e*******e
发帖数: 325 | 1 我跑下题，不是所有基督徒都一天之内就变成主的样子的，总需要个过程。大方向是传
福音，这一点
上方向应该保持一致的。
嗯，我严重跑题了。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 2 神无所不在 他也不喜悦他的子民龟缩在耶路撒冷 所以他允许罗马帝国迫害基督徒 让
他们四散到列国中传扬福
音。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 我想张柏芝现在关于婚姻的做法应该是得救的基督徒的做法，
刚刚看到一个新闻，说之前的他要带儿子去加拿大读书或者去哪个国家都是造谣的。至
于谁造的谣就不知道了。
即便那个新闻里说张柏芝短信主动提出离婚，我想也不是事实。因为离婚是谢提出的，
而张三次拒绝签字。
不过艺人基督徒里面蔡少芬做的确实不错。据悉最近那个谁好像也信主了，有病且写了
青花瓷的那位。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 5 这是第几次了？上来就有人先来一句，别解释！你就说同意还是不同意……
—— 没人在乎你怎么想的，只在乎结论。目的无非就是瞄准了靶子好开枪。
照答。
是，的确是因为年代不同。
“至于我那些仇敌不要我作他们王的、把他们拉来、在我面前杀了吧。”
信。这是主耶稣讲的一个故事。
“手能拿蛇”
信。参见使徒行传 28:5 —— 保罗竟把那毒蛇甩在火里、并没有受伤。
知道你还要多问一句，我就先答了：我不行。
原因很简单，信心不足。
最后，关于你的问题：“如果你信的只是公义、人类要彼此相爱，这些根本用不到宗教
。”
—— 第一，人类没有统一的公义，不可能彼此相爱。正如共产主义是无法实现的一样。
可以参考下我关于道德标准的那楼。
—— 第二，在我的字典里，“宗教”是种社会现象，与我个人的信仰关系不大。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 6 弟兄说的是。
若是主内肢体间的讨论，就可以深入许多细节了。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 7 首先请教这位楼主：圣经在哪里说耶和华的名字该为耶稣了？
其次，如果你认为耶和华的名字该为耶稣了。下面这些经文该如何解释呢？
诗篇 113:2“愿耶和华的名受称颂， 从现在直到千秋万世。”
路加福音 13:35“ 看哪！你们的殿被撇弃，留给你们自己了。我告诉你们，你们必不
再看见我，直到你们说:‘奉耶和华的名而来的人，是蒙福的！’”
此外，耶稣在天上有其他的名字，不知道你们怎么看这个问题。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 8 首先请教这位楼主：圣经在哪里说耶和华的名字改为耶稣了？
其次，如果你认为耶和华的名字改为耶稣了。下面这些经文该如何解释呢？
诗篇 113:2“愿耶和华的名受称颂， 从现在直到千秋万世。”
路加福音 13:35“ 看哪！你们的殿被撇弃，留给你们自己了。我告诉你们，你们必不
再看见我，直到你们说:‘奉耶和华的名而来的人，是蒙福的！’”
此外，耶稣在天上有其他的名字，不知道你们怎么看这个问题。 |
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c*******y
发帖数: 581 | 9 网上找到的,不少都还挺有名的: http://tieba.baidu.com/p/22871419
青铜圣斗士
星矢：古谷彻
紫龙：铃置洋孝
冰河：桥本晃一
阿瞬：堀川亮
一辉：掘秀行
邪武：目黒裕一
果辉：干本雄元
阿市：平野正人
那智：草尾毅
朱妮：鹤ひろみ
黑暗圣斗士
黑天龙：山口健
黑天马：中原茂
黑天鹅：田中和美
黑仙女：盐沢兼人
基鲁提：柴田秀胜
白银圣斗士
魔铃：山本百合子
莎尔娜：小山茉美
美斯狄：水岛裕
亚狄奥：林一夫
巴比：干本雄之
加比拉：森功至
金安：龙田直树
达狄：村山明
阿路高：神谷明
史里乌：沢木郁也
狄奥：田中亮一
阿基狄：乡里大辅
道明：小林通孝
阿比奥尼：野田圭一
水晶战士：池水通洋
火焰战士：山口健
幽灵战士：川岛千代子
阿高拉：山口健
薛飚：中原茂
黄金圣斗士
穆：盐沢兼人
亚尔迪：玄田哲章
撒加：（12宫末尾善良时：野岛昭生 邪恶的和12宫之后的善良时：曾我部和恭）
迪斯马斯克：田中亮一
艾欧里亚：田中秀幸
沙加：三ツ矢雄二
童虎：矢田耕司
米罗：池田秀一
艾俄洛斯：屋良有作
修罗：户谷公次
卡妙：纳谷六朗
阿布罗狄：难波圭一
神斗士
杰克弗里... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 10 （三）
斯卫丹八十一岁生日前一天的中午。他把写好的两封信分别装在两个信封里，把它们整
整齐齐地摆放在桌子上，换上了崭新的礼服，摘下了妻子的画像，把画像紧紧地贴在胸
前，慢慢地躺在了书堆上。
刚刚调整好身体的角度，斯卫丹又侧过身来，轻轻地抬起头，将目光投在了凯伊丹的那
几本诗集上。此时，和煦的阳光刚好打在书堆上，使得那些五颜六色的封面显得更加好
看。尤其是那本《太阳下的花地》，封面上那些美得晃眼的黄色的花儿，在阳光的衬托
下显得格外柔美，格外安静。
斯卫丹对着诗集温柔地笑了笑，轻轻地说：“谢谢你们，伴我走过了整整一生的时间。
我想，只有你们是真正了解和理解我的，你们始终知道我的梦想是什么。如果能够梦想
成真，我要像父亲那样做一个自由、浪漫的人，我要做一个最好的画家，我要把你们都
请地我的画卷中。请祝福我吧。谢谢你们。”
收回目光之后，斯卫丹轻轻地举起了胸前的画像，对着妻子甜蜜地笑了笑，如释重负地
说：“小人儿崘母，我和徒丹约定好了，我也为他做好了我所能做的一切。现在，我可
以放心地走了。我是多么希望，一切都能像我和徒丹约定的那样。那么，我一定可以找
到你和倓昂。没准，我还可以找到悦琳和凯... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 11 （三）
斯卫丹八十一岁生日前一天的中午。他把写好的两封信分别装在两个信封里，把它们整
整齐齐地摆放在桌子上，换上了崭新的礼服，摘下了妻子的画像，把画像紧紧地贴在胸
前，慢慢地躺在了书堆上。
刚刚调整好身体的角度，斯卫丹又侧过身来，轻轻地抬起头，将目光投在了凯伊丹的那
几本诗集上。此时，和煦的阳光刚好打在书堆上，使得那些五颜六色的封面显得更加好
看。尤其是那本《太阳下的花地》，封面上那些美得晃眼的黄色的花儿，在阳光的衬托
下显得格外柔美，格外安静。
斯卫丹对着诗集温柔地笑了笑，轻轻地说：“谢谢你们，伴我走过了整整一生的时间。
我想，只有你们是真正了解和理解我的，你们始终知道我的梦想是什么。如果能够梦想
成真，我要像父亲那样做一个自由、浪漫的人，我要做一个最好的画家，我要把你们都
请地我的画卷中。请祝福我吧。谢谢你们。”
收回目光之后，斯卫丹轻轻地举起了胸前的画像，对着妻子甜蜜地笑了笑，如释重负地
说：“小人儿崘母，我和徒丹约定好了，我也为他做好了我所能做的一切。现在，我可
以放心地走了。我是多么希望，一切都能像我和徒丹约定的那样。那么，我一定可以找
到你和倓昂。没准，我还可以找到悦琳和凯... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 做有福之人 谈到得救，耶稣是救主，是最有权威的说话的。耶稣在祷告中说：
约翰福音17：1-3耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子
，使儿子也荣耀你。2 正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你
所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
约翰福音3：16：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，
反得永生。
使徒说：（使徒行传2：38）彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们
的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
得救是上帝的礼物，是宝贵的恩赐，是借着耶稣基督流出的血，为人类的罪的赎价而来
的，并不是任何宗教教派制定的教义。
圣经里面，没有任何章节，任何字句，说得救一定必须相信三位一体的神才能得救，相
反，以上经文，清楚说明，认识天父，认识耶稣，承认耶稣是弥赛亚---就是基督，承
认耶稣的赎价牺牲，就可以得救。
圣经里面关于错误的教导的，除了假先知，还有敌基督者，就是不承认耶稣成了肉身来
的，不承认耶稣复活。
约翰一书2：22 那么，谁是说谎的呢？不就是那否认耶稣是基督的吗？否认父和子的
，他就 |
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q********g
发帖数: 10694 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 做有福之人 十戒中“妄称神的名”一条，是很多异端故意犯的，不是神的偏偏说是神的。耶证不但
信的不完全（认为耶稣不是神）也犯这一条，把一些自己的教条说成是神的。召会，把
李常受高举，作为信徒与耶稣之间的桥梁，否定圣灵的工作，窃取神的荣耀，分裂主的
肢体。
对人与对事来说，如果某人存着对神的敬畏来求问问题的，欢迎，来者不拒，我们爱你
们，抢救一个失丧的灵魂是善美的工。要是来传你们的假信的，对不起，你们是替魔鬼
做工，“务要抵挡魔鬼”，“若使信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石缠他的颈项
上扔到海里”，可惜魔鬼总是说基督徒别反抗，你还要来爱我，这纯粹是魔鬼的伎俩，
歪解圣经的话来辖制人心的。凡事都可行，总不受辖制。要知道，基督徒不是主动来攻
击异端，而是异端为了其自私的过度先来的。
至于你们质疑基督徒为救人免遭魔鬼的诱惑来批判异端的权柄，罗马天主教已经滥用的
经文，你们很清楚，不是经文错了，只是使用的人心错了。权柄来自神。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 “这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
他自己的心里就有了平安，也不靠自己的血气去争辩。”
阿门！求主赦免我的血气。 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 15 光靠自己是很难
按照板上的基督徒同学
你要依靠主
恨
的
来 。
罪 |
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o**1
发帖数: 6383 | 16 你定义的平安喜乐跟人家的不一样。你说人家疯狂，人家觉得自己喜乐。
教皇一声令下杀异教徒可以上天堂，多少基督徒欣喜若狂呀。
十字军占领安提阿的情形：
祈祷而得的圣宠让他们大为激动，彼此鼓励：“天主会赐他的子民力量，天主会降福给
他的子民安享太平。”于是，他们奔向自己的战马，扑向危险的敌人．把敌人击溃，一
直杀到太阳落山。基督教徒欣喜若狂，萨马里亚的城门前就像乐土（Elysee）时代一样
，堆满了小麦和大麦。他们为自己唱起了先知的感恩歌：‘我赞美你，天主，因为你哺
育我，没有把欢乐给我的敌人。”
真神
里还 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17
你不肯聽人講， 當然不知道， 幾個月前就有基承認這是扯淡。
這太主觀了。 |
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t****i
发帖数: 264 | 18 这些问题，只要你去用相关经文去google一下，就能找到很多的解释。
我只能说下我个人的看法，女性确实不宜讲道，但是可以分享（比如圣经应用于生活的
方法，生活见证等）。但是，有例外，神也曾经兴起女士师，管辖男性。
女性基督徒装扮，根据经文，确实是朴素大方比较好。当然，有特殊活动或场合，为了
表示礼貌，装饰一下是应该的。日常生活中，可以考虑上面的原则，我也确实认识一些
女性基督徒，不戴任何首饰，发型简单，没有名牌或昂贵的东西，就是照着这节经文做
的。爱美是女性的天性，女性基督徒过爱美这一关，是非常不容易的，要靠主得胜。
（你不会又跑去其他的版，象抹油贴那样，开始宣传这贴吧？） |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 48:1雅各家，称为以色列名下，从犹大水源出来的，当听我言！你们指着耶和华的名起
誓，题说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。
48:2他们自称为圣城的人，所倚靠的是名为万军之耶和华―以色列的神。
48:3主说：早先的事，我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做
，事便成就。
48:4因为我素来知道你是顽梗的―你的颈项是铁的；你的额是铜的。
48:5所以，我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：这些事是我的偶
象所行的，是我雕刻的偶象和我铸造的偶象所命定的。
48:6你已经听见，现在要看见这一切；你不说明么？从今以后，我将新事，就是你所不
知道的隐密事指示你。
48:7这事是现今造的，并非从古就有；在今日以先，你也未曾听见，免得你说：这事我
早已知道了。
48:8你未曾听见，未曾知道；你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自
从出胎以来，便称为悖逆的。
48:9我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。
48:10我熬炼你，却不象熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。
48:11我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 48:1雅各家，称为以色列名下，从犹大水源出来的，当听我言！你们指着耶和华的名起
誓，题说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。
48:2他们自称为圣城的人，所倚靠的是名为万军之耶和华―以色列的神。
48:3主说：早先的事，我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做
，事便成就。
48:4因为我素来知道你是顽梗的―你的颈项是铁的；你的额是铜的。
48:5所以，我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：这些事是我的偶
象所行的，是我雕刻的偶象和我铸造的偶象所命定的。
神早已经预定，并且早已显明他的旨意，任何借口说神的要求不明确，神的心意不清楚
，都是借口，当然也没有效用。不过是自欺欺人，终究难逃自己悖逆神必遭惩罚的后果。 |
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n***h
发帖数: 20 | 21 请问弟兄，有计划表吗？就是每天的内容是什么？
谢谢
主恩同在 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 這個八福 看了很多你在版上的发言。
建议多读圣经，和灵修书籍。
我刚信主时也是这样的状态，共勉吧。 |
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v****e
发帖数: 895 | 23
馬 太 福 音 7:7
7 你 们 祈 求 ， 就 给 你 们 ； 寻 找 ， 就 寻 见 ； 叩 门 ， 就 给 你 们
开 门 。 |
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c****g
发帖数: 3893 | 26 自私的人当然是不会有这种烦恼的，因为你考虑你的亲人，才会有这种烦恼，
所以只有自私的人是真正有福的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 是耶和华索取分赴滴
地上所有的、無論是地上的種子、是樹上的果子、十分之一是耶和華的、是歸給耶和華
為聖的。人若要贖這十分
之一的甚麼物、就要加上五分之一。凡牛群羊群中、一切從杖下經過的、每第十隻要歸
給耶和華為聖。不可問是
好是壞、也不可更換、若定要更換、所更換的與本來的牲畜都要成為聖、不可贖回。這
就是耶和華在西乃山為以
色列人所吩咐摩西的命令。（利未記27:30-34） ”
“ 你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五穀、
新酒、和油的十分之一，並
牛群羊群中頭生的，喫在耶和華你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你
可以學習時常敬畏耶和
華你的上帝。……每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你
的城中。在你城裡無分無
業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，喫得飽足。這樣，耶和華你的
上帝必在你手裡所辦的一
切事上賜福與你。（申命記14:22-23,28-29） |
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R*o
发帖数: 3781 | 28 启示录20:1-8
20:1[hgb]我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。
20:2[hgb]他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
20:3[hgb]扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国，等到那一千
年完了。以后必须暂时释放它。
20:4[hgb]我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那
些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额
上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
20:5[hgb]这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
20:6[hgb]在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他
们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
20:7[hgb]那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
20:8[hgb]出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争
战。他们的人数多如海沙。
根基，这样对你都是无益的。 |
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S**4
发帖数: 22 | 29 馬太福音中，
主说：“不要抗拒惡人；反而無論誰打你的右臉，連另一面也轉給他。那想要告你，要
拿你裡衣的，連外衣也讓給他；無論誰強逼你走一里路，你就同他走二里”。
又有“你拿什么容器量给人，别人也拿什么容器量给你” |
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f*********i
发帖数: 660 | 30
还有啊，你父为啥喜欢把女儿的下体露给别人看啊？
以西结书 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你
。又将你的下体露出，使他们看尽了。
以赛亚书 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。 |
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f*********i
发帖数: 660 | 31
哈哈哈！答非所问。继续追问：
还有啊，你父为啥喜欢把女儿的下体露给别人看啊？
以西结书 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你
。又将你的下体露出，使他们看尽了。
以赛亚书 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 32 很简单啊，神的公义不等于人的公义
神屠杀人就是神眼里的公义
不服啊，不服你咬他啊
什么叫信教，什么叫“信靠神”，什么叫“主”
信教以后价值观要以神的判断为准，以神为大
你个普通人眼里的公义人性算啥？ |
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x*a
发帖数: 4968 | 33 论到时间，的确没您充裕，久等了，不好意思。
不过也有好处，楼上cocoon网友就抢先总结了；
而且总结得还算不错，虽然揶揄讽刺得重了些，大体也差不离。
我猜想您的思路可能偏向佛教的影响比较多些。
佛教中佛就是人，只不过是“看得开”的人而已。
所以人佛本是一体，价值观也本质相同。
逃离“老病死”，进而从一切苦中解脱，是最高目标。
基督信仰的思路则完全不同。神与人本质不同，价值观也不同。
神的目标是借着创造物外延自己的和谐完美。人因着这个目标而被造，
在具有生命之后却选择了悖逆，从而拥有了各自独立的价值观。
面对这种情况，神的解决方式不是“洗脑”，而是“拣选”。
有拣选，就必然有遗弃。这种遗弃，对人而言，
从各自的价值观出发，就会有各种不同的看法。
例如谈到“人性”，如果不承认人被造的初衷，
就会抵制一切不合自己价值观的东西，就会认为神“太残酷”。
如果够谦卑，相信人只不过是这宏大宇宙的创造者全盘中的一子，
就会顺服于神的最终引领。我觉得这才反而是找到了真正的“人性”。
然而信心归信心，就像我虽然坚信自己的生命已经托付给主，
但在灾病死亡临到时，仍然会感到恐惧惊慌一样；
对神的顺服也不代表... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 34 我当然不是基督徒
想当基督徒，得比我更认识主才行
你看看版上谁是基督徒吧，放眼望过去，一大片“自称基督徒”
这些人按圣经都是不能得救的，你何苦浪费时间去逼他们把自己插在头上的草标去掉
而说真的，你这几个问题遇到真基督徒
那是不管用的
基督徒的“疯狂”程度一点都不比穆斯林差 |
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x*a
发帖数: 4968 | 35 四位版务，不分主副，平权平等。
等午饭后，我会来说下构想中的版友的权力，
您就知道这种版面的局势，不是我能掌握的。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 36 当然祷了，原文如下：
我主基督，
万事都有你的美意，包括这论坛上的一切人和事。
求你赐我足够的心智能力，不至于把这些宝贝都浪费了。
阿门。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 早勸過了。
9. 知己還不夠，要知彼，你懂你的非基對手嗎？ 在華人裡，基督徒是絕對少數，會上
網講信仰的更少，你是勢單力孤的， 即使網上也有基督徒鬥士，比你先來的通常領教
過非基厲害的，早沒鬥志跟你一起並肩作戰了，何況基督徒還分派，不要幻想你會有多
少主內弟兄姊妹會幫你。 你到英語論壇上去吵？ 現實是非基在網上的力量大到完全
與現實人數不成比例，有人估算過，現實中基與非基人數比大約 7:1，英語論壇中，基
與非基發言數量的比例是 3:7， 你也佔不到便宜，你不信這估算沒關係，去試試看無
妨。 另外你還要瞭解， 反基督教的論述在近幾年是在爆炸性的成長， 聖經的每一個
章節幾乎都被批過，每個矛盾錯誤都整理出來，任何一個非基新手都可以在各反基網站
上找到源源不斷的攻擊和反制的材料，你要有這認識。 不過你的靠山是耶穌，這也不
必太擔心。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 38 假神不能降福，也不能降祸
真神能叫人死，也能叫人复活。
从三位一体的角度看，说是耶稣弄得又如何？
你还是想用你有限的属世的道德观，来判断神的道德么？ |
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w**********1
发帖数: 2588 | 39 新约福音书，和使徒行传记载了很多，
你真有兴趣，当然可以自己找。
神迹自然超越理性，所以你即使亲历，
如何解读依然取决于相信与否。
未见而信是有福的。
见后再信也没什么不好。
否则，即使在这里基于理性再吵10年，
依然还是双方相持不下的局面。
除非你靠在这里发贴养家，
但至少别强求别人无偿陪你。。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 41 佛教的本质是 各个灵，只要是有点本事的，大家利益均沾，均分或者按照江湖资历来
分保护费， 这个保护费就是最终所有人类的灵魂， 附带着需要烧香，上供，和阳刚之气
除非及个别的小角色，不会有一个佛教的灵会为了他的信徒，也是着地球上的人，而和
另外一个灵大打出手，他们采取的都是劝和，大家利益均沾的原则，让人类再多交一份
保护费而已
佛教还注意吸收新鲜血液，谁够牛，够狠，或者有所谓的名声，就会被邀请入会，比如
历史上的关公，谢眺，等等都被吸收入会了， 至于颜良，文丑之类的弱势群体到佛教
的前辈来喊冤，没有人管的，
人们通过烧香，捐钱可以向佛教的灵来祈求庇佑，或者成就谋事，
这个如果不是很难的，这些佛教的灵还是会帮助，成全的，
但是代价也很大，不是单单烧香，捐钱就可以的， 他们最终要的是世人的灵魂，也就
是古人所讲的精气，很多人因为沾染上佛教的灵，以后又不肯付出自己的灵魂，但是却
无论如何也摆脱不了这些佛教的灵，
中国人有句古话叫做，请神容易送神难，说得就是这个。 孔子对鬼神的态度，是“敬
而远之”也是不无道理的。 求佛教的灵所带给你富足顺利，仅仅只是一段时间，末后
却跟随着大的索取，牺牲和无法... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 42 引用一段，感谢neohorizon分享。
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: zt 这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 09:45:33 2014, 美东)
“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”
“凡临到众人的事，都是一样。义人和 恶人，都遭遇一样的事。好人，洁净人和不洁
净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何。起誓的如何，怕起誓的
也如何。”（传道书9章） |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 你的假定是：所有让你听他话的人都是骗子。
显然这是不对的。
马太福音 11
16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
18 约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的。
19 人子来了，也吃，也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧
之子，总以智慧为是。（有古卷作但智慧在行为上就显为是）
20 耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说，
21 哥拉汛哪，你有祸了，伯赛大啊，你有祸了，因为在你们中间所行的异能，若行在
推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
22 但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢。
23 迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上吗）将来必坠落阴间。因为在
你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。
24 但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢。
25 那时，耶稣说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就
藏起来，向婴孩，就显出来。
26 父阿，是的，因为你的美意本是... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 44 这些人，什么共识跟我关系不大。
我没有证据，我不乱说。你有证据，告人家去啊。我要有证据，我就去告。犯罪的人就
得进监狱。你到底有没有可以确实的证据证明远强奸？如果有，为什么不去告？
你要说他没有悔改，有证据么？你怎么知道别人心里怎么想的呢？耶稣告诉信徒不要判
断别人，
馬 太 福 音 7
7 你 们 不 要 论 断 人 ， 免 得 你 们 被 论 断 。
2 因 为 你 们 怎 样 论 断 人 ， 也 必 怎 样 被 论 断 ； 你 们 用 甚 麽 量 器
量 给 人 ， 也 必 用 甚 麽 量 器 量 给 你 们 。
3 为 甚 麽 看 见 你 弟 兄 眼 中 有 刺 ， 却 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ？
4 你 自 己 眼 中 有 梁 木 ， 怎 能 对 你 弟 兄 说 ： 容 我 去 掉 你 眼 中 的
刺 呢 ？
5 你 这 假 冒 为 善 的 人 ！ 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 ， 然 後 才 能 看
得 清 楚 ， 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。
那个旧金山共识跟普通基督徒有半点关系么？你自己怎么信有你自己的自由。天主教认
为圣母玛利亚可以... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 46 神願每個人都來聆聽神的聲音，神希望每個人都有機會蒙神賜福，因為神不
偏待任何人。 |
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c******1
发帖数: 32 | 47 查拉图斯特拉如是说
第一章
当查拉图斯特拉三十岁的时候，他离开了他的家、离开了他家中的湖泊，然后到了
山上。
他享受他的灵性与孤寂，他十年来都不曾为之感到厌倦。
但是最后他的心转向了——有一天早上他在黎明时分就起了床，他走到太阳之前
，然后对太阳说
出了如下的话：
「伟大的星球啊！如果那些被你照耀的人们不在了，你还会有什么快乐啊！」
「这十年来你一直来到我的山洞：如果没有我、我的老鹰和我的蛇，你将会厌倦
于你的光亮、厌
倦这段旅程。」
「但是我们每天早上都在等你，我们从你身上拿走多余的东西，并因此为你祝福
。」
「瞧！我厌倦了我的智慧，就像蜜蜂收集了太多的花蜜，我需要别人伸出手来拿
它。」
「我应该将它给出去、送出去，直到人群中的智者再度对他们的愚行感到快乐，
直到穷人对他们
的财富感到快乐。」
「要得到那种结果，我必须下降到深处：就像你在傍晚做的事情一样，你到了海
面之下，然后把
光亮也带到了地下世界，你这超级丰富的星球啊！」
「就像你一样，我也必须向下走——就像我想要下降到的那些人在叫我去一样。
所以请祝福我有
安详的眼睛，而能够不羡慕的瞧，甚至连遇到一个过度快乐的人也是一样！」
... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 112 | 48
你怎么知道祈祷不能代替禅定? 禅定的定义是什么? 非要打坐气住脉停 一念不生才叫
禅定?
执着于禅定不禅定,祷告不祷告的,没资格说禅定,着相!
请读:
金刚经 第五品 如理实见分
“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何
以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非
相，即见如来。”
执着于东方宗教西方宗教,内修祷告啥的,好好读读金刚经第七品
金刚经 第七品 无得无说分
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：
“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故
？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法
而有差别。”
既然非法非非法,为啥妄分彼此?
金刚经 第八品 依法出生分
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？
”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若
复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切
诸佛，及诸佛阿... 阅读全帖 |
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z******g
发帖数: 1067 | 50 老夫用浙江这个ID灌水目的之一就是想告诉一些人，
任何一个ID一经未名站产生，就具有发贴灌水等权力。
如果处于斑主位置那么他的权力(或是义务)还将包括
删除帖子，做合集，处理其它版务或是纠纷等。 |
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