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全部话题 - 话题: 禹入
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共工孔壬采用“壅防百川,堕高埋卑”的治水策略,历时多年,徒耗巨款,没有成效。
加之孔壬“虞于湛乐,淫失其身”,最终治水失败,无功免职。
尧征询四岳的意见,询问谁能治理水患,四岳推荐鲧。尧说:“鲧这个人很任性,很骄
横,常常不听从命令,还毁坏族人的利益,不可以担任这个工作。”四岳说:“现在找
不到比鲧更合适的治水人选,就让他试试吧。”尧因此听从了四岳的建议,任用了鲧。
鲧长于建筑,善于筑城。鲧采用筑堤堵水的方法,以期约束水势,开始有些效果,随着
水位升高,堤防不但未能阻遏洪水,还不断溃决。最终堤坝崩溃,死伤众多。
鲧治水九年,没有取得成效。舜建议将鲧流放到羽山。
舜了解到鲧的儿子文命(禹)宽仁有德,善于治水,于是向帝尧推荐他来治理洪水。
一、神禹降世
禹,姓姒氏,名文命。其父鲧,是黄帝氏族的后裔。
据《竹书纪年》,帝禹夏后氏,母曰修己,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠
。修己背剖,而生禹于石纽,虎鼻大口,两耳参镂,首戴钩铃,胸有玉斗,足文履已,
故名文命。长有圣德,长九尺九寸。
鲧娶有莘氏的女儿,名叫女嬉,也叫修己。帝挚死后,鲧不再做官,和他的妻子住在汶
山广柔地方的一个石纽村,在... 阅读全帖
y***u
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2
李志绥真是公鸡的牺牲品,其所谓作品被篡改,人死的不明不白。
所以呀, 小人物远离政治是非, 被当枪使就可悲了。
________________________________________________
戚本禹驳李志绥:《毛泽东私人医生回忆录》中多谎言捏造
前不久,美国《达拉斯时报》编辑陆源因公务去中国大陆,与戚本禹相见,谈及往事。
谈话中陆源曾就李志绥写的《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决
驳斥了李志绥,并透露了许多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
戚本禹资料图片
一度担任毛泽东“御笔”、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见记
者,不谈政事,不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父辈,是戚本禹的好友
。前不久,陆源因公务去中国大陆,两人会见,谈及往事。谈话中陆源曾就李志绥写的
《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹驳斥李志绥,并透露了许多文革
和中国共产党中央的历史秘闻。
陆:前不久,台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录,这本书轰动
海外,不知您看过没有?
戚:看过,是友人从日本带回来的,谈这个问题之前,先要学孔夫子来个“正名... 阅读全帖
r****n
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戚本禹谈李志绥的回忆录
原载《明报月刊》
访问:美国《达拉斯时报》编辑陆源,整理:锺志林
一度担任毛泽东「御笔」、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见记者
,不谈政事,不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父执辈,是戚本禹的好友
。前不久,陆源因公务去中国大陆,两人会见,谈及往事。谈话中陆源曾就李志绥写的
《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳斥了李志绥,并透露了许
多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆:前不久,台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录,这本书轰动海外,
不知您看过没有?
戚:看过,是友人从日本带回来的,谈这个问题之前, 先要学孔夫子来个「正名」。
毛泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书都姓「公」。李志绥原是北京中南海
门诊部的医生。我一九五O年进中南海时,他 负责给中南海的干部、工人看病。他是从
国外留学回来的「洋医生」,医术要比当时从解放军训练出来的土医生高,加上他看病
认真负责,而且能讲出个道理来,所以大家部愿意找他看病,由此有了名声,并被选为
工作模范。他给当时中南海的警卫局长汪东兴看病看得也不错,汪东兴喜欢他,... 阅读全帖
r****n
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戚本禹谈李志绥的回忆录
原载《明报月刊》
访问:美国《达拉斯时报》编辑陆源,整理:锺志林
一度担任毛泽东「御笔」、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见记者
,不谈政事,不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父执辈,是戚本禹的好友
。前不久,陆源因公务去中国大陆,两人会见,谈及往事。谈话中陆源曾就李志绥写的
《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳斥了李志绥,并透露了许
多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆:前不久,台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录,这本书轰动海外,
不知您看过没有?
戚:看过,是友人从日本带回来的,谈这个问题之前, 先要学孔夫子来个「正名」。
毛泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书都姓「公」。李志绥原是北京中南海
门诊部的医生。我一九五O年进中南海时,他 负责给中南海的干部、工人看病。他是从
国外留学回来的「洋医生」,医术要比当时从解放军训练出来的土医生高,加上他看病
认真负责,而且能讲出个道理来,所以大家部愿意找他看病,由此有了名声,并被选为
工作模范。他给当时中南海的警卫局长汪东兴看病看得也不错,汪东兴喜欢他,... 阅读全帖
w****2
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一度担任毛泽东“御笔”、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见记
者,不谈政事,不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父辈,是戚本禹的好友
。前不久,陆源因公务去中国大陆,两人会见,谈及往事。谈话中陆源曾就李志绥写的
《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳斥了李志绥,并透露了许
多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆:前不久,台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录,这本书轰动
海外,不知您看过没有?
戚:看过,是友人从日本带回来的,谈这个问题之前,先要学孔夫子来个“正名”
。毛泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书都姓“公”。李志绥原是北京中南
海门诊部的医生。我一九五O年进中南海时,他负责给中南海的干部、工人看病。他是
从国外留学回来的“洋医生”,医术要比当时从解放军训练出来的土医生高,加上他看
病认真负责,而且能讲出个道理来,所以大家部愿意找他看病,由此有了名声,并被选
为工作模范。他给当时中南海的警卫局长汪东兴看病看得也不错,汪东兴喜欢他,遂被
介绍到毛泽东那里参加保健工作。开始没有名义,大概是一九五七年整风运动前才正式
出任毛泽东的保健大... 阅读全帖
L***i
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6
转载
延安整风的反省标本和1950年代的匿名信,是朱明在历史上留下的两次痕迹,即使是官
方出版的林伯渠传记中,在介绍林伯渠的婚姻内容中,朱明也仅在1946年出现过一次,
近似史铁生在《务虚笔记》中所说革命历史中被抠掉的“人形空白”。
另外一起与秦城有关的“匿名信事件”则发生在陆定一夫人严慰冰和林彪夫人叶群之间。
严慰冰入狱是由于检举叶群的“匿名信事件”。严与叶群早年并无利害冲突,同样出身
于大家,严慰冰父亲早年加入中共,她考取中央大学后随母奔赴延安,在抗大毕业;叶
群则为国军少将庶出之女,在一•二九运动中接近中共,以后到达延安。二人同
为延安名媛,各自嫁给高干,严慰冰相比下更为根正苗红。1949年之后二人工作亦无交
集,却由于出身和做派不同,令严对叶群产生了难以抑制的恶感。
严慰冰妹妹严昭称,1942年延安开展整风,在清查历史档案时,发现叶群有隐瞒历史、
虚报党龄等问题。严慰冰得知消息,曾向叶群所在单位马列学院党组织反映。后来叶群
和林彪结婚,此事未再追究。1943年,叶群在中央医院生了第一个孩子,正好严慰冰也
在住院。叶群经常要吃鸡汤,曾要警卫员头顶鸡汤泅水过延河,更引起... 阅读全帖
p***r
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7
来自主题: History版 - 禹出西羌看来是真的了
你自己说话文明点儿。既然谈文史,就做个斯文人,说斯文话。说实话,你是真没搞懂
山海经的来龙去脉。
河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。
这句话的主语是河水,东北隅是后面传抄时候错了,应该是西北隅,指的昆仑之虚的西
北角,专家有很明确的讨论。所以这里讲的是河水出入勃海(巨野泽)的来龙去脉。也
就是西南方向进入勃海,然后出海外,向西,又向北,最后入禹所导积石山。这里说的
非常明确,积石山根本不在海内西部,而是出海外,在北面,也就是海外北部。所以会
在海外北经看到。
然后再看海外北经:博(夸)父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓
林在其东,二树木。一曰博父。
禹所积石之山在其东,河水所入。
这就好比,我们现在讨论中国西部的文献里谈长江发源于青海,流经青海,四川等等省
份,入东海。你不能说我在西部的文献里提到东海,东海就在中国的西部。这是完全拧
巴了。
山海经在这里是自洽的,积石山正是在海外北部,由这里注入北海,也就是今天的渤海。
最后,这些理论不是我发明的,我只是转述而已。 我只所以一直回这些贴,就是因为
千百年来,对山海经的理解谬种流传,... 阅读全帖
c*********d
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8
http://hx.cnd.org/?p=125119

今年是无产阶级文化大革命发动50周年,好几个地方约我写文章,我都以那时我太小,
什么都不懂也没有多少记忆为理由推掉了。前几天看到中央文化大革命领导小组最后一
个在世成员戚本禹也去世了,还有不少人在哀悼他,不禁忽然有一点感慨。
戚本禹是我最早记住的人名之一,原因很简单,文化大革命刚刚开始的1966年6月初,
先父就被点名批判,点他名字的就是刚刚当上中央首长的戚本禹。那一年我五岁,记得
很清楚的是6月28日第一次被抄家。来抄家的是中国科学院哲学社会科学部(简称学部
)近代史研究所造反派,领头的是一位大高个,好像还算是父亲带的学生,原本是相当
熟悉也对父母都很尊敬的。此刻因为父亲已被划入反动阵营,革命的大高个自然是横眉
怒目,不过也许是因为我家属于最早被抄家的一拨,抄家还不似后来那样完全失控;也
许是因为抄家者主力是近代史所青年研究人员,虽然以革命的名义上房揭瓦,内心深处
多少还有一点对师长的忌惮吧,家里被翻了个底掉,抄走了不少文件书籍,所有书柜都
被打叉贴了大封条,但他们并没有砸烂什么物件。长兄钟爱的无线电器材也都被封了起
来,每... 阅读全帖
q****n
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9
ZT
三字经云:‘窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。’
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人,因为幽州属燕,故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿
,赖母亲抚养长大,事母很孝顺,对于母亲的话,从来不敢违逆。在那个时代的人,多
数在二十岁左右就结婚,所以如果到了三十岁还没有儿子,就会感觉到‘无后为大’的
忧虑。可是禹钧到了三十余岁,膝下犹虚,正在愁眉不展的时候,忽然有一天夜间,做
了一个梦,梦见他已故的祖父对他说:‘禹钧!你前生的恶业很重,所以你今生的命运
,不仅没有儿子,并且寿命也很短促,我亲爱的孙儿,希望你及早回心向善,努力多做
救人济世的善事,或许可以转变业力,挽回命运。’他一觉醒来,把梦中祖父的话,一
一铭记于心,从此立志诸恶莫作,众善奉行。
窦家有一仆人,盗用了禹钧二万银钱,恐怕给主人发觉,就写了一张债券,系在自己小
女的臂上,券上写明:‘永卖此女,偿所负钱。’仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这件
事,把仆人所写的债券焚毁,并且对仆人的女儿抚养得很好,那女儿长大后,禹钧还替
她备了嫁妆,嫁了一位美满的贤婿。
有一年新年的元旦,禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银二百
两,黄金三十... 阅读全帖
f****o
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10
4月24日,前中共中央文革小组最后一名离世的成员戚本禹在上海出殡。据称,当局要
求戚家控制到场人员和花圈名单;前上海“造反派”成员被监控、禁止参加遗体告别仪
式;林彪的女儿林立衡有意送花圈也被阻止。
据香港《明报》报导,戚本禹告别仪式由戚家私人举办,200多人参加。各地不少左派
团体如“红歌会”、“毛学会”等送花圈,还有“文革”造反派成员从外地赶到。但与
戚本禹生前交往甚密的“造反派”头目如蒯大富、韩爱晶等人则不见踪影。
据报导,上海当局要求戚家控制到场人员和花圈的名单。有上海“造反派”成员23日晚
开始被警察监控,24日上午禁止出门,亦有人到殡仪馆门口被禁止入内。林彪的女儿林
立衡(又名林豆豆)原本有意送花圈,不过遭到阻止。
戚本禹4月20日因患胃癌在上海病逝,终年85岁。
戚本禹被指是毛泽东发动的“文革”运动中的重要打手。1966年5月16日,毛泽东授意
中共政治局通过开展文革的文件(即“五一六通知”),戚本禹为起草人之一。之后,
他到处发表演讲煽动造反,“文革”中许多群众运动、红卫兵运动都与他有关。
1967年4月14日,戚本禹宣布遇罗克所写《出身论》是大毒草。遇罗克最终于197... 阅读全帖
D*****i
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11
来自主题: History版 - 禹出西羌看来是真的了
这是海内西经的原文,睁开你的瞎眼看有没有“入禹所导积石山”:
海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻
,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之
岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
赤水出东南隅,以行其东北。
河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山

洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。
弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。
i*e
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12
来自主题: Jiangnan版 - 禹陵碑亭
禹临死留遗嘱:吾百世之后,葬我会稽之山,衣裘三领,铜棺
三寸,穿圹七尺,下无及泉,坟高三尺,薄土阶三等葬之,勿
伤田亩。由于大禹体恤民力,丧事从简,所以如今的禹陵并无
封土耸丘,只四周古槐蟠郁,松竹交翠,时有清风。
禹陵位于会稽山麓,远远可见青石牌坊一座,入内为石板甬道,
尽处便是禹陵碑亭,内竖明绍兴知府南大吉所书“大禹陵”三
字石碑。
http://www.pbase.com/image/17034023
南大吉字很不错的。我的铅笔太粗,字有变形。
F******k
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13
新华网郑州10月19日电 (记者秦亚洲)记者从河南平禹煤电公司抢险救援指挥部获悉
,煤与瓦斯突出事故中37名遇难者全部找到,事故抢险救援工作基本结束。
19日7时35分,矿山救护队员找到了这次煤与瓦斯突出事故中的最后一名遇难者,这意
味着事故的抢险救援工作基本结束。
据河南平禹煤电公司抢险救援指挥部善后工作组介绍,事故善后工作正稳定、有序展开。
16日6时左右,河南平禹煤电公司四矿发生煤与瓦斯突出事故,当班入井276人,升井
239人。
D*****i
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来自主题: History版 - 禹出西羌看来是真的了
你来装斯文人了?拿了一个不知道哪里来的曲解山海经的学说,你就牛逼哄哄地嘲笑古
人意淫,司马迁犯错。
你先是不承认海内西经里面写了积石山,我贴出海内西经原文打你的脸了,你又狂言海
内西经抄错了。你说抄错了就是抄错了,你把自己当上帝?你还知道羞耻吗?
其实你就是一个半文盲,连海内西经和海外北经都没看懂。
海内西经的原文是"入禹所导积石山",在积石山这个地方,大禹的动作是“导”--疏导
黄河。
海外北经的原文是"禹所积石之山在其东",在这里大禹的动作是“积”--堆积石头。
这是两个地方,大禹在两个地方做不同的工作。你个半文盲把企图把大禹堆积石头的地
方当成大禹疏导河流的地方,企图否认大禹真正疏导黄河的积石山在西部。

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起点最近几年搞了很多新动作,其中一个是把玄幻小说刚刚起来时候的大神请了出来,
应付自己的大神作者跳槽的后遗症,比如起点极品大神月关出走,无罪出走,浏览更多
蛤蟆出走,最高大神梦入神机出走,天蚕土豆出走。
在很多人作者和读者眼里,最喜欢复出的作者就是写了极品家丁的禹岩了,很多人叫他
三哥,这本书开始有点抄袭唐伯虎点秋香,但是后来的情节发展,完全让你意想不到,
这本书的情节曲折但是非常真实合理,尤其人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感
动,尤其是主角每一段感情,都是爱的死去活来,你都没法抛却,因为每段 感情都让
人刻骨铭心。
举例子说,很多人都不喜欢后宫和种马,觉得这是小白文,可是看极品家丁,都希望主
角和所有女主角在一起,这真不是一般人写的出来的。
因为禹岩很可能是部队人士,而且很可能是基层指挥官,所以后来 写了这本书后,再
也没写书了,很多人都在希望他回来,只是一转眼时间了,还是没有他的消息,很是遗
憾。
极品家丁后来拍了电视剧,主演是陈赫,可惜比起小说差远了。
t***u
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16
来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
p***r
发帖数: 20570
17
来自主题: History版 - 禹出西羌看来是真的了
现代的积石峡和昆仑山都是后人附会尚书山海经而造的地名。积石山甚至都不止一处,
当真不得的。
从长安出发走丝绸之路也不路过那里。
四千年前的黄河和现在是两码事。那时候黄河出入巨野泽,后来的水泊梁山是古代巨野
泽的残余。
如果上游有巨大堰塞湖导柱洪峰,主要的洪水也是流入巨野泽被吞吐,多余部分溢出巨
野泽,为祸
海内。这部分水迟早会退去,回归北路黄河入渤海,大禹无非就是加速这个自然过程罢
了。这和后世
黄泛区,悬河这些概念都是两码事。黄河上游的齐家文化人群,技术能力是非常有限的
,人口也不会太高。出土的东西远远不如龙山岳石。另外,古文献学里面,好几位大家
认为禹贡是靠不住的。靠得住的还是山海经。
j*******n
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18
今天闲着也是闲着,就跟你较点真吧,你的想象和历史事实可以说是完全相反
1.文革自下而上?很遗憾,文革开始要太祖爷用炮打司令部来推动;文革从一个阶段转
入另一个阶段要
太祖爷讲话来转向(你引的戚本禹就是在一个转移过程中被太祖爷抛弃的);文革保谁
打谁,要太祖爷
定夺,可以今天打你明天保你,也可以相反。
2.不斗群众?靠,我忍不住要吐了,全国各地的武斗,两派或者N派革命群众大打出手
,革命群众看来还
得分个三六九等
i******c
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来自主题: WaterWorld版 - 河南平禹矿难37名矿工全部遇难
"16日6时左右,河南平禹煤电公司四矿发生煤与瓦斯突出事故,当班入井276人,升井
239人。"
据我理解, 事故发生时井下有276人不是37人对么?
b*****d
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中广网北京10月12日消息(记者刘黎 实习记者李禹潼)据中国之声《新闻晚高峰》报道
,沈阳、济南、西安等地的听众给中央人民广播电台新闻热线400-800-0088打来电话反
映,他们的孩子正在读小学,近日学校要求孩子加入红十字会,并要缴纳会费。中小学
生加入红十字会是必须的吗?有没有明文规定?
学生家长反映:学校要求孩子填表入会
鞠先生的儿子在沈阳苏家屯区红菱镇九年一贯制学校上二年级,几天前,孩子拿回
一张中国红十字会入会申请书,让家长帮着填表。
鞠先生:“孩子上小学二年级,拿回家一个纸条,是打印的很规整的一个纸条,写
的是入会申请书,让孩子回家叫家长签字,这个申请书写着,我自愿加入中国红十字会
,遵守章程,自愿缴纳会费。”
鞠先生说,孩子太小,根本不明白加入红十字会是怎么回事儿,他就没填这个表。
记者:“是一定要交这个申请表,还是可交可不交?”
鞠先生:“问了(孩子),有几个没交的,说有同学挨骂了,他这么说的。我说你呢
?他说没问我。”
济南的周女士遇到的情况类似。她接到了孩子班主任发来的短信,要交2块钱红十
字会会费。
周女士:“老师还叮嘱在短信说,明天不要忘记,回学校的时候要交上... 阅读全帖
D*V
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中广网北京10月12日消息(记者刘黎 实习记者李禹潼)据中国之声《新闻晚高峰》报道
,沈阳、济南、西安等地的听众给中央人民广播电台新闻热线400-800-0088打来电话反
映,他们的孩子正在读小学,近日学校要求孩子加入红十字会,并要缴纳会费。中小学
生加入红十字会是必须的吗?有没有明文规定?
学生家长反映:学校要求孩子填表入会
鞠先生的儿子在沈阳苏家屯区红菱镇九年一贯制学校上二年级,几天前,孩子拿回
一张中国红十字会入会申请书,让家长帮着填表。
鞠先生:“孩子上小学二年级,拿回家一个纸条,是打印的很规整的一个纸条,写
的是入会申请书,让孩子回家叫家长签字,这个申请书写着,我自愿加入中国红十字会
,遵守章程,自愿缴纳会费。”
鞠先生说,孩子太小,根本不明白加入红十字会是怎么回事儿,他就没填这个表。
记者:“是一定要交这个申请表,还是可交可不交?”
鞠先生:“问了(孩子),有几个没交的,说有同学挨骂了,他这么说的。我说你呢
?他说没问我。”
济南的周女士遇到的情况类似。她接到了孩子班主任发来的短信,要交2块钱红十
字会会费。
周女士:“老师还叮嘱在短信说,明天不要忘记,回学校的时候要交上... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 蒋中正日记解密------阮大仁著
华夏快递 : 【华夏文摘】启麦:萧军日记:延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言,而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋,却多属云山雾罩的政治宣传;即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫(孙平)、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作,则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客,虽有
立场比较超然、角度比较个人者,怎奈浮光掠影,失之表浅。文革以后,“延安老人”
可以讲话了,回忆文章时见报端,细读仍有隔靴搔痒之感:毕竟,年淹代远,故事的真
实度、完整性,不是从“记忆的筛子”遗漏过半;就是被变迁的时代、转变的立场,潜
移默化偏离了本来面目。
终于,萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了,这部洋洋百万言的现
场实录,在相当程度上,弥补了上述延安史料的遗漏、断档,纠正了许多偏颇。历史,
是人的故事,身为作家的萧军,长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止;记录... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
23
来自主题: LeisureTime版 - 蒋中正日记解密------阮大仁著
华夏快递 : 【华夏文摘】启麦:萧军日记:延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言,而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋,却多属云山雾罩的政治宣传;即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫(孙平)、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作,则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客,虽有
立场比较超然、角度比较个人者,怎奈浮光掠影,失之表浅。文革以后,“延安老人”
可以讲话了,回忆文章时见报端,细读仍有隔靴搔痒之感:毕竟,年淹代远,故事的真
实度、完整性,不是从“记忆的筛子”遗漏过半;就是被变迁的时代、转变的立场,潜
移默化偏离了本来面目。
终于,萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了,这部洋洋百万言的现
场实录,在相当程度上,弥补了上述延安史料的遗漏、断档,纠正了许多偏颇。历史,
是人的故事,身为作家的萧军,长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止;记录... 阅读全帖
i*****e
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24
刚刚试了下作诗机,其实还真的是很好玩的,偶尔还可以有不错的字句。还是值得用的
,起码可以借用偶尔的好字句。
命题成功。
《空谷幽兰》
终期虽雾散,对日水声长。
迢递横空馆,蹉跎绕暗廊。
还应无处避,虽许不宜忙。
紫若云深处,归来思远望。
结果:存在12%的词汇无法生成正确的关联。您可以返回再试几次。
命题成功。
《空谷幽兰》
曲罢花还落,明朝送客行。
吏从枯树出,诏许破阶藏。
古井生秋草,清泉见夕阳。
军声如有洞,皎月吐绳床。
结果:存在6%的词汇无法生成正确的关联。您可以返回再试几次。
命题成功。
《空谷幽兰》
力尽梁王起,香罗灭又光。
蝶翎云里卧,鸦背道前行。
古井生秋草,清泉见夕阳。
回圆开地户,皓月晚花芳。
结果:存在18%的词汇无法生成正确的关联。您可以返回再试几次。
命题成功。
《空谷幽兰》
旌摇文鹢动,想见重凄凉。
不怕芭蕉暗,几曾芋草黄。
即应谙素貌,知道信红妆。
是节陈高会,幽人两鬓霜。
结果:存在12%的词汇无法生成正确的关联。您可以返回再试几次。
命题成功。
《空谷幽兰》
新莺栖未稳,共喜又堪伤。
带雾红衫薄,穿沙紫带长。
将离三尺雪,赠远一头霜。
小苑桥灯夜,花... 阅读全帖
z**********e
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25
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 萧军日记:延安档案[组图]
作者:萧军 来源:共识网
萧军先生在鲁迅塑像前
「延安时代」在中党史上的重要性无庸赘言,而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋,却多属云山雾罩的政治宣传;既如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德·符拉吉米洛夫(孙平)、美国「延安观察组」成员等、长期在延安工作和生
活过的外国人的相关著作,则嫌太「隔」。至于那些到此一游的边区访客,虽有立场比
较超然、角度比较个人者,怎奈浮光掠影,失之表浅。文革以后,「延安老人」可以讲
话了,回忆文章时见报端,细读仍有隔靴搔痒之感:毕竟,年淹代远,故事的真实度、
完整性,不是从「记忆的筛子」遗漏过半;就是被变迁的时代、转变的立场,潜移默化
偏离了本来面目。
终于,萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了,这部洋洋百万言的现
场实录,在相当程度上,弥补了上述延安史料的遗漏、断档,纠正了许多偏颇。历史,
是人的故事,身为作家的萧军,长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止;记录需要深
入,萧军长住边区,与「党人」同吃、同住、同工作、同劳动;客观需要距离... 阅读全帖
R*****I
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26
来自主题: History版 - 禹出西羌看来是真的了
这个古黄河入巨野泽是从哪里读来的?黄河北故道应该不可能过,全在河南河北境内。
历史上,黄河也大多数不入巨野泽,只有破堤灌入巨野几次,史书都有载。
r****s
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来自主题: WaterWorld版 - 融入个屁
你混淆了个体强大和民族强大这两个概念。发达国家的人在落后国家
有优越感,可以“横冲直撞”,是基于他们民族已经强大的事实。而中国
暂时落后于美国这个事实不是个体能够改变的。
个体到了一个新环境,要生存要发展,就必须要融入新环境,不管新环境
是个新幼儿园,新城市,还是新的国家。
“禹入裸国,裸入衣出”,我们老祖宗最懂得变通之道。顺应天时人合,才是
智慧的表现。
楼主的错误的观点竟然还得到一堆人拍手叫好,可见这堆人多么愚昧无知!
融入不代表消亡。二三岁小孩,固执的什么道理都讲不通,什么都坚持
他自己的观点,后来他长大了,懂事了,也就是融入了人类社会,可他的
个体并没有消亡,而是成长了,强大了。
网络鱼龙混杂,歪理邪说看似真知灼见,恶棍看似圣徒,搞推销传销诈骗
的混迹其间,想找良师益友还是要在现实生活当中。
一个不拗口的英文名,衣服头发整洁,口气清新,说标准的英语,脸带微笑,
落落大方,不卑不亢,这是在基本的礼节,为什么对于很多人来说就这么难呢
R*****I
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28
来自主题: History版 - 禹出西羌看来是真的了
大禹应该不可能改黄河入故道,因为那样第一要做的就是“堵”,疏浚是不可能让黄河
改道的。宋朝那么发达的工程系统都没有成功,大禹时代不可想象。
p***r
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29
来自主题: History版 - 禹出西羌看来是真的了
你就没看懂海内西经那段是怎么回事儿。这个说的是黄河入勃海,再出勃海的始末,勃
海,也就是西海,当然在海内西经的范围内,但是积石之山根本就不在西经的范围内。
再说了,大禹的时候,青海在他的版图内?证据呢?
你再去海外北经看看到底积石之山在哪里?怎么又出个积石山?难道有两个?
这个东西也不是我解的,我只是引用而已,但是人家的观点你是不容易驳倒的,因为你
根本没搞明白山海经的基本结构。
S*******l
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来自主题: Military版 - 腰斩(慎入)
想象一下人被腰斩,手指蘸血连书七个惨字。
历史上被腰斩的有
李 斯(秦)
晁 错(漢)
公孫敖(漢)
劉屈氂(漢)
任 安(漢)
楊 惲(漢)
虞 放(漢)
霍 禹(漢)
辯 機(唐)
王 涯(唐)
舒元舆(唐)
方孝孺(明)
高 啟(明)
俞鴻圖(清)
A***l
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禹入裸国穿裤衩才叫装...j8
c*********d
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嗯,陈绍禹。
b**k
发帖数: 1219
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下次派个能跟台湾绿流氓打架的就行了,来个“与绿流氓共舞”
b******e
发帖数: 3348
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ft,这是策略啊,他这次去台湾的根本目的是什么,跟台湾人民交流,让他们对大陆有
好感啦。这次有民进党议员帮忙,成功出乎意料。
l******g
发帖数: 278
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因为他是大陆的鸽派,他个人 ‘相信’ 真心的善意可以换取台湾急或极独人士的 一
些 善意,
但当事实一定程度颠覆他的 ‘信’ 时,对于心肠较软,善意较多的鸽派张明清而言,
眼泪也就可以理解了。
如果这次去的海协会副会长是龙永图,我觉得他即使被揍留血他也不会留泪,因为鹰毕
竟不是鸽。
两岸情势的发展在于更多的鸽变成鹰,还是鹰变成鸽,这就看领导人的意志了,民意则
完全是被引导的。
i***o
发帖数: 750
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这个表现是有点弱,跟王定宇一个水平
d******g
发帖数: 239
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裸省, 省必须加以强调。
i******c
发帖数: 9350
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来自主题: WaterWorld版 - 河南平禹矿难37名矿工全部遇难
有意思, 入井的239名矿工可以全部遇难, 37名矿工只能叫部分遇难.

开。
g****t
发帖数: 31659
39
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖

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40
四、治理黄河
黄河一词最早见于《汉书》,当时叫河,或大河。
久远年代以前,黄河上下游不是连通的,距今一百万年以前的“黄河运动”,使黄河上
游切开积石峡流入临夏——兰州盆地,与下游贯通。距今十五万年的“共和运动”,使
黄河上游溯源侵蚀到龙羊峡以上,下游切开三门峡东流入海。
导水入海
黄河,是雍、豫、冀州泄洪的一条主河道。也是治水的主要工程。
按计划,治水从冀州开始。大禹时期的冀州相当于现在的山西全省、河南省黄河以北、
河北省西半部及内蒙古阴山以南,东及辽宁省的辽河以西的部分地区,这是《禹贡》所
指的王畿,即天子直接管理的地方。
东海有两个怪物,一个是天吴,一个是罔象,这两个怪物干扰治水,伤害好多治水工人
。禹请东海神禺虢降服了这两个怪物。
禺虢又叫他的手下应龙佐禹治水。应龙曾帮助黄帝击败蚩尤。他对水脉地脉了如指掌,
可以很容易划出开掘渠道的路线。
在青州和兖州一带,禹由王屋山开始疏导济水入黄河,向东进入荷泽。雍水至荷泽与沮
水(清水河)会后合入雷夏泽。再向东北和汶水相会,向北流,然后转向东流入大海。
在应龙的帮助下,在黄河下游兖州、青州和冀州一带共开挖了九条河道,排水入东海。
在这里禹凿... 阅读全帖
h*h
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41
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
c*****1
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42
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
c*********d
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43
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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44
五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(7) 大禹治长江
五、治理南方水系
南方水系众多,主要有长江(大江)、淮河,而长江的支流繁多。
按计划治理徐州一带,包括徐州、扬州和豫州的一部分。徐州东起大海,南至淮河北岸
,北到泰山。河流有黄河、淮河及沂水;山系有蒙山、羽山。向东治理泗水、沂蒙水,
向南治理淮水,从桐柏山开始疏导淮河,向东和泗水、沂水会合,东流入大海。沂蒙山
、羽山可以种植了。
涂山娶妻
禹年三十尚未娶妻,禹道:“我若娶妻,必有一种奇异的征应。”
禹等一行在前往治理淮河的途中,一只九尾的白狐造访禹,说道:“我家住在南方涂山
旁边的一个涂山国。那涂山国的国君有两个女公子,美丽非常,才德兼备,要想嫁给崇
伯。”禹以异类为由而拒绝。
九尾狐道:“现在我用这个九尾白狐的形象来见你,是因为你前日有一句话,说你若娶
妻必定有奇异征应,所以我才给你个奇异征应,亦是来给你一个祥瑞。你要我是个人身
,这又何难?”说着,将身一摇,转眼之间便化成一个白须老者,仙风道骨,气概不凡。
大禹见老者不凡,大有来历。他想,白者,吾之服也;其九尾者,阳数也... 阅读全帖
v**********m
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45
来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖
R*****i
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来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
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探蜀:古羌族是华夏民族的先祖之一吗?—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
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《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日,应北川羌族自治县政府邀请,作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者,与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起,率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行,在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安,县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下,冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时,笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察,采访了历史学者及羌禹文化研究者,对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化,优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时,对“营销北川”提出了建议,禹羌文... 阅读全帖
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48
来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
49
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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