C*******r
发帖数: 10345 | 1 “只有在迷惑的时候，无常才带来苦。没有迷惑的人不可能有苦，否则就无法离苦得乐
了。”
把心与色身彻底分开，是不可能的。这好比有两个体，一个是心，一个是身，认为心能
孤立于身。身有痛，而心惑于身，故有苦。若能练到心身相离，即使身是痛的，而心不
苦，就离苦得乐了。这个是做不到的。因为站在没有痛的旁观者角度上，似乎这个很有
道理，当你切身感受到痛，则苦自生，怕是想心身相离而不可得。这个俺下面用个例子
解释。
“其实变化、无常本身并没有什么苦不苦的”
这个俺不同意，因为俺认为无常本身孕育苦。
举个例子，比如大家都开车，车轮胎有一定的寿命，所以可能会爆胎，这个可以理解为
无常，如果是平常爆胎，你我都以此为无常，休养稍微好点的人，都不会太在意，所以
不会觉得有什么特别“苦”处，这个自然。咱们把这个例子再换个环境想一想，假如有
个人，母亲得了绝症，时间不多了，父亲打来电话，叫她去医院见母亲最后一面。她急
忙开车上路，却爆胎了，以致无法见母亲最后一面。这时一个旁观者如果教导其曰，这
只是无常，心不该以此为苦，那么还有最基本的人情吗？所以俺们要是身临其境的旁观
者，非但不该教训痛苦者摆脱迷惑，到要同她一... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 2 第五章
程宗扬一手牵着缰绳，靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马，马匹都
是从建康和晴州贩来，数量不多，编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑，不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密，天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊，解开绳扣，从里
面取出一只制作精细的木匣，打开木匣，然后取出一只棉布袋，拿出那只无比金
贵，仔细收藏在袋中的机械闹钟－－在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟，实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具，只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山，经过一夜的休整，手下这群
汉子早已恢复元气，一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合，不过这
二十人把捧日军拖在山中三日，已经精疲力尽，一大半都带着伤，战斗力急剧下
降，暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里，身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面，九名军士品字形把她围在中间，为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下，从江州出来，这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测，会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜，但并不知道是自
己？毕竟自己从... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 4 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时，自己是搭巴士去迎接的一方，如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长，愈来愈想不起最近的事，另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年，时常重读年轻时写的日记，所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
，有许多事情早忘了，但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有，曾经发
生过这种事」，然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时，感觉时间是以一定的速度笔直地流逝，但是对於如今的我而言，总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子，反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长，有许多该作的事、想作的事，日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事，发发呆后一转眼就天黑了，所以不太会觉得已过了一天。对而我言，年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日，我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童，连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作，现在该轮到别人照顾我了，距离
我告别这个世界还有一段日子，就儘可能地安享晚年吧。
我想，现在能够... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 “修净土者，即生西方，即了生死，亦是即身成佛”
《印光法师文钞》：
“手书备悉。食肉一事，关系治乱升沉。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望
。密宗法门，不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则
为正义。而传之者，以神通吸动人。学之者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行，而欲腾空远游，何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
学密宗者，多开荤吃肉。反大嘉美其事，谓为吃了就度脱了，则成魔说矣。喇嘛做大佛
事，尚须吃素。可知平常吃肉，固非正义。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一
班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。
十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比在上海快一半。至十
九年，北平天津上海皆不能容，回家还俗，可叹之至。了生死法，净土法门，最为稳当
。无论何等根性，若具真信切愿，至诚恳切持念佛号，求生西方者。临终必蒙佛力加被
，往生西方。此之法门，乃一代时教中之特别法门。一切法门，皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 6 第十四集
第一章飞针、陷阱
狂风夹杂雪花呼啸着刮过大地，四处乱卷。
地上的积雪已经堆到腰的高度，窗外的世界变成一片银白。
北方已经进入冬季。
随着一阵钟声响起，贝尔格终于恢复一些生机，人们从房子里面出来。
仍旧住在老式房子里的人，不得不用铁锹挖出一条路，那些新式房子就容易多了，
每幢房子的外面都有楼梯，一楼的门被堵住了，可以从二楼下来。
人们开始在雪地里堆起雪球，然后推着雪球满院子滚，雪球变得越来越大。
街道上也是一样，大家推着雪球往前滚。
这不是在玩耍。用这种办法清理积雪最方便、也最轻松。贝尔格是山城，推着雪球
沿着大路往下滚就可以了。
山脚下早已经堆起一圈高高的雪墙，入冬到现在已经有一个多月，每天清理下来的
积雪越堆越高，等到开春的时候，雪墙会有十米多高，七、八米宽。
“开工了，全都开工了，想要早点住到新的房子，就全都卖力一些。”传令官敲着
锣鼓喊着号，催促男人们赶快上工。此刻的贝尔格已经完全变了模样，半山腰上已经竖
起许多新式房子，只有山脚下还有一些老式的矮平房，中间一段已经完全拆除，变成一
大块工地，那里竖着很多木桩，那是已经规划好的房子地基。
在这一大块工地的边缘，一道高耸的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 左流英浮在半空中，周围是一圈圈的元婴，他的肉身完成恢复了旧时的模样，更精致、
更完美，不像是真实的人类，更像是由法术创造出来的幻象。
祖师塔与镇魔钟世界离得太近，全都失去平衡，摇晃不已，杨清音早已失去对至宝的
控制，只能任由法力不停涌入体内，泥丸宫里装着慕行秋的魂魄，一手握住慕冬儿的手
腕，大声道：“左流英，你最好还有办法……”
祖师塔停下了，两个世界仍在摇晃，却没有进一步崩溃。
是左流英让祖师塔停下的，世上的所有人类与妖族，没有谁比他更了解昆沌，也只有
他能够稍微揣摩到昆沌的想法。
他对另一个世界说：“把慕行秋的肉身送回来吧。”
秦凌霜的声音传来，她是极少数能将法术下降到下层世界的人，“你知道这不可能，
肉身无法下降，必须先改变至宝世界的规则。可昆沌已经死了，为什么规则没有变化？”
这也是所有修行者的疑惑，昆沌已经死了，为什么一切还是要毁灭？
“因为昆沌的魂魄还在，这只魂魄在拔魔洞里生存了十几万年，与众不同，即使死后
也能施法。”
“怪不得昆沌说自己不能死、不应该死。昆沌的魂魄在哪？”杨清音左右看了看，断
流城内外站满了修行者，人类与妖族不分彼此，城墙上，小青桃和辛幼陶正向浮在空中
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S**C
发帖数: 2964 | 8 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 第二卷 沙漠篇 第七节 湖边
三天之后，老人去世。此时琼恩一行人已经穿过黑路，躲过散塔林会的搜捕，正往西北
的埃斯考城前进。
因为已经提前告知族人，安排好后事，老人的去世并没有引起多大的波动。在按贝戴蛮
族的习俗将老人就地安葬后，大家继续上路。
琼恩暂时成为这支贝戴蛮族部落的族长，这是规矩，因为他现在掌握着那张羊皮地图—
—也就是族长的信物。不过只是暂时，琼恩也和老人事先说好，只要到了埃斯考城，大
家就各走各的路，这支贝戴蛮族是再找巫师来立新族长也好，是并入其他部落也好，都
不关琼恩的事情了。
因为只是临时合作，琼恩也懒于和这些贝戴蛮族深入打交道。他每日的工作，便是用地
图寻找附近的绿洲，剩下来的事情自然有人做，也无需他这个临时族长关心。
老人去世前另外还做了件好事，就是教会了琼恩说通用语。
通用语确实非常简单易学，难怪能风行大陆，琼恩只学了三天，就已经基本掌握，至少
日常的交流谈话可以大体应付了。学语言都是这样，掌握大体的语法、发音规则和基础
的词汇量之后，以后就可以自己慢慢熟练提高了。
至于那三个牧师和女骑士，对贝戴蛮族这边的事情也并不如何关心——或者说，并不表
现得很关心。走路时... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 第二卷 沙漠篇 第七节 湖边
三天之后，老人去世。此时琼恩一行人已经穿过黑路，躲过散塔林会的搜捕，正往西北
的埃斯考城前进。
因为已经提前告知族人，安排好后事，老人的去世并没有引起多大的波动。在按贝戴蛮
族的习俗将老人就地安葬后，大家继续上路。
琼恩暂时成为这支贝戴蛮族部落的族长，这是规矩，因为他现在掌握着那张羊皮地图—
—也就是族长的信物。不过只是暂时，琼恩也和老人事先说好，只要到了埃斯考城，大
家就各走各的路，这支贝戴蛮族是再找巫师来立新族长也好，是并入其他部落也好，都
不关琼恩的事情了。
因为只是临时合作，琼恩也懒于和这些贝戴蛮族深入打交道。他每日的工作，便是用地
图寻找附近的绿洲，剩下来的事情自然有人做，也无需他这个临时族长关心。
老人去世前另外还做了件好事，就是教会了琼恩说通用语。
通用语确实非常简单易学，难怪能风行大陆，琼恩只学了三天，就已经基本掌握，至少
日常的交流谈话可以大体应付了。学语言都是这样，掌握大体的语法、发音规则和基础
的词汇量之后，以后就可以自己慢慢熟练提高了。
至于那三个牧师和女骑士，对贝戴蛮族这边的事情也并不如何关心——或者说，并不表
现得很关心。走路时... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 记得幼时还未就读小学，父母在外地务工谋生。吾随祖父祖母在老家带养，祖母主持
家务，祖父主外，祖父爱好养牛，而祖母常对祖父养牛之事保留着诸多意见。那时祖父
还很健朗，有时半夜在石灰窑替人烧窑。白天，有时祖父会带吾去放牛，村中偶尔有人
家邀祖父替人耕地，祖父时常牵着牛，带着吾来到人家田地。春雨茫茫，祖父在田中忙
活，吾便在田边戏水戏鱼戏虫，弄得一身是土，玩的其乐融融。一日时光飞逝，黄昏很
快降临，到了晚上，吾便跟随祖父在雇主家接受酒席款待。吾觉如此甚喜，甚妙！后来
从祖母口中得知，人家雇主请祖父耕地是没有佣金的，要说有佣金，便是雇主款待的那
一餐晚饭。吾实在不解，便求祖母解答。祖母解释道，那些雇主大多都是祖父在村里的
一些挚友，所以祖父替人耕地大多是没有佣金的。吾虽年幼，但能听出祖母解答时透露
出的一丝怨意！
祖父为人憨厚，淳朴，坦诚，务实，平时一般钱不带身，钱一般由祖母捏着，平时
祖母也就给点钱祖父买烟。他烟不离身，烟瘾甚重，无烟不欢。酒不离餐，无酒不欢，
一日三餐须米酒相伴，可以说祖父是酒瘾入髓的那种境界了。不过吾发觉家族里上上下
下男人基本如此，这应与酒瘾无关，应和基因有关，... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 13 第八十九折 幽深金帐，啸月青狼
两人搬运数周天后，圆满收功，缓缓吐出浊气。耿照得此调益，功力恢复了
六七成，左掌心里忽地一搐，雪艳青身子微颤，整个人向前倾倒，浓发披落，低
头呕出一大口瘀血。
耿照左手不敢放，牢牢环着她的胸脯，右掌替她按摩背心、推血过宫。她整
个人几乎挂在他臂上，着实不轻，耿照唯恐她前仆碰伤了头，再顾不得什么嫌疑
避忌，左掌撝住她丰盈的右乳‘五指陷入绵软又极富弹性的乳肉，几乎将整颗乳
球抹至她光裸的胁腋间，压挤成乳糕似的大团香滑。
雪艳青的乳房果然硕大，直起身子时是漂亮的水滴状，下缘坠得饱满，乳丘
顶端又滑又亮，有着丝缎光泽的尖翘浑圆，便似女王蜂尾。也不知是幸或不幸，
这双骄人美乳生在高大健美的雪艳青身上，衬与她的宽肩长身，比例一点也不显
大，更能显出蜂腹般的美好形状。
她安心挂在他粗壮的臂膀间，连呕几口鲜血，颜色由紫酱转为殷红，体瘀散
出，于内伤大有裨益。耿照着好衣裤，留了外衫让她披着，将金甲凉鞋等收拾齐
全，藏入了一处低矮树丛。
“带着这些，哪儿都去不了。”他对雪艳青解释：“你再歇会儿，我搀你在
附近找民家借住一晚，顺... 阅读全帖 |
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l*******9
发帖数: 21 | 14 一、多生有幸遇到了卢台长传授的观世音菩萨心灵法门
2010年8月，我到小姑子家跟她诉说，我家95年在庙里请的菩萨像里有灵性，为此
得病，家庭不和。为这事我花费了5、6万元钱才摆平。她也很感叹，拿出贺居士助印的
《一命二运三风水》、《天地人》和三张光牒。说：“二嫂你回去看看听听，这里面说
的小房子，真的很灵，前些日子，我的肋下痛的不行，找人看说是母亲所为，我给妈念
了两张小房子就不痛了。”我知道小姑子信佛多年，很有修，不能说谎，很高兴她帮我。
回家后看了近一夜，书上所言比我已知的地府情况内容还要丰富。我很兴奋，刚刚
入睡就梦到了书面上的卢台长，我一下便醒了，心想可能在那一世我在台长手下学过佛。
第二天我给小姑子打电话说：“这书真的很好！”她说：“你听牒比书更好！让我
二哥也听，他学会念经，病才能好。”我把牒放在电脑里，故意放大声音，让丈夫能听
到。他听完一张牒后就很相信。说活着难，死了更难，不是一了百了啊！我进一步地说
：“你的病很难治，不如念经，不用花一分钱，把病念好了那多好。老妹子不是念经，
把病治好了吗。她不会骗你。”这样我们决定学这个法门。
二、小房子受灵... 阅读全帖 |
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l*******9
发帖数: 21 | 15 一、多生有幸遇到了卢台长传授的观世音菩萨心灵法门
2010年8月，我到小姑子家跟她诉说，我家95年在庙里请的菩萨像里有灵性，为此
得病，家庭不和。为这事我花费了5、6万元钱才摆平。她也很感叹，拿出贺居士助印的
《一命二运三风水》、《天地人》和三张光牒。说：“二嫂你回去看看听听，这里面说
的小房子，真的很灵，前些日子，我的肋下痛的不行，找人看说是母亲所为，我给妈念
了两张小房子就不痛了。”我知道小姑子信佛多年，很有修，不能说谎，很高兴她帮我。
回家后看了近一夜，书上所言比我已知的地府情况内容还要丰富。我很兴奋，刚刚
入睡就梦到了书面上的卢台长，我一下便醒了，心想可能在那一世我在台长手下学过佛。
第二天我给小姑子打电话说：“这书真的很好！”她说：“你听牒比书更好！让我
二哥也听，他学会念经，病才能好。”我把牒放在电脑里，故意放大声音，让丈夫能听
到。他听完一张牒后就很相信。说活着难，死了更难，不是一了百了啊！我进一步地说
：“你的病很难治，不如念经，不用花一分钱，把病念好了那多好。老妹子不是念经，
把病治好了吗。她不会骗你。”这样我们决定学这个法门。
二、小房子受灵... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: casact (奲𨰻瞑觋), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十章 伤情阵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 08:26:25 2014, 美东)
第一百四十章 伤情阵
“我叫漆无暇。 ”长发男子自我介绍道，就在说话间，身上多了一件宽松的长袍，他
用欣喜无比的目光紧盯着小秋，“我专为你而来，慕行秋，瞧我为此做出了多大的牺牲
。”
漆无暇指着自己空洞洞的左眼，他自愿移除了自己的妖丹，这样当他进入庞山道统
的范围时，就不会引起道士们的注意。
小秋本是来阻止狼妖结阵杀人借机救走妖王的，听到这番话先是莫名其妙，然后是
恼火，自己又被与魔种联系在一起，这回成了“魔族的使者”，与申准必欲除之而后快
正好相反，妖王的弟弟似乎想将他紧紧地拥抱在怀里。
“你弄错了。”
小秋发现事情越来越怪，这里就在庞山道统的边缘，狼妖在此结阵，老祖峰不可能
毫无察觉，而这个漆无暇明明没有妖丹，却还能变化成人形，更是匪夷所思，他谨慎地
没有再靠近狼与人组成的圈子，“我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第一百四十章 伤情阵
“我叫漆无暇。 ”长发男子自我介绍道，就在说话间，身上多了一件宽松的长袍，他
用欣喜无比的目光紧盯着小秋，“我专为你而来，慕行秋，瞧我为此做出了多大的牺牲
。”
漆无暇指着自己空洞洞的左眼，他自愿移除了自己的妖丹，这样当他进入庞山道统
的范围时，就不会引起道士们的注意。
小秋本是来阻止狼妖结阵杀人借机救走妖王的，听到这番话先是莫名其妙，然后是
恼火，自己又被与魔种联系在一起，这回成了“魔族的使者”，与申准必欲除之而后快
正好相反，妖王的弟弟似乎想将他紧紧地拥抱在怀里。
“你弄错了。”
小秋发现事情越来越怪，这里就在庞山道统的边缘，狼妖在此结阵，老祖峰不可能
毫无察觉，而这个漆无暇明明没有妖丹，却还能变化成人形，更是匪夷所思，他谨慎地
没有再靠近狼与人组成的圈子，“我不是什么魔族的使者，只是一名普通的庞山弟子。”
漆无暇发出笑声，正要开口说话，他身后的杨清音出招了。
杨清音比小秋还要恼怒，盗明珠是庞山至宝，境界比她高得多的道士都未必能有一
颗，射出的光芒居然无法照射一只狼妖，总是在离身数寸的地方停止不前。
“独... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:21:17 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经
「友焰摩迦!有如是问汝者，[谓∶]友焰摩迦比丘!漏尽之阿罗汉身坏、命终为如何耶?
友焰摩迦!有如是问者，当如何答耶?」
「友!有如是问我者，[谓∶]……为如何耶?友!有如是问者，则如是答，
[谓∶]友!色是无常，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。受、想、行、识是无常
，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。友!有如是问者，则如是作答。」
灭的只是无常，苦的五蕴，不是我。「我」是「常，乐」义，而五蕴是无常，苦，所以
五蕴本来就不是我。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:29:52 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受…... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身，我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示：本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客，原文标题为《顶果钦哲法王：生
活起居中的上师瑜伽》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说，谈到“佛法修行者”一词，我们指的是一个人，能够面对任何状况，不
论好坏，甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂，帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟，我们应当了解，所有遭遇，不论正面或负
面，都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验，都可能使障碍生起，这些障碍永远不能改变我们的心意，
或者征服我们。我们要像大地一样，不去分辨好坏、有利或不利，而同样地养育所有众
生；很单纯地，大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 620 | 21 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 长篇战地纪实报告：一个解放军女兵对越作战经历
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 01:31:01 2014, 美东)
2014年02月14日 14:01 新浪军事
本文作者殷燕，1979年2月19日随54军161师医院赴广西前线参加对越还击作战
新浪军事编者：今年是对越自卫反击战开始的35周年。新浪军事收到很多来自当年
对越作战老兵的来信，讲述了他们在那个年代的真实的感人的，甚至很震撼的经历。在
此，我们节选出部分信件内容陆续刊登，用以纪念那个战火纷飞的岁月，也对我们最可
爱的人致敬。
写在对越还击作战三十五周年——我的一段难忘的战斗生活
这是一位参加过对越自卫反击战的中国女兵写的长篇纪实报告，作者殷燕，1977年
10月原武汉军区特招文艺兵入伍。1979年2月19日随54军161师医院赴广西前线参加对越
还击作战，同年2月28日随师医院3所27名战友越过国境线参加抢救650高地伤员的战斗
，并在前线入党... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 2014年02月14日 14:01 新浪军事
本文作者殷燕，1979年2月19日随54军161师医院赴广西前线参加对越还击作战
新浪军事编者：今年是对越自卫反击战开始的35周年。新浪军事收到很多来自当年
对越作战老兵的来信，讲述了他们在那个年代的真实的感人的，甚至很震撼的经历。在
此，我们节选出部分信件内容陆续刊登，用以纪念那个战火纷飞的岁月，也对我们最可
爱的人致敬。
写在对越还击作战三十五周年——我的一段难忘的战斗生活
这是一位参加过对越自卫反击战的中国女兵写的长篇纪实报告，作者殷燕，1977年
10月原武汉军区特招文艺兵入伍。1979年2月19日随54军161师医院赴广西前线参加对越
还击作战，同年2月28日随师医院3所27名战友越过国境线参加抢救650高地伤员的战斗
，并在前线入党。
一级战备
1978年冬天，位于湖北天门与汉川之间的一片面积达2万公顷的芦苇湿地——沉湖
，正是一派热气腾腾的劳动景象，这与寒冬腊月的天气形成了鲜明的对比，武汉军区沉
湖农场在这里围湖造田、开荒种地，为的是给军区所辖的部队，补充供应一些粮油及农
副产品，用来改善部... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 265 | 23 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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第十四章 春来冰河开
南宫星闻言一惊，忙打开窗户先放崔冰进来，柔声问道：“怎么发现的？你
看到是什么人了么？”
崔冰一脸惊魂未定的模样，一边心有余悸的瞄了一眼来路，一边调整着纷乱
气息道：“我本来都休息了，迷迷糊糊快睡着的时候，突然听到门外有动静。我
从屏风后面探头看了一眼，哪知道……哪知道看到一双眼睛一下闪了过去。”
“我吓了一跳，穿好衣服拿着剑摸到窗边，扒着缝往外一看，结果……结果
竟然还不止一个人在外面，”她紧紧抓着南宫星的胳膊，道，“光我看到，就有
两个人在动手，一个穿着一身黑，上身看着很壮，另一个高高瘦瘦，嘴巴里发出
的声音稀里糊涂的，但动静不大。他俩好像都怕惹来别人，越打声音越小，打着
打着，那穿黑衣服的就飞过墙头跑了，瘦高个也飞着追了过去。”
“后来呢？”南宫星扶着崔冰坐下，倒了一杯热水让她捧在满是冷汗的掌心，
问道。
“后来我心里越想越后怕，怎么... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 24 章节目录 第七节 建康水产
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：12348字体：＋大中小－
林谦从红木桌子前抬起头来，看了王天逸一会，才慢慢的说道：“这次大会是长乐帮的
盛事，而他是代表一个大门派而来的，是客人。wWw、QUAbEn-XIAoShUo、Com他还住在
我们这边，而不是慕容世家那边。他掉一根头发就是长乐帮丢面子。况且沈家势力扩大
，他们现在的位置微妙，明白吗？”
王天逸点头称是。
林谦停了一会，把一叠文书交给王天逸，说道：“这些你这几天要做的事，都是急事，
快点弄完。”
王天逸躬身接过那叠文书，眼睛却看着林谦，嘴唇动了动想说什么，但怔了片刻，却还
是什么也没说，鞠了一躬后转身往门口退去。
“王天逸，”在王天逸脚迈出门的刹那，林谦的声音在背后响起：“可以用文的。”
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刘三爷酒楼的贵宾包房里，两个江湖中人正在高谈阔论。
“我这个人运气特别好，江湖上你武功再好能怎么样？抵不过运气！”说这话的是个年
纪轻轻的青衣武士，他端起茶杯喝一口茶却不吞下，“咕咕噜噜”半天却歪头一口全吐
下脚下锦绣地毯上：“看见没有，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第七十一章 幼魔出世
珍贵的招神黑烛，居然趁主人不在的时候自行燃烧起来！
小秋痛惜不已，没空多想，急忙冲上床端坐，努力平静心情，以尽快进入存想状态。
夜色已深，之前那场非妖事件，由于杨都教出现，弟子们都老实回房休息，小秋因
此没去叫隔壁的大良帮忙守护。
豁通三田共有地、泽、天三劫，数上丹田泥丸宫的天劫最不好度，当初在洞穴里度
劫的场景，小秋至今也没想起来，但他听都教们介绍过，天劫时魂魄离体，由此清空泥
丸宫，方便祖师神魂入住，期间有一个极大的危险：魂魄一旦习惯于独立，很可能就再
也不会回到主人体内。
没经历过的弟子很难想象这会是一种怎样的感觉，因此管金吾之前追问不休的时候
，小秋无法给予回答。
想到这里，小秋终于感觉到有点不对头。
往常进入存想状态时，脑子里无思无想，就像是一场恰到好处的睡眠，安详而空白
，可这一回他居然在想事情！
他在想魂魄离身，他在想泥丸宫此时正在发生什么，有那么一刻，他还在想黑烛自
燃得真不是时候……
突然间，小秋呆住了，他不知道什么时候睁开了双眼，正在盯着……自己！
对面的自己仍然闭着眼睛，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 身 见
／明法比丘
身见(sakkaya-ditthi)，或译为萨迦耶见、我见。sa 是“有”、“虚伪”、“移转
”之义；kaya 意译作“身”，聚集之义；ditthi是“见”、“邪见”之意。故萨迦耶见
译作“有身见”，即于五蕴和合之身，执著「我”及“我所”等妄见，“我见”即一般
人所说的灵魂或轮回的主体。
《杂阿含经》63经世尊告诸比丘：“…比丘！若沙门、婆罗门计有我，一切皆于此
五受阴计有我。何等为五？诸沙门、婆罗门，于色见是我，异我(我所)，相在(色在我中
、我在色中)；如是受、想、行、识，见是我，异我，相在。如是愚痴无闻凡夫计我，无
明分别。如是观，不离我所，不离我所者入于诸根，入于诸根已而生于触；六触入所触
，愚痴无闻凡夫，生苦、乐，从是生此等及余，谓六触身(眼、耳、鼻、舌、身、意触入
处)。…”由本经所示，由我(见)→我所→六根→六(无明)触→言有(常见)，无(断见)，
有.无，非有.非无；我最胜(胜过别人的傲慢)，(我劣[自卑]，)我相似(与人等同之我慢
)；我知，我见。若住于六(明)触入处，而能厌离无明，能生于明。因此，若破除我见(
身见)，则能破除邪见，而我慢、烦恼 |
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x*********o
发帖数: 208 | 27 索达吉堪布
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。应缘而化... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 28 济群法师问：
禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”。而密
宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，和禅宗
所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
索达吉堪布答：
不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，
唯传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别
求。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无
有相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 29 见性成佛与即身成佛
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 377 | 30 序章 “东北虎”的由来 [/B]
“东北虎”一个气势磅礴的称谓！
“东北虎”，让人想起“森林之王”的威猛！
把王立军叫做“东北虎”，这不是我的发明，而是他的朋友和同学们的一种由衷的
赞美。
当我和王立军作告别交谈时，我谈了我切肤的感受。我说你身上有一种东西征服
了我，这东西说不清道不明。它好像是古代的一种遗风，又像是整个民族的良心； 它
似乎让我看到了拔山盖世的英雄绝路引颈的伟岸，又似乎听到了用热血谱成的悲歌在长
风里呜咽……总之，你的雄魂、你的气魄、你的虎胆叫人望尘莫及……
王立军打电话告诉他妻子将两本笔记本似的东西取来。哦，这是王立军公安大学毕
业时老师和同学们给他临别赠言的留言簿。王立军一边翻着一边指点着那上边的照片和
留言给我讲了许多值得他回忆的事。
我发现无论是老师还是同学写给王立军的话都是那么一往情深，那么用心良苦，
那么让人触目惊心而又浮想联翩。有的人称他为“国家栋梁”、“东北英杰”和 “王
者风范”；有的人又将他比喻为“一代天骄”、“铮铮汉子”和“民族之魂”；还有的
人竟发出了这样的感叹，“你是中国警察的骄傲，是我们心目中的英 雄”，“你的魅
力吸引着一代人”；“只是自... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 31 第一话 总攻即将开始
进入十月，北方渐渐变得萧瑟。但在瓦雷丁的土地上，一眼望去仍是郁郁葱葱，丝
毫没有秋季
的感觉；只有金灿灿一片的农田，让人想起此刻是收获的季节。
一群戴着缠头包巾的人正在农田里卖力收割，他们是按照协议从德雷达瓦过来的第
一批农民。
突然一架飞翼从天空中飞过，嗡嗡声吸引底下人的注意，大家都抬起头来看着天空。
自从去年年底大型飞翼出现在战场上之后，现在头顶上时不时会响起这种嗡嗡的声
音。特别是
最近这段时间，瓦雷丁的天空上更有各种大型飞翼来去频繁。
这些大型飞翼全是最近半年制造的。
因为用不着再继续保密，大型飞翼的制造已经完全开放。从帕金顿到奥摩尔，从城
市到乡村，
到处都可以看到为大型飞翼制造配件的工厂。
负责驾驶飞翼的人也不再精挑细选，而是直接从骑士学院里拉一批十二岁到十五岁
的少年，稍
微训练就让他们登上飞翼，等于平白替同盟增加上百万生力军。
空中的一架飞翼里，利奇正俯视着大地。他上一次来的时候是六月，现在已经四个
月过去了，
这四个月和之前的半年完全不能相比，战事进展得异常顺利。
前线打得这样顺是因为瓦雷丁人已到了山穷水尽的地步，他们没有资源再继续打下
去。
不... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 32 韩亮的车开到了一处小山坡下，山坡上方就是铁路，四周已经被警戒带围起，警戒带的
一旁摆着一个牌子，写着：“龙番市铁路公安处在此办案，请绕道行驶。”
我下了车，紧了紧领口，环顾四周，都是白雪皑皑。虽然雪下得并不大，但是铁路
附近人迹罕至，所以山坡的植被都已经被白雪覆盖。
我们顺着台阶走到了铁道旁，见几个民警正在一具被白雪覆盖了大部分的尸体旁边
拍照。
“你们来啦。”师兄看到我，很是高兴，脱下手套来和我们握手。
我点点头，说：“怎么回事？”
师兄指着身边一个穿着制服的男人，说：“这是老八发现的。清早，他例行检查他
管辖的路段，发现这里躺着一个人，身上盖了雪，于是他走过去推了推，发现人是硬的
，显然早已死去。所以，就报了警。”
老八是一个黑瘦男人，穿着深蓝色的制服，制服上写着“龙番铁路六段”。
显然，他是负责本路段巡查的铁道维修工人。
我上下打量了这个男人，因为长期从事体力工作，他身材瘦削，但显得精气神儿十
足。即便是在这个大雪纷飞的季节，他也就在羊毛衫外面套个工作服而已。老八的腰间
系着一个工具袋，工具整齐地插在袋子上的每一个明格里。他走起路来，这个袋子随着
步伐上下起伏，在他的臀部拍打着。... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 33 不知道这篇原来贴过没有，就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2002), 转信
目的, 有法门上每个阶段要求的目的或目标, 亦有自我理想性的目的或目标, 亦有
自心(非脑思想, 非心行)当下之目的. 很乱hoo? 对不起.
sample:
你问某佛法修者他或他打坐的目的是什么? 几乎个个都告你, 不是解脱就是明心见 性,
或成佛! 但, 这只是理想性的 "目标"! 然后你再细心问, 你会发觉他坐中法 门阶段上
的要求 "目标" 是静念相继. 然后你再再再细心问他, 终于你会发觉他, 每次当下坐中
都他妈的杂念讨厌死, 全心全意想打死杂念, 当然也尽力拉回念佛, 事实上他打坐当下
, 心之目的就是打死杂念, 心行 "目标" 就念佛, 心根本目的 不是念佛, 不是解脱, 不
是明心见性, 不是成佛.
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理想 法门 目的 相应
例如: 修净土者, 往生佛土乃其... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 34 【 以下文字转载自 OrdinaryHeart 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: OrdinaryHeart
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:06:20 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: Many Lives Many Masters (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:49:16 2011, 美东)
不知道这篇原来贴过没有，就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2002), 转信
目的, 有法门上每个阶段要求的目的或目标, 亦有自我理想性的目的或目标, 亦有
自心(非脑思想, 非心行)当下之目的. 很乱hoo? 对不起.
sample:
你问某佛法修者他或他打坐的目... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 35 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 00:02:03 2012, 美东)
发信人: freeman08 (平常心), 信区: OrdinaryHeart
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:06:20 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: Many Lives Many Masters (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:49:16 2011, 美东)
不知道这篇原来贴过没有，就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 38 1
常常在想，如果柳七和黄景仁在傍晚，人来人往的街头相遇，该是何等热闹：
“哟，仲则这是上哪儿去啊？来一杯？”刚从酒吧出来的柳七晃晃手里的啤酒瓶冲黄景
仁搭讪。
“唔，七哥有啥推荐么？听说街对面新来一妞，点正，同去？”
于是二人同去。
于是酒腻脂香中，柳七说“就中堪人属意，最是虫虫”，黄景仁嗤了他一下：“明灯锦
幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。——哥我当年遇到过更好的”。。。。。
终于酒残歌阑，淡月晓风，柳七思绪绵绵，“哪堪屈指，暗想从前”，那些“未名未禄
”的日子，流连于“绮陌红楼”之后，剩下的都是“临水登山”时“憔悴长萦绊”之“
名利”未遂的感叹。向来嫌弃柳七罗嗦的黄景仁，回他道：“仙佛茫茫两未成，只知独
夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”。
那些近乎龌龊的不堪往事于是被岁月反复提炼，腌臜的薄幸的酒臭的落魄的都渐渐随风
消散，“深情的”“风流的”“文采的”（如果有的话）却慢慢被沉积被放大；乃至终
于后世人忘掉了酒痕，渐渐从字里行间寻求共鸣，将自己一点点代入前人的辞藻中，选
择性地记住那些美好的一面。名利不遂，想象前人亦是如此；酒色风流，倒是一脉相传
；怀才不遇，千秋惟我与前辈一般... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 39 百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
纪念先师欲上人圆寂一周年 （作于1993年）
释昌臻
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普济有
缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行
大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚毅，
智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿有所
悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、思摩
二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍。历
十三载，忽然大悟。思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约
二百岁。行事神异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志
出家，但因无人作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高
呼：“迎接大和尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加
；而师道心愈加坚定，愈加深切忏悔，虔诚项礼，虚心受教，终蒙授心印。师继于新都
宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒，并承宝光堂上无穷老和尚，付予衣... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 40 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
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【明慧网二零一四年二月二十六日】（接上文）
第十四章 迫害挡不住 更多百姓修炼法轮功
十四年前，当权小丑江泽民咆哮：“三个月消灭法轮功！”
十四年过去了，法轮功在世界弘扬。
人们不会忘记法轮功学员走过的风雨暑寒、历经的暴力危险。迫害伊始，法轮功洪传于
三十多个国家和地区。今天，大法福泽五洲四海，走入一百多个国家和地区，广受世界
人民的赞叹和敬仰，更获得各种褒奖、支持提案逾三千项；人权恶棍，纷纷被告上法庭。
即使中共谎言连篇，即便浩劫空前，在中国大陆依然有很多人冲破谎言，纷纷走入法轮
功的修炼。这其中有因参与监控法轮功学员而开始了解，因了解而走入修炼；有因绝症
，在人生弥留之际闻听福音，从而修炼，并喜获新生；有因看到了身边遭遇迫害的法轮
功学员的坚强、正气，而萦绕人生之主题，明白了法轮功就是宿世的找寻；有获遇神迹... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 41 高大的人熊怪和驮着头颅的野猪并排走向村庄，更近一些之后，辛幼陶和刘鼎也发现了
这一骇人场景，立刻缩身坐在窗下，惶恐地互相看着。
“那是什么东西？”辛幼陶从嗓子眼里发出声音。
“好像就是野林镇的吸血妖，怎么跑这儿来了？”刘鼎也没法保持镇定，他是符箓
师，有本事恢复武器上的加持之力，真要是展开搏斗却跟普通人没有两样。
辛幼陶脸上瞬间闪过四五种表情，突然站起来，“我、我去找老娘。”
小秋一把将王子按住，对刘鼎说：“你去。”
刘鼎点头，作为一名常年驻守边疆的符箓师，他有着老兵的性格——遵守命令，绝
不会在危险时刻做出谦让的姿态，即使对方是王子也不行，计划是小秋制定的，他很自
然地将小秋当成三人小组的头领。
刘鼎摸到屋外，贴着墙根向村里走去。
辛幼陶望着符箓师的背景，恨不得这就拿出王子的权威命令他留下，“他好歹还有
符箓，比我有用。”他苦着脸对小秋说。
“你不也有。”小秋冷冷地甩下一句话，仍然监视着外面正在走来的两妖。
“就剩三张了，都是用来防御的，没有进攻法术。”辛幼陶终于说了实话，即使是
亲姐姐也没能将他的符箓全都要走。
一熊一猪越走越近，小秋握紧长剑，“没什么可怕的，它就是会吸血，不让它靠... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第九十七章 似是故人
高大的人熊怪和驮着头颅的野猪并排走向村庄，更近一些之后，辛幼陶和刘鼎也发现了
这一骇人场景，立刻缩身坐在窗下，惶恐地互相看着。
“那是什么东西？”辛幼陶从嗓子眼里发出声音。
“好像就是野林镇的吸血妖，怎么跑这儿来了？”刘鼎也没法保持镇定，他是符箓
师，有本事恢复武器上的加持之力，真要是展开搏斗却跟普通人没有两样。
辛幼陶脸上瞬间闪过四五种表情，突然站起来，“我、我去找老娘。”
小秋一把将王子按住，对刘鼎说：“你去。”
刘鼎点头，作为一名常年驻守边疆的符箓师，他有着老兵的性格——遵守命令，绝
不会在危险时刻做出谦让的姿态，即使对方是王子也不行，计划是小秋制定的，他很自
然地将小秋当成三人小组的头领。
刘鼎摸到屋外，贴着墙根向村里走去。
辛幼陶望着符箓师的背景，恨不得这就拿出王子的权威命令他留下，“他好歹还有
符箓，比我有用。”他苦着脸对小秋说。
“你不也有。”小秋冷冷地甩下一句话，仍然监视着外面正在走来的两妖。
“就剩三张了，都是用来防御的，没有进攻法术。”辛幼陶终于说了实话，即使是
亲姐姐也没... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 43 1.五佛为证
孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金
山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简 陋，他一时找不到进寺的大门
，站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵的暖流注入前胸，透散全身，顿时感
到精神奕奕，神清气爽。这时，有人从里面向他 招手，踏入右侧小门，一个白人和尚
跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加
万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑 着带他进去，和几个中国人及一个刚从伦敦
来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景
，念了十五年的佛、从没参加过禅 七的孙东柏居士心头忐忑不安：到底什么是禅七呢
？在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味，久久不散。
当时的万佛城也是很简陋，禅七期间，每个晚上，上人都会讲一小段《华严经》及
开示。在第二个礼拜天晚上，上人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不要害怕
，不可懒惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门，并特别为大众说了四句偈：
一九七八打禅七，不紧不慢不焦急；
绵绵密密勤精进，不久当至诸佛地。
就在开示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 所要讨论的题目是“离苦乐能离烦恼吗”？也就是说，有人问到：我们学佛是要离
苦得乐，可是经典里面又说这苦跟乐都是烦恼；如果苦跟乐都是烦恼，我们又要离苦得
乐，那不就等于是说，我们离开了一个烦恼，又到了另外一个烦恼了吗？
其实我们佛法所说苦乐都是烦恼。这个乐呢，这苦乐都是烦恼的乐，跟离苦得乐的
乐，其实它的内涵是有所不同的。譬如说在小乘里面，在小乘里面所谓的苦跟乐它是对
应的，它是在描述我们的五阴，也就是我们的色身跟我们的内心这个心理，我们的身心
都是有苦有乐的，我们永远都是不离苦跟乐。譬如说世间人都很喜欢“爱”这件事情；
我爱谁，谁来爱我，类似这样子，每个人都喜欢爱。可是我们要知道这个爱呢，它一定
有个相对的叫作恨，也就是说在我们的心法里面，一个人会有爱，表示他心中一定有另
外一个恨；因为当他的爱失去了，他就恨了，或是他的爱不能满足，他就恨了；所以显
然爱跟恨，它是同时两个并存的法。一个人如果没有把爱灭除，他的恨其实也灭除不了
；换言之，如果一个人充满了爱，爱很多，他的喜爱、贪爱非常多，那我们也可以知道
说，其实他的心中可能产生恨的东西也很多，因为这两个是相对的啊！所以苦跟乐都是... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 45
就是 理想-目的-法门，三者之间一定要相应。
否则就类似"想吃饭，却煮沙"。当然不对了。
甚至搞不清到底 想吃饭，还是只想煮沙，就更乱了。
但是我觉得要提出的就是，选则相应的法门，就不是必须修行者自己做
（估计也没那个能力、眼力），应该是师父、师兄替你选。
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理想 法门 目的 相应---waichi
例如: 修净土者, 往生佛土乃其"理想", 念佛之名号乃其"法门", 佛之名号亦和其理想
"相应",愿往生佛土乃其"目的", 修行此四种条件"理想""法门""相应""目的",要非常明
确清楚配合, 缺一不可, 然後修时自当脑"念"佛号, 心行"念"佛号愿往生佛土之"目的"
, 然後"观"心之行动, 如"观"见心不"老实", 离开"目的"而行, 亦可说是心之杂念, 心
之杂念不一定有念头的, 大多数情况只有行动, 此乃心之特色之一, 心既离开"目的",
此时须全面制心断除心之杂行, 以令心止於"目的", 但所谓全面制心断除心之杂行, 须
配合"修观", "观"乃自性本有之其中一种功能, 人人皆有, 人人时刻都用, 但只有知见
的知而不真知, 故不懂以... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 为TVB效力11年的徐子珊已年届36，凭借《溏心风暴》《潜行狙击》《雷霆扫毒》等剧走红，一直未能夺得视后，近年还因小花上位而地位不保。据报道，徐子珊10月约满后决定离巢外闯，昨日她坦承即将约满，想停一下去思考自己的去向。
据香港媒体报导，无线当家小生、花旦排住队离巢，继林峰、胡杏儿、万绮雯决定离开无线后，徐子珊昨天（8月1日）在活动上亲自承认将不会续约，即将离开无线回复自由身。
徐子珊在无线工作11年，每年都与“视后”奖项擦肩而过，近年还因新世代小花掘起而惨被无线闲置，她虽然还没有决定新动向，但去意已决，留也留不住。
徐子珊接受采访时透露将会10月约满离开无线。她昨天（8月1日）出席活动时亲证此事，她说：“其实我还没决定，但合约在短时间内会完结，公司也有跟我聊过，但我现阶段学珠宝设计，想停一下去思考自己的去向。
其实有不同公司邀请过合作，但仍在商谈中，还没有决定，我现在的专注力集中在学习上，有好消息再通知大家。”
无线当家小生、花旦排队离巢，继林峰、胡杏儿、万绮雯决定离开无线后，徐子珊日前在活动上亲自承认将不会续约，即将离开无线恢复自由身。徐子珊在无线工作11年，每年都与“视后”奖项擦... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 47 纹 面
作者：漂泊旅人
2015年6月10日首发于SIS001
第一章
随着身体的一阵哆嗦，我终于从噩梦当中惊醒过来。窗外依旧一片漆黑，我
摸索着，在床头柜上找到了烟盒和打火机，双手颤抖着掏出了一根，然后点燃。
当烟雾顺着气管进入肺部后，之前因为紧张而剧烈跳动着的心脏方才在尼古
丁的作用下缓缓的安定了下来。
拿起手机看了看时间，大约五点多钟了。想着即使再睡，到天亮之前只怕也
很难睡着了。我干脆叼着烟，光着身子走进了卫生间，打开了淋雨喷头……
洗完澡后，终于有了神清气爽的感觉。想着去编辑部早了，我一边打开了电
视，一边从冰箱里拿出了昨夜和朋友外出宵夜，打包回来的残留食物，放进微波
炉内加热。一分多钟后，微波炉发出了加热完毕的声响，我端着盘子，坐在了电
视机前，一边收看着早间新闻，一边用加热过的剩余食物满足着肠胃对早餐的需
求。
吃光了面前的食物，觉得有些恶心，便又连忙沏了一壶红茶以中和胃内的不
适感觉。就这样，浑浑噩噩的混过了上班前最后的时光，然后便穿上了外套按部
就班的前往编辑部点卯。
在编辑部，我的身份有些特殊。因为我实际的人事关系一直保留在某报业集
团公司内。对外的准确身份也是... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 48 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点), 信区: Music
标 题: 【我喜爱的专辑】古筝曲 离弦
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 20:01:25 2011, 美东)
这是一张时间较久远的专辑了，大概是2004、2005年出品的。我因为喜欢古诗，顺带也
好古曲。这张专辑的这首诗先吸引住我：
风曾盈袖花满天，寂寞瑶琴拔离弦。
剑光悄指凝眸处，不识情愁是红颜。
三更流连酒千觞，绿腰舞罢共翩翩。
霓裳如虹环佩裂，难解心头千千结。
韶华易逝酒易尽，落叶依旧独徊旋。
梦中轻拢又慢捻，不见珠泪落襟前。
他朝两忘烟水里，冷月斜映入画帘。
古人曾云“弹筝奋逸响，新声妙入神”、“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”。筝
的响亮激昂与其他古乐器极为不同。 筝者，“施弦高急， 筝筝然也”；因起源于东
周时的秦地而别名秦筝，至今已有两千多年历史，是东方最古老的弹拨乐器之一。其音
质醇厚，气韵悠长，表现力丰富，略带金铁之声。古人称筝为“哀筝”，便是由于它身
上凝聚着秦文化所特有的悲怆感。
来美后有一年cssa组织坐cruise到密执安湖赏月... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 海伯利安 - 第一部 - 第三章（丹·西蒙斯）
第四十一日：
“恩珀罗迪克•旋焰”继续缓缓地溯河而上。自打两天前离开梅尔顿登
陆地以来，还没看见人类栖息地的影子。河堤两岸树木丛生，仿佛一排绿墙；甚至到河
流窄到只有三四十米的地方，这堵墙仍然矗立在那，几乎是压在了我们头上。黄色的光
线就像液体黄油一样浓艳，穿过棕色的湛江水面上那些高八十米的树木的叶子，慢慢地
渗透进来。我坐在中心乘客座艇那锈迹斑斑的锡制屋顶上，紧张兮兮地等着特斯拉树首
次印入我的眼帘。加迪老头坐在我旁边切着肉块，他停下来，从牙缝中挤出一口浓痰，
朝边上喷去，然后朝着我大笑道：“这么走下去的话，肯定不会碰到火焰林的，”他说
，“假如这儿是，那他妈这树林附近就不会是这样子。你得爬上羽翼高原，才能看见特
斯拉。神父，我们连雨林还没出呢。”
每天下午都会下雨。说实话，称其为雨，实在是显得太过温和了，我们每天都
饱受暴雨的侵袭，海岸因此变得朦朦胧胧，船的锡屋顶被雨击打得发出震耳欲聋的响声
，也使得我们本来就慢吞吞的逆流之旅更加迟缓，直至于我们看起来就像是静止不动了
。每天下午，河流似乎会变成一条... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 50 第十四幕 新屠龙团
中央控制室。校董会已经接管了这里。
虽然是在举行听证会的特殊时期，执行部会在这里留了一个团队值班，仍旧处理这
世界各地专员的要求。严密控制互联网是工作重点之一，这样才得以在信息爆炸时代仍
旧把龙族的秘密埋藏起来。一个执行部的年轻人在不同的界面之间高速切换。这是一个
分为多个版块的论坛，黑色的背影暗红色的字，显得有些诡异。
猎人市场。
十几年来学院始终保持着对这个网站的监控，自从一名中国猎人窃取了学院的重要
资料之后，这种监控就更强化了。
今天一切正常，各种被悬赏的任务看起来没什么可疑的，多数任务和不合法的文物
流动有关，还有拜请驱邪捉鬼的，还有邀请一起潜水探险亚特兰蒂斯遗址的。猎人们都
得是神经大条的家伙，否则整日里在这个论坛混迹，看着各种不合法不合理不能用逻辑
解释的事情平静地发生，大概会生出所处并非地球的感觉。
年轻人也有一个ID，正百无聊赖地跟帖，以保持他的ID不至于因为太不活跃而被封
掉。他刷新了一次，想看看有没有人会他的帖子。
他忽然愣住了，一个加粗的标题被顶到了论坛的最上方。从发帖时间看十几分钟前
，但它有... 阅读全帖 |
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