W**N
发帖数: 1037 | 14 《无门关》公案11 州勘庵主
趙州到一庵主處問。有麼有麼主竪起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到
一庵主處云。有麼有麼主亦竪起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮
Jōshū went to a hermit’s hut and asked［趙州到一庵主處問］, “Anybody in?
Anybody in? ［有麼有麼” The hermit thrust up his fist［主竪起拳頭. Jōshū
said, “The water is too shallow for a ship to anchor［水淺。不是泊舡處］.
” Thereupon he left. Again he went to a hermit’s hut and asked, “Anybody
in? Anybody in?” The hermit, too, thrust up his fist. Jōshū said, “
Freely you give, freely you take away. Freely you kill, freely you give life
.［能縱能奪能... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 15 《感芍藥花寄正一上人》
今日階前紅芍藥，
幾花欲老幾花新，
開時不解比色相，
落後始知如幻身，
空門此去幾多地，
欲把殘花問上人。 |
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g*******1
发帖数: 826 | 16 禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，倾听真实生命的声音，多一
份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去所有的事情也是得不到的，今天
也没有得到什么，所以还不如放下，好好地修心修行。人必有一死，“常者皆尽，高者
亦堕，合会有离，生者必死”。
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是
一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长
得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。
父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心
中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心
啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
有一天，这位父亲来到佛陀居住的地方，一见到佛陀，当下神志清醒，并向佛陀顶礼。
悲伤的父亲对佛陀说：“佛陀，我没有儿子，只有这个女儿，我爱惜她犹如掌上明珠，
她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病，在我面前舍我而亡，我现在唤不醒她，叫她也
没有应答，眼睛一闭，她的呼吸就停止了，身体就冷掉了，任凭我呼天不应、叫地不灵... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 9月5日周六禅修简单报告
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 6 22:57:26 2009, 美东)
哦，可能这样。
我印象当中你以前在这里一个是花痴一下这个帅哥，那个帅哥，然后就是评价鉴定几个
你不喜欢的人，再然后就是说自己善良或者暗示自己善良，再然后就是娱乐灌水。偶尔
贴几个吃素的帖子，或者做做样子贴点不入流的佛法文章。而且这种状况都极少。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 19 发信人: bravery (颠颠倒，颠倒颠), 信区: Buddha
标 题: Re: 盘坐初体验（三）
发信站: 水木社区 (Sun Apr 22 15:46:40 2012), 站内
我猜你的修法可能在“一门深入”、“置心一处”方面有些问题。
一门深入、置心一处，都是世尊教法。
所谓一门深入，并不是单修一个特定的法门的意思（圆觉经里二十五种清净法轮就有
世尊多种法门杂修的教法），而是说具体一次禅修，要在眼、耳、鼻、舌、身、意六
个根门中选一个来体验、感受，不要管其他的根门。比如我修的观息，就是从身根入
，体验身体的知觉——也就是触觉，具体讲就是鼻下人中穴处的触觉。念佛法门如果
是默念，就是从意根入，体验意识深处对佛号的知觉；如果念出声，就是从耳根入，
感受听到佛号的知觉，即所谓的观音法门——观察声音的法门。具体一次修行中，同
时观察多个根门，比如既要感觉意根——意识中的佛号，又要感觉身根——身体的知
觉，这就不是一门深入了，就会定不进去。我在修观息法的时候，深入到一定地步后
，除了身根之外，其他根门的感觉都会丧失，眼看不见东西（连闭眼所见的黑都见不
到），耳听不见声音，鼻子闻不到... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 5174 | 20 Zan, 淡极始知花更艳
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂溃
吠 |
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m***5
发帖数: 206 | 21 一花一世界，一叶一如来
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂溃
吠矗 |
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d***3
发帖数: 75 | 22 牡丹
独杆牡丹，故都洛阳。
谁说是富贵之花？君可曾烟焚火煞！
还记否？长生殿中，马嵬坡下。
丽质天生。
本应是，装点江山；
又谁料，被君王选在了
烽火炉上。
梅
寒夜归来，窥春尚早。
又何处迎春队队，喇叭声闹？
赶起画娥眉！
扑一段粉，均一片红，洒一身香……
醒禅里梦，追意中人。
说什么暗香疏影，
且不闻桃李芳菲，
还有那杏儿含娇恃嫩！
荷
酷暑炎天，是哪里吹来，凉风阵阵。
深思高举，碧波潭下，竟然这般雅静。
不与君争，自是亭亭。
中通外直，如此淡定。
如来堂上见，观音坐上逢。
不问老君，不谈穷通。
洁净清贞。
伊是芙蓉，不是芙菩。
菊
本是篱边篙草，化作神仙高傲。
陶令若有知，当对南山笑。
君知否，秋风萧杀，万类肖条，
不以心为形役，不以形为物役，
却自是天骄！
谁有傲霜骨？
袖里乾坤，袖底春风，
整一片农家傲，渔家笑。
桃
借得春风几许
让山河灿烂辉艳。
揮泪告君知：
纵粉身碎骨任流水，
可这一片真情谁诉？
想早春时节，
神洲冰冻，梅雪相恃，
是何人催起万紫千红，惊雷阵阵？
君有言，“轻薄桃花”；又怎知，桃花“轻薄”！
恨如流水，桃花是痴花。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 23 这是每天的功课，而且是正念的一部分，看看上面文章里的这段话：
"即使你不修独身，你也需要一种护卫方式，抵制那种飘忽不定的淫欲感。这种观想，
实在是违反习惯倾向的，这就是一遍又一遍观想之所以有用的理由之一。阿姜摩诃布瓦
反复讲过这一点: 不要计算你做了多少次不净观。要一直做到修成。毕竟，正是对人体
的淫欲，牵引我们投生。正是它，令我们不断地想回来，令我们做极其愚蠢的事。"
我说这是正念的一部分的意思是一旦发觉心念以对境美好时即应立即修不净观，
例如看到一朵花，有正念时首先观察到自心正在认为此花很美，若贪念未起，即观下一
念头，若贪念起，则立即思维花的凋零相，落入泥涂之相以作对治。
修平等心和修不净观是相关的，喜欢即是贪，不喜欢就是嗔，
有净与不净的分别心就不是平等心了，初修人是很难做到心行平等的。
但是证初果并不需要完全除贪，三果圣人才到。
个人认为平等心是修行后水到渠成的事. |
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W**N
发帖数: 1037 | 24 世尊拈花 ［公案 6］
世尊昔在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆默然。惟迦葉尊者破顏微笑。世尊云。
吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門。不立文字教外別傳。付囑摩訶迦葉
無門曰。黃面瞿曇傍若無人。壓良為賤。懸羊頭賣狗肉。將謂。多少奇特。只如當
時大眾都笑。正法眼藏作麼生傳。設使迦葉不笑。正法眼藏又作麼生傳。若道正法眼藏
有傳授。黃面老子誑謼閭閻。若道無傳授。為甚麼獨許迦葉
頌曰
拈起花來 尾巴已露 迦葉破顏 人天罔措
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra19/T48n2 p.4
－－－－－－－－－－
In this koan, Buddha handles a flower. He shows it to the assemblage. In his
action, we must recognize the world of the empty-infinite. It cannot be
grasped mentally, and if you think you might have understood... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 25 世尊拈花 ［公案 6］
世尊昔在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆默然。惟迦葉尊者破顏微笑。世尊云。
吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門。不立文字教外別傳。付囑摩訶迦葉
無門曰。黃面瞿曇傍若無人。壓良為賤。懸羊頭賣狗肉。將謂。多少奇特。只如當
時大眾都笑。正法眼藏作麼生傳。設使迦葉不笑。正法眼藏又作麼生傳。若道正法眼藏
有傳授。黃面老子誑謼閭閻。若道無傳授。為甚麼獨許迦葉
頌曰
拈起花來 尾巴已露 迦葉破顏 人天罔措
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra19/T48n2 p.4
－－－－－－－－－－
In this koan, Buddha handles a flower. He shows it to the assemblage. In his
action, we must recognize the world of the empty-infinite. It cannot be
grasped mentally, and if you think you might have understood... 阅读全帖 |
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h****2
发帖数: 8042 | 26 你们都太有文化啦！
花葫芦~~~
我上次见风风时候 风风叫 禅
风满袖就挺好听 |
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c**m
发帖数: 1632 | 27 写得很好啊。。。后面的几个人呢？
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松 |
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j******n
发帖数: 21641 | 28 等,Milton是英国那个么
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂溃 |
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s******g
发帖数: 5074 | 29 真的太感人了, 多谢多谢
的文学和艺术作
品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的
网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还债。
文字。渐渐
地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏清新自然的
诗，所谓“淡极
始知花更艳”。
其实就是灵魂
的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着的。读诗就仿
佛与他们谈
心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是
十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出
了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，可能还刮点小风
）、事物（山
果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静默，而是有声音有气息的：雨
声中山果扑簌
簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落
与草虫鸣，会
是怎样的心情？王维没有明写；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟
。如果说“山果
落”是蕴含着死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。ʏ |
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f*******y
发帖数: 8358 | 30 还是欣赏不了啊。
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。: 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂溃
吠矗灰虼耸 |
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c**m
发帖数: 1632 | 31 很喜欢，后面的几个人呢？有时候我不想受到外界影响的时候，喜欢听器乐，而不是歌
曲。王维的诗就像人家门口的月季，你看到了，它们在那里；你没看到，它们也在那里
，静静地开放。
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 32 一直等着这篇文章的后续呢。。。
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 33 haha，小余写的这么好看的连载，今天只看了这篇，回头再重新读。那花小曼终究还是
小改变了一下历史咯？ |
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w****r
发帖数: 17566 | 34 转个文章混个包子？ @@
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 35 以下为转载：
潘文华（1886—1950），号仲三，四川仁寿人，二级陆军上将，四川陆军速成学堂毕业
，川军将领
绿树荫浓，清风徐来。今年，在避暑的森林公园中，一位德高年寿的学佛长者向大众讲
了一则《贪花好色梦变猪》的故事。
那是解放前军阀割据混战的年代，四川军阀、二十三军军长潘文华嗜色如命，他的府内
妻妾成群。平时他贪恋女色，晨夕恣意采花，过着花天酒地、腐朽糜烂的生活。
有一年夏天，赤日炎炎，暑气灼人。晚上，潘文华跟妻妾风流事毕，沉沉睡去。在梦中
，他明明朗朗看见九个绝色少女，貌似桃花，肌如白雪，身穿红绿黄白短袖短裤含笑走
来。他一看见即欲火如焚，想跑步上前拥抱求爱。只见这九个姑娘进入他的卧室绕行一
圈，又嘻嘻哈哈走出来，穿过院户步出大门。他赶紧去追，九女前行他后跟，穿大街、
过小巷，不觉间已步出蓉城，但见九个女子径直向田间阡陌走去。他在后面高声喊道：
“九个美人儿，走慢点！我是潘军长！我要娶你们当姨太太！跟着我享荣华富贵！……
”九个女子既不答应，也不掉头后看。他走得快，女子们也走得快；他走得慢，女子们
也走得慢。这样行行复行行，穿过一片竹林，进入一座茅屋。他看见女子们直接走进猪
圈... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 36 哎呀，我有一次还自己酿红酒呢，花了一个月酿成功了，确实不好喝，
所以之后没有再酿。自己酿也花时间，不如买的省力，但纯天然成分。 |
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z***t
发帖数: 10817 | 37
．．O 陈昌浩兵败脱队后没有去延安，而是去了湖北想重新拉杆子。 46 七天 字868
2018-03-03 21:06:26
．．O 一个小脑洞★ 43 老广 字736 2018-03-05 09:34:37
．．O 老广，看了你的富田事变，很不错…… 33 双石 字957 2018-03-04 00:20:32
．．O 陈写过两到三次自传，每次不一样…… 20 双石 字121 2018-03-04 00:11:07
．．O 陈昌浩是去苏联治牙病…… 18 双石 字243 2018-03-04 00:09:30
．．O 查了一哈单位沿革…… 16 双石 字1676 2018-03-06 11:50:56
．．O 徐到129D指挥的第一仗，是响堂铺…… 15 双石 字203 2018-03-04 00:23:53
... 共 》39《讨论
o施密特先生说得对极了。毛的影响有限，而邓是了不起的人物 28 44 (字699 1 2 3 .
.8 一览 树展 全看 ID68802/薄荷糖家族
．．O 毛用逆天手法把中国从一团散沙变成执行力世界第一 304 陈王奋起挥黄钺 字
546 2012... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 517 | 38 那你应该有资产超几十亿了吧，这么多钱打算怎么花呀？ |
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a*u
发帖数: 2334 | 39 https://chineseradioseattle.com/2016/12/23/crs_2017_spring_gala/
作为大西雅图地区最有代表性、也是规格最高的群众性文艺演出，西雅图中文电台2017
年的春节晚会将于2月4日（星期六，大年初八）下午和晚上在Bellevue的Meydenbauer
剧场演出两场。西雅图中文电台2017年春节晚会阵容豪华、精彩纷呈，是近年西雅图华
人舞台上不可多得的演出，值得关注，不容错过。
晚会邀请知名演员、歌手、电视剧《星星知我心》主要演员吴静娴、台湾知名歌手金澎
、国内知名小提琴演员、歌手、主持人陈菲参加演出，以及本地知名演出团体和个人，
包括西雅图歌舞团、中国舞蹈学院、梁师傅功夫学校、国家一级演员、大提琴演奏家陈
凯、王晶古筝艺术中心、晋婷舞蹈学校、东方舞蹈学校、少林禅花功夫学院、中国好声
音西雅图赛区优胜选手王冲和王洋、华大青春舞团D4You, 知名歌手梁淑姿、国家二级
川剧变脸演员龙宇、西雅图华裔小姐第一公主 田乐乐、西雅图中文电台雨声剧社的小
品等。 |
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a*****s
发帖数: 3643 | 40 我闻忽如负芒刺
爱咏闲诗好听琴
真行僧禅此寺中
理人似爱长行心
更忆帝乡千万树
爱妾坠楼何足言
包含教化剩搜罗
子牟衰鬓暗惊秋 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 44 感谢。纸上得来终觉浅，说起容易做时难。机辩何如拈花笑，思人同我向灵山。 |
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d*****g
发帖数: 518 | 45 人生如一幅画卷，或短促或悠长，过往的时光是一页页画面，有多少是让人铭刻在
心的？大多是平淡无奇的平面影像而已。然而，总希望在平静如水的画面里，有那么几
枝鲜活的暗香疏影伸展而出，虽只是几株花、几片叶，却有生动的意趣，让那段时光如
雕刻般玲珑浮凸。是的，我希望有这样的时光，回忆起来有些许诗意、宁静和美好。
记得年少时读张爱玲的《沉香屑》，开篇一句便迷住了我：“请您寻出家传的霉绿
斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事.....”而这一缕沉香，
牵着神秘、婉约、富贵、小资情怀，令我心辗转。
此时沐香品茗，香入茶味，茶附香魂，便有了禅意的味道。谁谓茶苦，其甘如荠。
几千年前，《诗经》就用优美的文字记录了茶的美好。而今一茶入口，唇齿芬芳，浸入
体内，润泽肺腑，身心舒展，心静如莲。忙碌的生活，难得拥有如此清宁的心境。世事
匆忙，我们可有闲暇去触摸一棵古木的脉搏？
停停匆忙的脚步吧，等一等，让灵魂跟上。且捧起一杯茶，对话面前的这厚重沉默
的奉茶台。它的前身是一棵巴西花梨木，用指尖轻触这飘洋而来的老树，厚达半米的树
身如此的温润，可想，当初它是怎样的根深叶阔，直抵苍穹？
在古树化形的... 阅读全帖 |
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o******1
发帖数: 12177 | 46 吃。未睹非花颜，愿闻歌与禅。五月气物新，梦里问君缘。 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 47 粗粗一看， 仿佛当年做的一道道死活题， Lol。
丹霞禅师年轻时饱读四书五经，他在去京城参加科举考试的途中，遇到一个禅者点化他
“选官何如选佛”，意思是做官怎么能比得上做佛呢？丹霞当下便决定抛弃仕途，学佛
修道，并终于成为一代大师。
一次一个女尼来向丹霞禅师问道，她问：“如何才是道的真谛？”丹霞禅师一语不发，
用手在女尼屁股上轻轻掐了一下。
女尼的脸腾地红了，又惊又怒地骂道：“原来你心里还有那个！”“不是我有，是你有
！”丹霞冷冷地回答她，“道不远人，人自远道。” |
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y*******g
发帖数: 530 | 48 看那双眼真是明眸善睐，看那皮毛真是油光水滑，看那小手真是红酥青葱，看那小脸真
是富泰安康，看那身板真是柔若无骨。。。。。。。。。
这么卖力，禅精竭智啊，主人家一高兴，有包子打赏不？ ：）） |
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s**t
发帖数: 17016 | 50 ^_^，那就又要增加一个花和尚了，姑娘们不敢去庙里上香了。 |
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