n*****0
发帖数: 1721 | 1 唱歌的大叔好悲催
后面连烟带酒的帅哥。。。不知喝的是不是真酒，反正让我想起了吃面条的陈佩斯，：）
https://www.youtube.com/watch?v=CHiQDXtG_74
白羊座买醉
追求激情的白羊，是一个愿意为爱痴狂的星座，真要喜欢上谁，就会用最直接的方
式表达出来，才不管那些世俗的眼光。只是，深爱的时候忽略了凡事皆有代价，快乐的
代价便是痛苦，当初爱的越深，离开的时候就越痛，也才发现直来直往根本不适合心碎
的样子。白羊唯有买醉解愁，不是痛饮，而是悲鸣，也许真的醉了，才能暂时忘记。
金牛座颓废
金牛一直给周围人的感觉，就是脚踏实地，积极乐观的。他们从不轻易说“我爱你
”，而心门一旦打开，就准备一爱到底。为了两个人的未来，就算废寝忘食的多努力一
点也无所谓。只是，当爱情的伤走到覆水难收的地步，金牛就仿佛瞬间失去了前进的目
标。表现出的颓废绝对不是做样子给谁看，是因为他们不知道要为谁奋斗。
双子座绝口不提爱过的TA
对爱总表现出一副无所谓的样子，并不是双子内心的真实想法，而是因为双子在真
正心动后，反而因为太在意而有些不知所措。他们虽然嘴上不说天长地久的情话，心里
其实很是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 所要讨论的题目是“离苦乐能离烦恼吗”？也就是说，有人问到：我们学佛是要离
苦得乐，可是经典里面又说这苦跟乐都是烦恼；如果苦跟乐都是烦恼，我们又要离苦得
乐，那不就等于是说，我们离开了一个烦恼，又到了另外一个烦恼了吗？
其实我们佛法所说苦乐都是烦恼。这个乐呢，这苦乐都是烦恼的乐，跟离苦得乐的
乐，其实它的内涵是有所不同的。譬如说在小乘里面，在小乘里面所谓的苦跟乐它是对
应的，它是在描述我们的五阴，也就是我们的色身跟我们的内心这个心理，我们的身心
都是有苦有乐的，我们永远都是不离苦跟乐。譬如说世间人都很喜欢“爱”这件事情；
我爱谁，谁来爱我，类似这样子，每个人都喜欢爱。可是我们要知道这个爱呢，它一定
有个相对的叫作恨，也就是说在我们的心法里面，一个人会有爱，表示他心中一定有另
外一个恨；因为当他的爱失去了，他就恨了，或是他的爱不能满足，他就恨了；所以显
然爱跟恨，它是同时两个并存的法。一个人如果没有把爱灭除，他的恨其实也灭除不了
；换言之，如果一个人充满了爱，爱很多，他的喜爱、贪爱非常多，那我们也可以知道
说，其实他的心中可能产生恨的东西也很多，因为这两个是相对的啊！所以苦跟乐都是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00102v4uo.html
当我们在生活中，能够时时处处觉察自心，觉醒身心贪欲习气，那么，生活本身就是
修行，人间处处皆是修行者圆觉自性的庄严道场。当我们敢于直面自心，赤诚袒露身
心污垢，以无上虔诚的心地，供养如来究竟佛义，那么，我们在人世间所遭遇的一切
善缘、恶缘，都会因心转境，世间因缘皆会成为圆满佛陀的增上缘。这即是迷时佛度
众生，悟时众生度佛，觉悟者，随顺众生诸缘，度尽自心烦恼，心空则法灭，众生与
如来，同体一性，本来性空，随顺生灭，不取一相，清净周遍，如如不动，是名如来
。
修行者如实面对自心，观察身心，心灵深处，依旧有很多深重、细腻、很难察觉的习
气罪恶。可是，我热爱这些罪恶，因为他们是我心灵的错误，是心灵曾经迷失后历史
的见证。罪恶就是曾经的我，为何我要去回避他，否定他？
所以啊，我们要接受自己身心深处的罪恶，要去爱这些罪恶，要去理解、包容、宽恕
这些罪恶，因为，他们就是我们自我意识的组成部分。只有爱，可以温暖灵魂；只有
爱，能够融化恐惧；只有爱，可以善解一切冤仇。爱我们自己，原谅我们自己，接纳
... 阅读全帖 |
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g********4
发帖数: 4959 | 7 发信人: gordonzhang (GordonZhang), 信区: Sex
标 题: 我来告诉你，什么叫做爱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 13:14:17 2012, 美东)
20岁出头，我就买了拍立得，每一个和我做过，和我爱过的女人，都心甘情愿的让我拍
裸照。她们有扭捏做作的，半推半就的，总之在我说出“那随便，你不喜欢就不拍吧”
之后从了我。我有一个lv方形旅行箱，都是妞们的照片。每走到一个城市我都带着它们
，去年我刚把密码锁换成了我那位完美的情人的生日，我把银行密码也给换了，我想我
爱上她了。她是第一个主动要我给她拍照的女人，我看她在镜头前那么风骚的样子，有
种diao丝捡到宝的感觉。她的照片我贴在卧室墙上，没有和其他女人的放在一起。
我现在在北美度假。她曾经喜欢看断背山，我答应带她来加拿大看那些山和湖，还没来
得及呢。我带着她的一点骨灰，现在就坐在那片山那里码字 。
我第一次做爱是17岁的时候，和一个阿姨。我叫她阿姨是因为她是我爸公司的女会计。
那时候大我19岁。我从小特有礼貌，她来我家送材料，天热，她衣服后边湿透了。我给
她拿汽水喝。我看着她就硬... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 出离痛苦的实修方法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 14:55:07 2013, 美东)
葛印卡老师
下文选自「内观的钟声已响起」一书，由内观研究所出版。
问题 ：就修行而言，最关键的了悟似乎是体证四圣谛，而这比起佛教对宇宙的一切诠
释都来得重要。
葛印卡老师 ：是的，因为这四圣谛是普遍真理。 没有人能否认第一圣谛，苦的实相。
与不想要的人、事物、处境交会（怨憎会），以及不能与想要的人、事物、处境交会
（爱别离）皆带来痛苦。 因此，第一圣谛，苦谛，苦的真理，是普遍适用的。 第二圣
谛，集谛，痛苦的因由，这从内心去体会和从外在看来有所不同。 我感到痛苦，似乎
是因为外在世界发生了一些我不想要发生的事，或发生了一些不符合我期望的事。 然
而，在内心深处，每个人都能体会：「我所感受到的痛苦源自于我所起的贪爱或瞋恨反
应。我喜欢某些东西，并生起贪爱。我不喜欢某些东西，并生起瞋恨。」此第二圣谛对
所... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 10 http://www.niubo.cc/blog-30209-4600.html
吴宓——爱的练习题
吴宓的第一任妻子是陈心一，吴宓的同学陈烈勋的妹妹。从这段感情开始，吴宓便
显露出了造成自己一生婚恋悲剧的性格特质——反复与犹疑。
两人订婚几个月后，吴宓就后悔了，不想结这个婚，朋友汤用彤劝他：“取消婚约
情理不容，你前面既然已经答应，陈家可能已经将此事通知了亲朋，你后来忽然取
消，人们会怀疑陈心一有什么不能容忍的、无法改变的毛病，这要一传十、十传百
，可了不得，将来陈心一背着这个‘莫须有’的黑包袱，如何能嫁得出去﹖你该为
她、为她家想想。”
吴宓还是善良的，他履行了婚约。陈心一温顺贤良，伺候得吴宓很周到。但是吴宓
还是不太确定，陈心一是不是最好的选择。他今儿个觉得陈心一“呆滞”、令自己
痛苦。明儿就觉得陈心一贤良，有她相伴此生无憾。感动着感动着，又发觉她感情
不够丰富，让自己活在婚姻的痛苦深渊里，维持这段婚姻自己是做出了巨大的牺牲
的呀。吴宓反复倒带，左右互搏，不能平衡。
虽说“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和十
次掐死对方的想法”，可这频率也太快了，温... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 出离痛苦的实修方法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 14:55:07 2013, 美东)
葛印卡老师
下文选自「内观的钟声已响起」一书，由内观研究所出版。
问题 ：就修行而言，最关键的了悟似乎是体证四圣谛，而这比起佛教对宇宙的一切诠
释都来得重要。
葛印卡老师 ：是的，因为这四圣谛是普遍真理。 没有人能否认第一圣谛，苦的实相。
与不想要的人、事物、处境交会（怨憎会），以及不能与想要的人、事物、处境交会
（爱别离）皆带来痛苦。 因此，第一圣谛，苦谛，苦的真理，是普遍适用的。 第二圣
谛，集谛，痛苦的因由，这从内心去体会和从外在看来有所不同。 我感到痛苦，似乎
是因为外在世界发生了一些我不想要发生的事，或发生了一些不符合我期望的事。 然
而，在内心深处，每个人都能体会：「我所感受到的痛苦源自于我所起的贪爱或瞋恨反
应。我喜欢某些东西，并生起贪爱。我不喜欢某些东西，并生起瞋恨。」此第二圣谛对
所... 阅读全帖 |
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m***T
发帖数: 11058 | 12 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: medIT (生命在于折腾), 信区: Music
标 题: 【翻唱】medIT-- 离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 28 18:56:57 2012, 美东)
ID:
medIT
歌名:
离歌
翻唱说明:
前些天听了路天王(Helloroad)的这首歌后觉得很好听而且好象比较适合自己，所以也
就跟着学了学。原来感觉自己嗓音比较高而尖，但直正唱了录了才发现这已经是自己的
极限了。虽然是一气呵成，但中间唱错了而且最后一句收尾时唱得离伴奏差得太远，不
得已把最后一句重录了一遍。
接下去的目标是学和录【死了都要爱】，这首调儿更高，看来只能用降调儿的伴奏了
离歌
作词：姚若龙 作曲：Yoon Il Sang
演唱：信乐团
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不... 阅读全帖 |
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H*******d
发帖数: 2394 | 13 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Helloroad (好ID就是好人吗), 信区: Music
标 题: 【翻唱】Helloroad -- 离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 07:50:01 2012, 美东)
ID:
Helloroad
歌名:
离歌
翻唱说明:
前几天听版上有朋友唱死了就要爱，一时心血来潮，决定录一首信的歌。挑来挑去，
就选了这首还比较熟点的歌。
还是要吐槽一下，信的歌也太高了。弄得我要分着录，副歌都是几次单独录让后拼起
来的，要不然一次唱完嗓子非挂不可。最后一段副歌明显嗓子抗不住了，而且越到后面
嗓子越不干净，感觉就在破音和失声的边缘，折腾了一晚上。
不过倒是让我好好的在AA中练习了剪接，花了好多时间。
最后呢，个人条件有限，到高音部分还是很吃力的，大家将就将就吧。
同zool兄一样，大家就当我是在练习高音吧，哈哈。
离歌
作词：姚若龙 作曲：Yoon Il Sang
演唱：信乐团
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸... 阅读全帖 |
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H*******d
发帖数: 2394 | 14 ID:
Helloroad
歌名:
离歌
翻唱说明:
前几天听版上有朋友唱死了就要爱，一时心血来潮，决定录一首信的歌。挑来挑去，
就选了这首还比较熟点的歌。
还是要吐槽一下，信的歌也太高了。弄得我要分着录，副歌都是几次单独录让后拼起
来的，要不然一次唱完嗓子非挂不可。最后一段副歌明显嗓子抗不住了，而且越到后面
嗓子越不干净，感觉就在破音和失声的边缘，折腾了一晚上。
不过倒是让我好好的在AA中练习了剪接，花了好多时间。
最后呢，个人条件有限，到高音部分还是很吃力的，大家将就将就吧。
同zool兄一样，大家就当我是在练习高音吧，哈哈。
离歌
作词：姚若龙 作曲：Yoon Il Sang
演唱：信乐团
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想... 阅读全帖 |
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m***T
发帖数: 11058 | 15 ID:
medIT
歌名:
离歌
翻唱说明:
前些天听了路天王(Helloroad)的这首歌后觉得很好听而且好象比较适合自己，所以也
就跟着学了学。原来感觉自己嗓音比较高而尖，但直正唱了录了才发现这已经是自己的
极限了。虽然是一气呵成，但中间唱错了而且最后一句收尾时唱得离伴奏差得太远，不
得已把最后一句重录了一遍。
接下去的目标是学和录【死了都要爱】，这首调儿更高，看来只能用降调儿的伴奏了
离歌
作词：姚若龙 作曲：Yoon Il Sang
演唱：信乐团
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 176 | 16 http://app.box.com/s/kyvm5eyxlkjphgw9vyfmqrsvreqzutxy
离歌是信乐团主唱的歌曲名称，信乐团也因此歌一举成名，这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合：信乐团
主唱：苏见信
作词：姚若龙
中文原版：
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
看不见永久
听见离歌
1. 这是阿信的现场演唱
http://www.youtube.com/watch?v=bMe3IgKoksg
虽... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 176 | 17 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: davidcrazy (haha), 信区: Music
标 题: 【华山奔歌/论歌】张靓颖/冯大卫/信/金润吉/金建模——离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 14:59:33 2015, 美东)
http://app.box.com/s/kyvm5eyxlkjphgw9vyfmqrsvreqzutxy
离歌是信乐团主唱的歌曲名称，信乐团也因此歌一举成名，这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合：信乐团
主唱：苏见信
作词：姚若龙
中文原版：
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 18 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 19 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: davidcrazy (haha), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】张靓颖/信/金润吉/金建模——离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 15:09:49 2015, 美东)
离歌是信乐团主唱的歌曲名称，信乐团也因此歌一举成名，这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合：信乐团
主唱：苏见信
作词：姚若龙
中文原版：
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 今年8月9日，七夕节，一对只用了4个小时就完成从相见、相知、相爱到决定登记结婚
的恋人在渝北区登记结婚。昨天凌晨，男主人公唐西在朋友圈突然发帖称，爱情可以浪
漫温馨、轰轰烈烈、卿卿我我，而生活则是油盐酱醋。感谢好友们的关心，但我们双方
都已尽力了，我们走过了一段美好的生活，现在已是该各走各的了……
据了解，两人于9月1日离婚。
很快，就有亲朋好友留言表示惊讶，也有人表达慰问和理解，还有朋友表示可惜。
婚后摩擦
女方抱怨
他吃饭像抢 天热就赤裸上身
“我们结婚开始一周时间多幸福的，一起做饭，一起洗衣……”唐西前妻张燕回忆起婚
后生活，还满脸甜蜜。她说，可能是新鲜感过了，他们在生活上的摩擦开始凸现。
她举例称，唐西每次吃饭像打仗一样抢，一碗饭几分钟就吃完；他怕热，只要热起来就
光着上身，有时无论有没有客人都一样，不文明也不礼貌。开始提醒，他还改，但时间
久了，说也好，劝也好，假装生气也好，他就是不改。“结婚前他说为了我，有些毛病
要改，但他真的没变。”她说。
闺蜜结婚 新郎喝可乐他抵黄
她说，结婚大约10天后，她和唐西一同去成都参加闺蜜的婚礼，在婚礼宴会上，唐西的
一系列行为让她很难堪。
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d********y
发帖数: 176 | 22 离歌是信乐团主唱的歌曲名称，信乐团也因此歌一举成名，这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合：信乐团
主唱：苏见信
作词：姚若龙
中文原版：
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
看不见永久
听见离歌
1. 这是阿信的现场演唱
http://www.youtube.com/watch?v=bMe3IgKoksg
虽然这首歌成就了信乐团，信乐团唱红了这首歌，信唱得也很卖力，但是不得不说这是
今天收集的几个版本里最弱的。高音... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 8851 | 23 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: zhangsan (张三), 信区: Music
标 题: 【华山奔歌】zhangsan -- 离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 13 11:32:23 2015, 美东)
我悄悄的走了，正如我悄悄的来，我挥挥衣袖，确实带不走一丝的云彩，只能擦干我眼
角不能落下的泪水，我会想你的。献上一首离歌，祝你情人节快乐！（抄的台词：）
《离歌》
歌手:信乐团
专辑:天高地厚
信乐团 - 离歌
作词:姚若龙
作曲:yoon il sang
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
想... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 ic, thanks.
那我的理解，这点应该与佛法“一样厉害”。想必是结上了好缘，“喜得佛力冥加，幸
得善根发动”。
中国人几乎都知道观世音菩萨。观世音菩萨，“大慈大悲。弥陀化身。从闻思修。入三
摩地。反闻自性。成无上道。修菩萨行。往生净土。愿力宏深。普门示现。循声救苦。
随机感赴。若有急难恐怖。但自皈命。无不解脱。”下面是从《观音宝典三种合参》里
选的，全文可见于：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=42&id=261
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
“善男子我以此菩萨大悲行门平等教化一切众生。摄受调伏相续不断。善男子我恒住此
大悲行门。常在一切诸如来所。普现一切诸众生前。随所应化而为利益。或以布施摄取
众生。或以爱语摄取众生。或以利行摄取众生。或以同事摄取众生。或现种种微妙色身
摄取众生。或现种种不思议色净光明网摄取众生。或以音声善巧言辞。或以威仪胜妙方
便。或为说法。或现神变。令其开悟而得成熟。或为化现种种色相种种族姓种种生处同
类之形。与其共居而成熟之。善男子我修习... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 有人说，离父母最好的距离，最好是一个小时的车程，而我很幸运的是，我正好在
这个车程中。虽然，我现在还没有回到母亲的身边，但一篇一个多小时完成的文章和一
个小时回去的路程，她应该还不知道今天我要陪在她的身边，虽然即便陪在她的身边，
我还是开不了口告诉她埋藏心间许久的话语。
每年的母亲节，在毕业前后的那几年，只能写一篇文字作为送给她的礼物，这并不
是什么赶趟儿，或者说母亲节的“口舌服务”。我曾读到台湾一个女人写的一篇文章。
名曰《请不要祝我母亲节快乐》。也正是看到这篇文章，我才开始明白，对于我们年轻
人来说，如何给她一个值得珍藏的母亲节，并不是一件容易的事，而母亲节也不仅仅是
这个高压社会中偶尔一天的温情唤醒。于是，去年还陪着我的女孩，今年告诉我：“和
她看一场两个人的电影，吃一顿两个人的晚餐吧，和她约一场不一样的恋爱。”
我是打算请两天假，在家陪着父母，从《请不要祝我母亲节快乐》到《我们需要过
一个反抒情的母亲节》，我想我们年轻人能够给父母最好的礼物就是陪伴了，毕竟我们
本身对他们来说就是生命里弥足珍贵的礼物。但就目前中国的高压社会而言，最奢侈的
礼物也是陪在他们... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 8851 | 26 我悄悄的走了，正如我悄悄的来，我挥挥衣袖，确实带不走一丝的云彩，只能擦干我眼
角不能落下的泪水，我会想你的。献上一首离歌，祝你情人节快乐！（抄的台词：）
《离歌》
歌手:信乐团
专辑:天高地厚
信乐团 - 离歌
作词:姚若龙
作曲:yoon il sang
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
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z******n
发帖数: 8851 | 27 我悄悄的走了，正如我悄悄的来，我挥挥衣袖，确实带不走一丝的云彩，只能擦干我眼
角不能落下的泪水，我会想你的。献上一首离歌，祝你情人节快乐！（抄的台词：）
http://izhang3.org/karaoke/ising/zhangsan_byesong_new3.mp3
《离歌》
歌手:信乐团
专辑:天高地厚
信乐团 - 离歌
作词:姚若龙
作曲:yoon il sang
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥着沉默
用心跳送你 辛酸离歌
看不见永久 听见离歌 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 30 1934年1月，高岗因奸污妇女受到严厉处分，但他仍每到一处都找女人。中央红军到延
安后，他见党内一些高干与自己“同好”，自然不但不收勒自羁，还有所发展。上海财
经大学人文学院教授裴毅然，参考诸多史料以及当事人回忆录，撰文《延安情恋》，披
露中共在延安时期高层之间的两性轶事。
革命+恋爱
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京大狱
。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞（后
为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为什么
要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑，恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要做出
牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西，抛到九霄云外去了。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 昨天下午，王晶新片《财神客栈》在北京举行发布会，这场普通的电影发布会不仅吸引了大批港媒蜂拥而至，甚至吸引了美联社的记者这是“锋芝婚变”的消息传出后，当事人首次出席公开场合，谢霆锋在发布会最后单独再次登台，表示他仍爱张柏芝，但是他们的婚姻已经不知道该怎么继续走下去。
在电影发布的流程结束后，谢霆锋再次登台，对大家关心的“婚变”传闻进行了一番告白，他首先向《财神客栈》的主办方和影迷道歉，“今天是《财神客栈》的发布会。而我在这一个多月里面，也真是没办法选择今天这样一个平台对大家做一个交代。因为最近的风风雨雨对哪一方都不好，我希望今天我说了以后可以平息一下。”
谢霆锋显然是有备而来，他说话的时候，台下只听得见此起彼伏的相机快门声，“我不是一个善于表达自己的人，认识谢霆锋的人都知道，我在家里是不允许有媒体的杂志、报纸，但是过去的一个多月，多多少少还是会了解到。当我听到很多批评也好，看法也好，一定会不开心。说我太太不好我也不开心，因为说我太太不好就等于说我对孩子不好，他们现在年纪小，但是长大看回放还是会觉得大人这样……”
他承认与张柏芝的婚姻确实出了问题，“没错，到了今天，我的婚姻确实有一定问题。... 阅读全帖 |
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s*******2
发帖数: 2898 | 32 倭杂闺女 "鸽蕾丝.猪";"爱离斯.猪" 双发阿三
倭杂闺女 "鸽蕾丝.猪";"爱离斯.猪" 双发阿三倭杂闺女 "鸽蕾丝.猪";"爱离斯.猪" 双
发阿三
倭杂闺女 "鸽蕾丝.猪";"爱离斯.猪" 双发阿三倭杂闺女 "鸽蕾丝.猪";"爱离斯.猪" 双
发阿三 |
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V***x
发帖数: 7626 | 33 我是真的郁闷了。。吼两嗓子。。。嗯，嗓子还破音了。。
狂汗~~~弱弱的问，哪个网站上传歌曲比较好，除了xanga
插播一句：我郁闷的是明天要交的作业，不是感情。。汗~~
选课选的有点失误，不过也得硬着头皮读下去。。。
谢谢各位XDJM的宽慰：）
信乐团 - 离歌
作词:中文-姚若龙
词-Yoon Il Sang.Kim Gun Mo.Lee Seung
作曲:Yoon Il Sang
一开始我只相信 伟大的是感情
最后我无力的看清 强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥著沈默
用心跳送你 辛酸离歌
原来爱是种任性 不该太多考虑
爱没有聪不聪明 只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心 但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福 我只能还你
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥著沈默
用心跳送你 辛酸离歌
想留不能留 才最寂寞
没说完温柔 只剩离歌
心碎前一秒 用力的相拥著沈默
用心跳送你 辛酸离歌
看不见永久 听见离歌
终 |
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j*********1
发帖数: 15 | 34 ID:
jasmine1221
歌名:
离歌
翻唱说明:
歌曲链接:
http://okehero.com/main/play.jsp?id=X3TGeUX1dUS
曲作者:
Yoon Il Sang
词作者:
姚若龙
原唱:
信乐团
歌词:
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
看不见永久
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m**x
发帖数: 8454 | 35 ID:
mdmx
歌名:
离歌
翻唱说明:
很喜欢信乐团，感觉就他们是中国的彩虹乐队。本人没有版上牛人们的好音色，也没有
很好的录音设备（不过我觉得用手机录歌比较轻松自由方便），更不想花太多时间做后
期处理。只是想多唱多学多提高，更欢迎多批评指正。
歌曲链接:
http://app.box.com/s/ax8cwhjqg1ywomv6hbns
曲作者:
Yoon Il Sang
词作者:
姚若龙
原唱:
信乐团
歌词:
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
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c***h
发帖数: 2262 | 36 佛陀在世时，亲自教导的方法是 : 味、患、离。
基于强大深入快速的内观(正念)，而做 味、患、离 的禅思(正思惟，八正道)
在日常生活中，“爱”一升起剎那(很快很细微)，观察到。
禅思， 在”爱”了，也亲自体会过”爱”会造成多么大的苦，也体会过苦消失的清凈。
升起离苦、离爱的心。
在强大的内观中，时时观察日常生活内心”爱”念头，这样禅思。
久而久之，”爱”一升起，”正思惟”反射升起，”取、有”很难升起。 (正精进，八
正道)
这是佛陀当年说的一种 ”正智” 或说 “慧”。 (也许后世叫”般若”?)
当在日常生活中，”取、有”已经很稳定的不会升起时 ，我们就在某一种”正定”(八
正道)中
可以往上，再观察，
爱，是什么因缘产生。 因为”受”，苦受乐受。
如何防止苦受、乐受的产生?
还是一样， 八正道， 基于强大深入快速的内观(正念)，而做 味、患、离 的禅思
“受”一升起剎那(很快很细微)，观察到。………………… (四念处中的”受念处”)
(前提是，要先能正观”缘起法”，亲自观察到，也就是先有”法住智”)
ps 我知道方法，可没做到。 |
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z******n
发帖数: 8851 | 37 这首是有苏见信的信乐团我最喜欢的，重组后的信乐团至今还没有出这样火爆的歌。好
怀念旧的信乐团，他们出了几首那么很听的歌...
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福我只能还你
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
原来爱是种任性不该太多考虑
爱没有聪不聪明只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福我只能还你
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
看不见永久听见离歌 |
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z******n
发帖数: 8851 | 38 这首是有苏见信的信乐团我最喜欢的，重组后的信乐团至今还没有出这样火爆的歌。好
怀念旧的信乐团，他们出了几首那么很听的歌...
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福我只能还你
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
原来爱是种任性不该太多考虑
爱没有聪不聪明只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福我只能还你
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你辛酸离歌
看不见永久听见离歌 |
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m********3
发帖数: 3280 | 39 延安“性”事很有特色，及时行乐是应该的。及至女性知识分子开始涌入，延安的婚恋
花絮增多：自由恋爱、组织分配、历尽坎坷、第三者插足、爱上老外，三姐妹嫁三兄弟
的“三刘嫁三王”，各有各的戏，各有各的故事。本文原载于《同舟共进》2012年第6
期，
作者裴毅然，原题为《延安婚恋故事》。
高岗在西安看到省委领导逛妓院深感诧异
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不
可能对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京
大狱。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞
（后为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为
什么要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问
题上确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……
当时，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑
，恢复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要
做出牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 40 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 41 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
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http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
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h********y
发帖数: 648 | 42 以前对这句话理解不了，觉得生命中如果没有爱的人，那将是多么糟糕的事情，怎么可
能无忧无怖呢。在人到中年、遭遇情感巨变之时、我才深刻体会了什么是由爱故生忧、
由爱故生怖、若离于爱者、无忧亦无怖！
在先生出轨之初，为着那份对十几年感情的执着，我伤心过、我愤怒过、我不甘过。母
亲和婆婆对我说：不要闹、越闹反而把他推得越远，不要哭、伤心伤肺伤身的只是自己
，丈夫出轨妻子也有一半责任。于是我开始反省、调整自己的情绪、营造家庭温馨氛围。
直到他最后告诉我，其实他的心早就不在我这里了，不离婚只是因为孩子还太小。然后
我就突然的醒悟了：其实对一个已经不爱自己的男人、我真的不需再去付出我的温柔和
深情了、因为他已经不值得。
那天我边淋浴里边哭泣，最后一次为已经逝去的夫妻情缘而哀伤。浴室出来后我最后一
次和他确认了我们夫妻关系可有好转的可能？他不置可否。于是我告诉他：如果他要离
婚、我要孩子；如果他不要离婚、我也同意开放婚姻，从此做一对陌路夫妻也很好。
既然他的心早就已经走远、我何苦要在他身后伤心呢？我需要做的只是擦干眼泪、把他
也放下、从我的心底摈弃、然后转过身去继续我自己的人生。从此他只是我孩子们的爸... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 中部37经/爱尽小经 (庄春江译)
我听到这样∶
有一次，世尊住在舍卫城东园鹿母讲堂。
那时，天帝释去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接著站在一旁。在一旁站好后，天帝释对世尊这么说∶
「大德！什么情形，简要地[说]，是渴爱之消灭而解脱、毕竟究竟、究竟离轭安稳、究竟梵行、究竟终结、人天最上的比丘呢？」
「天帝释！这里，比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』天帝释！当比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』时，他现观一切法；现观一切法后，他遍知一切法；遍知一切法后，凡感受任何受∶或乐、或苦、或不苦不乐，他在那些受上住于随观无常、住于随观离贪、住于随观灭、住于随观断念。
当他在那些受上住于随观无常、住于随观离贪、住于随观灭、住于随观断念时，他在世间中不执取任何事物。不执取则不战栗，不战栗就自证涅盘，他了知∶『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。』
天帝释！这个情形，简要地[说]，是渴爱之消灭而解脱、毕竟究竟、究竟离轭安稳、究竟梵行、究竟终结、人天最上的比丘。」
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0505.htm... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 “我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。”这句动人的歌词不知被多少人传唱。但当不少80后单身男女还在婚姻围城外徘徊时，有些90后小夫妻已经在围城里闪了一圈，又出来了。
今年以来，杭州各区基层法院基本都有受理90后离婚的官司，而在余杭区婚姻登记处的婚姻劝导师吴敏强记忆中，90后闪婚闪离的现象，是从去年下半年开始的。
根据江干区婚姻登记处特聘婚姻劝导师、国家二级心理咨询师李丽琴的统计，90后闪离的个案逐渐上升，闪离数量甚至已经超过80后，这些闪离的90后小夫妻学历普遍在大专以下。
案例A
婚后老公不再送花，俏新娘坚决要离婚
21岁的朵朵（1991年）结婚后，很郁闷。因为她发现老公小伟（1987年）婚前婚后的表现不太一样。他再也不接送自己上下班，也不再不时给自己送花制造惊喜。
“这根本不是我想要的婚姻。”朵朵说，自己就是冲着他对自己这么好，才嫁给他。怎么刚结婚，他就变了？小伟觉得很委屈，“结婚后，我觉得身上有了养家的重担。而且以后我们还会有孩子，会需要花更多钱。所以我把更多的精力放到了工作中。”但朵朵并不这么认为，“我感觉他已经不那么爱我了。不如离婚算了。”
当婚姻劝导师为朵朵的以后担心... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 大爱道般涅槃品第五十二
（一）
闻如是
一时。佛在毗舍离普会讲堂所。与大比丘众五百人俱
尔时。大爱道游于毗舍离城高台寺中。与大比丘尼众五百人俱。皆是罗汉。诸漏已尽
。尔时。大爱道闻诸比丘说。如来不久当取灭度。不过三月。当在拘夷那竭娑罗双树
间。尔时。大爱道便作是念。我不堪任见如来取灭度。亦复不堪任见阿难取灭度。我
今宜可先取灭度
尔时。大爱道便往至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。大爱道前白佛言。我闻世
尊不久当取灭度。却后不过三月。在拘夷那竭娑罗双树间。我今不堪见世尊及阿难取
灭度也。唯愿世尊听我先取灭度。尔时。世尊默然可之
尔时。大爱道重白佛言。自今已后。唯愿世尊与诸比丘尼说戒
佛告之曰。我今听比丘尼。还与比丘尼说禁戒。如我本所施行禁戒。无令差错
尔时。大爱道前礼佛足。在佛前立。尔时。大爱道复白佛言。我今更不见如来颜色。
亦不见将来诸佛。不受胞胎。永处无为。今日违离圣颜。永更不睹
时大爱道绕佛七匝。亦复绕阿难七匝。尽绕诸比丘众。却退而去。还诸比丘尼众中。
告诸比丘尼曰。我今欲入无为涅槃界。所以然者。如来不久当取灭度。汝等各宜随所
行
尔时。差摩比丘尼．优钵色比丘尼．基利施比丘尼．舍 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 阿含经中明说阿赖耶识。
（一）北传《本事经》卷三：“世尊。为彼怖畏诸有阿赖耶者。恒为断见所系缚者。令
知业果无失坏故。所说正法。现见应时。易见饶益。智者内证一切世间真实对治。谓能
除灭憍慢渴爱害阿赖耶。断诸径路。证真空性。离诸贪欲。证得究竟寂灭涅槃。如是名
为有慧眼者。”
（二）北传《本事经》卷六：“如是汝等。应以正慧如实随观。出离色有。云何汝等。
应以正慧如实随观。出无色有。谓正了知。是为寂静。是为微妙。谓离憍慢。息诸渴爱
。灭阿赖耶。断诸径路。空无所得。爱尽离欲。寂灭涅槃。”
（三）南传《相应部》、有偈篇第六梵天相应：“依我所证得此法，甚深难见、难悟。
寂静微妙，超越思念之领域。深妙唯贤者始知。又，此诸人等乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳
跃阿赖耶。诸人依于乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳跃阿赖耶，而难见此理。此理者，即所谓
依缘、缘起是。此理亦难见。此理者，即一切行之止静，一切依之舍离、爱尽、离、灭
、涅槃是。我若说法，诸人难了解我所说者，我是应所疲劳而烦扰。” |
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s*********9
发帖数: 9860 | 47 10月7日，5年前，美丽的女翻译邹琴（化名）在办婚礼前夕，在杨家坪直港大道遭
遇车祸成为植物人，她痴情的日本丈夫―――日本日立公司驻中国重庆轻轨项目工程师
佐藤先生（化名）不离不弃，发誓一定要将她唤醒。这段生死爱情被日本杂志刊登了出
来，无意中被庄山悦彦看到了。
这是一场跨国爱恋。婚礼前1个月，一场车祸让美丽的重庆新娘变成了植物人。善
良的岳母不忍女儿拖累日本女婿，让他回日本开始新生活。他却拿出全部积蓄救治爱妻
，一有空就从日本飞到重庆爱妻身边，实在抽不开身，就将声音录制成光碟寄给爱妻听。
5年过去了，30张光碟和他不离不弃的爱，唤醒了植物人妻子!偎依在老公肩头，她
送上一个吻，说：“没有爱……不行……”
9月24日上午，位于大渡口区的重钢总医院康复科。来渝参加市长国际经济顾问团
年会的日本日立公司最高顾问、日立公司原总裁、老会长庄山悦彦，专程来这里看望一
位因车祸常年卧床的重庆女子。“干巴得（日文：加油）!”庄山悦彦送上鲜花，并与
重庆女子吟唱起《樱花之歌》。身后，一位男子轻轻地抚摸着女子的头发，时而在耳畔
低语。
女子叫邹姝，曾是日立公司驻... 阅读全帖 |
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