发帖数: 1 | 1 有媒体报道，广西南宁吴圩国际机场，一名女乘客自己“买错机票”，却在机场吵闹，
并“谎称”飞机上有炸弹，为确保航班安全，工作人员立即对登机乘客和行李全面清查
，因此，航班延误两个多小时。最终，女子因虚构事实扰乱公共秩序，被警方处以行政
拘留5日的处罚。
类似扰乱公共秩序的事件，已经不是头一次发生。比如“拦车门”（火车或动车）事件
就发生过多次，无论是官方的“惩治力度”，还是民间的“厌恶态度”，都一再强调“
公共秩序”的重要性。只可惜，发生的归发生，对于那些“巨婴”而言，好像所有的情
境都服务于“私域人格”似的，于是他（她）们丧，并且无法无天。
好在，无论是“公共法则”，还是“道德圭臬”，都较为一致的倾向于“公域人格”的
规范，以保证公众在同一空间，同一秩序中，能有更为高效的行动效率。于此，每当出
现类似“买错票谎称有炸弹的事件”时，人们总会感到愤懑。即便，类似的事件没有直
接导致周遭的人身伤亡、财物损失。但是，对于公共秩序的侵扰、个体时间的耽误，但
凡估算起来，也是不小的损失。
不过，有人会觉得，这类“始作俑者”或许是缘于常识的匮乏。事实上，这种同情的逻
辑，并不是建立在真实事情的发生上... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 https://media.weibo.cn/article?id=2309404291450350229168
猫猫015A
10.04 17:22
2018-10-04
李剑芒
在英国保守党年会上，一个讲演者讲到香港自由渐渐受到控制后，宣称自己不是反华分
子，而是拥护中国的，希望中国走向更好而不是更坏。央视记者孔琳琳立即站起身打断
讲演者，大声宣称讲演者是说谎者、反华分子。主持人要求孔冷静，被孔拒绝后，主持
人要求孔离开会场。当会场义工来驱逐孔的时候，她拒绝离开且打了义工两个耳光。最
终，她在自己“你们不是民主”的大叫声中，被英国警察带走了。
这个事件引发了争论。那些“打得好”之类爱国分子的言论我就不提了，脑残言论不值
得讨论。但在部分支持言论自由的人们中出现了一种很受欢迎的论调，认为孔的言论不
属于言论自由的一部分，控制她的言论是正确的，甚至认为言论必须符合普世价值才享
有自由权。这个观点是非常错误的，而且是极其危险的。这种观点实际上是支持言论控
制，认为错误的言论没有自由。
“言论自由”不是“言论正确”，不要把自由和正确混为一谈。自由是客观的，正确是
主观的，不可以搅和成一锅粥... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 3 有些出差男寂寞难耐，喜欢找人聊天。一女子觉得有机可乘，便专门陪聊出差男，然后伺机盗窃。更为奇葩的是，她还将偷来的东西晒在自己的朋友圈里。近日，南京秦淮警方将该女子抓获。
宾馆见女网友被盗
2月23日早上，南京秦淮警方接到来宁出差的刘先生报警，称自己在宾馆内被盗，嫌疑人是他刚认识的一个女网友。原来，刘先生前一天到南京出差，闲得无聊便在微信上加了一个女网友聊天。聊了没多久，刘先生就试探性问能否见面。对方一口答应，称晚上可以到刘先生住的宾馆聊。
晚上，女网友真来了，而且长得不错。不过，一整夜两人什么都没发生，就是聊天。到凌晨三四点时，困顿至极的刘先生睡着了。等他醒过来时，女网友已经不见了，而他发现，自己钱包里少了2500元现金，还有一件限量版外套也不见了。“这是我特意到国外买的，价值7000多元。”刘先生说。
朋友圈晒赃物落网
接到报案后，瑞金路派出所立即组织警力展开调查。让民警意外的是，这个女网友并没有偷走刘先生的全部现金，只是拿了其中的一小部分。而且，她实施盗窃后不仅没有销声匿迹，还穿着偷来的限量版外套在朋友圈里晒照片。
2月24日晚，办案民警得到线索，嫌疑女子在某宾馆出现，于是立即组织... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 4 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 人民日报：大V嫖娼事件中私人空间论令人惊诧
2013年09月05日05:30 人民网-人民日报 我有话说(2,294人参与)
“私域”不是遮羞布(人民论坛)
钟新文
任何一个国家和社会，善良的风俗和健康的伦理都是值得珍视之物，也受法律保护
。然而，在近来闹得沸沸扬扬的“大V”嫖娼事件中，有人搬出“私人空间”论，认为
公安部门对这一行为的查处，是公权力对私域的侵入。此说令人惊诧。
在这种说法看来，私人空间不是公权力干涉的范围。持此论者大概不清楚，案件是
在淫秽场所破获的，他们可能也没有阅读过我国治安管理处罚法和刑法的相关条文，这
些法律都明确规定了对卖淫嫖娼、容留他人卖淫，以及聚众淫乱等行为的处罚措施。难
道一扇关着的门就可以把法律挡在门外？一个所谓“私域”就能免除法律的管辖？
而“性权利是个人权利，国家无权干涉”的说法，也在玩偷换概念的游戏。性权利
不是性交易的权利，尽管交易主体处分的是自己的身体，但是交易行为本身有社会性，
会对社会风气和道德造成玷污。正因此，很多国家不仅将性交易看作违法行为，而且与
之相关的行为，如引诱、容留、介绍卖淫等都在违法之列。
不论是“私人空间”说，还是“... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 1280 | 6 人民日报：谈论公共事务的人不修私德，何以正己正人2013年09月05日 05:16
来源：人民日报 分享到：13人参与 6条评论
原标题：“私域”不是遮羞布（人民论坛）
任何一个国家和社会，善良的风俗和健康的伦理都是值得珍视之物，也受法律保护。然
而，在近来闹得沸沸扬扬的“大V”嫖娼事件中，有人搬出“私人空间”论，认为公安
部门对这一行为的查处，是公权力对私域的侵入。此说令人惊诧。
在这种说法看来，私人空间不是公权力干涉的范围。持此论者大概不清楚，案件是在淫
秽场所破获的，他们可能也没有阅读过我国治安管理处罚法和刑法的相关条文，这些法
律都明确规定了对卖淫嫖娼、容留他人卖淫，以及聚众淫乱等行为的处罚措施。难道一
扇关着的门就可以把法律挡在门外？一个所谓“私域”就能免除法律的管辖？
而“性权利是个人权利，国家无权干涉”的说法，也在玩偷换概念的游戏。性权利不是
性交易的权利，尽管交易主体处分的是自己的身体，但是交易行为本身有社会性，会对
社会风气和道德造成玷污。正因此，很多国家不仅将性交易看作违法行为，而且与之相
关的行为，如引诱、容留、介绍卖淫等都在违法之列。
不论是“私人空间”说，还是... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 7 笑死我了，连基本常识都没有还在这里评论言论自由的边界？
告诉你个基本常识：群己权界。
这个概念讲的是公域和私域，在公域讲的是民主，在私域讲的是自由。
言论就是属于私域范畴，讲的是自由，如果讲民主，那就变成大家来决定你说什么不说
什么了。同样，财产也属于私域，如果讲民主，那就是大家瓜分盖茨的财产了。
而政治（孙大炮所谓的众人之事）属于公域，讲的是民主，要公众共同决定政治事务，
如果讲自由，那就变成只有独裁者有自由了。
在美国，言论自由的边界是由法律和相关案例确立的，目前的情况是，你对公众人物、
政府几乎享有无限的言论自由，包括造谣、烧国旗等等，哈哈。明确的不受第一修正案
保护的言论是fighting word，就是说完两个人就动手了的这种。 |
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c********6
发帖数: 3483 | 8 方韩之战继续发展，质疑者仍无铁证，还是靠着推理和分析，但仍然说服不少重量级人
物加入质疑一方。对于这个现象，著名博主“破破的桥”撰写了长文《忽悠的原理和技
巧》，详细分析了质疑者如何通过各种“伎俩”使一个弱证据变得有强说服力。实际上
，文章只是再次指出一个显而易见的事实：只要不是铁证，那么从“证据”到“相信”
的这个推理、心理过程必然有逻辑漏洞、心理盲点。所以，这篇文章归根到底不过是在
说：“没有铁证，不可相信”。
在这场争论中，这类纠结于逻辑的、道德的、法律的技术细节的文章非常之多，最
终只是在不断重复、自说自话、纠结不清。其实，大可绕过这类技术性、细节性的“小
逻辑”，站高一些，直接去把握住社会的、心理的、市场的“大逻辑”。也许，就能豁
然开朗，直扑“韩寒应当倒掉吗？”的最终结论。
公共和私域——鱼和熊掌皆所欲也
要回答“韩寒应当倒掉吗？”这个问题，就必须先问：韩寒保卫的是什么？
一直以来，韩寒似乎害羞且低调、声称自己不是天才、不是意见领袖、不是公共知
识分子、甚至不是作家。但同时却少年成名，不断发表小说、其父也出版了《儿子韩寒
》，博客也助其获取巨大声誉，... 阅读全帖 |
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c********6
发帖数: 3483 | 9 方韩之战继续发展，质疑者仍无铁证，还是靠着推理和分析，但仍然说服不少重量级人
物加入质疑一方。对于这个现象，著名博主“破破的桥”撰写了长文《忽悠的原理和技
巧》，详细分析了质疑者如何通过各种“伎俩”使一个弱证据变得有强说服力。实际上
，文章只是再次指出一个显而易见的事实：只要不是铁证，那么从“证据”到“相信”
的这个推理、心理过程必然有逻辑漏洞、心理盲点。所以，这篇文章归根到底不过是在
说：“没有铁证，不可相信”。
在这场争论中，这类纠结于逻辑的、道德的、法律的技术细节的文章非常之多，最
终只是在不断重复、自说自话、纠结不清。其实，大可绕过这类技术性、细节性的“小
逻辑”，站高一些，直接去把握住社会的、心理的、市场的“大逻辑”。也许，就能豁
然开朗，直扑“韩寒应当倒掉吗？”的最终结论。
公共和私域——鱼和熊掌皆所欲也
要回答“韩寒应当倒掉吗？”这个问题，就必须先问：韩寒保卫的是什么？
一直以来，韩寒似乎害羞且低调、声称自己不是天才、不是意见领袖、不是公共知
识分子、甚至不是作家。但同时却少年成名，不断发表小说、其父也出版了《儿子韩寒
》，博客也助其获取巨大声誉，... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 677 | 10 中国人基本上就没有群己权界的概念，所以才会不可能。
有了群己权界的概念，公域自然是要讲民主，私域自然是讲自由。
公域不能侵犯私域是基本原则，所以私域里的“少数人的利益”是不容讨论的需要保障
的。
而公域里的“少数人的利益”就可以通过民主制度进行讨价还价、相互妥协，问题自然
就解决了。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 11 以前跟朋友解释左派右派，我一般要给一个前提，就是中国除外。
一般来说，划分左右可以有一个通用性较强的标准，就是公域对私域的介入程度，或者
就是公权力对私权的干涉程度，干涉程度越大即是越左，干涉程度越小即是越右。
从伯林的两种自由的学说来看，右派关心的是消极自由，反感积极自由，小政府大社会
；左派认同消极自由，但也强调一部分积极自由，大政府小社会。
拿足球做个比方，右派认为政府最好就是个裁判，顶多加个保安，只保证比赛的公平公
正。 左派认为政府不但得是裁判加保安，还得是教练，经理，队医，理疗师，最极端
的连球员都带上了。右派看重机会均等，左派则是结果也要完美。所以左右虽然不一样
，但左右是有共同的底线的，就是公平，机会均等。
中国特色在于，公权力可以轻易进入普通公民的私域，政府对普通公民有绝对的积极自
由的，普通公民的消极自由是没有保障的，从这个角度来说，中国是很左的。
另一方面，公权力又很难进入权贵，太子党们的私域，他们一方面可以借助政府的积极
自由敛财，一方面不论怎么无法无天，自己的消极自由依旧不受公权力干涉，所以从这
个角度来说，中国又是很右的。
所以中国的“左”和“右”都是切切实... 阅读全帖 |
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S*****i
发帖数: 3374 | 12 摘自某网上评论
女儿3岁的时候，郎平与白帆离婚，直到现在她也没有明确说过是为什么。有一次被问
到了，她说，“这个问题我不想多说，因为我有很多渠道发声，但他（白帆）没有，所
以我不管说什么都对他不公平。”比起郎平来，王宝强就是渣子中的渣子。道德要分公
共道德和私域道德。公众应该关注的是公共道德范畴。过份介入人家私域，或者是主动
暴露自己的私域内幕以达到某种目的那就是自甘无耻了。无论出于何种原因，以将不属
于公共道德范畴的私隐公之于众的方式进行报复或炒作，在一个文明程度还不高的环境
里势必带来道德上的绑架，直至发展为践踏人权。如果一个国家的大部分国民还不能从
王的离婚声明中嗅出一种刺鼻的味道，那说明这个国家的文明之路还很遥远 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 13 坑王是理科生？群己权界、私域公域这些基本人文常识都不知道吗？
企业属于私域，讲权利。民主是关于权力的，属于公域范畴。要在企业实行民主是缺乏
基本人文常识的表现。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 14 民主可不是这两层意思，你不要误导群众。
民主就是一个国家或社会的组织管理形式，民主是指所有公民平等的参与社区或社会的
组织管理。
你的那个两层意思是对幼年时受到共产党的所谓个人与集体关系的反抗。
共产党的教育扭曲了民主的定义，并且故意忽略很多近现代社会的基本常识。
比如你提到的这个，就是缺乏群己权界常识的表现。
个人和集体的权利边界是私域和共域界定的，公权力是不能侵犯私域的。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 15 群己权界，共域讲自由，私域讲权力，公司是私人财产，属于私域，当然是讲权力不讲
民主，这根你们家里你不跟客人讲民主一样，你要客人走，客人就得走，会你跟客人投
票决定谁走。基本常识，可惜中国不让在中小学教西方思想启蒙后的基本常识和概念，
结果大陆出来的很多人缺乏这方面的人文社科常识。
：为什么企业不民主呢？ 不懂 问问 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 16 别听罗胖瞎扯，分马云钱和一人一票还是选举人票没有一毛钱关系。这其实是个群己权
界的事，财产权是私域内的，政治投票是公域的事，不能干预私域。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 17 发信人： Abbott123(奈斯兔米特油), 信区： ChinaNews
标题： “暴走团”引争议，是不公平还是不作为
发信站： BBS未名空间站(Thu Jul 13 08:46:18 2017,GMT)
日前，临沂一出租车司机因操作不当，开车冲进老年健身暴走队伍，造成一死两伤
。驾驶员董某因涉嫌交通肇事罪被刑事拘留。事件发生后引发争议，有网友认为，视频
画面显示“暴走团”在机动车道上行走，应承担部分责任。在律师看来，活动的组织者
、参与者和肇事司机，均涉违法情形。
暴走健身，意外要命。今年6月，青岛老年“暴走团”在超车道上健身的新闻就曾
叫人捏着一把汗，没成想小概率的担忧却是一语成谶。果不其然，按照墨菲定律，隐患
终将兑现为风险。
昨天有媒体报道说，在近几日引发全国公众关注的山东临沂晨练暴走民众被撞一死
一伤事件报道的相关跟帖中，约有九成留言者站在了肇事司机的立场上。
暴走群体不应该出现在机动车道上，这个道理，即使是暴走群体的成员也十分清楚
。但是，暴走群体就是出现在了机动车道上，且不是偶尔，而是经常；不是短期、间歇
、无规律，而是长期、无休、... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 18歲佔中領袖黃之鋒控港警 為何連私處、陰囊也傷害？
正文網友評論友善列印
大陸中心／綜合報導
香港警方連續兩天在旺角啟動佔中清場行動，並拘提159人，其中被捕的「學民思潮」
召集人18歲的黃之鋒，27日下午獲准以500港幣保釋，1月14日再開庭審理，但期間不得
踏入旺角範圍。他在離開法院時露出頸部及臉部傷痕，並指控被警員扯掉眼鏡，還多次
想傷害下體。
▲18歲佔中領袖黃之鋒控港警：「為何連私處、陰囊也傷害？」（圖／翻攝《破折號
Dash》粉絲團）
港媒報導，黃之鋒27日下午離開法院時，指控昨天被捕經過時，警方在執行禁制令後，
馬上有近15名警員衝上把他按在地上，導致頸部和臉部受傷，且還提到警員數度想傷害
他的私處，要求警方交代「為什麼連私處、陰囊也要傷害呢？」
黃之鋒也對法院的裁決表示感到遺憾，他認為，控方所附加的禁足旺角條件，對被告人
士的生活造成極大的不便，不理解為何禁足範圍比禁制令更廣闊。
香港專上學生聯會傍晚也在臉書上公告，學聯副秘書長岑敖暉與香港中文大學學生會外
務秘書司徒子朗，27日下午在九龍城裁判法院出庭，被控妨礙公職人員罪，獲准交保，
並於明年1月再開庭審理，惟保... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 乔木此前被学校处分从教学岗位调至图书馆工作
曝何炅吃空饷后遭“人肉搜索”
对话人物
乔木，陕西榆林人，45岁。国际政治传播学博士，北京外国语大学副教授。中国新闻奖、长江-韬奋新闻奖评委。先后毕业于陕西师范大学，中国人民大学、清华大学，2005年-2006年进入伦敦经济政治学院亚洲研究中心做博士后研究。
对话背景
发帖质疑“何炅吃空饷”、遭何粉人肉搜索，何炅宣布辞职、再度发声要求何炅道歉……对于乔木而言，过去三周里，他不仅经历了“一夜爆红”，也首度在课堂之外诠释了一次公共传播“议题设置”。
昨日，乔木首次向华商报记者讲述了“何炅吃空饷风波”的起始动机、事件始末和对事件的评估，澄清了关于“举报动机”、“何炅私信致歉”、“师生反目”的一些说法。
由于此前在校内咖啡馆接受采访曾受到阻止，这一次，乔木谨慎选择了在北外附近餐馆接受华商报记者的专访。
谈“人肉搜索”
加强对女儿的监护 停车远离办公室
华商报：之前有没有预料到“何炅吃空饷”事件会带来这么大的争议和风波？
乔：我是从事传播学研究的，当然会预计到必然带来重大影响。但没想到事件走向发生了变化，网络上出现了一些对我的所谓人肉搜索，包括公开我过... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 乔木
乔木，陕西榆林人，45岁。国际政治传播学博士，北京外国语大学副教授。中国新闻奖、长江-韬奋新闻奖评委。先后毕业于陕西师范大学，中国人民大学、清华大学，2005年-2006年进入伦敦经济政治学院亚洲研究中心做博士后研究。
对话背景
发帖质疑“何炅吃空饷”、遭何粉人肉搜索，何炅宣布辞职、再度发声要求何炅道歉……对于乔木而言，过去三周里，他不仅经历了“一夜爆红”，也首度在课堂之外诠释了一次公共传播“议题设置”。
昨日，乔木首次向华商报记者讲述了“何炅吃空饷风波”的起始动机、事件始末和对事件的评估，澄清了关于“举报动机”、“何炅私信致歉”、“师生反目”的一些说法。
由于此前在校内咖啡馆接受采访曾受到阻止，这一次，乔木谨慎选择了在北外附近餐馆接受华商报记者的专访。
谈“人肉搜索”
加强对女儿的监护停车远离办公室
华商报：之前有没有预料到“何炅吃空饷”事件会带来这么大的争议和风波？
乔：我是从事传播学研究的，当然会预计到必然带来重大影响。但没想到事件走向发生了变化，网络上出现了一些对我的所谓人肉搜索，包括公开我过去在课堂、qq群和微信圈里的一些观点，说来说去也没说出什么有损公私道德或个人声誉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 老一辈过多的操纵与干预子女，并且容不得子女不服从。这是一种深入内心的恐惧，是
过往的种种惨痛经历所造成。对稳定工作的过分看重，就是一个典型体现。他们一直生
存在体制的阴影下，对身份、编制、保障等看得极重，因此往往将体制视为唯一出路。
他们已经习惯被国家安排，所以也热衷安排孩子的生活。
这篇文章虽然很长，但很值得读完。
历史上差异最大的两代人该如何和解？
我曾在小区门口做过一个小调查：进出小区的人都要经过一道安全门，有些人会为后面
的人留门，或会对为他留门的人说声“谢谢”。但也有些人只顾自己走过去，甚至还有
甩门之举。还有一些人，面对为他留门的人，不但没声“谢谢”，连点头致意都欠奉。
我在不同时段记录了近千个样本，发现无论是为后来者留门的，还是对留门人说“谢谢
”的，都以三四十岁以下的人居多，而那些不肯留门的，不会说“谢谢”的，则以五十
多岁的中年人和六十岁以上的老人居多。
例外当然有，但比例相当低。
我将这个结果拿出来供朋友们探讨。有人用了那句十分流行的“不是老人变坏了，而是
坏人变老了”，认为“红卫兵一代”没有公德。也有人认为“没公德”不等于“坏”，
只能说明老人的成长经历中缺失了这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 媒体札记：上海滩复仇记
国家能源局原局长刘铁男严重违纪违法被被开除党籍和公职的消息，是市场化媒体热门头条。在同行们只能局限于新华社电稿的环境下，京华时报因为补充罪证细节——“超过9公斤的金条和25只罕见的钻石”，获得今晨门户首页标题热推。
黄 浦江畔，新闻晨报在《中纪委：刘铁男被双开》和《新华时评：为实名举报撑起“安全伞”》这两则稿件的近旁，安排呈现了《市十四届人大常委会举行会议，撤免 市高院违纪违法法官》和《上海法院开展集中教育专项整顿活动：对任何违法违纪“零容忍”》——前一天，本地最高领导韩正疾言厉色，痛斥市高院几名公职人员 “给上海整个法院系统、政法系统乃至整座城市抹黑”。
通稿中的“法官违纪违法案件”，出了上海，就可以被直接称为“法官集体嫖娼”了。既然 刘铁男被媒体人罗昌平微博实名举报已成反腐佳话，那么，在这起同样引发全国瞩目的网络爆料事件中，势必也隐藏着丰富而曲折的世道人心。昨天，搜狐独家稿件 《专访上海买春案爆料人：法官的地下世界》，就因此而成为互联网上最热门的故事。
“半年以来，老陈如同一个幽灵，跟随着上海法官，出入各大 酒楼、歌厅以及豪华会所，记录下一段段灯火酒绿的隐秘... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 23 至今还有人对于1949年后，中国大陆政权放弃与美国合作采取“一边倒”的政策耿耿于
怀。这种遗憾，建立在假想共产党政权对于执政方式还有选择能力的前提下。毕竟共和
国是以“新民主主义”的口号建立的。那个广为人知的故事可以说明当时的政治状态。
据说，某民主人士询问毛泽东，他打麻将喜欢做清一色还是混一色。毛的回答是，能胡
就行。毛的回答未必是他内心的真实想法，但当时的共产党确实是用这种民主的口号获
得了众多对蒋介石独裁政权心生厌恶之人的好感。当时的知识分子，能像胡适那样有哲
学和政治知识，又保持清醒和谨慎的人并不多。
其实，如果回顾共产党的历史就可以发现，共产党从诞生之初就跟苏联血肉相连。以共
产主义理想为号召成立的共产党，最初是以共产国际中国支部的方式存在的。跟如今很
多年轻人对现代中国执政党的认识相反。共产党在建立初期，秉持的是共产国际的左派
思想。对于这种政治观点来说，国家本身是压迫人民的工具；世界上的人群是以阶级分
类而不是以民族和国家分类的。到延安整风之后，脱离了苏联对于共产党内部的组织控
制，共产党政权才真正从组织上独立起来。然而，苏联仍然是一个巨大的经济支持来源
和可依靠的战略后... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 24 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 葬礼上也有反同性恋的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 15:21:30 2014, 美东)
葬礼上也有反同性恋的自由
作者：斯宓 来源：华声在线 更新时间：2013年01月14日 编 辑：bianji03
在美国桑迪胡克小学枪击惨案以后，威斯特布路浸信会(Westboro Baptist Church)的
成员表示其将在学校及葬礼附近为上帝高唱赞歌，称颂上帝通过枪击案来执行审判。而
浸信会的成员也赶赴纽镇，开始准备相应的葬礼示威活动。不过由于黑客组织的网络攻
击，在纽镇的前几场葬礼中，浸信会的成员并没有出现。
威斯特布路浸信会是由弗里德.菲尔普斯领导的一家小型教会，这个教会最主要的宗旨
，便是反对同性恋，并认为美国发生的悲剧，都是上帝对美国同性恋宽容政策的惩罚。
为了宣扬其教义，在过去20年里，浸信会的成员手持“感谢上帝给我们911”、“上帝
恨基佬、上帝恨美国”、“士兵死上帝笑”等标语，举行了超过四万场示威活动，其中
大部分都发生在军... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 25 首先拜托你去了鲁迅的头像吧。你浅陋的见识有辱鲁迅的头像。
你的所谓的群己权界，只是资本主义制度的基本常识而已。
与楼主说的社会主义的自由完全是两回事。
资产阶级当然喜欢你的财产私域的说法啦，我的私有财产你是动不得的。
私有制度下，什么公域的民主自由都是忽悠老百姓的。
私有制度下，公域的民主自由对劳动人民来说，根本没用。 |
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发帖数: 1 | 26 我引用的是澳大利亚法律改革委员会的观点原文
The interest in free expression is a personal interest, as well as a public
interest.
正常人完全无从理解楼上任何一位老将所转进的话题从何种意义上反驳了我的说法。
或许他们认为自己比alrc更了解英美法系。
又或许他们只是混一勺狗粮。
薛定谔的老将。
: 首先拜托你去了鲁迅的头像吧。你浅陋的见识有辱鲁迅的头像。
: 你的所谓的群己权界，只是资本主义制度的基本常识而已。
: 与楼主说的社会主义的自由完全是两回事。
: 资产阶级当然喜欢你的财产私域的说法啦，我的私有财产你是动不得的。
: 私有制度下，什么公域的民主自由都是忽悠老百姓的。
: 私有制度下，公域的民主自由对劳动人民来说，根本没用。
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d*b
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发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 葬礼上也有反同性恋的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 15:21:30 2014, 美东)
葬礼上也有反同性恋的自由
作者：斯宓 来源：华声在线 更新时间：2013年01月14日 编 辑：bianji03
在美国桑迪胡克小学枪击惨案以后，威斯特布路浸信会(Westboro Baptist Church)的
成员表示其将在学校及葬礼附近为上帝高唱赞歌，称颂上帝通过枪击案来执行审判。而
浸信会的成员也赶赴纽镇，开始准备相应的葬礼示威活动。不过由于黑客组织的网络攻
击，在纽镇的前几场葬礼中，浸信会的成员并没有出现。
威斯特布路浸信会是由弗里德.菲尔普斯领导的一家小型教会，这个教会最主要的宗旨
，便是反对同性恋，并认为美国发生的悲剧，都是上帝对美国同性恋宽容政策的惩罚。
为了宣扬其教义，在过去20年里，浸信会的成员手持“感谢上帝给我们911”、“上帝
恨基佬、上帝恨美国”、“士兵死上帝笑”等标语，举行了超过四万场示威活动，其中
大部分都发生在军... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 28 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 葬礼上也有反同性恋的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 15:21:30 2014, 美东)
葬礼上也有反同性恋的自由
作者：斯宓 来源：华声在线 更新时间：2013年01月14日 编 辑：bianji03
在美国桑迪胡克小学枪击惨案以后，威斯特布路浸信会(Westboro Baptist Church)的
成员表示其将在学校及葬礼附近为上帝高唱赞歌，称颂上帝通过枪击案来执行审判。而
浸信会的成员也赶赴纽镇，开始准备相应的葬礼示威活动。不过由于黑客组织的网络攻
击，在纽镇的前几场葬礼中，浸信会的成员并没有出现。
威斯特布路浸信会是由弗里德.菲尔普斯领导的一家小型教会，这个教会最主要的宗旨
，便是反对同性恋，并认为美国发生的悲剧，都是上帝对美国同性恋宽容政策的惩罚。
为了宣扬其教义，在过去20年里，浸信会的成员手持“感谢上帝给我们911”、“上帝
恨基佬、上帝恨美国”、“士兵死上帝笑”等标语，举行了超过四万场示威活动，其中
大部分都发生在军... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 29 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 葬礼上也有反同性恋的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 15:21:30 2014, 美东)
葬礼上也有反同性恋的自由
作者：斯宓 来源：华声在线 更新时间：2013年01月14日 编 辑：bianji03
在美国桑迪胡克小学枪击惨案以后，威斯特布路浸信会(Westboro Baptist Church)的
成员表示其将在学校及葬礼附近为上帝高唱赞歌，称颂上帝通过枪击案来执行审判。而
浸信会的成员也赶赴纽镇，开始准备相应的葬礼示威活动。不过由于黑客组织的网络攻
击，在纽镇的前几场葬礼中，浸信会的成员并没有出现。
威斯特布路浸信会是由弗里德.菲尔普斯领导的一家小型教会，这个教会最主要的宗旨
，便是反对同性恋，并认为美国发生的悲剧，都是上帝对美国同性恋宽容政策的惩罚。
为了宣扬其教义，在过去20年里，浸信会的成员手持“感谢上帝给我们911”、“上帝
恨基佬、上帝恨美国”、“士兵死上帝笑”等标语，举行了超过四万场示威活动，其中
大部分都发生在军... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: History
标 题: 林彪日記大揭秘 毛的私話令林直冒冷汗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:45:26 2011, 美东)
2011-02-09 文章來源：學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東，恐怕再沒第二個人！
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友，一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章，步步緊
跟毛澤東，毛澤東說什麼他就聽什麼，號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠！毛澤東思想學
得最好最好最好！，運用得最活最活最活！毛主席語錄本舉得最高最高最高！對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深！”請注意！以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的，可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記，從這些日記看來林彪並不壞，
良知尚存，並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”，他有他的獨特的內
心的真實所想，他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件，偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 31 日前，中央纪委监察部网站公布1-6月全国查处违反中央八项规定精神问题数据，查处问题数、处理人数、给予党纪政纪处分人数较去年同期有较大幅度攀升。这既表明纠“四风”越往后执纪越严的不变态势，也反映高压之下顶风违纪仍难以禁绝。梳理近年来各地各部门通报的典型问题，违纪者之所以不收手、不知止，其心理存在的一些误区不容忽视。
误区一 查不到我的侥幸心理
从部分通报看，有些违纪者虽意识到“风声紧”，但在未被查处前，总抱有“查不到我头上”的侥幸心理。这种侥幸，有的出于对自己隐秘手段的盲目自信。如2016年5月，因严重违纪被开除党籍的天津国际经济技术合作集团原总经理迟捷，十八大后三次在下属企业的国际邮轮上违规安排公款吃喝、娱乐活动。邮轮悬挂外国国旗，上船还要办出境手续，可谓绝对隐秘、非常“安全”，但即便如此也逃脱不了 “暴露”的命运。
除此，有的违纪者还以“地处偏远、监督薄弱”为侥幸心“壮胆”。比如，山西省吕梁市柳林县金家庄乡中心卫生院院长郭和平长期使用超标近3倍的办公室，受到党内严重警告处分。郭和平认为，“乡卫生院比较偏僻，检查组一般不会检查到这儿”，这种侥幸，让他付出了代价。
在反“四风”不断深化的... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: History
标 题: 林彪日記大揭秘 毛的私話令林直冒冷汗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:45:26 2011, 美东)
2011-02-09 文章來源：學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東，恐怕再沒第二個人！
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友，一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章，步步緊
跟毛澤東，毛澤東說什麼他就聽什麼，號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠！毛澤東思想學
得最好最好最好！，運用得最活最活最活！毛主席語錄本舉得最高最高最高！對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深！”請注意！以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的，可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記，從這些日記看來林彪並不壞，
良知尚存，並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”，他有他的獨特的內
心的真實所想，他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件，偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心... 阅读全帖 |
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K****7
发帖数: 337 | 33 小小纠正你一下
第4句话才黑你
所以你的"三句之内必然人身攻击"是污蔑
对不对
其实你的观点mitbbs上的韩黑都清楚的
可是韩黑操心的东东可能你无法理解
建议你再次学习
大逻辑”视角下的方韩之争 by 刘远举
http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/1317957.html
韩寒以后要躲起来没问题的
但是
<不能躲在私权的壳里保卫公共身份的光环>
"这不是自证其罪或自证清白，韩寒自证的，除了自己的诚信、尊严和资格，更是回
应大众的呼唤。这是商业社会中的常态，也是政治生活中的常态。章子怡要出镜，甘地
要绝食，布什要啃玉米，陈冠希要道歉，凌潇肃也为离婚道歉，甚至刘德华连结婚没公
布也要道歉！娱乐明星尚且有如此担当，更何况公共领域第一人！借用金庸先生小说中
的话，“江湖风吹雨打，吹得白桦，吹得陆天明，吹得雷锋，为何吹不得他令狐冲？”
不必担心，这不是文革，韩寒当然可以退回私域，退到一个普通公民的地位，不直面、
不回应，躲进小楼成一统，但却不能躲在私权的壳里保卫公共身份的光环。" |
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t******o
发帖数: 2792 | 34 民主的理念对把民主只理解为人民当家作主，分不清公域私域的还是重要的。
最后一句同意 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 36 “饭局即将开始，请大家关闭一切电子设备。”
当惯捧哏的“毕姥爷”，这次“摊上大事儿”了。
由于在饭局场合即兴清唱了一段改编版《智取威虎山》，且说学逗唱的内容引发极
大争议，这段视频又被姥爷的“朋友圈”人士放出，这些天来持续发酵。
看过毕福剑那段清唱视频的人士，大概不少都会同意，作为体制内的电视工作者、
党员，毕福剑清唱的这些内容是不妥的，因此栽跟头也在情理之中。
不过，如果仔细梳理这段视频曝出的路径，也许会让更多人细思恐极。这段流出的
视频，是在iPad播放的同时被翻拍的——也就是说，当时这场饭局参加者中的某一人，
用iPad拍下这段视频后，播放给他人观看，并在流传过程中，由第三人对着iPad翻录并
上传至网络，最终让毕福剑“出事”。
中国的饭局文化，纵有千般不是，但被绝大多数人认为，作为半公开的场合，饭局
是比较适合谈论一些“非官方”的调侃性内容，乃至对人与事吐槽发泄的平台。而饭局
参加者，也多半会默认，一切在饭局上谈论的敏感内容，除非经过当事人允许，一般都
不再对外传播；另一方面，参与饭局的人，要么是攒局者的朋友，要么是朋友的朋友，
即便是生人参与的饭局，一般多少也由邀请者背书... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 37 靠，没有基本常识就不要丢人现眼，你分不清啥叫公域、啥叫私域，啥叫权力，啥叫权
利就不要乱说，就你这素质中国是不能搞民主。 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 38 一个是太多人以偏概全 不能就事论事
文革害人三年饿死人 于是骂老毛biang的；那解放当家做主的毛轮小将当然不愿意
一个是私域公域
私下biang biang算个啥事 但公众人应该防止变成公众议题
只说害苦了 还好 biang biang的确实不好 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 老毕的困境，其实是所有中国人的困境。那就是两套语言系统的切换，以及切换时如何
上交话语捐的问题。
先说两套语言系统的问题。所谓的两套语言系统，就是在中国这样一个说不得真话的国
度，大家只能公开一套，私下一套，人人自备两套语言系统，随时切换。
中国人对于两套语言系统的运用与切换，是从孩提时代就开始的，无师自通，自学成材
，看人说人话，看鬼说鬼话。待进了校门，孩子会发现，教材上鬼话更多，你要真照着
做，你就傻了；可是不做，在另一个系统里也是一种傻，那就假做吧。比如课余时间，
大学同学之间对于学校的评价，不外是学费太贵、饭菜像猪食、图书馆里没好书、老师
都是笨蛋、校园脏乱差云云。可是就在这当口，来了个电视台的，找他录几个镜头，要
求给新生们说几句话。这个时候的他不待人教，小脸一变，满面春风，跟人贩子似的，
对着镜头就忽悠开了：亲爱的学弟学妹们，欢迎你们来到某某大学，某某大学是一座美
丽的校园，这里有美丽的校舍、漂亮的学姐和阳光的学哥，……某某大学还是一个温暖
的家庭，这里有爱我们的师长，还有敬业的员工……
就是不识字的老农，也会这一套。田间地头业余时间，谈到政府官员，上至大领导下至
小村长，... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 677 | 40 你这就是大陆理科生缺乏基本人文常识，然后又想动脑思考，结果就会犯这样的常识错
误。
你说的要分扎克伯格财产的左派是中国的毛左派，不是美国的左派。
两者的区别就是对待自由的定义和态度。
你把两者混在一起是缺乏对“群己权界”这个基本人文常识的了解。
好好去看看1850年代穆勒的《论自由》吧，搞清楚什么是自由，什么是群己权界，在公
域要怎么做，在私域要怎么做。这本书最早是清末的严复翻译的，在西方早就是基本人
文常识，结果在100多年后的中国，就连受过高等教育的也大部分不知道这些基本概念。
还管分扎克伯格财产叫自由？
这就是TG一直以来不许引进西方人文教科书、不许教授西方价值观的后果。 |
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z***t
发帖数: 10817 | 43 整个国家整个社会
法制系统对公域和私域的划分就不清晰 |
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z***t
发帖数: 10817 | 44 私域和公域是要有界限的
马蓉婚内出轨是私事不违法
你嫖娼还违反治安处罚条例
但是网民对你和马蓉都不能进行人肉搜索，人身威胁和各种骚扰.
你不能因为社会道德观对嫖娼宽容，对女性出轨严厉，就混淆是非. |
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w*********r
发帖数: 42116 | 45 这个年头，许多人每天早晨一打开电视或媒体网站，总是带着既担心又渴望了解的矛盾
心态，急切地收视或扫描头条、二条新闻，看看是不是啥地方又发生恐怖主义袭击了，
特别是亲人目前所在的遥远地方，或自己曾经呆过一段时间的地方，或马上要去访问的
地方。这种矛盾心态颇类似于小时候听大人讲恶鬼的故事，又怕听恐怖细节，又禁不住
想听个明白。
华人社会的奇特型态
在环顾全球恐怖活动此起彼伏的这些岁月里，笔者不能不反复注意到一个奇特的型态（
peculiar pattern）：相对而言，五个华人社会是处于当今世界上恐怖主义袭击事件最
少或次少的档次。而这五个华人社会的政治体制、法律架构、经济水平、人口和领土规
模、宗教政策、民族关系管理、周边穆斯林邻国或社群的分布，都有显著的差异。因此
，它们都能够在预防和堵住恐怖主义袭击方面做到最佳或接近于最佳，背后必定有一些
共同的或至少是相近的因素在起作用。
由于篇幅的限制，本文只能提及两大主要因素，一上层一下层，来尝试解释为什么华人
社会在防堵恐袭方面能够达到极为可观的成效。这首要的因素是管治层面的，是属于“
上”位的力量，它就是中华政治传统中最持久的特色——官僚统... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 有媒体报道，在宿迁市一公交车上，一名乘客因错过下车站台，便要求行驶中公交车司
机停车让其下车，遭到拒绝后，该乘客竟用手推公交车司机头部，在遭到反击后，又连
续打司机头部几拳。之后乘客下车后，先报警，在民警到达后，又称不需公安机关处理
；在随后三天里，该男子连续拨打公交公司的投诉电话，投诉公交车司机。公交车司机
被迫无奈，到辖区派出所报警。警方很快查明事实真相，认定公交车司机属于正当防卫
。最终，该乘客因涉嫌以危险方法危害公共安全罪，被管辖区人民检察院批准逮捕。
就事论事，“不讲理的乘客”已经成为“全民公敌”，从屡次的“闹剧”来看，他（她
）们越来越没有自己的生长空间。从某种层面上而言，“错过站台”不能下车，这是公
共交通中，最基本的常识。我们很清楚，如果总是随意停车，所谓的“公共交通秩序”
将会变成一团乱麻。
坦白讲，就算是乘坐出租车，停车也需要寻找合适的地点，而非想在哪儿停，就在哪儿
停。 只可惜，有一些人，总觉得自己“花钱”，想怎样，就怎样。这种情况下，就会
出现“私域行为”公域化。轻一点是“闹剧”，重一点就是“惨剧”。
我们都很清楚，乘客故意打断司机的正常驾驶行为，是很危险的一种... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 753 | 47 “子不嫌母丑”这句话说的好。
但是，当官的不是老百姓的父母（认贼作父，认党做妈的礼物），是公仆，而老百姓才
是当官的衣食父母。所以老百姓对当官的不满而批评，不仅没有错，而且是天经地义。
不要混淆了子跟母的概率。
另外，子不嫌母丑是说子女不应该因为父母的疾病，年龄，出生，相貌，经济状况等方
面嫌弃父母，这完全合理。但是，如果父母是心灵丑，子女没有必要为父母背书护短。
否则，为什么说出淤泥而不染，大义灭亲？不要以“子不嫌母丑”来当遮羞布，不要利
用中国传统文化中“孝”的朴素情感来混淆公权。顺便说一句，所谓家丑不可外扬，是
指家丑，不是指政治丑闻。区分公域跟私域是中国人思想观念现代化的第一小步。 |
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发帖数: 1 | 48 1.“上海女逃离江西农村”事件
事件：2016年2月6日晚，网名为“想说又说不出口”的网友在上海某网站发帖《有点想
分手了…》，称自己是上海女孩，春节前去“男朋友”家乡江西过年，被第一顿饭“吓
一跳”而逃离江西。这篇帖子挑起了城乡差异、地域歧视、婚嫁观念、贫富差距等热门
话题，很快火爆网络。
并随后被@华西都市报 @新浪江西 等诸多媒体微博转载，并随后登上腾讯、凤凰等各
大国内新闻媒体，还上了北美最流行的网站文学城新闻。以@成都商报 发起的#见到第
一顿饭后想分手#为核心话题展开的网络讨论，阅读量已有1.1亿人次，话题讨论量近10
万条。
随后，各大媒体纷纷跟进，如《人民日报》发表评论文章《农村，说声爱你太沉重》，
光明网发表评论《私域的爱情，公域的乡愁》。在网民依然对此事件衍生的城乡差异等
问题进行热议时，有媒体和网友对网帖中的具体信息开始质疑。
反转：2月20日，中国江西网记者从网络部门获悉，“上海女孩逃离江西农村”事件从
头至尾均为虚假内容。根据网络部门的信息梳理，发帖者“想说又说不出口”并非上海
人，而是上海周边某省的一位有夫之妇徐某某，春节前夕与丈夫吵架，不愿去丈夫老家
过年... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 49 http://www.douban.com/note/328365441/
我还常听到这样一种说法，指改革开放前民风淳朴，社会主义亦取得了巨大成就，开放
后则乌烟瘴气，人们利欲熏心，世风日下，以此来论证前三十年优于后三十年，甚至称
四零后五零后远胜如今的八零后九零后。
这种说法看似有理，实则在逻辑上不堪一击，因为它忽视了“一代人影响时代的滞
后性”。
衡量一个时代，要看这个时代的社会主体。对时代主体的评价，则要回溯他们的童
年与少年时代。1949年到1976年之间，社会主体力量（即掌握话语权者）应是生于十九
世纪末的那代人，以及所谓的一零后、二零后，他们所接受的教育和价值观源自民国与
传统，“民风淳朴”只能说是传承自“旧时代”，至于所谓的“巨大成就”，比如某些
人津津乐道的两弹一星，其研究者亦是清一色的民国知识分子。那时的四零后与五零后
，正在孩提或少年时代，其后便当上了红卫兵。而且，在这些年间，历次政治运动的残
酷性和破坏性呈现递进形态，始终在破坏曾经淳朴的民风。如“破四旧”这样的疯狂打
砸抢行动，在物质上断裂了传统，而“反右”和“文革”时那些捕风捉影的举报、残虐
的... 阅读全帖 |
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