l*****d
发帖数: 7963 | 1 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 2 上海人自白：揭穿“黑美人”娄婧的满嘴谎话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 14:32:31 2012, 美东)
上海“黑美人”娄婧的满嘴谎话！(转)
醉扶风去 发帖于：社会聚焦
发布时间：2009-9-17 8:27:57
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【共86条评论】【浏览26342IP】
娄婧在东方卫视的短片中说：她出生有一个单亲家庭中，其美国父亲在不知道她母亲已
经怀孕的情况下，“因为种种原因”离开了中国。
娄婧在接受“网易新闻”的专访时说：有关她父母“婚外性”的说法纯属捏造。
娄婧的说法纯属说谎。
第一：娄婧的姓是随她母亲的丈夫的姓。她可不是出生在单亲家庭中。
第二：娄婧是”婚外性”的产物。也就是通奸后出生的私孩子。
娄婧的母亲是在上海氯碱化工股份有限公司（原上海氯碱总厂，地址是上海龙吴路4747
号），主动追求当时的团委书记娄X（单名）并结婚，与娄X婚后一年半时，生下娄婧。
当时居住在工厂附近的吴径地区。
婚后半年时，娄婧的母亲在上海化工学院（现为华东理工大学）进修时，与黑人发生性
关系，生下了娄婧。娄婧的姓是跟娄X的姓。
上世纪八十年代，上海化工学院的黑人留学... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 上海人自白：揭穿“黑美人”娄婧的满嘴谎话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 14:32:31 2012, 美东)
上海“黑美人”娄婧的满嘴谎话！(转)
醉扶风去 发帖于：社会聚焦
发布时间：2009-9-17 8:27:57
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【共86条评论】【浏览26342IP】
娄婧在东方卫视的短片中说：她出生有一个单亲家庭中，其美国父亲在不知道她母亲已
经怀孕的情况下，“因为种种原因”离开了中国。
娄婧在接受“网易新闻”的专访时说：有关她父母“婚外性”的说法纯属捏造。
娄婧的说法纯属说谎。
第一：娄婧的姓是随她母亲的丈夫的姓。她可不是出生在单亲家庭中。
第二：娄婧是”婚外性”的产物。也就是通奸后出生的私孩子。
娄婧的母亲是在上海氯碱化工股份有限公司（原上海氯碱总厂，地址是上海龙吴路4747
号），主动追求当时的团委书记娄X（单名）并结婚，与娄X婚后一年半时，生下娄婧。
当时居住在工厂附近的吴径地区。
婚后半年时，娄婧的母亲... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 4 娄婧的母亲是在上海氯碱化工股份有限公司（原上海氯碱总厂，地址是上海龙吴路4747
号），主动追求当时的团委书记娄X（单名）并结婚，与娄X婚后一年半时，生下娄婧。
当时居住在工厂附近的吴泾地区。
婚后半年时，娄婧的母亲在上海化工学院（现为华东理工大学）进修时，与黑人发生性
关系，生下了娄婧。娄婧的姓是跟娄X的姓。
娄婧演出(18张)
上世纪八十年代，上海化工学院的黑人留学生来自非洲还是来自美国，哪位网友方便时
查一下便知。
据跟娄婧母亲一起进修的同厂职工分析，娄婧母亲跟黑人同学接触也不是很多的，可能
只发生过一、二次**，就中了大奖了。
娄婧的母亲出于侥幸，生下了全黑的娄婧。
不知道当时娄X如何想的，但嘴上还为娄婧母亲辩护她：说是因为保胎药的中药吃的太
多了，所以小孩的皮肤是黑的。
娄婧出生三年中，娄X对娄婧是不错的，尽到了做父亲的责任，有时半夜娄婧生病，娄X
会叫出租车从吴泾送娄婧到市区看病（不熟悉上海的网友可以查一下地图就知道吴泾离
上海市区蛮远的）。
娄婧出生三年后，娄X实在忍受不了外界的非议，与娄婧母亲离婚。
这顶绿帽子给娄X的打击不小，离婚后娄X东渡日本，几年后回国，仍在化工系... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 446 | 5 不知道当时娄X如何想的，但嘴上还为娄婧母亲辩护她：说是因为保胎药的中药吃的太
多了，所以小孩的皮肤是黑的。
娄婧出生三年中，娄X对娄婧是不错的，尽到了做父亲的责任，有时半夜娄婧生病，娄X
会叫出租车从吴径送娄婧到市区看病（不熟悉上海的网友可以查一下地图就知道吴径离
上海市区蛮远的）。现在娄婧说生下来后就生活在单亲家庭中，你对的起为你付出三年
心血的你母亲的法定丈夫娄X吗？
娄婧出生三年后，娄X实在忍受不了外界的非议，与娄婧母亲离婚。 |
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s***f
发帖数: 262 | 6 “不孝有三，无后为大”是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中，全文是这样的“孟子
曰：‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。’”
翻译：不孝有三种，以没有循守后代之责为大。
出处：《不孝有三，无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》。《孟子》一书是孟子
的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政
、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效
孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有
七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万
章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“
王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称
“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到
清末，“四书”一直是科举必考内容。
辨析：《孟子·离娄上》中有：“不孝有三，无后为大。”翻译成现代汉语的意思是：
“不孝有三种，以没有循守后代之责为大。”也就是说，孟子的原意，并不是说... 阅读全帖 |
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c********s
发帖数: 103 | 7 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 上海“黑女孩”娄婧走红网络 抗议种族歧视(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 20:40:10 2009, 美东)
参加东方卫视《加油！东方天使》的娄婧，最近在网络上特别走红，她被网友骂红了！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
娄婧和其生母在电视节目中，向观众讲述其故事，不料却引来了网友的恶骂
肤色不同引来网友恶骂
据娄靖的母亲在《加油！东方天使》节目中透露，娄婧的母亲在结婚后，与一名黑人发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
自从娄婧入围《加油！东方天使》上海赛区5强后，网络上关于 |
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i***o
发帖数: 750 | 8 洋大人宣称不种族歧视是因为他们杀了太多异族人，中国人跟着起什么哄
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不会是奥巴马？》，发帖者在帖子中对娄靖进行了无尽的嘲讽。
随后，越来越多的网友加入到“骂”娄婧的队列中。 |
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f****y
发帖数: 258 | 9 tudou上面有她唱歌
omg，太可怕了，没有一点才艺也敢出来
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不会是奥巴马？》，发帖者在帖子中对娄靖进行了无尽的嘲讽。
随后，越来越多的网友加入到“骂”娄婧的队列中。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 10 老拿歧视说事，难道还想享受在美国一样的超人待遇。
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不会是奥巴马？》，发帖者在帖子中对娄靖进行了无尽的嘲讽。
随后，越来越多的网友加入到“骂”娄婧的队列中。 |
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n*********e
发帖数: 110 | 11 看来上海女喜欢外F倒不是谣言． 前几天在家版上不是有上海女写的 我是外F我自豪
的奇文吗．
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不会是奥巴马？》，发帖者在帖子中对娄靖进行了无尽的嘲讽。
随后，越来越多的网友加入到“骂”娄婧的队列中。 |
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A********l
发帖数: 184 | 12 小时候看故事会，看到过和她妈一模一样的故事。后来初中的时候听地理老师八卦过，
没想到竟然是真的，孩子现在这么大了。
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不会是奥巴马？》，发帖者在帖子中对娄靖进行了无尽的嘲讽。
随后，越来越多的网友加入到“骂”娄婧的队列中。 |
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b********r
发帖数: 7843 | 13 黑人基因怎么这么强大？
这个跟纯种黑人差不多
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不 |
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x***n
发帖数: 11 | 14 孩子是没错的
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不 |
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h******a
发帖数: 28 | 15 1.我的父亲是美国人，不是非洲人
就凭这条回复，她也不是好鸟
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不 |
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a***c
发帖数: 315 | 16 娄烨的苏州河和颐和园都是描绘的fantasy love. 用娄烨的话说就是,只有在摄影机前
才能发生的浪漫.需要幻想，空想来延续下去的爱.
这种浪漫是没有生活原型的.颐和园中的余虹也是没有生活原型的.她是娄烨幻想的梦中
情人(imaginary lover). 为什么说余虹是娄烨的
imaginary lover呢?这是因为余虹这个人物来自娄烨的幻想而不是来自生活.娄烨并不
在乎余虹的在生活中的真实性.余虹在很多方面符合imaginary lover的特点.
+ 幻想的梦中情人往往在人格上是不完善的,或者是不完整的.
步入情春期后的男女,都会在某个时期,场合有过性幻想或幻想的梦中情人.幻想出来的
梦中情人通常在人格上是不完整的.梦中情人往往是重感性而轻理性的.甚至
就没有理性的一面.这是因为梦中情人是为了满足幻想的主体的浪漫需求而产生的.不难
发现颐和园中的余虹就是这样一个重感性而轻理性的女孩(按娄烨的观点,余虹好象就没
有理性的
那一面)
+ 幻想的梦中情人与幻想的主体在感情上是不平等的.
现实中的情人会拒绝你的爱,会离你而去.但梦中情人不会.因为梦中情人是你创造的.这
种不平等在颐 |
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p**c
发帖数: 543 | 17 from http://baike.baidu.com/view/1721134.html
原文：
孟子曰：“不孝有三①，无后为大。舜不告而娶②，为无后也，君子以为犹告也。
”——《孟子·离娄上》
译文：
孟子说：“不孝的事有三件，其中没有子孙后代是最大的不孝。舜没有禀告父母就
娶妻，就因为怕没有后代，所以君子认为他如同禀告了一样。”注释：①不孝有三：据
赵歧《十三经注疏》中“无后为大”有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲
不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
三者之中无后为大。” 即：不孝的三件事是：一、对父母的过错“阿意曲从”，使父
母陷入“不义”；二、家境贫困，父母年老，却不愿当官求俸禄以供养父母；三、不娶
妻子，没有儿子，断绝了后代。②舜不告而娶：传说舜的父亲凶狠愚蠢，舜如果告诉他
娶妻的事，肯定得不到他同意。不禀告不合礼，没有后代又是最大的不孝，两相权衡，
只好“不告而娶”。现代读解中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为
代表的儒家思想。《孟子·离娄上》中有：“不孝有三，无后为大。” 翻译成现代汉
语的意思是：“不孝... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 18 娄昭君，北齐代郡平城人（今大同）。赠司徒内干之女，太原王娄昭之姐。
娄昭君慧眼独具，看到在城墙之上服劳役的将领高欢相貌奇伟，面带忠厚，虽然目前
贫穷，但料定他是个英雄，日后必然发迹，于是产生爱慕之意，暗地赠给高欢金银财物，
二人结成美满姻缘。后又拿出全部家资，让高欢结识天下英雄豪杰，并参与出谋策划，使
高欢屡立战功，官居东魏丞相。
娄昭君平日柔顺勤俭，谦卑自守。亲自纺织针补，视姬妾所生诸子均十分慈爱，不异
己出，对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言，有才必用，不能以私废公。处事能够
顾全大局，委曲求全。当时高欢为了与少数民族茹茹国建立外交关系，打算纳娶茹茹公主
，因考虑娄昭君而犹豫未决，娄昭君便以国家利益为重，劝谏高欢说：“国家大计，不要
迟疑。”高欢娶回茹茹公主后，她自动腾出正室，让高欢合婚。此举受到举国上下称赞。
有一次，昭君怀孕分娩难产，正值高欢领兵征讨西魏，宫人要给高欢送信，让其回宫照看
，昭君制止不让，说：“王出统大兵，何得以我故，亲离军幕。”后来终于忍痛生出一男
一女的双胞胎。日后高欢听到以后，很受感动。
天保初年，长子高洋即位北齐皇帝，尊她为皇太后。天保十年，高殷即位， |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 孟非
古人称“不孝有三，无后为大”，至今这句话还经常被人提起，提醒年轻人不要不娶妻生子断绝后代。而在近日播出的《非诚勿扰》上，孟非却对“无后”有了新解，说无后是没有尽到后代责任，并非没有后代。这种新颖的提法场上场下引发各派人士激战。
孟非：“无后”不是没有后代
上星期六晚的《非诚勿扰》中，孟非指出，“不孝有三，无后为大”常人理解为“不孝有三种，而没有后代是最要命的”，这明显是对“孝道”的一种曲解。为了纠正这一错误，他还搬出原文出处——《孟子-离娄上》，“这句话后面还有一句，舜不告而娶，为无后也”，孟非解释称这里头的意思为：舜没有告诉爹妈就娶了媳妇，这就是“无后”。在他看来，“无后”即“没有尽到后辈的孝道”。孟非说罢，场下掌声如雷。
学者引经据典质疑孟非
网友@非著名隐士在微博上指出孟非的理解有错，称“这是宗法社会的文化，不要用现代思维去理解。”
南京师范大学文学院古典文献专业的谢秉洪教授指出，“不孝有三，无后为大”，这句人们常挂在嘴边的名言出自《孟子-离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的。完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。这句话通常被解释为... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 孟非（资料图）
古人称“不孝有三，无后为大”，至今这句话还经常被人提起，提醒年轻人不要不娶妻生子断绝后代。而在近日播出的《非诚勿扰》上，孟非却对“无后”有了新解，说无后是没有尽到后代责任，并非没有后代。这种新颖的提法场上场下引发各派人士激战。
孟非：“无后”不是没有后代
上星期六晚的《非诚勿扰》中，孟非指出，“不孝有三，无后为大”常人理解为“不孝有三种，而没有后代是最要命的”，这明显是对“孝道”的一种曲解。为了纠正这一错误，他还搬出原文出处——《孟子-离娄上》，“这句话后面还有一句，舜不告而娶，为无后也”，孟非解释称这里头的意思为：舜没有告诉爹妈就娶了媳妇，这就是“无后”。在他看来，“无后”即“没有尽到后辈的孝道”。孟非说罢，场下掌声如雷。
学者引经据典质疑孟非
网友@非著名隐士在微博上指出孟非的理解有错，称“这是宗法社会的文化，不要用现代思维去理解。”
南京师范大学文学院古典文献专业的谢秉洪教授指出，“不孝有三，无后为大”，这句人们常挂在嘴边的名言出自《孟子-离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的。完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。这句话通... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 1880 | 21 3岁的娄婧因为肤色的差异，引来外界人的非议，丈夫实在忍受不了别人的闲言碎语，
与娄婧母亲离了婚。 |
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h*****0
发帖数: 118 | 22 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 23 第七章 阵前同宗生死射 忠义将军骨肉离
折翎摇头，凝重道：「我不相信！」
折可求叹口气，再劝道：「你初闻此讯，不愿相信也是正经。但此事乃……」
折翎抬手止住折可求话语，沉痛道：「叔父，此事我幼时曾听佟叔叔提起过，
知你所言非虚。我所言不信者，乃是不信叔父你劝我降金之言发自真心！」
折可求闻言一愣，眯了眼将折翎细细打量了一番，过了半响方叹道：「使小
翎你失落于野，怕是我折家子孙辈最大的损失！」侧头瞪了一眼又欲叫嚣的折彦
义，阻住他话语，对折翎续道：「不错！祖辈是否匈奴，与现下有何关联？我折
可求又怎会如此迂腐不堪？折氏入华夏已近千年，服饰习俗与中原无异，心中也
早已当自己是不折不扣的汉人。金人入寇，破我家国，折氏子弟个个感同身受，
恨不能生啖胡虏血肉！」顿了顿，将激昂转作一叹，道：「我奉命率军解太原之
围，三战三败，无奈退守府州。金将娄宿挟我父及三子劝降，并许以关中之地。
当时府州军马新败，甲兵不完，我为保祖宗宗庙，只得羞愧而降。降金之后，我
一面同金人虚与委蛇，一面暗中将反对降金最激烈的族人分路送出，散于中原、
江南。一来避祸，二来留我折氏忠义一脉。只可惜近来金人察觉我动作，断... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 24 从脸上看能看出黄种人的麽样
儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离 |
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t*****k
发帖数: 48 | 25 自己要歧视别人就不要说别人歧视
儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离 |
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o**a
发帖数: 472 | 26 一部作为“高级趣味”的严肃作品能够进入以“通俗文
学”占多数的畅销书行列，可见这部作品的艺术魅力之大。
这样的作品在当代世界文坛并不多见，而《赫索格》就是这
罕见的例子之一。
《赫索格》是1976年诺贝尔文学奖获得者、美国当代最
重要的小说家之一索尔·贝娄的代表作之一，也是他的作品
中涉及社会问题最多的一部小说，该书发表于1964年。
从传统的观念看，小说的故事非常简单。主人公赫索格是个学识
渊博
的大学历史教授，专长思想史，发表过《浪漫主义和基督教》等颇具
水平
的论著，他一向尊崇理性，关心人道和文明。故事发生时他47岁，背
景是
60年代。他两次结婚，两次离婚，有一儿一女。故事就从他第二次离
婚后
写起。他的第二个妻子马德琳和他最信赖的朋友格斯贝奇私通，把他
撵出
了家门，他不但被迫离婚，还失去了心爱的女儿，这使他受到沉重的
打击，
精神处于崩溃的边缘。他行为古怪，整天紧张思考，忙于写信，甚至
讲课
时也会突然停下来做笔记，写提要。他对写信已经如了迷。亲戚朋友
，报
刊杂志，知名人士，认识的，不认识的，活者的，死了的，甚至上帝
和自
己，都是他写信的对象，但他写了并不寄出。与次同时 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 28 中国重金属摇滚乐之父——冯谖
（根据《战国策·齐策四》 “齐人有冯谖章” 改写）
·杨卫身·
这事一扯就又扯到两千多年前去了。
那阵子中国还是战国。
有个齐国人叫冯谖，家里挺穷的，快揭不开锅了。咋办呢？冯谖就托人联系
齐国的国相大贵族孟尝君田文，说愿寄食门下，做个门客。您说一般人求职找个
工作啥的，总该摆一摆自己有啥特长有啥文凭、证书之类的，这位冯谖也不让介
绍人好好推荐自己，吹吹牛啥的。孟尝君问：“这位有什么爱好？”介绍人回答：
“无好”。又问：“这位有什么能力？”又回答“无能”。得！无好、无能，整
个一位“二无”人士。按说这事一准该没戏了，但那孟尝君何许人也，大家都知
道那是超级好士的战国四公子之一，门下食客三千的主儿。多他一个冯谖不多，
少一个不少。人家孟尝君也没有面试冯谖，笑着就破格录用了，就一个字：
“诺”。听清了，是“诺”，不是“No”。
孟尝君手下管事的人，以为老板也没把冯谖当回事儿，自己就更不拿他当回
事儿了。每天就拿粗饭淡菜应付他，碗筷也很劣质。过了一段日子，人家冯谖可
不干了，不平则鸣，所谓愤怒出诗人，于是就公开演唱了中国历史上最早的一首
摇滚乐歌曲。唱姿挺酷，倚着... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 沈从文不仅是纯文人，而且心地单纯至极。他看人常“不分主客、不分你我”，就连听到康生死了也为其流泪。助手范曾炮轰他“头上长脓包，烂透了”，他听后仅表示“十分痛苦，巨大震动”，真是一个不折不扣的赤子。
沈从文和张兆和（图源：维基百科公有领域）
王国维在《人间词话》有这样一个说法：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”所谓“赤子之心”，出自《孟子·离娄下》，是指不食人间烟火的纯洁之心。以这种心态用于处世，难免四处碰壁，可用在文学创作上，却能让作品产生一种清新明净的艺术魅力。所以，很多大作家都会在滚滚红尘中保持这样一颗赤子之心。
沈从文显然是这样一位作家。1988年5月10日，沈从文因心脏病复发，抢救无效去世。4年后的1992年5月，沈先生夫人张兆和率全家送沈从文回归凤凰古城。墓地简朴、宁静，墓碑是一大块天然五彩石，正面是沈从文的手迹，分行镌刻着《抽象的抒情》中的题记：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识‘人’。”背面是张兆和撰书：“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。”这“赤子其人”可谓确评。
曾寻求江青的帮忙
沈从文看... 阅读全帖 |
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w**7
发帖数: 71 | 30 艾美和城市中心万豪离人民广场很近，里面设施还不错，地理位置靠近南京路，比较方
便，缺点就是太热闹了，可能跟我圣诞回去有关，不过这两个综合起来还是很不错的
龙之梦万丽交通方便，吃饭购物一条龙，而且感觉那边消费便宜点
希尔顿是静安寺那个吧？距离地铁站略远，设置比较旧，价格还高
JW 柏悦 君悦 都太贵了。。。
能接受jw的话, 衡山路12号感觉不错，附近环境可以，最近还降级到cat 5了，衡山路
地铁站就在旁边，但是是1号线。
虹桥太平洋喜来登感觉也可以，服务挺好，价格便宜，附近吃喝也方便，缺点就是离娄
山关地铁站有点距离，走路15分钟 |
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t******n
发帖数: 2939 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Stewie84 (Stewie84) 于 (Thu Jan 19 04:29:41 2012, 美东) 提到:
Edit: 这个怎么就上10大了。。。 呵呵
我这个贴写的也不是很全，这个分析的不错。
http://www.mitbbs.com/article_t1/WaterWorld/1181543_0_1.html
地域，文化，国籍，海归，这些都是瞎扯淡。这个事情就是一个小女孩是个bitch然后被一大堆看不惯她的人在电视上羞辱的故事。我只是觉得大家都应该警醒自己，而不要get offended and get aggressive。你要是也变成LLL那样，那你就是这件事的loser，因为LLL出名了（芙蓉姐br />
姐会告诉你恶名也是能挣大钱的），但你不会，你会get fucked in your real life.
－－－－－－
我一直觉得美国这个国家以后只能靠移民了, 因为现在的美国小孩 entitlement 特别
严重, 本事没屁大一个, 自我感觉还特好.
对我们国家不幸的是, ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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k*****s
发帖数: 63 | 33 五毛世家 （九） http://blog.wenxuecity.com/myblog/58495/201208/12995.html
“予岂好辩哉？予不得已也。” 是在告诉我们，孟子他本不是为说理而来的。“其为
气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。无是，馁也
。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”。这段又告诉我们，他
的理论，是靠浩然真气支撑著的，不是推理所得。所以要强辩，一口气泄了，整个体系
就全垮了。
既如此，他为什么不直接点。像耶稣那样，张口就说∶让我来告诉你真理，我来不是给
地上送和平的。。。云云？ 孟子的目标在从政。宗教领袖可以那样干，搞政治，从古
到今，总得辩论辩论。
孟子讲道德。书中孟子的第一句话就是∶“王！何必曰利？亦有仁义而已矣”。从这里
开始，孟子已经没法讲道理了。驴说∶不言利者不足与语道德！今天我们清楚，道德，
其实是调解利益冲突、分配有限资源的工具而已。无非是个人与个人，个人与集体，集
体与集体，集体与全体，眼前与长远等等利益的协调。只不过道德暗示以精神奖励补偿
物质牺牲。不分析利益而强说道德，则无... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 34 范曾炮轰恩师沈从文：头上长脓包烂透了
2016-06-07
多维历史
沈从文不仅是纯文人，而且心地单纯至极。他看人常“不分主客、不分你我”，就连听
到康生死了也为其流泪。助手范曾炮轰他“头上长脓包，烂透了”，他听后仅表示“十
分痛苦，巨大震动”，真是一个不折不扣的赤子。本文摘自2016年第5期《同舟共进》
，作者孙玉祥，原题为《“天真”的沈从文》。
王国维在《人间词话》有这样一个说法：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫
之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”所谓“赤子之心”
，出自《孟子·离娄下》，是指不食人间烟火的纯洁之心。以这种心态用于处世，难免
四处碰壁，可用在文学创作上，却能让作品产生一种清新明净的艺术魅力。所以，很多
大作家都会在滚滚红尘中保持这样一颗赤子之心。
沈从文显然是这样一位作家。1988年5月10日，沈从文因心脏病复发，抢救无效去世。4
年后的1992年5月，沈先生夫人张兆和率全家送沈从文回归凤凰古城。墓地简朴、宁静
，墓碑是一大块天然五彩石，正面是沈从文的手迹，分行镌刻着《抽象的抒情》中的题
记：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 35 这句话出自离娄下，后面是“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。” 标准的用脚投票。
所以说孔孟之道完全不是为专制服务的学说，等级划分包含是权利义务的契约关系。孔子中间一点，孟子的自由主义言论比比皆是，所以专制主义者绝不会喜欢他。 |
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w***3
发帖数: 387 | 36 作者﹕智真
成语文化是中国传统文化百花园中的一朵奇葩，同时也是中国传统文化经典中的精粹之
一。成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，简洁精辟，多由四字组成，
如“有声有色”；也有三字或四字以上的，如“桃李满天下”、“有志者事竟成”等，
反映、表现出缤纷多彩的人文世界。
人们从中可以了解天文、地理、历史、文学、艺术、道德伦理等诸多方面，其中蕴涵着
民族文化各类思想行为的趋向和准则，是汉民族文化心态的生动、可感的写照。
成语的来源主要有以下几个方面：一是神话故事，如开天辟地、精卫填海、夸父逐日、
八仙过海、天衣无缝、点石成金等。二是寓言故事，如刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长
、滥竽充数、亡羊补牢等。
元．任仁发〈张果见明皇图〉此画描绘唐明皇接见传称为“八仙”之一张果老的情景。
三是历史典故，其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有融入外
来文化而出现的，以及来自人民口里常说的习用语。儒道释是中国传统文化的主流，三
教思想在成语中都有大量的反映，很多成语源于儒道释文化中的经典故事。还有一些历
史故事如完璧归赵、负荆请罪、一鼓作气、破釜沉舟等。
四是文人作品，如世外桃源... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史，批判尊儒反法思潮，必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用，就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
一
“秦行... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 39 这两位的名字怎么解释？子濯孺子，庾公之斯。
郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，
吾死矣夫！’
问其仆曰：‘追我者谁也？’
其仆曰：‘庾公之斯也。’
曰：‘吾必得生还矣。’
其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’
曰：‘庾公之斯学射於尹公之他，尹公之他学射於我。夫尹公之他，端人也，其取
友必端矣。’
庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’
曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’
曰：‘小人学射於尹公之他，尹公之他学射於夫子，我不忍以夫子之道反害夫子。
虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’
抽矢叩轮，去其金，发乘矢而後反。
(出自:《孟子 离娄下·第二十四章》)
下？ |
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b*********f
发帖数: 1585 | 40 《纪年》这本书据推测可能源于晋国的史书《乘》。
《孟子·离娄下》道：“晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。但是这三
本史书只有《春秋》流传下来了，要是《乘》和《梼杌》也能找到就好了。
500 |
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H*******s
发帖数: 537 | 41 丰镐一般是并称的，不过镐京是周天子处理政务的地方，丰京多是和一些礼仪祭祀有关。
《孟子·离娄下》：“文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。” |
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d******a
发帖数: 32122 | 42
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古代汉语中有许多阿尔泰语的残留和痕迹，隐隐约约地向我们显示着华夏文明起源的历
史真相，与汉字起源于阿尔泰语一样，早期的古代汉语所表达的同样是阿尔泰语，只是
从来没有被我们认识而已。
今天阿尔泰语有三大系，即蒙古语，突厥语和满洲语，他们在语法结构，即语序上
是完全相同的。三大语言语法特征的高度一致显示出他们有共同的起源，阿尔泰语的主
要特征就是主—宾—谓结构。举例说明之：
维吾儿语 Tursun mu`allim-ni yoqla –p lal-di
吐尔逊 老师 看望（状态助词后缀）
译文：吐尔逊看望老师了。
蒙古语 tere tex ber –j gar-j
他 斧头 抓（状态助词后缀）
译文：他拿起斧头出去。
锡伯（鲜卑）语 bo nimxa dgave –m gene-m
我们 鱼 抓捕（状态助词后缀）
译文：我们捕鱼去。
蒙古语 bi ene mori –yi unun -ba
我 这 马 骑 去
译文：我骑这马吧。
满洲语 bi mandzu xargen ara-me
我 满洲 字 写
译文：我写满文。
维吾儿（回鹘）语 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 45 中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
1、百善孝为先
2、古人谈人口与国家富强、社会稳定的关系
3、多子多福、早婚早育的时代背景
4、现在西方国家鼓励生育的力度还比不上中国古代
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶
淫为首”）。因此中华生育文化可以浓缩成两个字：“利”、“性”。“利”指的是“
百善孝为先”，“性”指的是“万恶淫为首”（笔者在《谈性说爱论人口》将单独讨论
）。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说：“不孝 |
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g*q
发帖数: 26623 | 46 据《竹书纪年》和《后汉书》东夷传记载，夷有九种。在古代，九不是实指正正好好
九个，而是“数量很多”的意思。也就是说，东夷族不是一个完整的、统一的部落，而
是由大大小小很多个部落组成的庞大部族和部落联盟。其中，最主要的部落有：风姓部
落，姜姓部落，嬴姓部落，姚姓部落等。
在东夷族的历史上，最为著名的部落首领有太昊、蚩尤、少昊、大舜等。
太昊，伏羲氏，风姓，以龙为图腾。据《白虎通》和《新语》道基记载，伏羲氏定人
道，创八卦，并且还发明了五十弦的瑟和陶?o等乐器，设官分职，制礼作乐，进入文明
社会。
蚩尤，姜姓，炎帝后裔，其部落有81个氏族组成。蚩尤时期，冶铜技术空前提高，制
铜工具大量涌现。蚩尤用铜制作了大量的刀、戟、大弩等兵器，增强了兵器的杀伤力，
是一个划时代的进步。据传说蚩尤英勇善战，威震天下，一举而兼国九，再举而并国十
二。后在与黄帝的争战中，遭到惨败，死后葬在东平。再后来逐渐被神化，成为齐地八
神之一的兵主武神。
少昊，名质，又名金天氏，黄帝后裔，嬴姓。因修太昊之法，故称少昊。其居住中心
在曲阜，足迹遍及山东各地。少昊氏以凤鸟等各种鸟类为图腾，组织严密，设官分... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 摘要：如果你有机会读一下中国历代精英，包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计，你就会感叹：中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握，将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
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中国古代的人口政策
自从中国古代起，中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说，
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖 |
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J*********r
发帖数: 5921 | 48 勿忘国耻，吾辈当自强！
用“九一八”为关键词搜索，得一文如下，值得阅读：
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九一八的国耻体现在哪里？
2011-09-18
来源：网易博客 王锦思的博客
九一八如期而至。这一天，家乡已经没有漫山遍野的大豆高粱，乡愁却满眼满山。
知耻近乎勇。而今，很多人把九一八称为"国耻日"，还习惯于说日本侵华是国耻，应该牢记。其实我国并没有从法律上确认“国耻日”，只是民间一种泛称。从字义理解，“国耻”就是“国家的耻辱”。
我呼吁在批判日本参拜靖国神社的时候，更应该在每年抗战纪念日举行活动：国家领导人讲话，全国统一鸣警报、降半旗、全体国民肃立默哀。为此，我百般奔走，付出千辛万苦。在我的极力呼吁下，2002年9月16日，《辽沈晚报》记者王志东报道《187位知名人士倡议九一八之夜全国鸣警报1分钟》，反响强烈。勿忘国耻网http://www.wwgc.cc/qm/发起签名活动，目前各种签名人数已经突破百万。受此启发，成都民革主席、全国政协委员邓宇民推动成都市20... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 谈到生育观念，我来告诉你，中国人传统生育观念是怎么来的。
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中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”）。因此中华生育文化可以浓缩成两个字：“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”，“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大” 。不孝三... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 要结束全球目前这种诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍、民不聊生的局面，中国还是必须
加快中西部地区的绿化环境改造和加快下一代具有自主知识产权的农业技术发展，尽快
让中国人口回复到自然增长的状态，为以后南取脚趾，西举巴、印，东割膏腴之地，北
收要害之郡做好人口准备。
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代... 阅读全帖 |
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