d*2
发帖数: 2053 | 1 http://news.wenxuecity.com/messages/201012/news-gb2312-1234491.html
文章来源: 中新网 于 2010-12-14 19:52:29
老人中心是华裔老人与外界沟通的一个重要渠道。（美国《侨报周刊》）
据美国《侨报周末》报道，曾有人说：“美国是儿童的天堂，老人的坟墓。”近年
来，纽约市经济情况不佳，老年人口却不断增长，老人福利及生活都面临极大的压力。
据市府预测，到2020年，纽约市65岁以上的老年人将大比例增加，其中亚裔65岁以上的
老年人将达到近20万人，相比2007年的9万余人，将增加109.4%。人口老龄化将是未来
纽约市面临的主要挑战，而移民老人更是要面对文化、贫困、社交等各个方面的困难，
情况不容乐观。究竟华裔老人的境况如何呢？
贫困，有苦说不出
很多人都认为，在美国的华裔老人享受着政府提供的各项福利待遇，应该衣食无忧
。其实不然，很多华裔老人，特别是新移民老人很难申请到各种福利。
法拉盛福寿老人中心主任王能说，纽约州虽比其它州好些，对新移民低收入的老人
都会提供社会补助金、粮食券、医疗补助和医疗照顾等，但申请... 阅读全帖 |
|
t********r
发帖数: 4908 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
crystalworld (水晶世界) 于 (Tue Apr 13 15:04:12 2010, 美东) 提到:
颜色内容主题都不合适。
☆─────────────────────────────────────☆
leawolf (无事忙之中小管家) 于 (Tue Apr 13 15:20:00 2010, 美东) 提到:
换什么样的？
☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Tue Apr 13 15:26:08 2010, 美东) 提到:
红色的推？
☆─────────────────────────────────────☆
samwise2008 (天道酬勤) 于 (Tue Apr 13 15:28:04 2010, 美东) 提到:
支持换 //汗。。。
☆─────────────────────────────────────☆
iluvcc (i lo... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 3 估价3万到5万元的乾隆《仿倪瓒山水》，经过200多轮叫价，以2357.5万元成交！昨天，记者从北京保利拍卖方面获悉，在保利第16期精品拍卖会上，乾隆御笔书画大爆冷门，创下中国艺术品四季精品拍卖的新高。
乾隆皇帝留下的御笔作品不胜枚举。由于数量众多，乾隆的书画拍品在市场上少有惊人之绩。然而，在北京保利第16期精品拍卖会上，乾隆的《仿倪瓒山水》却创下2357.5万的天价。保利拍卖相关负责人告诉记者，乾隆的《仿倪瓒山水》在一场小型拍卖会上创下如此成绩，出乎所有人的意料。“这幅画估价只有3万到5万元。”该负责人表示，当时竞拍达200多轮，买者是一位酷爱乾隆作品的收藏者。
业内人士分析，乾隆作品拍出天价是近期投资资金向艺术品市场流动的一个表象。
相关链接
国博出品乾隆福寿瓶在京亮相
当日，由中国国家博物馆出品的红瓷“乾隆福寿瓶”在北京亮相发行。瓶身采用通体红釉，“福、寿”描金二字是乾隆御笔所书，瓶体为24K纯金描金工艺描绘而成，暗纹八宝吉祥纹饰工艺属世界首创。这套“中国国家博物馆制”的字样款式的“乾隆福寿”瓶是国博建馆以来首次对外公开发行的一套红瓷藏品。 |
|
y****e
发帖数: 23939 | 4 江西古城赣州千年不涝，秘诀竟是宋代建设的城市排水系统福寿沟，全长12.6公里
的福寿沟至
今仍承载着赣州近10万旧城区居民的排污功能。有专家认为，以现在集水区域人口的雨
水和污水处理
量，即使再增加三四倍流量也不会发生内涝，“古人的前瞻性真令人赞叹”。（《中国
青年报》7月14
日）
还配出图片，让我们得以一睹深藏地下的福寿沟之芳容。由此，我不免联想起维克
多·雨果150
多年前在《悲惨世界》中对巴黎地下排水系统的描写：“在我们这个世纪，巴黎下水道
仍是一个神秘
的场所”，“让我们想象一下，巴黎像揭盖子那样被揭开了，笔直地往下着，这个地下
的阴渠网有如画
在两边岸上与河流衔接的树干。”显然，把巴黎的盖子揭开，地下又是一座城市。
100多年过去，中国的城市建设屡创辉煌，就是地上设施、空中景观敢与巴黎叫板
者亦不乏其
城，但我们有多少城市敢揭开盖子让人看看？
任我们的城市自称什么现代化大都市，任你地面和空中正在展现什么样的奇迹，只
要暴雨来袭，
地下排水不畅、吞吐不灵的真面目就无法掩饰。浸泡在水中的车辆，涉水而过的市民，
雨中混乱的城
市秩序，这一切都无情地宣告，我们城市的地下是怎样的消化 |
|
y****e
发帖数: 23939 | 5 江西古城赣州千年不涝，秘诀竟是宋代建设的城市排水系统福寿沟，全长12.6公里
的福寿沟至今仍承载着赣州近10万旧城区居民的排污功能。有专家认为，以现在集水区
域人口的雨水和污水处理量，即使再增加三四倍流量也不会发生内涝，“古人的前瞻性
真令人赞叹”。
(《中国青年报》7月14日)
相关报道还配出图片，让我们得以一睹深藏地下的福寿沟之芳容。由此，我不免联
想起维克多·雨果150多年前在《悲惨世界》中对巴黎地下排水系统的描写：“在我们
这个世纪，巴黎下水道仍是一个神秘的场所”，“让我们想象一下，巴黎像揭盖子那样
被揭开了，笔直地往下
着，这个地下的阴渠网有如画在两边岸上与河流衔接的树干。”显然，把巴黎的盖子揭
开，地下又是一座城市。
100多年过去，中国的城市建设屡创辉煌，就是地上设施、空中景观敢与巴黎叫板
者亦不乏其城，但我们有多少城市敢揭开盖子让人看看？
任我们的城市自称什么现代化大都市，任你地面和空中正在展现什么样的奇迹，只
要暴雨来袭，地下排水不畅、吞吐不灵的真面目就无法掩饰。浸泡在水中的车辆，涉水
而过的市民，雨中混乱的城市秩序，这一切都无情地宣告，我们城市的地下是怎样的消
化不 |
|
t********r
发帖数: 4908 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
stoneblue (flawless) 于 (Mon Feb 8 13:05:03 2010, 美东) 提到:
开一个话题，抛砖引玉一下。
俺先讲一个小故事。
我们家住的学区，叫I学区，GT ｐｒｏｇｒａｍ只从三年级到五年级。临近的B学区，
是非常有名的一个好学区，GT是从１年级到８年级。有几年，美国前百所高中，那个学
区就占了三所。我们有一个邻居很动心，就想让他们的孩子去考B学区的ＧＴ。那个学
区的GT还有一个很大的好处，就是你们家不用住在那个学区也可以考，只要孩子有本事
，考得上就成。
因为经济不好，我们州的ｂｕｄｇｅｔ ｃｕｔ，他们去考的那年，B学区宣布取消那
年的GTｐｒｏｇｒａｍ。邻居很不甘心，决定去我们I学区隔壁的L学区考GT。L学区跟
我们I学区不相上下，但是L学区的GT也是从１年级到８年级。和B学区不同的是，你要
在L上GT，就必须住在L学区。
孩子很争气，考了两次试后，进了L学区的GT。可这下问题也来了，邻居的房子是买在
最高点，要是卖的话会，会损失１０多万，但是新房子必须要... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 7 国资委成立以来的央企高管招聘公开信息，自2003年以来，招聘高管不少于122人，其中51人来自原系统内部，占比达四成。对此，国资委央企招聘工作负责人曾否认人选内定之说，并称“我们也在关注和分析这个现象”。
总经理职位空缺2年之久的国家核电技术公司，近日迎来了新一任总经理顾军。顾军是2010年全球招聘央企高管中获聘的一员。今年3月9日，国资委公示了部分获聘人选名单，包括顾军在内的14人上榜。顾军此前担任三门核电有限公司总经理，与他类似，此次14名上榜者中共有8人来自原系统或原企业内部。本报记者梳理国资委成立以来的央企高管招聘公开信息，2003年以来，招聘高管不少于122人，其中51人来自原系统内部，占比达四成。对此，国资委央企招聘工作负责人曾否认人选内定之说，并称“我们也在关注和分析这个现象”。
央企10年招聘128高管
据国资委会议披露，2001年以来，面向海内外公开招聘央企高管已开展8次，共招聘128名高管和12名海外高层次人才。
目前国家核电公司还未正式对外披露人事任命，但顾军已开始主持工作。国家核电一位中层管理人士在新浪微博上称，已经向顾总汇报了工作。
顾军是技术出身，曾是中国第... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 8 清明将至，人们以不同的方式祭拜先人。
“入土为安”曾是我国传统殡葬的全部含义，但随着天价墓地等问题被曝出，“死不起”的黑色幽默也被演化而出。与此同时，绿色殡葬也在悄然发展，低碳的殡葬和祭扫方式正被越来越多的人所熟悉，“树葬也是入土为安”代表着市民对这种殡葬方式的接受。
墓地只是个形式
树葬也是入土为安
“老母亲的骨灰一直在骨灰堂里放着，平时孩子们也不经常去。”今年66岁的市民吴先生有意为已逝的老母亲选择树葬这种绿色殡葬方式，“我也是听孩子们说有树葬这一说，这样也算是回归自然了。”
“墓地只是个形式，过去坟头上也种树，树葬也是入土为安。”吴先生认为，最重要的还是在活着的时候尽到孝心，选择何种殡葬方式，都只是用来寄托哀思。
吴先生说，现在用地紧张，买块墓地价格不菲，“刚开始可能孩子们会去，到孙子、重孙，隔个几代可能就忘了，不去了，也浪费了。”他笑言，百年之后也会让孩子们为其选择树葬这种方式。
今年36岁的赵女士则对树葬并不陌生，2008年她和父亲一起把爷爷的骨灰葬在了树下，“去年爸爸去世，妈妈把他的骨灰留了一年，今年同意按爸爸的遗嘱，把骨灰葬在树下。”
赵女士说，心里有比什么都强，以后想念... 阅读全帖 |
|
j****d
发帖数: 1675 | 9 江西赣州遇洪不涝之谜:宋代排水系统仍发挥作用
史料记载，在宋朝之前，赣州城也常年饱受水患。北宋熙宁年间(公元1068年—1077年)
，一个叫刘彝的官员在此任知州，规划并修建了赣州城区的街道。同时根据街道布局和
地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统。因为两条沟的走向形似篆
体的“福”、“寿”二字，故名福寿沟。
万幼楠分析说，在现代，如果下水道的坡度不够，一般都要用抽水机，而福寿沟完
全利用城市地形的高差，采用自然流向的办法，使城市的雨水、污水自然排入江中。
不过，每逢雨季，江水上涨超过出水口，也会出现江水倒灌入城的情况。于是，刘
彝又根据水力学原理，在出水口处，“造水窗十二，视水消长而后闭之，水患顿息”。
在万幼楠看来，水窗是一项最具科技含量的设计。原理很简单，每当江水水位低于
水窗时，即借下水道水力将水窗冲开排水。反之，当江水水位高于水窗时，则借江水力
将水窗自外紧闭，以防倒灌。
同时，为了保证水窗内沟道畅通和具备足够的冲力，刘彝采取了改变断面，加大坡
度等方法。有专家曾以度龙桥处水窗为例计算，该水窗断面尺寸宽 1.15米、高1.65米
，而度龙桥宽4米、高2.5米， |
|
d****i
发帖数: 2048 | 10 河南省信阳地区光山县高大店吴围孜小队的吴永宽。
碑文
一九五九年我刚满十五岁，回忆起那段日子真是让我悲伤、恐惧，让我叙不完的苦。那
个时期中央提出三面红旗，总路线、人民公社、大跃进，来建设社会主义，可是万万没
想到的是不仅没有建设好社会主义，而是让浮夸风把形势搞得一团糟。从上而下都空喊
口号，让喊得厉害，会说大话，浮夸风刮的越来越大的成了大红人了。那时还搞反右斗
争，反瞒产、反私分，如果你只要说实话就给你戴上大帽子，说你是右派分子，右倾机
会主义分子，那就斗你，打你，架飞机，甚至把你用绳子捆上吊起来，直到让你低头认
罪，否则活活打死你。例如：我队里的吴德荣说：“粮食这么多，为什么不给社员吃。
”就这一句话，被斗、被打几天几夜，直到斗死为止。有个叫吴德桐的社员骂了一句，
队长吴永寿就找来几个人，把他活活的打死。副队长吴永冠说了句大跃进把人害得厉害
，当时大队开会将他打死在离大队办公室不远的地方。我父亲吴德金是生产队会计，他
为人朴实，善良，他说打这么多粮食为啥不给社员吃，真有点亏良心，后来遭到队长吴
永寿批斗，直到连气带饿于十一月三日下午五时离开人世。我那时很需要父母养护，可
失去了亲爱... 阅读全帖 |
|
d****i
发帖数: 2048 | 11 河南省信阳地区光山县高大店吴围孜小队的吴永宽。
碑文
一九五九年我刚满十五岁，回忆起那段日子真是让我悲伤、恐惧，让我叙不完的苦。那
个时期中央提出三面红旗，总路线、人民公社、大跃进，来建设社会主义，可是万万没
想到的是不仅没有建设好社会主义，而是让浮夸风把形势搞得一团糟。从上而下都空喊
口号，让喊得厉害，会说大话，浮夸风刮的越来越大的成了大红人了。那时还搞反右斗
争，反瞒产、反私分，如果你只要说实话就给你戴上大帽子，说你是右派分子，右倾机
会主义分子，那就斗你，打你，架飞机，甚至把你用绳子捆上吊起来，直到让你低头认
罪，否则活活打死你。例如：我队里的吴德荣说：“粮食这么多，为什么不给社员吃。
”就这一句话，被斗、被打几天几夜，直到斗死为止。有个叫吴德桐的社员骂了一句，
队长吴永寿就找来几个人，把他活活的打死。副队长吴永冠说了句大跃进把人害得厉害
，当时大队开会将他打死在离大队办公室不远的地方。我父亲吴德金是生产队会计，他
为人朴实，善良，他说打这么多粮食为啥不给社员吃，真有点亏良心，后来遭到队长吴
永寿批斗，直到连气带饿于十一月三日下午五时离开人世。我那时很需要父母养护，可
失去了亲爱... 阅读全帖 |
|
Y********6
发帖数: 13 | 12 2015年5月24日，“明 慧 网”推出李 洪 志新修订的《论语》。所谓的《
论语》，是李 洪 志所创“法 轮 功”的根本教义典籍《转 法 轮》的总纲，也可以说
是“法 轮 功”的理论核心。此次李 洪 志对《论语》的修改，想传递什么信息呢？本
文想尝试着去剖析李 洪 志“转 法 轮”理论体系的转变。 一、新旧《论语》的异同1
、从“佛 法”到大 法，不提科学，拔高成“创世主的智慧”；法 轮 功价值观发生改
变。旧版《论语》提纲挈领的第一句话，写的是“‘佛 法’是最精深的，它是世界上
一切学说中最玄奥、超常的科学。”新版《论语》则改为“大 法是创世主的智慧。”
这就是说，李 洪 志将“法 轮 大 法”的定性，从加了引号的“佛 法”、四万八千（
佛 法）法 门中最殊胜的一种、科学的最高(终极)形态，拔高到了不加引号的“大 法
”、创世主的智慧；而且后文也不再提“这（指‘法 轮 功’）就是道家所说的‘道’
，佛家所说的‘法’”。昭显出李 洪 志狂妄自大之心进一步膨胀，已经不屑于借用“
佛教”、“道教”抑或是“科学”的旗号包装其理论，“大 法”就是“大 法”，直接
将其“法 轮 功”理论定义... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 13 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 15 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 16 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 18 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
----------------------------------------------------------------------------
----
教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 19 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
|
R*******N
发帖数: 7494 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 21 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
|
R*******N
发帖数: 7494 | 22 《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十
二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙
悟空也！”（《西游记》第一回）
西游记里须菩提的真名
猴王道："据你说起来，乃是一个行... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
|
r*********1
发帖数: 5741 | 24 用自己的农历年,月,日,时宫度相加有几宫几度后，对照宫度命运查询表之解释,即可看
出你的命运及财运。
例如;属鼠1月1日子时11点至12点生,子年属鼠为三宫八度加正月一宫二度加初一日生一
宫加子时生11点至12点为三宫二度共为九宫二度, (3.8+1.2+1+3.2= 9.2)
年农历
子 年(鼠)3宫8度
丑 年(牛)1宫6度
寅 年(虎)2宫
卯 年(兔)2宫6度
辰 年(龙)1宫6度
己 年(蛇)1宫6度
午 年(马)3宫2度
未 年(羊)2宫4度
申 年(猴)1宫2度
酉 年(鸡)2宫8度
戍 年(狗)3宫
亥 年(猪)3宫4度
月份农历
正月=1宫2度
2月=1宫4度
3月=3宫6度
4月=1宫8度
5月=1宫
6月=3宫2度
7月=1宫8度
8月=3宫
9月=3宫6度
10月=1宫6度
11月=1宫8度
12月=1宫
日期农历
初一=1宫
初二=2宫
初三=1宫6度
初四=3宫
初五=3宫2度
初六=3宫
初七=1宫6度
初八=3宫2度
初九=1宫6度
初十=3宫2度
十一=1宫8度
十二=3宫4度
十三=1宫6度
十四=3宫四度
十五=2宫
十六=1宫6度
十七=1宫8度... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 25 我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,原来的房子老，卖不了几个钱,更多的是要靠这
些年的积蓄还要加上贷款才买得起,所以选房就很谨慎,又正赶上炎炎夏日，连着几星期
跑下来，着实受了不少罪。后来我们焦点落在了三处房子，最喜欢的是王顶堤一处，离
我上班很近，另离我妻子比较远；彤楼一处，解放北路一处。
选得这几处房屋，我们自... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 26 【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Fengshui
标 题: 转： 放生杀生现报录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:35:52 2013, 美东)
放生杀生现报录
原文: http://bookgb.bfnn.org/books/0858.htm
江慎修居士选录
印光老法师鉴定
江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生爱物戕物编题词
放生救物—延寿
放生救物—愈疾
放牛救物—免患
放生救物—得子
放生救物—得智
杀生恶报—屠宰
杀生恶报—食牛戒牛
杀生恶报—暴殄
杀生恶报—残害
江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生者，乃前清一代之经学大家，婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻，无书不
读，而且一一悉探其精微，人其阃奥，唯以教育英才为乐，不以富贵利达为事。当六岁
时，甫受庭训，日记数千言，父奇其敏，以十三经注疏遍授之，先生自是精心研究数十
年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学，无不融会贯通，遂以著述发明义蕴为己任，
所著近二十种，几二百卷。当时国家及名人著述，多皆取为依据。至乾隆三十七... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 3774 | 27 书名：《六朝清羽记》18
作者：龙璇&弄玉
出版：河图文化有限公司
ＯＣＲ：小小罗胖子
排版：小小罗胖子
出处：失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监，
没想到反被云丹琉追杀，
不得已，只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉；
妖铃果然很妖，附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶，让云丹琉大跳艳舞
？？
程宗扬在一旁看得很高兴，却也怕云丹琉秋後算帐，令他尸骨无存！
计计相逼、环环相套，控制晋宫的幕後黑手终於现身，
玄武湖上，石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋，
晋国权柄将落谁家？
【正文】
第一章计斗
夜色如墨，宫墙间曲折幽深的小径积满落叶，两侧成排的古槐树影幢幢，一盏淡黄
的灯笼摇曳着，在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭，树冠宛如乌云
。夜风袭来，树冠在风中微微晃动，细小的槐叶簌簌而下。
时近九月，夜风拂在身上略带凉意，让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷，这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 28 简介：
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢，大破贼众还搜刮到不少金铢，解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑：如今黑魔海如乌合之众，却有一些年轻教众修为甚深；难道主事
者藏有何种秘典，足以快速制造高手？
蔺采泉寻上门，虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权，引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢，小紫使计诱来小香瓜，亮出贝齿狠咬一口，接着
吸啜小香瓜的鲜血！这究竟怎么一回事？
目录：
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中，一枝深栗色线香缓缓燃烧，丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来，烟雾弥散。堂上风雷大作，程宗扬精赤上身，双刀呼啸飞出，
随着肌肉牵动，汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面，一个三十来岁的汉子左手持盾，将他的攻势一一封死；右手单刀不时攻
出，迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走，双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
，在落到胸口的一刹那，对面的盾牌忽然一侧，藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 29 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
|
l***a
发帖数: 12410 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事（转载，待续）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥，大哥已经六十一岁,现在目前还在山西，已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业，家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚，早一些事情多是平淡的生活而无过多印象，而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起，那应该是2001年
吧。
2001年的夏天，我的女儿高中毕业，考上了北京农大，开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病，我们打算搬到市区去住，这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖 |
|
T*********2
发帖数: 82 | 31 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
|
x**s
发帖数: 534 | 32 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 33 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 34 还有多放生：
http://baike.baidu.com/view/1587249.htm
日常生活常有‘一举箸则万钱，一染指则千命’的风气。鸟兽鱼鳖，山积食桌。本书著
者有感于万物本为一体，乃发慈悲之心撰就此书。此书撰述年代不明，然卷首有严讷所
撰之〈序〉。严讷卒于万历十二年（1584），可知本书当在该年之前所撰。
编辑本段附一莲池大师云栖袾宏〈戒杀文〉
世人食肉，咸谓理所应然。乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，
可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。云︰
一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也
，正宜戒杀持斋，广行善事，庶使先亡考妣早获超升，见在椿萱增延福寿，何得顿忘母
难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太
息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲，有子则喜，不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子生，
令他子死，于心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！此举世习行
而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 35 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
（1） 不比不知道 一比怒火烧 （2） 宽容的人一定懂得谈判 （3） 孙行者如何修行
悟道 （4） 落伽山怎么回事 （5） 细说神奇事 （6） 丢丑也欢乐 （7） 让你瞠目的
悟空与菩萨
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）不比不知道一比怒火烧
修行路上的安排，每一个关难、每一次考验，往往都不是单一目标的，尤其是初期阶段
的考验，三两下就考验出你全部的毛病了。你看这唐三藏师徒四人，菩萨亲设一关、镇
元大仙一关，这两个关难，可都是神仙亲自参与的哦，这两个考验中，就把他们师徒四
人全部的重大毛病都给试炼出来了。
你看这修行路上，一旦确定你能真修，那真正的考验就马上接踵而至，看似简单、却是
全方位的、让你掩藏不了的暴露出来全部的毛病。这时候的考验，神仙们亲自操刀，是
因为这时候是以曝光执着为要，不以为难修行人为要，否则，要是妖怪们上来了，那可
是一错念就铸成不可挽回的恶果，修行人马上就完蛋，不要修了... 阅读全帖 |
|
z****t
发帖数: 106 | 36 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 37 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 38 阿弥陀佛!祝生产顺利,母子平安.据末学所知,印光大师(民国四大高僧之一,公认是大势
至菩萨再来) 开示生产时高声念念观世音菩萨圣号,生产一定顺利,亲友当时可以一起大
声念.
地藏经里说,生产后7日念地藏经,最好吃素,忌杀生,多做善事.孩子安乐易养.一切平安
吉祥. 资料
如下:
印光大师慈悲开示：怀孕生产可念观音圣号
印光大师慈悲开示：怀孕生产可念观音圣号
1．当月经时，可少礼拜
女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通
情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此
天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼
也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手
．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛
法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》
2．临产恳念南无观世音菩萨
（1）诚恳切念．必无生产痛苦
女人临产．每有苦痛不堪．数日不生．或致殒命者。又有生后血崩．种种危险．及儿子
有慢急惊风．种种危险者。若于将产时．至... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 39 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 40 符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对
“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是
。 其中先说我们中国相关的。 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可
推进万字符： 洛书
④⑨ ② ③⑤ ⑦Þ ⑧ ①⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，
即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字
符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独
特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直
，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图
中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳
光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出
万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波
斯、古巴比伦... 阅读全帖 |
|
K******g
发帖数: 1093 | 41 本书下载于触电七村电子书网，如需更多好书，请访问:www.cd7c.com
《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期：2010-9-18 12:25:00
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 42 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 43 命的确有，改变也不容易，不过并不是说不可能改变。
袁了凡原名袁黃，字坤儀，在考科舉之前由相命之人以皇極數推測其未來功名，結果都
一一應驗，因此認為命運不可改變，且命運中他將於53歲壽終，且無子嗣。然之後於
1569年遇見雲谷禪師，透過雲谷禪師教導準提咒與解說命運（數）其實可以改變之後，
積極為善助人，因此改變自身的命運，不僅未於53歲壽終，且生下兒子，並於69歲那年
寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示：以多行善積福，使命運可以自主
改變。
自古以來，一般人都被命運所控制，而身不由己，只有明理之人，命運約束不了他，正
所謂:「賢達之人能安命也。」
「了凡四訓」，世人幾乎都曉得是改造命運的寶典。有福份的人，大都能於獲得此書之
後，細心閱讀，進而立定志向，力行實踐，以化疾病於無形，掃除窮困的威脅，消除生
活的煩惱，達到化凡入聖的境界。
「了凡四訓」，作為修身之銘言，人人可以成聖成賢。用為處世之準則，舉世得以消除
災難與業障。確實是自救救人的最佳捷徑。
「了凡四訓」，語解精編，內容通俗明朗，又不失原著「了凡四訓」的主旨。讀者諸君
或者會因程度不一，觀念不同，而有見仁見智的觀點，然其... 阅读全帖 |
|
t********h
发帖数: 1881 | 44 近期，南方、北方暴雨连连，水灾成患，包括重庆、南宁、南昌在内的不少大中城市均
遭水浸，内涝十分严重。然而，同样遭遇暴雨袭击的江西赣州却没有出现明显内涝，这
究竟是什么原因呢？
民间传说认为，赣州是座“浮城”，而且是乌龟形，龟首在城南，龟尾在城北，所以不
管江水怎样涨，赣州城都能跟着浮起来。专家们则认为，根本原因是缘于一条宋代排水
沟。
史料记载，在宋朝之前，赣州城也常年饱受水患。北宋熙宁年间(公元1068年—1077年)
，一个叫刘彝的官员在这里任知州时，规划并修建了赣州城区的街道；同时根据街道布
局和地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统。因为两条沟的走向形
似篆体的“福”、“寿”二字，故名“福寿沟”。
“福寿沟”完全利用城市地形的高差，采用自然流向的办法，使城市的雨水、污水自然
排入江中。为了防止雨季江水上涨出现江水倒灌入城的情况，刘彝又根据水力学原理，
在出水口处，“造水窗十二，视水消长而后闭之”，这样水患就可以解除。也就是说，
当江水水位低于水窗时，即借下水道水力将水窗冲开排水；反之，当江水水位高于水窗
时，则借江水水力将水窗自外紧闭，以防倒灌。
至今，全长12. |
|
r***e
发帖数: 2000 | 45 到底是几千万其实很好统计 Z
论坛：江湖客栈作者：jiangming发表时间：2011-01-25 23:26
全国唯一记载毛泽东罪恶的石碑
家在河南省信阳专区光山县十里（原城郊）高大店大队吴围子小队的
吴晔与他的父亲吴永宽一起，收集整理了一份本村饿死人的名单。
他说：“我的良心驱使我花了一些钱，委托村里的人，在今年（注：
2004年）清明节为那些冤死的人（包括我的爷爷）立下两块纪念碑。我也请求父亲回忆
并写下了当时的情况。我想为这段最黑暗、最苦难的历史，
做一点点见证。”以下是隽刻在纪念碑上的碑文和饿死者的名单：
碑 文
1959年我刚满十五岁，回忆起那段日子真是让我悲伤、恐惧，让我叙不完的苦。那个时
期中央提出三面红旗，总路线，人民公社，大跃进，来建设社会主义。可是万万没有想
到的是不仅没有建设好社会主义，而是让浮夸风把形势搞得一团糟。从上而下都空喊口
号，让喊得厉害，会说大话，浮夸风刮得越来越大的，成了大红人了。那时还搞反右斗
争，反瞒产，反私分，如果你只要说实话就给你戴上大帽子，说你是右派分子，右倾机
会主义分子，那就斗你，打你，架飞机，甚至把你用绳子吊起来，直到让你低头... 阅读全帖 |
|
c******2
发帖数: 3849 | 46 http://www.oizoblog.com/bbs/viewthread.php?tid=2249&extra=page%
(博讯北京时间2011年7月21日 转载) 铁流《一个村饿死人的碑文和饿死者的名单
》一文记述:
图片；“巴黎动态”综合网络
家在河南省信阳专区光山县十里（原城郊）公社高大店大队吴围子小队的吴晔兴
和他父亲吴永宽一起，搜集整理了一份本村饿死人的名单。他说：“我的良心驱使我花
了一些钱，委托村里的人，在今年（注：二00四年）清明节为那些冤死的人（包括我的
爷爷）立下两块纪念碑。我也请求父亲回忆并写下当时的情况。我想为这段最黑暗、最
苦难的历史，做一点点见证。” [size=-6](博讯 boxun.com)
以下是铭刻在纪念碑上的碑文和饿死者的名单：
碑 文
一九五九年我刚满十五岁，回忆起那段日子真是让我悲伤、恐惧，让我叙不完的
苦。那个时期中央提出三面红旗，总路线、人民公社、大跃进，来建设社会主义，可是
万万没想到的是不仅没有建设好社会主义，而是让浮夸风把形势搞得一团糟。从上而下
都空喊口... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 47 从教师岗位退休在家的他今年已经68岁，过着清贫的生活，自称“深居简出，不问世事”。然而，从16岁那年开始，他就一直在着手编著一部《简明熟语熟句辞典》。经历了漫长的52年，这部书近日终于出版面世。他说，自己之所以穷其一生并“连累”自己的家人来实现这个梦想，是为了证明自己“真的有才”。11月初，记者在四川省达州市南坝社区采访到了陈明元老人。
“1945年9月，我出生在原达县福寿乡一个农民家庭，父母都是文盲。”陈明元告诉记者，自己自幼聪明好学，15岁初中毕业以优异的成绩考入了原达县中学(今达一中)。“我的成绩非常好，每次考试都保持在2-3名，从没考过第一，也没掉进过第四。”
16岁那年，他得到了一本《汉语成语小词典》，“是北大中文系编写的，只收录了1900多条成语。”喜欢吟诗作对的他如获至宝，很快就把这本词典从头到尾翻了个遍，“收获很大，但意犹未尽，觉得中华文化远远不止这么一点经典语句，当时就萌生了要编著一本大辞典的念头。”
从那以后，他就刻意收集一些经典的语句，“不管在什么地方看到或听到，都要写在纸条上保存下来。”
陈明元回忆说，高中阶段的自己，自认为“才华横溢，思如潮涌。”但是由于“年幼... 阅读全帖 |
|
R*******N
发帖数: 7494 | 48 东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲
《立世曇论》中卷六记载，人道以摩奴沙为名（梵名MANUSYA），又称人间界，人道，
人趣，人，为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来，是以因緣法说明，至于人类
在地球上的最初出现，在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到，地球形成后
最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们由于贪爱地球上的一种天然食物，吃
了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。依佛经说法，人分別居住
在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲。
在《长阿含经》中敘述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之外，则
是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，互不相
通。而我們亦即地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名「阎浮提」。四洲的人各具
特点 四大部洲的敘述，散见于《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱舍论》
、《造天地经》等经典中，各洲各有特点，例如西牛贺洲以多牛、多羊、多珠玉为特点
；东胜神洲的特色则是土地极广、极大、极妙，所谓极妙是指土地肥沃；而北俱卢洲的
人沒有肤色、种族优劣之差別，也沒有悲伤啼哭，但... 阅读全帖 |
|
P**5
发帖数: 7467 | 49
饿死者名单一九五九年河南省光山县十里（原城郊）公社高大店大队吴围子小队一百二
十人中共有七十二人饿死。
死者姓名 性别 现家属姓名 死者是家属的什么人
1 李兴奎 男 李傅如 祖父
2 吴德勤 男 吴永富 吴永炳 父亲
3 吴永厚 男 吴向发 父亲
4 吴根林 男 吴向发 弟弟
5 吴二毛 女 吴向发 妹妹
6 吴德荣 男 吴向能 祖父
7 吴德金 男 吴永宽 父亲
8 吴德才 男 吴永宽 三叔
9 吴老友 男 吴永金 三弟
10 余才运 男 余思礼 祖父
11 余黄氏 女 余思礼 祖母
12 余敦山 男 余思礼 父亲
13 余思义 男 余思礼 二哥
14 余思信 男 余思礼 弟弟
15 吴冯氏 女 吴向明 祖母
16 吴永应 男 吴向明 父亲
17 吴小油 女 吴向明... 阅读全帖 |
|
