由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 离定
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m***g
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1
来自主题: WaterWorld版 - 现在进行时小说 (之六):离!
随便!反正这婚是离定了!
b**d
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2
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中,它有几个极为特别的课题值得我们去探讨;那即是有分的
状况;有分,睡与死的差别;有分、定、灭尽定、与死的差别;死与结生,如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法,生起正见,证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分,或生命相续流 。有,bhava生命,分,成分
。这里的‘有分’是指多数,平常用的是单数。‘有分’有二种:一是诸心识剎那相续
的有分,二是十九种有分(作用)心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时,五门转向心还未生起,有分心仍在生灭,
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga),第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana),第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda),接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向,五识,领受,推度,确定,七个速行心,二
彼所缘,然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向,七个速... 阅读全帖

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3
来自主题: Wisdom版 - 未到地定
所以修学佛法的菩萨们,在初始之前,您要真实断我见,您就要认清楚凡夫是如
何著相,而落于很浊重的人、我、众生、寿者相而生死不断;而外道又是如何错误的以
为,我只要意识能够入于定境,我的意识不要去攀缘人相、我相、众生、寿者相,那么
我就解脱了、我就涅槃了。这两种都不是真实的离相,不是真实的无相;只有佛法里面
的如来藏,这个实相心才离于一切言语、离一切影像。这也是为什么正觉讲堂要施设无
相念佛来作为断我见,证得未到定来断我见—以定然后而慧—这样一个施设的一个目的。
无相念佛虽然不是真实无相,不是真实离相,不是如来藏,可是依无相念佛的练习
,依拜佛这样子的一个法门的施设,可以让众生们——修学佛法的众生们,能够渐渐地
摄心为戒,乃至能够渐渐地净念相继,而发起未到地定。依于这一个能够离开五尘境干
扰的一个意识的定心——初禅之前的未到地定,依您有三归、您有五戒、您有菩萨戒,
依这样的善心,乃至依您在修学定慧之外,还有努力地在修集福德。您有努力地依于定
慧,而来在日常生活当中,能够一切烦恼“先以定动,后以智拔。”依这样子种种的四
种修。
“修学知见、修习定力、修除性障、修集福德。”这四... 阅读全帖
z**n
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4
主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
5
主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖
b*****e
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6
【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖

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7
提起唐朝的名将,大家首先想到的就是李靖、李勣,或者中兴名将郭(子仪)、李(光
弼)二公,或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵,但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将,先后灭三国,皆生擒其主,为大唐帝国拓土万里,使帝国武功达到顶峰,他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方,冀州武邑人,名烈,字定方,以字行,生于隋开皇十二年(公元592年)。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看,
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗,颇有宗族部曲,故其势力能为隋朝地方官
府所借重,讨伐流寇,保境安民。另,隋炀帝三征高句丽,征发丁男超过百万,可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线,苏定方既没有参与隋征高句
丽之战,也未见他逃避征发的记载,我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年,炀帝无道,终于激起民变,致使天下大乱。一时间,群盗并起,所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外,常有流寇劫掠。地方官府无力征讨,苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭,保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年,但他骁
勇善战,胆气绝伦,故常担任最危... 阅读全帖
r******2
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8
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Mar 9 10:37:45 2009) 提到:
今天看旧文,看到waichi谈到初禅和空无边处定,看到下面的论述,
==============
"一念代万念乃初禅境界-最高成就, 得到空无边处定"
==============
"例如行者觉得自已已修到第一界"欲界"最高, 已获空无边处定. 如何内外证明? "
==============
"修至空无边处定亦不离欲界"
===============
就如 "初禅", 即行者他 "心" 所 "进行" 的 "行为", 是 "置心一处", 而行者能置心
一处之时, 会因心从狂乱, 转成得某种程度之安 "定", 因此对比, 所以会产生喜乐觉
受, 因此称为 "离生喜乐", 开始能离开狂乱, 故安定而生喜乐感也.而如行者保持 "置
心一处", 老实行至尽, 最高修至空无边处定".
====================
看到上面的论述简直让我目瞪口呆,这位自称早已证四果,想必自由出入四禅八定的的
waichi... 阅读全帖
b***n
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9
第七章 阵前同宗生死射 忠义将军骨肉离
折翎摇头,凝重道:「我不相信!」
折可求叹口气,再劝道:「你初闻此讯,不愿相信也是正经。但此事乃……」
折翎抬手止住折可求话语,沉痛道:「叔父,此事我幼时曾听佟叔叔提起过,
知你所言非虚。我所言不信者,乃是不信叔父你劝我降金之言发自真心!」
折可求闻言一愣,眯了眼将折翎细细打量了一番,过了半响方叹道:「使小
翎你失落于野,怕是我折家子孙辈最大的损失!」侧头瞪了一眼又欲叫嚣的折彦
义,阻住他话语,对折翎续道:「不错!祖辈是否匈奴,与现下有何关联?我折
可求又怎会如此迂腐不堪?折氏入华夏已近千年,服饰习俗与中原无异,心中也
早已当自己是不折不扣的汉人。金人入寇,破我家国,折氏子弟个个感同身受,
恨不能生啖胡虏血肉!」顿了顿,将激昂转作一叹,道:「我奉命率军解太原之
围,三战三败,无奈退守府州。金将娄宿挟我父及三子劝降,并许以关中之地。
当时府州军马新败,甲兵不完,我为保祖宗宗庙,只得羞愧而降。降金之后,我
一面同金人虚与委蛇,一面暗中将反对降金最激烈的族人分路送出,散于中原、
江南。一来避祸,二来留我折氏忠义一脉。只可惜近来金人察觉我动作,断... 阅读全帖
c****x
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10
来自主题: Military版 - 周孝正:如何面对高风险的社会
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人:各位老师、各位同学,大家节日快乐。
青年节92周年,今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家,来自人民大学的博士
生导师,周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者,我们看到周教授可能更多是他的论著,他的学术论
文,见到他的学术风采,我们还在电视媒体上,看到周教授做为主讲嘉宾,参与了一些
热点问题的访谈,给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正:
今天,我就借这个机会,我从社会学的角度,讲讲如何面对现代这个高风险的社会,传
统社会也有风险,风险大家也都知道,就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念,是吉登斯提出来的,吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一,他是伦敦大学经济学院的院长,现在已经退休。
现代高风险,我举个例子:比如说,全球的风险是什么,核子大战么?不是,因为美国
和前苏联,都搞了上万件核武器,叫做第二次打击,先下手为强,后下手遭殃,你先下
手,把我的... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人:各位老师、各位同学,大家节日快乐。
青年节92周年,今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家,来自人民大学的博士
生导师,周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者,我们看到周教授可能更多是他的论著,他的学术论
文,见到他的学术风采,我们还在电视媒体上,看到周教授做为主讲嘉宾,参与了一些
热点问题的访谈,给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正:
今天,我就借这个机会,我从社会学的角度,讲讲如何面对现代这个高风险的社会,传
统社会也有风险,风险大家也都知道,就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念,是吉登斯提出... 阅读全帖
c****t
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12
来自主题: SciFiction版 - 惊门 by 徐公子胜治
113、十二时兽,周天璇玑感应
有一个很有趣的问题,如今的学者都没有考证的太清楚,就是传统的十二生肖最早是从
何而来?成天乐经历魔境劫,却得到了一个可能并不正确的答案——从定境所见而来!
行功至此,按照法诀的要求,时间已不拘泥于子午早晚,只要身心俱佳,随时都可行功
入定,所以成天乐断断续续打坐了一整天。 初始是子时,他竟然在定境中见到了“耗
子”,一直喋喋不休的和他说着话,谈论的就是他曾修炼的各种法诀,指出有哪里是不
对的、哪里出了偏差。
对于他的修炼,“耗子”当然最清楚,所说的话也是极有道理,而且成天乐在入境时听
见“耗子”的声音已经习惯了,假如稍一动念就很容易被它绕进去,跟随其指点行功,
因为他最早修炼入门就是听从“耗子”的指点。
可是今天,他知道自己看见的不是真正的“耗子”,只是一种魔境而已。“耗子”已被
他封印在曲池穴中不能随意开口说话,而眼前的耗子,虽然与“耗子”是完全一样的声
音和语气,但样子却不同。如果“耗子”有形体的话,应该是山塘街上那只石狸像的模
样,但定境中见到的这只耗子就是一只硕大的老鼠,抬起一双小短腿啰里啰唆的说话,
模样甚是滑稽。
成天乐不仅见到了耗子,还见到... 阅读全帖
r****n
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13
来自主题: Wisdom版 - 禅 定 ---宗萨蒋扬钦哲仁波切

我没说你认为这样啊。你前面说的是什么第八定的近行定导致意念断掉。
其实你应该是听错了,别人说的是从禅定当中出定,这个时候是近行定(实际是观禅的
刹那定),在这种状况下有机会断掉意念,也就是证涅槃。
而这个禅定,是可以任何一种色界和无色界禅定。哪怕欲界定都可以。
有些人是必须得深入的禅定才有机会证涅槃,有些人不需要,这个和慧有关,和波罗蜜
有关。
不修观禅,不可能意念断掉。
在意念断掉之前有一些必须的步骤,而这些步骤必须通过修观禅才能来完成。
步骤当中一个极为重要的,绝对不可缺少的就是:厌离,真实的厌离,
而这种厌离智,必须要有很强的对无常的观察和慧才真正有机会升起。
对五蕴真正不再有兴趣,才会停止累世以来极为强大的执取的习性。才会停止那种深刻
的观察识知的微细造作冲动,识灭,名色灭。。。
那些想着长生的,想着上天入地,改变业力的,想着所谓自由的,想着度尽众生,不取
涅槃的,永远没有任何机会升起真正的厌离。
而且光厌离还不够,后面还有。。。
当成
c*****1
发帖数: 3240
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ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
b***n
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15
第三部 落日晖
第一章 恩怨缠葛大义取 举棋难定妇人墙
天色昏暗,阴沉似水,蝉噪山静,林木幽深。一个人影如同脱兔般从密林中
窜出,停住脚向林中张望了一番,又伏地细听了片刻,这才继续往前奔去。片刻
之后,林中走出一队人马,个个衣衫褴褛、尘灰满面,却皆是精神奕奕。当先两
条汉子,一青白脸,一精瘦身,正是佟仲与女扮男装的十二。
女子天生好洁,十二虽是与众人一路同行,可面上却十分干净。此刻出林,
在林边石后一摸,暗记宛然,又四处打量了一遍,喜道:「佟大哥,此处便是小
路尽头,你我已至阴平山中。过了前面这片草甸,再过条小溪,便是当日安公子
单剑屠敌营之处。再行大半日,便可到诸葛砦了。」
佟仲及百余军士闻言亦喜,有兴奋者大声欢呼,惊飞林中百鸟。佟仲笑道:
「既如此,前路该是易走了。有劳十二妹子先行一步,去砦中给我家将军报信,
沿途留下暗记,我等沿着暗记寻去即可。」
十二颔首,嘱道:「我沿途多做暗记指路,佟大哥多留意显眼大石及大木之
上。待我回砦与折将军说了,便和爹爹一同返来迎你。」言罢,雀跃而去。佟仲
凝望十二背影,嘴角微翘,由衷起了丝浅笑。待倩影消失,吩咐众人安营歇息片
刻,又遣人去溪边... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 念佛法门之殊胜与禅净圆融
在上一集当中,我们为大家说明了,修学净土法门求生极乐世界也要求品位高上。
因为往生极乐世界有九品,分为上、中、下三品,每一品又分为上、中、下三生,有所
谓的这个“九品三生”。那么学佛人想要求生极乐,当然是要以求上品上生为目标,不
应该只想求得上品下生或者乃至于说中品、下品往生,因为心大所见则大。所谓心大是
什么?心大当然就是心量大、心念大,念佛人说大念见大佛,其实这个大念见大佛,它
并不是说你念得大声,就能够看见越高广越庄严的佛,不是这个意思,它的意思是说你
的心量你的心念是不是广大。所以说如果能够依著我们前面为大家说明的〈大势至菩萨
念佛圆通章〉里面所教导的无相念佛法门,这样子修学无相念佛成功。因为依著 大势
至菩萨所说:“忆佛、念佛,不假方便,自得心开。”--《楞严经》〈大势至菩萨念
佛圆通章〉。但是还得要发至诚心,所谓至诚心就是说,心里面真实的誓愿要往生到极
乐世界。另外要有深心,深心的意思就是说要一心的去祈求甚深的佛菩提果,那么这个
心是坚信难拔的,难以拔除的。另外要有回向发愿心,回向发愿心就是说,要把你所修
的种种的善根功德回向能够往生到极乐净土。这样子依著真实的这个... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
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折冲这个官职就是折冲府的常务部队长,负责本府日常训练事务。出征时率领
征发的部队跟行军总管作战。可见4年之间,虽然算不上什么大官,苏定方已经
有了一定的地位,算是个中层军官。
大家都知道唐初的兵制为府兵制,战斗力极强,在唐初历次对外作战中都是中坚
力量。李靖一战定东突厥,主力也是府兵。奇袭定襄之后,突厥的颉利可汗已经
是惊弓之鸟,都吓出心理障碍来了。李靖决定追杀到底,突袭碛口颉利可汗的大
本营。令苏定方率200骑兵为先锋,可见他对苏定方能力的信任。苏定方不辱使命,
趁着大雾接近敌营,雾散的刹那直冲突厥军帐,一顿砍瓜切菜,突厥军顿时崩溃。
颉利可汗自己还好,有匹千里马,跳上去四蹄蹬开翻蹄亮掌,撒丫子跑了。他的
老婆,隋朝的义成公主运气就没这么好了,在乱军中被杀,儿子也给抓了俘虏。
关于义成公主的死,有两种说法,一种是乱军中被唐兵甲不小心砍了,一种是其实
她也给抓了俘虏,随即让李靖杀了头。后一种说法也有一定的道理。义成公主虽然
只是宗室女,但是对大隋朝忠心耿耿那是没说的。萧皇后流落到窦建德手里的时候,
还是她连同一群遗老遗少一起接到突厥居住,企图什么时候东山再起,光复我大隋。
而且在突厥待... 阅读全帖
T*******7
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findingnemo8 ((可惜不是你)) 于 (Fri Oct 22 11:04:40 2010, 美东) 提到:
为了一个显示器的问题,
硬说是他的钱买的,
说所有钱都是他的,和我无关。
我要处理下文件用一下,
不让用,于是开始打我,
打的是头的后部,
打的很狠,用拳头还有
男士运动鞋,当时打晕了,
而且掐脖子掐了很久,几乎
导致出不了气。
女儿在旁边也就是哭,
我挣扎不动,让女儿去报警,
女儿也吓闷了,
等一会起来后,我头痛非常厉害
很晕,连报警电话911都记不起来了。
后来可能是邻居报警,警察过来,
询问完情况,让他睡到邻居那里。
他还扬言要是中国的话,会一刀
捅死我。
我们的安全已经受到了极大的威胁,
请求建议如何处理?
本来是再过两周就要回国了。
他是博士后,工作到月底。
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kerin (zzsr) 于 (Fri Oct 22 11:06:21 2010, 美东) 提到:
call the pol... 阅读全帖
c********n
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19
来自主题: SciFiction版 - 惊门115-119
里面有少许拼音,对阅读没有大的影响,懒得一一改过来了。
120、觉知魔境,须察身着色中
经侦大队的副队长李轻水,怎么会对传销团伙感兴趣呢?只见他突然又一拍桌子道:“
成天乐,你怎么不早交待?”旁边做笔录的女警有点想笑又忍住了,因为此刻李队长本
人也不小心把成天乐的名字叫错了!
成天乐很委屈的反问道:“你也没早把我抓来啊?”
那做笔录的女警终于忍不住扑哧笑出了声,李轻水仍然板着脸道:“看你这样子,
还嫌进局子进得太迟了!当初你在饭店打杂的时候,记得我就去问过,你们有谁是从传
销团伙里跑出来的?当时为什么不自首!”
成天乐解释道:“我又没骗别人,只是被别人骗了!被骗不犯法吧?你当时说话的
语气很吓人,就像要把我抓进去似的,多一事不如少一事,这又不是什么光彩的经历,
我就没敢吱声了”
本来有另一名中年警官在审讯成天乐,就是成天乐说他肠胃有毛病的那位,李轻水
进来后,这名中年警官仍然坐在旁边,此时插话道:“成天乐,这就是你的不对了,你
应该主动报案,避免更多的人被骗,那样的非法组织是应该被驱散的。”
成天乐小心翼翼的问了一句:“他们干的时候可不短了,我报... 阅读全帖
c********n
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20
来自主题: SciFiction版 - 惊门115-119
里面有少许拼音,对阅读没有大的影响,懒得一一改过来了。
120、觉知魔境,须察身着色中
经侦大队的副队长李轻水,怎么会对传销团伙感兴趣呢?只见他突然又一拍桌子道:“
成天乐,你怎么不早交待?”旁边做笔录的女警有点想笑又忍住了,因为此刻李队长本
人也不小心把成天乐的名字叫错了!
成天乐很委屈的反问道:“你也没早把我抓来啊?”
那做笔录的女警终于忍不住扑哧笑出了声,李轻水仍然板着脸道:“看你这样子,
还嫌进局子进得太迟了!当初你在饭店打杂的时候,记得我就去问过,你们有谁是从传
销团伙里跑出来的?当时为什么不自首!”
成天乐解释道:“我又没骗别人,只是被别人骗了!被骗不犯法吧?你当时说话的
语气很吓人,就像要把我抓进去似的,多一事不如少一事,这又不是什么光彩的经历,
我就没敢吱声了”
本来有另一名中年警官在审讯成天乐,就是成天乐说他肠胃有毛病的那位,李轻水
进来后,这名中年警官仍然坐在旁边,此时插话道:“成天乐,这就是你的不对了,你
应该主动报案,避免更多的人被骗,那样的非法组织是应该被驱散的。”
成天乐小心翼翼的问了一句:“他们干的时候可不短了,我报... 阅读全帖
l*******e
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四禅八定与灭尽定
一、各种禅定的差别:
佛教很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行,首先必须持
戒。如果连
戒律都不愿意守持的话,要想解脱是很困难的。持了戒后要修定,因
为平时我们
的心很散乱。散乱的心使我们迷失,迷失就不能清楚观察世间的真相
。有了定,
就可以深入的观察世间的真相,即苦、无常、无我和空,这就是智慧
。因此,
戒、定、慧是有一定的次序。有些人可以不必受戒就修定,而且修出
成绩来,那
是因为他有宿世善根,一般人还是要按照戒、定、慧的次序来修。那
么,什么是
禅定呢?
禅定是由梵文(Dhyana)翻译过来的,音译是禅那,意思
是静虑:既
是心定下来观察思维;也就是以所观的境,令心专注不散,称为“定
”;“观”
既是作种种的观行。禅定包含“止”和“观”,“止”(Samat
ha)和
“观”(Vipasyana)都是由梵文翻译过来的。一个人修任
何的禅定,
一定离不了止和观,不然的话,他修的禅定会偏向外道。
佛陀说我们这个世间可分成三界:欲界、色界和无色界。欲界有
种种欲望,
且没有定心;色界和无色界都要依靠定力进入。我们在欲界里修禅定
,其中一个
目的就是要离欲界而进入四禅
b**d
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诸仁者。于彼何禅声闻缘觉如来共。
若有众生。求乐离苦观后世畏。是人修行布施清净平等时。若有正趣正发心者。应到其
所起卑下心随顺供养。从彼人边得闻正法。
闻已知义如法修行。 心乐离欲流注相续。是人得离诸欲恶不善法。有觉有观离生喜乐
入初禅。
无觉无观定生喜乐入第二禅。
离喜行舍念增上正知入第三禅。
舍苦舍乐先灭忧喜不苦不乐舍念清净入第四禅。
度一切想灭有对想不念别异想入无边虚空处。
度无边虚空处入无边识处。
度无边识处入无所有处。
度无所有处入非想非非想处。
度非想非非想处入灭受想定。
诸仁者。
住初禅者灭音声刺。
住第二禅者灭觉观刺。
住第三禅者灭喜刺。
住第四禅者灭出入息刺。
住无边虚空处者灭色刺。
住无边识处者灭虚空刺。
住无所有处者灭识刺。
住非想非非想处者灭无所有刺。
住灭受想者灭受想刺。
是名身行得倚口行得倚意行得倚。八解脱禅士。得灭尽定到彼岸。
c********n
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来自主题: SciFiction版 - 惊门115-119
本版和mit其它版好像都没有更新了。这里加上五章。
115、乐极生变,福兮祸之所依
三言两语间毕明俊就搞明白了董洛的用意,他笑着说道:董大小姐,你对他感兴趣吗?
眼光不错啊,成天乐确实很优秀.我再私下告诉你一声,他的功夫也非常好,可是文武
双全!”
毕明俊当然清楚董洛想干什么,想打听一个人的情况要简历就可以了,不必连体检
报告都要,肯定是对这个男人感兴趣了。但这是董洛的私事,他正有重要的事情在办,
也懒得理会太多,就做了个顺水人情。
他还在心中暗道:成天乐这小子居然又搭上了董洛,看样子真是很有手段,难道又
在打董家的主意?董洛可不是什么妖修,不会暗中受他的要挟,而且董家的长辈可不是
好对付的,这个江湖术士未免太贪得无厌了,还不知道自己即将大祸临头呢。
花膘膘这天晚上接到了成天乐的电话后,内心中也在犹豫,有一件事他刚才已提醒
了成天乐,那就是那个外汇交易部可能会出问题,可他也清楚就那样随口说几句是没有
用的。花膘膘将资金转移出去当然另有原因,因为他一直在暗中观察毕明俊。
飞腾公司最近将很多不动产变现,都是以不引人注目的方式悄悄进行的。表面上看
,飞腾公司还... 阅读全帖
c********n
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来自主题: SciFiction版 - 惊门115-119
本版和mit其它版好像都没有更新了。这里加上五章。
115、乐极生变,福兮祸之所依
三言两语间毕明俊就搞明白了董洛的用意,他笑着说道:董大小姐,你对他感兴趣吗?
眼光不错啊,成天乐确实很优秀.我再私下告诉你一声,他的功夫也非常好,可是文武
双全!”
毕明俊当然清楚董洛想干什么,想打听一个人的情况要简历就可以了,不必连体检
报告都要,肯定是对这个男人感兴趣了。但这是董洛的私事,他正有重要的事情在办,
也懒得理会太多,就做了个顺水人情。
他还在心中暗道:成天乐这小子居然又搭上了董洛,看样子真是很有手段,难道又
在打董家的主意?董洛可不是什么妖修,不会暗中受他的要挟,而且董家的长辈可不是
好对付的,这个江湖术士未免太贪得无厌了,还不知道自己即将大祸临头呢。
花膘膘这天晚上接到了成天乐的电话后,内心中也在犹豫,有一件事他刚才已提醒
了成天乐,那就是那个外汇交易部可能会出问题,可他也清楚就那样随口说几句是没有
用的。花膘膘将资金转移出去当然另有原因,因为他一直在暗中观察毕明俊。
飞腾公司最近将很多不动产变现,都是以不引人注目的方式悄悄进行的。表面上看
,飞腾公司还... 阅读全帖
l****u
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新浪體育訊 北京時間11月17日,亞運會跆拳道首日女子1/8決賽中,中華台北
選手楊淑君賽中被取消比賽資格。楊淑君久久不愿离開賽場,教練也沖入賽場拒絕
离開,抗議裁判對她的判罰。官方新聞發布會上,世界跆拳道聯合會秘書長梁振錫
宣稱,因為在楊淑君的電子襪中發現了違規的感應器,運動員被取消了比賽資格。
對于楊淑君和其教練在 被判罰后久坐賽場的抗議行為,影響了比賽進程,對該教練
員和楊淑君本屆亞運會上的禁賽處罰是:他們不會參賽或者指揮隊員參賽。另外,
還將通過規定的程序對他們延遲比賽的抗議行為做出進一步的決定。
梁振錫介紹,根据跆拳道的比賽規則,感應器應該是放在電子襪里面,已經安
裝好,而不是自行安裝的。每個腳套又一個感應器,放在腳跟后面,作為得分的感
應設備。而楊淑君的電子襪中發現在腳后跟部位有各有一個違規的感應器,這樣自
行安裝的感應器更有利于得分,對于其他運動員是非常不公平的。
賽前檢錄時候,檢查護具已經發現了違規感應設備,要求運動員撤出,撤出通
過了檢錄。但是在比賽開始后,工程師從監控中發現違規感應器出現在楊淑君的腳
跟后部,立刻向技術代表進行匯報。這就是為什么比賽進行到一半,主裁判... 阅读全帖
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 近行定与安止定-zz
近行定与安止定
慈济瓦法师讲
郑栢青译
按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观
的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修习的过程里,受教于多位禅
学师父,包括班迪达大师(Sayadaw U Pantida)。自从80年代的早期,驻锡在寂乐苑
Santisukharama)教导内观迄今已有15年。本文原是1993年1月法师于马来西亚 Kota
Tinggi的演讲,并经菩提色拉(Bodhisara)比丘整理,刊载于〝Vipassana Tribune〞
,1996.7. Vol.4。
前些日子,我们提过四念处,佛陀告诉比丘们,勤修正念,并以达成禅那(jhanas
)。从这里,我们将谈谈寂止禅(samatha奢摩他)和内观(vipassana 毘婆舍那)的
修行,以及如何进入内观,而最终从轮回中得到解脱。
两种禅定
有两种禅定的修行法:第一种,称为寂止禅。修习者先以专注或寂静的修习做基础
,意思是他们修习纯寂静禅定。例如:遍处(Kasinas,即取相观〔visualisation〕)
、不净观,在《清净道论》里有四十... 阅读全帖
w*****g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: weideng (剩女不知文革恨,隔网犹唱后庭花。), 信区: Military
标 题: 毛泽东定大跃进指标 陈云发动土法炼钢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 17:51:45 2011, 美东)
毛泽东批周恩来和陈云:离右派“50米远”
陈云早在1935年的遵义会议上就支持毛泽东,此后他和毛泽东一直在政治上紧密地合作
。正因为这样,毛泽东把主管财经的重任,压在陈云肩上。
但是,毛泽东和陈云之间,在经济建设的速度问题上,逐渐产生了不同看法……
事情是从1956年6月20日《人民日报》的社论引起的。这篇社论是根据中共中央政治局的
意见写的,题为《要反对保守主义,也要反对急躁情绪》。
社论提出了一个新名词,曰“反冒进”。社论反对急躁冒进,后来也就被称之为“反冒
进”。
社论指出,当前一方面存在右倾保守思想,另一方面又发生了急躁冒进的偏向。
社论又指出,急躁情绪所以成为严重的问题,是因为它不但是存在于下面的干部中,而
且首先存在于上面各系统的领导干部中,下面的急躁冒进有很多就是上面逼出来的。
社论还指出,在... 阅读全帖
d*****x
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28
来自主题: _Stockcafeteria版 - FR ER 买定离手。 (转载)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: djbwsnx (跳大绳), 信区: Stock
标 题: FR ER 买定离手。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 16:00:44 2009, 美东)
FR ER 买定离手。
t*n
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29
大唐帝国两路大军,呃,一路大军,一路小军。。。,象一把巨大的铁钳,恶狠狠地杀
向西突厥的老巢。
阿史那贺鲁能一统西突厥故地,也不是大众脸的路人甲。先前与梁建方和程知节数次作
战,知道唐军都很彪悍。这次官军大举围剿,贺鲁一方面进行总动员,一方面坚决执行
毛主席的军事思想,“避敌主力,先打虚弱,各个击破”。唐军南路的阿史那部队兵力
雄厚,而且司令员都是突厥王族,熟知西域,还有政治号召力,而北路的苏定方人数少
得多。于是,阿史那贺鲁发动了直属的精兵强将,直扑北路。
经过数月跋涉,显庆二年年底,苏定方率领北路军汉纥步骑一万人冒着严寒抵达金山(
今阿尔泰山)以北,先打了个胜仗,大破西突厥处木昆部,俟斤懒独禄(俟斤是个突厥
官名,表问俺,俺也不知道具体是管啥的)率万余帐投降。苏定方立即从降兵中补充了
一千解放骑兵战士。懒独禄投降和大破处木昆的先后,旧唐书和新唐书记载不一样。反
正知道这两件事发生了就行。
这时,阿史那贺鲁率领的十万西突厥主力也兼程而至。苏定方部队刚刚西渡曳咥河(额
尔齐斯河),就跟十万突厥铁骑遭遇,双方展开了一场决定性的会战。
所谓名将,就是把可能变成板上钉钉,把不可能也变成板上钉... 阅读全帖
a*****1
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30
来自主题: USANews版 - 我2015年7月就打定主意选trump了
周平:我为什么选Trump?
先声明一下,我既不是R党也不是D党,2000年和2004年我没有选小布,选的民主党,
2008和2012我没有选O8,选的共和党。历史已经证明,在过去的16年,美国人民都选错
人了。这个国家毕竟太年轻,她需要学习,特别是从自己的错误中学习。好在她的三权
分立系统,使得总统的错误限制在可以制约的范围,自由媒体可以发出人民的声音。
O8
的非法移民大赦计划在最高法院受阻就是一例。
2015年我已经下决心,不能再选民主党了。那么共和党选谁呢?共和党开始竞选时,17
个候选人齐刷刷往台上一站,真把我的眼亮瞎了。人人是精英,个个都是不得了的人物
,没有两把刷子敢往那儿站吗?我当时最不喜欢Trump,因为他是资本家,形象又不好
,觉得他是为了提高自己的知名度到这里ShowUp,不是认真的,根本没把他当回事。可
这哥们儿竟成了媒体上的大热门,电视里报纸上天天都是他的新闻,时不时爆出他的离
经叛道的尖端观点,我听听,觉得他的话很有道理。说出老百姓心里话,有些话是我心
里想的可又不知如何表达,比如Anchor Baby,这其实是很要害的问题,一般的政治人
物要是说了等于政治... 阅读全帖
a*****1
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来自主题: USANews版 - 大局已定,希拉里必胜 (转载)
周平:我为什么选Trump?
先声明一下,我既不是R党也不是D党,2000年和2004年我没有选小布,选的民主党,
2008和2012我没有选O8,选的共和党。历史已经证明,在过去的16年,美国人民都选错
人了。这个国家毕竟太年轻,她需要学习,特别是从自己的错误中学习。好在她的三权
分立系统,使得总统的错误限制在可以制约的范围,自由媒体可以发出人民的声音。
O8
的非法移民大赦计划在最高法院受阻就是一例。
2015年我已经下决心,不能再选民主党了。那么共和党选谁呢?共和党开始竞选时,17
个候选人齐刷刷往台上一站,真把我的眼亮瞎了。人人是精英,个个都是不得了的人物
,没有两把刷子敢往那儿站吗?我当时最不喜欢Trump,因为他是资本家,形象又不好
,觉得他是为了提高自己的知名度到这里ShowUp,不是认真的,根本没把他当回事。可
这哥们儿竟成了媒体上的大热门,电视里报纸上天天都是他的新闻,时不时爆出他的离
经叛道的尖端观点,我听听,觉得他的话很有道理。说出老百姓心里话,有些话是我心
里想的可又不知如何表达,比如Anchor Baby,这其实是很要害的问题,一般的政治人
物要是说了等于政治... 阅读全帖
r****r
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来自主题: Wisdom版 - 马哈西系统纯观行者的定
刹那定以及马哈希尊者的谛观
摘自《止与观:大师们怎么说? 》
Ven. Visuddhacara编辑
郑柏青 译
刹那定
在这里,我们适切的讨论纯内观行者所发展的一种定。内观行者使用刹那定,它来自专
注于内观目标,也就是,注意发生在心与身的各种精神与生理现象。被称做“刹那定”
是因为它仅发生在内观中刹那间的注意力,不像奢摩他固定住目标,而是专注伴随心与
身所生的改变目标或现象,一旦行者达到强大且精细的注意,产生一系列绵密不断的刹
那定,这种定刹那刹那没有中断时会变得非常有力,能克服五盖,从而带来心清净。清
净的心能使行者有能力达成所有的内观智,直到阿罗汉。
纯内观行者能激赏并了解刹那定力,当他们观察的注意力变成惯性,自己能看到注意力
绵密不断,似乎自发连续形成,如水蒸气网,行者不需做任何协调或刻意努力。它通常
能让行者坐上一个钟头甚至好几个钟头,全神贯注地注意。在良好的注意力期间,特别
是平衡的“行舍智”时,心只安置于目标... 阅读全帖
b*****d
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33
人民政协报揭秘徐向前破六离会“刀枪不入功”
2013年10月12日09:32 人民网 我有话说(41人参与)
原标题:揭秘徐向前如何大破"刀枪不入的神功"
1938年4月,八路军以一二九师七六九团、一一五师六八九团以及曾国华支队组成
“路东纵队”(即平汉路以东),由徐向前副师长率领,向冀南平原挺进。
当时日寇忙于南下西进,除平汉路沿线临清、威县驻有千余名日军外,其余冀南广
大地区为“六离会”所把持。
“六离会”又名“二坎会”。会众胸前戴“八卦”图案的红兜兜,头裹红布巾。参
加“六离会”都要举行仪式:“具有神功的老师父”把用朱砂写的“发光明光灵灵光”
七个字的黄纸条揉成纸团让其吞进肚里,说这样日后可以“刀枪不入、驱祸避劫”。
“六离会”头目李耀庭“七七”事变后公开投日,大肆鼓吹“入会不当丁”、“家
庭、村庄可保不受土匪侵扰劫掠”、“吞符念咒后可刀枪不入”等欺骗农民参加。不久
,即采用“不入会就抄家、罚款”的手段强迫入会,致使会众数量激增。
徐向前率部初到冀南后,考虑到“六离会”的成员多是受蒙骗的群众,不宜单靠武
力解决,于是决定一方面对群众进行政治宣传;一方面派出谈判代表,与“六离会”... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 离苦得乐
所要讨论的题目是“离苦乐能离烦恼吗”?也就是说,有人问到:我们学佛是要离
苦得乐,可是经典里面又说这苦跟乐都是烦恼;如果苦跟乐都是烦恼,我们又要离苦得
乐,那不就等于是说,我们离开了一个烦恼,又到了另外一个烦恼了吗?
其实我们佛法所说苦乐都是烦恼。这个乐呢,这苦乐都是烦恼的乐,跟离苦得乐的
乐,其实它的内涵是有所不同的。譬如说在小乘里面,在小乘里面所谓的苦跟乐它是对
应的,它是在描述我们的五阴,也就是我们的色身跟我们的内心这个心理,我们的身心
都是有苦有乐的,我们永远都是不离苦跟乐。譬如说世间人都很喜欢“爱”这件事情;
我爱谁,谁来爱我,类似这样子,每个人都喜欢爱。可是我们要知道这个爱呢,它一定
有个相对的叫作恨,也就是说在我们的心法里面,一个人会有爱,表示他心中一定有另
外一个恨;因为当他的爱失去了,他就恨了,或是他的爱不能满足,他就恨了;所以显
然爱跟恨,它是同时两个并存的法。一个人如果没有把爱灭除,他的恨其实也灭除不了
;换言之,如果一个人充满了爱,爱很多,他的喜爱、贪爱非常多,那我们也可以知道
说,其实他的心中可能产生恨的东西也很多,因为这两个是相对的啊!所以苦跟乐都是... 阅读全帖
i***s
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35
“你们听说没有,尹定前居然和‘丈母娘’结婚了”,前段时间,四川省宜宾市翠屏区赵场镇长江村黄金塆组的村民都在议论本村的一件“稀奇事”。可这稀奇劲儿还没有过,尹定前又和“丈母娘”闪电离婚,并和前妻复婚了,真是让村民云里雾里不知所以。更让村民目瞪口呆的是,没过几天,尹定前走进派出所自首了。这到底是怎么回事?
《检察日报》报道,原来,尹定前是土生土长的翠屏区长江村黄金塆人。2010年,尹定前获悉黄金塆组由于宜宾市政府建设临港经济开发区需要,将面临征地拆迁。在确认消息属实后,尹定前和妻子李家春打起了“算盘”:按照两人事先“调查”得知的拆迁补偿方式,一般补偿均是按照人头计算,给予支付拆迁费和缴纳养老保险费补偿。李家春是外来媳妇,娘家在外地农村,家中老母亲已经77岁。
为了让丈母娘“老有所养”,每月领取固定的养老金,两口子盘算把“丈母娘”的户口也迁到黄金塆组。但此时政府已禁止了常规性户籍迁入,“前门”迁入被堵死了,两口子绞尽心思,想寻求“后门”突破。
终于,两人想出来了一个“天衣无缝”的计划离婚、结婚、离婚、复婚,并立即付诸行动。2010年6月10日,尹定前和李家春离婚;次日,尹定前和77岁的前丈母... 阅读全帖
c***s
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36
港媒报道截图
据香港媒体报道,今年力争视后的胡定欣随时双喜临门!与音乐人男友陈明道(Terry)打得火热的定欣,近日传出与男友已有结婚共识,回应时更大放闪光弹:“在一起都很甜蜜的!”怪她早前化身美女司机,搭载北上掘金的男友到港铁站时依依不舍,别离一刻更“冤气”对望。
被视为今届视后大热之一的TVB花旦胡定欣,9日便迎来34岁生日。去年底,定欣宣布与拍拖近两年、已发展到谈婚论嫁的广告界才俊沈柏淳分手,急急转泊新码头,火速搭上年长13年的资深音乐人陈明道,除了一同外游放松外,男方更带女友一齐出席Party,感情稳定的两人更发展至同居阶段。据知,定欣与男友已有结婚共识,更不排除随时结婚!
深情说再见 定欣与男友难舍难离
将要嫁作人妻的定欣甘愿为男友做“佣人”,更痛定思痛戒除港女性格兼收敛臭脾气。早前约下午2点半,记者拍得定欣与男友离开女方寓所,她还充当司机驶其白色宝马搭载返回内地演出的男友到红磡港铁站,准备转乘中港直通大巴。抵达时,定欣将座驾停在上落客区但未有下车,与男友一起聊天足足15分钟,难舍难离下只有在港铁站再兜多个圈。当再次驶进上落客区时,定欣男友独自下车并到车尾箱拿取他的行李,再与... 阅读全帖
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毛泽东批周恩来和陈云:离右派“50米远”
陈云早在1935年的遵义会议上就支持毛泽东,此后他和毛泽东一直在政治上紧密地合作
。正因为这样,毛泽东把主管财经的重任,压在陈云肩上。
但是,毛泽东和陈云之间,在经济建设的速度问题上,逐渐产生了不同看法……
事情是从1956年6月20日《人民日报》的社论引起的。这篇社论是根据中共中央政治局的
意见写的,题为《要反对保守主义,也要反对急躁情绪》。
社论提出了一个新名词,曰“反冒进”。社论反对急躁冒进,后来也就被称之为“反冒
进”。
社论指出,当前一方面存在右倾保守思想,另一方面又发生了急躁冒进的偏向。
社论又指出,急躁情绪所以成为严重的问题,是因为它不但是存在于下面的干部中,而
且首先存在于上面各系统的领导干部中,下面的急躁冒进有很多就是上面逼出来的。
社论还指出,在反对保守思想的时候,也不应当忽略或放松对急躁冒进倾向的反对。只
有既反对了右倾保守思想,又反对了急躁冒进思想,我们才能正确地前进。
1958年1月11日晚,毛泽东在广西南宁会议上,尖锐地批判了《人民日报》的这篇社论。
毛泽东说:
“这篇社论既要反右倾保守,又要反对急躁冒进,好像有理三... 阅读全帖
l******o
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38
“北二俗”在北方名声极响,在南方也颇负盛名。其中一个叫“长毛谦”,俗得超
凡脱俗;另一个叫“光头纲”,俗得惊世骇俗。二人从小一块儿长大,算得上青梅竹马
、两小无猜。在一起四十多年了,都一直对对方不离不弃。
北二俗单个武功已经不弱,算得上准一流高手;二人又共创了一套人为鱼肉,我为
刀殂的“砍瓜切菜功”,更是闻名遐迩。
据说二人幼时家贫,家徒四壁,家里连切菜的案头都没有。偏偏二人贪吃,想做菜
之时,长毛谦只能蹲在地上切菜。可是他身材高大,蹲着切菜实在难受。光头纲非常体
贴他,便利用身材矮小之便,将砧板举到头顶,方便长毛谦切菜。初时,二人配合不好
,不是刀偏了,便是砧板歪了,切的菜厚薄不一。久而久之,二人的配合渐至天衣无缝
之境。无论长毛谦如何挥刀,光头纲总能把砧板举到一个合适的角度;无论光头纲如何
举砧板,长毛谦也都能应以相应的刀法。便说二人心有灵犀一点儿通,也不为过。
后来,二人学会了武功,便将切菜时的配合融入到武功中,创出一套独一无二的“
砍瓜切菜功”。二人的兵器,便是一把大砍刀和类似于砧板的盾牌。对敌时,通常是光
头纲用盾牌挡住对手的退路,长毛谦则负责... 阅读全帖
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“北二俗”在北方名声极响,在南方也颇负盛名。其中一个叫“长毛谦”,俗得超
凡脱俗;另一个叫“光头纲”,俗得惊世骇俗。二人从小一块儿长大,算得上青梅竹马
、两小无猜。在一起四十多年了,都一直对对方不离不弃。
北二俗单个武功已经不弱,算得上准一流高手;二人又共创了一套人为鱼肉,我为
刀殂的“砍瓜切菜功”,更是闻名遐迩。
据说二人幼时家贫,家徒四壁,家里连切菜的案头都没有。偏偏二人贪吃,想做菜
之时,长毛谦只能蹲在地上切菜。可是他身材高大,蹲着切菜实在难受。光头纲非常体
贴他,便利用身材矮小之便,将砧板举到头顶,方便长毛谦切菜。初时,二人配合不好
,不是刀偏了,便是砧板歪了,切的菜厚薄不一。久而久之,二人的配合渐至天衣无缝
之境。无论长毛谦如何挥刀,光头纲总能把砧板举到一个合适的角度;无论光头纲如何
举砧板,长毛谦也都能应以相应的刀法。便说二人心有灵犀一点儿通,也不为过。
后来,二人学会了武功,便将切菜时的配合融入到武功中,创出一套独一无二的“
砍瓜切菜功”。二人的兵器,便是一把大砍刀和类似于砧板的盾牌。对敌时,通常是光
头纲用盾牌挡住对手的退路,长毛谦则负责... 阅读全帖
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40
来自主题: WaterWorld版 - 现在进行时小说 (之六):离!
话说老大让我们写完各自的答案后,开始评判,很认真的问了各种问题,我们做了回答
。(此处略去5千字,暂时不描述了,太罗嗦,以后真正开写时再丰富内容)。最后回
到了问题的核心:爸爸走了后你如何照顾我们?!老婆反正还是那一套,离了再说,自
己能照顾。儿子问:你怎么证明?老婆答不上来,儿子说,上周你要试,可是你根本就
没能接我们!老婆突然发起飙来,叽里呱啦一通,气鼓鼓地干脆离开了,对着躲在客厅
里假装看电视却偷听着的女儿吼了一声,回自己房间去了。
我轻轻叹息了一声,说:XX,就这样吧,你已经说了你的意见,尽力了,妈妈听不听随
便她吧。弟弟明天还有考试,我去辅导他作业去了,你也不要想这事了,专心做你自己
的事去吧。该什么样就什么样好了。。。
辅导完小的功课,我到后院抽了根烟。天儿开始冷了,晴朗有点云的空中,冷冷的星星
闪闪发亮。。。我忽然一下子完全放松了下来,不再纠结!---离就离吧,我已经做了
我该做的,仁至义尽了。我从来认为结婚了有了孩子了,夫妻能一起共同把孩子抚养大
就是互相最大的恩情,可是如果她连孩子的意愿都不管不顾的话,那这种没有感情没有性
爱的婚姻,维持下去也实在是没有任何意思!我忽... 阅读全帖
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41
这里有一段,出处没考察
乌海东岱之战 659年
公元659年,位于葱岭西方的铁勒族思结部落(铁勒族分布极广,在北亚及中亚均有分
布)率先叛变。思结的大首领都曼,秘密联系了西域的疏勒、朱俱波、谒般陀等三部,
一同起兵,攻打于阗国。
唐朝廷对此相当重视,派左骁卫大将军苏定方为安抚大使,全权负责。苏定方统率大军
抵达业叶水,离思结部落大本营马头川有三百里的距离。 这一次作战,苏定方改变战
术,以迅雷不及掩耳的速度出击,攻其无备,他精挑三千名骑兵为先锋,以超强度的行
军速度,一昼夜行进三百里,于次日凌晨抵达思结大军驻守的城池之下。在三千骑兵出
发的同时,一万名步兵作为后续部队也即刻开拔启程。叛军首领都曼对苏定方的快速反
应部队的神速进军大为吃惊,想趁其远道劳顿而先发制人,便开城门迎战,结果两军在
城外大战一番,结果行进一昼夜的大唐骑兵仍然击败了都曼的骑兵。都曼赶紧退回城内
,据城自守。
等到晚上,各路唐军纷纷赶到,四面围困,并伐木制造攻城器械,遍布城下。苏定方派
人进城去与都曼谈判,表示只要都曼投降,可以确保其性命无虞。都曼考虑了半天,苏
定方用兵如神,令他大开眼界,想要反败为胜也是不太可能,... 阅读全帖
t***g
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【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 12:25:03 2011, 美东)
这是从我的历史记录中找出来的一篇,经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用,
免得人背书背的太熟,反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是:你必须在所有不同情况下,都清醒,才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的,还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第,和一门深入,
一开始不能四处出击,不断变换。
但到一定时候,就必须变换才能知道自己是否执着。
------------
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是... 阅读全帖
f*******8
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来自主题: _PathToTruth版 - 禅、定、观、日常、行尽 zz
这是从我的历史记录中找出来的一篇,经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用,
免得人背书背的太熟,反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是:你必须在所有不同情况下,都清醒,才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的,还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第,和一门深入,
一开始不能四处出击,不断变换。
但到一定时候,就必须变换才能知道自己是否执着。
------------
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人... 阅读全帖
w****n
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一镜走天下,有个前提条件,就是你拍摄的对象是什么。在一机一镜的定义中
,不存在
变焦镜头的内容。如果讲变焦镜头的话,也就没有一机一镜的定义。卡蒂埃-布勒松是
一机一镜的典范,寇德卡也是,他曾经长期使用一枚25毫米镜头。一般来说,人文领域
及特定的拍摄内容,一机一镜足够用。商业摄影中,一机一镜的情况非常罕见,但也不
是没有。新闻摄影中这种情况就基本没有了。
人文领域的拍摄,一般来说,主要以三枚镜头为主:28、35、50。
尼康曾想高价收购拍摄世界名人的邓伟手中的那枚标头。一般来说,选择标头
,是以环
境人像为主。35毫米镜头人像与环境兼顾,28毫米镜头主要以环境介绍为主。象寇德卡
拍摄吉普赛人,介绍吉普赛人的生活环境,是衬托主题主要手法,所以他选择25毫米镜
头的广角。
有人说变焦镜头很方便为什么还要买定焦?定焦能做的变焦也能做啊。 表面看
是这么个道理,实际使用中完全两种感觉。我们知道,西洋画中,素描是基本功,那么
,摄影有没有基本功?我的理解,摄影的基本功就在这个一机一镜中。我们有时候讲镜
头感,什么是镜头感?布勒松说:“摄影家... 阅读全帖
m***g
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嗯,就是为了恶心恶心你。。。
在我看来,结婚了,有孩子了,能一起配合把孩子共同抚养大,就是夫妻间最大的恩情
,因了这点,我忍了这么多年她的性冷淡和缺点,既然她一闹再闹,非要离,那就离呗
,又不是我主动提出的,好像我不能离婚似的。。。
现在我是离定了,她不离我也要离了。。。生活中见到不少这样的女人,非要闹,等老
公烦了真离了,又后悔,甚至离了又要求复婚。。。我是仁义在先,把我能做的全做了
,该讲的道理全讲了,孩子的意愿她也知道了,在这种情况下,还要离,那就别怪我了
,离就一个字!而且开弓没有回头箭,不离不行,离了也不要再指望我回头!
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 惊门 by 徐公子胜治
110 天心神用,不疯魔不成活
南宫玥下意识的答道:“我都听见了,也记住了。”等她回过神来的时候,吴贾铭已经
把电话给挂了。她这才想起来吴贾铭没有说那位暗中帮助并指点她的高人是谁,正想把
电话拨回去追问,毕然已经出来招呼她去餐厅吃宵夜了,只得暂时作罢。
宵夜还是和成天乐坐在一桌吃的,这只小兔妖有些心神不定,而她手腕上的那串香檀木
珠已经悄悄收了起来。成天乐看在眼里,只是暗暗一笑,这丫头终于真正听劝了。
……
成天乐这位总经理今天没在交易部过夜,宵夜也没有吃几口,接着就开车回公寓了。洗
漱沐浴完毕,恰好到了子时。他在床上盘腿打坐,调身、调息、调心入境,按照法诀的
指点行功。
这是他第一次在练功中用七支趺座身姿,呈五心朝天之相。他的左脚放在右大腿上,右
脚交叠放在了左大腿上,垂肩拔背、中正安然。这种坐姿并不是很容易,需要经过一段
时间的锻炼才行,就算有人的关节柔韧性比较好、可以做到,但也很难从一开始就能血
脉通畅、松静自然。
成天乐以前也是很难如此自然盘坐,但修习炼形术之后,对骨骼肌肉的感应和控制已经
相当精微,如今算是功到自然成。假如是一般的人间修士,在修炼的入门的第一步恐怕
就需要锻炼... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 薛定谔猫与不二论

:薛定谔猫态仅仅是一个思想实验,而且实际也不存在即死又活的猫。因为猫本身也有
意识,只是科学家不认可,如果有意识的东西,就不可能存在叠加态。这个薛定谔的猫
本来只是用来嘲讽哥本哈根解释的。
薛定谔猫态是一个理想实验,所以忽略了一些应该实际应该考虑的因素。所以现在一般
都是只用这种薛定谔猫态来表示量子纠缠态的一种。我这里强调的主要是它的引申含义。
:佛法所说的原本的真实不是这种。实际上站在胜义谛的绝对角度,无论是不确定的叠
加态,还是确定态,他们都属于真实,都属于实相,只是后者具有无常性。并且被人们
错误的认知。
从绝对的角度来说,真实是不能用一般语言描述的,因为普通人理解的东西,只可能是
实有的东西。我借用不确定态对于常规态的异同,来说明这种差异,就是通过类比和扩
大的方法来说明绝对真实与现实虚幻的差别。
:佛法的阿毗达摩,将涅槃和名法色法,全部列为究竟真实法,并没有说涅槃是真实的
,而名法色法是虚幻的。
那要破除的是什么?或者说为什么要厌离五蕴?
:同样,站在绝对的角度,无论确定的的粒子态,还是不确定的,抽象的波动态,都是
真实的
:薛定谔猫态和不二论没有任何关系,相对,它实际是否... 阅读全帖
z**n
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宗萨钦哲仁波切在北大讲四法印的时候说过,道德经是汉文化最大的宝藏。比较一下他传
授的佛家禅定入门:
宗萨钦哲仁波切:三摩地禅定──入门指导
宗萨蒋扬钦哲仁波切 开示
翻译 / 何念华
我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想,我们一边谈、一边实际上试着做做看,这样可能
很好。所以我会讲一点,然后你们禅定一会儿;然后我再多讲一点,你们也就再多禅定
一会儿。这么做,你们就会了解我所讲的内容,这个指导也才比较有意义。否则,你可
能无法将这个指导和禅定连在一块儿。
实际上所要使用的技巧非常简单。一般而言,过去所有伟大禅定者都告诉我们,禅定的
时候要坐直。当我们身体坐直,就会有敏锐的感觉,有重要的感觉,这会产生适当的氛
围。
这次的指导中,我不会建议使用任何外在的目标物。我们有时听到的三摩地教学使用外
在目标物,譬如一朵花;但我们在此要学的是一般上座部传统的方法,把呼吸当作目标
。所以我们专注于我们的呼吸,我们只要跟随气息的出与入,就是这样。我们的心念集
中于呼吸,身体坐直,眼睛睁开。让我们来做一下,然后再谈一谈。这就是最精要的技
巧了,基本上,什么都不做。
〈禅 定〉
我们只要坐直并观察呼吸,不要被干... 阅读全帖
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来自主题: _PathToTruth版 - 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人心不专一做事, 或心专一做事, 也能全观. 而你却是个死
的妄乱心, 不专一做事就伪成全观, 即连全观又专一做事之
能也没.
谈到观明暗你更是笑坏人, 明暗本就指全部, 明暗本就指一
切有形无形, 别人观一切就不是全观, 你观一切就就是全观.
呵呵.......无耻的runsun, 自己才著空修初禅而不自知, 稚幼
行为, 笑坏人喔. :) .......................

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对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时... 阅读全帖
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