发帖数: 1 | 1 《七月与安生》情感细腻,剧本扎实,两位女主演爱的深刻同时也撕得精彩。七月和
安生友情中那些细碎的小心事显得格外的真实动人。比起原著来,影片中七月和安生的
人物塑造更加饱满,周冬雨将李安生这个角色诠释得很丰富立体,张弛有度,比周冬雨
之前的作品有很大的突破;而马思纯的林七月其实难度更大,七月这个角色不止温吞还
有爆发的一面,例如浴室的那场戏我觉得马思纯就演的很棒。相信没有谁会比她俩更适
合七月和安生了。
我所认为的,最深沉的友谊,莫过于友情演变成了亲情,两个人互补着度过了所有开
心、艰难的日子。会有误解,甚至恨过,但始终敌不过多年来的了解。分开抑或有人离
开了之后,彼此将自己活成了对方的样子。每个人的心中,都住着一个七月,一个安生
。有时,七月是安生的影子有时,安生是七月的影子她们彼此吸引,彼此好奇,彼此羡
慕,彼此嫉妒,最终在各自的人生中,彼此成就着对方……我感动于影片有一个开放式
的结局。在这个结局里,七月,她可以死去,也可以重生。这才是她最终意义上渴望的
自由,而因为她得到自由,留下来的安生也才得以自由。我们不因选择而自由,我们因
有选择的权利而自由。这才是我想要的人生。 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 2 中国文学的病态审美
许多中国文学作品都具有病态美,中国的审美意趣对病态的表现犹为突出,体现了中国
人的审美情思。病态美也是一种美,是对美的一种现象的理解与感受,表现了人的独特审
美心理。
美有各种形式,也有许多形象,清峻、通脱、华丽、壮大、高逸、平和、自然婉转、流
丽柔靡等等都是美的形象,对于艺术美,一般只要能产生精神认同的作品就可给人以美
的感受。优秀的作品,欣赏者即可以感到精神愉悦,也可能是对痛苦的认同,而对病态
现象的认同就产生了文学欣赏的病态美。
中国人欣赏月亮,回避太阳,即使有太阳的形象也是暴烈的象征;易感伤秋天,少歌颂
春天,少表现夏天,冬天也不过是冷酷而矣;感伤生命与死亡,幻灭于希望与来生;多
感伤、少奋斗;多情感而少思辩。中国文学表现穷愁病苦、离乡思亲的多,快意豪放的
少之又少,就其文章内涵也多是消极的。中国文学作品少积极对待人生的,大多是表现
精神苦闷的作品,这可能与中国的哲学理念有关,重理学轻人性,还有含蓄的民族性格
有关,性格不鲜明,中庸温和。
“喜善之词难为,而愁苦之词易工”(韩愈),在中国历史上,很少见表现欢愉... 阅读全帖 |
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b**k 发帖数: 1219 | 3 思旧赋并序
向秀(序)
余与嵇康、吕安居至接近,其人并有不羁之才;然嵇志远而疏,吕心旷而放,
其后各以事见法。嵇博综技艺,于丝竹特妙。临当就命,顾视日影,索琴而弹之。
余逝将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发音寥亮。追
思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。
将命适于远京兮,遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之
萧条兮,息予驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹『黍离』之愍周兮,
悲『麦秀』于殷墟。惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮,形神逝其
焉如!昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮,寄余命于寸阴。听鸣笛
之慷慨兮,妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮,遂援翰而写心! |
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l*****d 发帖数: 7963 | 4 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点,好运名:小旺红), 信区: Poetry
标 题: 【车水马龙】临江仙 思归
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:36:34 2011, 美东)
巧目含情腮胜雪,珠圆玉润姗然。轻吟浅唱舞裙翩。挽生香软裾,频劝酒席间。
燕噙樱桃离园去,别时雨打朱栏。明朝花落可知怜?伤心上马后,思归在车前。 |
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a*******n 发帖数: 74 | 5 许多年前,我看过向秀的思旧赋:
余与嵇康、吕安居至接近,其人并有不羁之才;然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各
以事见法。嵇博综技艺,于丝竹特妙。临当就命,顾视日影,索琴而弹之。余逝将西迈
,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发音寥亮。追思曩昔游宴之好
,感音而叹,故作赋云。
将命适于远京兮,遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮
,息予驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹『黍离』之愍周兮,悲『麦秀』
于殷墟。惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如!昔李斯之
受罪兮,叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮,寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而
复寻。停驾言其将迈兮,遂援翰而写心!
说句真话,我当时草草看过之后,就根本没有看出他的那点好来,不怎么样啊,有过
秦论好吗,有谏黜客书好吗?说了些什么啊?草草开头,草草结尾,而且很多地方莫名
其妙,指东道西。
许多年后,在一个静静的清晨,我重读思旧赋,想起了刚刚一逝而去的两个朋友。一
个,是我打小就认识的最好最好的朋友,却在无声无息中离去;一个,是我在班上认识
仅仅一年多就永 |
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s***r 发帖数: 1121 | 6 [游子·家园] 不要问我从那里来,我的故乡在远方
http://www.youtube.com/watch?v=C2M3m_WObDs
一个朋友偶然问:你从那里来?
是啊,我从那里来? It is a good question.
我出国前户口所在地是济南 (现在户口应该还在济南)。我应该是从济南来的吧。
舜帝稼耕何处寻,唐槐郁郁柏森森。
明湖月色连秋色,漱玉泉吟伴客吟。
三千大佛说因果,十里灵岩叹古今。
历山迢递归来远,泺水东流思不禁。
我在济南工作,认识了一个可爱的女孩,相知相爱;大明湖,千佛山,留下了我们爱的
足迹:
雕船欲倚画桡轻,碧水浮天暗亦明。
遥望芷洲初剪翠,遐听白鹭早含声。
幽心暗向巫山往,锦瑟偏弹洛浦情。
归际莫言兴尽否,清眸新月两晶莹。
98年我们结婚了,就住在大观园的对面。
当时初见恰春深,花有清香月未阴。
欲托罗浮梅下梦,犹闻洛水枕边琴。
人生一瞬流星雨,真爱万年陨石心。
子手相牵何所愿,灯前共对白头吟。
2000年出国留学;谁能想到,这一出国就是12年,我们都没有回去;虽然父母来过几次
;可是思念之情,不能自已。
忝生孔孟礼仪乡,忠孝仁伦置一旁。
意态因情缘可... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 南方报系离失败还有多远
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 15:01:36 2011, 美东)
南方报系离失败还有多远
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南方报系离失败还有多远
安庆仁
25年前,谁也不会想到,靠赠送来扩大知名度的《南方周末》,最终会变成一个在新闻
界一言九鼎令人望而生畏的政治集团。回顾它诞生的动机,不过是任仲夷为了突破叶家
独霸广东舆论阵地的无奈之举,而事实上,它对任仲夷并没有提供多少有用的帮助,因
为在《南方周末》创刊的第二年,任仲夷就退居二线了。也没有人知道,在《南方周末
》二十多年演变的路程中,外来势力到底用了什么方法,不但让它发生了蜕变,从宣传
改革强国富民的媒体,变成了西方反华势力颠覆中国的舆论代理人,而且势力是... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 南方报系离失败还有多远
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 15:01:36 2011, 美东)
南方报系离失败还有多远
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南方报系离失败还有多远
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25年前,谁也不会想到,靠赠送来扩大知名度的《南方周末》,最终会变成一个在新闻
界一言九鼎令人望而生畏的政治集团。回顾它诞生的动机,不过是任仲夷为了突破叶家
独霸广东舆论阵地的无奈之举,而事实上,它对任仲夷并没有提供多少有用的帮助,因
为在《南方周末》创刊的第二年,任仲夷就退居二线了。也没有人知道,在《南方周末
》二十多年演变的路程中,外来势力到底用了什么方法,不但让它发生了蜕变,从宣传
改革强国富民的媒体,变成了西方反华势力颠覆中国的舆论代理人,而且势力是... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 10 杭州老王年过花甲还没有结婚生子,想找人传宗接代;小他25岁的河南女子阿霞想在杭州定居,有套房子。二人闪婚闪离后,阿霞提出老王买房子给她加名,两人就复婚生孩子。可一等房子加上她的名字后,阿霞就打官司,要求房子一人一半。
玩感情游戏,阿霞最终换来的是一场空。法院判决房子一半归阿霞,但阿霞同时要返还老王购买这套房子的一半房款,她等于什么都得不到。
相差25岁的老夫少妻闪婚闪离
阿霞1978年出生,老家在河南,老王1953年出生,是地地道道的杭州人。老王年轻时就从事收藏品经营,几年前,阿霞来到老王的收藏品店里做帮手。
年龄相差25岁的这两人,曾是夫妻。他们在去年6月26日登记结婚,当年7月8日又协议离婚,婚姻才维持了短短的12天。
当初为啥嫁给年龄相差那么大的老王,阿霞说自己是被老王“诱奸了”,老王怕她去告发才匆匆与她登记结婚,随后为了摆脱她老王又主动要求离婚。
离婚后又一起买房双方各怀心思
让人觉得不可思议的是,两人离婚后又于2014年11月26日在杭州清水公寓买了一套70多平方米的房子,产权登记在二人名下。
阿霞解释说,因为自己的户口一直在河南老家,她想通过购房落户的方式,把户口迁到杭州来... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 11 据台湾媒体报道,“酷玩乐团”主唱克里斯马汀(Chris Martin)2015年与英国演员安娜贝拉沃丽丝(Annabelle Wallis)传出恋情。
近日安娜贝拉忙着宣传新片《新木乃伊》,于澳洲雪梨的首映会上,片中男星罗素克劳(Russell Crowe)竟然直接亲吻安娜贝拉的后颈,这看在正牌男友克里斯眼中俨然是吃豆腐的行为,也让他怒呛:“离我女友远一点!”
“酷玩乐团”主唱克里斯马汀在2015年时与英国影星安娜贝拉沃丽丝传出恋情,即便并未对外承认,但两人曾被拍到于伦敦街头拥吻共舞,关系早已是公开的祕密。
安娜贝拉目前正忙着宣传新片《新木乃伊》,她出席澳洲首映会时,同片男星罗素克劳竟然直接贴着她后颈送上一吻。
根据媒体报导,正牌男友克里斯在得知此事后勃然大怒,甚至直接跟罗素克劳呛声:“离我女友远一点!”据悉,安娜贝拉当下也被罗素克劳的举动吓到,但她随即就被现场人员拉走,没有做出回应。
相关新闻:
詹妮弗·劳伦斯与马汀正式分手 男方已有新欢
据报道,尽管一度被传已经开始谈婚论嫁,不过据媒体的最新报道称,“大表姐”詹妮弗·劳伦斯 (Jennifer Lawrence)已经与男友克里斯·马... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 12 南方报系离失败还有多远
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南方报系离失败还有多远
安庆仁
25年前,谁也不会想到,靠赠送来扩大知名度的《南方周末》,最终会变成一个在新闻
界一言九鼎令人望而生畏的政治集团。回顾它诞生的动机,不过是任仲夷为了突破叶家
独霸广东舆论阵地的无奈之举,而事实上,它对任仲夷并没有提供多少有用的帮助,因
为在《南方周末》创刊的第二年,任仲夷就退居二线了。也没有人知道,在《南方周末
》二十多年演变的路程中,外来势力到底用了什么方法,不但让它发生了蜕变,从宣传
改革强国富民的媒体,变成了西方反华势力颠覆中国的舆论代理人,而且势力是那么的
强大,大到连很多中央级媒体都要看它的脸色行事。
外国人评价说,《南方周末》扮演着中国政治风向标的角色,此言的确不虚,因为最近
十年来的事实已经证明,凡是遭到《南方周末》批判和谴责的官员或学者,很快就会受
到查处和解聘,反过来凡是受到《南方周末》... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 13 领导人翻译揭秘:勃列日涅夫离了文稿说不出话
2013年07月22日16:05 环球人物 我有话说
在与中国的交往中,澳大利亚政治家陆克文有个独特的优势:精通中文。不久前,
他在北京参加一个活动时谈到,中外交往“常常是翻译问题让我们错过了彼此”。比如
,中国有个成语“韬光养晦”,翻译成英文是要隐藏力量、逐步发展,这让其它一些国
家感到紧张。其实,“韬光养晦”来自中国的哲学观念,意思是要用很长时间培养自己
的能力,并没有威胁之意。
陆克文在6月26日战胜吉拉德,再次当选澳执政党工党党魁,并重新出任该国总理
。他的中文又有了用武之地。不过,在世界各国的领导人中,像他这样精通外语的毕竟
是少数,即使懂外语的领导人,也无法像用母语一样清晰表达所思所想。所以,领导人
之间会谈和外事活动,总是有“中间人”。他们很少被注意,但其作用非常重要,他们
就是翻译。他们的人生故事,充满着传奇色彩。
苏联翻译爱带《花花公子》
苏联时代的“第一翻译” 苏霍德列夫如今早已退休。他舒服地坐在莫斯科郊区的
家中,谈起自己的职业选择,口气里透着自豪:“这是一种很神奇的感觉,你拉近了人
们的距离,使交流变成可能。”从赫鲁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 我国芯片产业离自主可控还有多远?
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 《瞭望》新闻周刊 · 2018-04-29 · 来源: 瞭望 ·
浏览数:1341次
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◆没有一个国家拥有完完整整的自主可控芯片产业链,但一国要有一定的话语权,得至
少掌握产业链条上某些环节的关键和核心技术,这样才能避免受制于人
◆ 芯片产业分布的领域非常广,不同领域面临的问题和挑战也很不同:
对替代进口的领域来说,面临设备方面的封锁以及专利壁垒难题;
而对新兴领域和创新产品来说,最大的挑战可能在技术路线风险和市场培育
◆ 应用生态的建立更是国内高端芯片发展难的主要原因
◆ 要减少无效投资,整合资源
◆ 需要建立产业规则,重视企业创新能力和专业协会的作用
“集成电路是全球分工合作的产业,没有一个国家拥有完完整整的自主可控产业链
,即便是美国,它的光刻机依赖欧洲、材料依赖日本”,无锡市半导体行业协会秘书长
黄安君对《瞭望》新闻周刊记者说:“不过,一国如果要有一定的话语权,得至少掌握
产业链条上某些环节的关键和核心技术,这样才能增加谈判筹码。”
那么,我国实现芯片自主可控难在哪里?... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 关键字: 1400个星系飞离宇宙正意味着什么? (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 15:39:52 2016, 美东)
哈勃太空望远镜拍摄的两大星系团碰撞图。天文学发现宇宙的剧变正在逼近我们的地球
。(图片来源:NASA)
到底有没有神?有没有主宰一切的上帝?这是很多人都在求索的事,但一提到这些,也
会马上有人发笑,认为都是迷信,漫漫岁月长河中,有神论和无神论,一直在激烈交战
。宇宙太深邃了,浩瀚而又神秘,相信有神的人,也因无法拿出“证据”而难使人信服
。其实时至今日,也并非完全没有证据的,飞碟和外星人的发现,世界各地媒体都有报
导,还有当事人的目击,甚至拿得出录像和照片,然而即便如此,其真实性还是遭到质
疑。
人不信神,除了因现实生活中看不到摸不着外,还有一个认识上的障碍,记得有一位朋
友曾问过我,如果相信是上帝创造了一切,为何世上还有这么多罪恶和灾难?这话确实
让人深思,也让我想起一个颇有趣的辩论。
一个哲学教授上课时说,信耶稣不合科学,他问信的学生,是不是世上一切都是上帝造
的?那么恶是谁造的?世界上充满了仇恨、暴力、痛苦,上帝怎可能是善的?这时一位
... 阅读全帖 |
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b*********l 发帖数: 1443 | 16 、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
柳永的词虽然婉约,但是大多是荷尔蒙分泌过剩、饮酒过度后的作品,提到提到历史的
高度的话,未免小家子气了一些。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
诗经多数作品,都是从寻常老百姓口中传颂、加工而来,质朴、口感好,喜欢。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
ditto 柳永,比柳永稍强。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰?此时此夜难为情。
大仙写情爱,反倒一般。
没印象
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
这个是我老人家最喜欢的。不多评论。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时
谐?
古朴,喜欢
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,
我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
少年时期最喜欢它了,现在老了,觉得一般。
17、龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更... 阅读全帖 |
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z*****2 发帖数: 96 | 17 谢谢了。一国之殇可能比喻兰花如屈原一样,为国牺牲吗?。
出自《九歌》——国殇[guó shāng]
年代:战国
作者:屈原
体裁:楚辞
原诗及注释
原诗:
操吴戈兮被犀甲(1),车错毂兮短兵接(2)。
旌蔽日兮敌若云(3),矢交坠兮士争先(4)。
凌余阵兮躐余行(5),左骖殪兮右刃伤(6)。
霾两轮兮絷四马(7),援玉枹兮击鸣鼓(8)。
天时坠兮威灵怒(9),严杀尽兮弃原野(10)。
出不入兮往不反(11),平原忽兮路超远(12)。
带长剑兮挟秦弓(13),首身离兮心不惩(14)。
诚既勇兮又以武(15),终刚强兮不可凌(16)。
身既死兮神以灵(17),子魂魄兮为鬼雄(18)(魂魄毅兮为鬼雄)!
注释:
(1)吴戈:战国吴地所制的戈(因制作精良锋利而著名)。操:持。戈:武器名。
被:通“披”。犀甲:犀牛皮制作的铠甲。(2) 毂:(gǔ)车轮贯轴处。错毂;指两国双
方激烈交战,兵士来往交错。毂是车轮中心插轴的地方。短兵;指刀剑一类的短兵器。
(3)旌:(jīng)蔽日兮敌若云;旌旗遮蔽了太阳,敌兵好像云一样聚集在一起。旌:用
羽毛装饰的旗子。 (4)矢交坠兮士争先;流失在双方的阵地上纷... 阅读全帖 |
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y******i 发帖数: 98 | 18 恭敬录自《山法宝鬘论》 札嘎仁波切 著 索达吉堪布 译
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/shanfabml/default.php
八、弃离恶友
总的来说,要断绝眷属仆人等所带来的一切愦闹,尤其是绝对不能亲近像毒物
般的恶友。大善知识博朵瓦的传记《美丽的莲花》中写道:“破戒毁誓着魔及女人,见
行不同追求现世利,秉性恶劣愚笨贪欲大,亲友等诸恶友当弃离。”意思是说,破戒者
、与上师和道友背道而驰的破誓言者、鬼使神差被魔左右者、亲近女人者、见解行为不
相一致者、唯一贪图今生不求来世利益者、秉性极其恶劣难以和睦相处者、过于愚笨自
心不向正法者、自私自利心极大之人以及亲友等全部属于恶友。如果与他们进行交往,
则罪业自然增长,善心必然丧失。除此之外,根本也不存在张着大口、獠牙毕露、双目
圆睁、手持利刃的其他恶友。
其一、不能与破戒者交往,因为破戒之人,他自己最初不重视戒律,行为放荡
不羁,长期串习而导致戒律沾染过患。诸如他们平时就违犯四根本戒,作恶多端,根本
不警惕劣行;口中也是说说笑笑,谈论歌舞、冲突、经商、君主、大臣、... 阅读全帖 |
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t**********t 发帖数: 12071 | 19 1 7门野榴炮没有计算进热河炮旅的实力,这是你的猜测。但是很明显在这张表里,炮
兵部队配属到各步兵纵队的火炮并没有从炮兵部队的实力里面扣除,这一点从炮纵的实
力统计就可以看出来(不然的话,炮纵就不剩什么火炮了)。所以,我坚持热河炮旅全部
只有29门山野榴的结论(而且这是非常自然的,你的说法是猜测)。
2 所以,即便把热河炮旅全部加上去,也不过就是29门山野榴,离思的57门大炮还差28
门之多。我们知道战防炮撑死了就增加了9门(上限),而4纵的高射炮在6月就已经有14
门了。这28门恐怕是很难凑出来。
3 4纵8月的火炮实力未必就代表10月的火炮实力,就如你说11纵和炮旅打隆化的时候的
火炮数目未必就代表10月间辽沈战役时的实力一样。从这张表读来,4纵在辽沈战役时
的火炮实力就是20门野榴,而且应该是不包括其他部队临时配属的火炮的。这个标准可
以从7纵的火炮数量来验证。
4 思明州的130门大炮现在来看恐怕很成问题了,事实证明了热河炮旅的炮不多,11纵
的火炮也不多。即便全部加上去,很难凑足130门大炮。
5 关于塔山阻击战的定义问题,事实上<解放军全史>里的定义很成问题,首先定义的作 |
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C********g 发帖数: 9656 | 20 2009年08月06日14:53凤凰网历史综合
在给杂志编稿子的时候,看到了共和国历史上正反两个有意思的故事。一个是《安徽日
报》前副总编黎洪写的《我也批过彭德怀》,一个是《林彪与个人崇拜》。
黎洪的短文读来有一种痛彻肺腑的力量。他说,当年他仔细研读庐山会议文件,对批判
彭德怀的决定怎么也想不通。他认为彭德怀说的都是实情,根本不是什么反党反社会主
义。《安徽日报》的四个编委也找他发牢骚,很愤慨地质问凭什么说彭德怀里通外国。
黎洪说,他和他们的想法完全一致,但是却严肃地警告他们,这话不能到外边说。黎洪
说他不敢表达不同意见,还违心地批发了许多批判彭德怀的稿子,违心地表态坚决拥护
党中央的决定。
四十年过去,黎洪已经是七十岁的老人了。回首往事,他在文章里痛切地责备自己,话
也说得很重。他说:我在总的方面是奴性十足地服从谬误的,没有一次按照党性原则去
坚持真理,反对错误。他说,当时在党员干部中,像他这样的至少要占到90%以上。黎
洪设想,如果情况反过来,90%以上的人采取坚决反对的态度,中国的历史将是完全不
同的另一个样子。
我非常敬重黎洪先生的忏悔诚意和忏悔深度。但是我有一个疑问:当年他真... 阅读全帖 |
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h*****7 发帖数: 3192 | 21 周永康被立案,“刑不上常委”潜规则已破?
网友评论(2019)2014.07.29 第179期 总第179期 作者:吴思
核心提示:潜规则是有等级的,有层次的。有的潜规则距离宪法和党章很远,有的距离
近一点儿。这种差别,其实代表了文明程度的差别,我们可以从距离变化上看到文明的
进步。法办周永康,比起刑不上常委这条潜规则来,距离宪法和党章更近了,距离现代
文明更近了。
社会上流传着“刑不上常委”的说法,说这是潜规则,由此推论,法办周永康就意味着
破除潜规则。这个说法有道理,从潜规则角度看周永康案,也确实能看出许多东西,甚
至能看出潜规则的演变和进步。不过,在进入这个角度之前,需要限定两个条件。
首先,到底有没有刑不上常委的潜规则?过去二十多年,中央一级确实没有常委丧失人
身自由。从这个事实看,传说中的这条潜规则可能成立。但只是“可能”。因为这条潜
规则存在的前提是,常委严重违法,已被发现却不追究,对后一条我们无法确认。
其次,法办周永康,是否等于破除了刑不上常委的潜规则?这要看所谓的常委,即政治
局常委,到底是指在职常委,还是包括离职常委。我们知道,周永康已经离职。当然,
刑不上离职常委... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 22 2018-04-25 资中筠 思享无界2微信号sxwj2_0303
功能介绍
这是一块思考的静地,也是一个思想的家园!
资中筠
资深学者,国际政治及美国研究专家
中文是一种文化底蕴
(有删节)
文 | 资中筠
01
中文是一种基本底蕴
我以前写过一篇文章《中国人应该首先学好中文》。那是2008年,为了迎奥运,媒体大
肆宣传学外文。打开电视,在记者的诱导下,街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文
,连在公园晨练的老大妈也说学了外文便于出国探亲云云。
与此同时,电视的字幕充满错别字,广告乱改成语成风,所谓“历史剧”中半通不通的
对话,人物的称谓混乱:称对方父亲为“家父”,自己的妹妹为“令妹”,把自己家叫
做“府上”等等,不一而足,惨不忍睹。所以我有感而发写了那篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端,强调学中文、弘扬传统文化了,就要压缩外文,在高考
中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明,我主张学好中文
绝不是与外文相对立,也与现在以所谓“国学”抵制普世价值无关。更不赞成那种让小
孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。不过我的确坚持中国人首先要学
好中文,是作为... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 23 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 10岁思诚勇,意恐迟迟推 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 7 13:11:09 2015, 美东)
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发信人: sdaafe (圣地亚哥亚裔平权会), 信区: SanDiego
标 题: 从一件小事看参政如何从娃娃抓起
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 09:54:16 2015, 美东)
关于亚裔参政,我们很多人有这样的错误想法:我们第一代因为工作、语言等各方面的
原因就算了,我们就好好挣钱,把下一代培养得很优秀,等他们成长起来了,他们没有
语言障碍,自然就可以融入这个社会,代表亚裔参政议政,发出亚裔的声音了。
其实,大谬不然。如果我们的思维方式没有转变,我们仍然是按照我们脑子里的“传统
”教育方式,而不是适应美国社会的方式去教育下一代,我们很有可能会给我们的下一
代一个痛苦的适应期,让他们在父母的价值观和所生活的这个社会的价值观之间摇摆不
定,反而削弱他... 阅读全帖 |
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m********n 发帖数: 4570 | 24 没有一个大奶会喜欢宋思明这样的凤凰男谢谢你们全家了
二奶包就包了,离婚还不肯离,还给老婆托孤,真tmd恶心,还不是看上了老婆的背景
阿,贱的无以复加 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 25 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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标 题: 从一件小事看参政如何从娃娃抓起
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 09:54:16 2015, 美东)
关于亚裔参政,我们很多人有这样的错误想法:我们第一代因为工作、语言等各方面的
原因就算了,我们就好好挣钱,把下一代培养得很优秀,等他们成长起来了,他们没有
语言障碍,自然就可以融入这个社会,代表亚裔参政议政,发出亚裔的声音了。
其实,大谬不然。如果我们的思维方式没有转变,我们仍然是按照我们脑子里的“传统
”教育方式,而不是适应美国社会的方式去教育下一代,我们很有可能会给我们的下一
代一个痛苦的适应期,让他们在父母的价值观和所生活的这个社会的价值观之间摇摆不
定,反而削弱他... 阅读全帖 |
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g*********9 发帖数: 1285 | 26 你们几个在这和老马胡搅蛮缠有意思么?昨天我心里很难过,没办法,现实就是这么残
酷,这就是这里绝大部分人的宿命,这是他们自己的选择。
出自BabyCry个人说明档:
曹操诗词全集 (26首)
曹操(155-220):即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德,
小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人。初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令
。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中,逐步扩充军事力量。初平三年(公元
192年),为衮州牧,分化、诱降青州黄巾军的一部分,编为“青州兵”。建
安元年(196年),迎献帝都许(今河南许昌)。从此用其名义发号施令,先
后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后,逐渐统一了中国北
部。建安十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封
魏王。子曹丕称帝,追尊为武帝。他在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的
问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,罗致地主阶级中下层人物,抑
制豪强,加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法,著《孙子
略解》、《兵书接要》等书。善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等篇,抒发自... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 29 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 10岁思诚勇,意恐迟迟推 (转载)
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标 题: 从一件小事看参政如何从娃娃抓起
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 09:54:16 2015, 美东)
关于亚裔参政,我们很多人有这样的错误想法:我们第一代因为工作、语言等各方面的
原因就算了,我们就好好挣钱,把下一代培养得很优秀,等他们成长起来了,他们没有
语言障碍,自然就可以融入这个社会,代表亚裔参政议政,发出亚裔的声音了。
其实,大谬不然。如果我们的思维方式没有转变,我们仍然是按照我们脑子里的“传统
”教育方式,而不是适应美国社会的方式去教育下一代,我们很有可能会给我们的下一
代一个痛苦的适应期,让他们在父母的价值观和所生活的这个社会的价值观之间摇摆不
定,反而削弱他... 阅读全帖 |
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f*******m 发帖数: 5008 | 30 思思?
恩,我一想到她不在这个城市了,真让人伤感,我明儿个给她打电话。 |
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w******g 发帖数: 10018 | 32 二
元宵到了。我留在燕山已经快一年了。
宣和年间的元宵灯火还在记忆之中。我还记得宣德楼前的灯山,两旁的文殊普贤骑着青
狮白象,五指喷着水柱。不时从灯山顶上,一道瀑布飞流直下。灯火辉映中,分不清是
天上的星辰,还是地上的彩灯。在宣德楼上,一顶黄帐之中,天家儿女欢声笑语。微风
起处,环佩叮当,恍如神仙中人。
“五郎,外间的灯火都起来了,要出去耍子么?”
说话的是我姨夫张二官人。他比我早些时候流落到燕山,如今在街前开了一家客店。这
一年来,我便是在此寓居。
“看了东京的元宵,如何看得此间元宵?姨夫自稳便先去,思温少刻追陪。”
姨夫叹了口气,自出外去了。
客舍凄冷。外面街上的人声透过纸窗传入耳鼓,恍如当年初到东京的情形。然而语言之
中夹杂着种种胡音,空气中有一股若有似无的膻腥,又将人拉回到现实之中。这里乃是
金国地界,离着大宋的最北边疆还有千里之遥。
天色一点一点地黑下来。今夜店中无甚客人,便没有开火。捱不过饿,我站起身来,自
去街面上觅些水食。街面上比往日更要热闹几分,灯火辉煌,制作悉如前朝。我如同在
记忆的河底巡游,时不时挣扎着浮到水面透一透气。
沿着门前的大道往南走,就是昊天寺。远远望得... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 33 这一串蛮好玩的。也凑了几个字,虽然重阳已经过了
满城风雨近重阳。风脚雨丝侵鬓裳。岁晚天涯蛩梦断,眠迟菊枕旧书长。空庭坠叶生凉
露,秋水凝烟似缥缃。千里秋思摇落处,翩翩雁影过寒塘。
天远云迟劳怅望,满城风雨近重阳。茱萸插遍人何在,竹叶斟酌思渐长。鸥鹭栖迟沧海
外,轻舟欲渡水云乡。悠悠百载东西路,漫道清疏作楚狂。
秋云欲与雁声长,何处登临涉远冈。半亩林园终寤梦,满城风雨近重阳。东篱无觅陶家
酒,歧路应沾阮氏裳。感此萧条秋士意,徘徊千载有余伤。
汉月秦关已渺茫,凭栏烟景自凄凉。南云愁色催归雁,北阙离思付涉江。一霎秋声惊楚
客,满城风雨近重阳。青灯摇碎闲言语,短啸长歌悲未央。
扁舟早作不归航。极目悠悠望八荒。海雾山岚迷永日,枯兰衰柳写悲凉。从来胜迹留千
载,唯剩残碑是北邙。欲咏登楼萧瑟意,满城风雨近重阳。 |
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m*****o 发帖数: 408 | 34 今天,故乡已成了人们心中一个温暖脆弱的所在地,他不再是记忆中仅有的贫穷落后、
狭隘短浅,更多的是外出游子的心系所在,这儿是他们甚至他们的祖辈出生长大,赖以
生存的家园。现在,越来越多的人离开故乡,到遥远的地方或追逐梦想,或丰富自我,
但过年回家,永远是他们内心不变的向往。故乡的那些食物,那些他们从小吃到大,也
许也曾烦腻的食物,那些在故乡传承并举行了百年甚至千年的仪式,则是游子们对故乡
深深的思念与眷恋。
他们说,长大后的我们,不再眷念故乡,没有了小时候长长的假期,一年中我们能见到
故乡的大概也就过年这可怜的一次,我们能看到的故乡也就只剩冬日的萧索凌冽的模样
,再也没有春夏秋的葱茂与生机。再加上过年时的千金难买一票,故乡在我们心头的分
量越来越重。那浓浓的无以言表的乡愁啊,永远是你在这头,我心心念念的却在那头。
我还记得母亲打电话总会跟我说,这一年不管你在外面过得好不好,挣钱多不多,要记
得常回家看看,跟家人在一起热热闹闹的过个开心年比啥都强。独在异乡为异客,每逢
佳节倍思亲。在家跟亲人在一块儿,那是多么令人高兴的一件事。
最后,贴两首诗,与君共赏。
人春才七日,离家已二年。人归落雁后... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 1685 | 35 有点道理但又不全是。 宋思明的心理是内疚和恐惧交织: 他老婆那边的势力大, 轻
而易举可以把他打回原形, 回乡务农。 而且他是靠老丈人爬上来的, 他清楚的很。
如果一切是他自己奋斗出来的, 他早就离了。
还有一点值得注意的是: 他也清楚如果他没钱没权, 海藻也不会爱上他。所以他要保持有钱有权。 |
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x*******a 发帖数: 11067 | 36 公元两千年五月十六日,于互联网惊闻妙真法师西去之噩耗,初以为讹传,待多方媒体
证实,不尽怅然,盖世人所言红颜薄命,不虚也。枯坐多时,终无法释怀,以秃笔拙思
,成此祭文。陋室空堂,维清茗一杯,以祭芳魂。
逝者已矣,而往事可追。窃思女儿出生之地,为白山黑水之间,世多巾帼男子而少弱质
女流,而女儿生之为异数,自幼好静而多思,蓬门低户,难掩灵质,荆钗布裙,不戕清
姿,非庸俗脂粉所能尘及。未几《红楼》导演王君识女儿于众丽姝中,以卿非但具黛玉
之型,更具其神。待剧成而举国皆惊,以为黛玉再世,百年之内,无人比肩矣。
《红楼》既成,女儿与夫君白手起家,经营十载而事业有成。孝父母,爱亲友,更广施
钱财以济失学贫儿病患老人,善莫大矣。更感生死无常,遂与夫君同归于佛法。然德愈
高而宵小恶之,功莫大而天妒之。未几卿竟亡于沉疴,虽以今日之科技,终不获回生之
药,仙云既散,芳踪难寻。
哀卿之何不幸,叹天之何不公也,吾心戚戚,恨不能以身代,然更为卿心喜。以卿一生
,不负红楼,不负黛玉,更出于蓝,先展经天纬地之才,后与良人同归于佛门,善始善
终,自叔同之后,浊世所仅见也。长歌以为哭,也以为贺,愿早归仙境,永脱轮回,从 |
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p*n 发帖数: 1736 | 37 大家的译作(集中)
1-1。离思
把酒忘烦忧,
何以解千愁?
旧日欢颜尽,
而今誓逐流。
昨夜倚东篱,
醉卧不自知。
何当以救赎?
挥泪斩情思。
1-2.
如果饮酒让人如此陶醉
请问,谁会借酒消愁?
最近,我有种感觉
那些好的古籍
都只是一种传说~
昨夜,我又酩酊
醉卧在松树下
我和松树说我醉了,
那松树像要将我搀扶
我举起手
说--
"消失"
1-3.
昨日黄花今不在,
酒里寻欢谁人哀?
夜夜醉卧松欲扶,
喃喃述愿独自捱。
1-4.余-思
醉了就要开心
我问你,悲伤谁愿意啊?
最近我觉得 |
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j******n 发帖数: 21641 | 38 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: TonyRoche (口气), 信区: ChineseClassics
标 题: 鹧鸪齐飞
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 12 14:47:47 2010, 美东)
领飞---leawolf 新春
几度天涯佳节时。岁初岁暮引愁思。韶光已共行人老,春雨更催花满枝。
山如笑,草如丝。踏青还忆去年词。眼前无限好烟景,故国他乡浑不知。
跟飞---
leawolf-1
又到郊原绿遍时。偶拈毫管赋离思。春盘无觅溪头菜,旧曲曾翻杨柳枝。
闲庭院,雨如丝。芸窗漫检花间词。小桃旖旎疏篱外,何处崔郎是故知。
leawolf-2
填罢鹧鸪低首时。各般笔墨宛然思。非关肠断留余恨,为爱春风上柳枝。
耽文癖,品弦丝。漫天思绪入新词。未谐曲调君莫笑,乐在其中知不知
kzeng-1(新春无题杂感)
汉祖彭城遁走时,苻坚淝水起忧思。壮心不共成败老,管甚东风第几枝。
梅似雪,柳如丝。卫公咍叹魏王词,余香翠被红拂暖,留枕宓妃岂可知。
kzeng-2(婉约写给 LD)
灯尽衾寒酒醒时,幽窗梦断引相思。三更月锁独栖凤,千里云隔连理枝 |
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k******k 发帖数: 753 | 39 最近班长大人荣归,呼唤中学聚会。躬逢盛筵,涂鸦小文以助兴。
春情杂思(一)
L君是多年的老友,小学与初中的同学。多年分散,终于有机会一聚。坐在他的车上,一路往老家奔去。
村口的布局已经有翻天覆地的变化。原来这里是一片稻田,两村交界的地方,两边都不着,冷清得晚上没人敢走路,现在却成了最繁华的地段。物流与人流都在此集中。
“你还记得我们当年上学的时候吗,这条路满是泥泞”老友说。
“当然记得,下雨天最发愁”,我说“谁能想到是这个样子”。
“不过,跟这些路比起来,也许人的变化更大”老友看了我一眼。
“呵呵,正是”
我们开始聊到当年许多老师、同学与朋友。有太多的共同记忆,穿越了时空,缓缓流向我们。
“那个C,你有多久没见了?”
“C?”,“哦,应该有十几年了吧。她还好吗?”
“我也是好几年前见过一次。听说离了婚。有个小孩”。“当年,她是不是很喜欢你?老友开始开涮”。
C是我们另一位同学。记忆中的她,经常是一袭白裙,鹅蛋型的脸,白晰透着红。但C与她的同桌,说着跟我们不一样的方言,在同学的三年里,似乎很少说话。那是青涩的年代,与女生说话,需要花很大的勇气。后来在读高中的时候,有一次乘船,刚好她也在,... 阅读全帖 |
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S*******n 发帖数: 12762 | 40 听佳人一曲,
韵尤在,
泪先流。
叹几度关山,
我心如火,
将语还休。
玉门,见秋雁过,
奈何轮台不解温柔。
飞石黄沙长剑,
狂风白骨吴钩。
倚楼。不尽古今愁。
回头望神州,
此日是芳辰,
只能遥祝,
喜乐悠悠。
明朝三军迭进。
至狼居胥,十万貔貅。
试问因何能战?
睿思如水双眸。
导读:本词作者余小五,文情朝人,官至太妃太保。于文情二年奉命出征。临行前有夫
人艾睿思,歌木兰花慢送行。余小五军到塞外,耳中尤听此曲。登上城楼,想到今天是
夫人生日,而自己只能遥相祝福。明日三军大战,不知生死,愁从中来。想到远征在外
,拼死一战,只为了早日得胜回朝,再见夫人的含情双眸。此作品被历来作家认为是边
塞诗词中的现实主义的代表作,深刻揭露了统治阶级发动战争,造成人民妻离子散,流
离失所的罪恶本质。 |
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w******g 发帖数: 10018 | 41 二
元宵到了。我留在燕山已经快一年了。
宣和年间的元宵灯火还在记忆之中。我还记得宣德楼前的灯山,两旁的文殊普贤骑着青
狮白象,五指喷着水柱。不时从灯山顶上,一道瀑布飞流直下。灯火辉映中,分不清是
天上的星辰,还是地上的彩灯。在宣德楼上,一顶黄帐之中,天家儿女欢声笑语。微风
起处,环佩叮当,恍如神仙中人。
“五郎,外间的灯火都起来了,要出去耍子么?”
说话的是我姨夫张二官人。他比我早些时候流落到燕山,如今在街前开了一家客店。这
一年来,我便是在此寓居。
“看了东京的元宵,如何看得此间元宵?姨夫自稳便先去,思温少刻追陪。”
姨夫叹了口气,自出外去了。
客舍凄冷。外面街上的人声透过纸窗传入耳鼓,恍如当年初到东京的情形。然而语言之
中夹杂着种种胡音,空气中有一股若有似无的膻腥,又将人拉回到现实之中。这里乃是
金国地界,离着大宋的最北边疆还有千里之遥。
天色一点一点地黑下来。今夜店中无甚客人,便没有开火。捱不过饿,我站起身来,自
去街面上觅些水食。街面上比往日更要热闹几分,灯火辉煌,制作悉如前朝。我如同在
记忆的河底巡游,时不时挣扎着浮到水面透一透气。
沿着门前的大道往南走,就是昊天寺。远远望得... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 42 巧目含情腮胜雪,珠圆玉润姗然。轻吟浅唱舞裙翩。挽生香软裾,频劝酒席间。
燕噙樱桃离园去,别时雨打朱栏。明朝花落可知怜?伤心上马后,思归在车前。 |
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g**r 发帖数: 425 | 43 藏传佛教的道次第,人家是几年十几年几十年的修学;即便是广论,也不过一本,算不
上太厚;略论就是薄薄的一本了。这文章你看了一遍,也不过数十分钟,要这就得了下
手处,这世界也太没道理了,呵呵。让你闻思闻熏罢了。
其实我们这儿是有个格鲁的道场的,几年前的时候是在离SAS不远的地方,不知道现在
是不是还在那儿。有位常住的格西。 |
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r*****d 发帖数: 922 | 44 "若如是行行佛智,彼知无行真行故,行持何法皆不缘,此即行持胜般若。"
"此知五蕴如幻术,不执幻蕴各相异,离种种想寂灭行,此即行持胜般若。" |
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G**W 发帖数: 1865 | 45 哈哈,为什么我要去否认 ? 反而我很感谢他, 正是因为有此人,使得喇嘛教邪淫双身
法的外道本质得以曝光于世人。使得诸多无知的善良信徒免遭骗财骗色尽断法身慧命,
更令诸多喇嘛教上师欲以恶法胧罩学人之前能三思改过,师徒免堕恶道尤重纯苦。
喇嘛邪教正是谤佛谤法戕害学人之恶法,不思经论正说,倒来反污宣说实义的善知识。
悖离三乘佛法的西藏喇嘛教本非佛教,胡乱吹嘘个见光见影性交持久不洩就是証道。癈
话少说,有智之士直接上连接详阅密宗之外道虚妄法,和佛陀三乘解脱又有那门子关连。
同时也感谢因为楼主您, 不断促成緣起而令大家更看清喇嘛教外道本质 :
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm |
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e***k 发帖数: 27 | 46 发信人: post (post), 信区: triangle
标 题: 贴<<思旧赋>>--悼念学妹
发信站: 一塌糊涂 BBS (Tue May 23 10:21:09 2000), 转信
发信人: milky (freeman), 信区: THUExpress
发信站: BBS 水木清华站 (Tue May 23 10:18:55 2000)
将命适于远京兮,遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮,息予驾乎城隅。
践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。
叹『黍离』之愍周兮,悲『麦秀』于殷墟。
惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇。
栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如!
昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮,寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮,遂援翰而写心!
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m********y 发帖数: 21909 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: richard54 (acceptale), 信区: Military
标 题: 谁离社会主义理想更近
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 15:40:35 2011, 美东)
其实中美互有特点,很难讲谁更近。
中国是文化的因素,而美国是人为的因素。
中国文化对于社会的设计是分层的,不是平面的,这就很难形成社会主义理论的思想基
础,平等,人权,幸福这些概念是与中国传统文化是有冲突的,但是建国以来的政治思
想动荡对旧的文化体系的摧毁和重建逐渐使中国人民开始思考这些文化层面的问题,我
们对未来的前途是应该有信心乐观的。中国文化里强调人的社会性,弱化了人的个性,
这在约束人性上是有积极作用的,所以一旦我们建立了基于社会主义理想的思想基础的
理性思维能力时,可以通过对制度体系的自我调节和自我完善完成社会制度的进化。所
以进化的过程很有可能会在微调中完成,但也不排除外部势力和内部集团的干预造成的
冲突激化。
美国的资本主义宪法和社会主义构想从理论基础上来讲是不冲突的,只不过在具体的实
现上采取了不同的思路而已。其先进... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 48 明天就是中国传统节日“七夕”。这个已经被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的节日,不少人都认为它是“中国情人节”。其实,“七夕”并非情人节。“这属于年轻人误读。”昨日,重庆民俗专家,西南大学历史学教授李世平接受记者采访时说。
七夕和重庆没有关系
李世平说,他和所有人一样,能够感受到七夕的浪漫色彩。“还没有到这一天,这几个字已经漫天飞舞。”
七夕是咋来的,这个节日和重庆之间有无关联?李世平说,他多次查阅过材料,七夕和重庆没有关系。“其实七夕的来历,大家都知道,就是关于牛郎织女的传说。
追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程,时间当在战国,地点则在楚国。《诗经·小雅·大东》中有‘跂彼织女,终日七襄……睆彼牵牛,不以服葙’的诗句,这是有关牛郎织女传说最早的文字记录,是牛郎织女传说的雏形。
还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述‘汉有游女,不可求思’。诗中的汉即指汉水,又指天汉(银河),游女是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区,甚重祠祀‘汉之游女’。”
“这个传说,和重庆没有关系。”李世平说。
七夕不是中国情人节
有很多人习惯称七夕为“中国情人节”,并且这个称呼似乎已经被大众认可了。
这一... 阅读全帖 |
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